道北名門讀后感(必備十四篇)
發表時間：2018-04-28道北名門讀后感(必備十四篇)。
? 道北名門讀后感
近些年，越來越多的人被人們成為“大師”，這個稱號越來越廉價，只要是稍微有點兒能耐的人都能在這個社會上被叫一聲“大師”。大師真的有那么廉價嗎？大師真的有很多嗎？顯然不是。而事實是，不是大師變多了，而是社會上的浮躁之氣變多了。一直以來，“大師”這兩個字，于我而言乃是重若千斤，絕不是如今這般輕浮荒率的外號。這就是我去讀《南渡北歸》的原因，在這本書里，岳南先生完整地向世人解釋了何謂“大師”。
全書一共幾百萬字，字數很多，但字字如璣。講述了一群能真正稱得上“大師”的大師們波瀾壯闊的樣子。通篇閱讀下來之后，給我的第一感覺不是有設么感想，而是解脫。全書從頭到尾的氣氛都是苦悶，壓抑，沉郁。從抗日戰爭，日本侵略者慘無人道的燒殺擄掠，祖國大地慘遭踐踏，城市的淪陷與百姓的傷痛；到西南聯大的一群大師們，在民族危難之際的艱難與鑒定；再到解放前夜，大師們為了自己的理想與信念，選擇了在海峽兩岸的離別之苦······與其說是在描寫大師們的意志，不如說是在描寫大師們的掙扎！
然而大師就是大師，在掙扎中，人能夠將個人命運與國家前途聯系在一起，在艱難歲月里，時時刻刻想的是國家和民族。蔡元培、王國維、梁啟超、傅斯年、陳寅恪······他們擁有的淵博知識然他們在各自的學術領域上是專家、是博士，繼而加上他們偉大的品格和情操，這才成就了“大師”之稱號。他們是當之無愧的既做到了“為往圣繼絕學，為萬世開太平”又做到了“養天地正氣，法古今完人”，他們才是真正的大師！
所謂大師，不僅是個人之偉大，更要有超凡之貢獻。在我看來，大師們最偉大最深遠的影響莫過于教育事業?！赌隙杀睔w》全書精彩的地方有很多，令我印象最深的一段就是描寫蔡元培的北大，那時的北大，云集了當時中國可以說是所有的大師，野無遺堅，表現出一副百花齊放、學術自由的天地。我很羨慕當時的那群學生，有這樣好的大師們指導，有這樣好的學習氛圍。于是，這群北大學生，絕大多數后來都成為了一代英才，也參與到了新中國的建設中去，這就是大師的力量。書中有一段描寫我記憶猶新：梅貽琦到職，發表了“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，大師之謂也?！钡闹葜v。同時強調大學教育“一是研究學術，二是造就人才”的辦學理念。看到了吧，我們中國當今的教育理念早在民國那群大師的手上就已經被奠定，這就是大師。
那么，現在回答我的問題：何謂“大師”？《南渡北歸》給了大家一個簡單的答案，堅貞的學者即為大師。
惜哉，當今真正的學者有幾何？其堅貞者有幾何？為何再難有人比肩魯迅、胡適？當今之大師，少也！
也罷，既然回不到那個時代，就讓現在變得更好吧。少一點浮躁，多一點淡泊；少一點知識分子的傲氣，多一點文人的傲骨。新的大師是遲早的事兒。
感謝《南渡北歸》給我們的答案。
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本書是北京大學第600次公開講座的賀詞。如今講座場次已經過千。志愿者在書中這樣說，丫山氧氣充足，大自然提供了超強的能量；受課程的吸引，神經高度興奮；道場正氣足，滿滿的正能量；大家并沒有被高深的大家思想和大道理嚇到，是在參與的過程中互相分享平凡而真實的故事潛移默化的升華感悟，反思修身，與靈魂共舞，讓生命綻放，洗滌心靈，又學***。
這讓我想起了2015年我和孩子們一起參加的一次公共親子活動。當時，我經歷了從觀察到整合、移動、感知的一系列變化，至今記憶猶新。（課件）
這本書里，很多志愿者的親身經歷和感受深深的觸動了我。今天和大家分享一部分。（課件）
