百鳥朝鳳課件(推薦16篇)
發表時間：2019-09-17百鳥朝鳳課件(推薦16篇)。
? 百鳥朝鳳課件
朱奇航
百鳥之王——鳳凰的生日到了，各種鳥類都來為她祝壽。
主持人理所當然由嗓音甜美的百靈鳥來擔任，它的聲音讓人覺得它不是在主持，而是在唱一首讓人陶醉的歌。
“第一個節目是孔雀家族的《扇子舞》”。主持人話音剛落，一群孔雀快步登上舞臺，扇來扇去，動作整齊。這些“扇子”中最醒目的要數孔雀大哥的“扇子”，比其它孔雀的還要耀眼，五顏六色。不是鳳凰過生日，它才不會把它最驕傲的“扇子”亮出來。看，揮得虎虎生風，張開閉合，形成一道彩虹。
“第二場表演是——??！有一只狐貍，不，不止一只，兩只，三只……不好啦，狐貍們過來啦！”說時遲那時快，百靈鳥飛到空中，其它鳥類也一哄而散。鳳凰怒了，自己大壽，怎能讓狐貍們來撒野？于是，她大吼一聲：“狐貍們聽好了，你們要是敢打擾我的大壽，饒不了你們！”說完，鳳凰一個華麗的轉身，坐回座位。狐貍們聽了，紛紛像哈巴狗一樣點頭哈腰，灰溜溜地逃走。
狐貍走了，百靈鳥看一下表，驚呼：“哎呀，怎么這么遲了？都怪狐貍們！只能表演最后一個節目了，”它清了清嗓子，對鳳凰說，“鳳凰大人，時間只夠表演最后一個節目了，怎么辦？”鳳凰掃興道：“好吧，我宣布，最后一個節目——《百鳥大合唱》，開始！”
數以千計的鳥兒圍在鳳凰身旁，百靈鳥領唱，其它鳥兒跟著唱起來，讓方圓幾里的野獸們紛紛逃跑。啾啾、咕咕咕、布谷布谷……各種鳥類的聲音夾雜在一起，成為一場氣勢磅礴的大合唱。
在歌聲中，宴會結束了。
? 百鳥朝鳳課件
一個叫方勵的人，為著百鳥朝鳳多排片，居然給全國院線下跪，震驚全國，也震驚了我！我為他對中國電影文藝片的這份虔誠而深深感動。當日我買到夜場的票，看了吳天明導演的絕唱之作百鳥朝鳳，發表一則微信。
這些年，一些有良知、有追求、有責任感的電影人迷盲了，中國電影市場以400億票房位居世界第二，可是除了商業片大行其道瘋狂斂財外，浩浩蕩蕩的現代化電影院線，再優秀的文藝片也難得一席之地，常常處于被冷落，被排擠，被虐待的尷尬境地。百鳥朝鳳就遭遇了尷尬！
吳天明導演最后的遺作百鳥朝鳳就是，過去一周院線排片不到1％，而且都被擠出黃金時段，眼看檔期快結束，票房幾百萬，距離投資人收回本錢還差600萬。無奈之下，制片人方勵驚人一跪，求院線多排幾場。這一跪驚動了很多人，觸動了很多人，也包括我這個關注中國電影的普通觀眾，我們有良知，有強烈的意識支持中國優秀電影！
在同一檔期，一部【美國隊長3】在院線居高得寵，七天就卷走中國人8個億的真金白銀，可是百鳥朝鳳縱然好評如潮，卻沒有基本的排期，更不要奢望票房了。我們就那么崇尚美國大片嗎？我們就那么舍不得花錢看自己的電影嗎？我們有什么理由去坐視中國優秀文藝片被排擠和冷落？不可以！
昨晚(5月13日)我買票去看了23點的夜場，深夜一點才回家。33元的影票，我覺得這電影票錢給的太少了，不足以體現這部片子的價值，如果不是網購，就是原價讓我買票，哪怕是100元，我不會覺得冤！
百鳥朝鳳非常好的一部電影，講的這樣一個故事，800里秦川，兩代人為傳承嗩吶民間藝術，頑強地堅持付出代價，讓我們看到中國非物質文化遺產之瀕危，搶救之急，傳承之難，令人心痛。這樣的好電影不僅是正能量，而且于民族文化發展，有深刻意義，大家都該去看，而且非常好看！作為觀眾，我們應該有基本的審美，也應該有基本的良知，要支持真正優秀的中國文藝片！
我看的夜場電影，也許與方勵的那一跪有關，他喚醒了我們的責任意識。這場電影人很多，接近半場人，整個過程人們都肅然起敬，鴉雀無聲，終場很多觀眾緩緩起立，慢步離場，眼睛里含有淚水！我想不要只怪院線，他們是商人，難免只看票房！中國電影發展，俺們觀眾有責，我將自覺當好中國文藝片的堅定支持者，一直會坐在觀眾席上！吳天明走了，張藝謀、賈樟柯們加油！我們是你們的鐵粉，不會變心也不會掉隊！今天聽新聞，方勵一跪，得到響應，今天全國院線排片達到2.4%，建議大家有時間都去看看，就當是給吳導獻了一束花！值得！
? 百鳥朝鳳課件
本來是在飯前準備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數年前在電影院走廊上對著海報充斥興趣的場景，于是就打開了一個嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡單，就好像看到游家父子二人邁進焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會是傳給天鳴，但這部電影只講了這個故事，也將這個故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的使命，未來會怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺得這部電影講的更是這個時代，用這個扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會進程資本化的年代，傳統文化也逐漸被西洋文化擠出市場，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來何去何從？時代是會變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統和現代和諧共處之道？
電影中文化局邀請天鳴去表演為這條道路畫了一個向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現實又補了個向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個四臺就行了，而天鳴獨自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統文化和這片孕育了數個時代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今2021年用了八年已經給了我們答案。
