常作印不做庸師讀后感（必備11篇）
發表時間：2019-01-24常作印不做庸師讀后感（必備11篇）。
? 常作印不做庸師讀后感
在這次新教師培訓中，有幸拿到《不做教書匠》，這是管建剛老師的一部教育隨筆，是一線青年教師的心靈雞湯，是第一本為青年教師量身訂作的勵志書籍。翻開書本，我第一眼是被管老師的介紹所吸引，一年大病，兩年養病，三年經商，八年村小，七代務農，八面無書，九九寒冬，十年板凳，第一個感覺就是感到管老師其實就是我們身邊的人一樣，沒有那么遙不可及，是經歷過很多苦難挫折，他來自鄉間，來自教育一線，他曾經跌倒過迷惘過，但他終于看到了教育的本質和幸福，現在正將他畢生的經驗向我們娓娓道來，讀他的書，就像在聽一位成功長者在娓娓講述他的成長經歷，他的教學、生活心得。他以深入淺出、寓理于事的方式，引導我們青年教師要去做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、專業感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師，一切都是那么親切、一切都是那么自然！
翻開這本書的序言，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：一個不愛惜自己、不尊重個性成長、不謀求自主發展和人生幸福的教師，卻居然可以“以學生的發展為本” 這是不可想象的。我深以為然，是的，如果一個教師連自己都不關注，怎么能去關注學生呢？不謀求自主發展的教師，自己的教育生活都談不上幸福，因此無法使自己享受到教育學生的幸福，偏偏我們大部分又無能力從事另一個職業，于是，每天消極地上班教書，變得身心俱疲，教無可趣。所以關注教師自身發展，提高教師素質應該是我們教師努力的方向，簡而言之具體的做法就是――終身學習。為此，我為自己定下以下具體目標：1、多讀書，提高自己的文化水平和素養。2、多聽課，多向他人學習。3、多上公開課，積極參加教研活動，每學期至少開一次公開課。4、多反思，及時總結教學經驗，積極撰寫教學案例和論文。
這本書一共有八章，每一章都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中給我留下深刻印象的是做一名有上進感的教師和做一名有奮斗感的教師。在第四章中寫道“成功的人永遠在找方法，失敗的人永遠在找借口?！苯o我感觸最深的就是教育不要找借口?，F在想想確實如此， 我們不要去埋怨班級的好壞，因為每一個孩子都是可愛的，我們要去發現他們的優點，表揚他們，不是說好孩子是表揚出來的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來更多的煩惱，因為事情總得做下去。因此，我的做法是：從小事做起，不找借口。教育原本也不是什么驚天動地的偉業，教育只是一些小事，我們每天做的就是這樣一些小事，例如：1、早上到學校，進班級，看一看學生是否都到齊了，誰沒來，又是什么原因。2、把回家作業本收上來，誰沒及時交，又是為什么。3、如果來得及，馬上批改作業，誰錯了，為什么錯了，怎樣輔導他。4、晨讀已經開始，盡管有學生干部組織，但還是去看一下，如果學生很認真，笑著表揚一句。5、上晨會課了，也許講個故事，也許回顧昨天或上周的班級常規管理的考核情況。組織大家一起去做操，跟著同學們一起甩甩胳膊踢踢腿。6、馬上要上課了，準備一些教學用具。7、下課了，利用課間和學生交談幾句，問一問上課開小差的同學有什么原因，課堂作業有問題的學生，此時也需要點撥一下。等等很小的事情。
同樣的在第五章中寫道：“在挫敗中走向成功--生命永不貶值?！笔堑模还芪覀兘浭芎畏N失敗，我們都不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正帶來進步的思索?；蛟S這次評優課我們失敗了，或許這次論文評比我們名落孫山了，或許這堂研討課我們上砸了，或許這學期我們的教學質量不高。但是，我們沒有貶值，在這些磨練中我們是升值的，只是這些價值還沒有適當的方式和機會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給我們驚喜，我們可以把每一次看似‘失敗’的嘗試當作力量的集聚，就像我一直堅信有‘運氣守恒’原則一樣。因此，我們要有亮出自己的勇氣、有征服課堂的勇氣、有接受失敗的勇氣、有否定自我的勇氣。
