按照縣局的統一安排部署，從5月中旬以來，我站認真組織開展了以“加快發展，爭先進位”為主題的解放思想大討論活動，廣泛宣傳發動，深入學習研討，認真查擺整改。在發展目標、發展環境、工作作風、體制機制、精神面貌、工作落實等方面取得了進展和改善。

1、廣泛學習討論促發展

我站要貫徹縣局的安排和鄉黨委的部署。首先，根據實際情況，制定了具體的研究計劃?；顒悠陂g我站認真學習了中、省、市、縣委有關文件精神，特別是學習好黨的十七大報告及新修訂的《中國共產黨章程》、《十七大簡明讀本》、《科學發展觀學習讀本》，中共**、國務院《關于切實加強農業基礎建設進一步促進農業發展農民增收的若干意見》等。

學習筆記達1萬多字，每人兩篇心得。其次，根據學習和討論情況，我站深入分析了當前工作的現狀和存在的問題，著眼與實際解決問題，具體研究了縣局解放思想大討論活動方案，把領導帶頭、干部參與貫穿始終，把比學趕超、正創一流貫穿始終，把聯系實際、邊學邊改貫穿始終，通過大討論增強機遇意識、憂患意識、責任意識和服務意識，樹立學習觀念、競爭觀念、發展觀念、創新觀念和全局觀念。最后，集中學習活動中，把為人民服務的思想路線與當前的解放思想、加快發展的新思路結合起來，同從事的實際工作結合起來，深刻反思在服務群眾及社會實踐中，自己都存在哪些問題，產生原因是什么，怎么盡快糾正解決，要力爭讓群眾看到解放思想大討論活動的實際效果。

2、多種形式查擺問題找差距

我站按照“找不足、查問題、挖根源”的要求，結合各自實際，在思想、工作、作風等方面查找存在的差距和不足。1就是召開民主生活會，召開全體干部職工會，召開社會各界意見座談會。2、是自我剖析不足之處。

結合崗位職能和自身實際，認真查擺剖析在工作作風、思想理念、管理模式、體制機制等方面存在的差距和不足，查找原因，剖析癥結，尋求對策。3、結合實際認真查擺問題。經梳理歸納，查找出四個問題：

（1）發展目標方面。大戶型發展方向不明確，沒有重點，居住區建設緩慢，各村發展不平衡；（2） 在作風方面，存在作風不扎實、紀律嚴明、創新意識淡薄、公仆意識淡薄等問題。（3） 精神面貌上，奮進意識淡薄，缺乏主動性，不想進去，得過且過。

（4）工作落實方面。有懶惰的思想，抓得不好，抓得不嚴。

3、針對問題整改提高拿措施

首先，深入調查研究，制定整改方案。通過自查、群眾提、領導點，制定出《魏家臺鄉畜牧獸醫站解放思想大討論活動整改方案》，對責任人、完成時限等作出規定。然后積極聽取群眾意見，修改、細化整改方案，同時建立健全整改方案工作臺賬，實行整改重點、整改目標、整改責任、整改措施、整改步驟等五個明確。

明確責任，狠抓落實，對于整改可以立即整改。

4、取得成效。

1畜牧業發展目標進一步明確。積極響應縣局“丹北豬雞，丹南白山羊”的號召，制定切實可行的近期和遠期目標，把魏家臺鄉建設成為丹南第一的白山羊養殖基地。2干部職工的危機意識進一步增強。

尤其是在查擺問題、征求意見環節，以找到問題找準問題為出發點，以內心深處認識問題為落腳點。深刻認識到，如果存在的問題找不出來，長次以往，將失信于民。三。是干部職工創業意識的進一步增強。

通過大討論活動，干部在工作中強調客觀原因的少了，查找主觀原因的多了，借口找得少了，辦法想的多了。4、服務意識進一步增強。大討論活動以來，我站走出機關，撲向農村，把工作的落腳點放在有利于農村的畜牧發展上，把主要精力放在為群眾謀利益上，在搞好常規工作的同時，不斷創新為民服務方式。

