竇桂梅的教學思想總結（精華19篇）_竇桂梅的教學思想總結

竇桂梅的教學思想總結（精華19篇）。

● 竇桂梅的教學思想總結 ●

教案

教學目標：

1.能正確流利有感情地朗讀課文；

2.學習3至12自然段、14自然段，能緊扣“玩”字發表自己的讀書感受；

3.在讀中感悟作者率真、質樸的獨特的語言魅力；

4.通過閱讀、品味有關語段、語句，深切感受祖父與我之間濃濃的親情，體會作者對童年無拘無束生活的眷念和對祖父的懷念。

教學重點：

咀嚼文字，體驗作者童年生活的快樂和自由，感悟祖孫間的濃濃親情。

教學過程：

一、回顧園子，導入新課。

1.通過上節課的學習，你們心中留下了一個什么樣的園子？請說說理由。

2.二十多年后，園子里的一切依然活躍在蕭紅眼前。讓我們聽她娓娓道來——指名讀第2自然段。

二、品讀語言享受快樂。

1.請同學們邊讀邊想象3-12自然段描述的畫面，劃出你認為最有趣的句段，還可以寫下自己的感受！

2.生默讀感悟。

3.指名讀第3自然段，其他同學聽一聽，想一想，這樣的畫面好玩嗎？為什么？

4.讓我們用剛才的方法再來學一學第4自然段，請同學們自由讀一讀，想象畫面，哪些詞句讓你覺得好玩？為什么？

5.請同學們輕聲讀5-10自然段，對話部分同桌可以分角色朗讀。

6.自由讀11自然段，哪些詞句讓你覺得特別好玩呢？

7.指讀第12自然段。其他同學邊聽邊體會，這段話又好玩在哪兒？

8.祖父一天都在園子里邊，他勞動我玩耍。他拔下鋤桿幫著我玩，他教我認穗逗著我玩，他被我搶過水瓢，任由我瞎鬧。園子里飄著樂趣，飛著自由，流淌著濃濃的愛。

三、感受自由，拓展說話。

1.我是自由快樂的，就連園子里的植物也是自由快樂的。引讀：太陽在園子里顯得特別大?；ㄩ_了，就像。鳥飛了，就像。蟲子叫了，就像。一切都。

2.要做什么，，要怎么樣，，都是。倭瓜是自由的，。黃瓜是自由的，。玉米是自由的，。蝴蝶是自由的，。螞蚱是自由的，。蟬是自由的，蜂子是自由的，。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

四、出示小詩，配樂誦讀。

1.終于，我玩累了?！挥貌菝闭谥樉退耍莸厥谴?，藍天是被！讀的時候，輕一點，再輕一點，不要驚醒了她美麗的夢！（出示小詩）

2.那快樂自由的園子，那滿臉是笑的祖父，還有那用草帽遮著臉睡覺的小女孩，漸漸的，漸漸的淡出了我們的視線。

五、介紹作者，推敲課題。

1.介紹作者

2.此后的二十多年，蕭紅念念不忘這個園子？在她心中，這是一個________的園子。

3.這篇文章被很多教科書選用。編者給這篇文章加的題目，有的是《祖父和我》，有的是《祖父的園子》，而蘇教版的題目是《我和祖父的園子》，請比較比較，你覺得哪個題目更合適呢？

4.總結

教學反思1

隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明亮的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蝴蝶、有蜻蜓、有螞蚱……還有太陽的光芒、云朵的影子，這是作者

童年的樂園。這里充滿自由，充滿生命的氣息，童年的作者是自由的，這自由是作者童年快樂的源泉。由于這是一篇略讀課文，在開始上課的時候，我從蕭紅和她的《呼蘭河傳》入手，介紹蕭紅短短一生的文學成就，介紹她的《呼河蘭傳》，激發學生讀書的興趣。接著，我讓學生結合課前的提示，充分地讓學生自主地讀課文，在讀中體會情感，在讀中感悟語言的特點。在學生充分讀書的基礎上，讓他們交流“我”在園子里心情是怎樣的，思考從哪些描寫中體會到的，作者為什么對祖父的園子久久不能忘懷，我讓他們交流的同時，引導他們讀相關的段落，要求讀出自己的體會，感受作者的語言特點和表達方式。

當學習完這篇課文，學生都非常羨慕文中的我，紛紛向我提出：“要是我現在的生活如作者的童年生活般快活，那多好啊！我想作為老師自己，是非常想學生過一個快樂而有意義的童年，而這個快樂的童年將永遠留在學生的記憶深處，久久不能忘懷的。但現在的考試制度卻時刻牽動著老師們的心，老師們擔憂的是

假如放松了學生，讓他們快樂無憂地玩耍，分數是否會下降，而家長們把希望也寄托在學生身上，總是擔心他們成績能否名列前茅，會否比不上其他孩子，于是，無論節假日也好，平時也好，根本不讓學生喘口氣，不斷地給孩子報這個興趣班、那個興趣班，剝奪了孩子自由的權利，玩的權利，難怪孩子會如此羨慕文中的作者了。

教學反思2

《祖父的園子》一文就是一副明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，有樹、有花、有菜、有莊家等植物，有蜻蜓、蝴蝶、螞蚱、小鳥等小動物，還有風、雨等自然界所有的一切，這里的一切都是明晃晃的，都是新鮮漂亮的；這里的一切也是欣欣然，充滿了生命氣息的；所有在這里的一切也都是自由的。你看“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道?！?在那園子里彌漫著的盡是自由的氣息。作者用她孩子氣十足的腔調，春天的泥土般新鮮的語言，詩意浪漫地道來。讓人無限向往她竟有如此放飛自己心靈的空間！作者真如這篇文章中所描述的這般自由與快活嗎？教學時只是讓學生感受到作者童年生活的自由和快樂，體會到作者對童年生活的留戀就可以了嗎？如果僅僅這樣總有種淺嘗輒止之感。

作者蕭紅曾被譽為“30年代的文學洛神”，是民國四大才女中中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中。出生于呼蘭縣城一封建地主家庭，在她年幼時，母親就病逝，父親對她極為淡漠，從小就得不到家庭的溫暖和親情的關愛。后來，因為父親的逼婚而輟學，又因為疼愛她的祖父的去世而最終逃離令她心寒的封建家庭。離家后的走投無路又唯心和人同居，被拋棄后遇上蕭軍。雖然感情上得到了慰藉，但是生活仍是窮困潦倒，只能勉強度日。等到了36年兩人的生活較為安定之時，兩人的感情卻出現了裂痕，為了排遣心中郁悶，蕭紅又形只影單東渡日本。后來又經歷了種種，最終與端木蕻良結婚。1942年因病早逝于香港。她的一生是顛沛流離，苦難而又艱澀的一生。在她的生命歷程里充滿的是灰暗，難有亮色。所有的這些苦難在她的小說《呼蘭河轉》中都有描述，整部作品彌漫著的就是一種淡淡的憂傷。如果說祖父園子帶給她的是回憶和快樂，還不如說是她一生對這種快樂、自由的無限向往和追求。祖父的園子是帶給她快樂，那是一種被她放大的快樂，是一種被憂傷包圍的快樂。所以，在讓學生徹底體會作者當時的快樂之時，不妨讓學生課外閱讀《呼蘭河傳》，以便從整體上有更深的感悟。

● 竇桂梅的教學思想總結 ●

3-4年級：

必讀：1、活了一萬次的貓(繪本)或森林大熊(繪本)

2、幾米作品--森林暢游或月亮不見了

3、夏洛的網(美懷特著，任溶溶譯，上海譯文出版社)

4、時代廣場的.蟋蟀(美喬治塞爾登)

5、長襪子皮皮(瑞典林格倫)

6、愛的教育(意大利 ：亞米契斯著)

7、犟龜(德米切爾恩德)

選讀：

1、笨狼的故事(1)(湯素蘭浙江少年兒童出版社)

2、足球大俠(張之路，浙江少年兒童出版社)

3、狐貍小學的插班生(北董，春風文藝出版社)

4、小巴掌童話(張秋生，中國福利會出版社)

5、藍鯨的眼睛(冰波，中國福利會出版社)

6、女巫(英羅爾德達爾，任溶溶譯，明天出版社)

7、魔法師的帽子(芬蘭托芙楊松任溶溶譯，明天出版社)

8、帥狗杜明尼克(美威廉史代格著，趙永芬譯，新蕾出版社)

9、文身狗(德保羅馬爾著，陳俊譯，二十一世紀出版社)

10、大盜賊(德普魯士勒陳俊譯，二十一世紀出版社)

11、了不起的狐貍爸爸(英羅爾德達爾)

12、裝在口袋里的爸爸(楊鵬)

13、藍鯨的眼睛(趙冰波)14、西頓野生動物故事集(加拿大西頓)

15、嘭嘭嘭(童喜喜)16、大林和小林(張天翼)

17、狐貍列那的故事(浙江少兒出版社)

18、美麗的巴拿馬(德米切爾恩德)

19、中國童話(黃蓓佳，江蘇少年兒童出版社)

20、湯姆索亞歷險記

● 竇桂梅的教學思想總結 ●

篇1：作文教學演講竇桂梅<\/h2>

作文教學演講竇桂梅

老師們、領導們：

上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事?。τ谖覀€人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的?；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和竇老師在一起的時光可以留下一點點的`痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。

咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。

我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。

篇2：竇桂梅炮手教學設計<\/h2>

一、引出“幸福”

生：——寒冷的夜晚，最冷，不是呼嘯的北風。饑餓的小女孩，怎能承受生命的沉重。為什么，有家卻流浪風中?為什么，人們忘記了同情?火柴燃盡，夢卻在夜空。為什么?天堂的路，沒人肯送你一程?為什么???

師：你們看，一個和你們同齡的同學，在讀完這個童話后，他并沒有像劉芊芊，像我們一樣停留在同情憐憫的層面，而是產生了進一步思考，批注了這段話?？磥?，批注不僅可以寫下信息，寫下感受，還可以寫下疑問、寫下思考——

生：為什么，有家卻流浪風中，為什么，人們已忘卻了同情，為什么，天堂的路，沒人肯送你一程?為什么?

師：面對這一個個“為什么”，我相信，你也一定有許許多多的“為什么”要問。

生：誰的爸爸不愛自己女兒?為什么，爸爸要打她?

生：為什么?連大年夜，她竟然連烤鵝也吃不上?

生：為什么?那個小男孩要欺負她?

生：為什么偌大的世界容不下小女孩小小的身體?這是為什么?!

師：這是課文的最后一段——

生;“她曾經看到過多么美麗的東西，她曾經多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！?/p>

師：讀罷此句，你一定也要問個為什么——

生：剛才我們感受到小女孩是那么的不幸，可文中為什么又說她是幸福的呢?

生：是啊，雖然小女孩在生命的最后一刻看到了那些美麗的東西，看到了她的奶奶，擺脫了人世間的寒冷、饑餓、痛苦，她到另一個世界去了。另一個世界其實就是死了，為什么死對女孩來說就是幸福的呢?

生：在我們看來，明明是悲慘地死去，為什么嘴角還帶著幸福的微笑呢?

師：所以，一個最大的“為什么”需要我們好好的來梳理、來回答。讓我們再一次回到課文里去，再細細地品讀。正像剛才那位同學所說，小女孩獲得的幸福是因為她曾經看到過這么多美麗的東西，哪一個給你印象最深，你就找出來，讀給我們聽。

生：“桌上鋪著雪白的臺布，擺著精致的盤子和碗，肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝正冒著香氣。更妙的是，這只鵝從盤子里跳下來，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一直向這個窮苦的小女孩走來?！蔽曳路鹂吹搅诉@樣的畫面。瞧，烤鵝正從盤子里跳下來，太有意思了。

師：瞧瞧安徒生，是太有意思了。把這烤鵝寫得就仿佛走到了我們面前，我們仿佛聞到了香氣。這里需要注意的是，小女孩那么饑餓，可烤鵝是主動走上來的。那可是肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝啊，該怎么從盤子里跳下來，怎么搖搖擺擺地向這個窮苦的小女孩走來呢?用你的朗讀告訴我們吧!

師：是啊，烤鵝明明是不會動的，可它卻從盤子里跳下來，搖搖擺擺走來，多么富有童話趣味!它要帶給小女孩什么呢?

生：這只烤鵝要讓小女孩把自己吃下去。

生：有了食物，小女孩就不必再忍受饑餓了，而是獲得了滿足。

師：小女孩盡管不再饑餓，也是烤鵝主動奉獻自己的身體呀。謝謝你們，讓我們分享了小女孩此時的幸福一刻。她好滿足哦。繼續交流。

生：“多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡直像一支小小的蠟燭。這是一道奇異的火光!小女孩覺得自己好像坐在一個大火爐前面，大火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，火燒得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊!”小女孩看到了火爐，她一定感到很溫暖。

師：謝謝你讓我們分享了小女孩這一刻的溫暖。讓我們再來讀讀吧!瞧，這一段特別有意思，前后有這樣一個巧妙的對應，你發現了嗎?

生：開頭和結尾的句子：“多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡直像一支小小的蠟燭?！薄盎馃猛?，暖烘烘的，多么舒服啊!”

生：開頭一個溫暖對應后面的“暖烘烘的”;明亮對應后面的“旺旺的”。“多么溫暖多么明亮”照應后面的“多么舒服”。

師：多美的對稱語言。你看，閱讀批注的時候，不僅注意句子的對立的一面，還要注意句子照應的一面，體會得會更豐富。再來讀出這溫暖的感受吧!

生：“這棵圣誕樹，比她去年圣誕節透過富商家的玻璃門看到的還要大，還要美。翠綠的樹枝上點著幾千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色畫片，跟掛在商店櫥窗里的一個樣，在向她眨眼睛。小女孩向畫片伸出手去。”這顆圣誕樹太大了，太美了。

師：謝謝你讓我們看到了這么大、這么美的圣誕樹。那是怎么個大，怎么個美呢?用你的讀讓我們感受到。

生：比她去年圣誕節透過富商家的玻璃門看到的還要大!

生：翠綠的樹枝上點著幾千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色畫片，跟掛在商店櫥窗里的一個樣，在向她眨眼睛。

師：圣誕樹上那許許多多美麗的畫片，不就是圣誕節時候我們送給別人祝福的賀卡嗎?瞧!它們正向小女孩眨眼睛。眼睛可是心靈的窗戶，每張畫片都寫滿了祝福，你們就是那一張張的賀卡，你們在向小女孩眨眼睛，想送給小女孩怎樣的祝福呢?

生：小女孩，現實太殘酷了，愿我們的祝福能給你送去一些溫暖。

生：小女孩，愿你遠離寒冷，不再饑餓，我們會永遠陪伴著你。

生：小女孩，你已經承受了那么多的孤獨與寂寞，讓我來安慰你的心靈吧。

生：小女孩，相信未來，你一定會告別寒冷、告別恐懼，告別痛苦，擁有美好!

生：小女孩，我也希望我們的祝福能給你送去勇氣去擦然下一根火柴。 師：小女孩，聽了他們的祝福，你的感受如何呢?

生：我很感動。我不僅感到了溫暖和滿足，而且更感受到了他們對我的關愛，此刻我覺得這個世界是多么的溫馨、美好。因為有了這么多的祝福，我不再恐懼，而是內心獲得了一份安寧。

師：多美妙的童話，讓我們賦予小女孩這么美好的祝愿，這不就是我們可以批注在旁邊的想象嗎。

師：小女孩不僅要獲得這些物質上的滿足，她還要追求更大的精神上的滿足。所以，她第四次、第五次點燃火柴就看到了奶奶。

生：“她在墻上又擦著了一根火柴。這一回，火柴把周圍全照亮了。奶奶出現在亮光里，是那么溫和，那么慈愛”。這一次小女孩看到了慈愛的奶奶。

師：有了溫和慈愛的奶奶，小女孩就不再孤獨，她多么高興啊，可以想象當她見到奶奶的時候，該怎么呼喊——

師：小女孩得到了溫暖，不再寒冷，該怎樣的呼喊?---- 生：“奶奶!”

師：為了和奶奶一起走，小女孩該怎樣請求——

師：就這樣，她向奶奶慢慢地訴說著把她帶走的原因——

生：“我知道，火柴一滅，您就會不見的，像那暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹一個樣，就會不見的!”

師：此刻，想象看到了奶奶的小女孩的淚，還是傷心的淚嗎?

生：不，那是幸福的淚花。

生：可能還帶著一點撒嬌的語氣——

師：如果說原來的“啊”是 一種抽泣，那么這里的“啊”應該是怎樣的語氣?

生：

師：現在，小女孩好不容易見到了疼愛她的奶奶，難道她僅僅說了這幾句話嗎?除了說這些，她可能還有更多的話兒想講給奶奶聽，你想怎么說就怎么說吧。

生：奶奶，在這個世界上，我充滿了寒冷、饑餓，只要我賣不出火柴，爸爸就會打我。請把我帶走吧，我不想要饑餓，也不想要寒冷。

生：奶奶，我知道只有您才能給我溫暖，給我慈愛，所以，您就把我帶走吧。

生：奶奶，請您把我帶走吧。把我帶到沒有寒冷、沒有饑餓、沒有恐懼、沒有孤獨、沒有痛苦的地方去吧。

師：親愛的同學們，其實我們怎么想象、怎么朗讀也無法完全再現小女孩當時幸?？鞓返臅r刻，那就讓我們把雙手放在胸口，靜靜傾聽這心靈的呼喚吧!

生：“奶奶!請把我帶走吧!我知道，火柴一滅，您就會不見的，像那暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹一個樣，就會不見的!”

