蔡文姬學琴讀后感（精選十四篇）_蔡文姬學琴讀后感
發表時間：2018-01-25蔡文姬學琴讀后感（精選十四篇）。
? 蔡文姬學琴讀后感
《學弈》主要從弈秋交道的兩個學生的表現，反映出認真與不認真的結果是不一樣的。
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽?！本褪钦f，在學習的時候，必須要專心致志，只聽老師的教導，不能分心。這樣的精神為我們班釀造出幾位表現、成績盡善盡美的同學，老師的教誨基本上理解。
“雖與之俱學，弗若之矣?！痹谕粋€學堂里，同樣是老師的教誨，一些學生與另一些學生同樣在學習，同時在聽課?？墒且恍W生雖然也在聽課，但是分心的表現使他們總是比不上另外一些認真聽課的同學。認真聽課的同學也有分心的時候，所以老師讓這些人回答問題，可能會答不上來。
“為是其智弗若與？曰：非然也?！币粋€人成績好壞，表現好或壞，跟他本人的智力沒多大干系。即使你再笨，如果非常認真去做某事，你肯定會成功；即使你再聰明，如果不重視某一件事，那么你肯定會做不好。
這樣，我就得出了一個結論：對待某件事，智力是一碼事，認真總是好的，不認真總是不好的。
? 蔡文姬學琴讀后感
壁爐里熊熊烈火燒得正旺。窗外冰涼清冷的微風蕩漾在初春的校園里，殘雪只剩下冰塊狀，這里那里地分布著，和煦的陽光帶回了搖晃的野雁，到處漫步覓食。我蜷縮在星巴克角落的沙發上，夾雜著20世紀80年代的美國鄉村歌曲和濃烈的咖啡香氣。
一切都很不一樣了。
一陣風吹來，門外成了一家人，走在前面的是一個小女孩，那卷曲的棕色頭發，大大的眼睛，圓圓的短身體，像她一樣。
她像這個小女孩這么大的時候就在鋼琴前埋頭苦干了。我像她這么大的時候在做什么 ？我努力地回想。
片段的記憶里，在家門外吃沙喝土、騎馬打仗；父親的疼愛 、母親的懷抱，到處都是安全堡壘。
為了找到信息，我又去了圖書館，那是困擾我的地方?！颁撉僦荨币巡粡鸵?，只剩下一片草丘和幾棵大樹。我在圖書館里，聽她各各時期的錄音，看她童年、青春期和成年時期的報紙和剪報。
數十年的人生，壓縮成連串聲影。我思潮起伏，有些透不過氣來。
一切都真實得如昨日之事，卻已久遠。那晃蕩著雙腳彈琴、有著甜美臉龐的小女孩如今已80歲。生活中所有的好的，壞的，快樂的和不快樂的都消失了。
歲月悠悠，無情卻公正。輝煌人生或失意人生都會過去；成功得早或成功得晚，也會過去。想必她很早就悟了這點。
她于1925年1月15日出生于加利福尼亞州薩克拉門托。他的父親約瑟夫史蘭琴絲基是波蘭裔美國小提琴家，他的母親多蘿西戈德坎的猶來自波蘭的猶太父母。由于第一次世界大戰中的戰爭，他的父親無法成為世界級的小提琴家，所以他計劃讓他的第一個孩子完成他個人的偉大目標。
史蘭倩絲卡就是這個不幸的孩子。
三歲半時，她開始接受父親每天九小時的嚴格訓練。4歲演奏第一場鋼琴獨奏會，5歲全家為了她的**教育移居德國。因為父親嚴厲的督導與歐美兩地眾多名師的教導，她于6歲在柏林，7歲在巴黎，8歲在紐約成為一顆閃亮的新星。
各地的邀約讓她的年薪高過當時的美國**。金錢改變了他父親的偉大理想。在錯誤的引導下，史蘭倩絲卡青年時期面臨著痛苦的自我迷失。他15歲時與父親分手，從舞臺上消失，19歲離家與喬治·伯恩結婚；1955年婚姻結束。
? 蔡文姬學琴讀后感
弈秋是一位下象棋大神，他收了倆位弟子。兩個人學弈，一位全神貫注，一位三心二意，心無需在學圍棋以上。結果三心二意的這位學員卻沒什么造就。
