探究教學論讀后感|探究教學論讀后感（實用10篇）
發表時間：2017-11-24探究教學論讀后感（實用10篇）。
? 探究教學論讀后感
愛，一個如此簡單而負重的詞匯，卻又是我們生活中不可或缺的一部分。這個字眼的意義和表達方式每個人都不一樣，不過可以肯定的是，與愛相關的問題始終是人們關心的話題。而通過閱讀，我們或許能夠從不同角度更加深入地理解和認識愛的本質，從而更加珍惜和把握我們擁有的一切。接下來，就讓我來分享一下我對于論愛讀后感的一些心得體會。
論愛這本書是由羅曼羅蘭所著，書中通過一系列寓言的形式探索了人們對于愛的理解方式。作者通過描寫各種人物和場景，讓我們從不同角度去分析和思考對于愛的定義，從而深入理解愛的復雜和豐富的內涵。這些寓言中的故事均蘊含著一定的哲學性質，不是單純的故事情節，而是真正的思維啟示，同時也很有趣。這些寓言中，每一個人物都有著它自己獨特的愛的觀點，并且每個故事中的情節都是基于不同類型的愛而展開的，讓我們感受到了愛的多樣性。
其中，我對寓言《灌溉人》比較感興趣。故事的主人公是一個叫做歐克諾斯的人，他在沙漠中勇闖天涯，并且在無人區中發現了一片草原。歐克諾斯很快就想到了對這片草原展開大規模的灌溉工程，讓這片荒野變成了綠洲。最終，歐克諾斯的設想得以實現，一片荒野變成了一片綠洲，整個地區的生態得到了改善。這個故事給人的啟示是灌溉的力量。歐克諾斯讓一片廢土變成了一片綠色的草原，這種過程其實是對于愛的生動詮釋。因為歐克諾斯對于這片土地的愛，他投入了所有的心血和努力。他不僅僅是喜歡這片地方，更在于希望給這片地方帶來改變，實現自己的夢想。他的靈魂被這片小小的土地所感染，從而展開了全力的灌溉，最終得到了意想不到的果實。
故事中歐克諾斯對于荒野的改造在我的理解中其實代表著人們對于環境的改善，對于社會的進步。如果我們把歐克諾斯比作一些先鋒人物，我們就能體會到，對于愛的投入和付出與實現自己的夢想密不可分，這種力量具有不可限量的進取精神。與此相似的例子有很多，如馬丁路德·金、周恩來等這些人的思想和行動給我們的生活帶來巨大的改變。他們以自己的方式讓世界變得更美好，當我們從內心感受到這股力量時，我們的心情都變得愉悅。因為我們發現了自己的使命和價值所在，不僅填補了自己心靈的空缺，更為社會作出了貢獻。
正如書中所說：“愛是種皇帝，它統攝著幾乎所有的生命。” 因此，我認為我們應該緊緊抓住這種力量，為了更美好的自己和世界而努力。只有在真正理解了愛的力量之后，我們才能夠更加珍惜自己的生命以及生活中的點滴，并且更加勇敢地去追求我們的夢想。不要因為困難而退縮，因為正是這些挑戰和鍛煉，讓我們變得更加強大和成熟。
總之，通過讀羅曼羅蘭的《論愛》這本書，我認識到了人們對于愛的理解是多維度的，從而意識到在愛中應該如何表達自己的觀點和哲學來源。這些故事引導我們去思考應該如何去修正我們的看法，讓我們更加有耐心地去處理彼此間的關系，去感受彼此間的不同。讀完這本書后，我感到自己會更珍惜生命中的一切，更加熱愛我們的生活，因為這是我們感受能夠合理分配和整合時間和愛情的方式。愛意味著承諾，承諾讓我們想象的所有事情變得真實。當我們真正理解了愛的內涵時，完全可以讓我們靠著這種力量創造一個更好的未來。
? 探究教學論讀后感
小編希望 《情愛論》讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續閱讀。之所以讀這本書，其實很大程度上跟我們的哲學概論課有關。一開始看這本書的時候，邊看邊笑。
一開始，覺得很震撼，居然還有一本書可以把性拿出來，很平靜的講。一開始看的時候感覺就像看的是**一樣，當然這樣說難免有些夸張，我想這就是之前看外國名著太少的緣故吧。讀這本書時，有一種打破窗紙的喜悅感。
因為它把很多本身只意會，不言傳的東西，很明確的表達出來。給人感覺很過癮。而看完情愛論之后我想談論的主題是愛情的最高境界到底是什么？
我個人認為愛情的發展要經歷四個階段，這樣的愛情是完美的。首先，在見面的階段，你會被對方在某些方面的能力或品質所吸引，或者你會欣賞或認同對方的價值觀和人生觀。在這種情況下，兩人將成為朋友。這樣的感情進一步深化，細化，敏感化，二者之間的關系越來越親密這就使得二者的關系更近一層，友情上身為愛情，從而變成了情人。
當雙方一情人的方式相處時，他們變得越來越親密，不知不覺中，他們似乎成了彼此的親人。俗話說，世上沒有永恒的愛。只有當愛轉化為親情，彼此的感情才能永存。然而，當對方已經成為你的習慣時，那只是你的生活中有他或她的存在。至于彼此的愛或激情，可能已經所剩無幾了。
而陪伴在自己身邊的只是伴而已。這樣的感覺，好像對方只需要有一個人在身邊，至于這個人是否一定是你，那就別說了。所以愛情的最高境界，在我看來，其實是友情，因為戀人之間是互相吸引的，某種程度上，其實是因為對方的方面或特點是自我認同或欣賞。
這正是兩個人成為知己最重要的前提。因此我認為愛情始于友情，終于友情。當對方是你的靈魂伴侶時，你的感情不會因為歲月的流逝和你的面容的消逝而褪色，只會因為彼此之間的相互理解而讓兩顆心更加親密。
tips:感謝您的支持。以上內容僅供參考。如果有必要，你可以咨詢一個更專業的人。
? 探究教學論讀后感
在佛山第二中學跟崗學習的這段時間里，我利用了幾天時間，讀了高慎英、劉良華的《有效教學論》?！队行Ы虒W論》關心的主題就是如何恰當地使用教學策略提高教學的效率。進入21世紀，學生已成為整個社會的核心。從家庭到學校，一切都圍繞著學生。
如何有效地關注學生的個體差異，關注學生的學習方法，使學生得到良好的發展，實現素質教育，是擺在教育工作者面前的課題。下面結合我多年的教學實踐來思考有效教學。
“有效教學”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益?？傊?，有效教學是指教師以盡可能少的時間、精力和物質投入，達到盡可能多的教學效果，達到教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求
如何實現有效教學呢？
書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素（1）學習者，包括了解學生個別差異及學生需要；（2）學科內容及其結構，在這里指出教師的責任，盡管教科書中規定了教學內容，但是教師還根據學生實際水平和情緒狀態對教材再度開發。
還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”；（3）教學目標和教學方法，文中指出教學目標關鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學生不得要領。具體教學目標應該以激勵學生熱情的學習為標準；教學方法要為教學目標服務，要考慮教學方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復合型的天才。
其次，有效指導。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效教學的討論中，我們學到了三種技巧，非常親切實用。
象一位長者在循循教導，我瀏覽了劉良華教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議：