師：就這樣，她的夢想終于實現了。

生：“奶奶從來沒有像現在這樣高大，這樣美麗。奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了?！?/p>

師：小女孩飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了，她們倆是在光明和快樂中飛走了。

三、梳理“幸?！?/p>

師：故事又結束了?，F在再回顧一下課文，然后回過頭來再看題目中的“小”。通過朗讀討論，原來小中還包蘊著這些我們讀到的，在火柴的亮光中看得見的“大”——

生：大大的火爐、大大的圣誕樹、大大的烤鵝，還有高大的奶奶。

師：瞧，透過這些看得見的“大”的閱讀中，批注出了這么多看不見的“大”——

生：無限的溫暖，無比的滿足，永久的安寧，永遠的慈愛和永恒的快樂。

四、“幸?！眮碓?/p>

師：那么是什么讓女孩從黑暗與痛苦的世界，獲得了這些光明與快樂?

生：是火柴。因為火柴的照亮，才有了女孩這些夢想。

師：至此，你一定會批注一個問題：把小女孩的五次夢想羅列在一起，讀著不是更一目了然嗎?為什么安徒生卻把這些夢想安排在女孩每一次擦燃火柴的過程中呢?

生：這樣都羅列起來寫也沒有意思，讀起來沒有感情，不能引人入勝。你瞧第一次的“敢”，明明因為賣不出火柴爸爸要打他，可她竟敢從成把的火柴里抽出一根又一根，表現了小女孩很勇敢。

生：還有中間三次的“又”，再加上最后一次的“趕緊”，這正是火柴一次次的擦燃，才實現了她一個又一個的夢想，才可以看出女孩對夢想的不放棄。

生：她一次又一次擦燃火柴看到幻想，然而火柴又一次一次的熄滅，可她又一次一次的擦燃，一而再、再而三，三而

四、四而五，說明她在不斷追求自己的夢想，可見小女孩內心的渴望多么強烈。

師：是的，我們一定會批注這樣的話：這樣寫不僅讀起來一波多折，引人入勝，小女孩一而再，再而三，三而四，四而五點燃火柴，也體現著這些夢想來自于小女孩內心的渴望。

師：你們再來對比課文的前半部分和后半部分，你發現了什么?

生：我發現了殘酷的現實生活與小女孩的美好的夢想是完全相對的。 生：也就是說，越是因為寒冷，她就越是渴望溫暖;越是饑餓，她就越是渴望獲得溫飽，得到滿足;越是恐懼，她就越是渴望獲得一份安寧??

師：原來小女孩不僅從物質上追求，更是從精神上追求——

生：小女孩在火柴的亮光中看到的美好的景象，我們是根據自己的興趣隨意聊的，作者卻是有意的安排呢!

生：越是因為孤獨，她就越是渴望慈愛;越是因為痛苦，就越是渴望得到快樂。概括來說，正是因為現實的不幸，她就渴望內心的幸福。

師：弱小與強大，黑暗與光明，寂滅與狂歡，痛苦與歡樂——感謝同學們發現了課文的內在結構，讓我們懂得了小女孩的渴望源于內心，并獲得一次次升華。就在這樣的閱讀對比的批注中，我們竟然發現了文章的結構。到此，我想你的思考一定沒有停止，你一定還會產生追問，會是什么呢?生：

師：你也許會批注這樣的問題：這份幸福的獲得，難道僅僅是因為小女孩對夢想的渴望嗎?

生：那就是說，誰也沒有看到小女孩獲得的這些幸福，更不知道小女孩內心的渴望。可小女孩卻能看到這么多美麗幸福的東西，她怎么就能偏偏看得到呢?

生：因為小女孩心中的夢想是那么的美好，實現了這些夢想女孩就不再痛苦。

生：因為女孩心中一直被這些美好的東西占據著，她在如此痛苦的境遇下，更加希望心中的那份美好實現。

生：我覺得小女孩跟別人不一樣，別人沒有經歷過小女孩寒冷、饑餓、恐懼、孤獨的痛苦，也就沒有強烈的渴望去追求那些美好的東西。但小女孩經歷了這些痛苦，所以她能看到這些美好的東西。

師：謝謝你們的引發，咱們就再回過頭來把上節課感悟的小女孩不幸的相關句子讀一讀。

。

師：讓我們再次走進故事中，進行角色轉換。只改名稱，假如把小女孩換成你，試想：

師：你們剛才說的，甚至你們想要說的，做的，從生活的角度我都可以理解?？烧n文寫的小女孩如你們一樣的表現了嗎?別忘了，小女孩那么饑餓，都沒有沖向烤餓，而是烤餓自己向小女孩走來，死亡來臨的時刻，小女孩也是——兩腮通紅，嘴上帶著微笑。

師：那么這些字里行間究竟隱含著小女孩一顆怎樣的心靈?就請拿起筆，把你最想對小女孩說的話，批注在課文中吧。哪怕是一個字、一個詞、一句話都行。

生：小女孩，你忍受了寒冷、饑餓、恐懼、孤獨，你忍受的太多了，你看見了奶奶，受到了奶奶的關愛，你現在應該是幸福的吧。

生：小女孩，你經歷了寒冷、饑餓、恐懼、孤獨和痛苦，你得到了溫暖、滿足、美好、慈愛和快樂是應該的，祝你以后過得更幸福。

生：小女孩，別人對你那么冷漠，就連小男孩都嘲笑你，可你為什么選擇沉默?要是我，我就受不了，我會埋怨，難道你愿意在殘酷的現實中掙扎，你應該在美好的世界里飛翔啊。

生：小女孩，你是那么善良、那么美麗，但是蒼天卻是對你那么不公平，你為什么還要忍耐?如果我生活在那個時候，會把你帶回家，讓你在幸福中生活。

師：聽了你們的話，我知道，你們也是善良的。從現實的角度，小女孩太有報復的理由了，可小女孩的忍耐，讓那些冷漠者無地自容。

生：小女孩，面對這樣冷酷的現實你都能忍受，你有一顆向往美好的心靈啊。俗話說吃虧是福，你一定會得到應有的幸福的!

師：你們批注的對女孩的評價，概括起來，這忍受、忍耐，就是說，小女孩隱含在字里行間的是一顆怎樣的心?

生：是埋藏在心的忍耐，忍受之心啊。

師：這含在字里行間的是一個“忍”啊。如果說“隱”是埋藏是一種隱含，原來埋藏在心的是一顆“隱忍”之心。苦難把女孩放到塵埃里，卻開出了幸福的花兒。原來，心懷渴望并不難，而在苦難中擁有一顆隱忍之心，才是這小小的女孩獲得幸福的真正原因啊。

五、提升“幸福”

師：小女孩也許不懂這些，可正是因為我們的閱讀賦予了小女孩這么高貴的形象，她就是我們人間的天使!正是如此，她和奶奶一起飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了。小女孩飛到的是什么地方呢?

生：是有上帝的，叫天堂的地方。

生：課文里不是說嗎，“唯一疼她的奶奶活著的時候告訴過她∶一顆星星落下來，就有一個靈魂要到上帝那兒去了?！?/p>

生：“她們兩人在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到既沒有寒冷，也沒有饑餓，也沒有憂愁的那塊地方——她們是跟上帝在一起。

師：上帝是西方文化的代名詞——那么，跟上帝在一起，就是和什么在一起?

生：跟上帝在一起，就是跟一切善良、美好的東西在一起。

生：因為和上帝在一起就不會有寒冷、饑餓等等的痛苦了，我想小女孩經歷這么多痛苦，也應該得到幸福了。安徒生這樣寫是為了使故事能有一個圓滿的結局。所以，跟上帝在一起，就是跟幸福在一起。

師：所以有著西方文化信仰的安徒生創作這篇童話后，批注過這樣的一句話——

生：“幸福不是藝術家的名聲，王冠的光輝。幸福存在于對清貧的滿足，對苦難的承受??追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝與我們同在?！?/p>

師：深受西方文化影響的安徒生，在他的心中離上帝最近的人，或許不是——

生：不是藝術家的名聲，王冠的光輝。

生：存在于對清貧的滿足??對苦難的承受。追求幸福的途中，體會到真正幸福的人。

師：是啊，一句和上帝在一起，定格于對苦難的承受，定格于對清貧的滿足，定格于對夢想的渴望，定格于幸福的天堂。我們的解讀與安徒生說的竟然有異曲同工之妙。

生：原來，隱忍與渴望之心就是對清貧滿足，對苦難承受的心。從小女孩追求幸福的過程看出，女孩就是幸福的，因此她嘴角還帶著微笑。

師：基于中國的文化背景，我們都鐘愛大團圓的結局，死亡意味著不幸。可是借助批注呢?我們覺得這時的小女孩是幸福的，我們讀到了女孩的幸福。

生：到此，我們明白了課前的追問，為什么說小女孩是幸福的。小女孩追求幸福的過程才是幸福的，因為小女孩有著對苦難的承受，對清貧的滿足，就是我們剛才說的隱忍與渴望。

師：其實，你們已經讀到了故事背后的文化背景!因為有了這份背景，小女孩相信世界是美好的，未來是美好的，最終他們來到的是上帝身邊。正因為是這種力量，故事讀來就不再凄慘而是凄美在心中。也許，正是基于這樣的文化背景，安徒生這樣寫到-----

生：人們不不知道：她曾經看到過多么美麗的東西，她曾經多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

師：那些冷漠的人，他們只看到小女孩的尸體，卻不曾看到她的靈魂，不知道她是幸福的。但我們卻知道——

生：“她曾經看到過多么美麗的東西，她曾經是多么光榮地跟祖母一起，走到新年的幸福中去。”

師：好啊，你們讀到了這么豐富是內涵。當然，無論從現實角度解讀，還是從西方文化角度解讀，這份收獲歸功于誰?

生：歸功于賣火柴的小女孩的這篇童話。也就是說，歸功于安徒生，因為是安徒生創作的這篇《賣火柴的小女孩》。

生：因為是童話，原本憂傷的故事不再憂傷，更不會絕望，讀到最后我們竟然感受到了一種特別的寄托與幸福。

師：是啊，故事不再凄慘，而是一種凄美在心頭。于是，我們發現，面對現實的世界，我們可以去創造一個我們心中向往的美好世界。這正是童話故事的永恒魅力，安徒生的博大也在這里。童話讀完了，新年的鐘聲敲響了，天使飛走了。剩下我們，該怎么辦?

生：每一個弱小的生命都要我們關愛，不是冷漠，更不是無情的漠視。 生：我們要尋找自己內心的幸福，即便是生活對你不公，你也要無條件地追求幸福。

生：小女孩點燃的不僅是小小的火柴，而是夢想，是執著，我們無論何時一定心懷夢想和渴望，而不是抱怨和不滿。

生：我想，人與人之間一定要擁有愛。有愛就有溫暖，就有安寧，就有快樂，哪怕是一根小小的火柴，也能點亮整個世界!

生：想想賣火柴的小女孩，我感到我們多么幸福啊，要好好珍惜這樣的日子，感恩自己的爸爸媽媽、家人，感恩這個社會。

師：你們的感言，不就是你此刻批注的內心情感嗎。讓我感受到，無論是從哪個角度的閱讀，重要的是回到了我們自己的心靈。我們不是把希望寄托于上帝，而是在小姑娘所獲得的這份“幸?！敝校銈円呀泴W到面對苦難的勇氣和力量，并引起我們對生命的珍愛與警覺，相信你們越來越高尚起來，越來越走向高貴。幸福著幸福當然好，不過，我相信，即使生活遇到磨難，我們最后批注的一段話一定是——

生：即便生活遇到不幸，也能夠在寒冷中播種溫暖;在饑餓中獲得滿足，在恐懼中創造安寧，在孤獨中尋求慈愛，在痛苦中追求快樂。只要你擁有一顆隱忍之心，并不放棄對夢想的渴望，你就能獲得幸福!

賣火柴的小女孩

寒冷 溫暖

饑餓 幸 滿足

恐懼 隱忍 渴望 安寧

孤獨 福 疼愛

痛苦 快樂

篇3：竇桂梅炮手教學設計<\/h2>

幸福天堂——竇桂梅《賣火柴的小女孩》第二課時教學實錄

一、引出“幸?！?/p>

生：——寒冷的夜晚，最冷，不是呼嘯的北風。饑餓的小女孩，怎能承受生命的沉重。

生：誰的爸爸不愛自己女兒?為什么，爸爸要打她?

生：為什么?連大年夜，她竟然連烤鵝也吃不上?

生：為什么?那個小男孩要欺負她?

生：為什么偌大的世界容不下小女孩小小的身體?這是為什么?!師：這是課文的最后一段——

師：讀罷此句，你一定也要問個為什么——

生：剛才我們感受到小女孩是那么的不幸，可文中為什么又說她是幸福的呢?

生：在我們看來，明明是悲慘地死去，為什么嘴角還帶著幸福的微笑呢?師：所以，一個最大的“為什么”需要我們好好的來梳理、來回答。讓我們再一次回到課文里去，再細細地品讀。正像剛才那位同學所說，小女孩獲得的幸福是因為她曾經看到過這么多美麗的東西，哪一個給你印象最深，你就找出來，讀給我們聽。

生：“桌上鋪著雪白的臺布，擺著精致的盤子和碗，肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝正冒著香氣。更妙的是，這只鵝從盤子里跳下來，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一直向這個窮苦的小女孩走來。”我仿佛看到了這樣的畫面。

師：瞧瞧安徒生，是太有意思了。把這烤鵝寫得就仿佛走到了我們面前，我們仿佛聞到了香氣。

師：是啊，烤鵝明明是不會動的，可它卻從盤子里跳下來，搖搖擺擺走來，多么富有童話趣味!它要帶給小女孩什么呢?生：翠綠的樹枝上點著幾千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色畫片，跟掛在商店櫥窗里的一個樣，在向她眨眼睛。

生：小女孩，現實太殘酷了，愿我們的祝福能給你送去一些溫暖。

師：小女孩，聽了他們的祝福，你的感受如何呢?

生：我很感動。我不僅感到了溫暖和滿足，而且更感受到了他們對我的關愛，此刻我覺得這個世界是多么的溫馨、美好。

師：小女孩不僅要獲得這些物質上的滿足，她還要追求更大的精神上的滿足。所以，她第四次、第五次點燃火柴就看到了奶奶。生：“她在墻上又擦著了一根火柴。這一回，火柴把周圍全照亮了。奶奶出現在亮光里，是那么溫和，那么慈愛”。

師：有了溫和慈愛的奶奶，小女孩就不再孤獨，她多么高興啊，可以想象當她見到奶奶的時候，該怎么呼喊——

師：小女孩得到了溫暖，不再寒冷，該怎樣的呼喊?“奶奶!請把我帶走吧!我知道，

生：“奶奶從來沒有像現在這樣高大，這樣美麗。奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。

三、梳理“幸?！?/p>

師：故事又結束了。 生：大大的火爐、大大的圣誕樹、大大的烤鵝，還有高大的奶奶。

師：瞧，透過這些看得見的“大”的閱讀中，批注出了這么多看不見的“大”——

生：無限的溫暖，無比的滿足，永久的安寧，永遠的慈愛和永恒的快樂。

四、“幸福”來源

師：那么是什么讓女孩從黑暗與痛苦的世界，獲得了這些光明與快樂?生：是火柴。

弱小與強大，黑暗與光明，寂滅與狂歡，痛苦與歡樂——感謝同學們發現了課文的內在結構，讓我們懂得了小女孩的渴望源于內心，并獲得一次次升華。就在這樣的閱讀對比的批注中，我們竟然發現了文章的結構。

師：你也許會批注這樣的問題：這份幸福的獲得，難道僅僅是因為小女孩對夢想的渴望嗎?

生：我覺得小女孩跟別人不一樣，別人沒有經歷過小女孩寒冷、饑餓、恐懼、孤獨的痛苦，也就沒有強烈的渴望去追求那些美好的東西。

。

師：當你好不容易有了一雙媽媽的大拖鞋，可是兩輛馬車飛快地沖過來，嚇得你把鞋跑掉了，一只怎么也找不到，另一只讓一個男孩撿起來拿著跑了，他說將來他有孩子的時候可以拿它當搖籃，你是什么情緒?

師：當這一整天，誰也沒有買過你一根火柴，誰也沒有給過你一個錢?? 當你在一座房子的墻角里坐下來，蜷著腿縮成一團??你不敢回家，因為爸爸一定會打你的時候，你的心情又會怎么樣?