這則古文敘述了一個小小小故事，卻能夠引起很多刻骨銘心的大道理。小故事中三心二意的學員或許一樣十分聰慧，可他卻沒有獲得很大的成效。這使我想到藝多不壓身，以不變應萬變。這一句話。老師傅只有將自身的專業知識與工作經驗教授給學員，但是可否學好，卻在于學員的本身?？v使你是超級天才，若不愿學，不愿從各個領域不斷吸取專業知識來充實自己，未來又能有多大的造就呢?超級天才相當于99%的汗液和1%的聰明。一分耕耘才可以有一分收獲。每一個取得成功的人員，都不一定有遠超一般的才可以，卻一定有堅韌不拔的信念與信心。李時診，為鑄就《本草綱目》，花了成千上萬年去探尋，踏遍萬水千山;張海迪雖從五歲便患脊髓病。乳房下列所有偏癱，卻自始至終鍥而不舍，依次學了十多種醫藥學著作。1973年她開始學習水彩畫，1975年又花了10年時間學習了7門外語，在悲慘的運勢面前，張海迪沒有消沉和落魄，堅強的恒心和毅力承受了嚴峻的考驗，對人生道路充滿了自信。40年的持續共同奮斗出了是多少人間奇跡!大家通常只見到成功者最光輝的一面，卻不知道她們身后的這些心酸痛楚，不清楚她們投入了是多少成本、血汗錢與超過平常人不知道幾倍，平常人不能想像的勤奮。牛頓說過：X+Y+Z=A，取得成功=恰當的方式加艱難的勤奮加少空談。世界上的物品是有成本的。唯有你投入了汗液與勤奮，才可以獲得是多少相對的收益。有一些悲哀的人，覺得學得好僅僅技能罷了。熟能生巧，不知，哥白尼、牛頓、史蒂芬霍金這些很多生物學家，并不是偏愛自身的理想化，堅定不移得在自身所堅信的路面上千辛萬苦尋覓，踏在一次次的不成功上才獲得成功的?
這一社會發展上也是有很多既不愿學有不愿勤奮，每天混日子過的人，還每天理想著未來可以事業有成，這真是便是癡心妄想。終究，社會發展是不容易接納不愿勤奮不愿努力的人的!
? 蔡文姬學琴讀后感
《鳳凰琴》是一部展現中國傳統文化底蘊的小說，它以中國音樂文化為背景，講述了一段關于琴藝和愛情的故事。這本小說讓我對中國古代的琴藝、音樂和文化有了更深入的理解和感受，同時，也喚起了我對自己文化根基的思考。作為中國傳統文化的代表之一，琴藝一直都是我不斷探究與了解的領域。在這本小說中，作者娓娓道來了琴藝的奧秘，讓我深刻地認識到琴藝是一門極其高深的技藝，除了琴譜之外，更有琴師們的感悟、思考和對音樂的理解。小說中的女主角凰琴，從小跟隨母親學習琴藝，對琴藝有著很高的天賦和才華，在琴藝上大有發展的潛力?；饲俚那偎嚨玫搅酥T多名家的賞識和指導，從中也可見得琴藝的傳承是不斷的，琴師們之間互相學習、共同繁榮。作為一個志向高大的女性，凰琴不斷努力，發展自己的琴藝，最終成為了一位頗具聲譽的琴師，她的音樂滲透到了她的生活中，對生命、愛情、友誼都有一種積極向上的影響。
除了琴藝外，這本小說還展現了中國傳統文化的其他方面，比如“仙女”、“辟谷”、當時人們的婚姻觀念等等。作者把琴藝、文化、社會歷史融為一體，打造出一幅完整的畫卷。凰琴和男主角的感情線貫穿了整個小說，這份純粹深摯的感情，更渲染出中國傳統文化里對感情的看重。
在閱讀這本小說的過程中，我翻閱了許多有關琴藝的資料和書籍，進一步認識到了琴的魅力和琴藝的深厚內涵。同時，我也想到了自己的成長，想到了自己的文化根基。我們應當了解和尊重自己的文化，通過學習和理解，更好地傳承和發揚文化，也應當結合現代社會的發展，創造出更適合時代需求的藝術作品和文化產品。
綜上所述，這本小說不僅給我帶來了閱讀的愉悅，同時也讓我感悟到了中國傳統文化的博大精深和保護傳承的重要性。琴藝雖然高深，但我們可以通過學習，了解琴藝的奧秘，同時也可以在琴藝中感受到中國傳統文化的魅力。這些將會是我今后學習生活的動力。