1、讓讀書成為生活習慣；2、把體育鍛煉當成頭等大事；3、為有困難的人提供幫助；4、不破壞、不揮霍自然資源；5、寬容他人的生活習慣，尊重文化多樣性；6、保護動物，尊重生物多樣性。文中關于“保持節奏”的策略也講的很細致。如教學節奏與任務的難度或復雜程度相適應；教學環節的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數量不多，盡可能有條理，簡潔等。
看了《有效教學論》我還有這樣的體會，如何更快地提高自己的教學水平呢？
一、吃透教材，精心設計預案
新課程要求教師不是“教”教材，而是“用”教材教。教師應以動態生成的觀點看待課堂教學。教科書不再神圣不可侵犯。教師和學生可以根據教學實際情況對教材進行補充、擴充、拓寬、整理、增刪，靈活使用教材，使教材更加開放。
現行教材采用的是模塊教學法，教材內容貼近學生的生活，符合學生的生理和心理特征，知識涵蓋廣，外延大，需要教師去挖掘、去領悟、并創造性地使用，教師應該從多方面入手進行預設，有備而來，有備無患，盡可能多的將學生在學習中可能出現的新情況預設到，以便教師在課堂教學中的及時調控，適當刪減或調整，保證課堂教學的有效生成。
二、促成生成精彩新課堂
課堂應該是一段通向未知方向的旅程，可以隨時發現意想不到的頻道和美麗的場景，而不是一段必須走固定路線、沒有激情的旅程。生成的教學過程是一個漸進的、多層次的、多角度的非線性序列。它不能按預定軌道100%運行。它往往會產生一些意想不到的新信息、新情況、新思維、新方法。
三、課后教學反思 ,提升教學智慧
由于課堂教學的許多臨時生成性因素，致使事先設計好的教學同實施之間有一定的落差，所以每一堂課后要及時反思，及時寫下心得體會，總結“成功亮點”，考慮“失誤不足”，思考“創意閃光點”，不僅要善待“生成的問題”，還要會鼓勵、期待甚至幫助學生去“生成”問題，不要害怕自己解決不好這些問題，只要培養自己有足夠的教學機智，就可能將這些問題變成新的教學資源，把原先可能成為難點的問題轉化成教學的亮點。
高慎英和劉良華合著的《有效教學論》更多地從理性的角度**教學實踐中的一個重要問題：有效教學問題。有效教學觀具有明顯的時代特征。它在不同的時代有著不同的目標和追求、方式和策略。
21世紀是我國現代化建設和實現中華民族偉大復興的關鍵時期，在這個歷史時期，有效教學意味著什么，有效教學有什么追求，有效教學的過程怎樣，如何組織……本書作者對這些問題都做了有益的**。在理性思考的基礎上，作者還對教學中的一些實際問題和方法、策略進行了務實的討論，對有效教學的方向及教學資源開發利等問題進行了廣泛深入的**，從而使讀者明白有效教學實際上是新課程實施過程中所追求的重要目標，是新課程最終能夠成功落實的重要保證之一。
在新課程改革的形勢下，閱讀如何使課堂教學更加有效？這不得不讓我們每個老師深思，高慎英、劉良華的《有效教學論》給了我很多啟示，使我對有效課堂教學有了更深的認識！
? 探究教學論讀后感
2005年7月我在書店買下了這本書，時至今日我才利用在老家歡度春節的假日時間閱讀了這本書。
書的作者夸美紐斯是捷克摩拉維亞人，他生活的年代是1592到1670年，相當于我國明代萬歷二十年到清康熙九年，是一個介于文藝復興、宗教改革與啟蒙運動之間的時代。他終生從事教育工作，是一位偉大的教育思想家。他繼承了培根的唯物觀點，發揚了捷克兄弟會的民主傳統，在教育思想和教育理論上做出了劃時代的貢獻，而被推崇為教育學生的哥白尼。他的教育體系為現代的系統的教育學奠定了始基，所以人們又稱它為“現代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育學說包括在他的《大教學論》里?！洞蠼虒W論》實際上包含了整體教育學的內容，并且奠定了今日分科教學法的基礎。
他26歲時因為戰爭開始了流亡的生活，從此他幾乎顛沛流離一生。也可能是這種艱苦成就了他深邃的思想，它是人類教育史上第一個注意到人民大眾教育問題，并提出了普及義務教育的主張的人。他還系統地制定了分班上課的教學制度。提出了學校教育必須與生活實際相結合的思想，第一次系統地闡述了教學的基本原則與規則。
現在讀來，書中的很多真知灼見還依然是那么的精辟，依然閃爍著智慧的光輝。只是由于他做過牧師，信仰并傳過教，對于不信仰宗教的人來說，有些地方會難于理解。我坦率地承認自己閱讀的收獲是籠統膚淺的，感受不多。最重要的是通過讀這本書，加深了我對“教學相長”有了更深層次的理解，教與學不僅局限于老師和學生，而是泛指“教”與“學”的活動。同時我也驚訝夸美紐斯對節制的見解。對于教育工作者來講，是非常有必要閱讀和了解夸美紐斯的教育思想的。我個人當然也希望有時間進一步研讀和消化理解書中的思想。
? 探究教學論讀后感
論復仇》讀后感]《論復仇》讀后感
文/天涯
有仇要不要復仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報，《論復仇》讀后感。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者**，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。
所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受**之時，國家的法律已經對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。
所謂公仇私仇，不能私報，也就是說，當群體或個人的利益受到侵害時，不能用個人的力量相互報復，而要通過法律為自己伸張正義。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養成依法行事的習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數人的權利都得不到保障，讀后感《《論復仇》讀后感》。
既然說到私仇不可私報，那么是不是有了私人就一定應當訴之法律呢?我們個人都有不同的價值觀也有不同的道德標準，在日常生活中出現各種沖突和矛盾也很正常，特別是在一些生活瑣事之上，我們時常出現各種摩擦，這種摩擦還不涉及到法律程度，在這種情況之下，我們應當放寬胸懷，有一句話說得好"得理之處還需讓人"，我們在生活中不要斤斤計較，所謂"難得糊涂，吃虧是福"，對于不是原則的問題，讓一分又如何?別人不小心踩了自己一下，就當自己碰到石頭上了，你會去和石頭較真嗎?
現實當中我們看到太多這樣的案例，有的人僅僅因為一點小事，比方走路時被別人碰了一下就大打出手，一點小事怎么就產生這么大的仇恨呢?
仇恨是一團火。如果火伴隨著正義，那么它燃燒著**的敵人；如果火伴隨著欲望，那么它燃燒著個人的理性。正如火促進了人類文明，使人們告別了吸血時代一樣，火也給人類造成了巨大的危害。仇恨也是一把雙刃劍。我們必須合理地控制它，以免傷害人們。
? 探究教學論讀后感
強大的稅收
讀《賦稅論》有感
在沒有翻開《賦稅論》之前，心里一直很有壓力，直覺地認為，肯定很枯燥難懂。為什么？因為它是被馬克思稱為“現代政治經濟學的創始者”的威廉.