讀著這些文字，我好像在和一位智者娓娓交談。腦海中慢慢浮現出過去的一切，心靈在漸漸舒展。我認同了管老師的觀點，也在這觀點中讓自己再次找到了激勵和做教師的初心。
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學***《勸學》篇有感
學習可以停止。我們應該樹立正確的人生學習觀。作為公司的一員，要不斷學習，看到自己的不足，時時刻刻相互學習，勇于創新，善于總結和反思。使自己養成良好的學***，珍惜每一分每一秒的時間，盡可能的掌握多方面的知識，不斷更新自己、完善自己，學以致用。
做事情要親力親為，做一件事要從小事做起，只要堅持不懈，小事也會做成大事，用心要專一。只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。
無論是學***做事都要有刻苦鉆研的心志，埋頭苦干的實踐。要光明正大，千萬不要企圖由別的旁門左道達到目的，做人要意志堅定、專一，要忠于自己的領導，要積德行善，要培養自己的良好素質，高尚的品德。
學***在耳里，記在心里，一舉一動，哪怕是極細微的言行都可垂范于人，做人做事不可浮躁啰嗦，要不多不少，恰到好處。
為了學習知識，把行業標準應用到生產和學習中，我需要把學到的東西運用到工作中去，幫助自己獲得同行經驗，使自己越來越完美，工作越來越得心應手。
一車間常書峰
2011年8月18日
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做教師十余年了,特別是做班主任的時候，感觸特別多，也許是自己的思想幼稚和社會閱歷不足的原因，所以總是感覺特別操心，特別矛盾。雖然讀一些有思想的書的時候也感覺自己是個有思想的人，但是是一到工作崗位就開始將自己的目標定位：管好班級，學生別出事就好;提高成績，通過考試就好。
一個假期讀完了薛校長的贈書《不做教書匠》，收獲很多?！安蛔鼋虝场?————是的，不做機械教育的老師，不做遺忘學生需求的老師，這便是我今天最大的感受!做一名有積極感的教師，做一個把教育當成自己奮斗的事業來做的教師，做一個積極探索、常想一二的老師是我的追求!
一、“認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。用心做事的人必然對工作充滿熱情;對工作充滿熱情的人必然富有創造的`活力。一個真正的教師，對學生的愛是深刻的，不只關注今天，更關注明天;不不知關注其智力，更關注情感;不只關注其基石，更關注其創造，
思想源于對教育、對生命、對自然與生活的感性實踐和理性探索。沒有深刻的思想就沒有深刻的教育、智慧的教育;沒有深刻的思想，往往就沒有深刻的愛、睿智的愛?！?/p>
我以前往往認為只靠著年輕和熱血沸騰就能把工作做好，認為只要自己努力就會提高學生的成績，現在看起來是錯的，不管是當班主任還是教師都應該把思想的膚淺的劣根性挖去，要在做的過程去想，去思考，把教育這份神圣的工作做得更深刻，更長遠。讓把對教育這份愛變為深刻的、睿智的愛。
二、“我們的面子是建立在學生的痛苦之上的嗎?我們的成就是建立在戕害學生的青春年華的基礎上的嗎?我們的榮譽是學生的汗水、淚水甚至血水換來的嗎?真的讓我們刮骨反思。學生是個未成年人，可有時我們卻站在自己的立場上考慮問題，弄得兩半俱傷。我們班的李元勝因為身上有各種各樣的缺點，我幫助他，寬容他，可這朵冰山上的雪蓮卻遲遲不開花，沒有再期待，最后和他沖突，讓他在家反思，我也反思著。再來學校時，我已冷靜了很多，讓學生學好知識是教育關懷的一個重要內容，但不是唯一的。我們定下目標后，我悄悄地提醒他，也讓同桌打電話提醒，有時還讓同桌去他家寫作業，