生：我特別的傷心，心太酸了。

師：當你一次次點燃火柴，可是火柴一次次熄滅，你面前只有一堵又厚又冷的墻?? 師：你們剛才說的，甚至你們想要說的，做的，從生活的角度我都可以理 篇2：竇桂梅《落葉》教學設計

竇桂梅《落葉》教學設計

導入：

1，我們到北京的香山看一看.是誰把這里打扮的如此美麗

正文： 1，秋風起了，天氣涼了，這樹葉怎樣了 2，枝頭的秋葉給我們快樂，落下來的葉子又給我們怎樣的快樂呢 引出第一段：秋風起，天氣涼.一片一片的樹葉從樹上落下來. 畫一片葉子，再畫一片葉子，讓學生判斷并體會怎樣才是一片一片的樹葉. 想象，樹葉會怎樣落下來.看動畫，一片一片的樹葉是怎樣落下來的，然后朗讀體會落葉落下的動感美. 3，在學生充分感悟第一段后，問：這一片一片的樹葉從樹上落下來，都落到哪里去了 學生在初步感知課文的基礎上，會說出地上，溝里，河里，院子里.教師根據學生的回答在黑板上畫圖. 在學生結合圖對以上詞語有了感性認識后，讓學生把它們送回家馬上通過讀卡片，貼卡片的形式鞏固字義.讀一讀

：地上，溝里，河里，院子里. 還會落到哪里呢 1，在風姐姐的幫助下，落葉一片一片地投入了大地媽媽的懷抱，那么，我們會怎樣做小動物們也和你們一樣高興呢!它們是怎么做的 再讀讀課文，然后說一說. 2，

根據學生的發言，教師板書：坐，游，爬，飛，躲，藏然后讓學生動作體驗.尤其是讓學生進行躲，藏兩個詞語的區別. 3，快樂嗎有趣嗎好玩嗎把這份感受送到你的朗讀中，用你的聲音告訴你的快樂!你們喜歡誰就去扮演誰，好好讀讀描寫你的句子，一會請你朗讀. 4，教師扮演落葉，學生自愿選擇自己喜歡的小動物.老師和同學們進行口語交際.比如，看看我是誰快和落葉打聲招呼吧

然后把教材中小蟲等變成我，創造教材，進行對話. 小蟲——躲

小蟲在哪里你把我當做屋子，躲在里面感覺如何呀，把句子中的小蟲變成我，然后把感受告訴大家) 螞蟻——坐

你是誰你們把我當作什么水在緩緩流動，小船在慢慢地漂，坐在上面看到哪些景色把這樣的感受告訴大家.小魚——藏

小魚小魚快來呀!

用動作引導學生藏在落葉的后面，讓學生觀察，并送它們一個詞——藏. 進一步采訪，問問他們藏到我這里干什么 燕子——催

正當你一言我一語時，誰來了 樹葉落在院子里，燕子看見了，低聲說：??你也低聲告訴大家吧. 電報上會寫些什么大膽想象.落葉給小蟲當屋子，給螞蟻當小船，給小魚當雨傘，給燕子發電報，還給其他小動物寫信呢，我們快來看看還給誰寫的信吧. 聽了大家的話，小燕子真高興，它們臨走時，有個想法，想讓我們再把這里的景象描述下來，記在腦子里，留做美好的回憶.我們快來幫幫它們吧. 小燕子聽了大家的話，就高高興興地飛到南方去了. 1，就這樣，秋風起，天氣涼，樹葉落，落在大地一片火紅，落在大地一片金黃，給小動物們帶來了情趣，給我們的生活增添了快樂. 此時，你一定要對落葉說你的心里話，那就盡情地夸夸落葉吧.愿意借有個小朋友寫的詩表達感情也可以. 2.落葉的歌 樹葉黃了，

落上山坡. 撿起落葉，

我問外婆：

樹葉為何干枯

樹葉為何變色

樹葉把美麗給了鮮花，

樹葉把美麗給了碩果?? 小落葉呀，

在唱歌，

我沒有了好看的衣裙，

可我仍然這么快樂! 春來了

帶著微笑

飛上樹梢

風吹過，

嘩啦啦

我們舞蹈

放假了

乘著風兒

帶上獎狀 回到大地的懷抱

小蟲的屋子

螞蟻的小船

魚兒的大傘

燕子的電報 啊

大地

親愛的媽媽

在你的懷里

我們好好睡覺

2，感謝這美麗的大自然，感謝這可愛的落葉，祝落葉美美地睡個好覺.來年繼續舞蹈，繼續思考??

補充課文——秋姑娘的信

秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫信. 一封寫給南去的大雁，讓它們路上多加小心. 一封寫給要冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病. 一封寫給貪玩的松鼠，快準備好充足的食品. 再寫一封給山村孩子，別忘了給小樹裹上冬衣. 咦，樹上的楓葉都到哪去了 篇3：《我爸爸》繪本教學設計-竇桂梅

《我爸爸》課堂實錄 竇桂梅

師：三月八 日，是一個什么節日?

生說，并讓生朗讀有關母愛的詩。提到了《游子吟》。班的一個學生這樣在日記中寫到：我的爸爸工作非常繁忙，經常半個月都看不到他的一個影子。好不容易他不用上班了，可是也總是三更半夜才拖著疲憊的身軀回到家中。媽媽安慰我說他在我的臉上親了一下，但是我并沒有感受到。終于等到我生日那天，他告訴我今天一定陪我過生日，我聽后特別開心，想著終于可以和爸爸一起過一個生日了，我一定和他說說自己的心里話，告訴他我有多想他?？墒沁^了沒多久他就給媽媽發短信說今天他們要開討論會，可能要晚回來一會兒。我就等啊等啊，可是爸爸還是沒回來。后來我實在太困了，等著等著就睡著了。前兩天的音樂課上，老師領我們唱《爸爸去哪兒》的主題曲。唱的時候我一直在想，雖然我爸爸不是明星，但是我特別想向電視臺申請一下，讓我爸爸也參加《爸爸去哪里》這個節目。這樣，我的爸爸就可以不用工作，不受任何干擾地和我一起生活一段時間，讓我享受和爸爸生活的幸福時光。這就是我要講的第三個故事，希望我們大家一起想想，現在的家長真的不容易啊，他們都在忙什么呢?有什么事情比孩子的成長還重要呢?

我要講的第四個故事和年輕教師有關。我們學校有一位比較年輕的一年級老師，她們班的孩子剛上學，家長們都相當謹慎，由此產生的各種問題需求特別多。也正是因為這樣，這位年輕老師遇到了下面的情況。家長早上8點左右給老師打電話，提出一些特殊需

3 向名師學習資料

要。比如說請老師照顧一下孩子上廁所的問題;亦或是和老師“討價還價”——我的孩子在幼兒園寫了那么多字，可是到咱們班就顯得什么都沒有，什么都不是了呢?您能不能給他一個位置，讓他當個小組長，給他一個鍛煉的機會，能不能讓他表現一下自己。不然的話，我的孩子好像到您這個班就一無是處了。這些還不是最讓老師“頭痛”的。這個老師還遇到了這樣一個問題，一到期末，我們的老師就會接到家長對他的各種要求。其中一個要求就是要他把所有孩子的情況都跟各自的家長敘述一遍。因為老師白天不能打電話，所以她只能在晚上一一與各位家長溝通，每次一打起來就要打個一小時左右。粗略算下來，如果一個班40個學生的話，這位老師的工作量是多少呢?她至少要打四十小時的電話。所以在一次家長會上，這個班的副班主任說話了：“這個老師才23周歲，請各位家長想一想，你們23周歲的時候在做什么?現在的爸爸媽媽你們在做什么?這個老師就坐在教室里，從早到晚都要陪伴在孩子的身邊。孩子走了以后要打掃一個小時的衛生。如果孩子拉肚子，這個獨生女要給他擦屁股，發生在教室的所有事情都需要這樣一個23周歲的年輕小姑娘去面對的。大家能不能給予班主任一些關懷與體諒?”這難道不是教育的困惑嗎?難道教育僅僅是老師的責任嗎?家長難道可以將所有的責任都轉嫁到我們的老師身上嗎?我認為這些都應該引起我們所有人的反思。

下面我要講的最后一個故事也許有點極端，但是確實發生過。如今，北京的教育問題還有一個就是孩子們上學的時間太早了。故事中的老師就遇到了這樣一個孩子。這個孩子每天早上是不來上學的，因為他要睡到自然醒。自然醒的概念是什么呢?家長給出的答案是八點半到九點半之間?？墒菍W校的時間安排是早上八點正式上課。無奈之下，班主任只得和家長坐下來談一談。誰曾想，家長的態度也很明確：之前的晨誦不會參加，讓孩子睡覺是家長的權利，

4 向名師學習資料

但是如果孩子落課則是老師的錯誤。談話并沒有起到作用，這樣的情況一直延續了一個學期。在這中間，這個小朋友還曾經遇到過這樣一件事情。在我們的趣味運動會上，上場以前家長拿著水瓶，讓他喝口水再去。孩子因為怕耽誤班里的比賽成績，并不想這樣做。在家長再三地要求下，孩子無助地哭了。因為他不知道該往前跑，還是聽家長的話喝水。還出現過這樣一個情況，按照學校的時間安排學生需要在學校吃午飯。這個時候，我們聽到了一些聲音。有的家長反復強調——我們的孩子不能吃辣的，一點點辣味都不能放。當班主任苦惱地把這個問題當成一個課題分析的時候，我選擇直接與家長面對面溝通：“我們寶貝的孩子，萬一將來當了成都的省長和副省長那咱們孩子怎么辦?您說該不該讓孩子去成都呢?”

以上就是我今天要和大家分享的就發生在我們身邊的五個教育小故事。也許，這五個故事不能全面地代表目前教育出現的問題，從教育學上講可能也不一定對。但是至少可以反映出一些問題與困惑。大多數的家長都望子成龍望女成鳳的，都知道要配合學校，或者說和學校一起來做。當然我也要說配合也不一定絕對的正確。那么，從這個意義上來講，家長到底該怎么辦?是一味地推卸責任、放任不管還是盲目跟從?我相信，這些都是值得各位深思的。

我們說包辦婚姻都沒有了，那今天我再追問一句，現在有沒有包辦孩子成長的家長?有沒有強勢的家長?有沒有替代的孩子成長的家長?有沒有那么急切，最后急切急切變成了急躁的家長呢?所有的問題有沒有對學校的干擾?有沒有對今天對教育思考的綁架?我想，其實是有的。所以回到話題上來，我想說，我們這些家長到底應該做些什么?轉變吧轉變。這就是為什么今天的主題叫思變。我覺得觀念的轉變就像顧老說的，首先要把觀念改變，變成理解，變成你和孩子一起成長，變成你跟著國家，跟著這個社會的腳步一起去轉變，變成信任，更多地變成合作。也許這是更多家長在我認

5 向名師學習資料

為最聰明的地方。

作為校長，我每天都會遇到上千萬的家長們——爸爸、媽媽、爺爺、奶奶們。我一直在想，我們怎么做更好呢?我想的不一定深刻，因為我畢竟是小學老師的感覺，但是我想說幾點，我們蛻著變著試著看行不行?第一點，我特別希望我們的家長并不是要配合學校，而是我們共同來營造或者共同去達成一種人成長的基本價值觀。因為我是一名孩子的母親，所以我深刻地了解健康對于孩子的重要性。于是，在我們清華附小我就特別要強調健康第一。清華附小牢牢地把最普通的“健康、陽光、樂學”六個大字大大地寫在了全學校。首先要健康，所以清華附小的體育課每周五節，相當于每天一節。大課間50分鐘，還要加上各種體育項目的自由選擇。我們算下來，超過了國家規定的一小時零二十分鐘。也就是說國家一小時，我們兩個小時二十分鐘。HIGH起來!體育的要求就是出汗、有趣，然后再談安全和技能問題。第二，陽光。陽光就是心理和生理狀態如何讓你的家長、學生、老師們一起達成的共識。如果你一味的陰天，咱孩子長出的就是一地的苔蘚。如果你一味的暴熱，咱孩子就是一片鹽堿地。如何去處理、去面對?第三，樂學。樂學不是你要完全地小學的會學，好奇有趣，充滿一種期待，甚至是在這個過程中永遠保持這樣一種狀態，這是我們追求的?？此坪芎唵危銎饋淼拇_是需要學校一起去達成的認識。所以我在想，未來的社會我們不能完全地理性說我們的孩子就要考這樣、那樣的大學。別看我們是清華附小，但是我們從來沒有把考上清華大學作為你的目標。清華附小的認識和理念就是既不應試唯一，也不以素質教育做掩護的無所作為。于是，我們如何去感受這個世界，進而把這種感受化作成一種能力，把每一天變得有趣，讓每一天都有一種生長的感覺。也許這是我們的一種蛻變的追求吧。

第二，我特別地拜托我們的家長和學校不是甲乙方的關系，也

6 向名師學習資料

不是敵我矛盾，我們的關系應該是去共同地完成一些任務。當然這里所說的任務并不是所有的學校任務。需要完成什么呢?我想我們可以一起來豐富學校的課程內容——把世界帶進教室。清華附小“1+X”中的X就是可能性、個性、選擇性，我們要做的就是穿越邊界，尋找和選擇每個家長，把所有的家長都當成附小必要的課程資源。所以在清華附小，我們的家長們必須要承擔相應的課程內容。而且，類似課程的開設數量有五六十門之多。家長的參與讓孩子們知道我的爸爸也是重要的課程，人人都可以是這樣的課程。家長和學校一起來了解溝通的班級微信群，我和家長們的微信群，每天要做的就是現場直播，爭取做到及時溝通與現場反饋。除此之外，我們會輪流聽課，將學校和教室向家長敞開大門。很多專家到清華附小發現，為什么學生家長老在教室、操場上?因為我們希望在低年段強調母性的力量，我們特別建議媽媽來，讓媽媽把溫暖安全感帶到教室，帶來學習的過程。中高年段要求爸爸來，用父親的力量讓孩子感受到成長與堅定，所以家長就有了必須來學校的理由。通過這樣的課程建構，我們才知道，原來學校里的事，家長們都有共同的參與的愿望與責任，我們一起來補充完成學校里的課程的菜單。

最后一點，我想說的是，我特別懇請我的家長們，教育不是學校一方的事，我們應該共同有公益的情懷。我自己深深地覺得，我們這個社會不僅需要學校給你什么，社會給你什么，而是你應該感受到并擁有一份責任和使命，讓我們一起承擔這樣的情誼或者情懷。所以說在清華附小，我們要求成立校級家委會和班級家委會。家委會的責任之一是要輪班完成一次志愿崗。每天早晨和晚上的放學，我們的家長必須根據個人工作的情況輪流擔當交通管理員的角色。第二件責任是家長們輪流圖書館做義工，服務每個孩子。第三，在班級里，要有故事媽媽，還要有中午和孩子一起吃午飯，一起研究營養餐，完成衛生料理等等一切的爸爸媽媽們。其實還有班級的義

7 向名師學習資料

工，戲劇、社團、主題活動都是所有的家長們一起來經營和參與的。我們相信言傳身教的力量，只有家長以身作則，我們的孩子才能更加懂得責任與擔當的重要意義。

這時候，我們就深深地感覺到一個好的家長一定是積極建立與社會的聯系的。因為這個社會未來就是一個大社會，那班級就是一個小的道德社區，學校就是一個中的道德社區。如何去建立呢?尤其是我們這些獨生子女們，他們更需要去學會分擔，學會選擇這樣一份責任。這也是我們清華附小所提倡的核心素養之一——責任擔當。只有有了這樣的使命感，家長們的付出與以身作則才有了彼此共同的方向與目標。于是我們的孩子從小就知道我是應該這樣感恩的，我是應該這樣付出的。更重要的是，付出是不需要回報的，這是必須的。從這個意義上來說，這就是我們清華附小一直提倡的公益情懷。如果說公益情懷很大的話，其實背后還有更實惠的事情，清華附小一直堅信，陪伴才有感情，做才能得到。只有您親自參與了，只有您親自做了，您才知道，教育原來如此辛苦。日出而行日落而歸的這些小學老師，尤其是要包班、每天要面對不同差異的家長們、孩子們的老師，我們才能真正心疼、理解他們。于是家長們就有了那種慈悲，就有了理解而后的參與，更有了那種大家相互配合走向共同愿景的希望。

所以說，朋友們，這就是我的三個建議。這三個建議不僅是我當下的思考，我們也是這樣踐行的。我們總覺得一個小學她是根的工程，花的事業。我們不需要批判，我們不是理論家，我們不是管理的上級部門，但是我們可以把這些批判建設性的意見拿過來。我們要去建設，我們要去播種，種上最好的種子，給她力所能及的陽光、雨露和水。于是你就堅定這個世界不是天天謾罵，不是天天否定。其實只要你堅信，相信歲月，相信會改變的時候，你依然可以改變。所以我還要說，不是天下一般黑的，還有一些學校他們不是

8 向名師學習資料

牛學校，也不是大家想象的清華附小就是這樣。不!還有那么多廚房的、食堂的，那些工人的師傅的孩子在附小。還有街道的，還有那么多合同制的在整個清華工作的孩子們那些三代和四代他們都在附小。只要我們彼此相信，只要我們彼此去知道 ，去配合著，去合作著，彼此去達成，還有不好的未來嗎?

篇4：竇桂梅炮手教學設計<\/h2>

教學預設：

1.在“秋天”的故事中，理解“母愛”的內涵。

2.在“懷念”的情意中，感受“愛母”的思緒。

3.在“秋天的懷念”中，獲得“好好活”的思考。

教學層次：

走進母親怎樣的好好兒活;

感受作者怎樣的好好兒活;

思考我們要怎樣好好兒活。

教學步驟：走進秋天——讀出味道

一、揭示課題

1、我在北京的清華附小工作，有一位曾經就讀那里的校友叫史鐵生?，F在已經54歲了。母親離開他已經幾十年了。這么多年，他一直思念著自己的母親。這是他寫的一段話，請讀一讀，看你讀出了作者怎樣的情感。

那時的我，作為她的兒子，還太年輕，還來不及為母親著想，我被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替;她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。

2、談體會：你感受到了作者怎樣的情感?

我感受到了，作者對母親的懷念、思念之情;

作者對母親的懺悔、懊悔、后悔、悔恨之情;

作者對母親的自責、內疚之情;

作者自己的成長，完全理解母親了……

小結：正如作者說“而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親”上，其實，還有許多復雜的情感構成一股苦澀的滋味，我們可以歸結為一個詞：懷念。為了表達對母親的懷念，作者寫了什么季節的故事?

