大學國學摘抄(匯集15篇)
發表時間：2019-04-03大學國學摘抄(匯集15篇)。
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《大學》原為《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹把它從《禮記》中抽出，單獨成篇，并把《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
大學開篇便提出了自己宗旨，即“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，朱熹把它稱之為“三綱領”。實現三綱領的途徑是“八條目”，即：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在“八條目”中，“修身”是根本?！白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本”。
要做到修身，就必須心正意誠，改掉自己不好的習慣，養成美好的品德。對于子女來說，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一個人在家里孝敬父母，將來在工作上才能夠做到忠和義。在中華民族的歷史長河中，這樣的事例很多，比如，趙善應就是這樣的人。
趙善應是宋朝人，是歷史上有名的孝子。有一次，趙善應的母親得了一種怪病，他四處尋醫為母親醫療，但母親的病還不見好轉。后來靠皇室親族的關系，請來御醫為母親診治，御醫說要用人血和藥，趙善應二話沒說，便用刀刺破手臂，用他的血和藥一起給母親服下，不久，母親的病就好了。但卻留下了心悸的病根，害怕雷鳴。所以一到打雷下雨天，趙善應就去陪伴母親。曾經在一個寒冷的夜晚，趙善應出遠門回來，手下人要敲門，卻被趙善應給制止了，他說：“不要敲了，我怕驚動母親?！本瓦@樣，趙善應和手下人在門沿下過了整整一夜。趙善應做到了“百善孝為先”，也正因為趙善應孝敬母親，才被大家擁護稱贊，在事業上有所成就。這也正應了《大學》中的那句話：“孝者，所以事君也?！敝挥性诩倚⒕锤改?，在外才能有所成就。
與《大學》提出的修身要求相比，與古代圣賢相比，我做得還遠遠不夠，比如在家里，我有時會不聽話、和家長頂嘴;有時家長讓我寫作業，我想出去玩;還有時會挑食。在學校，我有時會因一些雞毛蒜皮的事和同學鬧不和，還有……。
《大學》提出：“為人子止于孝，與國人交止于信”。所以說，作為青少年，在家聽家長的話，做力所能及的活;在學校，見到老師要問好，上課積極回答問題，認真學習考高分;與同學交往言而有信，同學之間互相幫助、學習。做到這些，就做到“止于至善”了。
我愛《大學》這本書，愛里邊的名句，愛圣賢的智慧，更愛《大學》提出的人生境界。今后，我要努力鉆研這本書，以古代圣賢為榜樣，為國家、為社會做出自己的貢獻。
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國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學小名士》第五季總決賽，受益匪淺。
總決賽賽程分為三部門：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個認識的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，由于他的耐勞和優異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真為他興奮！
古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻柔美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現他們的實力。
搶答環節不但是對知識量的考量，也是反應速度的較量。在這一環節中，宋卓航后來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節目進行試著答題，發現這一環節假如讓我來答，也能答對呢！
最后的作詩，是看選手能否學以致用。評委出了三個字“山、志、遠”，讓兩位選手在劃定時間內現場作詩，終極仍是宋卓航以對仗工整、詞境柔美而勝出，我也非常佩服！
小選手們的表現，讓我又想起自己“逐日一詩”的目標，也很慚愧沒有堅持完成。每當收看這些益智類節目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多訓練寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番。“千里之行始于足下?！痹傩蹅サ哪繕耍惨葟漠斚伦銎?。定下目標收留易，能把目標付諸實現才叫實力！
我要好好努力，借《國學小名士》最后一題，也用“山、志、遠”作詩一首，用以自勵：
學海無涯夢無邊，
書山有路行為先。
壯志凌云存高遠，
斗志昂揚數少年！
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從上世紀20年代開始，關于陳寅恪的傳奇故事，就一直在清華園里流傳著。甚至他的名字，也被人們一再討論——當年，清華上下都叫他陳寅恪(què)先生。然而在不少字典里并沒有“恪(què)”這樣的讀音，有人請教他：“為什么大家都叫你寅恪(què)，你卻不予糾正呢?”陳先生笑著反問道：“有這個必要嗎?”他似乎更希望人們了解他的學問及其價值，他的整個生命是和學術連在一起的。他在國難、家恨和個人的坎坷中，為學問付出了一生。