享受與付出：郭梓琳，北京001志愿者，事業成功。他是北京大學公共講座的發起人和發言人。他勇敢地帶領我們回到了家鄉丫山，踏上了從生活走向智慧的精神之路。
引領一種新的旅行方式、生活方式和文化符號，他的執著和舍棄，從甘愿付出到享受義舉是令人欽佩的。
救贖重生、珍惜：大余001志愿者韓磊在《10粒珍珠》文中敘述的是在丫山讓他最感動的十件事，其中《心牢》說的是在贛州監獄和服刑人員相處過程中的萬千感慨，當我看到服刑人員滿眼熱淚的那句：“假如自由在明天來臨，我們準備好了！
”不僅令他，也令書外的我惻隱動容。080志愿者韓英在《走出心牢》這樣說，擁有不珍惜，失去了才知道珍貴，在丫山真正感受到了生命的偉大，自由的意義。一位志愿者說，70歲的志愿者感動了賀阿姨，她把地上石板上的蚯蚓撿起來，放到了行人踩不到的土壤里。
所有的生命都應該珍惜，更不要說給那些真正迷失了歸途的人一個機會！
真誠：《真假菩提》文中說的是，一位志愿者正在討論她被贈與的菩提手鏈材質的真假時，手鏈因為車加速脫手而出，一位志愿者躍下廊橋，手抓棧道護欄，不顧生命的危險使手鏈失而復得。一串手鐲的得失證實了真誠和信任的力量。
從那時起，手鐲就成了一件意義重大的貴重禮物。
愛：在《回歸》中，一個女兒的孝心孝行讓我印象深刻，她說她的媽媽這輩子活的讓她心疼，從小被寄養在別人家，被人嫌棄，討飯到16歲，后來為家默默付出，奔波一生，父親去世后孤獨絕望，她說她想好好愛媽媽，陪媽媽感受世界的美好。丫山一路上，她的目光始終在媽媽身上，從媽媽剛到丫山漸漸舒朗的表情，剛分進小組時拘謹的像個孩子，直到媽媽有了非常大的變化，當媽媽說出，“如果我40歲時來這里，我的人生一定不一樣”，母女的幸福在此得到了踐行。
我們這代人的父母都是奔波勞累了大半生，付出的遠比得到的享受的多。我的母親是醫生，工作家庭也讓她半世不得輕松，記得那次我安排父母去臺灣旅行，當媽媽回來告訴我不虛此行時，我也有些小小的兒女幸福感，我知道自己做的還不夠，還要努力用對的、更好的方式在父母的有生之年更好的愛他們。
讀《道源攬勝》，猶如品嘗一杯濃郁的咖啡，沁人心脾。似乎在丫山這片靜謐的土地上，沒有利益的需求和交流，只是放松心靈，傳遞和分享生命智慧的信息。深深感動我的不僅是每一位作者的慧命之光，智慧和才情，還書中原創的詩詞歌賦、逐漸實現的“文化入鄉”的宏思創舉。
工作、生活的幸福感沒有人會拒絕。經濟研究表明，人類幸福感只有20%來自物質，80%來自精神和文化。世間美好的東西需要用簡單純粹的心才能發現，更不必刻意求全；大家圣賢的深邃思想不可能短時參透；單就丫山道源千年的氣場，一次有思想和精神上同頻共振的、洗滌身心的旅程足以令人神往。
（課件）
書中志愿者韓磊的《蝶戀花·丫山云?！穼懙暮苊?，觸動了我的興致，我也填了一首詞表達心情，和大家一起分享。
《蝶戀花·讀道源攬勝有感》（不讀）
------和韓磊《蝶戀花·丫山云海》
夢追濂溪水宮仙，千古道源，綠黛染晴天，
云深竹密納精粹，錦華水活因有源。
而今雙程無后憾，藍色精靈，理承煙波間，
縱有圓融澤萬象，還需慧智再包涵。
每天睜開眼睛，享受生活和工作給你的幸福，向往未來的學習和創造。根植于平凡，成就更好，堅守善良，不失追求美好的執著！《道源攬勝》這本書又給我增添了力量！
最后祝大家每天都開心、快樂、并收獲著。謝謝！
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為了寫好這篇文章，我去閱讀了《北緯已北》這本書。這本書是一部描述了蘇聯北極考察隊在寒冷的北極地區進行科考的紀實性作品。