3、注意看，老師加上一個“的”齊讀課題：“懷念的秋天”。你的眼前會有一幅怎樣的畫兒?;老師把幾個詞的位置顛倒一下：“秋天的懷念”，齊讀課題。你的眼前會有怎樣的不同?

小結：看來，之所以有這秋天的懷念，就是秋天的故事所引發啊，作者怎么會有這份懷念?讓我們一起跟隨史鐵生先走進秋天的故事。

4.為了更好理解這秋天的故事，我們先來檢查一下自己讀書的情況。這里有個自測題，請同學們自測一下看到達哪個臺階：——正確、流利、有感情。

5.根據學生朗讀情況得出結論。比如，提出進一步要求：。你怎么理解這個“味道”?

6.怎樣讀出自己的理解，讀出自己的“味道”?下面讓我們一起走進秋天的故事。

二、探討母愛的內涵

走進母親自身的“好好兒活”。

1.請同學看課文第一段，母親的一句話卻深深地刻在“我”的心底，說說是哪一句話。

2.顧名思義，這娘倆指的是—— 母親和兒子兩人在一塊好好活。

3.這是母親對兒子說的話，兒子是怎么不好好活了，母親才會說出這樣的話?請用課文中的句子，朗讀給大家聽。比如：

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁群，我回突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。

“哎呀，煩不煩?幾步路，有什么好準備的!”

“不，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁!”

4.是啊，我活著還有什么勁?所以：獨自坐在屋里，看著窗外的樹“唰唰啦啦”地飄落，我—。

5、實話實說的討論：你們多大?21歲活蹦亂跳的年齡，可以四處周游，有多少事情可以做!沒有了雙腿，他這樣做，你們怎樣看?

小結：面對這樣天大的打擊，他活著好“苦”啊!6.請注意：母親的自身情況又是怎樣?請也找課文相關句子讀給大家聽。比如：

a.可是我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

b.她出去了。就再也沒有回來。鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，大口大口吐血……

7.有沒有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，請補充說明?

8.這些痛苦兒子知道嗎?除了外人不能知道的痛苦，還有一點，就是病人清醒地知道她離死亡更近的痛苦啊。然而，即使面對死亡，母親有沒有把玻璃砸碎?有沒有把東西摔向墻壁?有沒有喊著我活著有什么勁?史鐵生的發怒我們都可以理解，母親的發怒我們更可以理解啊?？赡赣H為什么沒有那樣做，而要這樣做?!

1/4 1234下一頁尾頁

竇桂梅秋天的懷念

、走進母親的讓兒子“好好活”。

1、請再細細讀讀課文，看看哪些地方說明母親一切都是為了兒子?

比如——母親進來了，擋在窗前：”北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F出央求般的神色。

小結：母親的愛好勇敢!帶著這樣的感受再讀這句話。

再比如“她忽然不說了，對于‘踩’和‘跑’一類的字眼，她比我還敏感”……

小結：母親的愛好細心!帶著這樣的理解讀這句話。

“什么時候?你要是愿意就明天。”

小結：母親的愛多么急切。再讀帶著感受讀。

“她高興得一會坐下，一會站起：‘那就趕緊準備?！?/p>

小結：母親的愛多么熱烈，讀出這句話的滋味。

再看看這句話—— 母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

a 母親“撲”過來，撲住的究竟是什么?

小結：母親的愛好堅定!送到句子中再讀這句話。

b 母親抓住我的手，母親“抓”住的究竟是什么?

小結：母親的愛多么執著!送到句子中再讀這句話。

c母親忍住哭聲，母親“忍”住的究竟是什么?

小結：母親的愛多么深沉!送到句子中再讀。

2.學生發散談后，重點探討下面的句子：從幾個“悄悄兒”中，再細細品味母愛：

讀下面的話，比較用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一樣，選擇一處談談：

a“……母親就悄悄兒地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄兒地進來，眼邊紅紅的，看著我?！任疫€敏感。她又悄悄兒地出去了。她出去了。就再也沒有回來?！?/p>

b調整后——“……母親就躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又進來，眼邊紅紅的，看著我。……她比我還敏感。她又出去了。她出去了。就再也沒有回來?！?/p>

同一個“悄悄”表達母親不同的情感。然而，這復雜的情感又有共同的東西，是什么?

3、小結：母親的愛是小心翼翼!讀出這樣的味道。

4、通過體會，此時的母親已是萬箭穿心啊，自己身體的毀滅性打擊讓母親“苦”;還要面對的是自己撫養了的兒子的癱瘓，可以說，對母親的打擊可謂“苦上加苦”?？蔁o論如何還要讓兒子好好活!母親的愛——用心良苦!

5、我們跟隨史鐵生一道去體會母親，發現母親。那么，在這秋天的故事中，母親這兩個字，究竟意味著什么?

總結：母親的意義，蘊含于平常生活的點點滴滴，我們并不覺得?？墒牵@種意義只有在秋天的場景中，才會凸現出來。由于母親的疾病，失去生命奪目的光華。可我們對母愛的意義有了特殊的發現——正是她的要好好活，讓我們懂得母愛不僅僅是愛和給予，還擔起一份責任——就是教給兒子如何面對有缺憾的生命。正是她的要好好活照亮了兒子的后半生，讓有缺憾的生命活得如此光亮。

三、探討愛母的懷念

1. 就是這樣的一位母親，她出去了，就再也沒回來!——引讀課文，“鄰居們……”

2.原來的母愛兒子理解不了，一個秋天過去了，又一個秋天過去了，直到后來兒子懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。懂得的是什么?

a出示母親沒有說完的話，“我那個有病的兒子和我那還未成年的女兒……”

b把“……你們倆在一塊兒，要好好兒活……”加進母親沒有說完的話中，變成“我那個有病的兒子和我那未成年的女兒，你們倆在一塊兒要好好活，好好兒活。”

3.所以，我和妹妹都懂，因此“我倆在一塊兒要好好活……”

4、那么，這“好好活”，究竟是怎么活?結合課文的這句話，小組討論，談談自己的理解——

“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫?！?/p>

5，透過看菊花，母親給兒子三究竟是什么，也正是史鐵生在文章中寫到—— 隨著小說獲獎的激動逐日暗淡，我開始相信：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。

6.升華：當兒子懂得母親告訴兒女的“好好活”的含義，那和母親發生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中無比的懷念。

7、過渡——越是懷念，就越是充滿對往事的回憶，然而，母親再也不能和我一起吃豌豆黃了;母親再也不能和我商量一起到北海公園看菊花了;我再也看不到母親為了我的回答而喜出望外高興得一會坐下，一會站起了;我再也聽不到因為我發脾氣母親對我的說的安慰話了。

2/4 首頁

8，越是懷念，越是深深的自責啊，越是自責就越要好好活啊。所以，又一個秋天，望著望著天上北歸的雁群，我——————;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我——;看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落，我—————。

9，越是懂得“好好活”的含義，就越是無比的懷念，就如飄落的樹葉片片飄到兒子的心里，融入了生命，化作了血液：

我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽宜坪醯昧艘稽c安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過?！逗蠚g樹》

我一直有著一個凄苦的夢……在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅之不去……——《有關廟的回憶》

搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了?！段遗c地壇》

10、越是懷念，就越難過，我多么想讓母親推著我到北海的公園看菊花啊，我是多么想再聽聽母親對我說，咱娘倆在一塊兒好好兒活啊，母親，你讓我懷念的“好苦”啊。所以，為了還母親的心愿，為了這永遠的懷念，又是一個秋天——引讀，“又是秋天……”

11.就是這懷念，一個又一個秋天過去了，從21歲開始坐在輪椅上到現在，從母親去世到現在，這份對母親的懷念已經整整33年。這33年的懷念他對“好好活”又有怎樣的理解呢?

12，請讀他在《病隙碎筆》中寫的話 ：生病也是生活體驗的一種，甚或算得一項別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等到生出褥瘡一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時光。終于醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可以加上一個“更”字。生病的經驗是一步步懂得滿足……

13，因此，這33年的懷念里，也是他和疾病搏斗的33個年頭。現在，他完全超越了一般生存的“好好活”的生命層面，已經超越到了一種漠視和超然的境界。這深深的懷念，讓她懂得，好好活，不僅僅有堅韌的意志，而是把打擊當作別開生面的游歷，當作一種人生的另一種享受——他對好好活又有了進一步的理解，那就是——活著就是一種幸運，活著要懂得滿足。

14，介紹史鐵生的近況：由于尿毒癥，造成腎衰竭，經常發高燒，有好幾次昏迷，但他依然平靜淡然的看待這一切，現在一個星期都要透析兩次。但他依然在——好好兒地活著。他用筆代替他的雙腿寫出自己怎樣“好好活”的，所以我推薦幾本他的書：《我與地壇》《病隙碎筆》《務虛筆記》

15，對于史鐵生的“好好活”，我們是憐憫嗎?感到他活得痛苦嗎?那究竟是什么?

2，史鐵生寫這篇文章的目的肯定不是讓你知道，你看我多了不起，他肯定不是讓你們宣傳他母親是多么了不起，所以，當我們走進秋天的故事——讀出了書中的味道的時候，我們還要走出“懷念”——“讀出思考”那么，這思考究竟是什么?

關于活著：世界本來就是不完美的。不是有這樣的缺憾就有那樣的痛苦。世界上有看得見的痛苦打擊，也有看不見的痛苦人打擊。身體的局限我們這輩子也改變不了，可以改變的是我們的心理局限——史鐵生在無法彌補的身體缺憾中找到另一種生命延展。

6，因此，透過史鐵生的和兄妹的“我倆要好好活”，經過我們的思考，課文的“倆”應該改成“們”。這句話應該說是“我們在一起要好好活……”

7，這里的“們”會指誰呢?是誰，你就說成你和誰，你想和誰，說你就和誰說，比如：“我和家人要好好活……”

8，就要離開課堂。如果現在回過頭來再看課題——你心中最終留下的是什么?

3/4 首頁

9，如果你對“好好活”體悟到了特別的味道，讀出了屬于你的思考，到那時，你一定能想起竇老師和你討論的這個話題，更希望你能想起史鐵生，想起他的這篇《秋天的懷念》。

10，人生的道路多么漫長，我們要好好活，有了這樣的思考，更需要用人生的腳步丈量，無論怎樣，我們為什么要好好活，我們應該怎樣好好活，我們好好活出個什么樣，這是應該是伴隨我們一生思考和體驗的問題。

10.讓我們懷著對生命的敬重再次朗讀課題——秋天的懷念。

秋天的懷念

我倆

好好兒活……

推薦理由：一直以來，“母愛”和“生命”是兩個永恒不變的話題，在這堂課， 竇老師用“好好活!”將它們長成了一個樹上的兩個叉，它們偎依互筑，彼此交融共生?！昂煤没?”就象是史鐵生肉里的靈魂，在千百里外的時空被不同的人磨著，借著靈魂的苦磨，他的文字洗滌了更多的靈魂。生命的思考已經不再是他個人的問題了，這已是蕓蕓眾生共同關注的話題。這堂課上，學生們將一份感動深深根植在心底，但竇老師試圖讓孩子們帶走的，卻不僅僅是讀出的這份感動，更重要的是讀出自己的思考。因為有了對文本的深刻感悟，因為有了和文本的親密對話，因為有了和史鐵生心靈的交融，孩子們此時的交流，顯得如此真實親切，自然有味。

篇5：竇桂梅炮手教學設計<\/h2>

豪華落盡見真淳

——試評竇桂梅老師《宋定伯賣鬼》一課的教學

第一課時 ： 走進文言志怪小說

師：話說清朝一位著名的學者曾說——

生：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神?！笔郎嫌须y言之事之人，不得已寄情托興于鬼怪神妖。其故事讀來令人感觸萬端!這是對“文言志怪小說”《搜神記》的評價。請大家談對這一體裁的理解。

生：它是小說，有環境、情節、人物。

生：它和我們現在的文章不一樣，是用文言寫的。 生：《搜神記》記錄的都是情節離奇曲折的鬼故事。

師：對，“志”就是記錄、記載的意思。文言志怪小說就是以文言的形式寫的鬼神等奇怪的故事。

【體裁即文本的形式特征，只有把握體裁的特點，才能體現不同文本教學的妙處?！拔难?志怪 小說”是《宋定伯賣鬼》這一課文的

師：原來，東晉時期的干寶，在他的文言志怪小說集《搜神記》中記錄了大量關于鬼神怪異的故事。干寶的本意反映當時社會背景, 說明人定能戰勝鬼。今天我們就來學習其中的一篇。

生：小說里的人物是——宋定伯。

師：說志怪小說，因此這里一定還有一個特殊的人物——鬼。一提到到“鬼”，你會用哪些詞語來形容它?

生：嘿嘿，鬼鬼祟祟的。 生：青面獠牙。 生：兇神惡煞。 生：張牙舞爪。 生：面目丑惡。

師：鬼這么可怕，可宋定伯不但不怕，反而將它“賣”了。都聽說鬼害人的，沒有聽說人賣鬼的，太離奇了，怪不得流傳了將近。下面，我們就走進這篇文言文。要想研究它，首先要——生：讀準文言文。

師：強調“宛”的讀音。揭示古漢語詞典字音。

2 生：宛：wǎn 彎曲;清楚…… 宛：yuān 古地名,在河南安陽?！?/p>

師：現在為了方便大家熟悉的wǎn，古代漢語詞典中可是強調后面的讀音。這里呢，為了體現對古文的尊重，我們讀。

生：指名讀第二段。正音“定伯自渡，漕漼作聲”中的“漕漼”。 生：齊讀第三段。正音：“定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然。

師：字音讀得準，那接下來干什么呢? 生：理解這篇文言文的意思。 師：對，疏通它，理解它，就要—— 生：讀通文言文。

師：請同學們整體瀏覽譯文。 師：我們做一個別開生面的游戲，我讀譯文的意思，你們對應讀出文言文，看看自己是否理解文言的大意——

師：南陽人宋定伯年輕的時候，夜里走路遇見了鬼。 生：南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。 師：宋定伯問：“你是誰?”

3 生：問之，

師：鬼說：“我是鬼?！?生：鬼言：“我是鬼?！?師：鬼問道：“你又是誰?” 生：鬼問：“汝復誰?”

師：宋定伯欺騙他，說：“我也是鬼?！?生：定伯誑之，言：“我亦鬼?！?師：鬼問道：“你想到什么地方去?” 生：鬼問：“欲至何所?”

師：宋定伯回答說：“我想到宛縣的集市上去?！?生：答曰：“欲至宛市?！?/p>

師：鬼說：“我也想到宛縣的集市上去?！?生：鬼言：“我亦欲至宛市。” 師：于是一起前往。 生：遂行。

4 師：太好了，對答如流!下面同桌之間對讀第二自然。 生：走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著走，怎么樣?”

生：數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如?” 生：宋定伯說：“太好了?！?生：定伯曰：“大善。”

生：鬼就先背宋定伯走了幾里路。 生：鬼便先擔定伯數里。

生：鬼說：“您太重了，也許不是鬼吧?” 生：鬼言：“卿太重，將非鬼也?” 生：宋定伯說：“我是新鬼，所以身體重。” 生：定伯言：“我新鬼，故身重耳?！?/p>

生：宋定伯于是又背鬼，鬼一點重量都沒有。 生：定伯因復擔鬼，鬼略無重。 生：他們像這樣兩次三次輪著背。 生：如是再三。

5 生：宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么?” 生：定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌?” 生：鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。” 生： 鬼答言：“惟不喜人唾。” 生：于是一起走。 生：于是共行。

生：在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去， 生：道遇水，定伯令鬼先渡， 生：聽聽，完全沒有聲音。 生：聽之，了然無聲音。

生：宋定伯自己渡過去，水嘩啦嘩啦地發出聲響。 生：定伯自渡，漕漼作聲。 生：鬼又說：“為什么有聲音?” 生：鬼復言：“何以有聲?”

生：宋定伯說：“我是剛剛死的新鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪?！?/p>

6 生：定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”

師：好啊，接下來，下面找一個同學當小老師來和同學們對讀第三自然段。

生：快要走到宛縣的集市了， 眾：行欲至宛市，

生：宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。 眾：定伯便擔鬼著肩上，急執之。 生：鬼大聲呼叫，發出“咋咋”的聲音， 眾：鬼大呼，聲咋咋然，

生：要求宋定伯放開他，讓他下來，宋定伯不再聽從他。眾：索下，不復聽之。

生：宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放在地上， 眾：徑至宛市中下著地，

生：鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。 眾：化為一羊，便賣之，

生：宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐了唾沫。

眾：恐其變化，唾之。

生：賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。 眾：得錢千五百，乃去。

【以往的文言文教學一般都采用咬文嚼字，就字論意，最后疊加成文的方法指導學生理解文本大意，竇老師從兒童的視角，棄舊創新——采用了“對讀”的方式，太巧妙了!避免了原本文言文學習說文解字的枯燥感，既激發了學生的閱讀興趣，又融“理解文意”這一教學目標于師生的朗讀中，一舉兩得?！?/p>

師：瞧，文言文的意思卻用這么長的白話文說明，文言文好精煉。大概意思懂了，那我們可走進文言文的里面去。先選一個字的看看你有什么發現。出示：誑——“定伯誑之”

生：“誑”的意思是“欺騙”。

師：在“誑”的右上角寫②，在黑板右下方①的下面寫“欺騙”。那這里的“故”呢?

生：第一個“故”的意思是“所以”。第二個“故”的意思是“緣故”。

8 師：位置變了，意思變了。再出示“之”呵呵說說意思。

生：這里的“之”都指的是“鬼”。

師：那這里的“之”呢?