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淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在悠閑的暑假里選中了它——管建剛老師著的《不做教書匠》。拿了《不做教書匠》一書，覺得道出了大多數一線教師的心聲。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學功底，佩服他對教育現象的透徹分析，佩服他對當今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。
《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們去做的都是一些小事。教育無小事，正是細節，使真正的教育進入了人的心靈，持續影響了一個人的成長。細節決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業知識或技術只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發展這個85%。這個85%里至少含有責任感、工作態度以及自我發展的能力和習慣。 所以，我們要做一名有目標感的教師。
讀到第三章時，對“第三種態度”感觸頗深。文中說到教育的三種態度：第一種態度，把教育的事當作學校的事來做；第二種態度，把學校的事當作自家的事來做；第三種態度，把自己的事當作教育的事來做。作者推崇的是第三種態度。
上學時，經常會聽到老師對我們這樣說：端正你的學習態度。以前的老校長也常說：一個人的態度決定他的高度。的確，態度對于一個人的學習和工作起到非常關鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。
威廉·詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發現是，人類可以經由改變態度而改變生命”。這句話為所有準備具有第三種態度的教師揚起希望的風帆。
讀完這本書后給我印象最深的是：教育不要借口?！霸诠ぷ髦?，不愿多花一點力氣，不想盡可能的作完善、做完美；馬馬虎虎地做，出現問題，開動腦子找各種借口開脫?！边@不就是說的我嗎？看著書上列舉的一條條的借口，是那么的耳熟，又是那么得讓我面紅耳赤。每次學校布置寫案例或總結之類，總是毫不耐煩的發牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應付了事尋找借口“頭上有毛不算禿?！敝蟊阌幸环N如釋重負的感覺。就在為自己的小聰明暗自慶幸的時候，是它提醒了我，告訴我已經到危險邊沿：懶惰、貪安逸、不思進取、對學生不負責任……，這是多么的可怕??！記得邢校長曾問過的`：你有什么壓力？工作穩定，教學成績不好，學校也不會開除，備課也多是看著教參來了，學生流失也不會與老師有關系，那么，還有什么壓力呢？
“一些我們看起來頭疼的事情，在有經驗的老師眼里可能是一件并不嚴重的事；一個在我們看來很費神的研究工作，在有經驗的教師的幫助下，可能一點就通了；一個令我們傷神的課堂設計，在教學技術高超的教師那兒，一下子就化繁為簡了”。只要我們善于學習和請教。這也許是能夠使我們迅速轉變為“成熟教師”的唯一途徑。
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假期中翻閱了管建剛老師的《不做教書匠》，書從教師這個角度來談教育，讓人感觸頗深。
求知應該是世界上最大的幸福，許多學生感到無限的痛苦。關鍵問題是，作為教師和家長，我們應該找到更好的教育方法來啟發孩子的思想。我們都學過《拔苗助長》這個成語，其中的意思我想每個人都應該知道，我們對孩子的期望值越高，孩子產生的壓力就越大，升學的競爭讓我們一心想讓學生考出更好的成績。
每個孩子都有巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛力隱藏在每個孩子的心中。教師是學生生活中最重要的潛在開發者。但粗暴的教育只能讓孩子們在我們想要的道路上走得越來越遠。
每個學生的內心深處都有一種渴望，渴望得到老師的重視和賞識。教育需要我們幫助他們找到自己的優勢，尊重他們，欣賞他們，讓他們從我們這里獲得自信和尊嚴，獨立發掘他們的潛力，更好地發展。
