成語故事|成語故事（必備二十篇）
發表時間：2018-11-28成語故事（必備二十篇）。
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屈志從俗
屈志從俗的意思是曲意遷就，隨從世俗。確切地說，它不算端午成語，但它的確跟端午有著千絲萬縷的關系。首先，它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節以從俗兮，媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節祭奠的主角之一屈原。其次，有一則謎語說端午節吃粽子，打一成語。謎底正是屈志從俗，因為從字面來看，屈原因志投江，紀念他吃粽子，成為風俗習慣，真是嚴絲合縫。
頭懸國門
頭懸國門是一個典故，典故的主人公是端午節祭奠的另一楚國人——-伍子胥。伍子胥本是楚國大臣，父兄為楚平王所殺，他只身逃往吳國，發誓報仇。他做到了，他和兵圣孫武率領吳軍攻破郢都，把死去的楚平王鞭尸三百，得報大仇。后來他輔佐吳王夫差，窺破越王勾踐疲吳的計謀，多次進諫。夫差聽信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時，對身邊人說：“扶吾眼懸東門之上，以觀越寇之滅吳也?！狈虿盥勓源笈?，命人把子胥尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江。后來吳國果然被越國滅掉。
絕妙好辭
端午起源源流頗多，其中有一個跟東漢孝女曹娥有關。曹娥父溺死江中，她號哭十七日，于端午日投江，五日后抱出父尸。從此，她所住之鎮更名曹娥鎮，殉父之江為曹娥江。東漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書法家蔡邕去訪碑，時值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過此謎，《世說新語》和《三國演義》都記載過這個故事。
以毒攻毒
端午節起源有一個惡日說。古代自先秦起，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。那古人怎么辦呢？他們采取了以毒攻毒的招數，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅邪、求吉祥等活動，這才形成了今天卓有特色的端午文化。古人為了避諱，甚至把端五改做了端午。
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“開誠布公”這則成語得意思是人們把“開誠心，布公道”簡為成語“開誠布公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個成語來源于《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時，蜀漢得丞相諸葛亮極得皇帝劉備得信用。劉備臨終前，曾將自己得兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家得事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸得后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，并認為自已受先帝委托，已經擔任這么高得官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進爵，這樣做是不義得。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（su）是他非常看重得一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任，請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他得缺點和錯誤。這在當時是罕見得。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產業留給后代。
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涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉里。其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
賣身葬父
董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
拾葚異器
漢時有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問他為什么這樣做。順回答：“黑色的味甜，用來供養母親；紅色的味酸，用來自己吃?！背嗝架姙樗男⑿懈袆?，就送給他二斗米和一只牛蹄。
戲彩娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。
親嘗湯藥
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。劉恒統治下的漢朝國力強盛，人民安居樂業。史書上將漢文帝與其兒子漢景帝統治時期稱為“文景之治”，這是中國歷史上著名的盛世之一。
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意思：
羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
