近代歷史思想總結(精品十八篇)
發表時間：2019-01-23
近代歷史思想總結(精品十八篇)。
一）近代歷史思想總結
通過這學期對中國近現代史綱要課的學習，不僅讓我更加細致的了解到中國在近現代所發生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。首先我要明白什么近代史，什么是現代史。中國的近現代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年中英戰爭爆發到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現代史。學習近現代史讓我感觸最深的是中國為什么要走社會主義道路而不走資本主義道路！學習近現代史課程以前，別人問我在資本主義道路和社會主義道路的選擇上中國是不是可以選擇資本主義道路我或許無言以對，說不清理由。但現在，我能肯定的回答別人，答案啊否定的，因為早在本世紀初這種悲劇就發行過.孫中山先生做為中華民族革命的先驅者，他的豐功偉績是后人所不能夠抹殺的。以他為代表的革命黨在進過無數次的與封建王朝的斗爭中，終于取得了偉大的勝利,結束了中國近五千年的封建歷史。即是封建王朝結束了。中國近代的兩大根本矛盾有沒有結束呢,答案肯定是否的,為什么呢？因為封建王朝是結束了，但是一種新的封建勢力又出現了，那就是軍閥主義。再加上中國資本階級本身就具有的軟弱性、與妥協性。他們一味的與國外帝國主義妥協忍讓，而結果是軍閥與帝國主義勢力在當時的中國更加的放肆，出現了軍閥或者是帝國主義勢力為代表的某些有權有勢力的人在中國境內犯罪加害普通民眾而不受任何處罰。而在這種情況下必然要有一種階級他必然要代表廣大普通民眾的利益，必然要與不法地主階級與帝國主義買辦階級做斗爭，因而這種新的階級的誕生。革命黨也曾在大陸搞資本主義，最后留下的是一個四分五裂、千瘡百孔的爛攤子，使中國在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。因而，歷史以其血的代價告訴我們，在中國，資本主義道路走不通。一方面，封建主義不愿意走資本主義道路。我國封建社會的歷史長達兩、三千年，在中國形成了世界上最完備也最頑固的封建主義生產關系。雖然中國封建社會內的商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽，但封建勢力為了鞏固封建統治地位，維護其政治、經濟利益，不允許中國發展資本主義。在近代中國，封建勢力還與帝國主義相勾結，壓迫中國資本主義的發展。另一方面，帝國主義勢力不允許中國走資本主義道路。毛澤東曾說：“如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發展到資本主義社會。”同時，也如毛澤東同志所說，“帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國?！彼鼈兊哪康?，就是要占領中國的市場，掠奪中國的資源，使中國變成它們的半殖民地和殖民地，并以其強大的經濟勢力排除和壓迫中國的民族資本主義。它們決不允許中國發展成為一個獨立富強的資本主義國家。而中國的資產階級也不具備建立資本主義制度的條件，由于他們在經濟上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經濟上的聯系，所以，他們沒有徹底的反帝反封建的勇氣，更沒有推翻封建統治，推翻帝國主義，爭取民族獨立的能力，只有完全依附于國際資本主義才能得以生存、發展。因而，靠中國資產階級的力量，中國最終也不可能成為一個獨立的資本主義國家。資本主義道路走不通，封建主義舊統治又延續不下去。中國的出路究竟在哪里？正當中國人民為救亡圖存而感困惑的時候。中國的先進分子從俄國十月革命的勝利中，看到了中國新的出路不是資本主義而是社會主義。共產黨把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，為中國人民選擇了通過新民主主義革命走向社會主義的道路。這一歷史性的選擇，是中國人民歷盡千辛萬苦才找到的，是中國社會矛盾發展的必然結果。在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國半殖民地半封建社會的性質。新民主主義革命勝利后，中國當時的出路有三條：一是限制社會主義國營經濟，發展民族資本主義，走資本主義道路；二是社會主義與資本主義互不相干，長期平行發展；三是限制、改造資本主義，發展社會主義經濟，走社會主義道路。在這三條道路中，中國的近代歷史已經表明，第一條道路走不通；第二條道路實際上也行不通，不是社會主義戰勝資本主義，就是資本主義戰勝社會主義，二者之間沒有調和的余地；惟有第三條道路，才符合中國的國情，符合生產關系一定要適應生產力性質這一社會發展的規律，而且新民主主義革命也為中國人民選擇這條道路奠定了基礎。在政治上，我們已經掌握了國家政權，確立了工人階級的領導地位，鞏固和加強了工農聯盟。在經濟上，通過沒收官僚資本轉化為具有社會主義性質的國營經濟，我們已經掌握了國家的經濟命脈，為實現對生產資料的社會主義改造，完成從新民主主義到社會主義的轉變創造了最重要的條件。因此，選擇社會主義道路是中國近現代社會經濟、政治發展的必然結果?？傊鐣髁x制度在中國的確立、鞏固和發展，體現了中國近現代社會運動的客觀規律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會主義才能救中國，這是一百多年來中國近現代歷史發展得出的必然結論。所以，鄧小平同志指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統一?！弊鳛楣伯a主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產生的一種嶄新的社會制度?，F實社會主義發展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優越性。第一，社會主義的產生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產階級和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務的權力和他們的民主權利；第二，社會主義不是建立在私有制的基礎上，而主要是在公有制的基礎上發展生產力，從根本上解決了生產的社會化與生產資料私人占有之間的矛盾，從而為生產力的發展開辟了廣闊的道路；第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴大社會福利，實現社會平等，避免兩極分化；第四，資本主義的發展，建立在對內剝削、對外掠奪的基礎上，并用低價商品摧毀弱小國家的民族企業，用堅船利炮把它們變為自己的附屬，尤其是對第三世界國家實行不等價交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發展自己。 所以我們更要堅定不移的走社會主義道路走有社會主義道路。綱要讓我知道中國人民、中華民族是多么偉大。作為21世紀的大學生，祖國未來的社會主義建設者、接班人，我們一定要牢記中國近現代的歷史及其基本經驗，繼承先輩們的優良傳統，自覺地承擔起在本世紀中葉把中國建設成為中等發達的社會主義現代化國家的歷史使命。
二）近代歷史思想總結
時光如梭，一年又轉瞬而逝，年年這個時候，在單位總忙著寫年終總結，今年的年終，不必再去書寫工作上的總結，反而有想法和時間，去做往年在腦海中略微會思考的個人經歷和思想的總結。
20年對于個人是重要的一年，做了人生應該是的最后一次工作道路上的抉擇；跑了已過去的半生以來最遠的路；經歷了離開家人和朋友最長的時間；耐過了一次最長的獨處。..。..