? 蔡文姬學琴讀后感
孔子學琴是把學習方法描述的淋漓盡致，對于所學的內容，要通過目標細分把，把學習的終極目標劃分成每個小目標，每天就為一個個小小的目標而努力，精益求精，少就是都，不求太多的內容，只追求學習的一個個小目標，學一個掌握一個。
紙上得來終覺淺啊，看在多的還是要落到實處，多實踐幾次，慢慢的鍛煉，早入成為孔子的知音。這樣就會養成各種好習慣了。
? 蔡文姬學琴讀后感
張雯婧在認真拜度了《陳鶴琴全集》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長河里，總是思緒翻滾，感覺受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學哲理，是那樣標新立異，有包含廣博的社會生活內容，他先進的"活教育"理論，引導中國幼教改革一路前行！
陳鶴琴先生強調“幼稚教育是一切教育的基礎”。與杜威實用主義的其他理論一樣，生活教育也是針對傳統教育的弊端而提出的。他號召要把那種死氣沉沉的教育“變為前進的、自動的、活潑的、有生氣的教育”。
活教育的目的就是“做人，做中國人，做現代中國人” 。
陳鶴琴先生批評說，舊教育脫離自然和社會，脫離兒童生活，課程固定，教材僵化，只能培養書呆子。書本知識畢竟是間接的，與兒童的經驗隔離得太遠?；罱逃谢罱滩模褪谴笞匀淮笊鐣?。
陳鶴琴指出:“活教育的課程是把大自然、大社會做出發點，讓學生直接對它們去學習?！彼J為傳統的課程科目本沒有必要分得那么清楚，主張從兒童生活出發，對課程靈活地進行調整，使各科打成一片，貫通起來。
陳鶴琴說，活教育的教學方法也有一個基本的原則。什么原則呢?就是:
“做中教，做中學，做中求進步”。“生活教育”教學不重視課堂教學體系，而是注重戶外活動，注重生活體驗，以實物為研究對象，以書本為參考。即注重直接經驗，不重視間接知識。
"活教育"把直接經驗當作為人們進步的最大動力。因此，《生活教育》的教學過程分為四個步驟：一是實驗觀察，二是閱讀參考，三是出版創作，四是批評討論。
“生活教育”根據孩子的生活需要和學習興趣，組織孩子的活動場所。"在第一階段是小動物園，小花園，小游藝場，小工場，小圖書館;在第二階段是小動物園，小農場，小社會，小美術館，小游戲場;在第三階段是兒童工場，兒童家場，兒童科學館，兒童世界，兒童藝術館，兒童運動場，兒童服務團?！斑@是學校組織‘直播教育’的一種方式，校外十大自然社團是更重要的活動場所。
陳鶴琴還詳細闡釋了"活教育"的原則，他提出:"凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做，"凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想"，"你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學"，"鼓勵兒童去發現他自己的世界"，"積極的鼓勵勝于消極的制裁"，"積極的暗示勝于消極的命令"等等。這是我國現代兒童教育的一個有價值的思想，也是我們研究的方向。
我們每個人，如果有一顆心，想陳鶴琴先生一樣，從孩子的內心世界出發，一切為了孩子，那么孩子的未來會越來越美好。
? 蔡文姬學琴讀后感
