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花燃柳臥讀后感(推薦11篇)

發表時間:2020-01-23

花燃柳臥讀后感(推薦11篇)。

花燃柳臥讀后感 〖1〗

篇一很早以前就聽到過關于陶淵明的故事,他不為五斗米折腰、隱居田園的驕傲與瀟灑讓人敬佩不已,而他所開創的田園一派的詩作對后世影響更為深遠。

陶淵明的人與詩在千百年后能夠受到如此的推崇,一方面固然是因為他超卓的才華,另一方面則是由于他的身上體現著自古為人們所苦苦追尋的那種自由的精神,那種擺脫社會重重束縛的深深揭望。

原來,我也總以為對自由的強調只有西方的作家才有,我們自己的思想更多的是合乎道德禮法、中規中矩的含蓄深厚,從陶淵明的身上才深深地體會到其中的誤差:對自由渴望的吶喊,是所有人共同的天性,何況在枷鎖更為沉重的中國封建社會。陶淵明對自由的追尋,不是通過激烈的血與火的噴射,而是用一種東方式的隔絕和淡然,用在溫和沉靜中表現出來的卓然不群的傲骨錚錚來表現。

當人們對某樣東西的渴望非常迫切時,就說明這種東西是非常缺乏的。陶淵明歸隱田園,自甘淡泊,他首先追求的是一種內心的平靜,而在當時那種戰亂紛紛的環境,當是沒有什么平靜可言;而自由,無論是亂世還是和平時期,在封建的**下面,永遠都只能存在于不斷的追尋之中。因為自由站在封建思想和統治秩序的對立面,任何追求自由的思想和行為都很難被社會操縱者所允許,如果只有感覺,必然會受到巨大的壓力。

但問題的關鍵也恰恰在于不斷的追尋。陶淵明和后來的仰慕者,特別是以什么方式,都不會放棄表達內心的渴望。篇二

所有生活在地球上的動物都遵循他的本能,生活在這個世界上。生活不高尚也不卑微。生命的每個個體都是數千年進化的產物。生命尊嚴的本質在與自由和自然的生活。

五柳先生雖然生活狀況窘迫,但他能對此坦然自若。他曾經做過官,之所以辭官回鄉。他在辭官的時候就明白歸隱之后自己必定是要過一種清貧的日子。

但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態度。

讀過《五柳先生傳》后我問自己:"什么是人生"?人生沒有輪廓,沒有顏色,沒有味道。

這些都需要自己去創造。因為生活是一張白紙,有些人想用線條來裝飾自己的生活,結果卻是一團糟。有些人認為錢才是人生最重要的。

為了錢放棄尊嚴,出賣朋友,甚至出賣自己的感情。那么他的白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生,有一個誠實的輪廓。

涂著簡單而不是單調的顏色,散發著充滿快樂的味道。

每個人的人生都不一樣,不是只有五柳先生的人生才完美,別把生活太復雜化,要求不高,容易滿足,追求不多,容易快樂,很多事情換一種思維,換一種叫的去想,去看,日子就會充滿陽光。

花燃柳臥讀后感 〖2〗

花一直是文人墨客筆下贊美的對象,美麗的花總是開了又謝了,我欣賞茉莉花的香氣四溢,我驚嘆曇花一現而過的美麗,我喜愛百合花高貴典雅的氣質……我喜愛一切的花,然而能真正震撼我心靈的是沒有顏色、沒有香味的花——智慧之花。

我不能肯定地說人生就必須擁有智慧,但擁有智慧人生一定是不平凡的!或許我們每個人的心靈深處都有一道智慧之門,浩浩中華五千年出現了不計其數的人才,有多少輝煌和智慧在這歷史的舞臺上演?又有多少激動人心的故事在這歷史的長河中再現?

有一個故事“古希臘有個國王,想把一批囚徒處死。當時流行的處死方法有兩種:一種是砍頭,一種是處刑。怎樣處死?由囚徒自己去挑選一種。挑選的方法是這樣的:囚徒可以任意說出一句話來,這句話必須是馬上可以檢驗其真假的。如果囚徒說的是真話,就處絞刑,如果說的是假話就砍頭,結果許多囚徒不是因為說了真話而被絞死,就是因為說了假話而被砍頭,在這批囚徒中,有一位是極其聰明的。這個囚徒說:“要對我砍頭了?!边@句話使國王左右為難。如果真的把他砍頭,那么他說的就是真話,而說真話是應該被絞死的。但如果把他處以絞刑,那么便成了假話了,而說假話又是應該被砍頭的?;蛘呓g死,或者砍頭,都沒有辦法執行國王原來的決定,結果只得把他放了?!?/p>

聽完之后,我覺得這個囚徒真是聰明!用智慧保住了自己的生命。其實在人生中有不少這樣的歷練,雖然,并沒有這么嚴重,但歷練還真不少呢!人生真是因為這些歷練而精彩無比,精彩的人生需要歷練,歷練的人生需要智慧,讓我們一起保護智慧之花,撫摸智慧之花,更要在心中種植智慧之花,來吧!伙伴們,讓我們做一個充滿智慧的人吧!