被稱為“活字典”“教授的教授”
1925年，清華發生了一件對中國學術影響深遠的大事：成立了“清華國學研究院”。研究院的宗旨是用現代科學的方法整理國故，培養“以著述為畢生事業”的國學人才。當時的清華是個留美預備學校，留美預備學校來辦國學院，這本身就是要吸收西學來建設自己的文化。
新成立的國學研究院有四大導師：第一位是開創用甲骨文研究殷商史的王國維;第二位是戊戌變法的核心人物，著述等身的梁啟超;第三位是從哈佛大學回來的著名語言學家趙元任。三位導師性格各異，但都大名鼎鼎。而四大導師中最晚到校的陳寅恪，在當時并不出名。
陳寅恪出任研究院的導師，一說是國學研究院主任吳宓所推薦，他因為了解陳寅恪的博學而推崇備至;還有一說是梁啟超提名的，據說梁啟超為了推薦陳寅恪，還曾與清華校長有過一番舌戰。校長說，陳寅恪一無大部頭的著作，二無博士學位，國學研究院的導師，怎么能連這些都沒有呢?梁啟超說：“沒有學銜，沒有著作，就不能當國學院的教授啊?我梁啟超雖然是著作等身，但是我的著作加到一起，也沒有陳先生三百字有價值?！绷簡⒊€說：“這樣的人如果不請回來就被外國的大學請去了?！鼻迦A的校長最終怎么做出決定的，無從考證。但事實是，遠在德國游學的陳寅恪接到國學院導師的聘書時，剛剛年滿36歲。
一年后，陳寅恪的身影出現在清華園里。他很幽默。因為四大導師中的梁啟超是“南海圣人”康有為的弟子，王國維是末代皇帝的讀書顧問，于是陳寅恪就給學生們送了一副對聯：“南海圣人再傳弟子，大清皇帝同學少年”。
令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學。他在課堂上講授的學問貫通中西，他在課余分析各國文字的演變，竟把葡萄酒原產何地，流傳何處的脈絡，給學生講述得一清二楚。他上課時，連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典”，也有人稱他是“教授的教授”。
當時，馮友蘭先生是大學者，名氣比陳寅恪響亮得多，但馮友蘭在陳寅恪面前也是畢恭畢敬、以學生自居，這連當時的學生們都能感覺到。
當年的華北學術界分成兩派，一派是本國培養的學者，另一派是有留學經歷的。本土派認為，洋派不懂國情，你的學問再高，也是隔靴搔癢，解決不了中國問題。留洋派就覺得本土派太迂腐，眼光太狹，不掌握現代化的工具，因而兩派互相瞧不起。但不管是哪一派，誰都不敢瞧不起陳寅恪，這在學術界堪稱傳奇。
游學海外13年帶回的卻是東方學
早年的湖南原本是保守閉塞之地，在洋務運動中卻突然開風氣之先，興學、辦報、開礦、建工廠，這得益于當時的湖南巡撫陳寶箴。陳寶箴有個助手，也就是他的兒子陳三立，父子倆在戊戌變法失敗后，被朝廷革職，“永不敘用”，原因是他們在湖南率先變法。
陳寅恪就是這陳家的第三代。這一年他9歲。家國大難之后，陳寶箴攜家帶口回了江西老家，陳三立索性專注于詩歌創作，“憑欄一片風云氣，來作神州袖手人”。這個中國近代歷史上的顯赫門庭，走向了與傳統仕宦截然不同的結局。
父親陳三立不要孩子應科考、求功名，在陳寅恪13歲時就把他和哥哥送去了日本。自小博聞強記，打下堅實舊學基礎的陳寅恪，因此并行不悖地接受了西方文化。
后來陳寅恪因病從日本回國，考入復旦公學，這是上海的一所新式學堂，相當于現在的高中。陳寅恪成績優秀，掌握了德語、法語。兩年后的1909年，陳寅恪畢業，他帶著復旦公學的文憑，也是他平生唯一的一張文憑，登上了去西洋的輪船。父親陳三立趕到上海，送別陳寅恪。他把父輩兩代人變法圖強的希望，寄托在兒子身上。
陳寅恪一輩子以家族為榮，念念不忘自己的身世，也終生背負著家、國的使命。他輾轉游學13年，從德國到瑞士、后又去法國、美國，最后再回到德國。他學物理、數學，也讀《資本論》。13年里，他總共學習了梵文、印第文、希伯萊文等22種語言。
陳寅恪在德國讀書，都沒有要學分。人家上課他跑去聽，聽了做筆記，他自己注冊的是印度學系，他就在那兒自己讀書，沒事去聽課，完全是一種文人求學，有點點像中國傳統的游學。陳寅恪說：“考博士并不難，但兩三年內被一個具體專題束縛住，就沒有時間學其他知識了?！辈磺蟛┦课膽{的陳寅恪，卻形成了自己寬闊的學術視野。
陳寅恪發現，在世界學術中，中國文化的地位很高，跟當時中國地位低下的現實完全相反，跟國內批判傳統文化、****孔家店也完全不一樣。他后來明確主張中國學術應“吸收輸入外來之學說，不忘本來民族之地位”，就是以這樣一種感受作為基礎的。
開辟國學研究新領域
陳寅恪有著深厚的國學根底，也接受了嚴格的西學訓練，但他從不滿足，僅梵文一項，就先后學了10年。當時中國學術正處在逐漸走向國際學界這樣一個轉軌的時候，在清華校方包括他的同事梁啟超、王國維的鼎力支持下，陳寅恪為中國學術開辟了一個嶄新的領域——對不同民族語文與歷史的比較研究。
1932年夏，清華大學中文系招收新生。陳寅恪應系主任之邀出考題。不料他出的題目非常簡單?？碱}除了一篇命題作文，最奇怪的是只要求考生對個對子，而對子的上聯，又僅有三個字：“孫行者”。陳寅恪擬定的標準答案是“王引之”、“祖沖之”。一個名叫周祖謨的考生，給“孫行者”對出的下聯是“胡適之”，用的是當時最時髦的人物胡適的名字，十分有趣，出乎陳寅恪的預料。
