位置日記(精品17篇)
發表時間：2018-06-10位置日記(精品17篇)。
位置日記（1）
《用數對確定位置》知識點不多，對于五年級的學生來說是比較簡單的，那么如何使教學的內容更豐富，在課堂上激發學生學習的需要，使學生產生探究的欲望，便成了我的主要思考方向。
學生在一年級已學習了用“第幾”描述物體在某個方向上的位置，在二年級時學習了用類似“第幾排第幾個”的方式描述物體在平面上的位置，已經初步獲得了用自然數表示位置的經驗。因此，在導入環節，我出示了小軍班級的座位圖后，先向學生提出要求：你能用以前所學過的知識告訴我小軍的位置在哪里嗎？你是怎么看的呢？學生在描述時出現了兩種不同的說法：“第4列第3個”、“第3排第4個”。小軍的位置沒變，但同學們看的角度和方法不同，所以產生了不同的說法，從而使學生產生正確、簡明描述小軍位置的需要。學生在生活中已具備了確定列和行的經驗，因此，便很順利地得出豎排叫做列，從左往右數，橫排叫做行，從前往后數，小軍是在第4列第3行。
知道了確定第幾列、第幾行的規則后，再將座位的場景加以抽象，用圓圈表示實際場景中不同的座位，詳細地標出每一列每一行，讓學生在圓圈圖中找出小軍的位置，提高了學生的抽象思維能力。同時，向學生介紹表示位置還可以用更簡明的表示方法——用數對確定位置。學生在具體情境中學習用數對確定位置，并理解用數對表示物體位置的方法，第一個數表示第幾列，第二個數表示第幾行。
當學生學會從平面圖上用數對確定位置后，我又引導學生回歸到生活中，在教室里，找到自己的位置在第幾列第幾行。通過游戲的形式，使學生認識教室里的列和行，并學會描述自己的位置和好朋友的位置。再通過對一組數對的觀察，認識到同一列的第一個數字相同，同一行的第二個數字相同。（5，y）表示第5列的所有同學，（x，2）表示第二行的所有同學。當讓學生用一個數對表示全班同學的位置時，學生出現了以下的數對：（x，y）、（y、y）、（x、x），通過舉例，若y＝8時，教室里沒有（8，8）這個座位，使學生形象深刻地理解了只能用兩不同的字母表示，才能表示全班同學的位置。
練習中，練習三的第2題，當學生完成數對后，我有目的地引導：“觀察同列或同一行的兩個數對，你有什么發現？”問題具有針對性后，學生都能從同列或同一行的數對去觀察、思考，并發現規律。練習三的第3題，讓學生討論：“你發現花色地磚位置的規律了嗎？”學生討論地看似比較熱烈，但指名回答時，學生卻不敢發言了，在我的再三鼓動下，有幾位同學站起來說出了他們的發現：一是同一列的第一個數字相同，同一行的第二個數字相同；二是數字中的奇偶數關系；三是花色地磚第3列1塊，第5列2塊，第7列3塊，第9列2塊，第11列1塊，第2行1塊，第3行2塊，第4行3塊，第5行2塊，第6行1塊。第3個發現也就是左右、上下都是對稱的。
位置日記（2）
幸福初中作文 推薦度：平面方面與位置教學設計 推薦度：初中軍訓作文 推薦度：初中童年作文800字 推薦度：初中作文評語優缺點 推薦度： 相關推薦
同學們，看了我這個題目，是不是有點好奇，讓我猜猜你們在好奇什么。你一定是在好奇，位置有什么特別的，又有什么好寫的呢。奇實不是這樣的，每班位置順序都不一樣，同樣在不一樣的人的眼中，位置自然也是不一樣的。
我們班的坐位分成三大區一大位，下面請聽我一一道來。
我們班南面有一個很大的窗戶，上午陽光明媚時，南面的同學可就遭了殃，太陽從南邊的窗戶里射進來。曬得人連眼睛睜都睜不開。今天又是一個陽光明媚的好日子，太陽從窗戶射進來。這一節課剛好是數學課。老師在黑板上寫下了幾個式子讓合并成一個式子。好巧不巧，就提到了暴曬區的同學。因為看不見黑板，這位暴曬區的同學，站起來的時候一臉迷茫。結果，可想而知，這位同學被訓了一頓。
中間的座位雖然好，但是可不是一般人能坐的，做中間的人要有強大的忍耐力，不然如果你上課做小動作，老師會第一個看見你，并訓你一頓。
班中最好的位置就數黃金區了，陽光曬不到，老師看不到，舒服極了，陽光明媚時，暴曬區的`同學給我們遮擋陽光，上課時，老師不常往這里看，但也有不幸運的時候，要小心啦！
