優秀作文|蛤蟆的油讀后感(推薦十四篇)
發表時間：2018-05-29蛤蟆的油讀后感(推薦十四篇)。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
前幾天，我讀了《癩蛤蟆小姐嬌滴滴》這本書，這本書講的是鱷魚老美和嬌滴滴小姐之間發生的一件件有趣的事情。其中我最喜歡的故事是《小河岸邊的居民們》，這個故事講的是住在岸邊的居民們非常害怕鱷魚老美，在河岸邊長的花草包括河水都是老美的。有一天，老美帶著嬌滴滴小姐出來玩，嬌滴滴小姐非常天真可愛，她讓老美指示居民們一會兒哭一會兒笑，最后把老美都要搞崩潰了。
這本書里的主角嬌滴滴小姐是一個非常善良、可愛的動物，她用她那顆快樂的心為居民們帶去了很多歡樂，她化解了小泥河的居民們與老美之間的矛盾，最終小泥河的居民們和嬌滴滴小姐也都實現了自己的夢想。
通過這本書告訴了我們，在我們生活的世界里，我們大家只要團結友愛、互相幫助，并將快樂帶給我們周圍的人，那么我們生活的將是一個幸福無限的世界。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
窗外，陽光透過樹葉灑在靜謐的柏油路上，我怔怔有些出神。這些天一直在看的小說，看完了，完美的大結局，完美得甚至缺了點兒真實感，居然有些恍然若有所失。
我還是想起《陳二狗的妖孽人生》人物設置驚人的相似，這書里竹葉青倒是比那書里的竹葉青多些人間煙火味，作者說寫的是后宮式的，我覺得，更像是一個人的成長，一個男人的奮斗史。
故事從去大學報到的動車上展開，一個不高不帥看上去也不富的男生，鋒芒不露卻氣場十足。
這是一個強悍到變態的男生，從小到大數學考滿分的次數比語文沒考滿分的次數還多，英語永遠零分，只因為他的英語家教老師成了他的后媽。
如果僅此，他只是一個倔強的考試機器，但不是，他把書讀活了，在讀書有用無用論上，作者通過主人公畢業后的一個演講說讀書讀活了才有用。
作者是幸運的，有陳平安那樣的無雙國士作啟蒙老師，有周老師那樣的小學數學老師，有一個溺愛他的精明奶奶老佛爺，有一個仙氣滿身超凡脫俗的童養媳姐姐，有一個牛氣哄哄的異父異母的姐姐，有一個將他放養的富到不知道自己有多少錢的老爹，還有的一群不俗的發小。
故事并沒有太多的不可思義之處，一切，水到渠成，雖然勢如破竹摧枯拉朽。故事涉及的知識面積之廣，內容之深，讓我對作者的敬意又深一層，作者也是一個牛掰到變態程度的妖孽呀！
我想說的，只是兩個小龍套式的角色，胡璃和陳浮生，胡璃是一個為了愛而放棄的女子，沒有誰有資格指手畫腳說她對了或者錯，現在再回頭想，還有淚噙在眼睛里，胡璃短暫的一生，堪稱命運多舛，十四歲查出絕癥的她居然也沒有逃掉桃花劫，作者把她支教的村莊命名為觀音，那她就是慈悲的象征，她就像漫山遍野的丁香花中普通的一朵，默默無聞地奉獻自己的芬芳，不爭，不言，
陳浮生就是《陳二狗的妖孽人生》里的陳二狗，歷盡蒼桑的心如止水，大有華山峰頂雪茫茫的那種意味。看盡人生百態，品遍酸甜苦辣，帶著陳平陳安那對龍鳳胎安然度日，褪卻了梟雄的鋒芒，只有一個父親的慈愛。普普通通，簡簡單單。這就是整部《為你隱姓埋名》的縮影吧！我沒看過，只是我知道，他還是放不下。
江南甲第，趙甲第的爺爺陳山虎翻爛字典取的名字，就像他對沐紅鯉的母親說的那樣，他對的起這名字。居官，他是想造福百姓，經商，他也多做福利，性格剛毅果敢，當然了，他可不是一般的花心！
? 蛤蟆的油讀后感 ?