? 百鳥朝鳳課件
1.嗩吶是工匠。
2.我向主人發誓。
3、百鳥迎鳳送死。
4.嗩吶要吹到骨頭里。
5.嗩吶，不是為了別人，而是為了自己。
6.做吧！為什么不這樣做？這是我臨終前的愿望。
7.嗩吶木匠坐在大師的椅子上，孝子賢孫跪下，萬分感謝。
8、只有把嗩吶吹到骨子里的人，才能拼命保住這份工作，傳承下去！
《鳳凰百鳥》劇情介紹/介紹
《鳳凰百鳥》是中國第四代導演吳天明執導，陶澤如、鄭維、李敏誠主演的感傷電影。影片講述了兩代嗩吶藝人李敏誠和陶澤如的真摯師徒情誼、父子情誼、兄弟情誼。在無雙鎮，嗩吶是一門流傳已久的民間藝術，絕不僅限于娛樂。更何況是對葬禮上逝去的人的一生的評價——平庸的人只演兩個。，中級玩家打四個關卡，上級玩家玩八個關卡，只有品德高尚的人才有資格玩《百鳥朝風》?！栋嬴B朝風》是一首難度極高的曲子，只有頂尖嗩吶高手才能做到。在無雙鎮，只有著名的焦家班長焦三野才能演奏《百鳥朝風》。焦三爺年紀大了，急需培養接班人。選誰？培訓誰？怎么培養？如何樹立榜樣？尤天明徒弟剛進入焦家班的時候還很稚嫩，焦三老爺子卻是非常的敬畏。雖然他不愿意被父親“拋棄”到焦家班學習美術，但他還是有信心以家族的榮耀贏得師父的稱贊。能進入焦家班的學生，必須品德優良，忠于嗩吶師的美德，發自內心的“嗩吶不離口不離手”。為了檢驗這兩個徒弟是否符合標準，陶澤如是一個黑臉高手，一臉冰冷，一臉暖和。盡力而為。
? 百鳥朝鳳課件
嗩吶，在現在已不常出現在我們的生活之中，這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒落，無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺階上演奏著，有一對年輕女孩走了過去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!
那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經無比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西，老祖宗留下來的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因為那些西洋樂曲新鮮，有趣，可我認為這并不值得我們為其放棄屬于我們自己的文化。而對于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問你們幾句，你們從哪里來?你們記得自己的根嗎?
我認為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國人，要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時刻記起，烙印在心頭，有著將中國文化發揚光大的信念。
嗩吶匠只不過是滄海一栗，它反映了現代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國文化傳給我們的后代。
百鳥朝鳳，唯有堅持方能成鳳。要學習電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅持。
? 百鳥朝鳳課件
突然發現每每需要推薦的都是國產片。它們其實并不差，但是缺乏關注度，尤其是這種非商業片性質的。
但我直接跟大家說，你們都去看吧！如果擔心文藝片會悶，但《百鳥朝鳳》作為一部笑點頻出的文藝片，看點還會少嗎——不僅全程無尿點，小時候的男主簡直演技爆棚，極據表現力，真真是把角色演活了。他現在還不到16歲呢，不過儼然已經能當小男神了……
電影是大師絕唱，導演吳天明在完成拍攝后的一個月離世，恰好這也是一部關于逝去的電影，是對民間藝術的挽歌。電影興許算不得完美，但一點都不妨礙它優秀，因為走心。
故事發生在農村，大片的田地與質樸建筑，畫面充滿著天然的美感。那就是七八十年代，即便沒有關于那時的經歷，也能感受到這份獨屬中國的味道。
片子的劇情張馳有度，是很舒服的節奏，沒有什么造作，仿佛一切就這么自然，那就是生活。只是隨著時代變遷，嗩吶這一倍受尊敬的藝術變成了如今的凋零，讓人宛惜的同時，更多是匠人的匠心的敬佩。
吳天明導演是電影的匠人，焦三爺是嗩吶的匠人。在這里也不得不說，陶澤如不愧是表演藝術家，演得實在太好，尤其是醉酒后吹嗩吶那段，神了。
《百鳥朝鳳》因為后續資金缺乏，拖了兩年才上映。方勵先生本不是電影的制片人，只是為電影奔走的志愿者，雖然半個電影圈的人都在為這部影片發聲，最終方勵先生還是下跪了求排期，這實屬無奈，也莫名的悲哀。但這并不是電影的失敗，早在《百鳥朝鳳》公映之前，它已經獲得了多個大獎和極高評價。
現在離電影下線大概還有不到兩周時間，在微博看到一句話：今后的人生你還有很多的英雄大片可以看，但這樣優秀的藝術電影過了就沒有了。情懷也需要有人買單，否則一樣會湮沒在商業市場中。在這一場較量里，沒有觀眾的支持，它很難勝利。同時我也希望，以后優秀的國產藝術電影，不要再靠下跪來求排期和票房。
? 百鳥朝鳳課件
這是因為,鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。
故事：
一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、風、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的.木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道：“這兩只最大的鳥，就是鳳凰呀!”