生：第一個之的意思是鬼過河的聲音;第二個是鬼的叫聲。 師：以上練習中，你發現了什么?

生：以上我們發現文言文中，有些時候，一個字常常就是一個詞。 師：是啊，不但如此，有些時候，有的一字多義，多解，甚至多用。再選兩個字的，任選一個說說意思。

生：“遂行”的意思是“于是宋定伯和鬼一起前往”。 生：“大善”的意思是“太好了”。

師：今天我們生活中理解“善”是善良，形容一個人太善良也可以說“大善”。

生：“乃去”的意思是“于是宋定伯離開了宛縣的集市”。

9 師：以上兩個字的，你又有什么發現? 生：我發現，兩個字，就是一句話。

師：瞧!文言文當中，有些時候，兩個字就相當于一句話的意思，真簡潔!再選沒有字的，呵呵就是省略的字。比如第三自然段，看省略了什么?現在，我來問，你來答——

生：行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，

不復聽之。徑至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之。

恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

師：有些時候，文言文省略句子成分，讓我們又進一步感受到了它真簡約。正因為文言文這樣的簡練、簡潔、簡約，所以今天我們理解起來就有一定的難度，所以平?？吹降奈难晕臑榱吮阌谧x者理解，常常標有注釋。比如像黑板“志”“誑”的注釋。那么，文中還有哪些不易理解，或省略的部分需要給自己提示?請對照譯文，也用這樣的標記，學著注釋在課文旁邊。

生：我注釋的“卿太重……”中“卿”指的是“您”。

10 生：我注釋的“我亦鬼”中“亦”意思是“也是”。 生：我注釋的“惟”指的是“只有”的意思。

生：我注釋的“漕漼作聲”意思是水嘩嘩啦啦流的聲音。 師：瞧，有的選一個字，有的兩個字，有的選短語。好，請同桌之間互相交流一下你們的注釋。

【看似簡單的解字釋義，卻是竇老師的匠心獨運。教材是聯系教師、學生、生活的橋梁，是學習的引入、擴大、深化的基礎，逐字釋義顯然索然無味，竇老師先學生深入文本，發現文本字詞的特點，課上跟學生玩起了“文字游戲”：一個字的，兩個字的，沒有字的……一步一步引導學生自己發現文言文的簡約、精練。這就是所謂“教育無痕”?！?/p>

師：這篇文言志怪小說的意思理解了，情節就更清晰了。題目是“賣鬼”，其情節主要在哪個自然段。

師：那么第一自然段呢? 師：呵呵，用上課文中的文言。 師：第二自然段呢?

生：這一個自然段，都是一路上宋定伯對鬼的欺騙，可以概括為“誑鬼”。

11 師：理清了脈絡：總體可以概括為“逢鬼”、“誑鬼”、“賣鬼”。請你批注在旁邊。

生：把“逢鬼、誑鬼、賣鬼”批注每個自然段的旁邊，理清文章脈絡。

【情節是小說敘述人物性格形成的開始、過程和結果，在小說中占有統領的地位，而高年級的學生應該培養其提取、分析、加工信息的閱讀能力。這一環節的教學在學生大體把握了文章主要內容的基礎上，指導學生理清小說情節：逢鬼、誑鬼、賣鬼，使學生習得了閱讀小說的方法。】

師：小說語言有趣，情節分明，正是“一卷在手，朗朗上口!” 生：咱們得——讀好文言文。

師：先看逢鬼這段——原來的文言文沒有標點，誰來讀讀? 生：讀沒有標點的文言文。

師：古人了不起，沒有標點自己要讀出句讀，今天我們已經點上標點，相信同學們能根據標點停頓的不同，讀出它的句讀停頓之美。

師：文言文中一個字就是一個詞的意思，朗讀的時候，那可要讀出白話文相應的長度，比如第一句：“南陽∣宋定伯∣年少時，夜行∣逢——鬼?！边@沒有標點的地方，其實也藏著停頓的韻味，讀出意思停頓之美。

生：再讀。 師：有了這樣的停頓，聲斷氣不斷，搖頭晃腦，所謂讀在頭上。有了文言文的節奏，我們試試讀讀，體會這節奏之美。

生：搖頭晃腦，再次誦讀。 師：再看與鬼共行，一路誑鬼這段。文中主要以對話的形式出現的，盡管文言文和今天的白話文表述方式不同，但語氣應該是一樣的。讀出它獨特的語氣之美，可以用表情幫助，所謂讀在臉上。

生：數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如?”

生：鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也?”

生：鬼復言：“何以有聲?” 生：全班讀第二自然段的旁白，兩個學生分別讀人、鬼不同的語氣。

師：最后看“捉鬼賣鬼”這一段。重點刻畫宋定伯和鬼的動作，幾乎哪個字都是，你可得讓畫面活起來，讀出文言文的動態之美，可以加上表情動作表演，所謂讀在手上，仿佛讓我們看到畫面，聽到鬼大叫的聲音。

生：行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

生：比如“鬼大呼，聲咋咋然”，光是加重語氣還不夠，還要拖長聲音來渲染情感，營造氛圍。如：“聲——咋咋然”。

生： 師：這是老師小時候看到的小人書，如果配上這樣的情境，加上剛才我們體會的停頓，語氣，以及動態之美，像古人說書的一樣，加上動作或者提示語，就有了氣氛。比如“話說，南陽宋定伯……”讀起來相信更有小說的感覺。

生：“話說，南陽宋定伯……”

生：兩名學生扮演不同角色，全體同學旁白。

生：全體誦讀第三自然段內容。 【閱讀教學，以讀為本。強調學生是閱讀的主體，就是要創造環境幫助學生發現和建構文體的意義，鼓勵學生對閱讀內容作出有個性的反應，即與文本對話。與白話文教學不同的是，竇老師根據文本特點，指導學生讀出文言文特有的停頓之美和節奏之美。每一次朗讀都是有層次性和指向性的，通過朗讀來著重理解和感悟詞句的意思，在理解的基礎上通過朗讀來加深對詞句所蘊含的情感的理解，以讀悟語和以讀悟情便有機地融合在了一起?！?/p>

師：讀得好：真乃“大善!” 讀書百遍，其義自見。讀著讀著小說的人物形象在心中漸漸清晰，這是一個怎樣的宋定伯，這又是一個怎樣的鬼?的宋定伯。這是一個的鬼。)

生：這是一個機智勇敢的宋定伯。這是一個愚蠢的鬼。 生：這是一個狡詐的宋定伯。這是一個倒霉的鬼。

生：這是一個忘恩負義的宋定伯。這是一個可憐的鬼。

師：尊重同學們的意見。這是一個怎樣的宋定伯?機智勇敢還是忘恩負義?我們該敬重他還是該鄙薄他?這是一個怎樣的鬼?愚蠢活該還是令人可憐?我們該嘲笑他還是該同情他?列位所談都有道理。問題是，評判人物不能空口無憑，信口開河，還是讓我們回到小說中去尋根問據吧。也許，尋根問據的路上你會又有收獲。欲辨孰是孰非，且聽下回分解!

【小說是以人物為核心展開的，人物的性格也是在故事的情節中飽滿生動起來的。隨著閱讀的深入，人物形象也逐漸在學生的頭腦中樹立起來?！耙磺€讀者便會有一千個哈姆雷特”，竇老師尊重學生的個體解讀，暫不定論，以一句媲美于專業評書演員的魔力語言“欲分孰是孰非，且聽下回分解!”吊足了學生的胃口?！?/p>

16 第二課時： 走進宋定伯

師：上回書說道，宋定伯與鬼的不同認識，那就花開兩朵各表一枝，走到文字中看看，你們上節課為什么對宋定伯有那些評價。只見夜沉沉，人悄悄。年少的宋定伯孑然一人走在路上，夜行，竟然——

生：逢鬼。

師：正是活見鬼了!想想此時要是個尋常人這時恐怕已經嚇得? 生：呆若木雞。 生：魂飛魄散。

生：六神無主。 生：屁滾尿流。 師：但宋定伯呢?——

生：問之，鬼言：“我是鬼?！倍úN之，言：“我亦鬼?！?師：讀他們的對話，誰真誰假?從哪個字中看出來的? 生：鬼的話是真的，宋定伯的話是假的，我從“誑“這個字可以看出來。從這個“誑”字中，這是聰明的宋定伯。你想啊，他說了實話，萬一被鬼害了呢。在他看來，必須欺騙他。

生：這可真是措手不及啊，他多么機智，一“誑”便穩住了鬼。

師：那我們就好好朗讀對話，體會出宋定伯的機智。文言文可沒有直接寫出對方什么語氣，就是簡潔的“言”來表明兩者的一問一答。這就給了我們回味的空間。言：“我是鬼?！倍úN之，言：“我亦鬼?！?

師：我讀鬼不同的語氣，不用你填空，就用你的讀來回答，讓我們聽出定伯怎么誑之的。這夜行逢鬼，月黑風高，伸手不見五指的黑夜，周圍可是荒郊野嶺的。有可能鬼帶有嚇唬的語氣——

生：學生接讀“我亦鬼”，讀得也有嚇唬的語氣。 師：鬼可知道人怕鬼，于是又帶著肯定的語氣，看你怎么回答。教師再次朗讀。

師：好一個鎮定的宋定伯。鬼這么一聽，語氣緩和，用試探的語氣問“我是鬼”，你呢?

18 師：咱們是同類啊，幸會幸會!瞧，宋定伯的機智都蘊含在語氣中，可文言文并沒有具體寫出。簡潔的表達中，我們卻體會了這么豐富的味道。一個誑之，不論鬼怎么問，宋定伯都應對自如。人說初生牛犢不怕虎，這里卻是“年少定伯不怕鬼”，好一個機智的宋定伯。

師：真是無巧不成書。宋定伯答曰欲至宛市，鬼呢——

生：答曰：“欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗小！彼煨小?/p>

師：好一個“遂行”，想象他們一起會怎么走? 生：手拉手、肩并肩地走。

生：稱兄道弟向前走。呵呵有可能勾肩搭背走。

師：俗話說，膽小鬼走夜路，提心吊膽，宋定伯不但誑鬼，還敢和他這樣手拉著手，肩并著肩“遂行”，膽子太大了，用一個詞形容宋定伯，那叫——

生：勇敢!

師：狹路相逢勇者勝。一個簡單的遂行又讓我們有了這么豐富的想象。 既遇之，則行之。一個簡單的遂行，體會到定 19 伯不但急中生智，而且智中生勇!想象他倆遂行的情景，讀一讀第一自然段。

【思維具有感情的特征。作為思維的主要形式，想象自始至終都伴隨強烈的感情活動。教師的語言渲染旨在喚起學生豐富的想象。此外，教師有意識地把人物形象的感悟有機地融于語言文字訓練之中，含而不露，隱而不晦，引導學生通過對重點詞句的討論、朗讀、體悟，由表及里，步步深入，由“文”悟“言”，依“言”賞“文”，極具語言文字的韻律美、意境美。】

師：說走咱就走，你有我有全都有啊。小說就這樣拉開了序幕，引出了下面的情節。數里，走了一段時間，鬼言——

師：俗話說得好“閻王好見，小鬼難纏”。鬼要求“共遞相擔”，也許是想試探定伯是不是鬼。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，卻來了一句“大善”太好了!那就讀讀第二自然段定伯說的這些話，說說宋定伯的大善還體現在哪些地方?

生：鬼言：“卿太重，將非鬼也?”定伯言：“我新鬼，故身重耳?！彼味ú砹?。鬼懷疑他是不是鬼，他很會為自己開脫。 20 就說這個“新”字吧，要不說是新鬼，鬼也許會以為宋定伯是老鬼，或者有經驗的鬼。這樣的話，就會露餡了。所以，宋定伯要強調我新鬼。

生：宋定伯非常機智，婉轉地化解了鬼的懷疑。非常巧妙，是新鬼不是老鬼，這鬼無法考證。

師：是啊，如果宋定伯話中的“新”字換成“是”分量就不足了。我們已經知道這句話中“故”在這里當“所以講”，那么這句的意思就是——

生：因為我新鬼，所以身重耳。 生：之所以身重爾，是因為我新鬼。

師：哈哈，原來宋定伯用這樣的句式回答，點評一下，怎么樣? 生：這樣說話有前因，也有后果，這叫有理有據，讓鬼無言以對。 師：是啊，共遞相擔”，沒想到人比鬼重，自然引起鬼的疑心。面對鬼計，可宋定伯的又一誑之的回答中，言之有理，又有理有據，這就是語言的重量!這樣表達在氣勢上就壓倒了對方!宋定伯語文學的真好。他太聰明了!真乃“大善”!

生：我還能從這句話看出宋定伯的話說得太好了。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”鬼答言：“惟不喜人唾。”如果，鬼就這么一

21 直問下去，你想啊，縱有千般聰明，總有失誤之處。于是，宋定伯先說話了。

生：而且他“新”字時時掛在嘴邊，一切因新鬼沒有經驗，都可以原諒。

師：宋定伯怎么不問：“我新鬼，不知有何所愛好?”

生：先知道鬼有所畏忌，直奔主題，制服鬼。這就叫先發制人。 師：是的。本來走得好好的，沒想到定伯這么一問，那是出其不意，攻其不備，如此說話的技術，就是語言的分量!好一個智謀的宋定伯，臨危不亂，反戈一擊，化解危機，致鬼如此傾囊相告，真乃“大善!”

生：朗讀。讀出語言的分量。

生：這一處鬼復言：“何以有聲?”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也?！倍úf是新鬼，渡河自然有聲音，希望鬼不要懷疑。

師：山一程，水一程，正所謂小說情節一波三折。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。結果又有了這樣精彩的較量——

生：這里鬼可不是像上一次說“卿水聲太大，將非鬼也?”，而是要這樣問，看來，鬼不僅僅是疑問，那是質問。

22 師：大家已經知道，這句中的“故”成了緣故，不是原來的“所以”了。面對這樣的質問，宋定伯如果還像上一次的回答，“新死，故不習渡水?！闭Z氣還是那么堅硬行不行?

生：不好。定伯說“新死，不習渡水故耳”，我是新鬼嘛，不熟悉怎么渡水不出聲音的緣故罷了，這樣，說話的語氣比較委婉，平和了。

師：瞧，前半句，一個字也不少，可僅一個“故”字順序的調換，讓我們覺得宋定伯的回答不但有理，理直卻氣和。語氣委婉多了。那么既然這樣，干脆就前半句，后半句“勿怪吾也”不要了唄?

生：不行。有了后半句更加“理直氣和”了，而且一再商量帶有懇求的語氣。

師：理直，但語氣更加柔和了，剛柔相濟，張弛有致，博得鬼的理解，這種友好商量的語氣，這就是說話的藝術，這就是語言的力量!看來這句話太有藝術含量了。

師：一般說來，有的鬼惟不喜火、惟不喜燈、惟不喜光、惟不喜桃符等。想象，如果宋定伯遇到了這樣的鬼，宋定伯該怎么回答?

師：鬼問，何以不避火?

生：“新死，不習避火故耳，勿怪吾也。”

23 師：鬼問，何以不避燈?

生：“新死，不習避燈故耳，勿怪吾也?！?生：鬼問，何以不避光?

生：“新死，不習避光故耳，勿怪吾也?！?生：鬼問，何以不避桃符?

生：“新死，不習避桃符故耳，勿怪吾也。” 師：到此，你又看出這是一個怎樣的宋定伯? 生：機智勇敢，我看是老謀深算。

師：真乃兵不厭詐!聽宋定伯又一連串的誑之，讓我們看到，說宋定伯誑鬼一路引人入勝，有智，有勇，有謀，此乃又一大善!

【“在語言文字中出生入死”是主題教學語言文字訓練的慣例，只有對語言文字揣摩品味得透徹，才能促進學生語感的發展。“新”、“故”兩個字的背后是宋定伯的智和勇，教師引導學生擴大視角廣度，培養學生將文章中的語言文字化為自己的言談，引發學生的想象：如果遇到“惟不喜火、惟不喜燈、惟不喜光、惟不喜桃符等”的鬼又該如何應答，以此進一步豐富人物形象?！?/p>

24 師：就這樣，遂行之后，一路誑之到底，結果呢——

生：行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

師：這一段著意刻畫了宋定伯的動作。宋定伯的哪個動作一下子就跳入你的眼前，讓你眼前一亮、精神一震?

生：“擔”和“著”字，宋定伯主動出擊，擔在肩上不松手， 看出他的機智。

生：我從“執”看出他不怕鬼，還去捉住一直向宛市走，心夠

狠的。

生：“唾之”，他先前知道了鬼致命的弱點，便在集市上“唾

之”。

師：這就叫做知此知彼，百戰不殆。

生：我還從“乃去”看出，宋定伯太開心了，還賣了那么多錢。 師：從誑鬼以求安全，到誑鬼以滅鬼，還得錢千，五百，揚長乃去。這里的乃去，與上文中的哪一個詞，意思相近?

25 生：和“遂行”相對。遂行：膽大，也有緊張;乃去：瀟灑走去，心情高興。

師：與鬼同行，機智勇敢地走來，賣鬼之后，得意洋洋而去!有詩贊曰：“小馬乍到嫌路窄，大鵬展翅恨天低。”宋定伯成了一位家喻戶曉的少年英雄，真可謂——大善。這也是“捉鬼賣錢”的典故的由來。請批注在課題旁邊。

生：在書上批注“捉鬼賣錢”。

【又一次“在語言文字中出生入死”。語言文字的“義”，除文章的意思外，還蘊含著我們通常所說的感悟，教師引導學生關注宋定伯“捉鬼賣鬼”的一連串動作，挖掘文本價值，透過這些動作看到語言文字背后蘊藏的真正的內涵，進一步深化人物大智大勇的形象?！?/p>

師：一千多年后，這篇志怪小說被演繹成了新的版本——

生：景城有姜三莽者，一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣于屠市，足供一日酒肉資矣?！庇谑且挂购设鑸汤K，潛行墟墓間……

師：猜猜最后的結果是怎樣的?