《賣油翁》這個故事，說的是古代有個叫陳堯咨的人，掛長射箭，百發百中。他因此而感到自紊。一個賣油的老人看了，只是略表贊許說:無他，但手熟爾。他把油葫蘆放在地上，用一個鑰錢蓋住葫蘆口，將油通過錢孔灌入葫蘆中，葫蘆灌滿了，錢孔卻沒有沾上一滴油。他自謙地說:我亦無他，帷手熱爾。
這個故事向我們揭示了這樣一個道理:熟能生巧。只要經過刻苦學習，達到精熟，任柯本領都是可以掌握的。
我們常?？吹剑限r能預瀏風雨，善于治理田地;工人能操縱機器，加工出精密、復雜的零件;演員能扮演各種角色，做出生動的表演;西家能運筆自如，畫出最新最美的畫圖對此，人們總是發出種種贊嘆，稱他們是天才。豈不知這一切并不是天生就有的，都是他們勒學苦練，長期積雙經臉。達到熟練的結果。
我們有些同學常常羨慕那些學有專長，身懷絕技的人。自己也想試一試，今天學一會兒提琴，明天練一練畫畫，但是淺嘗輒止，一碰到困難擾放手不干了，嘆息自己缺少音樂和畫家的天斌，結果總是一事無成。其實這些同學的腦子并不笨，有的人玩起撲克來是常勝將軍，但在數學竟賽中卻是倒數第一名，說到底是后者(數學)不如前者(撲克)那樣練得多，沒有達到手熟的緣故。
掌握一種技能，獲得一種本領，其實并不是高不可攀的事。只要助學苦練，擾能達到精熟。我們青年人不應該自幕自棄，只要樹立信心，勤奮起來，堅持不懈努力，擾一定能學有所成的。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
我喜歡看心理學類型的書，原因是我享受察覺自己、了解自己和學著接納自己的過程。
書里的兒童狀態、父母狀態和自我狀態，在讀的時候很自然地讓人聯想到佛洛依德的本我、超我、自我和武志紅書里的“心里的小孩”、“心里的父母”、“建構的自我”等相關理論，一種奇妙的感覺，好像歷史、東方、西方的心理學在這本通俗的大眾讀物里得到了部分的交匯。喜歡這本書，喜歡它童話的外殼，科學的內里，以及流暢易讀的文字，你可以把它看作一條通向自我認識的途徑，也可以把它看成一本簡單、消遣的讀物，無論是基于對心理學的愛好，還是基于茶余飯后的休閑，怎么樣都好，這是一本看完讓你覺得酣暢又舒暢的書。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
今天我讀了《狀元和賣油翁》這篇故事，讀完這篇故事之后我知道了“若登山必自卑，若涉遠必自邇”的道理。無論什么事都是一步一步鉆練出來的，誰都沒有與生俱來的本領就連走路也是練出來的。什么本領都是靠自己努力磨練出來的，什么事都是從低處起步的自己無論做到了什么成就也不能驕傲，不能一學到什么就自滿，我覺得們應該學習賣油翁。
我們還應該要謙虛，只有謙虛才會進步，如果我們驕傲的話就會落后，所以我們不能驕傲。攀登高山一定從低處起步慢慢熟練，不是任和本領都是天生的，都是自己辛苦練出來的，學會了什么也不能驕傲自滿，要謙虛。
讀完這篇故事我知道了做任何事循序漸進，只有堅持不懈的努力在能走想更高更遠的目標，如果不登高望遠，怎能知道東流的河水匯聚成邃的深海，所有的本領都是從低處開始，沒有天生的本領，只有訓練出來的本事。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發現有些話很感同身受。
我發現不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態中，也就是人生坐標“我不好，你好”的坐標軸中。比如，無論我們會認為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態中。特別喜歡里面心理醫生的一句話“相比責怪，負起責任聽著如何？”這做起來應該挺難的，因為大部分時間，我們不會認為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責怪事情，責怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負責任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學的書真的好有意思哦，有這種經歷的話，的確很好去懂。）
這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認為我會好起來么？
-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。