——《尚書中候》曰：黃帝時，天氣休通，五行期化。鳳皇巢阿閣，歡於樹。
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
? 百鳥朝鳳課件
一、說教材
首先我想先談一談對教材的理解：
《百鳥朝鳳》是選自人民教育出版社高中音樂全一冊藝術與欣賞第三單元第二十三課，這是一節欣賞課，通過賞析作品，體味民族音樂的藝術美麗，了解嗩吶這一民族樂器的特征和風格，產生對民族音樂的喜愛之情，并培養音樂審美能力、音樂表現能力等。
學生在學唱音樂作品的同時擴充了知識儲備，提高自身的音樂審美能力，從而產生學習的興趣和繼續了解與探究音樂。相信通過這節課的學習，學生能夠理解音樂知識，感受音樂要素塑造的音樂形象并能夠自由表達所思所想。
二、說學情
那么作為一名教師不但要對教材有所了解，還要對學生的情況要有清晰明了的掌握，這樣才能做到因材施教、有的放矢，接下來我對學生的情況做一個簡單的分析。
初中生的認知能力由感性逐漸上升到理性，他們不再滿足于音樂的好聽與否，渴望更深一層的了解音樂的內涵，這時教師對音樂元素的講解，音樂作品的分析就顯得尤為重要。教師可以通過反復聆聽、直觀演示以及音樂實踐，找到切入口，著重感受音樂、體驗音樂，開闊音樂視野，并積極參與音樂實踐活動。同時，這時期的學生正值變聲期，教師要講通過授歌唱知識，提醒學生注意嗓音的保護。
三、說教學目標
新課標指出，教學目標應包括情感態度價值觀、過程與方法、知識與技能這三個方面，而這三維目標又應是緊密聯系的一個有機整體，因此我設計的三維目標如下：
1、通過學習《百鳥朝鳳》，培養保護自然、喜愛自然的感情，以及對于民族音樂的了解和喜愛。
2、通過聆聽、討論、小組合作探究、模仿表演等形式，體會作品塑造的音樂形象和音樂意境。
3、能夠清晰分辨出音樂中嗩吶模仿的不同種類的鳥的叫聲；能夠清晰分辨出各樂段的主題旋律。了解嗩吶的樂器風格和特點。
四、說教學重難點
基于以上對教材、學情的分析以及教學目標的設立，我確定本節課的重點是通過多種形式賞析音樂，感受音樂形象，聽辯和區分各樂段的主題旋律。難點是了解民族樂器嗩吶，體會民族音樂的藝術魅力。
五、說教法、學法
為了更好的突出重點突破難點，本堂課我主要采用的教學方法分以下兩點。
1、教法：自主探究法、講授法、創設情境法。
2、學法：小組合作探究法、視聽結合法。
六、說教學過程
本節課的教學過程我是這樣思考的，總的設計思路分為五個環節，新課導入――感知樂曲――探究樂曲――鞏固提升――小結作業。下面，我將分別來介紹這五個環節。
第一環節是新課導入環節
好的導入是成功的一半，為了培養學習興趣、營造濃郁的音樂課堂氛圍。
上課伊始，我將采用音頻導入和師生提問的方式，播放各種鳥類叫聲的音頻并引導學生想像鳥類的形象，并討論音樂中通過模仿動物的叫聲來進行藝術創作的樂器，順勢引入今天的課題。這樣設計，既鍛煉了他們的自主思考的能力，又將課堂思路引領到了本節課的授課內容中，從課下到課上形成了一個自然地、生動的過渡。
第二環節是感知樂曲環節
初步感知這一環節是本節課新課講授的第一個環節，我會結合學生的自身特點展開教學。在這一環節，我會為同學們完整播放一遍樂曲《百鳥朝鳳》，并提問同學們這首歌曲的情緒和速度分別是怎樣的，通過初聽學生能夠分析出歌曲的情緒是歡快跳躍的，速度是散板、自由的。隨后我會為學生們簡介作品《百鳥朝鳳》的相關知識和嗩吶的樂器背景知識，輔助學生熟悉樂曲。通過這樣直觀感知的方式，請同學們捕捉到最表面一層的音樂信息，充分發揮學生的音樂感知能力，為接下來的探究學習做好準備。
第三環節是探究學習環節
探究學習這一環節是本節課的重點，新課標指出要弘揚民族音樂、強調音樂實踐，這在我們的探究學習中也需要有著重體現。
這一環節，我采用教師引導學生自主探究的方式展開教學，精心誘導，變枯燥為生動，學生通過“整體感受―分段賞析―完整體驗”的步驟學習，親身實踐、自主探究。在這個過程中，學生會發現各段主題的不同表現形式和嗩吶的炫技型演奏技法等知識要點。其中，對于各樂段的主題風格和表現形式，通過聆聽學生就比較容易能夠總結出，因此只需要帶領同學們進行簡單的討論和概括即可。但對于第二樂段中嗩吶的炫技演奏技法，是這節課的分析要點，在這里我會選擇啟發問答、講授法、互動討論法的方法來進行引導。隨后我還會請同學們模仿第二樂段中不同鳥類的叫聲，來感受嗩吶的聲音特點和風格。最后再通過完整聆聽，帶領同學們對作品形成一個完整的感知過程，并請同學們來談一談這首歌曲所傳達的精神主旨是什么？通過一步一步的教學推進，學生能夠發現這首歌曲表達了對自然的歌頌和贊美，并從所感所悟中培養對于民族音樂、民族器樂的熱愛。
通過這樣的設計，學生可以更加清晰地理清學習思路，更地掌握新知，同時學生還可以主動地投入到教學過程中來，從而能夠更快速地學唱歌曲。
第四環節是鞏固提升環節
為了更好地鞏固已經掌握的新知，對音樂作品有更的把握和體會，我會請同學們聆聽鋼琴版本的《百鳥朝鳳》，并自由討論一下，兩種演奏風格有什么樣的不同，你更喜歡哪一種。
這樣做既能夠對新學習的音樂作品進行鞏固，同學們又能充分地參與到課堂學習中來，通過不同版本作品的聆聽和對比，鞏固對音樂的體驗與感受，同時提高音樂欣賞、表現以及藝術審美的能力。
第五環節是小結作業環節
好的結尾能起到畫龍點睛的作用，在課堂小結時我會和同學們一同探討本節課學習的主要內容，總結音樂作品所傳達的精神內涵，引入對于民族音樂的熱愛和關注。同時，將自己對于《百鳥朝鳳》的所思所想總結成小短文，下節課與大家分享。
在課程的最后，我會請同學們在歡樂的樂曲中結束本節課的課程。
七、說板書設計
? 百鳥朝鳳課件
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對吳導本人的藝術造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨特匠心和高超水準，自然就心甘情愿心悅誠服的在心里為大師的作品點贊！