在書中，作者詳細描述了隊伍的考察過程及遭遇的困難。由于北極地區極寒條件和惡劣天氣，他們經常遭受冷風和暴雪的襲擊，同時還得面對食物和藥物短缺等問題。但是，他們堅定的意志，勇氣和創新精神使他們成功地完成了任務并獲得了相關的科學成果。書中描述的場景令人印象深刻，讓我感受到了人類面臨自然環境的不易。
北極地區是人類生存和生活的極限環境，但是考察隊員們沒有退縮，他們選擇了在這里生活。他們主動適應環境，依賴自我保護，開展科研和實驗，挖掘資源和生態保護。在這個過程中，他們表現出了極高的職業素養和品德，他們以科學為導向，強調實用性和科技創新，全力打造具有競爭力的新型科技產品。
這篇書評的核心是一種精神，它使我們看到了人類在極地環境中的求生意志和科技能力。作者不僅描繪了這些作為科學家的人是如何適應環境的，更重要的是他們如何在需要膽識、智慧、勇氣和創新時不斷突破極限。這些科學家們面臨著巨大的挑戰，但是他們卻不懼怕，充分利用他們的智慧和創新力，使他們的目標最終得以實現。
除了這種精神和實踐，本書還介紹了各種有關北極環境的知識，深入探討了尤爾基維奇地區的地形和氣候，使讀者對北極極地有了更深入的了解，也讓讀者在這本書中感受到了科學家對冰原環境和豐富的北極海洋生態系統的熱情。
總之，《北緯已北》并不只是一部關于人類在極地環境下生存的紀實，它提醒我們，我們生活在一個充滿競爭和挑戰的時代，每一個人都面臨著各種不同的壓力和困難。正像北極考察隊一樣，我們也可以通過勇氣、智慧和創新精神在面對困境時克服困難，創造完美的生活。
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其實《南渡北歸》有三本書，第一部《南渡》、第二部《北歸》、第三部《別離》。戰火紛飛的年代，傅斯年、胡適、陳寅恪、李濟、梅貽琦、梁啟超、梁思成、童第周、董作賓、郭沫若、王國維等國之大師，為祖國而奔走，為民族崛起而奮發。想當年，他們也曾風華正茂，意氣風發，精力充沛的想要在各自的領域開創一番事業可在人生最該得意的時刻，卻遭受日軍侵華帶來的國破家亡的痛苦，萬里遷徙，在西南一隅忍受貧困疾病，為中華民族保存文化血脈?？箲饎倮螅驹摎g天喜地繼續自己的事業，怎奈又逢國共內戰。民國時期的大師們，在他們一生中，遭受了很多的艱難困苦，在精神與物質的雙重折磨下，依然能夠勤于治學，并在那樣困難的條件下做出如此輝煌的成績，不得不給人以很大的震撼。
有時為大師的趣事兒逗樂，王國維擔任清華四大導師前特意跑到溥儀那里請示。有時為大師的決絕震撼，“思想如不自由，毋寧死耳”的王國維毅然地投湖自盡。童第周的形象也鮮活了起來，他不再只是著名的生物學家，還是在田壟邊卷起褲管和妻子一起捉青蛙的李莊人?？谷諔馉巹倮院螅切┰诶钋f生活的知識分子開心的走向街頭的描述也令人為之深深感動。也更加深刻地去理解甲骨文的發掘與識別對中國歷史的意義。那些大師們不僅僅只是名字印在腦海里了，他們事無巨細的生活呈現了活靈活現的人物。還有一些可能被我們誤解的歷史在這里也被澄清。
讀這本書的時候思緒萬千，卻發現寫讀后感時卻無從下手，內容太多，自己功力有限，不知如何講起，如何總結，說一些感悟吧。我看南渡時是最激情的，雖然戰火紛飛，但每個人都是激情四射，眼中充滿光芒的，他們為國家保留文明的火種。北歸是有些傷感，離別是極度傷感。南渡、北歸、離別，人生也就幾十載，折騰著、折騰著，人老，發白，曲終人散。也可以說這是一本帶有情緒的中國近現代史，三本書看完除了對大師們有了比較形象地理解外，也對真實的歷史有了一定的思考。人是活的，思想是自由的，而所有記載下來的東西都變成了死的，固化的，一味地盡信書不如無書。但所有記載下來的書都對我們有所指導，重要的是我們要有自己的判斷與審美。
