兩個豌豆人讀后感|兩個豌豆人讀后感(經典12篇)
發表時間：2018-01-24兩個豌豆人讀后感(經典12篇)。
[1] 兩個豌豆人讀后感
在西方經濟學中，我們知道收益遞減的經濟現象，然后我們認為所有的企業都必須按照這一自然規律運作?？赐赀@篇文章，我知道離我這么近的信息產業正遵循著增收的規律。事實證明，隨著人類的不斷進步，我們已經身處兩個商業世界。
一個是馬歇爾的世界，另一個是回報遞增的世界。收益遞增理論并沒有破壞標準經濟學理論，而是對其進行了補充。
收益遞減規律支配著當今經濟的傳統部分，即加工業。收益遞增規律則在經濟中的新興部分，即以知識為基礎的行業中起支配作用。這兩個世界對應著不同的經濟規律。
它們在行為、風格和文化上存在差異，它們要求不同的管理技術、不同的戰略，以及不同的**管制法規。
在傳統經濟條件下，都是通過大規模生產來降底成本，重復勞動，但同一產品在市場上的相似度很高，隨著規模擴大到一定臨界點，成本增長會超過效益。由于市場的競爭，**可能會被壓低到平均生產成本，因此沒有人能發財。馬歇爾把這樣的市場狀態定義為“完全競爭”,他所想象的經濟世界也極其符合當時維多利亞時代的價值觀。
這一世界是均衡從而有秩序的,可以**因而可以進行科學分析的,穩定從而安全的,變化緩慢因而是連續的。不那么緊張繁忙,也不會一夜暴富。一言以蔽之，馬歇爾的世界是有禮貌和溫和的。
在新經濟條件下，企業獲取利潤的主要途徑已從資源占有轉向知識創新。增收益的標志:市場不穩定(市場傾向于惠助那些已經領先的產品);多種可能的結局(不同的歷史事件發生,就會有不同的操作系統取勝);不可**;鎖定市場的能力;劣質產品有可能主導市場;以及獲勝者的豐厚利潤。
新游戲有新規則。新規則有新的危險。
只有有足夠勇氣和敏銳眼光的管理者才是高科技經濟博弈中最大的既得利益者。在以知識為基礎的市場中， “搶先進入市場是值得的”，“擁有卓越的技術是值得的”。 技術的進步一浪高過一浪，鎖定(比如說dos的鎖定)最多只能持續某一特定波浪所經歷的時間。
知識經濟的魅力彰顯無遺。
新經濟條件下，市場日新月異，各種技術和發明層出不窮，現在公司已經不能做什么“五年計劃”了，只要有方向感，就已經很不錯了。新技術促進了新市場的形成。如果你能在這個市場形成之前找到方向并在迷霧中把握它，你就是贏家。因此新的管理風格應運而生，扁平型組織、使命導向、戰略的靈活性、市場定位、再創新(reinvention)、重組(restructure)、再造(re-engineering)、再定位(repositioning)、再組織(re-***nization)和重新(re-everything else)…等等。
以知識為基礎的公司在“贏家通吃”(winner-take-most)的市場中競爭， “管理”被重新定義為：針對成為下一個技術領先者，爭取下一個“現金牛(cash cow)”的目標而提出的一系列要求。目標就成了對“下一件大事”(the next big thing)的探索。
在這種環境下，管理變得以信仰為導向，而不是以生產為導向。等級制組織的扁平化并不是因為民主突然賦予員工權力，也不是因為電腦排擠了大多數中層管理人員。真正的原因在于，為了提高效率，公司的“下一件大事”的完成者們有必要像直接對ceo或董事會負責的突擊隊那樣組織起來。
這些員工需要自由。
公司的未來生存依靠員工。傳統的公司或企業的核心是其高層，他們有限的經營策略的提出，新的想法等等，底下的工人只要重復被要求的勞動即可。但是在新經濟條件下，公司或企業的核心已經是知識的創新，公司高層的智力是有限的，必須依靠知識型員工的集體的智慧，所以在這種情況下，員工的地位被提得比以往任何時候都要高，壓縮了中間的管理層。
因此，他們應該被視為公司創業的平等參與者，而不是普通員工。等級組織消失了，解體了。
服務業是一個混血兒。服務業既屬于批量加工世界，也屬于收益遞增世界。但是，重心正在轉向后者。