花燃柳臥讀后感 〖3〗

花開花落,云卷云舒,人世間再美好的東西也會消亡??吹交ü嵌浜?,你是否會想到花兒即將開始的美好一生;一片片花瓣凋零飄落,你是可惜、嘆惋、還是回憶花朵綻放時的美麗?在一棵落英繽紛的樹下走過,腳踩著用花鋪成的路,那泥中被無數只大大小小的腳踩過的花瓣,臟爛的花瓣,會讓你想起花兒曾經有過的輝煌嗎?人生就像花一樣,有開有謝,有生有死,生命不過是過眼云煙。

臺灣女作家席慕蓉,曾用優美的文筆記錄下桐花短暫的一生。

“難道生命在片刻之后真的只能剩下散與凋零?”

作者在山林偶然發現開滿桐花的樹林,直到桐花落盡也不過是短短的七天?;ǖ纳诙潭痰钠咛欤突绎w煙滅了。只留下滿地的雪白的花瓣,來年化作春泥更護花。

桐花,讓我跟隨著席慕蓉目睹整個花開花落的過程。和作者一起因看到滿樹林的桐花而生出的驚喜和雀躍之情,因桐花的飄落而傷感,感嘆生命的短暫。凄美的文筆下,嬌柔清新的桐花雪花般在空中安靜地飛舞,然后慢慢地為地面鋪上一層柔軟的地毯,也為樹下的人帶上幾絲幽香。我覺得,樹上飄落的不僅僅是花瓣,更是生命,一個逝去的生命。花期的短暫,花的逝落,更讓我感嘆生命的短暫,生命的寶貴。

朝露易逝,秋來花落,百川東去,時光匆匆而去。桐花的一生雖然短暫,但就在這短短的幾天桐花卻做了不少的事。開花,授粉,結桐子,這就是她的一生。她的開放僅為了結出桐子,繁殖后代,簡單卻偉大的任務。想想在我們生活中多少人在如桐花般默默為人民服務。公安局長任長霞,在崗位上盡職盡責地工作,案子接二連三,她沒有休息,只為了爭取時間最后犧牲在崗位上。也就是這種為人民服務的工作態度,她死后群眾自發去“送”任局長。還有在工作崗位上不幸犧牲的年輕戰士——張思德,“任勞任怨”,“真是一個實實在在的大好人”是大家對他的評價。像任長霞局長、張思德同志一樣的人還有好多好多。他們都一樣,都在爭取,在爭取時間,趁自己還能做事時為大家做多點實事。

其實我們向桐花學習,學習爭分奪秒,學習奉獻,學習珍惜生命。今朝有酒今朝醉,不是我們的選擇。玩樂是快樂的,讀書是辛苦的,但吃了,玩了,過后又該是什么?倒不如像桐花一樣抓緊時間,在黃金期埋下一粒種子,用知識澆灌,讓這粒種子開出一朵美麗動人的花,留下生命中最美的瞬間。

桐花落下了,但我的生命仍在繼續,像桐花般,我會努力綻放最美的花朵。

花燃柳臥讀后感 〖4〗

閑暇之時,在窗前捧著一本散發著淡淡油墨香氣的書,因正值雨季,便伴隨著天籟般的雨聲,看著林清玄先生的《花燃柳臥》這篇富有哲理美的散文,頗有感受,便將一時的想法滲入在這文章中。

《花燃柳臥》這篇散文,講了作者多次去荷花池去看荷花,并親眼所見到荷花與荷花池邊的柳樹生命的輪回的故事。

讀完這篇文章,我恍然大悟。我們人世間有許多與荷花一樣的生命,它們把一生中最亮麗的地方全放在一時散放,光芒不可讓人直視,十分耀眼,但很快便消逝了,就如這荷花一樣,在夏季時花瓣便紛紛展開,美麗動人,讓人沉醉在荷花世界中。它一旦過了夏天,入了秋,便黯然失色了,隨野風一吹,那昔時美麗的光芒便毫無蹤跡了。可那些默默挺著枝干的柳樹,在其他花風光散盡或光芒未起時,卻臥在一側格外蒼翠。你只有在萬物皆平淡時,才能看出仍然有一些生命,默默散發著那些光芒四射的花比及不上的風彩。那在我們生活中,還不也有許多事物也如花如柳一般互相映襯的嗎?