經歷帶來思考，思考帶來感悟，感悟帶來行動，行動帶來結果，結果帶來幸福！
關于工作。常想，我想做什么和我該做什么？這也是一個人成功或者能否在工作上得到認可的`基礎，而這個的基礎是對自己的認識。想做什么，往往不能做，有機遇的限制，有條件的限制，有你自己個性堅持的限制，有你人生規劃的限制，但你不能想做什么的時候，最好知道你該做什么，該怎么做，如果該做什么都不知道，你更不能想做什么就做什么，那樣你就會更后悔！
關于家庭。離開了家，才知道什么叫思念和掛牽，在家的時候可能想她的錯、她的不好的時候多，嫌她煩，離開家的時候，總想她（包括倆）的好，甚至有思念嘮叨的想念，想和別人說起家，說出的都是一種神采和自豪。定時的電話成了習慣，而不像在家，不回家打個電話也嫌多余，想她們在家的難，想她們在家的晚飯和冷暖。
關于朋友。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友。離開大群大群的朋友，才知道，雖可有新交，但更思故交 ，常常會整夜的做夢，夢見的朋友排著隊，一會這個喊你，一會哪個叫你，一夜會醒好幾次，醒了才知，哦，我是想你們了啊，日有所思，夜有所夢，忙時日雖未思，但自己的潛意識里在想念。知道了思念，對于新朋友的交往，就更加的真誠和坦誠，即使自己委屈也不愿別人受到傷害，更加沒有了不單純的雜念和功利。對于以往的朋友，想起時想的多的是，有哪些地方自己做的不好，是否傷過對方，是否有機會去彌補。人說四十而不惑，但總覺得有時有些突然更細膩，細膩的有點不男人，沒有了拿得起放得下的勇氣。
關于金錢。雖經常缺錢，也衣食無憂，雖也本著待遇跳槽，但更多時把錢看成一種衍生物，只是一種標志，而非最終目標。為了一個目標的實現，往往要犧牲更多，但更加認為，你知道了你想干什么，能干什么，該干什么，處理好和家庭、朋友的關系，它自然會來，雖未必很多，但一定更有意義！
三）近代歷史思想總結
讀小學的時候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛我。我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。
那哀痛的日子持續了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。
“什么是永遠不會回來了呢?”我問。
“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會長大，你也會像外祖母一樣老，有一天你度過了你的所有時間，也會像外祖母一樣永遠不能回來了?！卑职终f。
爸爸等于給我說了一個謎，這個謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說不出的滋味。
以后，我每天放學回家，在庭院里看著太陽一寸一寸地沉進了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了。
我看到鳥兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過同樣的路線，也永遠不是今天了?；蛟S明天飛過這條路線的，不是老鳥，而是小鳥了。
時間過得飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快地回家?！蔽铱癖蓟厝ィ驹谕ピ豪锎瓪獾臅r候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。以后我常做這樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比賽，有時一個暑假的作業，我十天就做完了。那時我三年級，常把哥哥五年級的作業拿來做。每一次比賽勝過時間，我就快樂得不知道怎么形容。
后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。
如果將來我有什么要教給我的孩子，我會告訴他：假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。
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四）近代歷史思想總結
作為一名偉大的女性，宋慶齡一直以堅忍、智慧的形象享譽國內外。7歲那年，她依依不舍地離開家去中西女塾上學時不曾哭泣；14歲，她攜妹妹宋美齡離開親人赴美留學時不曾哭泣；在廣東軍閥陳炯明叛亂期間，叛軍的子彈兩次掠過她的鬢角，她沒有哭泣；孫中山逝世后，她也沒有哭泣?？蛇@樣一位堅強的女性，也有十分柔情的一面，她曾有過4次不為人知的哭泣……
第一次哭泣：家人反對自己與孫中山的婚事
1915年6月，宋慶齡從日本東京回到上海。她這次回來有兩個目的：一是探望自己的雙親，二是向父母坦陳自己和孫中山的婚事。到家后的第二天，她懷著忐忑不安的心情就自己和孫中山的婚事征求父母的意見。
孫中山與宋慶齡的父親宋嘉樹是老朋友，這一年他已49歲，而宋慶齡才22歲。宋嘉樹無法接受這門婚事，他望著站在一旁的女兒，毫不留情地說道：“孫先生是一位偉人，可他又是一個老人，你怎么能同他結合呢？這完全不可能……”一向聽話的宋慶齡卻執著地說：“不，他才49歲……”