陳鶴琴先生是我國現代著名的教育家和兒童心理學、兒童教育專家。他創辦了我國第一個幼教試驗中心—南京鼓樓幼稚園，是中國現代幼兒教育的奠基人。他的著作《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概論》等書，在幼教界有著深遠的影響。陳鶴琴先生提出了一套“活教育”的理論，他認為傳統的“死教育”只讓兒童死讀書本，而“活教育”最主要的特征是強調教育和生活現實、社會現實緊密相聯。并告訴我們大自然、大社會都是活教材。工作之后，重拾《陳鶴琴文集》這本書，溫故而知新，對他的教育思想有了更深層次的理解與感悟。
? 蔡文姬學琴讀后感
內容簡介：人人皆說面子好，面子太多亦煩惱；世人皆被面子累，拋開面子方為高。人活臉，樹活皮，墻頭活了一把泥。人沒臉了，也就沒活頭了：樹沒皮了，也就活不成了：墻上沒泥了，也就不光滑了。人生就是一場戲，“舞臺小天地，人生大舞臺”，人際交往中所建立的情感關系即所謂“人情”，是面子生存的基本支柱。生活中演戲和戲里演生活都不能脫離面子這個腳本，每個人每天都在演戲，誰都戴著面具。所以，面子在每個人成功的社會交往中扮演著關鍵的角色，人們在社會交往中不僅要維護自己的面子，還要維護其他人的面子，如果不考慮面子問題，人際交往將很難進行。
面子學的讀后感，來自淘寶網的網友：面子現象是中國人在社會互動中產生的一種典型的社會心理現象。面子在中國人的社會生活中有著十分重要的意義。生活中，“面子”是很重要的事，為了“面子”，小則翻臉，大則會鬧出人命。為了面子，“頭可斷，頭發不能亂。血可流，皮鞋不能不打油”。愛面子似乎成了人的一種天性，從古代的怕“有辱斯文”到現代的“人活一張臉，樹活一張皮”，難道面子真的那么重要，那么值錢嗎？其實面子你認為它重要就重要，認為它不重要也就不重要了，關鍵看你能否參透它，參透了，你也就勝利了。
面子學的讀后感，來自卓越網的網友：“人活一張臉，樹活一張皮”，“人爭一口氣，佛爭一炷香”等和面子有關的俗語比比皆是。的確，每個人都希望被人重視、受人尊重、受人歡迎，但有時難免被人嘲弄、受人侮辱。這就是人生，我們必須學會面對。所以，千萬不要為了面子而和別人生氣，俗話說“生氣不如爭氣”。生活中要懂得做事的技巧，千萬不要因面子而和人翻臉，翻臉不如翻身。在這個世界上，你計較得越多，你得到的就越少，與其為了面子而郁悶生氣，不如自己爭氣。
? 蔡文姬學琴讀后感
語用學詮釋的讀后感，來自京東網的網友：本人收到本書后，用一天的時間便迫不及待地將其讀完，而且接著讀第二遍，進行反復細讀。作為學術性、專業性較強的理論著作，能如此吸引我的，還沒有過。作者以其獨特的視角，和自覺的方法論意識，對語用學進行了獨到的梳理和解釋框架的構建，既具有較強的理論性，也具備較強的可操作性。我認為，這是一本值得每一個語文研究者和語文教師研讀的著作。為什么我們的語文研究、語文教學長期處于低水平過度競爭狀態，既缺乏原創性的理論建樹，也缺乏實踐性較強的操作框架？讀讀這本書，我相信會有所啟發的……
? 蔡文姬學琴讀后感
我的思緒隨著文章而波動了，慢慢的飛向遠方，飛向那個時代，85年前的事，似乎就發生在昨天一樣般歷歷在目，惡劣的環境，艱苦的生活，還有那一張張疲憊而又堅毅的臉。
長征時期，是一個硝煙彌漫的時期，隨處都可聽見戰炮的轟鳴聲。為了祖國，為了人民，無數個中國人站了起來，他們拋頭顱，灑熱血，肝膽相照，只為了一個夢想而拼搏。
長征中沒有食物，戰士們只能啃樹皮，吃草，野菜，皮帶，多么艱苦呀!更慘的是，在爬雪山時，有些戰士還穿著單衣，狂風怒吼著，雪花飛舞著。不少戰士在默默的倒下了。他們吃不飽，穿不暖，睡不好，這樣還要行軍打仗，多辛苦呀!