迷茫深悠的黑夜與月亮和星星相映成趣,但若沒有那深悠迷茫的黑夜,那月亮與星星就不再耀眼了;若是沒有沉淀你一天煩惱的黑夜,那就無法迎來氣清景明的黎明;牽牛花攀附籬笆而上,在風中飄揚,把一天的光彩全部開盡。且先不說這花兒的風光,就說沒有這樸實的籬笆,就能讓牽?;ㄅ矢蕉希茏尃颗;ㄩ_出令人霎覺俏麗的花嗎?寫到這里,我便聽到雨水敲擊屋檐的聲音,又心生感慨:若沒有這窄窄的屋檐,雨水能在這兒迸射出卓有韻味的水花;能發出如此自然的天籟之聲嗎?美若沒有別的平凡力量支撐,那便是無力的?;ㄒ话闳紵约旱臒崆?,走向時代的前流,我也如同花一樣燃燒??晌矣只劁h一想,若是每個人都是荷花,誰去當那些默默無聞的柳樹呢?如果說荷花是一首驚艷的詩,那柳樹就可謂是詩中最韻味悠長的一個短句。那么我們是不是應該有時候也需要停一停,做一做那棵柳樹呢?不要總以前端為目標,有時在人生驛站里歇一歇,停止燃燒,做一做柳樹,你就是那人生之中最悠長的那一句;當一當柳樹,也許你就是人生之曲中最響亮的那個音符!你若還在花一般地燃燒之中,你不如臥下來,變成那一顆平凡但又不凡的柳樹,在重新燃燒那一刻,你也許會找到人生的新目標,重新蓄力起航吧!

花燃柳臥讀后感 〖5〗

最近我讀了一本關于傳統文化的書籍,里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事,讓我深深感受到:善待,是世間最美的品德;寬容,是世間最美的情操;孝順,是世間最美的語言。

《臥冰求鯉》講述的是:王祥生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話,使他失去父愛。后來,繼母患病,他衣不解帶伺候。

繼母想吃活鯉魚。雖然當時天寒地凍,但為了滿足繼母的愿望,他毅然解開衣服,躺在冰上。最后,冰慢慢融化,兩條鯉魚跳了出來。繼母吃了鯉魚后,病情逐漸恢復,最終他們的家庭關系變得非常融洽。這個故事告訴我們:

要以孝為先、以德為重,我們要孝敬父母。

說到孝道,有一條新聞深深地傷了人們的心。最近一名“80”后留學生汪某與前來接機的母親顧某發生激烈爭執。爭執中,汪某從從日本帶回的托運行李中掏出一把水果刀,朝母親捅了幾刀。

原因竟是因學費問題發生爭執。兒子的刀不僅傷了顧小姐的身體,還傷了她的心。為了討要金錢,兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。

這種金錢至上,孝義都到哪去了?不念父母的養育之恩,雖然他學歷上早已是研究生,但在孝敬父母這方面的學分遠遠不及格。它給人們敲響了警鐘。要端正價值觀,弘揚孝敬父母的傳統美德。

不過,我相信孝順的人還是多數的——《陽西孝女照顧患病養父》女孩鄭小淇9歲時養父患病不能自理,她為報養育恩,婉拒生父母上門認親、毅然扛起照顧養父責任,邊上學邊照顧患病養父已達2年,其堅強、孝順的優秀品質令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統美德,彰顯孝義品德。

在中國傳統文化中,孝道是中華民族道德體系的道德基礎和前提?!把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準則。但現今的中國,很多人追求功利性趨向,傳統文化已出現明顯斷層,所以我們更應該要大力倡導孝敬父母的思想。

其實孝敬父母很簡單,每個人都可以做到。作為未成年的孩子,我們可以在生活中更加體貼和關心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點力所能及的家務;節日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物,說些贊美他們的話。