“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛?！?/p>
一些摘抄：
情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態-存在的方式是什么？
兒童自我狀態：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構成了自然型兒童狀態。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進來，最重要的因素即父母，兒童會從經驗中學習，對于父母的行為發展出一套行為來應對父母和其他人的生存策略，這即適應性兒童狀態。
順從行為的表現：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）
父母自我狀態：處于父母自我狀態中，我們會表現的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）
挑剔型父母狀態表現：愛批評，憤怒，嚴厲，自我批判
成人自我狀態：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們會思考當下情況，基于事實來決定要怎么做。
關于人生坐標：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態度和觀點，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態度和觀點，變成我們存在的底層架構。從那以后，我們便建構出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預言”）。自證預言—我們會控制事件的發生，從而確保預言會成真。我們會確保自己的世界和預期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產生糟糕的，不快樂的情緒。）
書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態（我不好，你好）-自殺
1、我真不幸
2、 PLOM（可憐弱小的我）
3、不論我做什么都要愛我
挑剔型父母狀態（我好，你不好）-謀殺
1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個壞蛋）
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
“油”感而發
讀書可以使我們開闊視野、增長見識；讀書可以使我們豐富知識、增添閱歷。近期，我讀了《石油》一書，“油”感頗多.
這本書深刻的闡述了石油的重要性，石油人喜歡叫它“金娃娃”，是從石頭縫里生出來的，是以碳氫化合物為主要成分的有機礦產。它是工業的血液，工業處處離不開它；它是重要的化工原料，在國民經濟發展中有重要作用；它是世界的“龍頭”能源，第一位的戰略物資，關系著國家的經濟安全；它與我們的生活息息相關，每個人的一生，單從衣食住行來說，就要消耗掉8469kg石油。
中國是世界上最早發現和利用石油天然氣的國家之一，國人早在3000多年前就發現并開始使用，主要用于照明、熬鹽、潤滑、防腐、制墨、治病及武器，沈括在《夢溪筆談》中將之命名為“石油”。
建國初期，我國石油工業相對落后，原油產量只有12萬噸。通過油田基地的恢復建設，積極開展石油資源勘探，擴大專家和工人隊伍，不斷設計和更新石油裝備。經過億萬石油人民的辛勤勞動，中國石油工業迅速發展。到1978年底，我國原油年產量突破1億噸大關，達到1億噸。5%
當時，它已成為世界第八大石油生產國。隨著改革開放的深入、對外合作和國際經營的發展，中國石油實現了自身的平穩較快發展，保障了國內能源供應，緩解了能源短缺，為國民經濟又好又快發展做出了巨大貢獻。
石油人永遠是保障國家石油能源的供給主力軍，他們夏斗酷暑、冬戰嚴寒，餐風飲露、以苦為榮，嘔心瀝血、苦苦公共。石油人的心血和汗水沒有白流。2012年世界最大50家石油公司排名，中石油上升至第４位。
在閱讀的過程中，我把一幅圖畫呈現在眼前，生動生動地展示了石油的產生、性質和地位，石油的發現、勘探和開發，石油的儲存、運輸、提煉和貿易。
石油人更要了解石油。通過讀《石油》，我做為一名石油人，由衷地感到驕傲和自豪。我要深入學習大慶精神、鐵人精神、愛崗敬業、求真奉獻！
? 蛤蟆的油讀后感 ?