在無數人的響應下，在無數人的拼搏下，我們勝利了，長征勝利了。結束了那痛苦不堪的局面，也結束了別人看不起中國，看不起中國人的目光。我們用實力證明了中國，證明了自強不息的中國人。
長征路漫漫，生活極其艱苦，卻造就了不少偉大的人物?！懊坊ㄏ阒嗪畞怼比松嗍侨绱耍F在有的同學的生活條件優越了，卻不思進取，人停留在原地。經理長征時期的人偉大堅強，和平年代，我們怎能意志薄弱呢?我們要繼承長征精神，堅強不屈。
世界競爭如此激烈，先輩們成功了，我們也能成功。俗話說，“青出于藍而勝于藍”，相信我們一定能創造新的奇跡!
? 蔡文姬學琴讀后感
二、做中學、做中教、做中求進步
“做中學，做中教，做中求進步”是活教育的方**，包括十七條教學原則，而這些都是以幼兒為主體的。其中第一條原則是這樣說的：“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。
”他向我們提倡鼓勵在教學中讓孩子在做中學，在做的過程中去取得直接經驗，去獲取新的知識，從而使孩子進步。因此，在日常教學中，我們也盡量讓孩子們參與和多做一些活動設計。孩子自己動手，就可以得到肌肉運動的快感。
自己動手即是做，做了就與事物發生直接的接觸，就得到直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的本質，這條原則在如今依舊非常的適用。
如在幼兒園每天的區域活動和角色游戲中，孩子能通過自己的意愿選擇活動的區域，并在各個區域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵和暗示，讓他嘗試自己解決，這類活動都是以幼兒為主體，突出了“做”字和“活”字，使幼兒能夠在一個處于主動學***境下進行學習。兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經驗的最佳途徑。
到目前為止，陳鶴琴先生的教育思想對我們的工作和學習有很大的幫助和啟示。他的理論主張是深刻的，闡述又通俗易懂。時代變了，教育的一些因素也變了，但愛孩子、尊重孩子、一切為了孩子的教育理念沒有變。
陳鶴琴的教學方法有很多內容。要虛心學習，用他們的幼秀觀點指導自己的教學實踐，提高自己的教學水平，成為一名優秀的幼兒教師。
? 蔡文姬學琴讀后感
剛剛看完電影《鋼的琴》感觸很深，首先是被它那種幽默風趣的西北風情給呵呵大笑一番，但在接下來卻被這父親給感動了。為了留住女兒，父親竟找了很多朋友幫忙做一副鋼琴，但是，由于材料的缺少最后選擇了用鋼材來做鋼琴。這種父愛，可能我一輩子都嘗試不到，我也渴望有這樣的父愛。萬家燈火萬家故事。雖然沒有多少父愛，但我感謝老媽給我的愛，給我的照顧。
這部片子是張猛導演拍，他說過：這片是拍給工人階級的。是啊，過去工人階級是老大哥，短短20年光景，工人階級就成弱勢群體了，如果你仔細看，不難發現片中諸多符號化的指代。你聽完這句話有什么感受，但我卻非常有感覺。我是一個喜歡跟任何人聊天的人，但最喜歡的是底層的工人階級的。每天跟這些工人階級工人在一起，我知道他們來深的底層疾苦。拿著一千多塊的薪水卻做十多個小時的工作，汗水拼命地流，身體的某個零件都快老化了，就如清潔工吧。來深建設者經常讓我很想不明白的是，現在全國各地的工資水平都基本上一樣了，為什么還要來深圳呢，來深圳卻做底層的工作，為什么就不去他們的市里工作呢？這是我永遠想不懂的。大運會的時候，我在做志愿者的工作。當時，我真的看到了很多民間疾苦，那次是讓我受益匪淺的一堂課呀。從那時，我就開始想著一事，就是想給現在的最底層的工人階級拍一些真實的相片來寫一本書。我很想去做這事，可是，就目前的狀況，我連一架好的照相機都不夠錢買，但我對自己說過，我過年的時候就會買。希望能為我們最底層的工人階級老百姓干活，這是我莫大的快樂與榮譽。加油籌點錢，買部相機。曾經讀小學或者中學的時候，我就有一個夢想，賺更多的錢為窮人過上溫飽幸福的生活。這個想法一直持續到現在，可是，現實卻偏偏偏離了我的夢想。就目前我這個現狀，養活自己，養活家人也是一件困難的事情，更甭管讓窮人過上溫飽的生活了。但我會努力創造的?；钕聛淼木褪且獮檫@個社會創造價值，創造幸福。