遇到問題,要虛心向父母請教;有不同意見時,要善于與父母溝通;成功時,要主動與父母分享。孝敬父母應該從現在做起,從小事做起。

花燃柳臥讀后感 〖6〗

讀過《五柳先生傳》后我問自己:什么是人生?人生沒有輪廓,沒有顏色,沒有味道。這些都需要自己去創造。因為人生本自一張白紙,有些人想用線條裝飾自己的人生,結果卻勾畫的亂七八糟。有些人認為錢才是人生最重要的。為了錢放棄尊嚴,出賣朋友,甚至不惜出賣自己的感情。那么他的白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生,有一個誠實的輪廓。涂著簡單而不是單調的顏色,散發著充滿快樂的味道。

每個人的人生都不一樣,不是只有五柳先生的人生才完美,別把生活太復雜化,要求不高,容易滿足,追求不多,容易快樂,很多事情換一種思維,換一種叫的去想,去看,日子就會充滿陽光。

花燃柳臥讀后感 〖7〗

最近,我讀了《臥冰求鯉》一文,此文深深觸動了我。

《臥冰求鯉》的主人公叫王祥,他親生母親在他很小的時候就去世了。繼母很厭惡他,常常在他父親面前說他的壞話,以至于父親也討厭他了??墒?,王祥并沒有記恨雙親。幾年后,繼母和父親相繼患病,王祥衣不解帶地照料他們。 有一天,病中的繼母說想吃鯉魚,當時正值天寒地凍的冬天,河面上結了厚厚的冰。上哪兒去弄鯉魚?王祥心里非常著急,后來,他終于想出了一個辦法:臥冰求鯉。他解開衣帶,赤臥在冰上,用體溫將冰融化,終于求得了鯉魚,滿足了繼母的愿望。后來,王祥治好了雙親的病。

讀了這篇文章后,我感慨良多:王祥的繼母對他惡語相加,可他卻以德報怨,在繼母重病時,細心照料她,為其治病,以至于在寒冷的冬天臥冰求鯉,其孝感天動地!而我自己呢?有時因為媽媽沒有滿足我一些無理要求,跟媽媽打口水戰,甚至大動干戈;有時不努力學習,讓媽媽難過、傷心;有時調皮搗蛋惹是生非,要媽媽幫忙解難。回想自己的所作所為,心里很不是滋味

父母教我們說話,教我們走路,教我們唱歌跳舞我們卻認為這些是他們理應付出的,我們心安理得地享受,甚至于以怨報德捫心自問:我們應該嗎?在王祥面前,我們都無地自容!

讀完此文,讓我明白:一個沒有愛的人,就是一個不完整的人。所以,我們要懂得感謝父母的養育之恩,感謝老師的教育之恩,感謝社會為我們成長所做的一切。這樣,世界才會變得更加美好!

花燃柳臥讀后感 〖8〗

生活在地球上的動物,都遵循著他的本能而在這個世界上生存著,生命無所謂高貴與卑微,每個生命的個體都是千萬年進化的產物。生命尊嚴的本質在與自由,在于自然而然的活著。

五柳先生雖然生活狀況窘迫,但他能對此坦然自若。他曾經做過官,之所以辭官回鄉,就是不堪忍受官場的腐敗。他在辭官的時候就明白歸隱之后自己必定是要過一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態度。

讀過《五柳先生傳》后我問自己:"什么是人生"?人生沒有輪廓,沒有顏色,沒有味道。這些都需要自己去創造。因為人生本自一張白紙,有些人想用線條裝飾自己的人生,結果卻勾畫的亂七八糟。有些人認為錢才是人生最重要的。為了錢放棄尊嚴,出賣朋友,甚至不惜出賣自己的感情。那么他的白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生,有一個誠實的輪廓。涂著簡單而不是單調的顏色,散發著充滿快樂的味道。

每個人的人生都不一樣,不是只有五柳先生的人生才完美,別把生活太復雜化,要求不高,容易滿足,追求不多,容易快樂,很多事情換一種思維,換一種叫的去想,去看,日子就會充滿陽光。

花燃柳臥讀后感 〖9〗

自從實習以來,我就很少看專業知識以外的書,每天不是忙著工作就是忙著為畢業設計查資料,前兩天班長發了《專業創造價值》這本書給我們,讓我們讀完寫讀后感,一開始還打算在網上隨便搜一篇,但看了之后就放棄了這個想法,確實讓很有感觸。