魏家臺鄉畜牧獸醫站

2008年12月18日

? 詩大序文藝思想總結

解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀事物在我們頭腦中認知的反映，并通過語言、文字、動作表達出來，是一種“思”與“想”的結合。我們只有通過不斷學習，才能形成自己的思想。不僅要學政治理論，提高自己的思想政治素質，更為關鍵的是還要學習業務知識，提高業務水平，將思想與行動統一起來。解放思想不是一句空口號，而是要落實到自己的具體行動上來，聯系目前的實際工作。我覺得解放思想要從以下三個方面入手。

一、統一思想，充分認識開展“解放思想大討論”活動的重要性和緊迫性

解放思想、實事求是、與時俱進是改革開放以來我黨始終堅持的思想路線，是馬克思主義的靈魂，是我們認識新事物，適應新形勢，解決新問題的根本思想武器。三十多年來，中國改革和發展的歷程就是在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的指導下，堅持一切從實際出發，解放思想，實事求是，不斷探索創新，從而不斷推進建設有中國特色社會主義事業的偉大歷程，如果沒有解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現代化建設一系列的新政策，也就不可能有今天這樣黨和國家事業發展的大好局面。

? 詩大序文藝思想總結

《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。

前一部分描寫屈原對以往生活經歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望；描寫他激勵引導楚王“及前王之踵武”，使楚國富強的理想，和輔助楚王進行政治改革的斗爭；然而由于屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，X謗和誣蔑漫天而來，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原；就在此時，屈原為實現理想而精心培植的人才也紛紛變質，使屈原的處境極為孤立；在此情況下，屈原看到自己的理想無法實現，“民生之多艱”，而祖國陷入“路幽昧以險隘”的岌岌可危的境地，使愛國愛民的屈原陷入極度的痛苦之中；屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為；同時揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結黨營私，把祖國引向危亡的罪惡；描寫了屈原不向反動勢力屈服的斗爭精神。

后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的史實，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。首先，他上叩“天閽”，卻遭到冷遇；接著，詩人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，這象征性地說明了爭取楚王已經毫無希望了；于是屈原去找神巫靈氛占卜，靈氛勸他去國遠游；詩人猶豫不決，又去找巫咸問策，巫咸則勸其暫留楚國待明君而行；在矛盾的建議中，詩人分析了國內政情，覺得不能久留于黑暗無望的楚國，決定離楚遠行；但是，遠行的想法又與屈原愛國的衷情發生矛盾，所以在他升天遠行時，忽然看到了楚國大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，形象地否定了離楚的道路，最后詩人決心“從彭咸之所居”，用死來殉其“美政”的理想。

全詩的主題思想，即通過詩人為崇高理想而奮斗終生的描寫，強烈地抒發了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表現了他為國獻身的精神，和與國家同休戚、共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現了詩人勇于追求真理和光明，堅持正義和理想的不屈不撓的斗爭精神。同時也深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質，抨擊他們顛倒是非，結黨營私，讒害賢能，邪惡誤國的罪行。

屈原在《離騷》中，成功地塑造了中國文學史上第一個形象豐滿、個性鮮明的抒情主人公的形象，體現了屈原的偉大思想和崇高的人格。

首先，這是一位杰出政治家的形象。他有明確的“美政”思想，這與屈原改革弊政，聯齊抗秦的政治主張是一致的。其最終目的是要“及前王之踵武”，使歷史上曾興旺發達的“三王”政績發揚光大。亦即由楚國統一天下，使百姓安居樂業?！懊勒彼枷氲膶嵸|是要鞏固楚王的統治，它充滿了儒家美好政治的色彩，體現了儒家“民本思想”的要求，屈原不但有美政理想，也有實現它的具體辦法。其中最主要的就是，“君明臣賢”。要有好的國君，還要有忠于國君并且有才干的大臣加以輔佐，君臣和諧才能成功。因而他歌頌“湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調?！彼麡O力主張選賢任能，贊美古代賢君“舉賢而授能”，稱頌“說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀今，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔?！蓖瑫r他還主張廢斥群小，這也是實現“美政”的重要保證。他在詩中極力揭露群小的罪惡，正是出于這種想法。他還主張“循繩墨而不頗”，強調以法度治國。他為此奮斗終生，充分顯示了這一形象的政治家風度。