用“對對子”這樣的文字游戲，來作為堂堂清華大學的招生試題，當時很多人還是難以理解，也有人誤以為這是以舊學的看家本領向新文化挑戰。其實，陳寅恪自有他的`一番深意。當時很多學者都并不清楚真正的中國語文的特色在什么地方，陳寅恪覺得用對對子這個方法，其實可以非常明顯地看出中國傳統語文的真正特色，尤其是跟印歐語系的區別在哪里。陳寅恪關注的是漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統語文充滿自信。
每逢上課，陳寅恪總是抱著很多書，吃力地走進教室。他講授佛經文學、禪宗文學的時候，一定是用黃布包著書來的;而講其他的課程，他帶來的書則是用黑布包裹著的。他的講課旁征博引，只要是從國學院畢業的學生，都成了后來的大家。其中有語言學家王力、敦煌學家姜亮夫、歷史學家謝國楨、考古學家徐中舒、文獻學家蔣天樞等等。
登上中古史研究高峰
就在這個時候，陳寅恪把目光投向了魏晉南北朝和隋唐，也就是學界通稱的“中古史”。這是陳寅恪第一次學術轉向，其中當然有很多原因，而最大的因素就是與抗戰有關。
盧溝橋事變爆發后的22天，日軍逼近清華園車站，北平即將不保。父親陳三立這時已85歲了，這位在上?！耙弧ざ恕笔怕奋娍箲饡r，夢里狂呼“殺日本人”的老人開始絕食了。五天后，陳三立死了。
為父親守靈的那些晚上，陳寅恪久久地斜臥在走廊的藤躺椅上，一言不發。這時，陳寅恪由于高度近視，又用眼過度，右眼視網膜剝離，已經看不清東西了。醫生告訴他需要手術，但做了手術就需要相當時間的休養。陳寅恪最終選擇了不做手術，就是說，為了離開淪陷區，他放棄了復明的希望。
陳寅恪做學問的方式不是做卡片，而是在書上隨讀隨記，也就是古人說的“眉批”，眉批上寫滿了他的思考、見解和引證，這是他學術研究的基礎。北平淪陷前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，但趕到長沙，還沒等到這些藏書，便又匆匆隨清華大學南遷云南?？墒钱敃介L沙，竟悉數被焚毀在戰爭的大火中。書燒毀了，而他隨身帶著的常用的、備用的書，在繞道去昆明的路上，大部分竟也被盜走了。這意味著，他以后的學術研究，將主要依靠他積攢的記憶了。“家亡國破此身留，客館春寒卻似秋。”就在幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪撰述了兩部不朽的中古史名著——《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。
這是兩本藏之名山、傳之后世的著作。陳寅恪寫書的種種細節，至今仍被后世記憶著。在四川李莊的時候，鄧廣銘先生住在陳寅恪的樓底下，傅斯年對他說，陳先生如果有什么事一跺地板，你就馬上跑上去。有一次鄧廣銘跑上去，看見陳先生躺在床上呻吟，說我要快死了，我這個身體快不行了，我堅持不住了。但是他又說，我不寫完這兩稿，我不死。
牛津大學1939年曾正式聘請陳寅恪擔任該校漢學教授，并于此后數年一直虛席以待。因為他們認為，陳先生是當時“最優秀的中國學者”。
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從一年級開始，媽媽就要求我天天讀國學。到現在為止，我已經讀了《三字經》《論語》《弟子規》《大學》，其中，令我最難忘的是《弟子規》。
《弟子規》里有許多句子，讓我印象最深刻的句子有兩句。一句是“入則孝”里面的“父母呼，應勿緩?！边@句話的意思是：爸爸媽媽呼叫我們的時候，我們應該及時回應，不要慢吞吞的良久才回應爸爸媽媽。關于這句話，我想給大家說一個小故事。有一次，我在看電視，合法我看得津津有味時，媽媽給我打電話。我想看電視，不想被其他事情打中斷，就慢慢吞吞地拿起電話腕表接電話?？墒?，電話已經掛中斷了，當我給媽媽回電話的時候，媽媽把我說了一整理。由于我想看電視，對媽媽的電話愛理不理，便慢吞吞地接電話，我覺得我應該好好反省一下。以后不管誰呼喊我時，我都會馬上回應。
另一句是“信”這篇文章中的“凡出言，信為先?！边@句話是告訴我們：允許他人的事情，一定要遵守承諾，啟齒說話，要講誠信。關于這句話同樣也有一個小故事。有一次，我們班上的劉韻卓讓我給她做一個彩紙腕表，我允許她了。我的心情很興奮，由于我可以幫別人做東西，但是在做這款彩紙腕表時，我碰到了一點小難題。記得當時制作的時候是中午，但是我有晝寢的習慣，天天到了這個時候，我的打盹兒蟲就來了。我做著做著，頭就慢慢地往桌子上趴。幸好奶奶提醒我，我才沒睡著。想著我已經允許劉韻卓了，我便立馬跑到水龍頭那里洗了個冷水臉，然后繼承制作彩紙腕表。最后，我完成了彩紙腕表。
國學真有意思，似乎能把我們帶到以前的糊口一樣，里面的句子固然不長，但是告訴了我們良多做人的道理，只要你當真讀，你一定會覺得很有趣的。
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《國學小名士》這檔節目我以前看過，上次看過后我長了良多知識，原來含這個字的詩句有這么多，原來那個字還可以這樣用等等，今天下戰書我看了最新一期的《國學小名士》，選手們那叫一個針尖對麥芒，誰也不讓誰。
第一環節是“初露鋒芒”，選手根據給出的字來說詩句。給出的字是家和國，一看到標題問題，我立即想到“霜葉紅于仲春花”和“家事國是天下事，事事關心”這兩句。
“萬國希可親”“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”“中歲頗好道，晚家南山陲……”這些詩句我們連聽都沒聽說過，看來看這個節目真是長知識!
第一環節很快結束了，已經淘汰了一部門選手。第二環節是“舞文弄墨”，根據提示來按搶答器書寫成語。第一題是“古人云：不信不立，不信不誠，自古以來……這是一個關于誠信的成語?！敝i底是“一諾千金”，我想成了“信誓旦旦”，看來我還差點“火候”啊!