我很喜歡里面那個瑞士手表點鐵成金的故事,瑞士手表不過就是一塊由鋼鐵制造而成的手表,憑什么價值數萬元甚至數百萬元,確實值得人們深思。

我認為瑞士手表的成功有三個原因。第一,顧客至上??蛻羰巧系?,商品只有滿足了人們的需求才會有它的價值,對于生產商來說,滿足客戶的需求是至關重要的,瑞士在這一點上做的就非常好,他們生產的手表種類非常多,潛水表、登山表、飛行表甚至在太空使用的表,可以說是顧客想到的與沒想到的他都發明出來了,始終走在客戶的前面,這是他們成功的一個原因。

第二,創新。偉大的企業家喬布斯曾經對他的員工提出了“微創新”的概念,他說,只要你們每個人都有一個微創新,那么對于公司來說就是一個大的創新,這才會出現新的產品,公司才能有更好的發展??匆豢慈鹗渴直?,光是為了解決精準問題,就發明了陀飛輪、補償擺輪等系列的工藝和技術,另外還有發光上、動力等上面的創新,創新是生產力發展的源泉,它是瑞士手表成功的關鍵。

第三,過硬的專業知識和技術。綜上所述,即使你有更多的想法,可以在沒有知識和技術的情況下走在客戶面前,這些都是徒勞的。想要做好一件事,首先要給自己充好電,有了金剛鉆,還怕改不了瓷器活?

瑞士手表的成功是值得我們學習的,我覺得我們廠就應該像他們那樣,始終以客戶需求為出發點,想其所想,給其所需;引進國內創新型人才,為公司的發展提供源源不斷的動力;定期提供專業知識和技能的培訓。這樣以來,公司才會一直領跑于汽車行業。

花燃柳臥讀后感 〖10〗

【導語】以下是為大家整理的關于《柳家大院》讀后感,歡迎大家閱讀,希望能夠幫助到大家!

柳家大院》是老舍筆下的一部短篇**,講述了柳家大院里各色人物的生活,重點講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是個算命先生,一天也抓弄個三毛五毛的,老伴兒早死了,兒子拉洋車,日子還算過得去?!拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€“文明人”,但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛,更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛,擺派頭,折磨兒媳婦。

因此,“我”這個“文明人”很同情王家的那個像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦,當我讀完這篇**的時候,我也十分同情小媳婦,并且對她周圍的人充滿了憤恨,特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親戚。他們應該照顧這個只有17歲的弱小媳婦。但他們不僅沒有這樣做,而且還讓她處處難堪。老王要學“文明人”,要做足了當公公的氣派,他變著方兒的挑兒媳婦的毛病,他沒有空兒的時候,便叫女兒替他辦,總之是小媳婦沒有一天得著好氣的,有時候還吃不飽。

我丈夫在城外工作。他十天半前回來了。他應該沒什么問題。他沒有理由不打不罵媳婦。然而,小王經不起老王和二妞的唆使。結果,他每次都要狠狠地打媳婦。小媳婦是叫天天不應,叫地地不靈,自己受了冤枉卻沒有人來幫忙,連自己的丈夫都不曾關心過自己。

更何況,柳家大院里的人都認為男的該打女的,公公該管教兒媳婦,小姑子該給嫂子氣受,這些都是理所當然的。無奈呀,小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦,在房梁上吊死去了。我不明白為什么丈夫能打妻子,他怎么能打?

為什么小姑子總是搬弄是非來欺負嫂子?難道她就不是一個女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?

她不怕將來和嫂子一樣的命運嗎?雖然小媳婦很窮,但她的死也許是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。

因為,她沒有想過自己的未來命運,她不會善待別人,她不知道,她看到的是自己的未來命運。更可笑的是,她還不知道父親要把她打發了,進點彩禮,然后給兒子續一房,賣個三百二百的除給兒子續妻之外,自己也得留點棺材本兒了。

可見,當時的社會,女子的地位有多么的低微,在家從父,出嫁從夫,夫亡從子,終沒有自己做主的時候,自己受的苦,也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關愛。真的是一件很可悲的事。

雖然作品中的悲劇性很強,但作者作品中的文字性并沒有那么強,文本中沒有華麗的語言,樸實地道的京味,全文的語言很幽默,這使得文章更具諷刺意味。讓人讀起來沒有思想感情的曲折,卻能讓人深深的傷感!

花燃柳臥讀后感 〖11〗

老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌,更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源,揭示整個民族精神文化的痼疾。

誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中國封建社會中,婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“有時簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?!皭叟c不愛,窮人得在金錢上決定?!币驗楦F,小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源,被當作“出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結和逃離,更是對丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學生”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無論怎樣自認高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”,她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去,更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。

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