電影主題思想是要表達中國傳統文化逐漸被人淡漠冷落的一個殘酷現實，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們為嗩吶吹奏藝術的傳承發展，展現了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護自己的信念和追求，當焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產的后繼乏人流淚！婚禮現場西洋樂器大戰嗩吶其實也是西洋文化對中國傳統文化的入侵和挑戰，如何守住中國傳統文化這塊陣地并發揚廣大，已經成為每個中國人必須面對的問題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲戚，天鳴父子那個虔誠，那個低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個拽！我們可以看到當時的焦三爺是何等的風光；可以看到鄉下人想出人頭地、混個飯碗時的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉下藝人不吃香時那種窘迫和無奈；可以看到師娘對師傅樸素的愛，特別是當嗩吶吹起時師娘崇拜而又深情的目光令我感動，為之動容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠傳承；游天鳴放棄掙大錢的機會，窮的娶不起媳婦，也依然堅守陣地不放棄；這不正是我們遠古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執著與堅持，正是有了他們畢生精力的奉獻乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個中國人都有責任有義務，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發展盡自己應盡義務，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
? 百鳥朝鳳課件
（一）說教材
1、教材的地位和作用
今天我說課的題目是《百鳥朝鳳》。這是一首民間樂曲，是由嗩吶演奏的，主要表現了勞動人民熱愛生活，熱愛自然的生活情趣，是人民教育出版社出版的四年級下冊，第一單元《林中的鳥聲》中的一首欣賞曲。
它在教材中的地位和作用是：1、能更好的引導學生了解和感受勞動人民熱愛生活，熱愛自然的生活情趣。2、讓學生了解民族樂器——嗩吶，從而喜愛民族音樂，讓他們知道只有具有鮮明民族特點的藝術作品才能在世界文化寶庫里占據一席之地。3、通過欣賞優秀的民間樂曲，引起學生對民間音樂和民間藝人的關注。
2、教材分析：
《百鳥朝鳳》是一首著名的民間樂曲，主要流傳于山東、河北、河南、安徽一帶，經過民間藝人長期的充實加工形成的一首樂曲。表現了勞動人民熱愛生活，熱愛自然的生活情趣，同時也發揮了嗩吶擅于模仿的長處，惟妙惟肖的模仿了布谷鳥，鵓鴣、畫眉、黃雀等的啼鳴。有趣的是本不屬于鳥類的“知了”也參加進來湊熱鬧，這更表現了勞動人民的風趣和智慧。
3、1953年在北京第一屆全國民間音樂舞蹈會演的舞臺上，有一位嗩吶好手以一曲“百鳥朝鳳”得到北京首都各界高度評價，這就是來自山東的任同祥，隨后他又獲得了第四屆世界青年聯歡節民間音樂比賽的.銀獎。后來又多次到東歐及東南亞各國演出，獲得了緬甸國家金質獎章。任同祥不僅擅于演奏，還積極從事嗩吶曲的創作，自編自演了許多作品，如《慶豐收》《一枝花》等，他還熱心從事教學，培養了大批的的嗩吶演奏人才。任同祥為祖國爭得了榮譽，為民族器樂增添了光彩。
（二）學生情況分析：
四年級學生有一定的交流、合作，探究及表演的能力，在音樂知識上也有一定的理論基礎，但有些學生的聆聽習慣不好，所以需要教師在教學過程中正確的引導，在教學中不斷的加入“新鮮色彩”來調動學生的注意力和積極性。所以根據本教材的地位和作用以及四年級學生的特征和心理特點，本課的教學目標我是這樣設置的。
教學目標：
1、知識目標：欣賞《百鳥朝鳳》，認識嗩吶，體驗嗩吶的音樂表現力，了解民間作曲家及民間音樂。
2、能力目標：能主動感受、體驗并模仿動作，養成良好的聆聽音樂的習慣。
3、情感目標：激發學生熱愛我們的民族音樂，增強民族自豪感。
教學重難點：欣賞《百鳥朝鳳》，在感受理解音樂的基礎上用自己的方式，有獨創性的表現音樂。
課時安排：一課時
教具準備：運用電腦制作的幻燈片，加強學生的視覺感受，提高學生的學習興趣。
（三）、說教法、說學法
《音樂課程標準》明確指出，以審美為核心是音樂教育的基本理念之一?！白裱犛X藝術的感知規律，突出音樂學科的特點”這是音樂教育的主要指導思想。本著這些原則，我說一下教法和學法。
1、以情景體驗為主，給學生創設情境，把學生引入百鳥爭鳴的大自然中。
2、以教師講授為主，介紹作者以及嗩吶的相關知識和樂曲的創作背景
3、以感受體驗為主，采用啟發點撥法來了解作品中的音樂表現手法，感受、想象、理解，再現音樂形象。
4、采用聆聽比較法，使學生準確的掌握樂器的音色特點。
5、為了提高學習效率，采用幻燈片輔助學生學習，提高學習興趣。
（四）說教學過程
一、談話交流，情景體驗導入新課