《阿甘正傳》里說：我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，而后，做一個簡單的人。
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關于民國，我最先了解的資料應當是年幼時的電視劇，對民國的印象也很刻板：衣香鬢影與紙醉金迷;軍閥與戲子。短見。
之后再看民國，印象最深的是文人。與我的理解，民國是一個宗師輩出的時代，“宗師”而非“人才”。似乎民國的文人總有一些特殊氣質。我想最典型的是西南聯大。
那是一個多么輝煌而夢想的學校啊?？v使外界炮火連天，校內的師生們仍然全身心的奉獻于知識。看過汪曾祺的散文集《跑警報》里面的資料生動趣味中又讓我開始思考：為什么他們能夠在炮火中，淡定的學習，而如今的我們卻連上課安靜有時都很難做到。
我想起電影《無問西東》中的一幕，學生與教師一齊在漏水的教室中靜坐聽雨，多么完美的一幕。那是舊時代的留影。
我對陳寅恪在王國維悼文中的一句話印象深刻“自由之精神，獨立之思想”，我想這也是民國文人的立身要訣。不可否認，民國文人中也有類似于胡蘭成者，在中日問題上，由于自我的思想問題，選擇了錯誤的道路。但更多的是類似于章太炎、朱自清等人的清高。
這些文人，日子過的很不好，他們在名韁利鎖中閃躲，在槍炮戰火中挺身?？稍谒麄兊淖髌分?，我們卻不會感到他們的艱難。他們精神的高大讓他們那戰火中晦暗不明的生命在歷史長河中閃爍。
我對于文人們的了解是很淺薄的，大多是在一些記錄文學中了解。但實際上僅有通讀他們的作品再結合他們的人生經歷才能真正了解他們。林語堂先生前期作品大多是半文半白，我很難通讀，更別說陳寅恪、辜鴻銘等人。我較喜歡的文章還是朱自清、梁實秋、魯迅等人的散文和小說。
我比較喜歡吃，對民國文人的關于吃的文章也看了很多。大家都說汪曾祺先生關于食物文化寫的好，我卻更喜歡梁實秋先生的《雅舍談吃》，梁實秋先生從小生活在老北京，家里比較富裕的他對于北京幾個階層的食物都很有一番見解。果然，文學藝術來自于生活。
我是比較羨慕那個年代的文化氛圍的，但我又想，若我真的存在于那個時代，卻未必有那樣的精神在戰火中學下去?；蛟S，民國文人們的偉大正在那里。他們身處黑暗，卻創造出光明。
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內容簡介：本書是由張之滬編著的長篇小說《道北名門》?！兜辣泵T》的內容提要如下：家長金玉貴[年輕時也是道北好漢]，年過半百仍率父子兵上陣。大兒金占全好勇斗狠是當地赫赫有名的老大，被重判仍桀驁不馴。二兒金滿囤心高氣傲，舍命躍龍門，最終暴死街頭。四兒金進財是本書主人公，從小就是遠近聞名的無賴。
道北名門讀后感，來自淘寶網的網友：由張之滬編著的長篇小說《道北名門》以西安城市平民階層生活為背景，敘述“十三孩金家”從饑餓年代到改革開放的命運浮沉和坎坷經歷。用幽默詼諧的筆調，娓娓道出了生于窮鄉僻壤，經歷了社會大動蕩的道北人的俗人俗事，平凡人平凡事，于詼諧處見俠骨豪情，于調侃中現世間蒼涼。情節曲折，行文率直，語言幽默，歷史涵蓋面大，故事鮮活生動。
道北名門讀后感，來自當當網上書店的網友：講述西安道北人從饑餓年代到改革開放的命運浮沉，能看到過去歲月的小說現在都被遍布網絡的玄幻、科幻、言情、武俠所占據，人的思想、靈魂也被現實的社會所和諧。但愿此書能喚起書友那已經逝去的回憶，在自己心的角落留一個烙印，一個能老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼的圣潔的烙印...