這一形象還體現了詩人勇于同黑暗腐朽勢力作斗爭的精神。詩人清楚地知道，楚國的不幸命運，以及詩人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。詩人對之極為憤恨，因而不遺余力地反復加以揭露和抨擊，斥責他們“好蔽美而稱惡”，競進貪婪，嫉妒成性，朋比為奸，隨波逐流，黑白顛倒。詩人還揭露了楚君的過失，說他反復無常，荒唐糊涂，寵信奸臣，疏遠忠良，善惡不辨，致使詩人的“美政”理想落了空。顯示了詩人同黑暗勢力的勇敢斗爭精神。

這一形象也是追求光明和真理的美好形象，體現了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。他堅信真理和正義的存在，雖然“路漫漫其修遠兮”，但他始終是“上下而求索”。他非常清楚地知道，他的高潔的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“謠諑”X謗，遭受種種迫害打擊。在這種情況下，連他親近的人都勸其隨俗浮沉，不要“博謇好修”?？墒?，詩人卻在詩中反復申明他決不能隨波逐流的態度。在打擊和迫害面前決不動搖，巋然如山，堅強不屈。詩中描寫屈原三次求女嬃雖然失敗了，但他仍然不懈地探索真理，尋求志同道合者，這種對光明和真理的追求與熱愛的精神，正是他終生奮斗的力量源泉。這種精神對后世的影響也是極深遠的。

詩人還通過這一形象，描繪了詩人自己思想感情的波瀾，詩人把自己描繪成渾身披覆著香花和美玉的潔身好修，幽美芳香，嫵媚奇特的超人，用來象征其純潔高尚的內在美質。屈原內在美質的表現，最感人的就是他那強烈而真摯的愛國主義精神。詩人自幼就立下為國盡忠的理想，他為此自修美德和才能，祖國被“黨人之偷樂”搞得“路幽昧以險隘”，他為之而傷心，他一再表白“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，他為祖國的前途而憂心忡忡。他被群小打擊迫害而離開了政治舞臺，但他始終關心國家的前途和命運，他雖然為自己不幸的命運而痛苦憂傷，但他更關心的是國家和君王，他始終系心懷王，不忘楚國。在當時的歷史條件下，憑著屈原的杰出才能，他投奔別國也許會成為將相高官，但它否定了一切離楚遠游的想法，非常形象，非常真摯地表現了屈原那強烈的愛國主義精神。

《離騷》吸取楚地民歌的語言特點，打破了《詩經》的四言句式，把句式加長，擴大了詩歌的容量。屈原不僅采用靈活變化的民歌句法，又在此基礎上吸收了戰國時散文的句法，在作品中使用了“路漫漫”、“長太息”等，從而創造了一種節奏分明而參差錯落的雜言句式?！峨x騷》中出現了不少“言對”，即工巧的對偶：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”；還出現了一些“事對”，就是上下句所用的典故相對：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔?！钡沁@類句子在屈原作品中僅占少數，參差錯落的句子占著絕對的優勢。從節奏效果看，《詩經》傾向于整齊勻稱，屈原的作品傾向于參差錯落。一般來說，《詩經》中的詩以四字句為典型句式，句中是二二節奏；《離騷》的典型句是五、六字句，句中常常是三三或三二節奏?！八难院嗁|，句短而調未舒；七言浮靡，文繁而調易雜”?！峨x騷》既非四言，也非七言，而是句式靈活多變的自由體，“折繁簡之衷，居文質之要”，語言節奏自有獨到的妙處。交叉使用五字句、六字句、七字句、九字句，通過字數的增加與減少，有意造成跌宕起伏的語言節奏，形成《離騷》特殊的語言節奏美。