配第的最著名代表作。但當我真正開始讀它的時候，我發現它是那么容易理解和簡單。作者喜歡用例子來說明這個問題，所以作者的觀點很容易讓讀者理解。
作者威廉.配第被馬克思譽為“英國政治經濟學之父”，是古典經濟學和統計學的創始人，最早提出了“稅收原則”一詞，并且提出了“公平”、“確定”、“簡便”、“節省”的稅負四原則。
一個國家的存在和一個國家最終職能的實現，必須依靠其強大的財稅收段，這是世界個國無論是發達國家還是落后發展中國家的共同特點。根據馬格斯雷夫的“經濟三職能說”，財政稅收的職能一是實現資源合理配置，再者為實現收入的公平配置，三則保持經濟穩定。歸根結底，財政的職能終究是“政治職能”——加強國防力量，維持社會穩定。
當然，要實現這些功能，必須有財政收入和稅源。
16、17世紀，英國正處于從封建主義向資本主義過渡的時期。那是一個政治上是行君主**，經濟上實行重商主義的時代。**為了鞏固統治和維持奢侈生活，君主需要花費大量的金錢，過多的稅收會阻礙工商業的發展，并與平民階層發生沖突。于是，賦稅問題成為君主、貴族、官僚、傳教士斗爭的核心，成為1640年資產階級革命的導火索。
威廉·配第提議改革愛爾蘭乃至整個英國的稅收制度，使稅收的征收和使用有利于自己階級的利益。
《賦稅論》是威廉·配第從愛爾蘭的現狀及社會問題出發來說明有關稅收的起因，種類，及其個人對此的觀點和建議。初步說明了稅收的情況。其重要性在于它首先表達了工業資產階級對經濟自由發展的要求，首先闡述了勞動價值論的基本觀點。
它對英國古典政治經濟的建立起著重要的作用，對古典學派的發展有著重要的影響。在《賦稅論》中，威廉佩蒂通過對為何征稅、怎樣征稅、如何調和稅收與稅源的矛盾等一系列問題作了詳盡的闡述。以下，我將來談談我對這本書的理解。
關于本書的前兩章和后面的幾章我不想多說什么，第一章為公共經費的內容，第二章為公共經費增加和加重的原因，這兩章節主要是一種敘述性的，并不能反映作者的什么觀點，只是為后文做內容上的鋪墊。下面就從中挑選部分章節談談我的理解吧。
第三章，國民不甘心承擔賦稅的原因。本章最重要的是在裴章中提出了稅收公平原則。配第認為，不管有多少稅，如果國家按照一定的統一比例征收，那么沒有人會因為納稅而使去財富。
人們的財富都是按照同樣的比例或縮小的，人們的福利水平不會受到任何影響，人們仍然保持著同樣的地位、身份和尊嚴。而稅收征管的環節只是財富流動的環節，稅收征管只是把錢從國家手中集中到國庫，國家的財富總量并沒有改變。國家還將通過財富再分配將稅收返還給公民。
稅收公平原則包括橫向公平和縱向公平兩重含義。橫向公平要求具有相同經濟條件的人承擔相同的稅收；縱向公平要求具有不同經濟條件的人承擔不同的稅收，以實現社會成員的相對公平。但我認為公平征稅的原則必須建立在稅收中性原則的基礎上。
雖然按照公平稅負的原則納稅后，人民的相對地位和地位不會改變，但如果納稅額達到國民收入的99%，就解決不了下層人民的溫飽問題。而那些貴族因為資產和收入基礎都很大，甚至付出了99
9%后，仍然可以維持基本生存。因此，稅收征收應在不影響人民生產和消費的前提下進行，這是稅收中性原則。
第四章，賦稅征收的方法。配第提出了兩個征收賦稅的方法：一是從國家的領地當中按照一定比例劃分出一部分作為國王的領地，然后用這部分土地的收入用于各項公共開支；二是對私人財產或者地產進行價值評估，并據此開征土地稅，彌補第一項不足之處。
但配第也論述了兩種辦法的特點。第一種方法簡單明了，耗費人力物力較少，有利于國民生活的穩定，不至于突然開征國民負擔不起的稅收。而第二種方式有更多的納稅人，安穩可靠（如果是第一種征稅方式下，土地因為自然災害而不能有足夠的產出來用于公共支出，國王的統治會受到威脅；而第二種征稅方式下，不管天災人禍，都會有足夠的稅收來維持國家的運轉，這樣社會總體會是安穩的），第二種征收賦稅的方式消耗太多人力物力資源，并且在賦稅征收的中間環節還容易產生**腐敗現象。
但是我認為：1，如果用第一種征收方式，無異于減少了國民收入**，總的領地中劃出一部分領土作為賦稅**，那么就是說國民就不能擁有著部分土地，在國民人口數一定的情況下，總實際可利用土地減少，無異于國民平均收入減少，這和第二種繳納賦稅的最終結果是一樣的，只是征收腹水的時間不一樣，第一種是提前就預支了，而第二種方式是定期或隨時（依賦稅征收的政策決定）；2，第一種賦稅征收的方式是不公平的。因為賦稅有不同的種類，不同的家庭不同的階級要繳納不同的賦稅，如只對貴族階級和有一定榮譽稱號的人征收的賦稅就和普通國民是沒有關系的，如果用第一種征收方式，那么等同于把這部分貴族或有榮譽稱號的人的賦稅平攤在了每個國民身上，這明顯是不公平的。
3，第一種賦稅征收的方式過時了。因為第一種賦稅征收的情況下，國王無權征收賦稅，自然而然也就無權征收關稅，那么外商進口不征收關稅（或者說是國民替外商繳納了進口關稅）對于英國本國企業來說是非常不利的，所以只要有進出口**，就不能用第一種方式征稅，除非另外再征關稅。而且，今天，這種方式更加過時。依靠地方房地產來提供國家公共支出直是杯水車薪。
所以只能說，第一種征收方式配給有很多優點，但自從第二種方式由配給提出后，就已經過時了；而第二種方式似乎有很多缺點，但卻是最常用的一種。因為到目前為止，人類還沒有找到一種更好的收稅方式。
關于土地稅，威廉·配第指出，“如果一個國家平時就把地租的一部分以征收土地稅的形式留給國家，而不需要對國民征收臨時的或者突然的稅收，那么，這個國家一定是一個幸福安康的國家。”對此，我不是很理解，認為它是不完全正確的。“平時”，我想知道它的具體含義。
具體在什么時候征收土地稅，這應該是根據人民的收入情況固定在某個時段征收。這對臨時或突然征稅確實更好，至少是為了讓人民做好準備。但如果稅收太重，也會加重人民的負擔，國家不是一個幸福健康的國家。
第五章，利息。在這一章中，作者提出商品交換是以生產商品所花費的勞動時間為基礎的。正如馬克思所說：