成語故事
戰國時期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸楚襄王，可是楚襄王只顧享樂，根本聽不進他人說的話。有一天，莊辛實在忍不住了。對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡?。 ?/p>
楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。假如你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！本瓦@樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時，楚襄王想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？”
莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？”
楚襄王說：“我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？”
莊辛說：“那我給你講一個故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發現羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。
楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，于是楚襄王接著對莊辛說：“莊愛卿，那么我們該怎么辦呢？”
于是，莊辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。
寓意
一、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間久了，最后可能連補救的機會都沒有了。
二、“補牢”的時候，先看看羊圈里的羊是否因耽擱時間太久已經全部死亡，假如不及時補救，那么即便補救了也無濟于事了。
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這個故事是關于一個叫匡衡的男孩。他學習很努力，但是他的家庭很窮。他白天要出去給有錢人打工掙錢，晚上才能看書。因為家里很窮，他買不起蠟燭看書。他想向鄰居借個地方看書，卻被鄰居奚落奚落。于是他想了個辦法，在家里墻上鑿個洞，每天靠著鄰居的蠟燭看書。
我們現在的生活很好，但是我們不努力學習。聽完這個故事，我們應該學習匡衡努力學習的精神，珍惜時間，珍惜父母創造的良好學習環境，努力學習，做一個對社會有貢獻的人。
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今年媽媽送了我一份生日禮物，是一本書《中華成語故事》。這本書里的故事真的很美?？戳讼朐倏匆槐?。其中《胸有成竹》是跟我奶奶說的。
講述宋代畫家的作品和竹畫的故事。為了畫好竹子，他在房子前后都種了竹子。無論一年四季刮風下雨下雪，他都堅持每天觀察竹子的變化。時間長了，文和竹就很熟了。他知道竹子的枝葉在什么季節什么時間是什么顏色，什么形狀。即使閉上眼睛也能畫竹子，和真竹子一模一樣。他的竹畫越來越好了。他的朋友趙步騭專門寫了一首詩贊美他，其中有兩句話是這樣的：“當你會畫竹子的時候，你心里就有答案了”。我是文。在畫竹子之前，他心中已經有了竹子的形象。后來人們把“有答案”概括為“有答案”，意思是做事之前有一個全面的計劃。
我也有自己帶答案的東西！有一次老師說會有口算比賽。回家后認真練習了口算，做了多種題型，讓媽媽給我模擬了一次。我很快做完了題，在競賽中得了滿分。
端午節的時候，老師讓我背三首古詩，我就讓媽媽從網上搜出來，打印出來貼在床上。我在睡覺前的幾分鐘里背誦了它們。老師檢查的時候，我已經背得很透徹了。這也算是有答案的事嗎？
通過閱讀這個故事，我明白了一個道理：做事的時候，心里一定要有計劃，做好充分的準備！只有這樣，你才能做好一件事！
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【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。 《戰國策·齊策四》
【解釋】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
【用法】作謂語；形容輕松緩慢地行走
【結構】偏正式
【近義詞】緩步代車
【同韻詞】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鯁祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，將用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、夢里南柯、棄甲投戈、......
【年代】古代
【謎語】過河兵卒
【成語故事】戰國時期，齊國賢士顏觸奉齊宣王之命入宮見駕，齊宣王態度非常傲慢，引起顏觸的不滿，雙方在殿上就仰慕權勢與禮賢下士、國君與賢士的作用大辯，齊宣王理虧認輸，想留用顏觸，顏觸拒絕說：“我喜歡自由，喜歡慢步像乘車一樣?！?/p>
【示例】每日到局只要把照例的公事辦完，立刻回公館吃飯，一到下午，便一個人安步當車，出門逍遙自在去了。 清·李寶嘉《中國現在記》第七回
【成語造句】
◎ 由碼頭去學校，路是很近，窮酸的`教員，當然＇安步當車＇了。