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實還是所見的第一本。
書籍篇幅不長，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話故事的形式呈現出來。理論與情節相結合，有停有頓，不會給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態”、“成人自我狀態”、“父母自我狀態”等這一些看似簡單，實則真正貫徹卻需要細細品味的名詞。跟著蒼鷺醫生的節奏，循環漸進，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實在于聯系書中內容，以新的角度對自己重新的認識和學習。蛤蟆先生在理解和聯想中，學會大多時候能夠以“成人自我狀態”來看待問題，學會打破自己給自己設的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學著回想我的過去，我的現在，試著將蒼鷺醫生所提到的東西與我自身聯系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個網友說他對心理咨詢的看法，他曾簡單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個神圣的職業。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細節，也讓我不由聯想到的社會中一些真實的現象。
據統計，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴重的事情。這和現實生活中那些對“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質。而正是因為這樣的偏見，才導致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會產生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時間，關于“原生家庭對孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個話題。父母享有極大的權力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴苛的要求下，孩子卻很容易產生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認和斥責，這和他之后的自我否認有著密不可分的關系。只能說我們沒辦法改變原生家庭，也沒辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認識它的過程中獲得希望和動力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個人本身。
許多人在遇到生活不順時，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結為父親的嚴苛和獾的斥責，但卻忽略了一個事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當蒼鷺醫生解釋后，我發現在很多時候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權卻沒有支配權。怨人怨天只會讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因為只有自己站起來了，才是真正的站起來。
這本書不僅讓人們增加心理知識的了解，更是在糾正著人們對心理咨詢這一事物的認識。當人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對心理咨詢的接受程度也會更高。
當今時代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關課程，人們對心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時代所需緊緊契合著。
我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫生，與此同時，這躺心靈列車也在等著你們上站。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