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守護讀《南渡北歸》有感
何為大師？我們不能定義，大師的定義很朦朧難以捉摸，但大師們的所作所為，他們所守護的東西，他們所為之奮斗的模樣，讓我們真正感受到何謂大師，從而心生敬佩，激動的心情難以平復。
說實話，我只聽過這些大師的名字，不知道他們的歷史，但讀了他們的故事后，我真正明白了他們被稱為大師的原因。他們的處境，他們為中國文化付出的代價，他們所做的斗爭，都讓我深思。
這本書講述了各個名校的知識分子冒著抗日戰爭的烈火，為保護中國文化免受“七七”事變的影響，從中原遷到西南，然后又從西南回到中原的歷史故事。西南聯大的位大大師們在槍林彈雨中進行了不懈的學術探索。在當時物質短缺的情況下，他們培養了大批人才，為中國的崛起奠定了基礎。
第一個打動我的是清華大學物理系教授趙忠堯。搬到西南前，他來到梁思成家，告訴梁思成，他剛從外地潛回北平，約50毫克放射性鐳仍在清華實驗室的保險箱里。當時北平被占領，日軍進入清華園。如果這件事落到日本人手里，后果不堪設想。
為此，趙忠堯決定請梁思成借一輛車，幫他從清華園取回鐳。他們冒著生命危險提出了對中國未來科學發展的期望——從被占領的清華園提取50毫克鐳，并將含有鐳的鉛筒放在一個泡菜罐里。他只身捧著咸菜壇子，不顧自己的行李，心中只想著咸菜壇子，他怎么也得保住這個咸菜壇子。
歷經艱難險阻，他來到長沙。他的雙手沾滿了鮮血，但他沒有退縮，只是為了心中的一個夢想，一個中國崛起的夢想。他之所以能來長沙，是因為他對祖國未來的堅定信念，放下一切私利，貢獻一切力量。
在我們眼中的主人背后，他們往往背負著沉重的命運，而他們最中的結局往往師背劇性的。比如說像胡適，他發表一篇篇演說為國爭取了外國的貸款，為國增添力量，在政治上是風光的，可以說是文學界中的大咖，但是他在遷往臺灣之后卻受著同行的明槍暗箭和兒子的檢舉揭發，甚至在臨死之前都不知道自己的兒子已經自殺。他的風光背后包藏著的其實是一顆千瘡百孔的心。
這位文學巨子去世幾年后，我不知道那些曾經批評他的人是怎么想的。
不得不說林徽因也是一位偉大的人。她有一段奇特的愛情經歷，也要堅守祖國。一九四六年，林徽因結束了九個年頭的顛沛流離，跟家人回到了北平，滿懷深情地拜訪每一處故地。
抗戰結束之時，雖然已受盡病痛折磨，但她放棄赴美**的機會，選擇和祖國同甘共苦。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉獻給了祖國的建設事業。她就像一位勇士一樣與病魔作著斗爭，緊緊守護在祖國的身旁。
我想：她的生活值得金岳霖先生為她而從未結婚的迷戀。
像這樣的大師書中還有很多，不能一一列舉過來，讓我感動的是這些大師們在戰亂中奮力保護祖國文化，傳承祖國文化的那種堅持。他們數年顛沛流離，數次哀嘆山河破碎，可也許是時代造就英雄，這一代文人們在艱苦的環境中依舊保留了進行學術**的嚴謹態度，也才有了我們現在看到的那一本本著作，和那些一點一點被搶救回來的文化。
掩卷沉思，當時的學生沒有一個人想在外國長久的呆下去，他們心中裝閑著振興中華民族的理想與抱負，急切的想要回國，為祖國貢獻自己的力量，為了中華之崛起而讀書。想想我們自己，我們中有多少人為了自己的地位、薪水和權力而移民到國外，不愿意回國做貢獻。我們是否應該像這一代大師一樣，盡力保護我們的文化？
因為他們的保護，我們有今天的文化遺產?！按髱熯h去再無大師”，這不僅是一代英雄的遠去，也是一個時代的遠去。大師雖遠在天涯海角，但在今天的時代，會有新的大師出現。讓我們用自己的方式保護我們的文化。
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這本講述了兩位作者深入采訪了當今全球最頂尖的125位領導者后，與讀者一起分享這些卓越領導者的智慧，探索他們從領導到領袖的心路歷程。其中包括：摩根士丹利、高盛、通用電氣、星巴克、嘉信理財、富國銀行、?？松戎M織的領袖，以及多位美國總統、資深總統顧問。
在這本書中將告訴你，領導力歸因于人生經歷，在現實世界對自己的考驗中，不斷的重新詮釋自己的人生經歷，從而更好的認識自己。而真誠領導者的有分為五個階段：充滿激情的追求目標、擁有堅定的價值觀、用心領導、建立持久的關系、表現出高度的自制力。
書中作者將告訴你領導之路指針核心是自我意識。在這里你會知道認清自己的幾個步驟：每一步都不容易，就好像是拖延了幾年的沉思錄，每一步都是一個修行的過程，就當是自己給自己的一個進化日記，在還年輕的時候，擁抱所有可能的改變。直視盲點→收集他人的反饋意見→反思→接受與欣賞自己。
《真北》為我們提供了一個成功指南，告訴我們如何認清自己，怎樣贏得尊重。在書中我們將讀到品性比履歷更重要。作者用“真北”這一地理術語做書名，暗指領導者只要挖掘出自己的核心真我，并且從這一點出發，那么你去任何地方都不會迷失方向。它可以幫助任何人走上真誠的領導之路，成為一個遵循內心呼喚的真誠領導者。