26 生：姜三莽在那執繩好幾天，連個鬼影也沒見著。,我忽略了在書本中感悟語文，感悟人生。我死板硬套教參，學生體會不了的我讓他背下來，從不考慮學生的悟，讀了這本書，讓我豁然開朗，我知道了以后我的教學方向，我以后不在枯燥乏味地分析講解，取而代之的是我要讓教師、學生、教材三者之間心靈碰撞，讓學生感悟到作品的思想，感悟到作品的語言以及自己的學習方式，這些東西都是他們自己感悟得到的，而不是教師“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。

在激動、沖動、迷茫中讀完了《竇桂梅與主題教學》，我知道了主題教學就是在教一篇課文的時候，不僅僅要找到“這片樹葉，還要找到這片樹葉所在的枝條及大樹，這還不夠，還得去尋找這棵大樹所在的森林”，這樣的教學才會避免支離破碎的分析講解，才會使教與學有效。這就意味著教師得有淵博的知識，閱讀廣泛，我很佩服竇老師，她的成功與她的.努力是分不開的，幾年來，她的閱讀量達300萬字，記下了20多萬字的學習筆記，500多萬字的文摘卡，寫下了10萬字的教后感，聽了校內外1000多節課……我們能做到嗎?所以很多人聽過竇老師的課以后感嘆，好，但學不來!我也有同感，雖然竇老師的主題教學我運用不好，但我有信心，我要努力去做，努力實現自我超越，不斷學習、不斷進步、不斷創新。

我在竇老師的課堂主題——溫度·廣度·深度中遨游，聆聽《再見了，親人》、《圓明園的毀滅》、《游園不值》、《晏子使楚》、《秋天的懷念》、《珍珠鳥》切實感受到了竇老師的“三情共振”——課始激情情始終、課中悟情情更濃、課中喑情情未了，這就是竇老師的課堂，充滿激情如吹皺一池春水，流動起來，活潑起來，以執著激發執著，點燃心靈圣火，撥動課堂的琴弦。這本書我讀了三遍，也撥動了我的腦弦。我在深思我們今天的課堂。近段風越刮越猛，三勤四環節還未散盡，高效課堂又猛吹進來。在高村、城關聆聽了兩節高效課堂，對它的模式大致有了了解，高效課堂推進“九步”程序

“明確課堂主體”→“圍繞導學案自學”→“自我發現問題”→“自主解決問題”→“展示解決方案”→“學生歸納提升”→“教師評價反饋”→學生整理學案→課后分層訓練。它的內涵是知識的超市、生命的狂歡，從“知識”到“生命”，課堂立意的變化帶動課堂價值追求的“質變”。課堂是學生成就人生夢想的舞臺，是展演激揚青春的芳草地，是放逐心靈的跑馬場。這樣的課堂有力地培養了學生自學能力，我很欣賞，但我也有困惑。

困惑一：他們在展示時一般都用小黑板，而我們這里運用的是多媒體，怎樣才能將兩者結合起來呢?學生展示時就不能局限于小黑板，可以從網上查資料，或者準備的資料用U盤拷貝，這些簡單的知識老師應教會學生，這樣匯報的形式多種多樣。

困惑二：老師的教與學生的學怎樣才能有機的結合?比如竇老師在教《再見了，親人》中有這樣一句話：“大娘，停住你送別的腳步吧，難道您擔心我們會把你這位朝鮮媽媽忘懷?不，永遠不會!……”如果是高效課堂，我認為會這樣教：對抗賽看哪組讀得好，情味太淡了，學生很難進入情境，我們看竇老師的課堂，竇老師既引導也示范，“求——請求——懇求——哀求——無奈下的命令”，學生的領會逐步深入，情感漸趨投入，在反復地朗讀中，“心入于境，情會于物”。置身課堂的情境，學生情動自發，在這老師的點撥，設置情境多么重要，但是換成高效課堂這樣的情好像就會沖淡很多。再比如為了志愿軍，大娘;為了志愿軍，小金花。老師層層點撥，然后練習為了朝鮮人民，志愿軍;為了志愿軍，朝鮮人民。抽象概括程度逐步提高，語言與思維獲得同步發展。明明是訓練，可是，學生絲毫不覺得是在做練習他們是在“講親人”啊!那么高效課堂沒有了老師的一步步引導，明顯就是在做練習，學生還有情嗎?這只是我個人觀點，也許因為我還沒有能靈活運用高效課堂吧。

困惑三：教師評價反饋一項中老師出示的問題對子互評即可，老師不講，由于有的學生這節課這個問題不會也有可能優等生也弄錯，所以我覺得有必要講講，哪怕學生在全班講，老師與學生共同評價，讓對子只改而不講不行。

篇7：《竇桂梅與主題教學》讀書筆記<\/h2>

近日，我拜讀了著名特級教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學》，收益頗多。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機緣，所以有特殊的成就。許多人都認同這個觀點，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺，沒有過多的純理論知識，有的只是實實在在的教學體會以及從教師角度闡發的具體教學方法。讀這本書，我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創新的精神和求證務實的思想深深地感染著，潤澤著。

一、新時代的新教師。

竇桂梅老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。竇老師的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點并不高，基礎也不厚實，她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇老師的成長告訴我們，正確的信念就是穩定的動力，教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發無限潛能，生根、發芽、開發、結果，從而結出豐碩的果實。

（一）激情不老，伸展個性。

馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。只要生命在，激情就在。竇老師認為教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。的確，真正的激情不會因年齡的增長，化境的改變地位的升降而改變。竇老師的這種不老的激情不僅體現在課堂上，她每天堅持一小時以上的閱讀，幾年來，閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的讀書卡片。聯想自己，我的閱讀量實在是太少了。古典文學修養和哲學修養的不足，所以我必須讀書學習進行自身知識的彌補和充實，要像干燥的海綿一樣不斷地吸收和納取。教師不能沒有自己獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐浪，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。

（二）愛在細節，海納百川。

竇老師提到，教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

二、“三個超越”與“主題教學”。

課改以來，關于語文教學有相當多的話題，相當多的爭論。工具性與人文性的和諧統一如何落實？語文教學的根在哪里？竇桂梅的“三個超越”和主題教學無疑是對語文教學改革方向的最有力的詮釋。

（一）語文教學的“三個超越”。

教育是培育生命的事業。當孩子心置校園，開始他生命的體驗時，他的生命流程是快樂還是痛苦，是升華還是壓抑，是創造還是束縛，這完全系于教師的職業素養和教育追求。

一是學好教材，超越教材?；诮滩牡秽笥诮滩?，“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等人生涵養的過程。

二是立足課堂，超越課堂。語言已經不只是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學生的生活活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。

三是尊重教師，超越教師。是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考、判斷的過程，更是追求真實、探求真知、獻身真理的過程。要說竇桂梅的“三個超越”是從實踐開出的課改之花，那么她的“主題教學”便是勇于創新的教學和思想之果。

（二）語文教學的“主題教學”。

主題教學是目前信息技術教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現出教師對課程認識的深度，知識的廣度。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯系的恰當性，主題推動環節如何設置，主題在推動技能需求上是否合理，環節間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。

三、不斷超越自我。

竇桂梅是一個愛思考、有獨特見解的人。這思想、見解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實踐的提煉和升華。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”，于此同時，我收獲頗豐。

（一）要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內功。

讀書是一個教師的內功，是一個教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長，在小學語文教壇上獨樹一幟，與她酷愛讀書是密不可分的。青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予她的是最為充實的快樂的享受，讓她一點點地營造著自己的夢想。為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風骨，她在晨讀時間和學生一起背誦古詩；在語文活動中，和學生一起講成語典故和寓言故事；晚上，閱讀大量的文學名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師！她形象地說：“教育是容易使人心靈結繭和蒙塵的職業，我必須靠‘書’取暖、保鮮——跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”其實我們只要能合理利用時間，也可以乘著書本的翅膀飛翔。趁現在在學校學習的機會，大量閱讀圖書典籍，不斷充實自己。

（二）做一名教師，需要科學的理念。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當我們對這位特級教師的創造力由衷贊嘆的時候，卻往往忽略了一點：超越必須擁有一個平臺，始于一個原點，這就是常常被人們遺忘的“學好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點，她的“三個超越”是建立引導學生進行語言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創新與活力的語文教學帶入課堂，讓語文教學充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發，絕不能固守一本語文書，為了學生的成長，小學六年，在學習原有教材的基礎上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。

根據孩子的年齡特點，在低年級，推薦給學生一些民間故事、童話故事，中高年級推薦給學生一些兒童文學、雜文隨筆、科幻漫畫，合計100余冊書籍供學生選讀?？梢姵浇滩?，就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等人生涵養的過程，不能開空頭支票。作為未來教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎上，以教材為原點，大量地補充同主題的文章來充實自己的教學，來拓展學生的視野，來豐富學生的積累，用同主題文章的量的突破來達到質的突破。

（三）塑造平和的心境，力爭做一名好老師。

法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做綠葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕保绻麑碛行姨ど狭巳咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。竇老師當初的“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。時至今日，她早已收獲鮮花、掌聲、榮譽，可是，竇老師對教育事業的摯誠卻始終如一?，F在的社會，處處都充滿誘惑，也許我們經常會思索：教師到底扮演的是怎樣的角色？如何找準自己的位置？

其實，教師絕不僅僅是傳授知識，而更應該給學生以適當引導，啟迪學生心中最美的那部分，挖掘出學生的潛力。教師這個職業，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢想，但我們卻不能無視這種工作所承擔的公共使命。為人類的幸福做出貢獻，是可以超越個人利益的，這也是實現教師的魅力、價值和意義所在。在我的心中，竇老師就是我行駛海上的一座燈塔，指引著我不斷向其前進、前進、再前進。只要我堅定信念，每天進步一點點，教書育人的幸福之神便會降臨于我。

篇8：《竇桂梅與主題教學》讀書筆記<\/h2>

每每看到身邊優秀的老師，我都羨慕不已。他們的課堂都有自己獨特的風格，或激情四射，或沉穩干練，我也想擁有自己的教學風格。為了實現這個目標，我花了更多的時間看書、備課、上課，但至今，我似乎還沒有自己的教學風格?？戳恕陡]桂梅與主題教學》一書，我找到了癥結所在：無論備課，還是上課，我都缺失了自己。所以，重要的是“找到自己”，也只有這樣，才能擁有自己的專業尊嚴。

竇老師認為要想擁有專業尊嚴，就要擁有專業自信，專業技能，專業自我。有些老師走的是成功的“快車道”——上公開課“一炮走紅”，繼而被重點培養；而更多的老師靠的是堅持讀書、寫作、實踐、反思，來提升專業素養，才會擁有屬于自己獨特風格的專業特色。

幸運的是，我也經歷過公開課的磨礪。每次磨課都讓我刻骨銘心。有的名師上課之前會把課文爛熟于心，上課時才能信手拈來。我自知資質太淺，名師都這樣做了，我不更要爛熟于心嗎？于是，備課的第一步便是背誦課文，無論長短。課文背會后，感覺理解的還只是皮毛而已，便翻閱教參。教參解釋的確實詳細、深刻?？戳酥螅瑢ξ谋镜睦斫庾匀簧盍艘粋€層次。但是，“閱讀”不等同于“閱讀教學”，我不可能也不愿意把教參上的理解照搬到課堂上，那樣的課堂我都覺得索然無味，更何況學生呢？再加上是公開課，我更是想讓課堂教學高于平時的家常課，怎樣才能讓自己的課堂有亮點，能吸引學生的眼球，又一難題困擾著我。在一次次的試講中嘗試著，探索著，再加上學校有經驗的老師也給我出謀劃策，我的公開課才有所長進。但是，正是因為對文本的理解靠的是教參，不是自己；對難點的突破靠的是有經驗的老師，也不是自己。所以，每次公開課雖然都是一次蛻變，但回到家常課時，卻覺得怎么還是濤聲依舊。如果說有改變，估計也是微不足道的。

之所以沒有自己獨特的教學風格，歸根結底是因為沒有找到自己。只有自己對文本有了獨特的理解，才會擁有足夠的教育智慧，來應對課堂上出現的措手不及的問題，才能在自己的課堂上做出明智的判斷與抉擇，才能擁有鮮活的生成，才能形成自己獨特的教學風格。

要想找到自我，必須沿著讀書、寫作、教學、反思這條路義無反顧地走下去。也許，這條路上荊棘叢生，但走著走著，或許你會發現教學風格已悄無聲息地定格在你的課堂上了。

篇9：《竇桂梅與主題教學》讀書筆記<\/h2>

這個暑假我靜下心來認認真真地讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學的東西很多很多。

竇老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動著，而我已經擁有這一份令當時的竇老師羨慕不已的人生坐標。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時更多的則是累，更多的是為單調枯燥的循環往復而牢騷滿腹，竇老師的對教育事業的摯誠，對學生的真心的愛讓我感動。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級，經過半年的時間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個孩子在發言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學習的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節課我都用心準備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們為什么會有這么大的反差呢？我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對語文教學的熱愛，對孩子的愛。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創意的理念?？戳烁]老師的課堂教學實錄以及教學理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時間竇老師帶領學生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等。可見超越教材，就是讓我們帶領學生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領學生走進閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學，我只顧著讓孩子透過一本教材教學生閱讀、學習，從而讓孩子明白其中的道理。

超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學生的生活中去，還要觸及學生的心靈。竇老師通過開展家長和孩子的心靈對話，老師和孩子的心靈對話的過程，不僅讓她和她的孩子，也讓我了解到只有這樣的學習才是感受自然、發現社會、體悟人生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎。

教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創新，成為學生心中一本不讀不厭的大書。是啊，經驗早就告訴我們，任何一個孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望，老師的使命就是強化這種愿望，呵護這種愿望。從竇老師的書里，實錄中，我知道她就是這么做的，而我也要向她學習，做一個真正為孩子終身發展的好老師。

在這本書中，我重點閱讀了《我的教育主題——為生命奠基》這部分，對于主題教學有了更深的認識，何謂主題教學？竇老師認為：主題教學就是在課堂教學中圍繞一定的主題，充分重視個體以驗，通過與具有共同主題的多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這里的主題，既非思想主題，亦非知識主題，而是一種文化主題。它主張在實際教學中，將內容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學習文本重新作一番統整。這樣的教學理念和教學策略，使課堂教學的功能增強，容量變大。它不僅是組合教材的一種方式，更是實施教學、改革課堂的一把鑰匙。

竇老師在文章中談道：“主題教學有一個基本操作框架，即：話題切入——探究文本——比較拓展——鏈接生活——升華自我?！蔽艺J為這是一個開放的框架。我們現在的語文教材都是按主題設單元，應根據不同主題的特點，充分挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方式和策略，讓學生“入境”，所謂“入境始與新”，再通過對重點文本的揣摩、領悟、反思、感受文本主題的內涵和語言的魅力，竇老師稱之為“典范方為范”；在此基礎上引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，所謂“拓展求發展”。

竇老師之所以能夠快速成長，源于她的自立，自覺和自醒，正確的信念就是穩定的動力。她的成長經歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實踐，努力尋找新的進展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。

篇10：《竇桂梅與主題教學》讀書筆記<\/h2>

新教育實驗，是為了彌補原有學校教育的不足，立足于實際的行動。在國家課程這一塊上，新教育認為，原有的課程改革已經做得比較充分了。所以在新教育中，對理想課堂這一部分只占一章。相對而言，在新教育提倡的其他行動中，資料較為豐富。

這很容易造成一種假象，新教育實驗對國家課程理想課堂關注不夠。但在實際的狀況是其他的行動，都是為了理想課堂服務，為了國家課程服務。所以進行新教育實驗，必須牢牢抓住理想課堂國家課程，這個大頭不放松，抓住這個根基不放松。忽略了這一點，最后可能就是鬧了一個笑話，而一無所獲。

新教育的根本目的是為了提高國家課程的教育質量，而不是為了進行新教育而進行新教育。

所以學校實施新教育實驗的主線是以理想課堂為主，其他行動都是理想課堂的分解，自覺的為理想課堂服務。在時間空間，權衡分量上要依據這個原則來劃分。

國家課程和學科教學，不能畫等號，當然，在現代的科學體系中，都是以學科來劃分的，每個學科沿著自己的隧道往前挖掘。國家課程，立足于學科，但不局限于學科，他又有其他各方面的教育因素。所以在國家課程中已經潛在包含了新教育所列舉的其他各種行動。把國家課程等同于學科教學，這樣的觀點也是錯誤的，但主體上還是學科教學。

在新教育中，高度重視書香校園建設，在所有的行動中，讀寫交流的因素都占了主要地位。雖然實踐活動比較重要，但是作為人類學習以前經驗的主要途徑，還是通過閱讀交流和書寫進行。

無論把實踐活動提到再重要的位置，學科教學仍然是十分重要的。但不是以學科教學為唯一的目的。學科教學與學生發展之間的矛盾，可能是近些年學校課程改革力求解決的主要問題。

從人類知識和能力的發展過程來看，不可否認精英人才在其中起了巨大的作用。在任何時代，無論過去現在和將來，人在掌握科學知識和科學能力方面不會絕對的平均，都要由多到少分成一定的層次，有精英人才，有平凡的人。

