鄭義門觀后感(集合12篇)

鄭義門觀后感(集合12篇)。

? 鄭義門觀后感 ?

鄭義門，即“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭安鎮，是中華民族上下五千年孝義文化的遺址。鄭氏家族在此合族同居歷時已有340余年，被世人稱為“廉儉孝義第一家”，至今已聞名了數百年。

在觀看完了《鄭義門》這一視頻后，其中的許多道理讓我受益匪淺，非一吐而快不可。

鄭氏家族家規嚴厲，若有違背者嚴懲不貸。譬如鄭義門中有家規規定“不可賭博”，卻偏偏有一名將家規當成耳旁風的鄭氏子弟。家長得知他在外賭博作樂時，先不動聲色，而后派家人去探個究竟，知道了個中事實后才將那名不將家規當回事的子弟捉回來，問他個前因后果，杖棍三十。這件事讓我對規法有了一個新的認識，國有國法，家有家規，國法不可違，家規更是不可不從。

還記得鄭氏子弟中的鄭浩，因被調到外地去就任縣衙一職，家長怕鄭浩經不住這風情萬種、花團錦簇的世界的誘惑，便派了鄭家精靈去觀察，并考驗鄭浩。當鄭浩剛到就任的縣衙時，那些達官貴人果不出其然的送來了好多金銀財寶，當鄭浩看著這些金銀財寶時，心中想起了鄭家每日清晨家長的訓戒，便一聲令下將這些所謂的“巴結”統統退了回去，沒人來認領的便一把火給燒了。這讓我感悟到了做人必須潔身自好，身為百姓的父母官，不可收人賄賂，“拿人的手短”，“吃人的嘴軟”，要廉潔清明，做一個好清官。

更讓我記憶深刻的還是儉以為家。在鄭氏家族里，未滿十六歲之前的孩子都不能穿綢緞衣服，以此讓孩子從小養成不愛慕虛榮的心態；以及在生活中的點點滴滴中也蘊含著許多儉以為家的理念，如：在就餐時，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的飯菜。

再如鄭義門家族之間的和諧相處，對待長輩的禮貌懂事，對自己所做的事有所擔當，不是自己的功勞不可自攬，自己做錯的事情不可不管，更不可不承認等等，諸如此類贊嘆不已。

我必將為自己而奮斗，向鄭義門的弟子們學習，受人歡迎。

? 鄭義門觀后感 ?

前不久，我看了一部動畫片《鄭義門》這里面的知識可豐富了呢，我們一起去看看吧!

鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經三個王朝，橫貫三個多世紀，宋元明三代正史為其列傳。至今已經整整聞名了900多年。鄭氏家族繼承了250多年歷史，15代人出了173名清官，促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規---《鄭氏規范》。

動畫片《鄭義門》共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規，蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等十二個故事體現“家風”和“規矩”的重要性。

《鄭浩拒禮》篇，評述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本”。體恤百姓，不可一毫“妄取”的家規：而《至立為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則不敢慢，廉則史”。

這部動畫片告訴了我們做官要清廉，不能貪污。

? 鄭義門觀后感 ?

浙江廣電集團通過縱覽一個家族的發展史，打撈鄭氏家風的精華部分，以動畫片《鄭義門》的形式，解構鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國孝廉文化的傳世價值。

家族和民族，不變的精神沿襲

歷史上，一個家族累世合居被朝廷旌表，被稱為“義門”。鄭義門合眾生活的熱鬧場景，延續了十五世之久，在中國歷史上實屬罕見。

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當地有口皆碑。走在古色古香的鄭宅鎮小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關的生活細節，小鎮上一副楹聯、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個大字，經過儒家的“孝義”理念長期浸潤，逐漸演化為長達168條的《鄭氏規范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環環相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會的關系時游刃有余。

因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規范》被譽為“中國傳統家訓的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。

家族是整個民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現過因貪墨而罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，具有重要的思想引領意義。