真北：在地球中心有一條地軸貫通，地軸北端為北極，從地球表面任一點通至北極的直線，均指示真正方向，故所有的經線都是真北線。
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花了將近十天讀完了岳南先生的鴻篇巨著《南渡北歸》。該書由《南渡》、《北歸》、《離別》三部曲組成。《南渡》主要講述七七事變爆發時，以清華、北大、南開、中央研究院、中國營造學社等機構的知識分子，南遷至長沙、蒙自、昆明的故事?！侗睔w》主要講述抗戰順利后南遷的知識分子遷回原單位的故事?！峨x別》主要講述在1949 年這些知識分子走與留的故事，無論是走，還是留，這一抉擇都決定著他們后半生的命運。自古多情傷離別，離別是多么沉重，多么的憂傷，但不管怎樣，任何人都擋不住時間的腳步，盡管有那么的不舍，那么的依戀，依然要離去，有的甚至都來不及道一聲珍重，從此就成永別。
讀完該書感觸頗深！
第一，那時的大學，有著充分的學術自由與思想自由，不僅沒有思想的桎梏，而且還能容納不同政見者。
第二，那時候的知識分子，很多都出于對科學的熱愛，為學術而學術，并沒有爭著搶著、擠破頭皮去掙錢。
第三，那時候也有學閥與學霸，比如傅斯年先生，不僅手握重權，而且和龐大的基金有千絲萬縷的聯系，但他并沒有靠這些發財，而是竭力搜羅人才，培養人才，給他們創造一個寬松的環境。
第四，那時候的知識分子的終極目標不是走學而優則仕的道路，而是想通過科研為國做貢獻。
第五，那時候還是教授治校 。
第六，那時候的校長清廉，如梅貽琦先生、傅斯年先生、胡適先生，并沒有貪腐。傅斯年先生還得靠拼命掙稿費來買褲子、胡適先生死后只留下130 多美元，讓人震驚的是清華的梅貽琦先生，手握清華庚子賠款，死后連一份遺產也沒有留下。
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風險防范新制度
杭州廣發銀行在開展小額信貸業務之初，就遇到了許多風險問題，如企業貸款逾期，或是毫無預警地破產等。針對這些問題，他們出臺了一些列風險管理制度，包括“首筆談話制”、“個人無限責任擔?！钡鹊?，新穎且行之有效。
要以他們的先進經驗為借鑒，加強內部控制制度建設，建立嚴格的管理制度。比如，要建立具有國際先進水平的信用管理體系，在實踐中制定信用調查、授信、授權、交易管理、會計等一系列規章制度，并嚴格執行。完善業務體系，使各流程相對獨立，通過嚴格授權消除盲區。
完善崗位責任制，建立責任追究制度、風險防范責任制，嚴格考核。給國家和企業造成損失的，依法追究責任。根據國內外金融機構普遍采用的交叉、分離、監控的原則，郵政儲蓄資金在獨立使用過程中，決策與執行分離，交易與會計、出納分離，交易與信用調查和信用擴展相分離。分離的目的是為了通過交叉監控來降低風險。
如書中所說，風險防范不僅靠制度，還需要一種文化。市場經濟風起云涌、變幻莫測，每每小心提防，但稍一閃失，仍會釀成大禍。商場里總會有商機和陷阱，信譽最好的企業明天可能破產。
因此，面對風險，做銀行的人就不能不始終戰戰兢兢，如履薄冰，保持“居安思危，臨事而懼”的精神狀態。
服務的真諦
企業界的人常常這樣評價銀行：錦上添花的多，雪中送炭的少。而杭州廣發行長金海騰說：
“杭州廣發要做一家負有責任人心的銀行。我們絕不能只是錦上添花，而不在企業最需要的時候雪中送炭?！彼麄兲岢觥耙c客戶風雨同舟、肝膽相照”的行為準側，這正體現了他們對銀行服務真諦的理解。
服務是一種意識、一種文化、一種精神。我們可以從這些方面加強和提高服務意識。 第一，要全面動員，深入發動，宣傳優質文明服務。優質文明的服務關系到企業形象。因此，有必要充分發動和動員全體工作人員。
通過集中考核、突擊檢查、模擬試驗、集中培訓等形式，督促員工熟練掌握優質服務內容；二是明確目標，制定計劃，分步實施，責任到人。對文明服務工作進行統籌規劃，制訂階段性目標，并根據自身實際加以細化和充實。層層分解目標，落實責任到人，做到人員到位、設備到位、運行定案、服務到位，努力做到工作秩序井然有序；三是完善機制，嚴格考核，公開標準，獎懲分明。
不斷完善規章制度，使服務行為規范化、制度化。要建立嚴格的獎懲制度，結合銀行實際，制訂和完善嚴格的崗位規范、具體的服務標準和業務操作規程，要求全體員工熟記、熟練使用本崗位的各項操作規程。
要實現持續不懈的優質服務，不僅要制訂和落實各項制度，還要強化監督檢查機制。優質文明服務永無止境，重在堅持，貴在落實?？梢酝ㄟ^組織行內人員或聘請社會監督員等多種形式，以普通客戶的身份，通過看、聽、查、問等方式，經常對營業網點的服務環境、服務態度、服務質量等進行明察暗訪，并廣泛征求客戶意見和建議，解決服務工作中存在的問題，確保規范化服務標準落實到每一個工作環節，樹立銀行優質、高效、快捷、安全服務的良好形象。
除了以上幾點，杭州廣發銀行先進的經營理念和濃厚的企業文化也給我留下了深刻的印象。我相信，通過不斷學習和吸收先進經驗，我們的工作會越來越好，我們的發展會繼續邁上新的一步。