第三環節是“棋逢對手”，就是先答題，答題準確放棋子，以五子棋的行式進行。最后卻只有兩名選手進入終極的冠軍爭奪戰。
冠軍戰的標題問題是楹聯對決，依據所提供上聯，兩位選手寫出下聯，誰寫的好，寫的正確，誰就能獨占鰲頭。第一回合謝亦晨暫時領先，第二回合劉康寧不甘示弱遇上了。最后一回合上聯有難度，但是涓滴沒有難住兩位選手;最后劉康寧的下聯獲得了兩票，劉康寧獲得了冠軍。
場上的選手為什么那么厲害?樞紐在于他們的知識面很廣，假如我們能多了解一些詩句，多看一些類似的這種節目，一定會有良多同學從中受益。
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第一章 貨幣與貨幣制度
信用貨幣 貨幣職能 貨幣制度的含義及構成要素 金本位制 金銀復本位制 劣幣驅逐良幣政策
第二章 信用和利息
信用的內涵及特征 各種信用形式的定義，特點 直接融資 間接融資 利率的種類 西方利率決定理論 利率的作用 利率市場化改革
第三章 金融中介體系
金融中介體系 金融中介的性質和功能 政策性金融機構的含義及特征 投資銀行和儲蓄銀行的內涵及其主要內務（書上劃過）
第四章 商業銀行
商業銀行的定義，性質，類型（職能分工型，全能型）商業銀行的主要業務（哪個業務是什么，主要的大的類型）資產證券化的內涵（只要知道資產證券化即可）商業銀行經營原則 金融創新的含義，原因，主要內容及其影響
第五章 中央銀行
央行產生的客觀經濟基礎 中央銀行的職能 金融監管的原則，主要內容存款保險制度的內涵，功能及負面影響
第六章 金融市場
金融市場的定義，主要類型 金融工具的內涵及特征 貨幣市場的特點 同業拆借市場的內涵及特點 回購協議 有價證券行市的影響因素（市場利率和它帶來的收益）股票發行方式（公募，私募）期貨交易 期權交易
第七章 貨幣供求與均衡
各流派貨幣需求理論的特點及政策意義 我國貨幣供應量的層次劃分 原始存款 派生存款 存款貨幣創造的前提條件和制約因素 基礎貨幣 貨幣乘數 貨幣均衡的內涵 貨幣供給的影響因素
第八章 通貨膨脹和通貨緊縮
通貨膨脹的類型（按產生原因不同劃分的）膨脹的度量（要知道3個指標的意思）膨脹的效應（產出效應和強制儲蓄）通貨緊縮的定義及危害
第九章貨幣政策
貨幣政策的內涵 我國的貨幣政策目標 一般性政策工具的調控 貨幣政策傳導機制的相關理論及理論分析 貨幣政策中介目標選擇的原因標準及我國的選擇 財政政策和貨幣政策的協調配合第十章 金融危機
金融危機的內涵及原因
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教室里充斥著嘈雜，飯堂里充斥著嘈雜，操場里充斥著嘈雜……就連我們的世界也充斥著嘈雜，那么與嘈雜恰恰相反的又是什么呢？對，正是安靜。仔細想想人生最美的境界又何嘗不是安靜？但是要獲得本質上的安靜又談何容易呢？我想也只有依靠強大的精神力量和對國學精華的汲取才能做到吧。
泱泱中華，上下五千年，古人所留下來的精神財富數不勝數！《誡子書》、《朱子家訓》、《增廣賢文》……當你靜下心來去學習國學時，你會發現自己仿佛進入了一個新的世界，在這里你獨享湖光山色，旖旎風光，好不逍遙！而當你返回現實，相信你已不再是最初的那個你，相信你已經對為人處世有了更深層次的理解。
可國學之美又怎么僅僅止于此呢？國學中我領悟最深的當屬靜這一字，安靜地學習，安靜地閱讀，安靜地寫作，而這些只有靜下心來才做得到，在學習國學的同時，我亦和上下五千年的賢才對話，而這時無論是生活上還是學習上所有的問題，在這里通通迎刃而解。這時你會發現國學給人帶來的不僅僅只有枯燥的古文，而是給人全身心的享受。
國學給我帶來的最為寶貴的財富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會幫你洗滌人世間一切的浮躁，回歸本質的安靜……
輕輕地，你——國學，從我身邊走過，留下一串串美妙的音符，時?？M繞在我耳邊，鼓勵著我，激勵著我，陶冶著我。
學習國學，我得到了很多收獲，可以從兩個方面來說：第一方面：堅定了學習信念、掌握了新的學習方法并學以致用。第二方面：我從國學中學到了做人的道理，處世的哲學。
我所理解的國學是這樣的：國是指國文，學是指學術，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。包括醫學、戲劇、星相、數術等等。這些既屬于國學范疇，也可以說是國學的外延，但為何以儒學為主體？因為儒學在最初影響范圍極大，統治者如果要治理好國家，必借用其作為圭皋來體現自己的形象。
記得剛上初中時，國學老師講了《誡子書》這篇古文，我對“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性?！边@句話印象深刻，并且也很喜歡這個句子。記得那一次，我因為對學習有些厭煩了，上課也跟著走神。有次小檢測，考卷拿到手，竟然大部分不會寫。結果可想而知，成績出奇的差，只有29分，我后悔了！但是后悔并不能改變事實，經過這件事后，我上課認真聽講并相應的做筆記，平時用《誡子書》中的這句話來反思自己的“所想”，“所做”，“所為”，時常感到慚愧，所以我不停的反思自己，激勵自己要做個上進的人。在實踐活動中，我也明白了國學的重要性，也對這句話有了更加深刻的體會：比如做事不能急躁不安，不能縱欲放蕩，不要有消極怠慢的心態，要以平靜的心態去對待每一件事物，這樣就會進步，每天進步一小點，日積月累，最后就會進步一大步。”在思想上，唯有加強思想鍛煉和思想改造，達到自我調節、自我約束的崇高思想境界，才能做到自警、自勵。