《離騷》與《詩經》的區別在于，當上下兩句有可能形成對偶的時候，《離騷》有意識地變換詞語的結構形式，使之具有錯落之美，如“駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇”、“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。“蜿蜿”與“委蛇”是疊音詞與連綿詞相對，“掩涕”與“浪浪”是詞組與疊音詞相對，對應的詞語或詞組結構發生變化，是為了使語言形式發生變化，從而形成詩歌語言的節奏變化?！峨x騷》“乎”和“于”的用法，很能說明屈原有意追求錯落的特點?！啊峨x騷》語法，凡二句中連用介詞‘于’‘乎’時，必上句用‘于’，下句用‘乎’，‘朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃’、‘飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶?！?、‘夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤’……胥其例也?！?/p>

《離騷》大量使用雙音實義二字結構，大量使用連綿詞：耿介、謇謇、冉冉、郁邑、岌岌、菲菲、歔欷、逍遙、相羊、周流、啾啾，等等。雙聲、疊韻、重言，錯雜相間，極大地豐富了詩歌的節奏感和音調美。

“兮”字在屈原的.作品中具有極為重要的作用，《離騷》中即普遍使用?！百狻弊植⒎恰冻o》所獨有，在北方文學中也較早地、大量地使用，“十五國風”中除《秦風》外，十四國風中都有“兮”字出現，而且多達236次。《詩經》中的“兮”字一般是用在句末，如“巧笑倩兮”、“美目盼兮”，是“兮”字的典型句式；還有用在句中的句子，如“寬兮綽兮”、“伯兮朅兮”，但是這樣的用法相對來說只占少數。到屈原的作品，“兮”字用得更為廣泛，而且有比較嚴格的規律性，用“兮”雖然不是屈原作品的特長，但是用得奇特、富有創造性并因此成為屈原作品語言形式的一個突出特點，是屈原劃時代的創造。從《離騷》來看，兩句用一“兮”字，用在奇句末尾，這種用法對調整詩歌節奏起著很大作用?！百狻北緛硎莻€語助詞，許慎說：“兮，語所稽也”，段玉裁說：“語于此而少駐也，此與‘哉，言之間也’相似”。從屈原作品使用的情況看，“兮”都是語氣助詞，如果譯成現代漢語，相當于語氣詞“呵”。郭沫若、聞一多認為“呵”是“兮”字的本音。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》，凡今本《老子》的“兮”都寫作“呵”，證明郭、聞二位先生的推斷是有根據的。如此“兮”字的作用主要是強化情感、延長音節、調整節奏，增強詩歌語言的音樂美。

中國文學觀實主義和浪漫主義這兩種創作方法源遠流長，現實主義導源于《詩經》，浪漫主義導源于《楚辭》?！峨x騷》的浪漫主義表現在兩個方面。第一是強烈的浪漫主義精神。《離騷》展現了作者愛國主義的崇高理想和為實現這種理想而百折不撓的斗爭精神。他殷切希望楚國能實行修明法度、舉賢授能的“美政”，再現堯舜禹湯文武和三后那樣的自己心目中的盛世，所以他極力贊頌道：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差”，“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在”。他為了理想，堅持不懈，上下求索，九死未悔。第二是大量的浪漫主義手法。作者插上幻想的翅膀，盡情馳騁，這在詩的第二、三兩大段里有充分的表現。如上款帝閽一節，詩人幻想在太空中翱翔，早晨從南方的蒼梧山出發，傍晚便到了西北昆侖山上的懸圃。他在太陽洗澡的咸池給馬喂水，在太陽升起的扶桑樹下總轡啟行。月神、風神、雷師、鳳鳥、飄風、云霓一大群神物前呼后擁。神游西天一節，寫他駕飛龍、鳴玉鸞，從天津啟程，取道昆侖，渡赤水，過流沙，經不周，到西海。想象豐富奇特，境界恍惚迷離，場面宏偉壯麗。