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劉邦統一天下后，被群臣擁為皇帝。有一次，他到櫟陽看望自己的老父親。劉邦見了父親非常孝順，五天向父親叩拜一次，他家的家令覺得天子這樣對待自己的父親，是禮法所不容的，便偷偷對劉邦的父親說：“天上沒有兩個太陽啊，地上怎會有兩個皇帝。雖然皇帝是你的親生兒子，可他是君主，你是臣子，你倆的地位有天地之隔。你怎能讓皇帝向你下拜呢？這豈不是亂了禮法嗎？”
聽家令這么一講，劉邦的父親劉太公可嚇著了，從此以后再也不敢讓兒子跪他了。每次劉邦來拜，太公總是拿著掃帚在門旁站立，見到兒子就往后退著走，眼睛也不敢看兒子一下。
面對父親突如其來的變化，劉邦感到十分驚訝。等到聽說這是家令勸導太公所致，他倒覺得這凸顯了自己的帝王之威，很是受用，就賞給家令黃金五百兩。緊接著，劉邦下了一道詔書，說：“人的至親，沒有比父子更親的了。所以父親得到了天下，就傳給兒子，兒子得了天下，就把功勞歸于父親。這是人的最高道德。前些年天下大亂，百姓飽受戰亂之苦，我為了解民倒懸，不敢脫下甲衣，連年打仗，終于平定天下。這都是父親的教訓。如今眾位將軍尊我為皇帝，我的父親卻連一個尊號都沒有。今天我宣布，尊我父為太上皇，不必向我行君臣之禮！”
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成語故事精選：暗度陳倉：成語故事
暗度陳倉
解釋：
比喻暗中進行某些別人不知道的活動。（多指男女私通）
秦朝被推翻的時候，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰爭的各路將領，齊集商議勝利以后怎樣割據國土。當時勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表面上主張分地封王、分配領地，心里卻已開始盤算，將來怎樣一個個地消滅他們。
項羽對一般將領都沒有什么顧忌，唯獨對劉邦很不放心，他知道劉邦是最難對付的對手。早些時候，曾經約定：誰先攻下秦都咸陽（今陜西西安附近），誰就在關中為王。結果，首先進入咸陽的偏偏就是劉邦。關中，即今陜西一帶，是秦的本土，由于秦的大力經營，關中不但物產豐富，而且軍事工程也有強固的基礎。項羽不愿意讓劉邦當關中王，也不愿意他回到家鄉（今江蘇沛縣）一帶去，便故意把巴、蜀（今都在四川）和漢中（在今陜西西南山區）三個郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關進偏僻的山里去。而把關中劃作三部分，分給秦朝的降將章邯［hn］、司馬欣和董翳［y］，以便阻塞劉邦向東發展的出路。項羽自封為西楚霸王，封地九郡，占領長江中下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城（今江蘇徐州）為都城
劉邦的確也有獨霸天下的野心，當然很不服氣，其他將領對于自己所分得的更小的地盤也都不滿。可是，懾于項羽的威勢，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了。劉邦也不得不暫時領兵西上，開往南鄭，并且接受張良的計策，把一路走過的幾百里棧道全部燒毀。棧道，是在險峻的懸崖上用木材架設的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真的不打算出來了，從而松懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發現部下有一位才能出眾的軍事家，那就是韓信。劉邦就拜韓信為大將，請他策劃向東發展、奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是，先奪取關中，打開東進的大門，建立興漢滅楚的根據地。于是派出幾百名官兵去修復棧道。這時，守著關中西部的章邯聽到了這個消息，不禁笑道：誰叫你們把棧道燒毀的！你們自己斷絕了出路，現在又來修復，這么大的工程，只派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成。因此，章邯對于劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。
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孔融是后漢三國時期的人物，據傳是孔子的二十世孫，此人博學多才，剛直不阿?？兹诙啻谓o曹操提出許多好意見，曹操非常妒忌他，疑心終會對自己造成不利，于是給他找了個“莫須有”的罪名，判處“棄市”酷刑。
孔融被捕時，他七歲的女兒和九歲的兒子在家里下棋，有人通風報信讓他們快逃，但他們不為所動，仍堅持下棋。他們說：“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢？”
兄妹倆鎮定自若的行為震動了曹操，他害怕此兩人日后為父報仇，于是下令把兄妹倆也給處死了。
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【注音】diǎn jīn chéng tiě
【出處】問：‘還丹一粒，點鐵成金；至理一言，點凡成圣。請師一點。’師曰：‘還知齊云點金成鐵嗎？’曰：‘點金成鐵，未之前聞。至理一言，敢希垂示！’ 宋·釋道原《景德傳燈錄·真覺大師靈照》
【解釋】用以比喻把好文章改壞。也比喻把好事辦壞。
【用法】作謂語、定語；用于文章等
【結構】兼語式
【相近詞】點金作鐵
【反義詞】點鐵成金、點石成金
【同韻詞】風卷殘雪、冰散瓦解、以湯沃雪、鏤冰斸雪、翾風回雪、欺霜傲雪、沉冤莫雪、漫天風雪、夙夜不解、天崩地解、......