?。W習國學是多么重要，它讓我有了良好的道德品質，提升了我的素質，我從中汲取知識，并陶冶情操。中華國學其宗旨乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！毕Ｍ夷軒е鴩鴮W之美，提高自己，感染他人！
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1、天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方?！睹献印ち夯萃跽戮湎隆さ谌潯?/p>
2、愚而好自用，賤而好自專。——《中庸·第二十八章》
3、為高必因丘陵，為下必因川澤?！睹献印るx婁章句上·第一節》
4、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！独献印さ澜洝さ诙隆?/p>
5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！对娊洝な螂x》
6、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。——《史記·七十列傳·魯仲連鄒陽列傳》
7、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友?！盾髯印ご舐浴?/p>
8、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！睹献印とf章章句下·第八節》
9、士雖有學，而行為本焉?！赌印?2章修身》
10、若得鼓而進于義，則吾義豈不益進哉！——《墨子·49章魯問》
11、年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！豆茏印嘈蕖?/p>
12、千里之行，始于足下?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?/p>
13、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《傳習錄·卷上·徐愛錄》
14、當斷不斷，反受其亂——《史記·齊悼惠王世家》
15、有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘?！对娊洝び信嚒?/p>
16、霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！豆茏印ぐ匝浴?/p>
17、赳赳武夫，公侯干城。——《詩經·兔罝》
18、七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫?！对娊洝て咴隆?/p>
19、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁篇》
20、離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓：師曠之聰，不以六律，不能正五音——《孟子·離婁章句上·第一節》
21、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
22、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》
23、故先民以時生財，固本而用財，則財足?！赌印?5章七患》
24、誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也——《中庸·第二十章》
25、致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復。——《老子·道經·第十六章》
26、為學日益，為道日損?！独献印さ陆洝さ谒氖苏隆?/p>
27、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《論語·八佾篇》
28、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也——《荀子·不茍》
29、逝者如斯夫！不舍晝夜。——《論語·子罕篇》
30、舉大事，必慎其終始——《禮記·文王世子》
31、瞻彼日月，悠悠我思?！对娊洝ば埏簟?/p>
32、名聲若日月，功績如天地——《荀子·王霸》
33、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！赌印?5章兼愛（中）》
34、今日不為，明日忘貨。昔之日已往而不來矣?！豆茏印こ笋R》
35、圣人自知不自見；自愛不自貴?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?/p>
36、孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！抖Y記·祭義》
37、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁篇》
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1、四年前，我來了，邁著輕盈的步伐來了，左顧右盼;四年后的今天，我走了，邁著踏實的步伐走了，目光堅毅，奔向遠方。
2、祝大家一路走好，祝學院越來越美麗!