20XX年5月，根據浙江省委、省紀委的統一部署，浙江省廣電集團、浙江衛視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動畫片《鄭義門》的統籌任務。

尊重歷史，還原歷史，立足于當下解讀歷史，實力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎性保障。在浙江廣電集團主導下，一個強有力的項目團隊迅速形成：曾承擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協會電視劇編劇工作委員會常務理事，現任南京藝術學院副院長)被選定為編劇;擅長三維動畫制作的上海河馬動畫設計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出，承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風物志、浦江縣非物質文化遺產等資料，深入鄭義門的風物深處，開啟了艱巨的創作之路。

敢于創新，傳頌時代主旋律

創作過程并不輕松。用靈活、時尚的動畫形式闡釋相對枯燥的廉政和家風文化，在國內并無先例可循，這就要求項目團隊在現有資源基礎上做到大膽嘗試，以創新尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規龐雜、冗繁，其內容并不完全適合現代需要。如何使優秀文化和現實價值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創作內容?這考驗著制作團隊“取舍”的智慧?！耙驗槭窍盗袆?，既要有人物的連貫性，又要有故事的相對獨立性，我們最終決定，以治家為基礎，以家風為脈絡，以廉潔自律為重點，鋪陳一個有內在聯系的系列故事?！薄多嵙x門》編劇南柯說。

項目團隊采用三維動畫代替了二維方式，賦予動畫片更多的時代感、立體感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動畫片形式與廉政文化內容結合得更為自然，既不失動畫片的靈動特性，又能體現作品的思想內涵，項目團隊精心設計了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時出現，將古今觀點自然交匯，使動畫作品做到了思想性和靈動性的和諧統一。

168條家規精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……

事實上，對于主動承擔社會責任、追求“人文美臺”的浙江衛視來說，《鄭義門》并不是浙江衛視制作的唯一主旋律動畫作品，以動畫片形式傳頌社會主義核心價值觀，浙江衛視早已開展了一系列的實踐和探索。

20XX年，浙江衛視制作并播出了動畫片《地道戰之英雄出少年》，獻禮中國人民抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利70周年?！拔覀冋诨I拍26集動畫片《人工巧匠》(暫定名)，以機器人為題材，宣傳科技創新精神，準備申報‘百部中國夢動畫片扶持計劃’?！闭憬瓘V電集團總編室藝術生產部主任江山紅透露。

“xxx視制作推出《鄭義門》，是對現有人文節目的延伸和豐富，與《中華好故事》《南宋》《藝術：北緯30度》等節目一脈相承，共同詮釋著浙江衛視‘人文美臺’的理念?！闭憬l視黨委委員、副總編輯顧順坤說。

日前，《鄭義門》正在央視多個頻道熱播，鄭氏家族的孝廉文化已走出江南，在大江南北傳唱。

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鄭義門動畫片觀后感200字

把廉政文化動畫片《鄭義門》(以下簡稱“《鄭義門》”)創作作為當前一項重要政治任務來抓，下面是鄭義門動畫片觀后感200字范文2篇，歡迎閱讀!

鄭義門動畫片觀后感200字【1】

近期，學校布置收看《鄭義門》，想想已經連續看了幾個晚上。問其感想?答曰:“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴的家規，他們家的人都有很好的品德”，童音悅耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉，自古人文薈萃，被朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而當今華為的創始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個“鄭義門”，被譽為“江南第一家”。帶著好奇，上網查閱了資料，既感且佩。同時，認真觀看了第五集《教化為先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發現后，根據家規，鄭桐的偷盜行為應該在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心，認為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進行了辯論。家族監視鄭浩認為要嚴守家規，他說:“鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴守家規，靠的就是嚴格執法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規就成為一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認為:“懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之;如果相反，可能導致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執行的方法”?！爸渭铱康氖鞘裁?，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學，靠的是嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍?”最后，家長鄭濂承擔了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規:“言傳不如身教，以責人之心責己，以恕己之心恕人”。