讀點心理學不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動機，就能從不同的視角對他人的行為進行解讀。
書中寫到我們每個人的行為模式是在小時候形成的，“嬰幼兒會從經驗中學習，這樣的學習不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學到的一種生存的策略，并發展出一套行為來應對父母和其他人。這套應對行為會跟隨我們一生，直到我們改變它?！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊?，直到有一天你看到它，并決定改變它?！巴甑慕洑v如此強大，如此鮮活，于是便塑造了每個孩子對世界獨特看法，外面的世界變成了在我這里的世界?！贝撕蟮囊簧覀冊诓粩嗟膹娀约簶嫿ǖ氖澜缬^，“把自己的人生變成了一個自證預言”。
書中談到了心理學的專業概念“自我狀態”，“自我狀態是三位一體，分別是父母、成人，兒童?！比N自我狀態在生活中都可以找對對應的人，成人的自我狀態是理想的自我狀態；“成人自我狀態是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應對此時此地正在發生的現實狀況。處在這個狀態時，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅使，也不會被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當下的狀況，基于事實來決定怎么做?！碧幵诟改傅臓顟B總是認為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態依賴心強，存在逃避責任。
為什么相似的事情重復發生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話；人有時候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案?！盀槭裁茨憧偸怯龅筋愃频氖虑椋窟@些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風，讓你感覺又變回那小時候那個可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因為你用某種方式和對方共謀了這件倒霉事?！甭犉饋矸艘乃?，實際情況可能就是這么回事?！耙酝慕洑v教會我們在相似的情境下，不經大腦就自動做出反應?！?/p>
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學強調是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認為沒有人能讓我們產生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷。”人要為自己的情緒負責，“如果你為自己負責，就會認識到你對自己是有自主權的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己?！?/p>
從對于自己的信任和他人的信任的兩個維度，劃分出四個現象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態，“他們有強大的自我意識，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感?，對應生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
你有沒有發現，有些人看起來很陽光，其實內心常常不快樂？他們是別人眼里的開心果，但沒有人知道，為了維持這樣的笑容，他們已經耗盡了大半的力氣。
直到有一天他們抑郁了，別人都一臉震驚：怎么會？他/她一點都不像會抑郁的人?。”热缜耙魂噭倓傠x世的三浦春馬。他笑起來干凈又陽光，事業更是如日中天，卻突然被發現在家中的衣柜自縊身亡，結束了30歲的生命。
其實，三浦春馬從2年前就開始酗酒，在平時使用的筆記本上，他早就寫下了“好想死”。在陽光的外表下，他的內心充滿了難以排遣的痛苦。
據世界衛生組織調查，目前全球已有3.5億名抑郁癥患者。這個數字只是保守估計，真實的患病人數恐怕遠不止3.5億人。有人這樣形容自己遭遇抑郁的過程：并沒有經歷什么特別重大的打擊，只是在平淡無奇的日子里，一步步失去了快樂的能力，像一只皮球慢慢泄了氣。
心理學家安德魯·所羅門說過，“抑郁的對立面不是快樂，而是活力?！币钟舻娜顺３ｋy以感受到自己的價值感，雖然說著I’mfine，其實內心已經失去了對未來的希望。