3、縱使季節擱淺,記憶沉淀，那薄薄的底片隨著歲月褪色，也還能沖洗出那片溫馨。
4、因為大學，我們從五湖四海會聚在一起!四年生活忙碌而閑適，學習緊張而刺激，友情誠摯而純潔!春去秋回，時光荏苒，歲月帶走了我們的稚氣，留下了永恒的回憶!大學四年，我們曾經一起走過!
5、四個希冀的春天，我們播種了四次;四個金黃的秋天，我們收獲了四遍;我們曾經受了四個火夏的磨礪和四個嚴冬的考驗，請別忘記這有滋有味、有聲有色的時光。
6、四年的大學時光轉瞬即逝，回想起四年走過的路程，有歡笑、有淚水。曾經年少輕狂，曾經滿面風霜。曾經憧憬的多姿多彩的大學生活，即將落幕?；叵肫疬@ 四年的'生活，有太多的人、太多的事，時常浮現在眼前，揮之不去。忘不了大一時的軍訓，忘不了和室友的徹夜長眠。忘不了和同伴一起聽課、去圖書館排隊2016大學畢業感言佳句2016大學畢業感言佳句。
7、四年改變了我們的容顏和那顆曾經年輕的心，而成長的代價就是我們失去純真的微笑，而多了一份離別的傷感。無論我們有多少不舍，都喚不回逝去的四年。但我們無須失落，我們依然可以一路高歌，讓六月的驕陽永遠見證我們的無悔青春……
8、四年時間，不知不覺已到盡頭，記憶中留下了太多的片段，有太多的不舍、太多的留戀。也許到現在我們每個人心中或多或少還有這樣那樣的茫然，但未來還 有很長的路要走，現實社會要求我們要不斷的向前，稍微停頓就會落后，所以，我們沒有時間。我們所能做的就是帶著美好的記憶迎接明天的太陽，相信自己，努力 把握，永遠追隨太陽的腳步，讓青春無悔。
9、四年轉瞬流逝，回憶盡在眼前。忘不了老舊閣樓，承載你慈祥的注視;仍然眷戀灰瓦屋檐，似你 裙擺輕揚?？傇冈俾犅牥俅吻Т稳攵拟彛悄銡g樂的笑語;總想再走走千遍萬遍踏過的路，循著你在盡頭的眺望;總念那日復一日暗中綻放開的燈光，輕易驅散迷 惘。石碑上的箴言已然刻在心上，拾級而上，感謝有你，牽著我，越來越靠近理想。
10、所幸的是，我認真把握住了每一個“第一次”，讓它們成為我未來人生道路的基石;我也珍惜每一個“最后一次”，沒有讓現在的自己追悔莫及。
11、我們有過如水的平靜，有過激烈的辯論，也有過無聲的競爭。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個共同的理想，發出一個共同的心聲。無論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。
12、我們曾經在一起欣賞過美麗的花;我們曾經在一起幻想過（高三畢業感言）美麗的季節
2016大學畢業感言佳句畢業感言
。同學啊，同學，分別后不要忘了我們曾經一起走過的日子。
13、大學就像校門口的公交車，坐上車，去了又回，那是又開始了一個學期;坐上車，去了不 回，就畢業了。
14、大學是你一生中最美好的時光。什么時候你的父母還會一年花幾千塊供你去一個陌生的地方天天晚上喝醉。
15、我是如此平凡，卻又如此幸運。真心謝謝大家!
16、我在大學體會了除離別以外的一切美好!現在讓離別畫上美好的句號!道一聲“思量”，又怎不“思量”!