“這是配第在經濟思想史上的一個劃時代的貢獻，為科學的勞動價值論奠定了基礎”。仔細觀察馬克思的話，不難發現，一方面，馬克思肯定了配第的杰出貢獻，另一方面，他說自己的思想不夠科學，只為科學勞動價值論奠定了基礎。你為什么這么說？因為馬克思認為配第所提到的價值是使用價值，而不是一個全面的價值概念。
配第提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”，在馬克思看來，配第的勞動價值論從根本上說還是勞動和土地共同創造價值的二元論，配第把開采金銀的勞動看成是直接生產交換價值的，把其他勞動看成是生產使用價值，而配第所講的生產金銀的勞動有是指具體勞動。因此，馬克思認為理性主義混淆了價值和使用價值，混淆了價值創造勞動和使用價值創造勞動。此外，配第還提出了供求關系影響大宗商品**的理論。
他以地租為例。在相同的土壤質量下，人口密度越大的地區，除了維持當地居民的土地需求外，土地**越少，地租就越高。
第六章，關稅與自由港。配第提出了關稅繳納的標準：當外國人需要本國商品時，這種商品的售價，在繳納了出口關稅后，再扣除本國出口商應得的的合理利潤，此時的**還是比外國人能夠從其他地方購買到的同類商品的**低。
配第的這一出口關稅標準在今天任然是**法則，出口的商品在質上相同時只有具有了**上的優勢才能有競爭的優勢，才能獲得市場。為了能夠讓本國商品在外國市場有較強的競爭力，很多國家都免征出口關稅，有的國家甚至進行出口補貼，而更有甚者，有的國家拿貨幣做文章，極力的讓本國貨幣貶值，以至于使本國商品占有外國市場，這點在本書第十四章貨幣的升值與貶值有具體論述；同樣，進口國會利用**保護措施來保護本國企業的市場份額，那就是對進口商品征高額的賦稅，最典型的就是近幾年美國和歐盟為了保護本國及本地區民族企業的市場，對中國商品進行的懲罰性關稅、報復性關稅。
第七章，人頭稅。人頭稅或者是絕對毫無差別的針對每個人征收，或者是根據某些是人所共知的頭銜或功勛而有差別的對每一個人征收。對于每個人毫無差別的征收對于底層人民是不公平的，如配第所說，越窮的人負擔的稅款就越重。
而好出則在于征收速度快，成本低廉；根據人口數很容易計算出來人頭稅的數額；刺激國民努力掌握技術或從事某種職業來減輕自己繳納賦稅的負擔。而對于貴族或有頭銜的人的人頭稅是相對公平的，因為他們一般都會擁有更多的金錢去繳納賦稅。他們的頭銜給他們帶來的榮譽和社會地位是合理納稅的。
配第同時提出了一個可以防止漏稅的方法，那就是征收國內消費稅，我們將在后面論述。
第九章，獻金。獻金制度，指向一部分特定的與**公共開支的人有關系的人納稅，似乎避免了向全體人民征稅，可以減少國民對不愿意承擔賦稅的影響，有利于快速有效的收取稅收，有利于公共開支的節省。這樣開來，獻金制度是一項非常有效的籌集公共費用的稅收手段。
但是同時，我們應該看到這項制度對那些特定納稅人的影響。就如威廉佩蒂所說的，一個人如果捐獻的金額沒有達到旁人所期待的的數額時，那就麻煩了。人們由于嫉妒各種原因，利用**等給予他巨大的精神壓力迫使他不得不捐出更多的金額。
由于別人對他的真實經濟情況也不了解，所以會出現他根本無法承受大眾所期待的的數額的能力，這就更加重了國王及貴族對其的憎惡與嫌疑。同時，這種制度會將個人的經濟隱私完全公諸于眾，而將隱私公諸于眾，我想沒有一個正常人會這樣做吧。于是他們就想盡各種辦法來隱瞞，所以會加重統治者調查財力的難度，這樣不僅又加重了公共開支，同時也是統治者收不到預期稅收，在一定程度上，統治者對國民經濟財富狀況不了解，又會使國民承擔不必要的稅收，國民因此更不愿意承擔稅收。
這樣就形成了一個惡性循環——公共開支不斷增加，國民更加不愿意承擔賦稅。第三種就是有些人可能由于特殊原因而捐獻巨款，迎合權勢人的心意，并期待從其中獲得補償。這就似乎有點像我們平時所說的政治獻金了。
什么為政治獻金呢？是指對于從事競選活動或其他政治相關活動的個人團體，無償提供的動產、不動產、不相當對價給付、債務免除或其他經濟利益，例如，免費提供競選辦事處之使用或者贈送飲料給擬參選人等情形。這個典型的例子就有美國**選舉，每個候選人后面都有巨大的利益財團在支撐著，他們渴望在政治上為他們打開綠燈來攫取更大的經濟利益，這就對其他普通民眾有較大的傷害。
第四種就是針對于那些破產者來說的，他們為了增加信用，不斷繳納巨額獻金，使之能借到更多的錢，也給那些努力勞動的人樹立了不適當的榜樣。但最后的結果是，他們不靠勞動來維持自己的生活，而靠繳納獻金后獲得的信用來大量借款來慷慨，這樣就會使他們的資金缺口越來越大，從而再也無法維持自己的基本生活。這就與**公共開支的第五項相聯系了，**必須養那些沒有工作的或者沒有勞動能力的人們，這是人道主義。
但是這些公共開支怎么來呢？還是靠國民辛辛苦苦的納稅。而國民知道當他們的稅款被用在了這些不勞而獲的人身上，他們估計更不愿意承擔賦稅了吧，所以公共開支又將進一步加重，這又是一個惡性循環。
第十章，刑罰。配第討論了能否用罰款的方式來代替刑罰，關于有些方面，我覺得今天的法律和政策大可以借鑒，因為這樣既是保護人權的體現，又能降低犯罪率（我認為），還能增加財政收入，實乃一箭三雕。配第認為國家殺死國民，或者切斷國民的身體，或者將其監禁，這些都無異于懲罰國家本身，對于國民犯罪，如果一味的采取肉體上的處罰，本身并不會恢復到犯罪實施前的社會狀態，而如果將其殺死或破壞身體器官只會給社會本身增添負擔。
但如果讓他們以繳納罰款或以苦力的方式創造財富來贖罪豈不更好？也許你會說，富翁有錢來繳納罰款，但我們可以以他們的犯罪行為所造成損害的若干倍的賠償金作為罰款，有錢人更要多罰。這樣豈不是完美了？
第十五章，國內消費稅。配第提倡征國內消費稅。他認為征收國內消費稅不存在強制征收的問題，不影響國民正常生活；還會促進國民勤儉節約，因為沒人樂意交稅；還可以避免對同一商品繳納兩次或兩倍稅款的情形；通過國內消費稅的征收，可以了解國家財富、經濟增長、**和綜合實力。
《賦稅論》這本書讀起來很簡單，但它所反應的思想卻不簡單。盡管作者有很多觀點今天來看似乎已經過時或者不太準確，但一本薄薄的書能產生三四百年的深刻影響實屬不易，這已足夠彰顯它的價值與魅力。通過撰寫這本書，威廉.