激發孩子無限的潛能，首先要讓孩子找到一種感覺，一種好的孩子感覺。感覺是對的，會跟著感覺走，生活中好的感覺提升會走得越來越順利。所以我們平時就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。
其次，要給孩子以積極的心理暗示。在我們的教育教學中，要抓住每一個細節，讓學生時時刻刻都能有良好的孩子體驗。不要把孩子放在一起比，每一個孩子都是一個截然不同的個體，有所長也有所短，把一個孩子的短處與另一個孩子的長處比，比來比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，這對孩子的打擊是毀滅性的。
事實上，我們經常可以看到類似的幼苗在我們身邊。例如，一個孩子在課堂上不夠專心。你點名批評他。有時他更不專心。美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：
“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！別緊張。仔細數數老師手里有多少個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數了半天，終于鼓起勇氣，開口說：
“三個?！薄疤昧?，你簡直太了不起了！一共就少數了兩個。
”老師的鼓勵像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功誘發動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。
在教育教學中，不能吝嗇給孩子成功的機會，鼓勵他們。
再次，讓孩子跳一跳，夠得著。一個蘋果掛得太高了，孩子沒有信心摘，因為他夠不著。相反，孩子對采摘不感興趣，因為手邊的東西不被吸引，沒有人會珍惜。
所以我們應該根據孩子的不同資質給他們不同的要求，讓他們在原有的基礎上繼續前進。
讓我們成為心中彩霞、露珠和多年盛花朵的仰慕者。我們應該承認差別，但不同意差別。我們應該允許孩子失敗，不能預約，不能接受和享受差別。這孩子不會被失敗絆倒的。我們要看到孩子們的進步，給他們自信，及時幫助他們，讓他們在失敗中看到成功，在黑暗中看到光明。
讓教育在欣賞中微笑。
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看到這個書名時覺得很有意思，我還特意去查了一下字典，字典里面對“匠”字的解釋是具有某一方面熟練技能，但平庸板滯，缺乏獨到之處。那書名表達的意思應該就是不要只做一個會教書的老師。那么問題來了，怎樣才能不只做一個單純的教書匠呢。
抱著這樣的心思，在某天中午之后，我開始對這本書進行真正的閱讀。
讀完這本書的第一部分，我在腦海里想到了這樣一句話：一旦我失去它，我就再也找不到它了。從字的結構上來看，“我”和“找”差了一個“一”。
但就是這么一個“一”，要是丟了，就再也找不回來了。這句話同樣適用于剛剛踏上教壇的我們，這個“一”，我理解為一點快樂。
正如管先生一開始在書中提到的，高考結束后，他在填寫心愿時選擇了教育，但他對教育沒有一種神圣的情感，更多的時因為家庭因素。當我們畢業后踏入校園和講臺，理想與現實之間的差距很容易導致一些負面情緒。當我們還沒來得及回味在教師節給我們帶來的喜悅的時候，就已經被一疊疊作業本，一節節備課壓垮了——做老師確實很累，很苦。
學校的生活是枯燥的。當我還是學生的時候，我以為當老師會很有趣。老師的工作就是改作業，訓練學生，上課，備課，檢查有多枯燥，日復一日，沒有變化。那么快樂在**呢？
在和我們玩捉迷藏，還是根本不存在？
現在，身份變了，我成了一名教師，工作一段時間后，我突然覺得教師是一個可以讓人年輕、充滿活力、保留童真的職業。每天來到學校，迎接我的是孩子們的喧鬧，他們在操場上就會扯著嗓子喊“快看快看，周老師”“周老師好”“周老師早”……一大早，就能在這愉悅的氛圍中感染到一天的好心情。我們整天都在面對這些單純、活潑、天真、快樂的孩子，我們覺得自己的年齡越來越小了。
在書上還看到這樣一個故事。一個掙扎的富人和一個在沙灘上曬太陽的乞丐之間的對話。富人鼓勵乞丐奮斗，奮斗，成功。乞丐卻以現在在與富翁做著同樣的事情拒絕了富翁。