“女兒啊，你真是不尊重自己，不愛惜自己。你的未婚夫已經是快50歲的人了，你為什么偏偏要和他結婚？你為什么不怕親朋好友恥笑？你為什么硬要堅持這門極不合適的親事？”宋嘉樹生氣地說。
宋慶齡憋紅了臉說：“孫博士年紀大了點，這又怎么樣？年歲大點就不能和年輕女子結合嗎？他是我國民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家，是一個卓越的不屈不撓的革命實踐者，現在是領導人民推翻封建帝制、建立共和國的領袖，正在為實現他所提出的革命理想而英勇奮斗。這樣的人，難道不值得尊重，不值得愛嗎？”
宋嘉樹擺擺手，打斷宋慶齡的話，發出了最后通牒：“宋家門里容不下老女婿，你要和孫中山結婚，就別進宋家的門！”
宋慶齡無法理解自己的父親為何如此“無情”，而且自己的母親和大弟宋子文都反對這樁婚事，想到這里，她鼻子一酸，再也抑制不住自己的淚水……這是宋慶齡記憶中的第一次哭泣。
第二次哭泣：離家出走遠走高飛
1915年10月，宋慶齡從東京回來已經3個多月了，她的父母不僅反對她和孫中山結合，甚至把她軟禁在家中，還為她匆忙地另擇門婿。宋慶齡感到十分惆悵，她整天沉默寡言，或在自己的房間里悶坐，或在屋子里踱來踱去。一天傍晚，宋慶齡趁著身邊無人，趕緊開始收拾衣服，準備去東京找孫中山。忽然，窗外響起了腳步聲，她抬起頭來，看見了母親的身影。這些天來，宋慶齡的母親變得非常憂郁，看上去蒼老了許多。
宋慶齡深愛自己的母親，而在母親倪桂珍的心目中，宋慶齡是最受家人喜愛、最穩重、最聰明的孩子。多年后，宋慶齡對友人說：“我當時的確曾一度拿不定主意，下不了決心。畢竟，父母養活了我，付出了辛勞，如果我離他們而去，會使他們失望和痛苦。但是我十分崇敬孫中山，非常想和他一起去探索救國富民之路，這恰似一團火在自己心中燃燒著，無論怎樣也無法撲滅……”
宋慶齡望著母親的身影，心里糾結著，猶豫著，難道就這樣離開善良的母親遠走高飛？她抱著正在收拾的衣服，淚水噗噗地往下掉。
但是，為了實現自己的追求，為了和孫中山一起開創振興中華民族的偉大事業，宋慶齡含著淚水作出了決定。那天晚上，她在女傭的幫助下跳窗逃了出去。之后，她乘坐海輪離開上海，向日本奔去。
五）近代歷史思想總結
謎面：口才絕倫 （打一近代人名）
謎底：陳獨秀
解析：“陳”扣“陳述”，“獨秀”扣“絕倫”。
謎面：丹心不受污 （打一近代作家）
謎底：朱自清
謎面：官應老病休 （打一近代人）
謎底：康有為
謎面：語言傳承需統一 （近代人）
謎底：譚嗣同
謎面：五百年前是一家 （近代人）
謎底：譚嗣同
謎面：致富之后大扶貧 （近代人名）
謎底：康廣仁
謎面：早上禁頭抬手用力拋 （近代人名）
謎底：林旭
謎面：漢高祖衣錦還鄉 （近代人名）
謎底：劉光第
謎面：大圣長居水簾洞 （近代人名）
謎底：孫中山
謎面：兵法十三篇 （近代人名）
謎底：孫文
謎面：半揚殘桅渡劫波 （近代人名）
謎底：楊度
謎面：伏后見美玉 （近代人名）
謎底：秋瑾
謎面：女兒終身依靠誰 （近代人名）
謎底：胡適之
謎面：讀好書 （近代人名）
謎底：張學良
謎面：爹爹 （近代人名）
謎底：嚴復
謎面：中華崛起 （近代人名）
謎底：黃興
謎面：名利雙全 （近代人名）
謎底：榮祿
謎面：黛玉開顏 （近代人名）
謎底：林啟容
謎面：消費攀比 （近代人名）
謎底：賽金花
謎面：文姬筆力如刀刃 （近代人名）
謎底：蔡鍔
謎面：九重云外疏枝影 （近代人名）
謎底：高天梅
謎面：文學之路才開頭 （近代人名）
謎底：劉道一
謎面：天上飛蝶落峰前 （近代人名）
謎底：奕山
謎面：午后轉多云 （近代人名）
謎底：馬化龍
謎面：遼邦顯要 （近代人名）
謎底：蕭朝貴
謎面：要與西風戰一場 （近代人名）
謎底：秋競雄
六）近代歷史思想總結
很早就知道蔣廷黻先生的《中國近代史》，但認真拜讀則比較晚。原因無它，但凡中國人，讀近代中國的歷史的時候就會發現自己缺乏一顆強大的心臟。一部血淚史啊，讓人不忍卒讀！
對蔣先生的《中國近代史》的閱讀，我最大的感受是震撼和顛覆。
第一，高大上的歷史經典原來可以這么短。這本書只有四章共5萬字，第一章講外患：兩次鴉片戰爭，第二章講內憂：太平天國運動，第三第四章講為抵御侵略，先后出現的四個救國救民方案：洋務運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命。從整體看，一二兩章為因，三四兩章為果，從整體上探討了近代中國人面對數千年未有之大變局所做的努力，病分析了失敗的原因，提出近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新不舊是不中用的。
第二；歷史經典可以這么通俗好看。書中沒有那么多晦澀難懂的引經據典，不拘泥與細節和過程，如一股清風撲面而來，讓人毫無抗拒欣然接納。又如同一個博學且通達的老先生在嘮家常，寥寥數語就把歷史迷霧中霧罩下的人物、事件明白透徹的點出，讓人豁然開朗。如，講到中西關系，蔣先生說 在鴉片戰爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。講到洋務運動失敗原因，他說 在于他們的不徹底。他們為什么不徹底呢？一部分因為他們自己不要徹底，大部分因為時代不容許他們徹底。分析甲午戰爭失敗原因，他則說甲午之戰是高度西洋化近代化之日本戰勝了低度西洋化近代化之中國。