首先我出示了一片竹林，并插入了鳥鳴的聲音，給學生創設情境，把學生的注意力都吸引了過來。然后我請同學們玩一個填字游戲，這是一首古詩缺少了一個字，學生很快的就填入“鳥”字，這一幻燈片設計體現了學科綜合。我又請同學們猜一猜今天我們要學的內容與什么有關？調動了學生學習的積極性，自然的引出課題《百鳥朝鳳》。鳳凰被譽為百鳥之王，在我國人民心目中是象征吉祥、幸福的神鳥。所以我請一位同學講《百鳥朝鳳》的民間故事，激發學生的學習興趣，同時也培養學生的想象力，想象百鳥給鳳凰祝壽時的熱鬧場面。我還利用百鳥朝鳳圖，并插入了嗩吶獨奏《百鳥朝鳳》的音樂，讓學生初步感受樂曲所表現的百鳥爭鳴的熱鬧景象，同時也感受嗩吶這一民族吹奏樂器的特點。欣賞一段音樂后，我請同學們猜一猜剛才這首樂曲是由什么樂器演奏的？由于嗩吶在生活中經常見到，所以學生很快的答出是嗩吶。我又給學生出示了嗩吶的圖片，告訴同學們嗩吶是民族吹管樂器，并介紹嗩吶的構造及表現力。讓學生了解嗩吶的演奏姿勢，使學生更進一步的了解我國的民族吹管樂器——嗩吶。通過以上環節的設計，能更好的調動學生學習的積極性、自主性，將學生處于一種舒適，富有樂趣的情景之中，這樣既陶冶了情操，也為完成教學任務打下了基礎。
二、欣賞教學
下面這一環節主要是通過邊聽邊思考，邊模仿等來感受樂曲的基本情緒及其變化，并聆聽嗩吶的音色來體驗大自然中百鳥爭鳴的熱鬧場景，主要分以下幾部分完成：首先嗩吶用它獨具魅力的音色把我們帶到鳥的王國里暢游，一起欣賞《百鳥朝鳳》，邊聽邊思考兩個問題。學生帶著問題完整聆聽音樂作品，并思考教師提出的問題。同學們發揮自己思維的獨創性，展開積極的討論，用豐富的聯想和想象，感受體驗音樂表現的情景。討論完后我又給同學們介紹作者及其樂曲的背景，讓學生感受到這首樂曲在世界文化寶庫中占據著一席之地，可不像“小沈陽”那樣，周邊的國家他都沒去過。由于樂曲較長，當復聽樂曲時，我選取有關鳥鳴的片段，給同學們提供想象的空間，讓學生用動作生動的模仿嗩吶表現的鳥的形象。這樣同學們的肢體語言都可以參與進來，調動了學生學習的積極性，也鍛煉了學生的表演能力。當聽到B段旋律時，讓學生猜一猜是什么小動物的聲音？豐富了學生的生活經驗，感受了南方“知了”的叫聲。
三、拓展延伸
為了使同學們更多的了解樂器方面的知識，提高同學們的鑒賞能力，所以我為同學們設計了如下的習題，拓展同學們的音樂視野。我分別出出示了“苗嶺的早晨”——小提琴獨奏，“云雀”——笛子獨奏，“蔭中鳥”笛子獨奏，“杜鵑圓舞曲”——管弦樂合奏，這些樂曲的片段，讓學生了解不僅中國的民族樂器可以惟妙惟肖的模仿鳥鳴的聲音，西洋樂器中的部分樂器也可以模仿鳥叫，豐富了同學們的知識，鍛煉了同學們的聽力。為了使學生加深對民間樂曲的印象，我又給學生播放了任同祥的另一首嗩吶獨奏《慶豐收》，再次讓學生感受嗩吶的音色特點及民間音樂的特色，拓展了學生的音樂視野，使學生熱愛我們的民族音樂，從而增強民族自豪感！（出示幻燈片）這是本課的板書，這是本課的作業。
音樂是情感的藝術，所以音樂教師要善于用生動、活潑的形式進行教學，特別是讓學生視聽結合，這樣才能讓學生在音樂活動中獲得審美的愉悅！謝謝大家，再見。
? 百鳥朝鳳課件
《百鳥朝鳳》觀后感1：
當眾人爭著學***時，他卻嚴格挑選、精心培養人才;當眾人為他人演奏時，他卻為自己演奏、讓自己陶醉;當眾人為錢而奔走時，他卻為藝術的傳承而呼喚、堅守為人處世的原則;當眾人追捧西方樂器時，他卻堅持不懈吹嗩吶、用生命捍衛它;當生活的壓力撲向他時，他卻享受精神世界的滿足、獨自撐起一片天……
一個人，一個嗩吶，一輩子，他把一生和民間藝術嗩吶融為一體，用一生的工藝精神，用愛、感情、精神感動著每一個人。
中西文化在不斷地碰撞、交融，在物質與精神面臨選擇時，我們能否守住心中的那片綠，能否縱使一人也要堅持到底，大旗沒有倒下，終將會有看旗之人。
《百鳥朝鳳》觀后感2：
5月23日晚，東青山西同志們一起學***影《百鳥朝鳳》，觀后內心波瀾，久難平靜。當民間藝術遭遇現代科技，珍貴的藝術逐漸被遺忘；當傳統文化遭遇信息時代，文化精神不再被重視，作為中國人民，作為**民族人民，我們該怎么想，該怎么辦？
感中華師承文化
真正的老師，會把畢生所學，毫無保留、絕對無私地傳授給學生;而真正的學生，則會謙卑受教，不惜一切代價，不計個人得失，繼師之志，將老師所教發揚光大。在電影里，焦老師就是這樣一個老師，而天鳴就是這樣一個學生。以身作則、育人是教師的職責；尊重教師、尊重方式、繼承傳統是學生的職責。
有好的老師和好的學生，所以始終如一，就會有好的教育。電影中，針對天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶;天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢中人;臨去世時，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：
我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦先生看來，嗩吶的價值超過了金錢的價值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實，文化的真正精神方能得以傳承。
此外，聚焦教師選人的原則和標準也令人印象深刻。于聰明相比，我們更注重美德，因為美德確實能讓老師放心，讓人走得更遠。獨具慧眼，善于識人，才能選對**人，這也應是一位老師必備的能力。
《百鳥朝鳳》觀后感3：
時代浪潮滾滾而來，浪潮中夾雜著利益的**、信息的**以及科技的“權威”。電影中，面對如此浪潮，師徒二人顯然因勢單力薄，完全招架不住了。人們越來越重視嗩吶工匠。于嗩吶老套的表演形式相比，人們更喜歡看美女、聽流行的**。
并不是說嗩吶過是了。嗩吶還是那個嗩吶。只是世界變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術，浮躁的時代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶?