第一次看到這個故事，我覺得這個乞丐很豁達，對生活很樂觀，生活很幸福。這個故事也適用于我們。如果我們要求學生低一點，和他們快樂相處，我想我們會快樂的，至少表面上是這樣。其實，這和魯迅作品中的悲劇人物阿q非常相似，阿q自娛自樂。所表達的幸福、所呈現的狀態和所包含的價值都不同與真正的幸福。
當你一步一步帶領著自己的學生，學會一個個知識點，慢慢有一點點進步，看到他們比賽時，一起加油的激動，在臺上綻放才藝時，引以為豪的幸福感，又會感受到付出是有回報的。這才是歷經風雨見彩虹，這可能才是一種高尚的快樂。這種快樂，要被我們發現，可能不是一件容易的事情，但是，不管你發現還是沒發現，它，快樂，不都是在那里嗎，你才會覺得，教育原來有這么多的流連忘返的區域，教育還可以做的有滋有味。
借用書上的一句話，沒有哪一個工作會預先支付給你工作的快樂、幸福，除了教育。希望我們不要丟掉這一點快樂，讓自己只成為一個教書匠。
在閱讀這本書的過程中，就像聽一課，聽一位資深教師談論教師的方向——克制、責任、進步、奮斗、專業親和力和智慧。管老師在書中列舉了許多例子，展示了許多不同的方面。我們就像昆蟲的復眼，最終會形成一個優秀教師的形象。
很高興，也很幸運能閱讀到這本書，讓我們一起帶著這一點快樂，堅定的在教育這條路走下去。
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通過對公司月報的“治庸”專題閱讀后，深刻領會到此項活動的重要性和必要性。通過這次整風運動，給了我們每一個人都進行一次深刻的自我反省的機會，有利于個人的業務素質和綜合能力的提高，有利于集體的團結，有利于公司指令的執行，有利于公司的長遠健康發展。下面我談一下個人對“治庸”的理解。
庸，始于先秦對某些地位較低的勞動者的一種稱呼，屬于貶義詞。隨著社會政治經濟的發展，詠物的對象發生了變化，但在詠物的大部分文字中，詠物仍然是一個貶義詞。今天我們談的“庸”，分為兩種，一種是庸才，一種是不作為。
平庸是指智力平庸或能力低下的人。人的能力有大小，要根據個人的特長、能力安排在合適的位置做“分內之事”，坐在了錯誤的椅子上是不舒服的，對公司、對個人都是一種損失。最怕的是庸才的胡作非為，尤其是領導崗位，管理有時候和打仗的道理是一樣的，兵熊熊一個，將熊熊一窩，春秋時期著名的長平之戰就是典型的例子。
不作為是個人工作態度的問題，表現為紀律性差、工作懶、責任心不強。這種人很危險。不采取行動是一種普遍的風險。它會感染、破壞整個集體的團結，影響工作效率。每個工作崗位都有崗位賦予的權力和義務。當我們享有合理的權力時，我們也應該盡我們的責任。
為什么中國足球不能走向世界？米盧給了我們答案：態度決定一切。
那么“庸”是怎么產生的呢？從根本上說，我們創造了“勇”。這種現象的存在，在于我們的人才培養體系和考核標準。一是人才選用未能夠做到人盡其才，對一些無能、欠能之人未能夠做到剔除、降職。
二是考核壓力不大，對于那些安于現狀、不思進取、得過且過的“隱性失職”行為,尚未實行有效問責力量。如果整風運動的組織沒有變化，那么這次整風運動就是敗了。
要想從根源上“治庸”關鍵在防止“制庸”，首先在在人才選用上，要根據每個人的特長，把合適的人放在合適的位置，能者上，庸者下，鼓勵創新型員工，企業的發展靠創新；其次，在問責制度上，要進一步明確失職的具體情況，加大問責力度，明確獎懲。
作為公司的一員，我覺得我們應該做到以下幾個方面以 “避庸”。
一。樹立正確的價值觀和世界觀。每天保持健康的心態。
2。增強責任心，堅決遵守組織紀律。不遲到，不早退，遇事不推諉，今日事，今日畢，保證工作質量。
三。加強學習，不斷更新自己的知識，拓展自己的知識，拓展自己的知識深度。社會在變化和發展，知識的更新速度越來越快。如果我們不堅持學習，很快就會被社會落在后面。
4、增強團隊意識。畢竟，個人能力是有限的。資源信息共享，工作協調，充分發揮集體力量，更快更好地完成任務。
5個。增強工作主動性，充分發揮主觀能動性，不斷拓展自我、創新自我，實現從好工作到主動工作的轉變。
通過這次“治庸”專題的閱讀反省之后，我自知自己在很多方面存在不足，我會努力改正這些缺點，為公司的發展貢獻自己的一份力量。