【年代】古代
【成語故事】宋朝時期，王安石很欣賞南朝梁國詩人王籍的《入若邪溪》詩中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”兩句，在自己的《鐘山絕句》中襲改為“一鳥不鳴山更幽”，并向黃庭堅吹噓。黃庭堅認為王安石這樣一改就是點金成鐵之作
【成語舉例】顧本為后人以解字本涂改，往往有點金成鐵之憾。 清·紐樹玉《?？陶f文系傳跋》
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“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是，靠山到了，自己也不能幸免。這則成語出自《后漢書·孔融傳》。
孔融是后漢三國時期的人物，據傳是孔子的二十世孫，此人博學多才，剛直不阿?？兹诙啻谓o曹操提出許多好意見，曹操非常妒忌他，疑心終會對自己造成不利，于是給他找了個“莫須有”的罪名，判處“棄市”酷刑。
孔融被捕時，他七歲的女兒和九歲的兒子在家里下棋，有人通風報信讓他們快逃，但他們不為所動，仍堅持下棋。他們說：“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢？”
兄妹倆鎮定自若的行為震動了曹操，他害怕此兩人日后為父報仇，于是下令把兄妹倆也給處死了。
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【傳】惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。
隱公元年
【經】元年春王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。
【傳】元年春，王周正月。不書即位，攝也。
三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故為蔑之盟。
夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?/p>
大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公従之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！对姟吩弧⒆硬粎T，永錫爾類。’其是之謂乎！”
秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。贈死不及尸，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。
八月，紀人伐夷。夷不告，故不書。
有蜚。不為災，亦不書。
惠公之季年，敗宋師于黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書?；莨耙?，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書，非公命也。
新作南門。不書，亦非公命也。
十二月，祭伯來，非王命也。
眾父卒。公不與小斂，故不書日。
隱公二年
【經】二年春，公會戎于潛。夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸于紀。紀子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。
【傳】二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。
莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向以姜氏還。
司空無駭入極，費庈父勝之。
戎請盟。秋，盟于唐，復修戎好也。
九月，紀裂繻來逆女，卿為君逆也。
冬，紀子帛、莒子盟于密，魯故也。
鄭人伐衛，討公孫滑之亂也。
隱公三年
【經】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來求賻。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門。癸未，葬宋穆公。
【傳】三年春，王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故書之。
夏，君氏卒。聲子也。不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。不稱夫人，故不言葬，不書姓。為公故，曰“君氏”。
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無之”。故周、鄭交質。王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結二國之信。行之以禮，又焉用質？《風》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！?/p>
武氏子來求賻，王未葬也。
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”對曰：“群臣愿奉馮也?！惫唬骸安豢?。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。
君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜，百祿是荷。’其是之謂乎！”
冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車僨于濟。
衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹ⅲ死?。
隱公四年
【經】四年春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州吁弒其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月，衛人殺州吁于濮。冬十有二月，衛人立晉。
【傳】四年春，衛州吁弒桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇于清。
宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡従，則衛國之愿也?！彼稳嗽S之。于是，陳、蔡方睦于衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。
公問于眾仲曰：“衛州吁其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣?！?/p>
秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰“翚帥師”，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。