英國有位資深的心理咨詢師叫羅伯特·戴博德，在幾十年的從業生涯中，他見過了太多這樣的人。為了讓人們理解抑郁的根源，獲得療愈的希望，他寫了一本書，讓我們親臨心理治療的現場，看看一個抑郁的人是如何把快樂和希望找回來的。
《蛤蟆先生去看心理醫生》，聽書名像童書，其實是一本非常有深度的，寫給成年人的心靈療愈書。作者借用了英國家喻戶曉的童話故事《柳林風聲》里的人物，模擬了病人與咨詢師之間互動的全過程。
這個故事里的蛤蟆就是一個熱情、時尚、愛冒險的家伙，惹出過不少麻煩和笑話。他看上去似乎是那種和抑郁癥絕緣的人，可就是這樣的一個蛤蟆，如今深陷抑郁，不能自拔。
抑郁的人究竟是什么樣呢？在蛤蟆身上我們就能看到抑郁癥的標準癥狀：他經常失眠，懶得打扮，成天窩在自家的沙發上，把自己搞得邋里邋遢，身上甚至散發出一股臭味兒。周遭的風景再美好，在他眼中也失去了往日的色彩……
在朋友們的施壓和懇求下，蛤蟆來到了咨詢師蒼鷺那里，等待著蒼鷺開啟一場冗長的訓誡。但接下來發生的一切，完全超出了蛤蟆的想象。蒼鷺沒有告訴蛤蟆該怎么過好他的人生。他告訴蛤蟆，心理咨詢是一個自發的過程，“只有當你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。為咨詢負責的只能是你，而不是其他任何人。”
當蛤蟆習慣性地說“我很好”的時候，蒼鷺讓他看到自己的悲傷與絕望。他追問蛤蟆“真實的感覺”，因為情緒正是了解內心世界的入口。神奇的是，當蛤蟆承認“是的，我抑郁了”的時候，療愈才真正開始。因為這意味著他不再逃避對自我的認知，不再無視自己的情緒。
當蛤蟆說“我就是一個不會生氣的人”的時候，蒼鷺也戳破了他為自己編織的假象。蛤蟆終于明白，他不是不會生氣，而是選擇了另一種方式生氣。作文他帶領蛤蟆追溯童年的經歷，看到自己童年時經歷的創傷，看到自己仍然是以小時候討好父母的方式討好著身邊的人，而這樣做，并不會給他帶來健康的人際關系。當蛤蟆責怪身邊的人如何錯待他、讓他不快樂的時候，蒼鷺為他點破了最大的謊言：沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓自己不快樂。“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛?！笨辞暹@一點，才能逃脫我們給自己判下的、心理上的無期徒刑。
最重要的是，蒼鷺讓蛤蟆明白，在自己心里，不但存在著一個無助的、渴求愛的“兒童自我狀態”，還存在著一個嚴厲批評自己、讓自己始終得不到肯定的“父母自我狀態”。只有打破童年情緒的圍困，用理性的方式來面對當下，活出“成人自我狀態”，才算是真正長大成人。
在咨詢過程中，蛤蟆好多次都差點崩潰：“討論了這么久，結果就是我發現自己大半輩子都很愚蠢？”但他看到了自己的成長和改變，哪怕再痛苦，他也不愿意就此停下來。
榮格早就說過：“沒有一種覺醒是不帶著痛苦的?！痹诟蝮∠壬墓适吕?，你會更深刻地明白這句話的含義。難怪有讀者說，讀著這本書，“心都被戳爛了?！钡诖列牡耐纯嘀?，你才會擁有擊破一切、重生的勇氣。這本書要拯救的，就是披著成年人外衣、內心脆弱迷茫的孩子。
作者把他多年來執業的經驗和心理學知識，以及對人性的包容和理解，都寫在了這個故事里。書中那個溫柔又睿智的心理咨詢師蒼鷺，就是他自己的化身。
這本書在英國出版了20多年，仍然長踞英國亞馬遜的心理咨詢圖書榜單，是英國國民級的心理咨詢入門書。英國的很多心理醫生都在向大眾強烈推薦這本書，因為它是最好讀、最容易上手的心理咨詢入門書，哪怕是心理學小白，讀起來也毫不費力。2小時的閱讀過程，就是一次深入的自我發現和自我療愈。
在英國亞馬遜上，84%的讀者都為它打出了五星評分。一位從抑郁中走出來的讀者這樣說：“有沒有一本書可以改變你的一生？有！是這本書把我從僵尸一般的抑郁狀態中解救出來，讓我找回缺失已久的勇氣與希望?！?/p>
在這本書里，我們也會看到心理治療的真相：咨詢師不能保證藥到病除。不能讓你免于“殘暴命運如投石飛箭般的摧殘”，但能保證給你真誠而專注的陪伴。當你孤獨、絕望的時候，他會傾聽你、理解你、支持你。他會陪你走過艱難的自我探索之旅，給你堅持下去的勇氣。他始終相信你有能力變得更好，直到你真的可以獨自往前走，他才微笑著與你道別。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
在第二次面談中，蛤蟆從“你感覺怎么樣”這個新穎的話題開始思考。實際上在這之前的很多時候，他都已經下意識地運用了很多行為上的策略，成功地逃避了對自我的認識。