這個故事在很多細節上都體現鄭氏家教的嚴厲。比如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐娘的第一反應，就是問這銀子哪來的?當鄭桐敷衍回答時，就嚴厲地說:“給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢”，并用掃帚杖責之。的確，“國家”，“國”和“家”是緊密相聯的，國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開始?！班嵙x門”，不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。

延伸閱讀：動畫片《鄭義門》觀后感范文1000字：

一個健康發展的有機體，一定有和諧的內在體系做支撐，從而使整體始終保持旺盛的生命力。素有“江南第一家”之稱的鄭氏家族歷經宋元明三朝的滄桑變遷，美名綿延900余年，其家族精神蘊含著怎樣的傳世秉性?倡導“廉儉孝義”的鄭氏家風與當下社會文化存在怎樣的銜接和關聯?

浙江廣電集團通過縱覽一個家族的發展史，打撈鄭氏家風的精華部分，以動畫片《鄭義門》的形式，解構鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國孝廉文化的傳世價值。

他倆的搭檔像極了美國曾經流行的次類型buddy cop movie(偵探搭檔)——性格反差大的兩個人被迫綁在一起去完成一個任務，模式是：不打不相識-斗嘴-彼此理解-互救。

該片采用75分鐘動畫電視電影的創新模式，通過動畫特效技術，描繪了一幅氣勢宏偉的戰爭全景。采用蒙太奇手法降低戰爭場面的血腥殘酷，并通過穿插動物的畫面，增加故事的生動性，更易于青少年觀看與吸收。在音樂上，采用沂蒙小調式的曲風進行主題曲創作，以音樂烘托劇情的起伏，帶領觀眾回到英雄抗戰的年代。該片的主題曲《在一起》詞曲結合山東民歌富有特色的高亢曲調，給人斗志昂揚的直觀感受。

10月30日，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。冀中人發由于軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以后，敵人就往里面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。

家族和民族，不變的精神沿襲

街頭巷尾，農院內外，殺聲一片，村民們和敵人展開了殊死的搏斗。有的夫妻雙雙在院子里同日軍拼殺，有的父子在巷口阻擊敵人，有的母女合力同敵兵廝打在一起。幾名日軍包圍了林慶海，他點燃火藥罐扔向敵人，自己也被燒成了火人。17歲的林慶寶赤手空拳同敵人奪槍，犧牲時，雙手被刀刺割得血肉模糊。林清義、林九星等十幾個會武功的老人，同日軍拼殺在一起，在殺死幾個日軍后，也不幸全部中彈犧牲。自衛隊員王彥治被日軍包圍后，果斷拉響了腰間的手榴彈，與敵人同歸于盡。

歷史上，一個家族累世合居被朝廷旌表，被稱為“義門”。鄭義門合眾生活的熱鬧場景，延續了十五世之久，在中國歷史上實屬罕見。

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當地有口皆碑。走在古色古香的鄭宅鎮小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關的生活細節，小鎮上一副楹聯、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個大字，經過儒家的“孝義”理念長期浸潤，逐漸演化為長達168條的《鄭氏規范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環環相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會的關系時游刃有余。

因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規范》被譽為“中國傳統家訓的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。

如果一個人做了你認為不好的事情你對他發怒，那你要設法弄清楚，他為什么會做那種你認為不好的事。而一旦明白了原委，你就不會對他發怒，這就像你不能因為石頭只往下落而不往上飛而發怒一樣。

敵人退卻后，我抗日民主政府和人民子弟兵立即在淵子崖村開展了救死扶傷的工作：死者被安葬，傷者被送到后方醫院治療;在這次戰斗中死了兒女的老人由政府奉養，犧牲了父母的兒女由政府照顧;被燒壞的房子馬上蓋起來，鍋碗瓢盆毀壞的立即補充;政府不顧自己的困難送來了救濟糧和錢款，鄰近的村莊佩服淵子崖人民不怕犧牲的精神也送來了生活用品。縣區干部住在村里，辦理一切善后工作。經過大家的努力，不到一天的時間，全村各家各戶都安頓好了。淵子崖村的人民沒有被嚇倒，又以更高的熱情投入到抗戰中去。