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今后的生活，教育仍是我生活的主宰，我想我會比以前更執著地去追求做一個智慧而有時代氣息的老師，就摘錄管先生在書中的一些語言來表達我的感悟吧！
是老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋養教師氣；
把工作和學***受的人，是世界上最幸福的人，因為他每時每刻都是快樂的，他們是生活的智者，人生的智者；
把苦難當做錘煉自己的機會，如此你帶一屆學生的心得，將超過別人一生的教學所得；
我們向學生微笑，生活向學生微笑，學生微笑面對生活，那么他們就不會辜負家鄉的希望，祖國的未來就會輝煌！
夢想，在人們眼中，永遠是一個美麗、理想化、尋夢的過程，同時也充滿了希望，讓我們——教育同行，在教育的道路上追尋自己的夢想！
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老師們，在我心中一直是一個神圣的職業，一把生命的火炬在她們手中傳遞，一把生命的火焰在她們手中變得生氣勃勃。今天，我也踏進了這座神圣的宮殿，接過了前輩們手中的火炬。我的導師——羅老師，將這本《不做教書匠》交到我手中的時候，我感覺到了它的沉重，滿載的是導師對我的期望。
所以我打開了這本書的扉頁，開始了我的學習。
記得初始邁上三尺講臺，我望著臺下，那是一雙雙渴望知識的眼睛，于是我暗暗對自己說：“一定要帶著我的孩子們披荊斬棘，贏得每一場考試的勝利。這樣才算是一位合格的將軍，一位好老師。
”但是在一次機緣巧合下我看到了改變我想法的一段話：如果只從考試的角度組織教學，是無法讓學生真正喜歡你所教的學科；如果僅僅滿足于學生的考試成績，則對不起終生為業的教育，這樣的教師最多只能算是一名優秀的教書匠。我一下子愣住了，呆呆的思索著，那怎樣才算是對得起這終身為業的教育呢？
怎樣才對得起“教師”這個神圣的稱呼呢？
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在《不做教書匠》這座黃金屋里探索、尋找。終于，我找到了。是的，找到了。
書中的八個篇章給我指明了成功教師的八個目標：做一個有方向感的教師，做一個有約束感的教師，做一個有責任感的教師，做一個有上進感的教師，做一個有專業感的教師，做一個有奮斗感的教師，做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師。我就像拾到了黃金一般，如獲至寶。
首先要做一個有方向感的教師。站在十字路口，你的每一個選擇都關系到你身后軍隊的生死。你的一舉一動都會帶動你的全身。
謹慎做好每一件事，是身為教師的做事法則。踏上每一寸土地，一步步走向理想。我不怕前面的艱難險阻，因為我腳踏實地。
當我站在高考和就業的十字路口時，我毫不猶豫地選擇了教師這個職業。而如今，我知道也體會到為師者的工作中有瑣碎、勞累甚至無奈；但我也知道，對職業的理解和愛會化解這些。正如登山愛好者，攀登的疲憊和汗水都擋不住前行的腳步，因為途中有花草，有流云，有溪水，因為“無限風光在險峰”的期待，所以并不覺得苦與累，反而心中是滿滿的欣悅。
我喜歡教師這個職業，我會更加堅定地繼續走這條路。
在這本書中，給我印象最深的是做一個友好老師的那一章。從一年級開始就和這些學生在一起，孩子們不懂很多套路，老師說了很多遍還是做不到。比如，上課鈴響后安靜地坐著，等老師來上課；上課認真聽講，舉手發言，不要隨意干預；下課后準備下一節課，然后盡快上廁所。
可是學生總是課堂上隨便講話，下課只知道打鬧玩耍，上課鈴響了才慌慌忙忙去上廁所……這些現象很糟糕。尤其是最近幾個星期，班主任生病了，我一個人看著班上的人，事情又多又亂。我終于失去了耐心，經常生氣。為什么我總是繼續教書？我總是面對學生。學生們害怕我。教室的氣氛變得沉悶。下課后我不敢接近我。學生上數學課是件痛苦的事。
后來同事點醒了我，學生本來就是來學校學習本領的，都會了還要老師干嗎？所以我開始尋找學生的優點，發現學生的美好，表揚學生的進步，對于常規不好的學生委婉的提醒，耐心對孩子講道理，學生也開始聽話了，可愛了，自己也不像以前那樣生氣了。