? 大學國學摘抄
悠久漫長的歷史，積淀了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無數圣人賢士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，一路傳承，薪火相傳，給我們留下了一筆巨大的精神財富。大學語文老師讓我們讀一本關于古代的道理之書。我選擇了《大學》。
曾今看到過這樣的一段話“閑暇之余，游弋其間，細細品讀，感。悟人生，于物欲橫流、親情疏遠、道德偏失之今日，不失為國人修身養性、為人處世、立功立業的一劑良方猛藥?！苯枥蠋煹陌才?，重拾“四書”之《大學》，于自身之修養是一次很好的錘煉?！洞髮W》為“四書”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學》的原文進行了重新編排，分為“經”和“傳”?！敖洝笔窃佑涗浀目鬃拥脑挘皞鳌笔窃訉W生記錄下來的曾子對“經”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善“三個綱目”，然后從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個方面闡述了實現“三綱目”的途徑。通篇文辭簡約，條理清晰，內涵深刻，對我們如何修身養性、為人處世、立功立業等問題都具有深刻而實用的指導意義。
在《大學》中闡述的八個方面中，我對于“誠意”感受頗深。升入大學，我面對的是一張張陌生的`面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時我就告訴自己：“不用害怕，以誠意待人就好，做最真實的自己?！痹诖髮W里，我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒，年份越久越醇香濃厚;誠意是焰火，在高處綻放才愈是美麗;誠意是鮮花，送之人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀!誠意讓我擁有很多。讀完《大學》后，我更堅信“誠意”會讓我在人生道路上更加成功。
? 大學國學摘抄
1、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z》
2、不遷怒，不貳過?！墩撜Z》
3、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子 勸學》
4、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
5、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝?/p>
6、大道之行也，天下為公?！抖Y記》
7、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z》
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》
9、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
? 大學國學摘抄
國學經典語錄摘抄片段（國學正能量語錄）
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
2、窮則變，變則通，通則久。
3、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
4、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
5、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
6、居上位而不驕，在下位而不憂。
7、方以類聚，物以群分。
8、夫妻反目，不能正室。
9、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
10、君子以教思無窮，容保民無疆。
11、君子敬以直內，義以方外。
12、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
13、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
14、謙謙君子，卑以自牧也。
15、君子以見善則遷，有過則改。
16、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
17、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
18、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
19、君子上交不諂，下交不瀆。
20、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
21、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
22、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
23、終日乾乾，與時偕行。
24、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
25、師出以律，失律兇也。
26、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
27、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
28、仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
29、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。
30、同聲相應，同氣相求。
31、知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
32、自天v之，吉無不利。
33、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？
34、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
36、君子道長。小人道消。
? 大學國學摘抄
國學，是那醇美的香茗，令人回味無窮；國學，是那神圣的階梯，引領人們攀登至高無上的寶座?！秶鴮W經典》里一句句簡短深刻的詩句，使我受益匪淺。
記得有一次語文測試，媽媽叫我將以前學過的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應了，可我拿著書本翻了幾頁，趁媽媽在客廳做家務，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒認真地復習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起了《國學經典》里的“學而時習之，不亦說乎”?，F在才明白，學過的知識要經常去溫習和練習，溫習學過的知識也是一件快樂的事。
“人而無信，不知其可也”這句話也使我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時?？墒牵斘易陔娔X跟前玩著精彩刺激的'游戲時，早就將時間與諾言拋到了九霄云外?！耙呀洺瑫r了?！眿寢屘嵝盐?。我隨口答應道：“馬上?！币粍硬粍拥脑陔娔X跟前津津有味地玩著游戲。“啪”的一聲，媽媽將電腦電源關了，生氣地說：“下次不能再玩了。你背的‘人而無信，不知其可也’在哪里去了?！边@時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂。
我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，遇到問題不去動腦思考?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”使我明白了一個人無論做什么事都要經過大腦的思考。如果凡事不動腦筋，就成了一個“木頭人”。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會了善思，精思，學會了去發現問題、解決問題。
《國學經典》使我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
? 大學國學摘抄
1、家貧則思良妻，國亂則思良相——《史記·魏世家》
2、烏鳥之狡，雖善不親。不重之結，雖固必解——《管子·形勢》
3、良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕——《禮記·學記》
4、赳赳武夫，公侯干城?！对娊洝ね昧D》
5、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之?！独献印さ澜洝さ诙耪隆?/p>
6、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。——《大學·第十一章》
7、誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也——《中庸·第二十章》
8、名聲若日月，功績如天地——《荀子·王霸》
9、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——《孟子·離婁章句上·第二十七節》
10、君子泰而不驕，小人驕而不泰?！墩撜Z·子路篇》
11、君子安禮樂利，謹慎而無斗怒，是以百舉而不過也。——《荀子·臣道》
12、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
13、真積力久則入。——《荀子·勸學》
14、見善如不及，見不善如探湯——《論語·季氏篇》
15、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣?！睹献印す珜O丑章句下·第一節》
16、離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓：師曠之聰，不以六律，不能正五音——《孟子·離婁章句上·第一節》
17、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！睹献印とf章章句下·第八節》
18、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁篇》