第三，原來早在1938年以近代化為線索對中國近代歷史進行研究就出現了。要知道我們的普通中學教材編寫和教學，直到近十年才大力提倡用近代化的視角來看待歷史。之前的歷史教學我們貫徹的主要是革命史觀，強調階級斗爭，一味贊美人民暴力革命的偉大和正確。忍不住嘆息，主流意識的影響力實在太大了，讓這樣一本有思想力的書和我們失聯長達近半個世紀。尤為難能可貴的是，蔣先生本就是那個時代的人，我們常說當局者迷，而他則是站在時代當中寫時代，對歷史思考的深度和價值，在半個世紀過后仍讓我們驚嘆。歷史果然是個任人打扮的小姑娘嗎？還有多少歷史的真相有待發現？
第四：眼光獨到，對林則徐、琦善等進行了顛覆性的評價。如林則徐，至今我們的教科書中仍然賦予他民族英雄、開眼看世界第一人的稱號。而蔣先生則指出真正的林則徐覺悟到中國的器物不如人，但他并不主張改革，他讓主持清議的士大夫睡在夢中，他讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。林文忠無疑的是中國舊文化最好的產品。。而對那么被我們唾棄的琦善則比林則徐勇敢又擔當，他把中外強弱的懸殊看清楚了，而且公開的宣傳了。這種反差可能不一定會被我們認可，但他無疑的啟發了我們的思考。
當然，蔣先生的作品也不是那么完美無缺，第四章的最后一部分很明顯帶有了濃厚的意識形態偏見，偏離了先前客觀中立的立場。但，瑕不掩瑜，絕對對得起 近代史上的經典稱號。
七）近代歷史思想總結
作者：雪萊(英國)
在夜晚第一度香甜的睡眠里 我從夢見你的夢中起身下了地
習習的夜風正輕輕地吹 燦爛的星星耀著光輝
從夢見你的夢中起身下了地 有個精靈附在我的腳底
它引導著我 來到你的紗窗下 哦 親愛的 真是不可思議
四處游蕩的樂聲已經疲憊 湮沒在幽暗靜寂的清溪
金香木的芳馨已經消逝 就象夢中那甜美的情思
夜鶯一聲聲泣血的怨啼 已在心底溘然死去
我的生命也必將在你心上停熄 因為 哦 我所熱愛的只是你
哦 請快把我從綠草地上扶起 我氣息奄奄 神智昏迷 衰竭無力
讓你的愛在親吻的密雨里降落 降落在我蒼白的嘴唇和眼皮
我的面頰已經冰涼慘淡 我的心臟音響沉重 跳動迅疾
哦 請再一次把它擁緊在你的胸前 它終將碎裂在你的心窩里
八）近代歷史思想總結
身處室內空間,建筑室內環境由頂棚、地面、立面墻體,以及窗戶構成,其中的頂棚、地面與立面墻體都屬于可控空間環境,其色彩、材質都可以根據建筑空間使用者的需求進行個性化調整,而窗戶通透呈現的多為戶外相鄰建筑的立面,其色彩、材質都是不易根據個體需求更換的。在設計空間使用人員構成復雜的多層住宅時,環境色彩就需要考慮得更為周全。綜合考慮色彩構成因素及建筑設計因素,多層住宅建筑立面色彩與室內色彩的關系應從以下兩個方面定位。
(1)建筑立面色彩對于室內空間的環境色影響。多層建筑群落有一定的樓間距設計規范要求,一般情況下,相近建筑之間會有一定的色彩環境因素影響。例如,室內空間的墻體、頂棚都是白色的,仔細觀察會發現原本白色的墻壁會呈現一定的色彩傾向,那就是相鄰建筑立面色彩的映射。建筑立面色彩的環境色構成在實際設計中有較強的視覺影響力。從色彩三要素來定位色彩的視覺效果,色彩純度較高、明度較低的顏色不適用多層建筑立面,比如大紅、熟褐、深藍這類顏色,本身的視覺沖擊力就很強,對于相鄰建筑的室內會有較強的環境色影響,空間中會有較強的色彩映射,以及相關聯的色彩混合。色彩純度較低、明度較高的顏色在多層建筑設計中的`適用性則更為廣泛,比如米色、淺灰色這類顏色,屬于空間意義上的背景顏色,對于相鄰建筑的室內影響也較弱。
(2)建筑立面色彩與室內空間色彩的調和。作為住宅類別的多層建筑設計,室內空間的視覺感受是十分重要的,建筑立面色彩填窗而現,構成了室內空間色彩的一部分,由此,設計時需要考慮立面色彩的可調和性。在目前市場提供的商品房銷售房源中,可分為精裝房與清水房兩部分,精裝房的建筑立面色彩設計與室內色彩設計是施工的共同體,是可調可控的,設計時以建筑風格為統領,色彩基本是在同一色彩相貌,相近明度、純度的區間內;清水房的建筑立面色彩要考慮對于各種室內裝修風格的兼容性,設計時要從建筑風格出發選擇色彩相貌,然后調試色彩的明度、純度至中性色彩感受的范圍內,這樣的色彩可搭配的元素較多、適用性較強。
九）近代歷史思想總結
“我會用一生來回答，你準備好了嗎?”
梁思成是梁啟超的長子，也是梁啟超最喜愛的兒子。由于當時政治的原因，梁思成出生在東京，清朝垮臺后才隨家回到中國。林微因的父親是當時一位才華橫溢的政治夢想家和探索者林長民，林微因聰慧可人，深受林長民喜愛，也受過非正規但是良好的教育。正是由于兩家顯赫的地位，當然也出于梁啟超對微因的喜愛，兩家的父母便早早地為他們結了親。然而這種封建的婚姻絲毫沒有影響到兩個人彼此的欣賞和深愛。
這段愛情婚姻，因林徽因這個才華橫溢的美貌女人而被人銘記，更因為這個婚姻外有著癡迷的等待者而被人言說不斷。其實林長民把林徽因嫁給梁思成就是看中了他的踏踏實實，浪漫的人更渴望一個安穩的家。
林徽因一生中遇到的男人各個都不是凡夫俗子，而且都和這位大才女有著某種程度的志同道合。她和徐志摩分享的是詩意，和金岳霖交流的是學術，和梁思成一生的話題，是談不完的藝術。縱使外界對于林徽因有多少種解讀，她臨終前交待刻在她墓碑上的，是建筑學家林徽因。當梁思成問林徽因“為什么是我”時，林徽因俏皮地回答：“我會用一生來回答，你準備好了嗎?”