現在讀了這本書，反觀那時的自己，板著臉，苛刻嚴厲，毫無生氣，不就是一個教書匠么？每個孩子都不可能十全十美，但很容易從每個孩子身上找到一兩個優點。書中說，閃點是學生的客觀存在。
如果在課堂上找不到，下課后找不到；如果在學校找不到，在家找不到；如果今天找不到，明天找不到；如果一個人找不到，就讓學生一起找。
我認為，當我們發現孩子的優點并認識到、表揚他們時，孩子們會更容易接受我們，也更愿意接近我們。
“教育是朵帶笑的花”這一章也給我留下了深刻的印象。想想我們的公開課，我們不會因為學生答錯而批評他們，總是微笑，但是我們能在正常的課堂上保持微笑40分鐘嗎？什么樣的課程能讓我們的孩子們更喜歡，更高效？
所有的孩子都喜歡微笑的老師，喜歡老師的微笑知識，喜歡老師的微笑傾聽，喜歡老師的微笑贊美。做一名有親和感的教師，快樂的不僅僅是學生，我們老師也會更輕松和幸福。
從現在起，每當學生進步，我都會及時發現表揚；每當學生淘氣、違紀，我都會告訴自己：多理解、少責怪、多寬容、少對孩子要求。我們用心去愛學生，收獲的不僅僅是教師節的一張張賀卡，課上那一聲聲清脆的“老師好”，更多的是一種為人師的幸福和自豪。
最后，我想用管老師在《不做教書匠》里的一段話結束自己的讀后感，“我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出?！?/p>
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《不做教書匠》讀后感
當我讀完管建剛老師的這本《不做教書匠》我的腦海里出現了一個疑問“作為一名老師，你快樂嗎？你的快樂在**？”
你的快樂在**？“我們的快樂就是讓孩子們感受到快樂，享受快樂：享受給予的快樂、享受同情的快樂、享受寬恕的快樂、享受贊美的快樂、享受感恩的快樂、享受交往的快樂、享受追求的快樂、享受改變的快樂、享受合作的快樂、運動的快樂、**的快樂。
”這是管建剛老師在文中的一段話。很多教育家告訴我們，愛是教育的基礎。只有把所有的愛都奉獻給孩子們，孩子們才能從愛中感受到幸福。
有人說“捧著一顆心來，不帶根草去?！边@應該就是我們幼兒園老師無私的愛。
當我們太愛孩子時，有時難免會對他們的錯誤感到憤怒。但我們要“少些批評指責，給孩子留有犯錯誤的機會?！睍镉羞@樣一句話，我把它抄錄下來：
“錯誤是進步的機會，學習的過程就是修正的過程?！币灿浀靡晃徽苋苏f過：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯吧。
”其實，犯錯有時不是壞事，它可以讓人更好的自省。沒有人天生就是一個完美的人，即使是有經驗的白發老人也可能經常犯錯。從某一個方面來講，我們每一個人一生都在受傷和成長，何況是孩子？
然而，在我們的教育教學中，當孩子做錯了影響我們工作的事情時，我們很容易受到批評和憤怒的批評。這樣的做法有時顯得過于簡單粗暴，不利于學生改正，反而可能導致不良情緒。這時的孩子還是單純的，他們可能還不太懂“正確和錯誤”，給他們點時間，相信他們會做好的。
明白了這一點，我們對待孩子就會多一些寬容和理解，處理問題就會多一些理性和智慧。
《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸很多。文章說：只有那些愿意做小事的人才能做大事。只有能做小事的人才能做大事。一件大事不是由無數的小事組成的嗎？
確實，作為幼兒園的老師，我們確實沒有什么大事，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，每天早上點人數、講常規、做游戲、準備上課……零零碎碎，需要花費許多時間，看到這里你可能會覺得好像我們真的沒什么作用，拿我來講一個故事：
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎會晤。人們非常尊敬諾貝爾獎獲得者。一位記者問其中一位：“在你的一生中，你認為最重要的東西是在哪所大學或實驗室學到的？