日復一日，它們像大規模加工工業一樣運作。但從長期來看，收益遞增機制將發揮主導作用，收益遞增的性質也在逐步增強。在服務業中，所有事情，所有以信息為基礎的業務都要經由軟件處理，一度由人工處理的業務，比如設計新穎的金融工具或汽車或時尚產品、處理保險單、**和盤點零售商品、為法律案件查詢先例，越來越多地交給了軟件。
隨著服務業的再造(reengineering)逐步展開，集中的軟件設施的重要性突出出來。服務提供商開始在軟件網絡中進行連結，區域限制減弱，用戶規模效應開始顯現。
馬歇爾的世界以計劃、控制和等級組織為特征。它是一個物質世界、加工世界和優化世界。回報遞增的世界，其特點是觀察、定向、扁平化的組織、使命、合作和狡猾。它是一個心理世界、認知世界和適應世界。隨著經濟從物質的原始力量向精神的力量、從以資源為基礎的大規模加工到以知識為基礎的設計和再生產的穩步轉變，也從收益遞減的基礎向收益遞增的基礎轉變。
我們應該認清未來的發展趨勢，積累資本，在新的商業世界中生存。
[2] 兩個豌豆人讀后感
五年級一班王澤辰
《兩個小淘氣》中的主人公布蘭科和伊利卡都已經7歲。他們剛剛踏進小學，沒有多少文化，因此常常顯得幼稚可笑，但他們都有一顆純潔的童心，愛憎非常分明，對善和惡也有一定的識別能力。當他們村的村長肆意**愿意幫助別人的喬卡奶奶時，他們自然而然地和其他小朋友站在善良和正義的一邊
他們不但經常幫助這位奶奶砍柴，而且在村長**變本加厲的時候挺身而出，幫助她搬到磨坊去藏身。
突然下起了暴風雪，孩子們不得不呆在磨坊里。家長們找不到孩子，驚慌異常，但他們隱隱約約知道禍根在村長身上。于是，他們跑去跟村長算賬。
經過一番斗爭，農民把免了村長，又選舉了一個稱職的人。從此以后，孩子們又能無憂無慮地生活了。
從布蘭科和伊利卡的身上，我看到了許多自己的“影子”。比如天真幼稚，比如十分淘氣，比如比較熱心……兩位小主人公助人為樂的品質和愛憎分明的行為實實在在地感動著我，教育著我。我也要從小做一個善良的富有同情心的人。
這本書的作者布蘭科·肖比斯對兒童心理有著深刻的理解，因此他對一對調皮的主人公和其他小伙伴的刻畫非常細致。在作者幽默詼諧的筆下，不同性格的孩子顯得栩栩如生。
作者筆下的孩子是天真的、無邪的，他們對周圍的食物一無所知或知之甚少，但他們愛吹牛，常常把在學校中學到的一星半點的知識在家長面前大肆賣弄，其實作者筆下的孩子都是很普通的，他們身上的特點我們往往都能在自己身上或者同伴身上找到。例如，他們的惡作劇，他們的天真，他們的善良
家長點評：閱讀之后，我覺得孩子的閱讀能力有了一些進步。希望以后多多加強閱讀，
[3] 兩個豌豆人讀后感
我今天讀了一篇故事，它的名字叫《兩個鋤頭》。
故事中講的是主人有兩個鋤頭，有一個鋤頭天天和泥土石塊打交道，從而變得锃明瓦亮，可以照出人影。還有一個鋤頭它非常懶惰，天天躲在墻角不愿出工，所以它就害起鐵銹病。勤快的鋤頭勸它出工，可它不愿去。直到有一天主人發現了它，可是它的病已經治不好了。主人說：“不中用的東西，要你有啥用？”隨后就把它丟進了垃圾桶里。
我想對那個不愿出工的鋤頭說：“如果你早一點認識到錯誤，出土磨練自己就不會生鐵銹病，繼而被主人丟進垃圾堆了?！?/p>
這篇故事讓我受益匪淺，如果鋤頭要和石塊打交道的話，那我們人就要和勤奮交朋友。如果當初那個懶惰的鋤頭肯磨練自己的話，那就不會落個這樣的下場。同樣我們人只有勤奮才能成功。
這篇故事使我想起了幾個事例：比如五年級的孩子懶得戴紅領巾，讓家長幫忙戴；一些孩子連吃飯時碗都不愿拿，就趴在桌子上吃飯。生活中這么小的.事都不愿意做，將來怎么做大事？
我還想起了一件親身經歷的事。四年級的時候，我上課懶得聽講，懶得做筆記，回去后也不好好寫作業，把大部分時間都用來玩。終于期中考試了，我只考了70幾分，回家后被媽媽兇了一頓，從那以后我明白了懶惰真是一個小惡魔。它浪費了我們寶貴的時間，更重要的是它讓我們失去了上進心。
鋤頭因為懶惰生了鐵銹病，我們千萬不能因為懶惰而誤了終身??！
[4] 兩個豌豆人讀后感