配第對本國的賦稅狀況提供了一個全面的審查報告，我想，有了這些優秀的分析與建議，愛爾蘭的國家職能應該會更完美的實現吧。
? 探究教學論讀后感
讀《大教學論》有感
１６３２年，《大教學論》著成。這是歐洲國家從封建主義向資本主義過渡的時代。文藝復興運動、宗教改革運動和科學現實主義思潮都是一股以上的浪潮。這種新的思維方式越來越被人們所接受。然而，舊的封建制度在大多數歐洲國家仍然占主導地位?？涿兰~斯的出現對這一轉變起到了巨大的推動作用。他的里程碑式的地位是毋庸質疑的。
夸美紐斯，連同他的《大教學論》，都是時代的產兒。
然而過渡性的時代決定了人們思想的過渡性，即使是夸美紐斯，也難以避免地被時代特點束縛。所以拜讀著作的同時，還要加以鑒別地理解，方能有所收獲。
本書主要從教育的目的與作用、普及教育思想與統一的教育制度和教學理論展開論述，完整且詳細地構建了整個教育系統?？涿兰~斯通過總結前人的研究成果和自己的教育實踐，使之成為一個理論體系，成為一筆寶貴的財富，為后人提供借鑒。
面對當時封建教育環境的腐敗，也深受其害，夸美紐斯決心扭轉這種局面。但是宗教神學的世界觀和經院哲學的方法仍然束縛著人們的思想，改革并不容易。如何使教育的改革順理成章？
夸美紐斯借鑒了“**”的圣光使其的出現合理而且有說服力?？涿兰~斯是一個虔誠的**徒，但信仰并沒有成為他的羈絆和監禁。相反，他把信仰變成了燈塔，指引成千上萬的人走向光明。
夸美紐斯首先從宗教的角度肯定人的潛能，指出“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。除了生存之外，人類還有其他生物所沒有的——生命力、情感和理性，這是一個人發展的前提和基礎。然后通過“等級原則”告誡人們“我們雖則永遠在往上爬，爬到較高的一級，但是我們仍舊往前進，絕對沒有達到最高的一層”，暗示教育中學問研究的無止境。
如果一個人的思想都是關于智慧的，那么研究就沒有盡頭。緊接著**教中的“三重”又更進一步引出教育就是今生至永生的預備。而這個預備的過程則要做到“熟悉萬物；自我約束；皈依上帝”，明智的夸美紐斯就巧妙地將這三件事轉化成了“博學；德行或恰當的道德；宗教或虔信”，而這條路必然要通過教育去實現。
夸美紐斯創造性地借“自然法則”類比人類的教育過程，揭露批判了舊教育違背自然的偏差，發現了問題，從而去探索教育和教學應有的正確的理論，把人類從神權中解放出來，這在當時無疑是進步的，而且是顛覆性地變革。當然，從現代教育的角度來看，以自然為導向是片面的，因為人既有一部分自然屬性，又有一部分社會性。
夸美紐斯先進性地給“人”下了一個操作定義，“只有受過恰當教育之后，人才能成為一個人”。他對人的認識是科學完整的，人不是簡單的肉體存在，只有實現了潛能，表現出來，才是真正意義上的人。這種認識對于人類的發展有著著實進步的意義，相當于現代人們常說的“提高人口質量”！
與此同時，夸美紐斯還用“狼孩兒”例子引證自己的想法，我不禁暗嘆，現代流行的個例研究遠在三百多年前就已經應用于問題的研究和解決了。
在認識到教育的重要性之后，什么時候教育才是最好的？夸美紐斯還類比了樹木生長的自然規律，認為教育應該從小開始，并給出了一些令人信服的理由。其一，人生無常，充滿變數，生或死，健全或殘疾誰都無法預示；其二，行動比學習重要，應花更多的時間在實踐上，而非學習；其三，一切事物的本性在較弱的時候容易屈服，容易形成，一旦長硬，就不容易改變了；其四，上帝給了人青春的歲月，那只合于教育之用，別的都不合適；其五，幼兒時期欲望正在沸騰，思想也很迅捷，記憶正很牢固；其六，在人身上，唯一能夠持久的東西是從少年時期吸收來的。
經過多次論證，夸美紐斯得出結論，最謹慎的做法是在很小的時候就把人塑造成智慧的標準。
但在夸美紐斯時代，并不是每個人都能接受學校教育，更不用說什么時候開始學習了。這所學校是富人和權貴的專利。窮人無權進入，只能從事體力勞動?？涿兰~斯對這種情況深感不安。他堅持認為，在被排斥的人民中，一定有被毀滅和殺害的優秀人民。這不是個人損失，而是國家損失！
所以他提出青年人應該受到共同的教育，不分貴賤，還大力號召群眾一道說服當權者實施普及教育，表現出了極大的民主主義精神。
除了地位不平等外，夸美紐斯還指出，當前學校教育體制不科學，并提出了具體而嚴密的改革措施。在學校，青年人都能學到一切可以使人變成有智慧、有德行、能虔信的科目；所實施的教育不用鞭笞，無須嚴酷或強迫，要盡量溫和輕快自然；教育絕不是虛偽的、表面的，而是真實的、徹底的?？涿兰~斯對教育體系的解釋近乎完美。它是一種純粹的教育理念，沒有世俗，沒有功利。這是現代教育需要學習的地方。
片面追求高等教育率，美化學校聲譽，使教育充滿了太多的虛偽和浮躁。教育不再純粹是為了智慧和美德，而是為了興趣。舉個例子，小學的時候經常會遇到這樣的情況，臨近期末考試，班主任（語文老師）就會頻繁占課，自然課、思想品德課統統讓位，進行考前“輔導”，目的就是為了讓整個班級取得好成績，不難猜到，這和老師的年終獎金也許是直接掛鉤的。這明顯就是對科目的不平等看待，自然和品德的提高對人綜合素質的提高非常重要，可是從小學開始孩子們就被灌輸了這種副科不重要的想法，導致后來越發地對此類科目的不重視。
社會經常感嘆年輕一代品德素質差，究其原因，上述的這種情況可能首當其沖吧。
有了教育的基本框架，夸美紐斯接下來闡述了幾個教育理論——自然適應性原則、教學量力性原則、直觀法則等等，在此我只談談對“教學量力性原則”的體會。之所以特別關注這個理論，是因為我曾經一直對于現代教育的一個現象非常不解，那就是，在全球性的奧數比賽中，中國經常是無懸念奪冠的國家，但在全球性的學術研究（數學方面）中，經?；钴S的卻是美國等本被甩在身后的國家；考完“雅思”準備出國的學生，也常訝異其中數學部分的難度之低，之后在學術領域的發展卻不盡人意。當我看了這部分的內容之后，我似乎有些明白造成這種現象的原因可能就出自“不自量力”。
在這一部分中，夸美紐斯明確指出，教學應適合兒童的年齡、心理特點和承受能力。
具體內容如下：教學內容必須適合兒童的生理和心理發展的水平，不可超過他們的理解能力；教學進度要適合兒童的接受能力，不可使他們負擔過重；教學方法要適合兒童的年齡、心理特點，使教學來得“容易”“輕快”；教學科目要適合兒童的天性，因材施教。其實現在發展心理學很大程度也是圍繞“適宜”這個發展程度展開的，但夸美紐斯能在那個時代做出這樣的近乎科學的安排實在難能可貴。
我的理解是，在每一個發展階段都有相應的生理發展作為基礎，兒童時期從生理心理兩方面都是發育的初始階段，更多應該進行的是抽象能力如想象力還有性格的培養，而不是把知識一味地灌輸給還沒有成熟接受能力的兒童。
回到剛才那個問題，就拿中美兩國對比來說，中國的初等教育一直重視的是知識的積累，缺乏創造力等能力的培養，而美國卻恰恰相反，從這個角度不難理解，為什么比賽中國行，而研究卻不及美國的原因?，F在國家也一直很重視這個問題，但決心大于成效，我們也應該秉承夸美紐斯用于革新的精神，發現了問題就要毫不遲疑地去解決問題，即使要排除萬難，也必須將教育革命進行地徹底才行。
讀完《大教學論》，我在感嘆夸美紐斯偉大的成就的同時，也更深刻地認識到教育的重要性。教育不單單是知識的傳遞，德行的培養、行動能力的鍛煉更是不可或缺的一部分；教育不只是存在于學校，它還應滲透到社會生活中，因為教育最終的目的是是人類能夠使用從教育中獲得的東西。書中傳遞的教育智慧還有很多，除了上述內容，還有分科教學法、紀律教育、統一的學校制度及教學計劃等，甚至還涉及了學校經費如此細致的問題。
我認為在這里寫作不是結束，而是理解教育的開始。
? 探究教學論讀后感
《論美》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所寫的一篇隨筆。
在培根所寫的數十篇隨筆中，給我印象最深的，便是《論美》。這是一篇關于 美 的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。美本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題 . 世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝 .
當下，人們只注重美麗的外表，而忽略了內在。那些所謂的美徒具美好的外表，卻缺乏內在的修養。與真正的美相比，就是暴發戶與貴族的天壤之別。
? 探究教學論讀后感
摘要：利用小組合作的形式來開展日常的課堂教學組織工作，將自主探究作為數學教學探究的主要形式，能夠促使學生的學習主動性與積極性得到有效激發，凸顯課堂教學的民主性與合作性，有助于對學生自主意識及探究精神的培養。首先簡要闡述了導學案教學的具體目標，而后基于對導學案課前設計的分析，提出了開展好導學案課堂實踐教學的措施方法，最終希望借助于相關分析探討引起更為廣泛的討論與交流，為相關的小學數學教學工作提供一些可供參考的內容。
關鍵詞：小學數學；自主探究；小組合作；教學模式
自主探究及小組合作是目前新課程改革大力提倡的教學方式，其能夠有效實現對學生知識能力的全面提升，促使學生的探究、合作能力得到顯著提升。在小學數學課堂教學過程之中，如何將兩者有機結合起來，提升日常課堂教學的實效性，將是廣大小學數學教師應當重點思考的內容，對此下文就小學數學自主合作探究的導學案教學模式展開具體的分析與探討，提出了一些具體的落實措施。
一、明確導學案的具體目標
依據小學階段學生對于數學學習的特點認知及其自身的水平能力，針對導學案教學方式在小學數學自主合作探究學習中的具體應用展開相關的研究工作，從而給小學數學教師的日常課堂教學工作提供必要的參考信息，推動小學數學課堂教學質量的有效提升，促使學生能夠有效地提升學習效率，切實達到減輕學生課業負擔，提高學習效率的目標，并將此作為課堂教學的出發點，促使學生能夠形成更加積極、主動的高效化學習方式，并加強廣泛的溝通交流及自主解決問題能力的培養，增強學生的自信心，激發學生的學習興趣，促使新課程改革的教學目標能夠得以達成。
二、做好導學案的課前設計
（一）集體備課
在開學初期，每一年級組的相關學科教師均會在學科組長的領導下，分配本學期相應教師所要承擔的備課內容。每一周學科教師還應當在學科組長的領導下編制出下一周的教學進度計劃表，組織教師參與教學內容的探討。教師則需依據新課程標準共同制訂出每一節課程中所需要應用的導學案目標，并就其中的重、難點部分進行討論交流，積極進行合作交流以彌補自身的不足，最終在學科組長的領導下產生出具體的導學案教學思路，明確每節課程所需制訂出的教學內容，并由備課教師制作出電子版本。
（二）編寫導學案
導學案的編寫工作是導學案制訂過程中最為重要的一個環節，導學案編寫教師應用依據集體備課所探討出來的結果指導備案工作，同時再融合以具體的實施細則。需要導學案編寫教師同時遵循導學案的編制原則及對學生實際問題的引導與解決，并基于這一前提開展教學內容、方法、方案設計及問題等方面的安排工作，最大限度確保導學案的完備性，促使其能夠實現對于學生具體問題的有效解決。
（三）審核導學案
先通過數學學科組長針對教師所制訂出的導學案予以審核，而后再經由年級主任予以審核。在進行審核時應當針對導學案中存在的問題情況及時改正，例如，問題設置的難易程度能夠被學生很好的理解，導學案是否起到了合理的.引導效果等，針對導學案中的教學內容、方法及活動設計等均要及時予以改進，激發學生的學習興趣與積極性，從而確保導學案的應用能夠具備良好的基礎。
（四）反思導學案
無論是何種事物，其發展的過程均是在實踐生活中不斷完善的，因而通過導學案后的教學反思對于更正導學案的錯誤問題并加強改進與完善十分必要。小學數學教師應當于每一周集體備課之時對前一周的導學案的應用狀況加以反思，針對存在的問題情況進行針對性的更正處理，以期促使導學案課程能夠得到持續性改進。
三、抓好導學案的課堂落實
（一）創設教學情境，激發探索動機
依據心理學的研究觀點，人的心理情緒是基于主體與周圍環境的互相影響過程中不斷發展、改變的。良好的教學情境能夠促使學生更加高效地融入學習環境之中，形成自主探究的意識，創設符合學生日常實際生活的情境，對于激發學生的學習探究行為能夠起到積極的促進作用。（教學預設：促使學生能夠準確理解“平均分”問題，并做到學以致用。）在教學人教版小學數學關于“平均分”的問題時，可于教學課程開展前采用多媒體設備創設出具體的教學情境，例如，教師組織學生一起進行戶外郊游。這當中便包含了此項課程所需要探討并解決的各項問題情況。教師便可積極地引導學生從具體的情境中發現存在的數學問題。這不僅能夠良好地體現出數學源于生活，并解決實際生活問題的教學主旨，同時還可給學生的自主探究活動提供良好的素材資源。
（二）自主合作探究，培養合作意識
新課程標準明確要求，對于數學學科應當使學生能夠經歷知識與技能的產生階段，并利用統計思想、空間觀念以及數學思維來思考具體問題。促使學生能夠形成應用數學方法來處理具體問題的觀念，對于數學知識應用意識的培養應當始終貫穿于學生的整個學習過程。（教學預設：促使學生能夠準確掌握“100以內的加減法”，正確解出課后習題。）例如，在教授學生“100以內的加減法”時，為了處理這一問題，學生需自主探究新的計算方法，學生可以結合自身的知識積累并通過自主探究來獲取。真正促成學生對于數學課程的學習是基于自主體驗并探索的階段而并非被動的接受過程。基于學生獨立探究的基礎之上，促使學生能夠在小組合作中將自身的思維方法充分展示出來，并與其他同學進行交流以實現互相補足的目的。這樣不但能夠增強學生的合作意識，同時還可以培養學生獨立自主的學習能力。
（三）評價交流體驗，增強學習動力
在課堂教學的過程中，教師應當掌握好開展合作教學的時機，盡力為學生營造積極、和諧的合作氛圍，給予學生充分的自主探究時間，促使學生能夠在互相交流、評價的過程中提升能力。在培養學生傾聽他人發言，不斷吸取各方長處的同時，也應當培養學生形成自身的觀點，并針對他人提出的意見進行思考而并非盲目跟風。（教學預設：使學生正確理解“除數是小數的除法”這一概念，并培養學生的質疑思維。）例如，在教授“除數是小數的除法”這一部分內容時，對0.59÷0.31=59÷31≈1.9，在起初絕大多數學生均認為是正確的，只有部分學生存有疑問，這時教師便可以引導學生展開積極的探討，尋找問題的本質。
（四）鞏固課后練習，拓展學生思維
在探究及評價的前提下，教師還可以引導學生應用所學知識內容解決日常生活中遇到的一些實際情況，從而達到對所學知識的有效鞏固，并促使學生的思維能夠積極有效的拓展。例如，在教學“兩位數乘兩位數”時，教師可以開展以下練習：（教學預設：培養學生的邏輯思維能力，掌握“兩位數乘兩位數”之間存在的規律性。）（1）要求學生自主出題并進行計算，完成之后互相批改。（2）學生計算：25×6231×5014×8228×41學生在做完之后向學生提問，你能發現這當中有什么規律嗎？學生在觀察、分析并同其他同學探討后發現每一組算式的乘積有如下規律：25×62=31×5014×82=28×41通過此種具有一定規律性的算式組合計算，能夠有助于對學生創造能力的培養?？偠灾?，在小學數學教學中開展自主合作探究學習，通過應用導學案教學模式開展日常課堂教學，能夠促使學生的主動參與熱情被有效地激發出來，真正促使學生能夠在日常教學活動中實現團結合作，促使學生能夠真正處于課堂學習的主體地位，有助于對學生自主意識、探究精神及自主創造能力的有效培養。
參考文獻：
［1］李行兵，李立兵.淺談小學數學自主合作探究的導學案教學模式［J］.中華少年，2016（17）.