近幾年在課程改革中提到的多元智力理論，各種閃光點啊，各種表揚啊，不準進行成績排名啊。這些教育行動的實質是一種進步，他是為了給那些在學科學習方面不能取得優異成績的一部分人，指明一條發展的道路，雖然他們資質平平，不能在學科學習上取得優異成績，但也要給他們一條發展的道路，讓他們根據自己的素質和天賦，快快樂樂的向前發展。這種改革僅此而已，絕對不是把中等天賦以下的人，都發展成像精英人才一樣。所以絕對不能忽略精英人才的培養。

一些教改經驗十分成功的學校，因為教育者的經驗特別豐富，愿力宏大，所以創造出了優異的教學成績，這是和其他學校相對而言，用社會公開承認的升學分數線來衡量的。但是在他們的學校內部，班級內部，學生的精英、平凡的差別依然存在。

無論是轟轟烈烈的課程改革、素質教育和新教育實驗，都不能忽略精英人才的培養，不能忽略高深的學科知識和能力的教育。

在新教育實驗中，同樣是這樣，不能因為行動的繁多，忽略了國家課程的學科教學，忽略了精英人才的培養，否則就要走彎路。

新教育實施的兩條道路，以學科和國家課程教學為主題，其他行動為他們服務這樣的道路，第2個是每月一事的時空提綱。這兩條道路，實質上，第一條道路與學科為綱的道路是主線，是靈魂。每月一事的綱目，是具體實施的方法，兩個是一回事，而不是兩回事。

實質上就是一條，學科教學與其他行動的關系問題。無論新教育的理論多么的完善和充分，無論他提供的資料多么的豐富和充足，但是在實際做的時候，必須要一點一點的做，必須有一個明確的行動思路，有一個明確的主題和中心。要不然材料越豐富，彎路就走的越多，內容越詳盡，浪費的時間就越多。就像南轅北轍的成語一樣，盤纏越多，馬兒跑得越快，車子越好，離目的地就越遠。在新教育實驗中，提綱路線極為重要。

以國家課程為綱，其他行動看作是國家課程的分解，為國家課程服務，這樣的思路是正確的。

在關注國家課程中，提升專業能力的過程中。從教師個人層面和學校層面，以一種怎樣的行動策略，來不斷的提高水平，是一個關鍵問題。我們學習優秀學校的經驗如洋思等等，僅僅學一個靜態的'經驗，是遠遠不夠的，更重要的是要學習他們動態形成的過程，或者是動態的工作過程。

在竇桂梅與主題教學一書中，就描述了這樣一個過程。一個教師在進入教育行業之前，經過了充分的選拔，在師范院校進行了專業的學習。這是教師工作的底線，具備了初步的學科知識和專業能力。然后進入工作崗位以后，不斷的在實踐中積累經驗。當然這其中也有教研室，中心校，學校組織的教研聽課活動。

要想有長足的發展，僅僅做到這些是不夠的。竇桂梅反復強調了讀書和思考的重要性。在讀書和思考的前面，強調了堅持自己的理想，堅持自己的教學主張，有獨立思考精神，長期堅持積累的精神。在這種基本精神的前提下，廣泛進行深入的閱讀、思考和實踐。

沒有獨立的思想，沒有自己的主張，沒有獨立的思考精神，不能長期的積累。把自己的工作，把自己的專業思想，當做別人的跑馬場，人云亦云，不加辨析思考，無論如何，專業精神是無法發展起來的。沒有這樣的精神，讀的書越多，只不過是兩條腿的書櫥。寫的文章再多，也不過是歌功頌德應景的文章。所以科學的精神，認真的精神，專業的精神是第一位的。

教師的專業成長，主要在于個人的努力，各級管理部門也只能在基本方面，主要的方面，做一些引導檢查評比。如果眼中只有各級部門的檢查評比，那么無論如何，也不會有長足的進步和發展。所以從這個角度說，從學校的教學管理上來說，應提倡老師的獨立精神，為這方面的發展提供基本的條件，比如購買較為充分的專業書籍，但是這方面的工作只能引導，無法進行檢查和評比。其他工作方面要立足于把握好教學的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的過多和過細。因為這種管理所起到的作用僅僅是一般水平上的作用。但也一定要把這種一般作用發揮好，如果不認真去做，這種一般作用也不能體現出來。從這里要認清教學管理的本質，不要有太多的妄想，否則只能天天沉浸在夢里，天天忍受著無法實現的痛苦。

關于這個方向，在新教育實驗中，有卓越完美理想崇高等等這樣的表達，但這種獨立的思考精神教學主張，在新教育中，并沒有表示的特別充分，所以說這一點認識很有新意，確實是有特別重要。

關于，專業閱讀，專業寫作，專業交流，這種提法實質上和竇桂梅的提法是一致的。但是兩者用的語言可能不一樣。從而可以看出閱讀寫作和交流合作，吉祥三寶是教師發展的主要模式。那么這應該也是教研的主要內容。從教學管理上來說，要關注教師的專業閱讀，關注教師的專業寫作，關注教師的專業合作。

竇桂梅，有一點我覺得講得特別好，教師的備課。備課不僅僅是把教案寫出來，在上課前去把課本讀一讀，想一想怎樣講。也不是集體備課進行交流。更重要的備課，在讀書和寫作中完成，對學科知識的理解，在廣泛的學科專業閱讀中實現。而不是僅僅備課前讀的那一小會兒。對教學方法和學生思想規律的了解，在廣泛的閱讀教育專著和教育寫作中完成，而不是僅僅在備課前，就把它完成了。專業的合作，是在廣泛的專業交流，專業協作中完成，而不是備課前完成一次集體備課就可以了。沒有專業閱讀，專業寫作，專業交流的備課，是一種膚淺的備課，有一點作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那種深入的專業知識的閱讀和對教學方法的閱讀，深入的專業合作和交流。這兩點合起來可以叫做教研工作的深淺模式。

以前在讀新教育的時候，有一個疑問，新教育對教學日常工作，為什么沒有提呢？實質上，教師的三專發展模式就是正宗的教研活動。在實際的教學管理中要減少以前的那種膚淺的要求，集體備課和聽課的活動可以減少，但是要增加專業閱讀，專業寫作，專業交流的內容，這才是更深厚的備課。既然有專業寫作，那么每一課教案后面的反思，可以集中進行專業寫作，內容要圍繞學科教學。

教師有專業的追求，廣泛的閱讀名家的著作，而且有自己的獨立思考，形成自己的教學主張，有深入的實踐，這樣，教學效果一定是優秀的。

教師的閱讀，一定不要局限于新教育的一些個別材料和書籍，而是廣泛的涉獵專業名家的著作，這才是真正的專業閱讀。教師的反思，一定不能僅僅局限于圍繞新教育的一些項目和理念進行了反思，一定是注重對學科教學的深刻認識。

篇11：《竇桂梅與主題教學》讀書筆記<\/h2>

在新教育教師專業成長的旗幟下，學校購買了一批各學科特級教師名著。一直沒能靜下心來好好讀。一方面被大部頭的書嚇倒，這么厚，怎樣才能讀完。一直沉浸在單篇文章的閱讀中，現在越來越覺得應去閱讀整本書。

前幾天看白老師文章，說他一天能讀一本書，我覺得這不可能實現，那么厚，怎么讀。上網看看，有許多閱讀達人的快速閱讀經驗。

細想想，確實是應該有這樣的能力，如果沒有大量的閱讀，就不會有專業的成長。

以前做過一段時間的高效閱讀教學研究，其中許多方法確實是可借鑒的。一本書不一定像讀一篇文章一樣要精讀細讀，可以先瀏覽，然后抓住重要的精彩部分，有價值的部分，進行精讀細讀，我想這樣，速度就會加快。讀書的主要目的，不是為了完整系統的了解作者寫了什么。而是看作者的哪些經驗能夠為我所有，改變自己的工作。所以那種認為讀整本書就是把這本書的所有內容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，實質上，無論讀得再細，歸根結底還是自己的認識，永遠無法達到作者認識的深度。老是抱著把一本書徹底讀懂讀細的想法去讀書，那樣是無論如何也無法博覽群書的，實質上這樣去做也沒有必要。讀書的目的就是為了為我所用，應該抱著得意而忘書的目的去讀，有選擇的讀，這樣去讀，一天讀一本書，是能夠實現的。讀完以后也有實實在在的收獲。

有這樣的知識，我想閱讀整本書可以實現的。前兩天對某個問題有興趣，從網上買了一本書，300多頁，拿到書后用了三個小時，就讀完了。而且畫出了關鍵的詞語，對其意思理解比較好。讀書的關鍵是有興趣，有知識背景，精力集中。

于是開始做，讀整本書的嘗試。先讀第一本書《竇桂梅與主題教學》。午休起來3點開始，讀到6點，完成了對這本書閱讀的一大半，先瀏覽了一遍，掌握了大概內容，找到有價值的部分，然后有選擇的精讀。如果再有一天時間應該能夠讀得差不多了。可見，快速讀整本書也是可以實現的，只要注意方法。

對竇桂梅的大名，很早以前就知道了，也簡單的看過幾篇文章，今天在讀完他的這本書以后，有了更深刻的認識，這是一位學者型的教師，被譽為中國基礎教育的最強音。

首先他是一名教師，他立足于日常繁忙的教學。雖然后來做了教學管理，但是依然深入課堂。從這里可以看出一個人的理想和對人生的定位。

但他對自己的定位不是一個平凡的角色。在不同的人生階段，他對自己的定位可能有不同，但都是卓越的，優秀的。在不同的人生階段，不斷的超越自己，達到高峰。在上學時很優秀，被留校，然后去追求做一名教師打造優質課堂，后來有了自己的教學主張。再后來參與學校教學管理，教學主張達到高層次?，F在雖然成為中國基礎教育最強音，但是依然走在不斷探索的道路上。

他是一名學者。在大學里，著作等身，廣泛閱讀，知識淵博，是學者。他雖然是一名教師，工作在基礎教育的小學里，但是她的閱讀量，思考的問題，她的著作，絲毫不遜于學者。

從他對主題教學的思考可以看出博覽群書，有自己的思考。他提出的幾個觀點，都是那么深刻。他提出的一些問題，大多數我也思考過，但是他往往能一語中的，得出正確的結論。這種見識，一源于他的博覽群書，視野的廣闊，更源于他深入的實踐，對事業的追求。

看他的一些對語文教學的論述，自己的心仿佛也亮堂起來了。

他提出的主題教學與新教育提倡的兒童課程，十分接近。他提倡課堂要關注學生的生命體驗，大閱讀量和語文的實踐活動，與新教育中的理想課堂和晨誦、午讀、暮省和各種各樣的行動高度相似。可見很多事情，重要的不是形式，而是內容，一個相同的認識和思想，因為人們的角度不同，表述的方法不同，但是它的內容可能完全是相同的。對閱讀誦讀和反省的認識，新教育用了那樣一套表達系統，他用主題教學這一種語言表達出來。讀完以后，馬上發現他們兩個講的是一回事。

第2個觀點，是人文性和工具性的認識。這個是語文教學的老話題。他敢于堅持自己的觀點，有些想法以前我也有認識，但不敢堅持，不能深入。他的主題教學主張中，這個認識是根源之一。

第3個觀點，他提到了專業自尊和專業自我，一個教師不能人云亦云，必須有自己的思考，有自己的主張，才能創造最佳的業績。

第4點，他對于語文備課過程的認識，有些確實是非常有深度，有個性，有自己的獨特主張。

這相當于新教育研發卓越課程中講的，對國家課程的二次研發。竇桂梅，他站得更高更遠，從更本質的角度進行二次研發，他的主題教學無疑就是一次很有深度的二次研發，甚至可以說，他的研發，遠遠超過了教材和課程標準本身的深度。這可能又是他所提的三個超越的一個含義，要超越教材超越課堂超越教師。在小學和初中要全面鋪開使用的部頒語文教材，全國幾千萬語文老師，他們拿的是同一本教材，但是每個老師在教學的時候，采用的方法肯定是不一樣的。每一個老師都有自己二次研發的獨特方式。按照不同的分類標準，可以分成很多的層次。比如說，有工具訓練派，還有人文為主派，有二者融合派，還有核心素養派，還有應試派，有情智派，詩意派，城市派，農村派，朗讀派，海量讀寫派，題海戰術派，導讀派等等，沒有哪一種派別是絕對優秀的，因為語文教學的極端復雜性，都要根據自己對人生和職業的定位，根據現實的條件，只要扎扎實實的去做，做出成效，對于自己來說都是好的。但一定要有一個明確的教學主張，并且能夠深入開拓堅持下去，效率最低的肯定是沒有派別和主張，人云亦云隨風倒的教學。

新教育有一套他的語言和表達系統和工作形式，比如說理想課堂這一塊，有六度和三重境界，當然他的觀點應該學習，但這僅僅是一個提綱，是一個大概的主張，是一個導向。新教育更加提倡教師的專業學習，他希望站在專家的肩膀上走得更遠，他提的專家范圍，絕不僅僅限于新教育的專家。對于學科教學來說，只抓住理想課堂的幾條是不夠的，必須廣泛的涉獵有關教育名家的著作，所以學校購買各科特級教師專著是恰當和正確。專業的領域，需要有更加專業和具體的知識，才能達到一定的高度。比如竇桂梅，他的專業定位很明確，就是小學語文教學，更重要的是，他的教學主張更加明確，他在學校教學管理中主管的也是語文教學，對其他學科涉及很少。

在新教育實驗中，要把新教育的工作形式，工作內容，與日常工作融合起來，要把新教育做為一個主導思想，與其他學派其他教學思想融合在一起，這樣才能使新教育落地生根，源遠流長，兼收并蓄，發揚光大。

篇12：《竇桂梅與主題教學》讀后感<\/h2>

兩年前，竇桂梅來柳州講學時，買到了她的《竇桂梅與主題教學》，雖然當時就已拜讀完，最近響應讀書年的號召，看著滿書架的書，竟然最先挑中了它。

竇桂梅的“主題教學”，圍繞一定的主題，充分重視個體經驗，根據不同主題的特點，充分挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生“入境”，所謂“入境始與親”，在通過對重點文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內涵和語言的魅力，稱之為“典范方為范”。在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，所謂“拓展求發展”。我覺得這樣做的好處是真正做到利用文本進行教學，效率高，而且在螺旋上升積累經驗的過程中深化了主題，“在一粒沙里看到一個世界，在一朵花里領悟一座天堂”。

感悟她主題教學的三個“維度”：

溫度――基本性。如果說教材是“泉眼”，課堂就是一條有待引發出來的生命之河。既然是生命之河，喝水就應該是恒溫的，而不是忽冷忽熱。在這種溫度下的課堂――那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動，創造出的課堂，師生一路慰籍心靈的成長，――語文之流奔騰不息，蜿蜒伸向遠方。竇老師說：“沒有情感的課堂就象一口枯井，沒有激情的女教師就像沒有光澤的舊瓷器?！奔で榈臏囟炔粌H僅表現在表面的熱鬧上?！拔囊暂d道”，有了對文字的觸摸與體味，情感自然和諧的引發，整個課堂充滿著暖暖的溫度，智慧之樹才會生長。

廣度――開放性。教師必須把語文當作“課程”來開發――博覽群書，擴展視野，深入思考，方可縱橫馳騁于課堂間。我們都知道，一定的閱讀量是語文學習的基石――也就是說，語文素養與能力不是老師教出來的，是學習者自己從反復閱讀中生長出來的。當今學生的課余充斥著泡沫信息、快餐文化。當課外閱讀的重要性日益成為共識的時候，我們更不能丟棄了課堂教學的主戰場――圍繞自己所講的課文，趁熱打鐵給學生推薦文章和書目。

深度――發展性。有人說，課堂的膚淺源于我們對課堂理解的膚淺。在許多暢銷的教育書里，歐美學?？偸潜幻枋鰹橹挥休p松而沒有負擔、沒有痛苦、沒有難度的教育。行進在拐點上的語文教育，是用浮躁的活躍讓學生習慣膚淺，還是用思維和精神的歷險讓學生走向博大？竇老師說：“只有建立在“深度”之上的`課堂，才可能持久，才可能給生命以底氣?！毕颉吧疃取保陀锌赡苁亲呦蚯f重和嚴肅。讓下一代人用雙手接過并承擔起人類彌足珍貴的真、善、美，成為人類精神文化的守望者、建設者。飲水思源，說中國話，做有根的中國人。

而我們教師，必須以勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語文課堂的深度漫溯――最終讓課堂、讓師生共同擁有“一定是高度”。

篇13：《竇桂梅與主題教學》讀后感<\/h2>

在學校圖書室瀏覽到一本圖書《好課是這樣煉成的》，摘錄了許多名家的精彩語文課堂教學片斷，從這本書中我了解到了竇桂梅老師。假期，去泰達圖書館借閱圖書，在琳瑯滿目的書架上，看到了很多語文名家的著作，隨手翻閱，還是竇桂梅老師的文字和內容最為吸引人，所謂“讀書不在多，而在于精。”于是利用假期時間，認真拜讀了《竇桂梅與主題教學》這本書。

何謂主題教學？帶著這個疑惑，我走進了竇老師的書。竇老師這樣解釋“主題”：“‘主題’不是思想主題，也不是寫作主題，而是文化主題，如那些連接著孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故。風土人情等有關的的‘觸發點’、‘共振點’、‘興奮點’”。