在課堂上，教師常常提及這些詞“富足，民主，文明，調和，自在，相等，公平，法治，愛國，敬業，誠信，有善”。教師還教訓咱們說，這二十四個字要時間銘記于心，由于咱們是中華民族的后代，擔負著中華民族巨大復興的崇高任務。
教師說的這些話，時常在我的腦海中出現，但我對這些詞仍是似懂非懂。直到我讀了《兩個年輕人》這個故過后，才懂得了這些話的意義。
《兩個年輕人》這本書是敘述的兩個好朋友的故事：他們兩人的學習成績相同，興趣愛好類似，其間一個懂禮貌，尊老愛幼，另一個不理解禮貌，不會尊重別人，有一位德高望重的白叟，想把自己的學識傳給其間一個，所以，就對兩人進行了一系列的檢測，檢測的內容便是文明禮儀。通過一系列的檢測之后，他把學識都傳給了那個講文明，懂禮貌的那個人，讓他當接班人，后來，那個講文明禮貌的年輕人成了一個大名鼎鼎的學者，而那個不講禮貌的人卻一事無成。這個故事讓我理解一個道理：一個人假如沒有文明禮儀，有再多的學識也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔廢物，愛護公共財物，保護環境，對老一輩有禮貌，虛心聽取教訓，懂得感恩，學會共享，這些都是講文明的行為。
咱們是祖國的未來，民族的期望，讓咱們爭當文明小學生，從文明禮貌做起，建立方針，立下志趣，成為一個最美少年！
[5] 兩個豌豆人讀后感
這篇文章講的是兩個一模一樣的鋤頭，被一個主人同時買到。一個鋤頭天天跟著主人勞作，漸漸變得锃明瓦亮；另一個鋤頭怕苦累，一直躲在墻角中。當疲憊的鋤頭生銹時，它仍然不聽撿起輕型鋤頭的勸告，最后被主人扔進了垃圾桶。
《兩個鋤頭》將我拉進思考的空間：兩個一樣的鋤頭，一個變得十分光亮，發揮了自身的作用；另一個鋤頭，一生中從未工作過，最終被主人丟棄了。我是贊成工作的鋤頭的，它沒有白費生命，它不停工作，便由此得到好的回報；那個不勞動的鋤頭，荒廢一生，結果被丟棄了。
努力工作固然重要，但更重要的是聽取別人的正確建議。那把被遺棄的鋤頭，在他生病期間，不聽從正確的勸告，以可怕的結局告終?？梢?，不聽取別人正確的建議多么可怕！
現實生活中也有類似的事情，古代也有?！度龂萘x》中的“火燒連營”一事十分著名。在“火燒連營”中，當劉皇叔狂妄地想要消滅東吳時，沒有聽從諸葛亮等忠臣的正確建議，導致蜀軍被燒死數萬人馬，空手而歸。
在那場戰斗中，劉備不聽別人的正確建議，失敗了。他和不勞動的鋤頭一樣，不聽他人言，最后的結果都很悲慘！所以說，一定要聽別人的建議，在判斷是正確的建議后多多采用，才是好的。
我希望，所有人都可以這么做，這樣，這個社會才會不斷發展，我們也將受益匪淺！
[6] 兩個豌豆人讀后感
在課堂上，老師經常提及這些詞“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，有善”。老師還教導我們說，這二十四個字要時刻銘記于心，因為我們是中華民族的子孫，擔負著中華民族偉大復興的神圣使命。
老師說的這些話，時常在我的腦海中呈現，但我對這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個年輕人》這個故事后，才懂得了這些話的含義。
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《兩個年輕人》這本書是講述的兩個好朋友的故事：他們兩人的學習成績相同，興趣愛好相似，其中一個懂禮貌，尊老愛幼，另一個不懂禮貌，不會尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的學問傳給其中一個，于是，就對兩人進行了一系列的考驗，考驗的內容就是文明禮儀。經過一系列的考驗之后，他把學問都傳給了那個講文明，懂禮貌的那個人，讓他當接班人，后來，那個講文明禮貌的年輕人成了一個大名鼎鼎的學者，而那個不講禮貌的人卻一事無成。這個故事讓我明白一個道理：一個人如果沒有文明禮儀，有再多的學問也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛護公共財物，保護環境，對長輩有禮貌，虛心聽取教導，懂得感恩，學會分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國的未來，民族的希望，讓我們爭當文明小學生，從文明禮貌做起，樹立目標，立下志向，成為一個最美少年！