［2］管德軍.對小學數學課堂“導學案”教學模式的思考［J］.教師博覽（科研版），2015（1）：72-73.
［3］薛正斌.小學數學“自主探究、小組合作”教學模式的探索［J］.教育實踐與研究（a），2014（1）：57-58.
［4］郭朝悅.小學數學“自主、合作、探究”式課堂教學模式實踐［J］.飛（素質教育版），2012（12）.
第三篇：數學思想、數學活動與小學數學教學探究
【摘要】數學與其他學科存在較多不同，其對于學生的綜合素質及各項能力具有更加嚴格的要求，除了要求學生具備縝密的分析能力之外，還應具備嚴密的邏輯思維能力。另外，數學教學在內容方面具有更強的理論性，因此，整個數學課堂教學往往較為乏味和枯燥，想要讓學生保持長久的數學學習興趣和熱情較為困難，但在小學數學教學中，將數學活動與數學思想融入其中，可為學生營造一種更為輕松且愉悅的學習氛圍，學生在此種氛圍中開展學習活動，不僅可實現自身學習積極性和興趣的增強，還可達到提升數學課堂教學效果及質量的目的。所以，在小學數學數學教學過程中，需注重聯系數學思想、數學活動與小學數學教學之間的關系，科學合理的運用數學活動，尤其是數學思想，其乃整個數學教學的基礎，現實意義和作用重大。
【關鍵詞】數學思想；數學活動；小學數學
一、小學數學數學教學中數學思想
（一）化歸的思想
化歸即為歸結與歸結的統稱。當解決數學問題時，并非每次都能找出直接的解決方法，當無直接將問題解決的辦法的狀況下，通常情況下，就會將有待解決的問題，采用轉化的方式、方法，使之歸結于另外一種能夠更有利于問題解決的思路框架內，經轉化方式促使現有問題以較短時間及較為簡便思路得以解決。對于小學數學教學而言，其乃是整個數學教學基礎，但在小學數學數學各種教學內容中，運用化歸思想的身影處處存在，因為化歸思想乃是將數學問題得以解決的作為有效且基本的思想架構。
（二）歸納的思想
所謂歸納就是利用那些特殊的或者個別的事例，經推斷而得出某種類型事物所具有的基本結論的數學思想。在小學數學數學教學當中將歸納劃分為兩類，即不完全歸納法及完全歸納法，而對于不完全歸納法而言，其可以細分為枚舉歸納法和因果歸納法。在教授學生歸納思想過程中，教師需讓學生掌握從模糊到清晰以及從抽象到具體的思維演變，善于運用各種實際案例，促使學生從中感受到數學歸納法所具有的內在魅力。特別是在數學教學中運用完全歸納法，教師在舉例子時，盡可能做到全面、生動，至此方能最終的歸納結果更具說服力和影響力，與此同時，還可對學生嚴謹的學習態度給予培養。
（三）單位的思想
在小學數學數學教學過程中，對學生單位思想的培養尤為重要，無論是量的計算還是具體的數的計算，均需運用到單位思想。在數學數學量與數的教學過程中，教師首先要做的就是將計量及計數單位合理的引入知識學習之中，然后將簡單的計算及單位的運用展示在教學之中，者對于數學知識的深刻理解具有十分重要的推動作用。
（四）符號化思想
數學本質上就是邏輯加符號。在小學數學數學教學過程中，數學符號具有非常大的作用，其不僅可傳遞諸多數學信息，而且還更為直觀、生動。符號思想就是有意識的采用哪些普遍的事物符號，對所要闡述的思想進行表達，通過設置一套科學的符號，能夠更為明確、簡潔及清晰的將數學思想表達出來，表述數學邏輯，并對日常數學用語當中的含混不清、冗長及繁雜予以避免。
二、小學數學教學中滲透數學思想、融入數學活動的具體對策
（一）融入數學思想，促進小學數學學習效果的遷移
數學思想能夠指導學生審美活動及思維活動的形成，同時也能實現學習效果的廣泛遷移。在小學數學數學教學過程中，融入教學思想，能夠幫助學生正確認識數學教學內容，并對教師所傳授的各種數學教學知識充分掌握，且實現課堂教學知識在現實生活實踐中的充分運用，進而實現數學知識的作用的充分發揮。
（二）運用教學活動，為學生營造輕松愉悅的學習氛圍
在小學數學數學教學過程中，要求學生具有高度集中的注意力。但由于小學生往往具有比較活躍的思維，較難對同一件事物保持長時間的高度關注，另外，由于數學自身便存在一定的枯燥性，這就造成小學生更難形成針對數學學習的深厚興趣。為了對此種缺乏生動、趣味的課堂教學氛圍予以緩解，可依據課程需要，合理安排教學活動，為學生營造一種寬松、舒適的學習氛圍，學生在此種氛圍中開展學習活動，有助于學生主體性的充分發揮，并在教學過程中，發表自己對某問題的看法，讓學生真正參與到教學活動當中。比如當學生對圓有一定認識之后，會從圓的認識中知曉圓的每條半徑均為對等，此時，為了實現活躍課堂氣氛的目的，教師可設計一個與圓相關教學知識相關的教學活動。教師提出問題：怎樣在一個圓當中畫出一個正方形呢？學生回答道：“首先，畫出兩條與圓心相垂直的直徑，然后將圓與直徑的相應交點相連接，所得出的圖形就是正方型”。教師又提問道：“有哪位學生能夠在一個圓當中畫出更多個正方形？”教師引導學生對各種數學內容進行嘗試，尤其是讓學生從一個圓形當中畫出更多的正方向的問題當中，學生針對此問題，就會開動腦筋，集中注意力開展思考，并對當前問題予以分析，且在各種探索及嘗試當中，探索更多方法和思路，學生在實際教學活動當中，需讓學生能夠真切的感受到來自數學學習的樂趣，并利用所學知識及所掌握的數學規律，摸索蘊藏在生活當中的各種數學知識，以此達到對教學知識理解的強化目的，這對于學生學習水平的提升具有重要促進作用。至此，在小學數學教學過程中，融入數學活動具有十分重要的現實意義。
結語
新課改將小學數學教學作為整個課堂教學的主體，并將數學活動緊密結合于數學思想，并將其在數學教學過程中予以充分利用。并與實踐活動及理論知識相結合，促使小學數學數學在教學效率及教學質量方面的顯著提升，進而促進數學思想、數學活動與小學數學教學之間形成更好銜接。
參考文獻
[1]林碧珍.深研數學教材滲透轉化思想———試談數學思想方法在小學數學教學中的滲透(一)[J].湖北教育:教育教學,2010(8):13-15.