十）近代歷史思想總結
剛剛開始上《中國近現代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，現在來到了大學，怎么還要學??？而且內容都是雷同的，都是從鴉片戰爭講到至今，沒什么翻新嘛！
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：別看你們歷史學過好幾遍，但我現在問你們幾個問題，你們當中不一定有人能回答得上來。鴉片戰爭是哪年爆發的？辛亥革命是哪年爆發的？這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我？不出所料，聽到這個問題后，全班同學都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學的次數不少，但都沒怎么用心。就算有些時候很用心，但等應付過考試后，就棄置不管了。現在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個角度上說，學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記?。郝浜缶鸵ご?！引申到我們身上就是：不求上進就會被淘汰！
這次學習，我暗下決心，一定要好好學！多了解些中國近現代史，做個合格的炎黃子孫。
落后就要挨打。在我看來，這個道理貫穿著整個歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現在已經變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了東亞病夫的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發動的侵略中國的鴉片戰爭為起點的，戰敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發動了第二次鴉片戰爭。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
如果沒有這些侵略戰爭，我想，中國的現狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務。就像我們從制造出第一輛解放牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時間，但美國卻要花去200年。雖然我們現在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。
其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰后，為維護國家主權，1919年爆發了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立創造了條件。
十一）近代歷史思想總結
１８９４年中日戰爭，中國慘敗以后，帝國主義各國企圖瓜分中國。在這種形勢下，一些具有資本主義思想的知識分子康有為、梁啟超、嚴復等人，想仿效日本的“明治維新”，在政治、經濟、文化、教育各方面進行改良，變法維新，被稱為維新運動或維新主義。在維新運動期間，先后頒布了一些有關教育方面的上諭。如：（１）籌辦京師大學堂。（２）令各省督、撫、將、將盛州、縣的大小書院一律改為兼習中西學的學堂。地方自行捐辦的義學、社學等，也一律兼習中西學。（３）所有中小學應讀之書，仍由官書局編譯、頒布遵行。（４）設立農業、茶務、蠶桑、醫學學堂。（５）派人出國游學。可以看出，維新派主張用西方資產階級的“新學”來改良封建主義的“舊學”，提倡從“西學”入手，組織學會，興辦學校，開發民智。雖然維新運動僅一百天就失敗了，但維新主義的教育思想對以后的學校教育產生了極為深遠的積極影響。他們從進步的近代教育的角度提出了發展體育的主張，闡述了體育思想，促使了中國近代體育思想的形成。在維新派中，嚴復是中國最早的較系統地介紹西方資本主義文化思想的先驅人物。他創辦了北京通藝學堂、上海復旦公學等學校，從事教育工作二十年。他翻譯了斯賓塞的《德育、智育、體育》一書，譯名為《勸學論》。他是首先在我國傳播西方資本主義德、智、體三育并重教育的維新主義者。嚴復認為改良中國的社會，自強圖存，保種保國，主要應從三個方面著手，“今日要政，統于三端，一曰鼓民力、二曰開民智，三曰新民德”，就是要使國家三強：“血氣體力之強、聰明智慮之強、德行仁義之強”。他提出的自強保種的三大要政中的“鼓民力”，就是要使人民具有強健的身體，有“血氣體力之強”。他認為要具有強健的身體，一方面要通過體育和其它勞動“練體力”，一方面要講衛生?？涤袨樵谒木S新主義思想中，非常重視教育。他認為“今日中國之敝，人才乏也，人才之乏，不講學也”，“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育”?？涤袨榈慕逃枷?、體育思想，主要表明在他的《大同書》中。他認為大同社會的學校教育應分為《嬰兒院》、《小學院》、《中學院》、《大學院》四級。各級教育都要培養德、智、體、美各方面的發展，并提出了各級學校的目的任務、課程和教育措施。他重視體育，在《大同書》中，較系統全面地提出各級學校的體育和衛生的理論與應有的措施。如：在嬰兒院，注意飲食、嬉游安息，壯兒體；在小學院，“體操嘗游步場無不廣大適宜，秋干、跳木、沿竿無不具備”；在中學院“體操嘗游步園、操舟諸莫不畢備”；在大學院，“大學亦重體操，以行血氣而強筋罕。這表明，康有為是從德、智、體三育并重的教育思想基礎上來表述其體育思想的，《大同書》不僅提出了我國最早的一個全面、系統而富有資產階級性質的教育制度，也反映了康有為較為系統的學校體育思想。梁啟超師承康有為，非常強調學校教育的重要意義，甚至認為要使國家富強，“條理萬端，皆歸本于學?！薄ＫJ為：“德育、智育、體育三者，為教育上缺一不可之物”。主張學校教育的任務是培養“德、智、體”發展的“新民”。他還認為“尚武”是新國民的.特性之一，因此他非常重視尚武精神和學校體育。他在《論尚武》一書中，從國家、民族的存亡論述尚武的重要意義說：“尚武者國民之元氣，國家所恃之以立，而文明所賴以維持者也?！咂垷o尚武之國民，鐵血之主義，則雖有文明，雖有智識，雖有民眾，雖有廣土，必無以自立于競爭劇烈之舞臺”。梁啟超的體育思想，是其教育救國、教育圖強愛國思想的組成部分。總之，資產階級維新派是最早接受西方近代教育思想和體育思想的代表人物，他們以“救亡圖存”為目的，從教育的觀點來論述和倡導體育，這樣就初步形成了中國近代體育思想。這一思想對促進近代體育在中國的廣泛傳播，學校體育的興起，尚武風氣的開拓，都起了極大的作用。
十二）近代歷史思想總結
近代歷史人物(近代歷史人物故事)
詩曰：革命尚未成功，同志仍需努力。欲知牛人牛事，且看近代歷史。