[7] 兩個豌豆人讀后感
小猴最喜歡在別人面前逞能。這天，它看見小熊貓就說：“我們兩個上樹摘蘋果，誰爬得又快，摘得又多，誰就是冠軍。
小猴知道：爬樹摘蘋果是它的拿手本領，所以，看見一棵蘋果樹，就爬了上去。用手中的棍子，把蘋果打得滿地都是。還沒等到小熊貓趕到，小猴已經捧著蘋果往回走。但蘋果太多，小猴走一路掉一路。一邊走，一邊撿，小猴累得滿頭大汗。這時，小熊貓走過來對它說：“我們一起用繩子編個網，把蘋果運回去吧！”
它倆編了個大網，把蘋果全裝進去，高高興興地向終點走去。
河馬叔叔看見后，高興的宣布：“小猴和小熊貓你們倆都是冠軍！”
這個故事告訴我們，小猴會爬樹，小熊貓會織網，如果不互相幫助，誰也得不了冠軍。
使我也明白了一個道理，每個人各有各的長處，在學習和工作中，要互相幫助，相互取長補短，才能共同進步！
[8] 兩個豌豆人讀后感
我今天讀了一篇讓我受益匪淺的課文——《兩個鐵球同時著地》。亞里士多德是世界上偉大的哲學家。他認為：一個10磅重的鐵球和一個1磅重的鐵球，同時從高處落下來，10磅重的先著地，速度是1磅重的十倍。那時的人們都信奉亞里士多德，把他的話當作真理，誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責備他。當時伽利略是一位年輕的數學教授，他對亞里士多德的觀點產生了懷疑。伽利略在眾人的諷刺和挖苦下，進行了一次實驗。
結果得出，亞里士多德的觀點是錯誤的，兩個鐵球是同時著地的。伽利略不管被人們怎樣諷刺，怎樣挖苦，他都能堅持事實和真理。要是我，一聽到別人的諷刺，就可能會放棄。伽利略堅持事實的精神令我敬佩，也值得我好好學習。我們作為一名小學生，應該勤于思考，敢于探究問題。要像伽利略一樣，以真實的事實來證明科學，絕不能退縮。同學們，讓我們做一個熱愛科學，敢于創新，有無私奉獻精神的人。
[9] 兩個豌豆人讀后感
童年，是每個人一生中最美好的時光。那是一個無憂無慮的時期，充滿了奇思妙想和夢幻的冒險。而《童年兩個上帝》這本書，則以兩個震撼人心的故事，將讀者帶回到童年時光的美好與純真。讀完這本書，我深受觸動，感悟頗深。
在《童年兩個上帝》這本書中，作者通過兩個寓言式的故事，精湛地展現了童年的魅力和成長的價值。第一個故事《斯佳麗之城里的奇幻之旅》，描述了一個叫斯佳麗的小女孩，在夢里遇見了兩位神秘的上帝。這兩位上帝分別代表了童年與成長。通過她的親身經歷，我深刻領悟到童年是一個無限創造力和無限可能性的階段。正如故事中的斯佳麗一樣，她在上帝的引領下，開始了一次奇幻的旅程，探索并呈現出了自己的個性與才華。這個故事告訴我，童年是一個孩子們可以自由探索、發展自己潛力的階段。每個孩子都應該珍惜這段時光，擁有勇氣追尋自己的夢想。
第二個故事《今天，我去做一個小天使》則以一個小男孩的視角，講述了他在一個平凡的夏日里，通過善良的行為，成為了真正的小天使。故事中描繪的小男孩是一個純真、善良和樂觀的典型童年形象。他用自己微小的力量，改變了周圍的環境和人們的生活。這個故事讓我深刻領悟到，童年時光是一個人品培養的關鍵期。在這個階段，我們應該學會如何與他人友好相處，以及如何通過自己的善行去影響和改變世界。這個故事向我們傳遞了一個重要的信息，即每個人無論年齡大小，都可以通過自己的善良與行動，給自己和他人帶來幸福和快樂。
通過閱讀《童年兩個上帝》，我體驗到了童年時光的美好和純真。這本書給了我很大的啟發和思考。童年是一個寶貴的禮物，我們應該好好珍惜。每個人的童年都有著屬于自己的兩個上帝，他們會引導我們，陪伴我們成長。在我看來，這兩位上帝分別代表著我們內心深處的童心與成長的力量。童心可以讓我們保持好奇心和創造力，成長的力量可以讓我們敢于追逐夢想，勇敢面對困難和挑戰。