《離騷》繼承并發展了《詩經》的比興傳統。其具體表現為：在廣度上，它較多地應用比喻，構成龐大的比興系統；在深度上，較之《詩經》更為注意比興中“此物”與“彼物”的內在聯系，用作比喻的事物與全篇所表達的內容統一，富有象征性。如詩中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

屈原在其詩篇中，以遠古的堯、舜賢君的“耿介”、“既遵道而得路”與桀、紂暴君的“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”相對照，用以勸諫楚王要走正確的治國之路。又以“恐年歲之不吾與”和“惟夫黨人之偷樂兮”相對照，使自己的熱心為國與小人的茍且偷安形成鮮明對比。

抒情詩一般沒有故事情節。《離騷》是一首長篇政治抒情詩，抒發其忠而被疏的憤懣之情。但是詩中的前一部分里敘述了自己的家世、出生和被疏的事實，后兩部分里更虛構了女嬃詈原、陳辭于舜，上款帝閽、歷訪神妃，靈氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使這首抒情詩具有了故事情節的成分?？磥硭坪跎礁F水盡，眨眼又是一番新的景象，波瀾起伏，百轉千回，從而把敘事詩和抒情詩融為一爐。

? 詩大序文藝思想總結

深入學習實踐科學發展觀活動中，解放思想大討論是一項重要的工作，可以幫助我們從中找到問題及解決問題的方法。今天我就圍繞著“學校教育教學工作在新時期、新階段應該抓住哪些帶有基礎性、關鍵性、根本性的問題?如何把握工作主動權?”這個問題展開討論。我的觀點如下：

一、教育教學中最要緊的是兩個方面：

一是提高教師學科素養;二是構建有效課堂。這是張店區教育局xx——xx學年度的工作重點。這兩個方面關系密切，前者是后者的基礎，如果教師缺乏學科素養，那想構建有效課堂那是空想。從我們平時的聽課中就能看出，有些教師還是過于倚重教案，抓不住課堂上的生成性的資源，嚴格按教案展開教學。教案是課堂教學的論據，但不是固有不變的，我們應該根據課堂的需要，在教學過程中對教學設計進行必要的調整。這就是教師缺乏學科素養的表現，沒有能力放開自己的思路進行教學。

二、解決的辦法。

1、加強學習的主動性、自覺性。

我們學期初就布置年輕教師自學小學段的全部教材，并對時間和內容作了明確的要求：利用1至2個月的時間進行自學，采取學科素養檢測的方式，掌握所學的內容。但從我們了解的情況來看，不容樂觀。主要原因是教師缺乏學習的主動性和自覺性，另外，就是管理上出現的問題，沒有及時為教師配備實物教材。

2、處理好聽評課與常規工作的關系。

提高課堂水平，構建有效課堂靠的是聽評課，加強與教師之間的交流。實際上，教師聽課的積極性不高，總以上課為理由推托。另外就是管理上分不清主次，監控不過來，使教師失去了積極性。

3、繼續加強集體備課。

我們學期初布置各教研組按期初制定的教研活動計劃正常開展教學研究活動 。采取月主題研討的方式進行：從目標確立、文本解讀、設計環節、學生學習狀態等方面，一個月一個主題，每個月的研討就圍繞著這一個主題展開，采用“上課——研討——反思——總結”四個步驟進行。最終使教師能夠明確教學目標，理清教材思路，規劃教學流程，創設問題情境，化解教學疑問，促進學生發展。但實際上沒有嚴格按照主題來進行。原因是教研組內容意見不致造成的。

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