近代時期出現了許多牛人牛事。他們的出現活躍了社會的文化氣氛，給人們的思想帶來了新鮮自由的感覺。所以，相比于近代時期的自由文化空氣，現在的生活顯得單調了許多。為了活躍一下氣氛，今天，心境君就和大家聊一聊近代時期出現的一些牛人牛事。
近代時期的第一牛人，當屬太平天國時期的洪先生。洪先生因為多年高考失利，一氣之下，大病一場，臥床不起。然而令人意想不到的神奇事情發生了。洪先生在病中竟然做了一個神奇的夢。在夢中，他遇到了一位白胡子老爺爺。老爺爺對他面授機宜，說他是肩負特殊使命的特殊人物。于是，類似于《三國演義》中張角在山中遇到南華老仙一樣，洪先生從此便換了一個人。他的儀表神態，他的言談舉止，都變得與以前大不相同。正是因為這個夢，洪先生成了太平天國時期的頂級網紅。洪先生因為他的神奇夢境，名列近代史上的第一牛人。洪先生對男女感情是非常重視的。
洪先生倒下之后，第二位牛人登場。他就是名滿天下的孫先生。孫先生之所以牛，是因為他直接放倒了大清帝國。孫先生也因此被稱為近代民主第一人。孫先生因為操勞過度而含恨離世。臨終時還不忘告誡大家：事情尚未成功，兄弟還需努力。孫先生對男女感情也是非常重視的。
孫先生倒下之后，第三位牛人登場。這位牛人就是大名鼎鼎的陳先生。陳先生之所以牛，主要是他非常重視勞動和勞動工具。為此，他建立了一個專門制造錘子、鐮刀等五金工具的小作坊。但是陳先生雖然是這個五金工具作坊的創立者，最后卻被趕出了這個工具作坊。而他本人離開五金行業以后，仍然堅持自己的獨特思想，直到最后也沒有動搖改變。所以陳先生是非常令人尊敬的一位牛人。陳先生對男女感情也很重視。
就在陳先生將倒未倒，還在苦苦支撐的時候，從他的五金工具作坊中又走出了兩位牛人。他們分別是王先生和張先生。這兩位牛人嚴格來說只能算二流牛人，因為他們都是陳先生的學生。但是這兩位牛人卻把五金工具作坊攪得昏天暗地，差點破產倒閉。
張先生的牛事主要體現在他不服從老板的管理，總想自己當老板。當他的生意虧本以后，他的老板夢就徹底破滅了。于是他背叛了陳先生的五金作坊，投靠了對面的豆腐作坊。最后，豆腐作坊嫌棄他的人品差，也拋棄了他。張先生最后倒在了養老院里面。張先生主要迷戀五金作坊的管理權。他對于男女感情并不重視。
王先生的牛事主要是想當五金作坊的老板。王先生對于管理五金店很有想法。他的理論總是一套一套的。他的個子雖然不高，但是他的皮膚卻嫩白的像一個大姑娘。特別是他那雙白 *** 嫩小手，簡直比姑娘的手還要滑軟白皙。王先生無論走到哪里，總是把自己當成五金工具作坊的老板。盡管沒有人承認他，但是他總是那樣的自信滿滿。當真正的五金工具作坊老板告訴他，他其實并不是老板時，他竟然氣的直接休克了。王先生對男女感情也不重視。
人類社會是由很多人構成的集合體。人類社會的歷史是由很多牛人的行為構成的牛人牛事集合。當我們看到近代時期的這些牛人牛事時，我們就了解了真實的歷史。原來歷史本身并不是一本正經、枯燥無味的，它其實充滿了各種想象和趣味性。
在我國最后一個封建王朝--清王朝的黑暗統治下，使我們具有悠悠五千年的文化古國哀鴻遍地，冤獄遍野。一瞬間民不聊生，國防殆盡。于是各國列強的魔抓開始伸向了中國，從此黃金白銀不斷向外流出。在鴉片戰爭期間，西方國家無理發兵。而清政府為了牢固自己的統治和自己的利益，喪權辱國，屈辱退讓，與日、美、英、法、德等國簽訂了一千多個大大小小的不平等條約。甚至當英法連句捎回來他們心愛的園林圓明園時，清政府還以“保全大局”簽訂了《天津條約》。者無疑就是為了保住自己的帝王寶座，維持封建王朝的統治，導致祖國落后。
《鬼臉歷史課近代》揭露了各國列強的罪行，剖析了中華民族在歷史上遭受磨難的根源，同時留給了我們思考。我們為什么應該要思考？我們作為龍的傳人，難道不應該思考為什我們的國家從前總被人欺負呢？結論就在《鬼臉歷史課。近代》這本書里：勝者為王，敗者為寇。貧窮就要挨打，落后就不能在世界上站穩腳跟。
梁啟超的《少年中國說》里有一段排比深刻的印在我的腦海里，然而有一句使我不能忘懷，那就是“少年強則國強”。是??！我們作為龍的傳人，祖國未來的花朵，21世紀的新主人，就應該用自己的雙手個血漢，使自己的祖國繁榮昌盛。然而，愛國報國，不能只掛在嘴邊，應該落在實際行動上，否則就只能營造出虛無飄綿的海市蜃樓。當前，世界強國已欲取月亮之寶，又醞釀如何沖出太陽系，而我們在相比之下就有些落后了。我們青少年所要做的只是好好學習，不要讓自己變成胸無點墨的人，這樣才能報效國家。
附件：采訪報告
（二）教學過程
1、導入新課：
上課！大家好！
在以往的歷史教學中，同學們通過閱讀書籍、查閱資料、****和**等多種形式對歷史事件進行了解與感悟，而我們今天的課程則有些與眾不同，大家用心地走進了一條我們身邊最熟悉的街道——中山路，探尋這條路上發生過的事、存在過的人，使與之相關的近代史再次鮮活起來。
2、學習新課：
（1）概況簡介
明確中山路的地理位置和歷史沿革。
展示：以天津眼為標志的三岔河口與北運河東岸新舊對比圖，拉近了與學生的距離。
三個字：李鴻章、袁世凱、孫中山。以學生比較熟悉的三個人物展開敘述中山路的歷史變遷，歷史實的時序性更明確，也能比較簡潔的說清楚中山路的由來、東西二至和命名。
出示：大經路的歷史**，學生了解到當年的中山路也就是大經路，是天津最寬的馬路，顯示出當時設計建造時的民族自尊心。進而引發了當時的河北新區建設，也就是反對租界，表達了近代天津中山路建設的重要進步意義。
提問：學生上下學路過中山路的哪些歷史遺跡和對哪些歷史遺跡比較感興趣，拉近距離的同時，引出**走訪**。
（2）親歷走訪
直觀展示學生參觀記錄。**學生的采訪**是對各組采訪的過程做一個整體的展示。學生不僅可以看到自己小組的表現，也可以看到其他小組的面試過程。
從而達到展示、學習、互動的目的。
十五）近代歷史思想總結
1、友誼是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力，最后就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長。
2、有了朋友，生活才顯出它全部的價值;一個人活著是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。
3、智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導。
4、真理是生活，你不應當從你的頭腦里去尋找。
5、在情誼方面，世界好像是一個小商販，它只能把情誼零星地出售。
6、最難得的勇氣，是思想的勇氣。
7、做好事是人生中確實快樂的行動。
8、應該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。
9、許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。
10、我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。
十六）近代歷史思想總結
本冊書從內容編排上看，主要以時間順序，以章節體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