通過兩個不同但相互關聯的故事，《童年兩個上帝》向讀者傳遞了一個積極向上的信息：童年是一個神奇而美好的時期，它不僅僅是游戲和娛樂，更是一個能夠激發我們潛力的時段。正如書中所描繪的那樣，每個孩子都有無盡的可能性和內在的力量。我們可以活出自己的獨特與價值，用善行去影響他人，用自己的努力去改變世界。
閱讀《童年兩個上帝》，讓我重新認識了童年時光的寶貴和重要性。它不僅是一個快樂的時光，更是一個可以塑造我們未來的階段。每個人都有屬于自己的兩個上帝，在童年中引導著我們走向成長的道路。讓我們牢記童年的美好和純真，珍惜這段寶貴的時光，用童心和成長的力量，去創造一個更加美好的未來！
[10] 兩個豌豆人讀后感
作為兩個年輕人，我們讀完了篇名為《兩個年輕人讀后感》的文章。這篇文章引發了我們眾多的思考，也讓我們深深感受到了閱讀的魅力。閱讀是一種快樂
讀完這篇文章，我們認真仔細地品味完其中的每一個字句，我們感受到了其中所寄予的思想，體悟到了優美的文字和深度的思考。閱讀不僅僅是一種獲取知識的方式，更是一種享受，一種快樂。閱讀有時候就像獨處，你可以聽見自己內心深處的聲音，可以更好地理解自己、成長自己。
閱讀是一種思考
閱讀不僅可以幫助我們擴展知識面，增長見識，更重要的是它可以幫助我們發掘內心的深度，思考人生。通過閱讀，我們可以理解不同的文化，認識更多不同的人，思考更多的問題。我們相信，只有讓自己不斷地思考，不斷地探索，才能夠活得更加精彩。
閱讀是一種成長
讀書可以讓我們不斷地磨礪自己，包容不同的思想，不斷地克服難題，探索更多的可能。讀書也可以讓我們發現自己的不足，幫助我們更加準確地把握思考的方向和方式。閱讀讓我們更具包容性，更懂得欣賞和尊重不同的觀點和看法。因此我們堅信，閱讀是一種成長。
最后我們要感謝這篇《兩個年輕人讀后感》，讓我們重新認識并體會到了閱讀的魅力。我們不僅從中汲取了豐富的知識，更是讓我們的思想更加深刻，我們相信，閱讀將會繼續引領我們走向一個更加豐富、更加寬廣、更加充實的未來。
[11] 兩個豌豆人讀后感
《童年兩個上帝》是一本由法國作家維克多·雨果創作的小說，講述了主人公阿莫克里·德·瓦爾瓦納在童年時期與兩個上帝之間的互動。這本書具有深刻的哲學意義，探討了人類的存在、信仰、價值觀等方面的問題。
小說中的兩個上帝，一個是愛神，一個是審判者。這兩個角色對人類的存在產生了深遠的影響，他們的存在不僅僅是神話，更是一種信仰。瓦爾瓦納在小說中通過與這兩個上帝的互動，逐漸認識到了上帝的存在和意義，同時也發現了自己內心深處的信仰和價值觀。
小說通過瓦爾瓦納與這兩個上帝之間的互動，探討了人類的存在、信仰、價值觀等方面的問題。作者通過瓦爾瓦納的視角，表達了自己對這些問題的思考和感悟，讓讀者深入地思考這些問題，找到自己的答案。
總的來說，《童年兩個上帝》是一本富有哲學意義的書籍，不僅讓讀者感受到了文學的魅力，也讓讀者深入地思考了人類的存在和信仰。這本書值得一讀。
[12] 兩個豌豆人讀后感
通過這篇文章我知道啊里士多德被伽利略騙了，因為那個高空落體實驗根本不足以證實誰對誰錯。試想，空氣中存在摩擦力，不同質量的球體在真空中，而且在同一高度下落體當然同時到達同一高度的地面，但在有空氣的狀態下就不一樣，如果兩只實驗球一大一小，小的球因為恒定的自由落體和較小的空氣摩擦下，會比大球落得更快，相反，如果小球的質量為10磅，大球質量為1磅，那么也會是小球比大球先到地面。這也是必然的。
盡管小球落得比大球快，如果兩者間相差距離不大，旁觀者用肉眼根本難以觀察清楚，這樣的實驗結果怎能接受？？阿里士多德定律如果真的是對的話，在這樣的高度+空氣摩擦情況下，也可能是伽利略贏了。
這樣的實驗存在爭議。
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