不再像以前那個時候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透著敬畏，仿佛嗩吶發出的每一個音符都是那么神圣，過世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表著他德行厚重，功德圓滿。因此，嗩吶并不是一種簡單的樂器，而是一種精神寄托，甚至是一種老百姓的信仰。它代代相傳，逐漸形成了一種傳統。
就是這幾百年的傳統啊，面對現代化浪潮的巨大沖擊，竟然顯得如此“弱不禁風”，時代發展，新舊交替，本是無可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢?
傳統，傳承正統。正統代表正直、正義和正直。如果正統不存在，難怪社會上有不健康的趨勢。藝術是表現形式，是表現手段，是一個民族文化的核心和靈魂的顯現。
藝術的形式與技藝丟了不可怕，可以通過刻苦學習，重新找回來;但支撐藝術長久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味著這類藝術正統的丟失。而“民藝論”定文化，古往今來，民間藝術一直離老百姓最近，區別于宮廷或貴族藝術，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會風氣以及塑造民間文化的作用。以“評書”(又稱“說書”)為例，這種歷史悠久的民間藝術，評古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國民間非常喜聞樂見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為***價值觀念。
網上有一段關于“陜北說書”的文字，可令我們感受一二：
“每逢說書，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情夸張，時而扮男，時而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時，場內不時爆發出哄堂大笑，整個窯洞沉浸在一片歡樂之中;說到悲苦時，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。
小時候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段“小段子”，然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去。
”而今，民間藝術受時代沖擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到**人。民間藝術傳承之困，如何突圍?
《百鳥朝鳳》觀后感4：
《百鳥朝鳳》這部電影，給每個中國人留下了一個問題，在新時代背景下，民間藝術、民族文化如何傳承。這是個很重要的課題，亦是一項大工程。文化是一個民族的根，民間藝術代表著一個民族的精神風貌。守根固本，是每一個中國人的共同責任和使命。
有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深植根于中華五千年優秀歷史文化的創新，才是真正的創新，才能經得起歷史的檢驗。也就是說，民族文化和文藝的核心永遠不可能喪失。
而若要繼承，則有賴于“師承”，中國的師承文化，老師超脫利益，傳授的是“心法”;學生學到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。
文化在于轉化。時代在變。如果民間藝術總是保守而古老，不主動適應時代的變化，就會被淘汰。因此，民間藝術需要適應時代特點，積極調整和創新，滿足和引領當代人的需求，賦予民族文藝新的內涵。
當今世界是開放的，民藝也要主動向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學***素、新理念和新思路，并借助科學技術的有利工具，弘揚中華民族優秀文化，建造中華民族偉大事業。
民眾意識覺醒?？沼忻耖g藝術藝人們的堅守，得不到民眾的響應，也是“一個巴掌拍不響”。人們在信息時代逐漸迷失了方向。他們需要精神家園和精神寄托。
人心浮躁，世風日下是危機，危機背后定有轉機。人們需要民間藝術和民族文化的滋養，這也是民間藝術重新發展的好時機。隨著公眾意識的覺醒，民間藝術的春天已經不遠了。
《百鳥朝鳳》觀后感5：
《百鳥朝鳳》，一個很不錯的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術的傳承而進行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。
第一個是，主人公焦班主選拔**人。他看的不是一個人才的能力和才能，而是他的內心和工作態度?？吹礁赣H倒下，我會哭，練的時候努力，割麥子的時候腳踏實地。為了保護嗩吶等幾乎被燒毀的細節，這些經驗也為你在tianming練好技術打下了基礎。
基礎不牢，地動山搖。我們做事情穩扎穩打，才能步步突破。當我年輕的時候，當我選擇了一個好老師，我選擇了一個榜樣和職業。
在老年，如果我們選擇好學生，我們將選擇未來和繼承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當今紛繁復雜的社會，我們應該學會選擇。
? 百鳥朝鳳課件
《百鳥朝鳳》講述了一個關于嗩吶的故事，在焦師傅的年代里，吹嗩吶是門匠活兒，是受人尊敬的，百鳥朝鳳是嗩吶賜給亡人最高的榮譽，只有德高望重的人才配得上這首曲子，焦師傅帶領的“焦家班”成就了一代人的輝煌，而到了接班人游天鳴的手里，組建的“游家班”開始面臨著嗩吶被邊緣化的境況，整個“游家班”面臨生活的窘境，瓦解、分散，甚至最后一曲《百鳥朝鳳》，差點也湊不齊該有的臺，在焦師傅的硬撐下，不惜犧牲自己的身體，完成了那首凄婉動人、宏聲力勢，猶如長虹般氣勢橫貫長空，給我們的心頭以震撼，除卻震撼，更多的是悲涼。