在蒼鷺遞給自己的那只情感溫度計上，蛤蟆毫不猶豫地在1和2中間做了標記，1-10之間的數字，10代表感覺最好。作文與蒼鷺的溝通中，蛤蟆明確地表明感覺自己沒有價值，也曾有過想要自殺的念頭。蛤蟆和蒼鷺講了自己變得不快樂的一些故事，那些自己覺得有趣、很酷炫的事情，自己的朋友們卻并不認可，而且還會覺得自己是個混蛋。
而在大家對他生氣時，蛤蟆就會下意識地不自在，哪怕是違背內心的取悅他們都可以，只要能讓他們重新喜歡上自己就行。在蒼鷺的全身心關注和指導下，蛤蟆知道自己那個時候正處在“兒童自我狀態”之下，就是說他的行為和感受都像一個孩子。人們進入兒童狀態后，他們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，而與實際年齡并沒有關系。
而孩子的反應，大多來源于父母的反應，甚至以后我們所有的行為都圍繞著這個核心形成和發展。理解童年，就是理解自己的關鍵線索。很少有父母會故意傷害孩子，但父母對兒女倍加關心和照顧，但其實也擁有巨大的權力，可以對子女擁有絕對的控制權。
我們要學著調整自己的行為，來適應這個無法逃離的特定情形。而在咨詢的過程中，我們發現了一個關鍵的問題，就是蛤蟆的父親是一個嚴厲而正直的人，在蛤蟆的成長過程中，父親永遠是對的，而蛤蟆似乎永遠是錯的。
在這樣的情形下，蛤蟆成了適應性兒童，他常常順從甚至取悅父親，常常因為他發火而道歉，不管對錯。蛤蟆悲哀的發現，自己不會生氣。蒼鷺告訴蛤蟆，他得學習不帶攻擊性地發火，用緩和的方式來釋放憤怒。每個人的狀態都包含兒童狀態、父母狀態和成人狀態。
成人的自我狀態，是說我們能夠用理性而不是情緒化的方式來行事。經過了十次左右的咨詢，蛤蟆先生開始面對了那些自己都沒有發覺到的、埋藏在內心深處的問題，并開始慢慢打開心結，調整自己的狀態。
咨詢的過程，也是了解自己、面對自己的過程，更是擁抱自己內心那個無助的小孩的過程。在發現自己整個人都變得不好的時候，不要掩飾也不要把自己和朋友隔離開來，拒絕幫助和自助。在正確的方法指導之下，我們可以找到那些讓我們變得不好的真正根源，并勇敢地面對它、戰勝它。
最終，情感智力能讓我們在自我成長和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關系。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
雌性蛤士蟆的輸卵管。又稱田雞油。選肥大雌蛙，用麻繩從口部穿起風干，用熱水略浸潤后，放麻袋 蛤蟆油
中悶一宿，剖開腹皮，取出輸卵管，去凈卵子等雜物，置通風處干燥備用。
本品性味甘咸微溫。能補腎益精，養陰潤肺。用于腎虛精髓不足，眩暈耳鳴，健忘;病后或產后體虛氣弱，多汗;陰虛肺燥，咳嗽咯血。本品又是一種美味食品。其中大部分為蛋白質，并含糖類、脂肪、磷、維生素A、B、C等成分?？烧羰场⒓鍦蜃魍璺?。每次用10~12g。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
《狐貍借油》是我最喜歡的一篇寓言故事。狐貍是一種聰明而狡猾的動物，他們常常有很多詭計來騙取食物。在這個故事里，狐貍確實是采用了一個非常聰明的方法。故事中，狐貍來到田野里想要找到一些食物。他遇到了一位農夫，問他是否有一點油可以借給他。農夫回答說他沒有油，狐貍則撇嘴說農夫在說謊。狐貍隨后開始流口水，說他需要油去煮土豆，這樣他就可以拿到更多的食物。農夫知道狐貍是個欺詐者，但他還是把油借給了他。
狐貍拿到油后，他馬上離開了農夫的家。但他并沒有回家煮土豆，而是把油藏在了河底下的一個坑里。當他最后回來時，他舔起了嘴唇，他試著去取出油，但是他的手卻沾滿了泥濘。狐貍在嘗試很久之后，決定離開，回到家里，告訴妻子他借到了油。
這個故事傳達了一個非常重要的信息：人們應該警惕狐貍的欺詐行為。這里的油也可以代表人們的財產或者信任。在這個故事里，我們可以看到狐貍雖然很聰明，但是他并沒有得到他想要的東西。而農夫則表現了善良和信任，但是他最終被狡猾的狐貍所利用。
這個故事告訴我們保持警惕性，以及不要輕易信任陌生人。雖然這個故事是一個小故事，但它也有意義。這個故事能夠引導我們思考，以及面對我們日常生活中可能遇到的類似情況。
總的來說，我們應該把這個故事當成一個教訓，以便我們在未來的日子里能夠學會如何處理類似的事情。我們必須充滿警覺性，保護我們的財產和家人，而不是像農夫那樣輕易相信別人，從而被不良分子利用。
? 蛤蟆的油讀后感 ?
熟，不只能生巧
賣油翁的技藝真的讓人瞠目結舌：把一銅錢放在葫蘆口上．舀一勺油從銅錢口澆下去，油穿過錢孔卻一點都不碰到銅錢。賣油翁是如何達到這個境界的呢?無他，惟手熟爾。乍一聽，的確，熟能生巧。再一想，熟能生的豈止是巧，熟何嘗不能生拙竹呢?