白發蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“在幼兒園。”。"記者感到非常驚奇，又問道：
"為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學到了什么呢？"諾貝爾獎獲得者微笑著回答：
"在幼兒園里，我學會了很多很多。比如，把自己一半的東西交給朋友；不要拿自己不該拿的東西；把東西整理好；飯前洗手；午飯后休息；為做錯了事道歉；學會多思考，仔細觀察自然。我認為，我學到的全部東西就是這些。
“事實上，大多數科學家認為，他們在生活中學到的最重要的東西就是幼兒園老師教他們的好習慣。
好習慣是從**那里學來的，只是家長可能是幼兒園的老師。是我們每天做的小事，無數的小事，讓孩子養成了良好的習慣，形成了一種東西。所以“真正的教育，能影響人的教育，往往就蘊藏于那些很小很小的細節之中?！?/p>
在我們每天做的小事中，有一件可能是我們老師最頭疼的事——習慣、例行公事、紀律。當然，不僅是孩子，老師也應該有紀律?！蹲鲆幻屑s束感的教師》一章中《紀律，必要的存在》文中說道：
“紀律是一種必要的存在，它不僅是一種必要的規范，而且能幫助我們遠離人性中的懶惰，催促我們更好的成長。嚴格要求自己，看似委屈了自己，強迫自己放棄很多生活的樂趣，不能夠隨意、“瀟灑”地生活。事實上，正是因為它，你才有機會和希望享受高品質的生活。
”紀律確實是必要的，在我們的生活中手機已經是必不可少的東西了，甚至可以說我都離不開手機了，但我們上班時就是不能拿著手機，這就是規則、紀律。這種規定確實讓我們遠離了人性中的懶惰。我們的教師要把講誠信、懂規矩、守紀律作為生活和工作的基本原則，做到心中有數、行動自覺。
要牢記我們是學生的引路人，是他們學習的榜樣，教師的一言一行對學生都有潛移默化的影響。
我決定，從此不再做教書的“能工巧匠”，推開面前的重重迷霧，我要做那個播灑陽光到孩子心靈中的光明使者，讓他們因為我這個老師的存在而感到無限幸福。我可能不是最好的老師，但“做最好的老師”卻是我一直努力的方向！
周佳雪2016年4月8日
? 常作印不做庸師讀后感
中國印ChineseSeals的讀后感，來自當當網的網友：“印”亦稱璽、圖章、印章、篆刻等。自從奧運圖案“中國印”的出現，人們對這種古老而又神秘的物品侵注了新活力。中國印章歷史悠久，遺存豐富，它具有濃厚民族傳統特色，又是寶貴的文化財富。從考古遺存看，璽印可追溯到3000多年的殷商時代。到了周代，以青銅質為主的印章大為興起，璽印的形狀以方為主，印文為有朱、白之分（即陰文、陽文）。在春秋戰國之際，由于社會動蕩激變，政權機構成分復雜，為表明身份，履行職能，溝通上下，印章成了國家權力機構中必備是憑證；隨著社會經濟的發展，在生產、貿易、人事交往等多方面的需要，印章成為整個社會中被廣泛使用的檢驗憑證。這時的印章無論官、私均被統稱為璽。秦代統一六國，在政治、經濟、文化各個領域都采取了統一的措施。在制定典章制度時，對印章的名稱、使用的材料、形制、文字、印紐式樣等都作了嚴格的等級序列規范。并規定皇帝使用印材用玉名稱“璽”，官員稱印，質多為金屬，還設置了“符節合丞”專門監管印璽的機構，嚴禁逾制濫用。漢沿秦制，但印章達到了空前的燦爛興盛，用于印章的文字亦由先秦的大篆、金文、小篆演變為繆篆。漢印在形制、紐式上處理得十分精美；而印文的構思、章法均具有相當的藝術價值，秦漢璽印藝術水平高超，并成為以后的篆刻家推崇為學習治印的典范。印章由實用品轉為藝術品，大致起于唐代。從國家博物館里的古代書畫藏品中可見“貞觀”等印鈐；另有官員將書齋的名稱入印。由此，印章其用途自以往鐫刻官銜、姓名、吉語、字號、圖案等擴充到了鐫刻文學含義的印文。印章的作用也從行政、商業、社會交往的憑證等，繼而進入文人的書齋文房，成為欣賞的藝術品，也使得印章藝術自秦漢之后歷經一個漫長的中衰低潮時期，轉而得到了繼承發展，尤其到了明代中葉之后及清一代，文人自己動手制作印章，選擇印材，設計印文，形成了篆刻藝術，并發展成多種流派，出現了新的高潮。從璽、印到篆刻均圍繞印文，古璽印文，松而不散，舒展自如；官璽氣……
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