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內容簡介：在初戀的那個夏天，季蘇北失去了她最愛的人。年少的她曾經以為，那份愛再也不能追回。直到她遇見了秦小羽，直到她用記憶中的影子將他狠狠刺傷，季蘇北才驟然發現，也許，她不能一生只愛一個人，正如她注定要經歷無數個夏天。
北北的夏讀后感，來自當當網上書店的網友：石頭是個悲情人物啊，從開頭到結尾，我從來沒有這么心疼過一個男配，一開始就是炮灰。青梅竹馬只能是青梅竹馬的位置，最終也沒能跨越愛情。從一開始就有伏筆，那不是心動，是習慣，是愧疚，是內疚。在愛情里沒有對錯，得不到回報，也是正常的。奈何感情里面沒有智者，都是愛情的傻子，不能回頭，不想回頭。對于石頭，只想祝他找到更好的，有個女生讓他淡了對北北的感覺，給他一片天空，不要讓他總是在別人的天空追尋。不想說太多，我在心里自己YY給他個好結局。
北北的夏讀后感，來自卓越網上書店的網友：純，非常純，非常虐！如果作者沒有經歷過這樣的感情，如此痛徹骨髓的故事，她是怎么寫出來的？如果作者真的經歷過這樣的感情，那我想問，她是怎么堅強地活到了今天？淚奔之后又面紅耳赤，沒想到自己會被一個“看上去很俗”的故事打動至此。有的故事，有的文，真只有看過的人才明白。
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本書主要介紹了“掃除道”的實踐方法及其力量，感覺和斷舍離有點像。同時，本書還傳授我們如何做到“凡事徹底”，幫助我們掌握化平凡為非凡的能力。
鍵山秀三郎是《掃除道》的創始人。他通過六十年如一日的踐行掃除，公司的風氣變的越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關系也顯著好轉。作者認為，掃除能消除浮躁，清掃一個地方，就賦予了其生命，掃除者將受益于它。
掃除道有五大好處：
1、使人謙虛。
2、讓人成為有心人。
成為有心人，需要敏銳的覺察力。作者說，廁所掃除能提升人的覺察力，讓你成為有心人。打掃中，關注每個細節、步驟的操作，有助于培養細膩的感知力，有助于推動所做之事井然有序地進行。
3、孕育感動。
4、萌生感恩。
人不是因為幸福才感恩，而是因為感恩才幸福。作者說，通過打掃廁所，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細小事物。感恩細小事物的人，會人為地縮小痛苦和煩惱。反之，不能感恩細小事物的人，則會人為地放大痛苦和煩惱。
5、磨礪心性。
廁所清掃，能讓人的心靈變美。作者認為，掃除時，人不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人。尤其是把一間臟廁所打掃干凈時，人的心靈也會變得純凈。人心純凈了，就更容易看清事物未來的發展趨勢。這樣的人，不會感到不安，不會自尋煩惱，心性也就得到了磨練提升。
掃除這件事，練的也是細心，耐心與敏銳體察之心，修的虛心，靜心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每個人都能做到無論尊卑貴賤，誰有時間誰有空就彎下腰掃廁所，洗車，這個團體必將是敬業的，和睦的，謙恭的，這樣的公司也必將是干凈的，有尊嚴的和值得信賴的了。
最后，祝愿我們每個人都可以擁有“干凈的環境”和“干凈的心靈”。
? 道北名門讀后感
讀別人的人生，寫自己的感悟?？吹酱蟛筷牰甲x完了《南渡北歸》，我很汗顏，并沒有讀完，才到第六章。
看來我暑假時間利用率有點低，不給自己找借口。雖然只是閱讀到第六章，感受還是深刻的。閱讀《南渡北歸》讓我對民國到新中國建立之前這段歷史有了更詳細的了解；也對那時候的偉人有了更仰慕的敬意；更對那時候的苦難有了更醍醐灌頂的痛和悟。擁有和平年代的我們，該何去何從，該為自己和社會做些什么。先輩們用血淚打造給我們的和平安穩社會，我們該怎么珍惜并也做出些什么。
常常為文學大師的思想震撼，到底是怎樣的情懷才可以不顧自己個人而為大家，為后代留下什么。
偉人和凡人的不同，因為他們的思想境界不同；而偉人又和凡人相同生活的愛恨情仇，又多了份真實感。他們也會因為意見不合而不合，也會因為性格不合而不來往。但他們最終的目標是為國家而奮斗！
文學大師諸如梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任，傅斯年，胡適，蔡元培等。他們的思想真的是永垂不朽。梁啟超的育兒觀讓我記憶深刻。西南聯大遷移的難和保護文化遺產而犧牲的偉人都讓人敬佩不已。我已無話可說，文字言語都太無力，表達不出那時候的難。
覺得自己太渺小了，感受也很淺薄。我只能表達對那時候付出生命犧牲小家而成全國家的敬意，而讓自己對民族有更高的敬意，民族毅力永傳承，平時個人生活的挫折困難算得了什么，簡直渺小至極！