熟帶來的思維定勢會誤導人做錯事，做錯了只好返工、再次來過，這熟竹生出的就是拙了。很多人只相信自己的經驗和感覺，認為自己經常做的事、自己的經驗是非常有效的，因此往往以自己熟而自得，依賴自己的老辦法老規矩。可是他們沒有想到，這個世界是個不斷變化的世界，萬事萬物也都在變化當中。當客觀的條件變化之后，你還采用舊的方法舊的理論，得到的只能是失敗。所以說沒有一成不變的真理，也沒有永恒不變的箴言。
談起這思維定勢，我突然想起了人們經常利用的條件反射原理。有一個例子：馬戲團里訓練狗熊跳舞時，先用火烤熱鐵板，然后讓熊在上面走，同時在一邊奏樂。于是狗熊因為怕燙就搖擺起來。久而久之，當音樂一響狗熊就會搖擺起來，好像是聞樂起舞。其實狗熊在無意中陷入了一個思維定勢：音樂響了腳就被燙，然后就很自然地抬腳躲避。
熟還會把人的思維束縛在一個他熟悉的小圈子里，不思變通。比如在反物質發現之前，人們總是很熟地以為所有電子都帶負電所有質子都帶正電；在愛因斯坦出現之前，幾乎沒有人敢挑戰牛頓的三大力學定律；在爵士樂剛剛出現的時候，人們因為已經熟悉了原有的音樂曲調，所以覺得爵士樂是一種噪音。這些都是因為人們太熟悉前人定下的規定、留下的事物了，以致于思維局限在自己熟悉的領域，絲毫不敢突破?？涤袨樵凇蹲兎ㄍㄗh》里曾經說過：窮則變，變則通，通則久。的確，我們中華民族沿襲著祖宗傳下來的東西不敢改動，帶來的就是清王朝的積貧積弱，被歐美列強宰割。到了瀕臨亡國的境地。熟之后的固執與遵從，終于使得生命力喪失殆盡。
與上面相聯系的，熟還能生出懶惰來。對于自己熟悉的東西人們都會有意無意地依賴，不愿意去花力氣探索新的東西。尤其是在解決問題方面，不由自主地就按照自己的經驗做事。從來都不曾去多用一番心思尋求更方便快捷的方法。后果就是熟于遵從，懶于開拓；熟于固守，懶于創造。由此可見，熟也是能生拙的。
境界
這是一個寓言一樣的故事。
陳堯咨是一個射箭的高手，他的技藝的確十分高超，能夠發矢十中八九，稱得上是一位神箭手。很自然地，他很為這一點驕傲，亦以此自矜。
賣油翁并不會射箭，如果讓他去射，可能連一次也中不了。但賣油翁也有他自己的絕招---倒油：把油從一個小小的銅錢孔里倒入油葫蘆，而錢上連一點油也沒沾到，這份熟練是驚人的。但老人很平淡，只說了一句無他，惟手熟爾。陳堯咨笑著把他打發走了。但這～笑的背后，誰知道蘊藏著多么復雜的感觸?
射箭和倒油，看上去是兩件風馬牛不相及的事情，一個是關于戰場刀兵的生死大事，一個是日常生活的瑣碎小事。但仔細想一想，兩者在事理深處的關聯卻是千絲萬縷的。稍淺近地說，射箭和倒油都存在一個準確性的問題，不同之處不過是箭要瞄準標靶，而油要倒入瓶口而已，二者的成敗判別實際都在于準和不準。就按這個標準而言，陳堯咨的技術顯然是不如賣油翁的，他總還存在著十之一二的差誤，而賣油翁則半點油星也沒有灑出來。后者的蜩熟和定力很明顯要比前者得的分數高。
然而，這還只是道理的表面。其實，除了射箭和倒油之外，無論做什么事情，都有好與不好、熟與不熟，都有一個做事的境界在。所謂的境界，說起來顯得有點抽象，實際上就是人在做某一件事時所處的精神和身體上的一種狀態，以及由此控制的做事的成敗結果。因此，境界不是簡單地指事情有沒有做成，而主要
是指在做事的過程中那種綜合性的狀態和體會。境界只有在鍛煉得很純熟之后才可能達到。如果連根本的技術都沒有掌握，當然談不上什么境界。
在生活中我們可能都有過類似的體驗。有的事情明明已經是輕車熟路的了，但如果在做的時候有了顧慮，患得患失，或者掉以輕心，滿不在乎，最后反而做得一塌糊涂?？梢?，做事的成敗并不是一個熟字就能解決的，當時精神的狀態也極為重要。所以，心態如何，也是境界的一個重要因素。以陳堯咨而言，他
射箭的境界肯定不會太低，否則不會總是十中八九，但他僅僅達到十中八九就洋洋得意起來，而不想如何能夠百發百中。賣油翁則一直都那么從容平靜。他倒油的手，永遠不會有一絲顫抖。兩個人的境界就差在了這里，差在對于成敗得失，以及追求極致的心態。如果說存在最高境界，一顆虛懷若谷的平常心是通向那里的惟一途徑；心浮氣躁、自以為是的人永遠都只能在頂點的周圍踏步。
-
我們精彩推薦蛤蟆的油讀后感專題，靜候訪問專題：蛤蟆的油讀后感