時代的變遷，外來文化的涌入，打破了原有的民俗，難以為繼，從最初的儀式化的尊敬變成了后來的嘲笑。最讓人心酸的一幕是從“請”吹嗩吶到嗩吶成為乞討的工具，堅守藝術變得如此渺小，它產生的更多是我們發自內心的同情。
影片很溫情，緩緩地講述著嗩吶人的生活，吹起嗩吶，飽含著對它的熱愛與激情，那種用嗩吶來表達的人生，是純凈的不慘一點雜質的，藝術來源于生活，高于生活，卻又不得不向生活低頭，藝術是對性靈的抒發，它是對一個人一生最重要的榮譽，也是最高的褒獎。
? 百鳥朝鳳課件
嗩吶聲中，百鳥寂靜了
這是我在電影院看完的電影。
我在初中老師的朋友圈里認識這部電影，然后我問我的室友是否想一起看。她們不感興趣。我再三考慮，最后決定哪怕一個人去看電影，他也要去看。
《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由中國***導演領軍人物吳天明導演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述的是李岷成和陶澤如兩代嗩吶藝術家為了堅守師徒情誼、父子情誼、兄弟情誼的真摯情懷。此片是吳天明絕唱之作，聚焦新老兩代嗩吶藝人，張藝謀、徐克、賈樟柯、黃建新等導演為其站臺。
我不想多說電影的其他部分，我只想說看了電影后的感覺。
天鳴的父親想成為一名嗩吶工匠，但他沒有成功，所以他把希望寄托在了兒子天鳴身上。他想說的是繼承父親的理想，或者期待兒子成為龍。這是父母對孩子最深切的希望，也是他們最甜蜜的負擔。天鳴以為焦師傅看不起他，就跑回家了。他無意中聽到父親在朋友面前吹噓自己的能力。
其實，父母總是會在我們面前說別人家的孩子如何了不得，但在外頭，總會下意識地把自家孩子往好的說，哪怕是夸大其詞，與他們而言那也是孩子能夠做到的，所以他們并不覺得那是夸張了。為了不讓父親丟臉，為了不讓他失望，天鳴悄悄地回去了。其實，影片中這一段父母對孩子的希望的情感渲染的并不夠充分，只是很清淺的一筆，但有切身體會的人就會懂得那背后所包含的來自父母厚重的愛，以及作為孩子所需要承擔的甜蜜的負擔。
導演拍攝少年天鳴吹嗩吶的畫面，然后把鏡頭在嗩吶上停了數秒之后再切回去時，吹嗩吶的天鳴已長成了青年。這一組鏡頭很平凡很普通，沒有絲毫的過度渲染，但是卻說明了在這段成長的歲月里，天鳴一直與嗩吶為伴，嗩吶融進了他的生命，同時他也把嗩吶吹到了骨頭縫里。
成年后的天鳴已經有實力自立門戶了。只是在他帶領的游家班接的第一趟活兒，是他朋友的喜事，沒有行接師禮，同時演奏也被隨意地掐斷。天鳴當時什么也沒說，只是默默地把紅包分給了其他師兄。
當他和焦師傅談起這件事時，焦師傅停頓了一下，搖搖頭說：“沒有規矩，沒有規矩。"這重復了兩次的幾個字，讓我感到心酸。
為什么我們的許多傳統文化會變成現在的樣子？教科書告訴我們傳統文化要與時俱進，要緊跟時代潮流，要現代化，要取其精華去其糟粕，但是到底有多少優秀的傳統文化在這時代的洪流下被沖刷的面目全非，在那殘忍的洪流下到底還有多少還在這世間呼吸著？每次看到新聞，或是網絡上在說著漸漸消逝的傳統文化，我都會感到一絲悲傷，迷茫，也不理解。
我們所知道的還只是很小很小的一部分，很多我們還來不及知曉就已經被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年來，百年來的文化積淀，我們還來不及看一眼，它們就因為時代前進的步伐而被淘汰掉了。
焦師傅喝醉后，那張紅臉吹嗩吶的**讓我久久無法回想起。這里的導演特寫了焦師傅的臉。鏡頭隨著焦師傅的揮桿隨機移動，讓人更加體會到嗩吶帶來的節奏和興奮。
焦師傅是一位偉大的嗩吶工匠。他從主人手里接過嗩吶傳給他。他說："無雙鎮不能沒有嗩吶。
“傳承是不能打破的，即使世界不再尊重嗩吶工匠，即使西方**越來越流行，傳承也應該繼續。焦師傅演奏百鳥朝鳳那一段，我仿佛真得聽到了杜鵑在泣血，其實泣血的是焦師傅，他因這擠壓嗩吶匠生存的世界而泣血，他因傳承在他還尚在人世時就受到阻礙而泣血，他因世人對嗩吶匠越來越不尊重而泣血……
是啊，為什么會變成這樣呢？為什么被無數人追捧、被無數人尊崇的文化就這樣落在塵土里？
在影片臨近結尾時，有一個正局長說為了保護非物質文化遺產找上了天鳴。當時，我以為嗩吶工匠得救了。誰知道他說：“我希望你能再彈一遍，我們會錄下來的。
"只是錄下來，只是錄下來不夠啊。一種文化，只是用機器錄下來是根本不夠的。我一個朋友說：
"在日本，他們懂得包裝宣傳之外，凡能稱為匠人的，是個受人人尊敬的地位，**會用經濟獎勵扶持，大部分的人民文化素質高，審美能跟得上欣賞，有人群懂得欣賞就不容易垮臺，匠人就該是名利雙收的，因為他們傳承文化上這個角色（并不是人人能當）是有這個價值的。這就是我們中國最大的區別，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣賞，不從內心感受到它的美，亂包裝一氣，宣傳了也就是個即逝的小火花?！懊看慰吹揭恍﹤鹘y手工藝消亡，真的很遺憾。
中國，雖然已經傳承了幾千年，但現在卻像一個錯誤。那個什么局長說要保護非文化遺產結果只是要錄下來而已，這樣的保護完全不夠啊。焦師傅明白厲害的人才雖然難遇，但是最難的是愿意傳承下來，所以天鳴的責任心才被賞識，雖然結尾沒有交代嗩吶的命運如何，但天鳴還是會吹下去的。
藍玉有悟性，但如他所說他性子野，交給他傳承只會斷了。所以很多時候一些略微平庸卻能當上負責人也是這個原因吧，一腔熱血并不能代表全部，更重要的是堅定而真誠的心。
影片結尾，焦師傅去世了。只有天鳴為他打球。在山頭上，在蒼穹之下，天鳴對著師傅的墳墓，獨奏嗩吶。他的視線漸漸模糊，卻看見師傅就那樣安靜地坐在他的身前聽著他的演奏，如往常一般無二。
只是，過了一會兒，師傅默默地站了起來，一聲不吭地漸行漸遠，漸行漸遠，嗩吶聲也漸漸遠去。最后一幕是：沉默，焦師傅的背影。
這是電影的結尾，我真的不希望這是嗩吶或我們傳統文化的結尾。