資本主義萌芽、發展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義
(2)主要資本主義國家之間的矛盾(爭奪殖民地的斗爭，爭奪世界霸權斗爭)
美國獨立戰爭、拉美獨立戰爭——亞洲革命風暴——亞洲、非洲、拉丁美洲民族、民主運動的發展
馬克思列寧主義的誕生和社會主義運動的發展——社會主義運動的新發展和列寧主義的誕生從每課的內容看，都是一個相對完整的知識體系，學生在學習的過程中，能夠獨立完成一節課、一個單元的知識構建，并掌握歷史基礎知識，認識歷史各線索之間的關系，從而完整掌握世界歷史的發展脈絡，
課程內容是培養學生能力的載體，我們應該更好地利用這些課程內容來培養學生能力，包括知識構建能力;用歷史唯物主義觀點辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力;學生的語言組織能力和語言表達能力。
教材設置活動課，學生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎上形成相對比較成熟的觀點。在課堂教學中，學生根據掌握的知識，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態和語言，使學生在實踐能力的培養上，又有了新的進步。
歷史課的內容包羅萬象。在學習過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發展的曲折反復，學生能夠獲得一個心理感受：事物的發展不是一帆風順的，一個人的成功不是一帆風順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發展中還學習到許多為科學獻身、為國家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學生在情感上和心理上有很大的收獲，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態度去面對成功和失敗，為他們今后的學習、創業打下堅實的基礎。
本冊書在對學生情感態度價值觀的培養上具有得天獨厚的優勢。資本主義戰勝封建主義、資本主義對外擴張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭。從中我們受到的啟發是：一要樹立辨證唯物主義觀點。資本主義戰勝封建主義是歷史的必然，是社會的進步，每一個國家，每一個人的行為都應順應時代的潮流而動，否則將被歷史淘汰;二要發揚愛國主義精神。知恥而后勇，可以激發學生的愛國情感，讓學生意識到當代青年肩上的重擔，為中華之崛起而讀書、奮斗。
本書內容包含從14、15世紀歐洲資本主義萌芽直到20世紀初的第一次世界大戰，集中敘述了資本主義從產生、發展到資本主義一統天下的歷史，
本冊書按時間順序、以章節體的體例敘述了世界近代史的發展變遷。本書的主要線索是以資本主義發展過程。與之相關的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區的民族解放運動;國際社會主義運動的發展;主要資本主義國家的矛盾與沖突。主干知識與支干知識之間關系是相輔相成、密不可分，共同構筑成世界近代史的發展脈絡。從內容的選取上看，包括政治、經濟、文化、思想等各方面，在學生面前展現的是歷史發展的廣闊畫卷。
學生在學習過程中，掌握歷史發展的縱向線索，再掌握歷史發展的各時期的特點，從而掌握了世界近代史的知識內容。
本冊書從內容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識和新的觀點。以前的歷史往往以政治史為主線索，學生從書中接受的往往是比較僵化的觀點，不利于學生創新思維的發展。本書從內容選取上，增加了經濟、文化等方面的史實，展現的是歷史發展的全貌，學生又可以從文學、科技、經濟發展的角度去掌握那個時代，迎合了高中學生知識的個性多樣性和知識的綜合化需要。
本冊書在編排上有以下特點：(1)新教材課型多樣， 除了講讀課外，還有閱讀課、活動課。上好這些課，可以豐富學生的知識，培養學生的自主學習、實踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強，激發學生學習歷史的興趣，開闊學生的`眼界。(3)每章開始設引言。引言介紹了本章的內容背景和線索。便于學生從宏觀把握歷史發展的線索，掌握歷史發展的特點。(4)每節課后的練習題增設了《閱讀與思考》專欄，由學生選做，著重培養學生的創造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對照表》，對書中出現的重要歷史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進行中英文對照，便于學生查閱。教師在授課過程中，能夠善于組織教學，有效的利用書中的資源、資料、練習題，上好閱讀課和實踐課，搭建學生思維的平臺，多給學生展示的機會，一定會促使學生全面發展。
本冊書總體編排設計精當合理，符合學生在這一年齡段的認知能力，注意了知識與技能、過程與方法、情感與態度的有機結合。
1、根據歷史知識特點。歷史知識的特點是知識點多、散，教材是按照時間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據高二文科班學生的特點。高二文科班的學生大多數有自主學習的意識，能夠按照教師的要求完成課前預習和課后復習，基本能夠掌握教材上的基礎知識。但學生在學習中存在的問題主要有：有的學生對知識的分析理解不到位，缺乏用精練的學科語言概括表達的能力;有的學生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
十七）近代歷史思想總結
題記：在蝶的眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋；在蜂的眼里，蝶只不過是游戲花間的浪子。
走過寧靜的鄉村，穿越繁華的都市，一顆心終于平靜下來，它幻化作一只五彩鳥，飛呀飛，當它飛過那片歷史的天空時，我想到了很多很多……
霸王的英靈化作鬼雄，美麗的虞姬凝成矛前的一片殷紅?？蓱z西楚霸王一世英明化作流水隨烏江滾滾東逝，只留下那小人劉邦站在金殿之上高歌“大風起兮云飛揚”。
就在人們唾罵劉邦的時候你是否想過：如果沒有劉邦，哪來張騫出使西域開辟絲綢之路，如果沒有劉邦，哪來衛青、霍云病手持長槍戰邊疆……也許，在開創偉業方面，劉邦比項羽更合適。
再說一代女皇武則天，在眾人心目中，她是一個不折不扣的暴君，在她的殘酷統治下，有多少人成了冤死鬼！然而在某些方面，她也立下不少功勞：任用賢才狄仁杰，成為一代清官，她立殿試制度使一些出身卑微的人才有機會報效祖國……在她的統治下，河清海晏，人民安居，史稱“貞觀遺風”。由此看來，武則天的功大于過。