州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰：“王覲為可?！痹唬骸昂我缘糜P？”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也?！焙駨局萦跞珀?。石碏使告于陳曰：“衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之?！标惾藞讨埳W于衛。九月，衛人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚于陳。
君子曰：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉?！罅x滅親’，其是之謂乎！”
衛人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。書曰“衛人立晉”眾也。
隱公五年
【經】五年春，公矢魚于棠。夏四月，葬衛桓公。秋，衛師入郕。九月，考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐鄭，圍長葛。
【傳】五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登于器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾將略地焉?！彼焱愻~而觀之。僖伯稱疾，不従。書曰“公矢魚于棠”，非禮也，且言遠地也。
曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨。
夏，葬衛桓公。衛亂，是以緩。
四月，鄭人侵衛牧，以報東門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、泄駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其后。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。君子曰：“不備不虞，不可以師?！?/p>
曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。
衛之亂也，郕人侵衛，故衛師入郕。
九月，考仲子之宮，將萬焉。公問羽數于眾仲。對曰：“天子用八，諸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以節八音而行八風，故自八以下?！惫珡局?。于是初獻六羽，始用六佾也。
宋人取邾田。邾人告于鄭曰：“請君釋憾于宋，敝邑為道?！编嵢艘酝鯉煏７ニ?，入其郛，以報東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛也，將救之，問于使者曰：“師何及？”對曰：“未及國?！惫?，乃止，辭使者曰：“君命寡人同恤社稷之難，今問諸使者，曰‘師未及國’，非寡人之所敢知也?！?/p>
冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。
宋人伐鄭，圍長葛，以報入郛之役也。
隱公六年
【經】六年春，鄭人來渝平。，夏五月辛酉，公會齊侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取長葛。
【傳】六年春，鄭人來渝平，更成也。
翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齊也。
五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。
往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭?！标惡钤唬骸八巍⑿l實難，鄭何能為？”遂不許。
君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，従自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅？’周任有言曰：‘為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣?！?/p>
秋，宋人取長葛。
冬，京師來告饑。公為之請糴于宋、衛、齊、鄭，禮也。
鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰：“我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不，況不禮焉？鄭不來矣！”
隱公七年
【經】七年春王三月，叔姬歸于紀。滕侯卒。夏，城中丘。齊侯使其弟年來聘。秋，公伐邾。冬，天王使凡伯來聘。戎伐凡伯于楚丘以歸。
【傳】七年春，滕侯卒。不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，于是稱名，故薨則赴以名，告終嗣也，以繼好息民，謂之禮經。
夏，城中丘，書，不時也。
齊侯使夷仲年來聘，結艾之盟也。
秋，宋及鄭平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，為宋討也。
初，戎朝于周，發幣于公卿，凡伯弗賓。冬，王使凡伯來聘。還，戎伐之于楚丘以歸。
陳及鄭平。十二月，陳五父如鄭蒞盟。壬申，及鄭伯盟，歃如忘泄伯曰：“五父必不免，不賴盟矣?！?/p>
鄭良佐如陳蒞盟，辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。
鄭公子忽在王所，故陳侯請妻之。鄭伯許之，乃成昏。
隱公八年
【經】八年春，宋公、衛侯遇于垂。三月，鄭伯使宛來歸祊。庚寅，我入祊。夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。秋七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。九月辛卯，公及莒入盟于浮來。螟。冬十有二月，無駭卒。
【傳】八年春，齊侯將平宋、衛，有會期。宋公以幣請于衛，請先相見，衛侯許之，故遇于犬丘。
鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。
夏，虢公忌父始作卿士于周。
四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。辛亥，以媯氏歸。甲寅，入于鄭。陳钅咸子送女。先配而后祖。钅咸子曰：“是不為夫婦。誣其祖矣，非禮也，何以能育？”
齊人卒平宋、衛于鄭。秋，會于溫，盟于瓦屋，以釋東門之役，禮也。
八月丙戌，鄭伯以齊人朝王，禮也。
公及莒人盟于浮來，以成紀好也。
冬，齊侯使來告成三國。公使眾仲對曰：“君釋三國之圖以鳩其民，君之惠也。寡君聞命矣，敢不承受君之明德。”
無駭卒。羽父請謚與族。公問族于眾仲。眾仲對曰：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為謚，因以為族。官有世功，則有官族，邑亦如之?！惫宰譃檎故?。