? 百鳥朝鳳課件
本課中，我運用了現代化多媒體課件，通過音、畫、動、視、文的多元綜合，融入大量的相關知識，給學生以優美直觀、形象生動的認知感受。
課件中首先出現的是民樂欣賞部分。這一部分我設計了聽辨嗩吶音色（抬花轎選段）、認識嗩吶形狀種類（各種傳統嗩吶及民族嗩吶圖片并配以嗩吶獨奏音樂），讓學生了解嗩吶的有關知識，也為下一步的欣賞奠定基礎?！栋嬴B朝鳳》的學習也分為三個部分：首先采用圖、聽故事的形式導入，把握音樂的形象性；其次完整聆聽；最后是分段細聽。
將嗩吶模仿鳥鳴的段落單獨拿出來，并配以各種各樣的鳥兒的圖片及名稱，學生一邊觀看一邊說出鳥的名字，同時模仿鳥兒的叫聲。雖然本節課視聽效果結合較好，但在課堂上分段欣賞時學生的表演卻不盡人意，可能樂曲太長了？我應該截取具有代表性的片段，讓幾位同學到前面來模仿。
通過這一課的欣賞教學，我覺得在課堂上應設景造境，這樣既可以發展學生的想象力、表演力，還能鍛煉學生的膽量，從而形成良好的心理素質。鼓勵了學生積極主動地感受、體驗、模仿音響，并指導了學生欣賞音樂的方法，從而養成良好的聆聽音樂的習慣。
? 百鳥朝鳳課件
可能是從小就比別人有更多的時間接觸嗩吶和苼什么的，所以對這種樂器并不是特別陌生，尤其在小學的時候還曾經學過吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關，只是知道有一首嗩吶曲子的名字是百鳥朝鳳，后來在網上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場次才知道這個是一位導演的遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個人去看了這部電影，心疼無雙鎮的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現出白事場景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說自己在去世之后四臺就好，游天明說要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經完全不能吹了—因為手指少了一根。將要離開的時候，藍玉跟妹妹勸說游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽到了熟悉的嗩吶聲。曾經被人敬仰的匠活師傅，未來糊口生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個四臺愿望都滿足不了，因為只有他自己為師傅送終。忘不了電影最后的鏡頭，焦三爺在看到只有一個徒弟的時候，那種失望的眼神以及轉身離去的背影，無不在說自己對傳統文化的失望。傳統文化終是被外來文化所同化，這又何嘗不是說現在的文化發展呢？
? 百鳥朝鳳課件
“無雙鎮，不能沒有嗩吶?！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業，或者在他心里，這不是事業，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺的師爺。我認為，這正是他表現出來的對嗩吶的摯愛，對這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因為腳滑摔倒導致頭部摔破時，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學習嗩吶技藝。在最開始的兩個月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學習嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝里，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學，天分更高的師弟藍玉也想學，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請樂隊演奏，不愿意再請“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒有經濟來源，師兄弟們紛紛出走，遠離農村，前往城市打工，只為養家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。
此時，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當焦三爺的鮮血通過嗩吶的喇叭低落時，我想，那時的游天鳴更加堅定了要將嗩吶事業堅定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時，他也沒有動搖過將嗩吶事業堅持下去的心。在那個不太愿意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅持著連身邊人都不再支持的事業，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅定的，因為這是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業，這也是他對離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對專業的專注精神。
匠人精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個匠人；
游天鳴，也是一個匠人；
他們將自己熱愛的事業，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說，嗩吶，要吹到骨頭里！
-
需要更多的百鳥朝鳳課件網內容，請訪問至：百鳥朝鳳課件