家族是整個民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現過因貪墨而罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，具有重要的思想引領意義。

2020年5月，根據浙江省委、省紀委的統一部署，浙江省廣電集團、浙江衛視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動畫片《鄭義門》的統籌任務。

尊重歷史，還原歷史，立足于當下解讀歷史，實力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎性保障。在浙江廣電集團主導下，一個強有力的項目團隊迅速形成：曾承擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協會電視劇編劇工作委員會常務理事，現任南京藝術學院副院長)被選定為編劇;擅長三維動畫制作的上海河馬動畫設計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出，承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風物志、浦江縣非物質文化遺產等資料，深入鄭義門的風物深處，開啟了艱巨的創作之路。

鄭宅鎮人重義氣。在這里，富裕起來的人主動借錢給貧困的鄰居，不需借據，不要利息，幫助鄰居辦廠致富，一直到把鄰居扶持起來為止。鄭宅鎮現有人口一萬多，其中95%為鄭姓，但鄭姓人卻從不把外姓人當外人看。改革開放以來，鄭宅鎮因旅游和制鎖而出名，各地的游人和客商紛至沓來，他們在鎮里受到了文明的禮遇，從未發生過爭執與糾紛，賓主相處得十分融洽。改革開放以來，精神文明帶來物質文明，小鎮年創利稅竟高達8個億之多。道德名鎮成了經濟強鎮。

敢于創新，傳頌時代主旋律

創作過程并不輕松。用靈活、時尚的動畫形式闡釋相對枯燥的廉政和家風文化，在國內并無先例可循，這就要求項目團隊在現有資源基礎上做到大膽嘗試，以創新尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規龐雜、冗繁，其內容并不完全適合現代需要。如何使優秀文化和現實價值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創作內容?這考驗著制作團隊“取舍”的智慧?！耙驗槭窍盗袆。纫腥宋锏倪B貫性，又要有故事的相對獨立性，我們最終決定，以治家為基礎，以家風為脈絡，以廉潔自律為重點，鋪陳一個有內在聯系的系列故事?！薄多嵙x門》編劇南柯說。

項目團隊采用三維動畫代替了二維方式，賦予動畫片更多的時代感、立體感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動畫片形式與廉政文化內容結合得更為自然，既不失動畫片的靈動特性，又能體現作品的思想內涵，項目團隊精心設計了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時出現，將古今觀點自然交匯，使動畫作品做到了思想性和靈動性的和諧統一。

168條家規精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……

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《鄭義門》中，電影級別的面部綁定和捕捉使表演更真實;影片整體風格色彩鮮明，人物表演細膩，動畫質量達到當下動畫的上乘水準。擔任《鄭義門》制作的動畫公司，是曾推出《超蛙戰士》、《綠林大冒險》等優秀作品的`上海河馬動畫設計有限公司，也是目前國內最大的三維動畫公司。

動畫片《鄭義門》里的人物形象嚴格依據朝代、身份、性格而設計，對白古色古香但絕不迂腐乏味，再加以動畫片所特有的神態、動作的夸張化，既不失嚴謹，又別具匠心地引導觀眾去了解、感悟這《鄭氏家規》當中所蘊含的道理。

曾擔任過《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的南柯，這次擔當《鄭義門》編劇工作，據南柯介紹，為了將動畫片這種藝術形式與黨員干部教育的內容相結合，既合乎動畫片特點，又不低幼化，劇組特別設計了“角端”這樣一個精靈的形象，這只淘氣可人的精靈，讓《鄭義門》的故事變得風趣又引人入勝。在技術上，劇組還大膽嘗試了古裝衣物的解算技術，使得整個衣物更趨真實質感;而在配音上，則動用了上海譯制片廠的一線配音明星，有耳熟能詳的配音演員加盟，故事也因此更具感染力。