隱公九年
【經】九年春，天子使南季來聘。三月癸酉，大雨，震電。庚辰，大雨雪。挾卒。夏，城郎。秋七月。冬，公會齊侯于防。
【傳】九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，書始也。庚辰，大雨雪，亦如之。書，時失也。凡雨，自三日以往為霖。平地尺為大雪。
夏，城郎，書，不時也。
宋公不王。鄭伯為王左卿士，以王命討之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，絕宋使。
秋，鄭人以王命來告伐宋。
冬，公會齊侯于防，謀伐宋也。
北戎侵鄭，鄭伯御之?；既謳?，曰；“彼徒我車，懼其侵軼我也?！惫油辉唬骸笆褂露鵁o剛者嘗寇，而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救。先者見獲必務進，進而遇覆必速奔，后者不救，則無繼矣。乃可以逞?！睆局?。
戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎師，前后擊之，盡殪。戎師大奔。十一月甲寅，鄭人大敗戎師。
隱公十年
【經】十年春王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。夏，翚帥師會齊人、鄭人伐宋。六月壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。秋，宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。冬十月壬午，齊人、鄭人入郕。
【傳】十年春，王正月，公會齊侯，鄭伯于中丘。癸丑，盟于鄧，為師期。
夏五月羽父先會齊侯、鄭伯伐宋。
六月戊申，公會齊侯、鄭伯于老桃。壬戌，公敗宋師于菅。庚午，鄭師入郜。辛未，歸于我。庚辰，鄭師入防。辛巳，歸于我。
君子謂：“鄭莊公于是乎可謂正矣。以王命討不庭，不貪其土以勞王爵，正之體也?！?/p>
蔡人、衛人、郕人不會王命。
秋七月庚寅，鄭師入郊。猶在郊，宋人、衛人入鄭。蔡人従之，伐戴。八月壬戌，鄭伯圍戴。癸亥，克之，取三師焉。宋、衛既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。
九月戊寅，鄭伯入宋。
冬，齊人、鄭人入郕，討違王命也。
隱公十一年
【經】十有一年春，滕侯、薛侯來朝。夏，公會鄭伯于時來。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。
【傳】十一年春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：“我先封?！彪钤唬骸拔遥苤氛?。薛，庶姓也，我不可以后之?！?/p>
公使羽父請于薛侯曰：“君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：‘山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之?！苤诿耍愋諡楹?。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請?！?/p>
薛侯許之，乃長滕侯。
夏，公會鄭伯于郲，謀伐許也。
鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。
秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。
齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故従君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。
鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使，糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許？無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相従也。無滋他族，實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。”
乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？”
君子謂：“鄭莊公于是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣?！?/p>
鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。君子謂：“鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！”
王取鄔、劉、功蒍、邗之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、纟希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，德之則也，禮之經也。己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎？
鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！
冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書于策。羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：“為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉?！庇鸶笐?，反譖公于桓公而請弒之。公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主。十一月，公祭鐘巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。
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在梁朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，并且畫得非常像真龍。大家聽説后，都去觀看，發出陣陣贊嘆聲?？墒?，當人們走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋説：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的!”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了：兩條龍騰地一聲飛上了天!