[2]陳桂娣.數學思想方法:小學數學教學不可忽視的靈魂[J].黑龍江科技信息,2007(5):115-115.
? 探究教學論讀后感
一、以問題為載體，創設情景，調動復習熱情
創造始于問題，問題激發興趣，興趣是學習的原動力。高三復習課由于時間緊、容量大、任務重等特點，常規上以教師講述結合提問的方式完成第一輪基礎知識的復習，知識的系統化網絡化也多以傳授的方式教給學生，所以復習課的氣氛往往是緊張、疲勞、沉重的，對于成績不理想而努力想趕上的同學來說還多了一層焦躁。這樣的學習情緒和氣氛對復習效果的影響極大。因此，在復習課的教學中同樣需要獨出心裁創設情境，在知識的結合點上巧妙設疑，以激發學生學習興趣，引導學生自主探究，把學生的思維活動引入到復習的氛圍之中。如復習氧化還原反應，先提出這樣一個問題：你知道補充維生素為何能防止與延緩皮膚老化嗎？使學生聯想到選修1中重點探究過維生素C具有還原性，再結合生活實際，有不少女性買維生素C、維生素E美容，原因是人體的老化與氧化有關，還原性維生素可以延緩衰老，還你青春容顏。盡管這只是復習知識點前提出的一個小問題，但卻使復習課堂充滿了生機與活力，營造了輕松、活潑、積極思考的學習氛圍，調動起學生的復習熱情。
二、變零為整，探究知識的脈絡性
化學教材編寫，為了教學適應學生認知規律，把概念和元素知識穿插并行。學生在學習過程中，應不斷地消化和整理，使知識系統化。所以復習課的主要任務之一是幫助學生構建較完整的知識體系。學生是學習的中心，如果教師在引導學生復習時，采取簡單的知識點機械羅列、知識網包攬構建和題海戰術的方法，則無益于提升學生知識的運用水平。如何引導學生自主進行構建知識網絡呢？引導探究、探究性問題的設置可用于構建知識網絡。
例如：金屬及其化合物（新教材人教版化學1第三章）這部分內容是按單質、氧化物、氫氧化物和鹽來分類，橫向對比鈉、鋁、鐵、銅的知識寫法，能比較出典型金屬及其化合物的相似性，同時突出了個別物質的特性反應。但這樣對每種物質并沒有全面介紹，對物質的化學性質的介紹也像很不全面。所以在復習的過程中很有必要引導學生從縱向再織一張網，理清知識脈絡。于是先請同學們按金屬單質→金屬氧化物→氫氧化物→鹽這樣一條主線，分別寫出典型的金屬Na、Al、Fe及其重要化合物，有同學自然會提出，它們之間能相互轉化嗎？使學生在實踐中學會提問，經過討論確定它們的轉化關系，并用箭頭表示出來，寫出相應的化學方程式，總構成一個個完整的金屬單質及其化合物知識網。這樣教師只是一個引路人，引導學生自主進行知識歸納整理，完善知識結構，是提高學生歸納、總結能力的有效方法。又如，硫及硫的化合物知識也是零散在教材各章節中，在復習課中，我直接讓學生先設計實驗：制備SO2并驗證SO2具有還原性、氧化性、漂白性及與水反應、尾氣吸收的情況，寫出有關化學方程式。學生通過聯想回憶，知道利用H2SO3的不穩定性、濃H2SO4的強氧化性、S及H2S的還原性都可制備SO2，同時我在講臺上放了許多儀器，請兩位學生演示SO2的制備與性質實驗，進一步歸納就很自然地引出了硫及其化合物相互間的知識網絡。這種知識網的構建過程讓學生探究進行，將被動枯燥的知識復習變成積極、有趣的探究過程，使學生的知識真正實現了內化，印象深刻，經久難忘。
三、變單調型練習為趣味型練習，激發探究欲望
在“耳熟能詳”、“熟能生巧”的思想指導下，長期以來在高三復習課中都以練為主，選取一些具有代表性的習題，讓學生練習再練習。學生成了一臺解題機器，單調乏味。那么，如何克服這一弊端呢？心理學研究表明，人們往往都對自己熟悉的事物感興趣。習題生活化、主題化，能讓學生感覺化學就在身邊，容易調動學生的積極性，激發學生學以致用的渴望和興趣。因此，在設計練習時，應設法增加一些具有趣味性、貼近生活的習題，以調動學生的感覺、情緒、智慧，讓他們以愉悅的心情投入到思維活動中，不斷的探索，逐步形成一定的創新意識和創新能力。并且根據化學學科特點，每年的化學高考題中都會有一些與近年科技前沿相關的信息題出現，更應該注意及時捕捉與化學相關的科技要聞，注意及時收集各類與化學相關的新信息題，在復習教學中滲透這些最新的信息資訊。例如：被吵得沸沸揚揚的蘇丹紅事件、巨能鈣事件、孔雀石綠事件，納米材料、液晶材料是什么，把二氧化碳可“埋”入地下抑制溫室效應，“甲醇基氣體”可殺死非典病毒，大腸桿菌可以做電池原料等等，都是很好的課堂素材，及時把其引入課堂可拓展學生的知識面，激發學生的探究欲望，能提高解信息題的能力。
四、適當的合作探究，拓展思路，增強信心
進入高三，面對日益靈活、發散性思維很強的高考題，相當部分學生對自己信心不足，尤其是一些基礎不扎實的學生，在復習課中總覺得這也不懂那也不懂，產生焦躁心理，很難有好的學習效果。而運用探究式教學模式加以適當的小組合作，能很好的解決這個問題。如：2003年上海卷中的一道實驗設計題，實驗室有CuO和Cu粉的混合物。請你利用給出的實驗儀器及試劑，設計兩種測定該樣品（已稱得其質量為m克）中CuO質量分數的方法。對于這一類實驗設計題目，理論性的設計原則學生們一般都爛熟于心，但具體運用時往往會考慮不周，敘述時丟三落四，或者想來想去都想不到多種方案，成為得分“殺手”。若教師直接反饋糾正，學生們肯定會認真聽講，快速記錄（甚至照抄）現成的結論，這不利于創新素質的培養，稍微換一下題目，學生的思維又啟動不了。針對這種現象，復習課上給出實驗設計題目后，要求坐位相鄰的四個同學為一組，每人先寫出自己的答案，然后相互交流，補充完善，形成小組結論，最后將各小組答案綜合整理出較完整、理想的實驗設計方案。這樣由同伴間的相互補充反饋更能激發學生的思維積極性和思路的拓展，充分調動主觀能動性，在交流中找到自信。相似的開放性習題都可以應用這種方法。
總之，探究式教學可以滲透到復習教學的每一個環節，如：創設情景引入復習、探究知識的脈絡、習題引導探究、說題引導探究等等。通過探究式教學，復習課上學生的學習興趣和參與程度顯著提高，復習效果越來越佳，能有效地啟動學生思維，培養學生的創新思維和創新意識。
-
為了您方便瀏覽更多的探究教學論讀后感網內容，請訪問探究教學論讀后感