感受也只能到這，我的閱讀分不及格！我沒有閱讀完暑期任務，后期時間利用率應該提高了。《南渡北歸》我連一半都沒讀完，要趕緊迎頭趕超了，否則新書又開始閱讀了。
加入組織閱讀還真是特好，沒完成也如學生般，羞愧不已，也會警醒自己，下次要加速了。拖延只會讓自己吃虧。九月份兩本書要一起開讀完成。
? 道北名門讀后感
《掃除道》作者是日本“美好協會”顧問，掃除道創始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學到的人生法則》等書。這位老人最初創立公司時，看到員工心態普遍浮躁，工作不順時，員工就會發脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認為：整潔的環境能消減浮躁。而打掃是當時他唯一能向員工表達感謝的方式。這位老人六十年如一日堅持掃除，創立公司的最初十年，掃除基本上是他一個人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個員工幫忙。二十年時，大部分員工開始幫忙，掃除的企業文化漸漸形成，公司風氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關系顯著好轉。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業甚至整個社會。掃除能改變人心、事業、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實你也可以。
聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h達不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護公共區域的衛生環境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護公共區域的衛生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環境就會好起來。如果長期做下去，培養你的感動之心，你就是一個有心人。書中講到：整潔的環境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時間打掃。打掃時汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個澡，環視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當心情浮躁的時候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個舒緩情緒的過程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛生都是他一個人在打掃，這是何等不容易的堅持，但堅持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅持做好就是不平凡，把簡單的事情堅持做下去就是不簡單?！彼问⒊种院?，就會做出成果。這方面例子很多，都發生在我們身上。比如我們按時上下班，全年如一日，就會養成準時的習慣，比如每天都保持工作環境、家居環境整潔清新，那就會養成有序利索、今日事今日畢的習慣。凡事貴在堅持，重在用心。
愛上掃除會培養我們的團隊精神。凝聚力和配合度是激發團隊精神，產生巨大生產力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標相同，這就要求大家求同存異，協調配合，而不是因為想法不同、做法不同而去互相指責、拆臺，最終無法達到共同目標?？慈丝撮L處，用人也要用長處，揚長避短，及時鼓勵支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團隊力量才會發揮到極致。
道理這次講讀都已經講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實現，所以希望包括我在內的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護大家共用的公共衛生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當下自己的本職工作開始，來體驗掃除道的哲學境界，最后使我們成為一個容易感動的人，一個心性淡然、謙虛誠信的人，一個志存高遠、腳踏實地的人，一個凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
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