一代明君康熙，在人們眼中是個圣人，斗鰲拜，平三藩，哪一筆不是史冊中耀眼的星？然而，打著“滿漢一家”旗號的他卻把忠于他的漢臣發配到沈陽——滿人的故鄉，這和監視他們有什么不同呢？
人都有兩面，不論是明君還是百姓都會有自己的優缺點，用不同的眼光看人就會有不同的答案，正如蝶認為蜂是笨蛋，蜂覺得蝶是浪子一樣。所以當我們做出評價的時候，我們應跳出愛憎，用全面均衡的眼光看問題，只有這樣才能做到真正的公正。
當思想飛進歷史的天空，我想到了很多……
十八）近代歷史思想總結
馬克思主義經濟學讀書心得
最近，我學習了馬克思主義經濟學，學習了一些經濟學的基本知識，有了自己的想法，做了一些總結，也做了一些閱讀筆記。
商品是用于交換的勞動產品。商品有兩個要點：使用價值和價值，二者缺一不可。只有使用價值而沒有價值，即物品不使用來交換的，那么它就不是商品，比如空氣。
但如果一件物品有價值，它就必須有使用價值，因為只有當它有使用價值時，物品才有交換價值，才能成為商品。也就是說，在市場上，買受人花錢購買商品的使用價值，而出賣人放棄使用價值而獲得金錢，價值是在交換時形成的。馬克思堅持勞動價值論，即勞動創造價值，價值的多少由社會必要的勞動時間決定。
**它是價值量的貨幣表現，但**在價值附近由于供求關系的影響而上下波動。
在資本市場上，*也是一種商品，但這種商品很特別。**它的使用價值是法律賦予的，正如空氣是自然賦予的一樣。**的使用價值就是持有者可以以股東身份獲得分紅，或者將****賣出獲得收益。
但此時的**并不是商品，而**的價值又從**來呢?根據馬克思主義經濟學，勞動創造價值，**的價值是什么樣的勞動創造的呢?答案是，當投資者認購上市公司**時，所付出的貨幣就是間接的勞動，這些特殊的勞動間接創造了**的價值。
但**在二級市場交易中，不創造價值，投資者只在交易中獲利。
今天剛剛發布的消息是，通用汽車申請破產保護，這讓那些風雨飄搖數百年的知名企業意外成為經濟危機的受害者。從馬克思對資本主義生產關系的研究來看，原因如下：
第一，需求下降。需求下降是經濟危機的直接表現，而資本在w-g’的過程，也就是包含剩余價值的產品被出賣轉化為增值的貨幣資本的過程無法順利進行，剩余價值得不到體現。這對以賺取剩余價值為基本目標的資本主義企業是一個很大的打擊；第二，競爭壓力。
隨著國際汽車產業的快速發展，汽車產業的競爭壓力巨大。包括中國在內的歐洲、日本****發展迅速。根據馬克思主義經濟學的剩余價值理論，絕對剩余價值的產生是建立在個體勞動時間少于社會必要勞動時間的基礎上的。但是由于科學技術的不斷發展，生產力的不斷提高，以及其他企業的不斷競爭，導致社會必要勞動時間越來越短，此時依靠進一步減少個別勞動時間已經十分困難，剩余價值的生產無法提高，企業利潤得不到保障;第三，勞動力支付壓力過大。
通用汽車公司擁有上萬名職工，他們的工資待遇不斷增加，導致企業可變資本(即支付勞動力的資本)增大，相對來講增大的速度大于不變資本(即支付生產資料的資本)的增長速度，相對剩余價值也得不到體現。
綜合上述原因，通用汽車公司申請破產保護也就容易理解了。
馬克思認為，工人勞動創造的價值遠遠高于資本家支付給工人的工資，資本家無償占有的價值稱為剩余價值。這里有問題值得探索。為什么工人的勞動會創造那么多的價值?
有幾個原因。首先，工人通過學習掌握了生產方法。與原始社會人們還在探索如何生產產品的時代相比，勞動生產率顯著提高。但是，這種學***有投入的，勞動者自己負責這部分投入，通過社會上的學校獲得勞動基本技能(義務教育出外);第二，需要生產資料的完備?！扒蓩D難為無米之炊”，就是講生產資料的重要性。
生產資料的**是自然物質，自古至今都可視為固定的資本投入。假設生產資料的投入資本為30；第三，生產工具的使用。今天的教材沒有提到生產工具。許多人認為生產工具是生產資料的一部分。它不同于生產資料，它的損失是漸今的，而生產資料的損失是一次性的。
假設這些資本要50，因此，不變資本此時是30+50=80a;
于是，在剩余價值率為100%的情況下，資本家投入30用于購買生產資料，投入50用于購買生產工具，給工人支付的工資(可變資本)為20，那么資本家無償占有的剩余價值為20,總價值為80a+20v+20m=120。但為什么剩余價值率這么高？事實上，這三個原因是按價值增加的，即學習投入+30生產資料投入+50生產工具投入，產生剩余價值。
其中學***入是不需要資本家進行的，但投入的生產資料和生產工具越多，剩余價值率就越高，而工人的勞動不會因為生產資料和生產工具的投入加大而增加，反而會減少，假設支付給工人的工資因此不變。如果此時支付工人的工資不變，就會給資本家帶來更多的剩余價值，因此可以說，剩余價值的增加是和生產資料、生產工具的投入增加有直接關系的，勞動創造的價值增加，原因也在此。因此，資本家所擁有的剩余價值的增加，是對生產資料投入的一部分補償，并不意味著資本家剝削勞動者的程度在增加。
閱讀馬克思主義經濟學，我們可以理解馬克思的重要思想。他通過對資本主義經濟現象的研究，揭示了剩余價值的本質，揭示了資本主義社會的基本矛盾，也揭示了社會主義將取代資本主義的預言。但字里行間都能讀出來。馬克思在分析資本主義社會經濟現象時，并沒有盲目地批判資本主義社會制度，而是在某些情況下肯定了資本主義經濟制度的優越性。
例如，自由競爭市場的存在使勞動生產率提高。這一點，在公有制的情況下很難改善?？梢哉f，馬克思本人也從哲學的角度分析問題，存在是合理的。
資本主義的存在必然有其歷史原因，它在特定的環境和條件下仍然發揮著積極的作用。
但是，資本主義的矛盾也十分嚴重。比如，自由競爭導致的過度生產，導致社會資源的大量浪費，從而引發周期性的經濟危機。西方經濟學家也花了很長時間來探索和研究這些問題，希望能夠解決這些問題。
其中一些解決辦法，如加大**對經濟的投入、強化監管職能等，都起到了一定的作用。但是，所有西方經濟學家都只愿意解決這個問題，即在基本資本主義制度不變的情況下，使經濟穩定發展。馬克思認為，要解決經濟中的各種問題，就要大力改革，改變現有的資本主義經濟體制，把它發展成為社會主義經濟體制。
其實筆者認為，首先，西方經濟學家努力想出的解決辦法，有些往往已經觸及到了社會主義的影子。比如，有人提出股份制的概念，以實現資源的有效利用。股份制公司掌握在少數一群人的手中，如果將這一群人擴大，變成全民，那就是公有制。
其次，馬克思的觀點也有一定問題。社會變革需要十分漫長的過程，并不是一朝一夕可以改變的。當然，如果不計后果，以暴-力推翻現有的經濟體制，建立一個新的經濟體制也是可以實現的，但是這種改變必然會存在一系列的問題。
因此，逐漸改革和發展才應該是綜合了西方經濟學和馬克思經濟學的優勢的正確方向。
以上的一點，其實與我國現有的中國特色社會主義制度的現狀不謀而合。中國以公有制為基礎，多種所有制共同發展，就是為了在不斷改革創新的基礎上，逐漸邁步進入社會主義時代，而又不會采取過于激烈的手段達到這個目的。中國的發展有目共睹，相信在中國的帶領下，全世界所有國家都會逐步進入新時代，開創人類文明的又一先河。