? 蔡文姬學琴讀后感
《負琴盲翁》是中國文學大師莫言的小說之一，以盲人與琴編的故事為主線，探討了人生的哲學問題。閱讀此小說，讓我深受啟發，對人生有了更深刻的思考與認識。 故事中的主人公趙若虛是一個盲人，他十分熱愛古琴，并且精通琴譜和演奏技巧。他有著強烈的音樂天賦和感知能力，但由于身體的不幸，使得他的視覺和身體功能受到了嚴重影響。盡管如此，他從不放棄追求音樂的道路，不管是在演奏、創作還是傳授琴藝上，他都充滿了熱情和執著。在小說中，作者將主人公通過琴譜、夢境、學徒以及與其他人的交往展現出極強的人生追求和精神狀態。趙若虛的經歷啟示我們，一個人，并不能因為身處何種困境就放棄追求夢想的熱情和堅定。 書中的另一個角色是葛嵩，他是一個瞎眼的老畫家。葛嵩和趙若虛的身份和經歷有相似之處，雖然身體殘疾，但他擁有極高的藝術天賦。不同于盲人趙若虛的琴之路，瞎眼的葛嵩選擇畫作為發揮自己天賦的主要載體。他的繪畫天分讓人覺得天生麗質，神秘莫測，其作品也被譽為中國現代派繪畫的典范。葛嵩更是一個充滿哲學深度的角色，他的作品深刻反映了貞節、清高、孤獨，以及對生活的感悟等人生態度。他的視覺世界充滿了詩意和隱喻，讓人深陷在其中。從葛嵩身上，我們可以看到一個藝術家的人生修為，和面對生活的態度。一位瞎眼的畫家，仍能創造出令人驚嘆的藝術品，他用自己的智慧關注藝術，而不是對治疾病的渴求。 小說描繪了一幅底層人士的生活畫卷，是經過磨難后所獲得的收獲，是生命中的經驗和財富。在人生中，我們總會遇到挫折和疾病，但這并不意味著我們的人生就到了終點。就像小說中的主人公一樣，雖生就不幸，他們擺脫了生命中的困難，繼續了他們對音樂、藝術和靈魂的追求。這給我們強烈的信心和鼓勵，啟示我們無論面臨什么困境我們都要堅持自己的夢想與信念。 此外，在小說中還體現了“一生只做一件事”的精神，趙若虛和葛嵩無論在盲眼或者是身體上都有方面的缺陷，但是他們卻無比的專注于自己所追求的藝術。他們注重的不僅是細微之處的品味，還關心所追求的藝術所代表的人生高度。每位藝術家都有自己心中所追求的藝術家人生，而其中的深度和厚重感，是無法用詞語所概括和描繪的。小說強調的是對于有一份追求的人，所需要的堅定、專注和克制，以及追求這份追求帶來的充實和存在感。 總而言之，《負琴盲翁》不僅是一部充滿哲學意味的小說，更是一部充滿生命力和生命意義的小說，閱讀它可以給我們帶來很多生命的啟發與提醒。它告訴我們無論是什么困境，我們都不能放棄堅定的目標。一生只做一件事，執著追求所愛的事物，也是每個人生命中的必修課。人生就是一場堅持的廝殺，用我們的專注和堅定，定會收獲人生的精彩。? 蔡文姬學琴讀后感
今天，我讀了《蔡文姬學琴》這篇文章。
蔡文姬是我國東漢末年杰出的女詩人。她的父親蔡邕是東漢著名的.文學家、書法家，在音樂方面很有造詣，蔡文姬也很喜歡音樂。每次蔡邕彈琴的時候，她就認真地聽，并且跟著學了起來。她看到父親有一把很漂亮的好琴，就想用好琴，可是父親告訴她只有用普通琴練好了，才能用好琴。后來，蔡文姬刻苦的練琴，連琴的聲音都知道得一清二楚。終于，如愿以償的用上了那把好琴。
蔡文姬學琴蔡時堅持不懈的精神值得我學習！
-
更多精彩的蔡文姬學琴讀后感，歡迎繼續瀏覽：蔡文姬學琴讀后感