據悉，從3月7日至3月18日，《鄭義門》將在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農業頻道(7套)于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20：00檔播出。

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廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際，溫州市紀委廣泛發動各縣市區紀委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發動，同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。

潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。

3月8日晚，潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示，國有國法、家有家規，良好家規才能造福子孫，這個動漫片非常有意義，把鄭家的家規以動漫形式生動地表現出來，使人易懂，他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》，讓家屬、孩子接受家規教育。

潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設備進行輪番播放，繼續加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學等機會積極組織各社區、各村的黨員觀看《鄭義門》，使鄭義門的精髓更深入人心，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚。

溫州甌海區景山街道繁榮社區積極發動轄區黨員觀看《鄭義門》，要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片，并提交觀后感。

3月9日晚上，繁榮社區利用夜學機會，組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當家》，并組織了討論。

觀后，有黨員表示，正如動漫片描述，家長是一種責任而不是一種權力，這也正是我們公務員應該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位，治國須從治家開始……，老干部許啟楫認為，這部10分鐘的廉政教育動漫雖然短小，但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優秀品質的人持家，現在的單位亦應如此;古代大家庭中的監事一職，正如我們現在單位里的紀委;古代治家需要好的家規，我們要解決民情，也需要不斷完善的憲法、法律、法規和單位規章制度。本次活動在大家的討論中結束。

? 鄭義門觀后感 ?

在以明朝“鄭義門”為專題的《咱們穿越吧》節目中，以“家風家教”題材，張國立和其他諸位嘉賓以鄭氏家族家庭成員的身份感受這一興盛百年的家族孝義文化。

鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經三個王朝，橫貫三個多世紀，宋元明三代正史為其列傳。至今已經整整聞名了900多年。鄭氏家族繼承了250多年歷史，15代人出了173名清官，促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規——《鄭氏規范》。

目里，于小彤除了和宋小寶等人一起從事收曬谷麥，盤點房間，細數布匹等體力活動之外，還成為家族中的主記，負責掌管家族的錢箱。在擔任主記期間，于小彤一直量入為出，兢兢業業，表現出了一個主記應有的職業道德，但是節目組出于制造沖突和增加節目的看點的考慮，再次陷害于小彤：邀請搭檔女演員的母親來到節目里索要五兩銀子的“穿越費”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人為難，最終打開錢箱將銀子贈予對方。然而，做了好人好事的于小彤卻因為擅自挪用公款而遭到了大家長張國立的杖責。盡管如此，于小彤卻并不后悔，在接受采訪時表示，能夠幫助一位老人完成任務，自己受到一些責罰算不得什么。在最后一次錄制中，張國立要求各位成員背誦《家訓》，現場卻發現許多嘉賓并不能背出，還亂對口型、試圖魚目混珠，張國立當場發飆，他認為大家錄制節目太過玩鬧，不夠投入。總導演發飆后，現場嘉賓終于認識到了嚴重性，不但馬上端正態度，宋小寶還作為兄長替弟妹們承擔了鞭子的懲罰。另外金圣柱作為一個韓國人，這對于他來講真的是難上加難。幸得可以與兄弟楊旭文一起，兩人不僅在勞作間隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探討起來，楊旭文一字[篇1]句的為金圣柱講解《家規》的要義以便記憶。兩人的行為也充分的表現了“為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄”的良好家訓。

經過這期節目，宋小寶等演員紛紛表示深有感觸，在沉下心按照家規行事之后，他們都深刻感受到了“鄭義門“的傳承精髓，感覺經此一事，成長頗大。我想不止對于他們，對于我們每個人來說都是一次難得的體驗，雖說那是明朝時期的家規，但就現在來說依然有很多值得我們學習的地方。

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