畫龍點睛的寓意：畫龍點睛是説，只要抓住了問題的關鍵，就能解決問題。
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上行下效
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙?！笔潞?，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：“上行而后下效?！眹跸矚g吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了?！本肮犃讼艺碌脑挘J為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現實社會里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟著不務正事，這便是“上行下效”。這成語約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。多指不好的事
東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之。”
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誰是心甘情愿的孩子？哦，原來“賽子”是漢代著名軍事家張亮。這篇散文講述了張亮小時候的故事。在一個素未謀面的老人面前，他能夠抑制怒火，一次次為老人撿鞋。這種隱忍讓老人把他的贊美稱之為一種支柱，并教給他珍貴的《太公兵法》，祝愿他將來成為著名的軍事家。
看完之后，我想知道當我遇到一些小問題的時候，我是否能從張亮的“耐心”中學到什么。也許這些問題會給我帶來一些挫折和失敗，但比起張亮的“聽話”和韓信的“胯下之辱”，這些都不值一提。所以，一個大智慧的人，需要有一個包容的性格，才能成就大事。
張亮，這個指示燈，將永遠伴隨我一生。
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勵精圖治成語故事_勵精圖治成語釋義：成語故事
【勵精圖治成語故事/典故】
公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢為漢宣帝，由于當時宣帝年紀小，因此一切朝政大事都有霍光獨攬，漢宣帝只是個擺設。
霍光雖然掌握著大權，霍氏一門也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不滿足，他為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結御醫殺害了許皇后。
公元前68年，霍光死后，當時的御史大夫魏相建議漢宣帝逐漸削弱霍氏的權利。
漢宣帝聽從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對魏相加以重用，不久就封他為丞相。這更加引起霍氏家族對魏相的怨恨和害怕，他們計劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再廢棄漢宣帝。
漢宣帝得知消息后馬上行動，將霍氏滿門抄斬。兒童故事
從此以后漢宣帝開始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國家治理得繁榮富強。
漢宣帝在位25年，由于他的努力，使得原來衰敗的西漢王朝重新強盛了起來。
成語勵精圖治由勵精為治演變而來，表示振奮精神，想辦法治理好國家。勵是奮勉的意思，圖，設法的意思，治，治理好國家。
后來人們用勵精圖治來形容一個人通過努力奮斗，設法把事業做好。
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始終不渝
謝安在年輕時就很出名，揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官，在不得已的情況下，謝安在那里勉強應付了一些時日，但是沒到一個月，他又回家了。
后來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法，他前往會稽(今天的浙江紹興)的東山，做了隱士。
朝廷仍然沒有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官后還在想著過隱士的生活。
《謝安傳》里記載著：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝?！逼渲械摹笆寄┎挥濉?，也就是我們現在說的“始終不渝”。
【釋讀】始終：從開始到結束。
渝：改變，違背。自始至終一直不變。指守信用。
【出處】《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
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汗馬之勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對這一封賞，有些功臣不服氣，便說：“我們拼死拼活，身經百戰，而蕭何未有汗馬之勞，連戰場都沒上過，只會耍筆桿，發議論，封賞為什么反在我們之上?”
劉邦則回答說：“你們都打過獵，打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數是單身跟隨我出戰，而蕭何一家幾十口人都參加軍隊作戰，這你們又怎么能比呢?”
這些人聽了劉邦的話，心里才服氣，不再發牢騷。
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北宋英宗趙曙初即位時，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內稱皇上和其生母高太后都對她不尊敬，還有“為孀婦作主”這樣的話，并密令宦官伺機替她報仇。韓琦見信后，只淡淡地說：“領圣旨?！?/p>
第二天，要上朝議事，韓琦借口家有急事，請求晚上朝。過后，韓琦上殿單獨面見皇上，說：“我不敢驚動圣上，但有一封信必須請皇上過目，要當面說清楚，只是不能泄露出去?！?/p>
韓琦接著說：“皇上能有今日，全賴慈壽太后之這個大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無事了”
皇上說：“請相國明示?！表n琦說：“這封信上所說的話，我可是擔當不起，希望皇上能把它秘密燒掉，如果泄露出去，挑撥離間的.人就會乘機而入?！被噬项M首稱是，依言而行。從此以后，兩宮太后關系融洽，沒有人看得出她們原先曾有過矛盾。
宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠為國盡力者，都是能當面談問題。因為宰相和皇上當面討論問題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖說是皇宮內部的一些不好公開的矛盾，也能得到及時的解決。
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