19、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也?！赌印?7章三辯》
20、其交也以道，其接也以禮——《孟子·萬章章句下·第四節》
21、逝者如斯夫！不舍晝夜?！墩撜Z·子罕篇》
22、愛民者強，不愛民者弱——《荀子·議兵》
23、且夫義者，政也。無從下之政上，必從上之政下?！赌印?6章天志（上）》
24、為高必因丘陵，為下必因川澤?！睹献印るx婁章句上·第一節》
25、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！独献印さ陆洝さ诎耸徽隆?/p>
26、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！豆茏印嘈蕖?/p>
27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而篇》
28、為學日益，為道日損。——《老子·德經·第四十八章》
29、轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日?！对娊洝ご筌嚒?/p>
30、當斷不斷，反受其亂——《史記·齊悼惠王世家》
31、正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人?！吨杏埂さ谑恼隆?/p>
32、執子之手，與子偕老?！对娊洝艄摹?/p>
33、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣?！睹献印じ孀诱戮渖稀さ诰殴潯?/p>
34、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友?！盾髯印ご舐浴?/p>
35、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《傳習錄·卷上·徐愛錄》
36、天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也?！吨杏埂さ诰耪隆?/p>
37、子路，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜?！睹献印す珜O丑章句上·第八節》
38、若得鼓而進于義，則吾義豈不益進哉！——《墨子·49章魯問》
39、圣人自知不自見；自愛不自貴?！独献印さ陆洝さ谄呤隆?/p>
40、千里之行，始于足下?！独献印さ陆洝さ诹恼隆?/p>
41、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！墩撜Z·季氏篇》
42、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也——《荀子·不茍》
43、孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《禮記·祭義》
44、七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫?！对娊洝て咴隆?/p>
45、今日不為，明日忘貨。昔之日已往而不來矣。——《管子·乘馬》
46、愚而好自用，賤而好自專?！吨杏埂さ诙苏隆?/p>
47、致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復?！独献印さ澜洝さ谑隆?/p>
48、誠者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外內之道也。故時措之宜也。——《中庸·第二十五章》
49、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——《論語·為政篇》
50、天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方?！睹献印ち夯萃跽戮湎隆さ谌潯?/p>
51、有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。——《詩經·有女同車》
52、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
53、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！墩撜Z·八佾篇》
54、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存?！独献印さ澜洝さ谒恼隆?/p>
55、故先民以時生財，固本而用財，則財足。——《墨子·05章七患》
56、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！睹献印ち夯萃跽戮渖稀さ谒墓潯?/p>
57、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！对娊洝な螂x》
58、好學深思，心知其意——《史記·五帝本紀》
59、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁篇》
60、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至?！盾髯印ご舐浴?/p>
61、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功?！妒酚洝て呤袀鳌斨龠B鄒陽列傳》
62、舉大事，必慎其終始——《禮記·文王世子》
63、治則衍及百姓，亂則不足及王公?！盾髯印ぞ馈?/p>
64、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣?！睹献印とf章章句上·第七節》
65、志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛靈公篇》
66、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！独献印さ澜洝さ诙隆?/p>
67、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣?！睹献印とf章章句上·第三節》
68、士雖有學，而行為本焉?！赌印?2章修身》
69、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》
70、君使臣以禮，臣事君以忠。——《論語·八佾篇》
71、北風其涼，雨雪其雱?；荻梦遥瑪y手同行?！对娊洝け憋L》
72、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊洝ぬ邑病?/p>
73、瞻彼日月，悠悠我思?！对娊洝ば埏簟?/p>
74、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！赌印?5章兼愛（中）》
75、其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化?！吨杏埂さ诙隆?/p>
76、霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！豆茏印ぐ匝浴?/p>
77、聞善以相告也，見善以相示也——《禮記·儒行》
78、人之生不能無群——《荀子·富國》
79、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》
80、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！墩撜Z·學而篇》
81、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位?！盾髯印ね踔啤?/p>
82、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》
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在我還對四周一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊常常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉?！蔽疑陨远聲r，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善??”，從此以后我便深深地迷上了國學經典。
上了小學后，我每次造作業都很不當真，甚至是邊做邊玩。媽媽很氣憤，在暑假時和我復習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習雖然重要，但是假如沒有準確的學習方法，僅靠當真，學習不會有多大的提高；只把握思索方法，卻不當真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我造作業時，思惟預備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，媽媽也把這一切看在眼里，心里很興奮。
9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發脾氣，于是，爸爸買了本《弟子規》給我讀。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節，由于我讀了《游子吟》，所以我過得非常有意義。那是由于媽媽還沒放工，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等媽媽放工回家，我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。看見媽媽疲勞的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜，很打動，牢牢地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”——捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑，心里太興奮了！
后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是由于平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學經典誦讀，您不但給我學習、糊口帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再坎坷崎嶇，我也會迎難而上。我愛您！
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