構建在主題思想上的主題教學就是在教一篇課文的時候，不僅僅要找到“這片樹葉，還要找到這片樹葉所在的枝條及大樹，這還不夠，還得去尋找這棵大樹所在的森林”，這樣的教學才會避免支離破碎的分析講解，才會使教與學有效。竇桂梅老師從走上小學語文教學之路開始，就孜孜不倦的去尋找、去追求那樣一個夢想“讓語文學習充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力”。

基于這一夢想，竇老師提出了自己語文教學的教育觀“學好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師。”立足于這三個超越，創造性地提出了主題教學這一概念，并時刻踐行“三個超越”于自己的日常教學中。

一、超越教材。

竇老師從1994年新接的一年級起，致力為學生打好終生學習的底子。竇老師六年小學教學中精講180篇文章，泛讀84篇文章；從閱讀民間故事、童話故事到閱讀兒童文學、雜文隨筆、科幻漫畫；從亞米契斯的《愛的教育》到“感動共和國的50本書”；她還帶領學生在學好教材的詩詞基礎上，閱讀積累了300多首古今詩詞，還讓學生積累了1000多條成語，100多個寓言故事，200多條古今中外格言警句……

平心而論，我對竇老師這屆帶了六年的孩子充滿了無比羨慕之情，在這樣的文化熏陶之下，學生的表達能力、學生的閱讀能力、學生的習作能力，焉有不強之理？這才是超越教材的真諦吧。通過對教材的創造性超越，教師不僅僅是帶領學生多角度、多渠道、全方位積累知識，更是引領學生走進閱讀的空天闊海，從而獲得情感體驗、生活經驗，提升語文和人文素養?！案褂性姇鴼庾匀A”，讓學生通過大量的書籍閱讀從而產生一定質量的質變?！皶侨祟愡M步的階梯”這個階梯的第一個平臺首先由我們這些小學語文老師來搭建。

二、超越課堂。

“作為為學生生命奠基的老師，我時時提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。要讓學生懂得：在課堂上好好學語文，但絕對不是只靠課堂就能學好語文，生活也是語文學習的課堂，語文學習就在廣闊的天地里，生命的成長中。”我感動于竇老師對自己的稱謂――“為學生生命奠基的老師”，無疑，這是位極睿智的教師，亦是位有一顆剔透玲瓏心的教師，這樣的生命觀指導下，竇老師盡力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景。在開放課堂教學的同時，把學生生命中的潛在表現力盡情地釋放了出來，在學生的心靈上盡情地跳躍生命的華爾茲。

三、超越教師。

“我認為，引導學生超越教師，實際上是教師自我的一種超越，是富有魅力精神境界的行為表現；是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創新的人，成為學生心目中一本百讀不厭的大書；是學生超越了教師的攙扶和點化后學會質疑、學會批判，最終讓自己成為學生學習的伙伴的過程?！背浇處煹倪^程其實是學生體驗自己學習所得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，也是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創新，從而成為學生心中一本百讀不厭的大書。

“不是所有付出都有回報，比我艱辛的多呢。所以，我覺得自己很幸運，我真心誠意感謝命運，感謝朋友?！备]老師經常把這句感恩掛在嘴邊。常懷感恩――因一份難得的燦爛和磊落，因長年累月吸收書籍的精華，因一顆為了生命而教學的心。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態的一執著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，不僅讓學生受益，更讓每每捧讀此書的我感動并激昂。

篇14：《竇桂梅與主題教學》讀后感<\/h2>

為師者，教法為要。語文課程標準指出：語文教師要指導學生參加有趣味的語文活動，在活動中學語文，在家庭生活、學校生活中運用語文知識和能力解決簡單問題；要引導學生多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩。所以說，語文離不開生活，語文教學要充滿生活的氣息。著名特級教師竇桂梅的主題教學實現了語文和生活的共振，在學生的心中播下了求真、向善、愛美的種子。

在竇桂梅的語文教改中，她十分注重引導學生進行感悟，不光有理解，還要有發現。在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內養而成，這既符合學習語文的規律，又繼承了中國傳統優秀文化的精華，更是把語文學習當作生命活動、情感活動、思想活動、心靈活動的過程。學生們在發現所生活的世界無限豐富和美妙，不停質疑與批判的同時，也發現了自己，升華了自己，超越了自己。

小學作文網zWB5.COM必讀文庫:
• 思想教育教學計劃?|?入黨思想總結?|?總結思想方面?|?個人總結思想方面?|?竇桂梅的教學思想總結?|?竇桂梅的教學思想總結

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。生活是知識的海洋，是學習的大舞臺。我們老師要有一雙慧眼，引導學生走向社會，走向生活，從生活中汲取豐富的營養。竇桂梅的語文教學立足課堂，但超越了課堂，她努力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生睜開好奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，讓學生在豐富多彩的活動中，了解自己生活的神奇地球和多變世界，感受人世間的善惡美丑、愛恨情仇。當學生擁有了一雙發現的眼睛后，他們就會把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現象和生活內容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷，于是就有了智慧與創造，生命中的潛力也得到盡情釋放。

超越課堂，不光把語文從課堂延伸到學生的生活活動中，還要觸及學生的心靈里。去年學校期末開展“優秀學生”評選活動，由于名額有限，一些平時表現比較好的學生沒有被評上。我讓學生寒假里以這件事為題材，以《生活告訴我》為題，寫一寫心中的感想。姚子薇同學寫到：“生活告訴我很多很多，它讓我明白了好東西要和別人分享，不管做什么事都不能半途而廢。就在幾天前發生的一件事，也許在別人看來是一件很平常的小事，但卻讓我明白了‘生活不是一帆風順的道理’。同時也讓我堅信：只有付出努力才可能有回報。我靜靜地回味著爸爸剛剛說的話，又想到班上被評上的優秀學生：胡慧不但學習好，而且上課時非常積極思考，回答問題常常得到老師的夸獎；金威雖然學習成績不如我，但他熱愛勞動，還幫老師管理‘班班通’，是老師的得力小助手。況且老師也說過，一個真正優秀的學生應該是各個方面都得到較好發展的。是啊，我雖然學習成績比較好，但老師曾批評過我作業還不夠認真，也不能積極思考、回答問題。

這時，電視里傳來高亢激昂的歌聲：不經歷風雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！我趕緊站起來走向書房。”

只有經歷，才能懂得。只有讓語文學習根植于生活這塊肥沃的土壤，才能使其永遠生機勃勃、活力四射。然而，在今天的語文學習生活中，不少學生喜歡看電視、看漫畫、看電影，不太喜歡看書，學生的閱讀內容遠離經典，大多為“文化快餐”，孩子們對白紙黑字的課本越來越難以親近。竇桂梅倡導的主題教學在這方面作了有益的探索，那些富有“人生意義”的主題連接著孩子的精神世界和現實生活，它們通過課文，會讓學生覺得語文學習并不那么枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。

在進行“落葉”主題教學時，竇老師創設情境，師生扮演課文中的不同角色，采用文本、師生、生生對話的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飛”這些表現小動物動作的詞語，進行比較品味。然后再采用朗讀的手段體會落葉給螞蟻、燕子、小魚、小蟲帶來的情趣。接下來，竇老師加入課外作品《秋姑娘的信》，讓孩子們體會落葉的聰明能干――還能寫信給冬眠的青蛙、貪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后，竇老師和孩子們一起朗誦她自己編寫的小詩……

在這里，竇老師讓學生通過“落葉”的主題“入境”；再通過對重點詞語的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內涵和語言的魅力；在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的口語交際等語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野。

當語文和生活引起了共振，它將散發出更加迷人的芬芳。

篇15： 《竇桂梅與主題教學》讀后感<\/h2>

假期閱讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，使我對竇桂梅老師的人生之路和教育之路有了進一步的了解。讀后感觸頗深。

懷著一個樸素的愿望――站在孩子們的笑臉中間，當一名真正的老師，竇桂梅老師奮斗、爭取。她向書本學習，閱讀量達300萬字，記下了20多萬字的學習筆記，500多萬字的文摘卡；她向實踐學習，寫下了10萬字的教后感；她向名師學習，聽了校內外1000多節課……她還一次次爭取上“公開課”。在這樣的執著中，機會開始垂青她這個有準備的人。

這樣的付出怎么不使人感動？我們現在的青年教師不正是需要這樣的努力嗎？我們總借口沒有時間讀書，總嫌記讀書筆記麻煩，總認為聽課占用了辦公的時間，總害怕上“公開課”……一個好老師應該有精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。讀書是一個教師的內功，是一個教師的本份，我們應該把讀書當成一項作業布置給自己。

可以說，竇老師的每一次課堂教學都是和學生的一次心靈共振。“課始激情情始生”，應該格外注重對學生學習興趣及情感的調動。我們都知道開課要有一個好的導入，這個好的導入就是對學生情感的調動，我們也在對學生進行情感的調動，可是我們的情感調動是否落到了實處，我們是否真的調動起了每個學生的情感？這真是一個值得思考的問題。那么思考之余，就讓我們將對學生的興趣及情感的調動作為一項重要任務來完成好，努力使每個學生的每一節課都能充滿興趣地進行下去。

“課中悟情情更濃”。竇老師時時將自己置于課堂原野，用真情去催發課堂的生命，為課堂中的平凡而歡欣鼓動，讓生命中的習以為常感動自己，再用自己的坦誠熱情感染學生，打動學生……開課的激情不能褪去，我們應該將它延伸到課中的每一個環節中，時而舒緩有致，時而激情澎湃，這樣才能真正調動學生學習的激情與熱情。

“課終喑情情未了”。教師對學生課后的教學啟迪應是這座橋梁的基石，抓住課終時機，使學生的情感得到進一步的升華。小學生的注意力的持續時間是有限的，尤其到了課終之時，進一步調動學生的情感，才能真正打動學生的心靈，震撼學生的靈魂。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創意的理念。超越必須始于一個平臺，必須擁有一個原點，這就是“學好教材”“立足課堂”“尊重教師”。竇老師帶領學生積累了300多首古今詩詞，精講了180篇文章，泛讀了84篇文章等等。可見超越教材，就是讓我們帶領學生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領學生走進閱讀的空天闊海。超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學生的生活中去，還要觸及學生的心靈。只有這樣的學習才是感受自然、發現社會、體悟人生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創新，成為學生心中一本百讀不厭的大書。

竇老師說――課堂，我的生活世界。她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態的一執著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，讓她與課堂達到了“人課一身”的相融境界。

我們應該向竇老師一樣，做一個本份的教師，盡一個教師的本份，樹立正確的信念，使生命的種子結出豐碩的果實。

篇16： 《竇桂梅與主題教學》讀后感<\/h2>

在希臘神話中，玫瑰既是美神的化身，又溶進了愛神的鮮血，它集愛與美于一身，竇桂梅老師在網上的名字叫“玫瑰”，見過她的人都說人如其名也，既有玫瑰的美麗，也有玫瑰的馥郁，更有玫瑰的張揚。有人說，竇桂梅老師是一朵激情燃燒的玫瑰，聽她的課，看她的書，觀她的人，猶如欣賞一朵熱情綻放的玫瑰，那溢滿清香盛開的花瓣，讓人感覺香是那么純，味是那么濃。我有幸從同學家看到了《竇桂梅和主題教學》這本書，一拿到手就如饑似渴地讀起來。我最佩服的是她的課堂教學藝術和人生觀，她對教育事業癡迷的愛，讓我對自己的事業甚至對人生有了新的認識。下面我就談談以下幾點：

一、做人要有追求

好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的取決于自己的心態和作為。從竇桂梅老師的成長看，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的職責，她的起點不高，如同我們大多數的語文教師。她的快速成長，源于她對人生執著的追求。竇桂梅老師有著執著的追求和正確的信念，正確的信念就是穩定的動力，教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消除，從而形成持之以恒的信念。人生的追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發出無限的潛能，生根、發芽、開發、結果。就像竇老師說的：只要你務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍。

二、做人要勤讀書

竇老師對生命的熱情、對課堂的激情源于她的不斷學習，源于她的讀書。因為讀書，她能在收到年輕老師傾吐苦惱的信中，旁征博引，真摯疏導。因為讀書，她能在諸多的公開課上，把孩子們引向一條又一條清澄而富有感染力的美文之溪，與作者一起感受，與文中的人物一起感受，在感悟中讓孩子的情感得到升華。

她說：“生命是一條河，要流動，就要蓄積水的容量和力量。讀書，就是給自己生命的河流蓄積知識的容量和精神的力量?！弊x書，讓她的教育、生活走得更開闊、更深遠、更寬廣。盡管環境并不都讓你滿意，盡管教育并不完美，盡管眼下是漫長無邊的嚴寒，但，讀書，就能為你溶化冰雪，溫暖心房。如此，你會感嘆：有書的冬天不再冷。是的，有書的冬天不再冷！竇老師的書像冬日的暖陽，讀后心頭一股暖意，看到了寒冷的曙光，看到了教育未來的道路。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！闭Z文教師就應該以書為師，這是教師素養的體現，也是客觀發展的要求。讓閱讀成為我們的生活必需，讓書籍成為我們的精神伴侶。

學海無涯，藝無止境。沒有最好，只有更好。教師要學會在言說和行動中思考，在反思中成長。竇桂梅老師對教育、對教師、對語文進行了理性的思考，循著思考，她進行了主題教學的探索實踐。如果竇桂梅老師像我們平時聽課一樣，不去進行思考而是盲目跟風，今天強調語言文字，就在自己的課堂上進行語言文字訓練；明天流行閱讀感悟，課堂上就通篇讀書……哪能開出主題教學的艷麗花朵？

有人會問“什么是主題教學？”主題教學就是從生命的層次，用動態生成的觀念，重新全面認識并整體構建課堂教學。簡單地說，它是圍繞一定的主題，充分重視個體經驗，通過多個文本間的碰撞交融，在強調過程的生成性理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這里說的“主題”不是思想主題，不是知識主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“觸發點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家鄉、郵票、朋友，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的恐懼等等。借助于主題，學生會覺得原來語文學習并不那么枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。這就好像每一個戲劇的引子、每一個風景點的引道一樣，先把孩子從聲、光、色的世界里引進語言的殿堂，然后教師仍舊借助主題給學生指出一個個路徑，讓學生有可能走進更多的作家、更多的文本，進行更豐富的語文實踐，他們的收獲才會更大。

竇老師認為：語文教學要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬，去超越教材、超越課堂、超越教師，引導學生進行語言的積累、生活的積累、情感的積累，為學生的生命奠基，為中華民族的創造力奠基，把充滿創新與活力的語文教學帶入課堂，讓語文學習煥發出生命的活力，讓語文學習充滿成長的

動力，讓語文學習綻放智慧的潛力――這既是我們的歷史使命，又是我們的理想追求。正如一位教育家對竇老師的評說：“每一堂課都成了她富有激情的生命活力；她的`激情也點燃了學生情感的火花，學生的激情的燃燒成了課堂特有的生命的磁場，形成了巨大的生命活力，最大極限地體現了師生的生命價值?！?/p>

超越教材、超越課堂、超越教師，是竇桂梅老師“人課一身”的教學追求，那么“主題教學”的教學藍圖無疑可以說是幫助教師開啟語文教學的又一把金鑰匙。竇老師說：一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠。以主題教學模式為指導的語文課堂教學，就好像一個三維空間的球體結構――學生的情感體驗、語言實踐、知識積累得到最大限度地延伸和滿足。竇老師帶領學生積累了300多首古今詩詞，精講了180篇文章，泛讀了84篇文章。

四、做人要會快樂

讀著竇桂梅老師的書，我一次又一次地被感動著：感動于她對教師職業的執著，感動于她對生活、對語文的真誠，感動于她如饑似渴、潛心讀書的激情。讀她的主題教學，讀她的主題教學課堂，真正能感受到一種語文教育的快樂，一種思考的快樂。

本人工作十幾年，以為按部就班，搞好本職工作便問心無愧，而竇老師的工作熱情讓我平添了一份對專家的敬意。竇老師今年已42歲，擔任北京清華附小的副校長。工作上她既要安排學校的各項事務，還要進行語文課堂主題教學的研究工作，特別是她還擔任一個班的語文教學工作，并隨時被安排到各地展示課堂教學藝術，交流教學經驗。生活上，她認為家庭幸福的指數關鍵在女人身上。她總以她的熱情感染著整個家庭……你們肯定會問：“她不累嗎？”竇老師的回答很簡單：累并快樂著！她說教師一定要不斷積累，要多讀書，多寫作。因為教師有多個，學生就有多廣。只有工作做得好，人才會這么自信，才能更加順暢地引領學生走向更深的層面。

五、做人要學會愛

竇老師說教師要學會愛，因為沒有愛就沒有教育，愛是學生健康成長的原動力；愛是開啟學生心靈的鑰匙。只有從愛出發，才能堅持以表揚為主，正面教育為主；從愛出發，才能不怕反復，循循善誘，耐心幫助，以理服人。因此，對學生的愛必須發自內心，是真誠的、真摯的。老師的愛是博愛，而不是偏愛溺愛，這種愛必須以嚴為脊梁，以柔為外表，否則，這種愛就會變得脆弱、苦澀或冰冷。這種愛不是暴風驟雨，而應是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨。對待學生應該像對待老人一樣耐心，像對待嬰兒一樣細心。當學生對老師的愛稔熟于胸時，怎么會不“親其師而信其教”呢？尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

讀著讀著，我心潮澎湃。這時，所有的贊美在她面前都顯得蒼白。她細致到對一句話、一個詞，對每一個發言學生的評價……都用心對待，不隨意放過。竇老師的教學藝術已經是爐火純青，是多年修煉的厚積薄發。我們應該用心去揣摩、體會、思考。我想，只有好好向竇老師學習，只要心中充滿美好和希望，一定會獲得教學藝術的真諦。