Vip座位的人是該說是“幸運的”。坐在vip座位上的人都是黃金級別的人物。因為是vip座位，所以老師看管的很嚴，做小動作時受老師矚目，并且還和老師共用一個桌子，是不是很榮幸？但是如果老師哪天不開心了，拿著黑板擦敲桌子，那你要小心了。
這就是我們班的坐位，你們班的是什么樣的呢？快來分享吧！
位置日記（3）
課題：
認位置
教學課時：
第1課時
教學目標：
1、通過在具體場景中體會上下，左右，前后的關系，學生能比較正確地確定物體的上下，左右前后的方位。能按方位要求，處理日常生活里的簡單問題。（會用上、下、左、右、前、后描述物體的相對位置。）
2、通過各種不同的練習活動，學生初步具有空間觀念，在數學活動中獲得成功的體驗。重點與難點：學生能在具體的場景里體會左右的位置關系，能比較正確的確定物體左右的位置關系，能聯系生活運用。
課前準備：掛圖或光盤
教學目標及達成情況：
一、創設情境，初步認識左右的位置關系
二、通過練習強化左右的位置關系
三、課后延伸圍繞自己身體上的組成部分辨認左右，通過游戲活動學生獲得大量感性材料，為正確確定物體間左右位置關系奠定基礎。
通過緊密結合小朋友上課的情景，引導學生討論交流，讓學生在輕松愉快的學習氛圍中，理解和掌握左右的位置關系，并充分調動學生豐富的生活經驗，學生能比較正確地確定物體的上下，左右前后的方位。能按方位要求，處理日常生活里的簡單問題。
通過“想想做做”第2、3題，圍繞學生間的座位關系的討論，學生體會物體間的位置關系是相對的，所以在描述兩個物體位置時，應該說清誰在誰的哪一面。
位置日記（4）
對于一年級的學生，絕大多數的學生都能清楚的加以辨認上下、前后，但不少同學對左右往往不太容易分清。
本節課首先是分辨自己的右手和左手，“要發言的請舉右手”既是對學生的常規教育，也讓學生記住自己的右手。接著以“練習本在數學書的左面”“數學書在練習本的右面”為例，教學用左、右描述物體的`相對位置。然后讓學生看圖說說其他物體間的位置關系，初步學會語言描述。
在教學練習本和數學書的位置關系時要注意三點：一是讓學生聯系自己的左手和右手分辨這兩個物體哪個在左面、哪個在右面；二是指導學生用“×在×的哪面”這樣的語言進行表達；三是兩句話中的任何一句都清楚地表達了練習本與數學書的位置關系，可以這樣說，也可以那樣說。
看圖說一說以左、右關系為主。圖中的小明、小紅、小剛、小芳四人的朝向與學生是一致的，學生按自己對左、右的感受確定小明在小紅的左邊、小芳在小剛的右邊等位置關系不會有困難，也不會有歧義。如果學生說出了前后或上下關系也是可以的。
一年級學生辨別左右的時候，大多數都要先想一想自己的左手、右手，才能作出判斷，這是學生年齡、心理發展特征的表現。練習時涉及左右的時候，要提醒學生先想自己的左手與右手，分清左面與右面，然后回答問題和操作活動。即使發生錯誤，也要聯系左手和右手認識錯誤，從而改正。表達語言是多樣的，學生喜歡怎樣說就怎樣說，只要求表達正確完整，不要求用統一模式的語言，更不要進行說法多樣的訓練。
課堂教學中，在設計、安排和組織教學過程的每一個環節都應當有意識地體現探索的內容和方法，讓學生能夠親自參加的活生生的數學活動。根據教學要求，從學生的實際出發，按照學生的年齡特點、認知規律，把課本中的例題、結論等，轉化為學生能夠親自參加的活生生的數學活動。重視學生學習的過程，讓學生親身體驗知識的形成與發展。遵循這個規律設計游戲活動，先是握拳頭，記住自己的左手與右手；再拍手，體會左手那邊是左邊，右手那邊是右邊；最后是摸耳，從左手摸右耳，右手摸左耳，感受左右是相對的。這些游戲都是學生喜歡的，要反復進行，才能達到教學目的。
在教學過程中，我沒有過多的講解，而是把課堂作為數學活動的舞臺，讓學生在自由、活躍的氛圍中學習，使原本枯燥的教學變的有趣。但是我發現，這樣并不是所有的學生都能接受，有個別同學對知識的掌握還不夠；知識與技能的掌握，過程與方法的探索，情感態度與價值觀的培養都有所欠缺，這說明我這節課的設計還存在問題，需要做進一步的改進。
位置日記（5）
今天是開學第一天。
發到了新書，我就翻了翻數學書，看見第一課是《方向與位置》，心想：這還不簡單?上北下南，左西右東。太容易了呀!
回到家里，我面朝東邊的電視機，想證實一下是不是真的會了這課知識。自言自語道：“我家的北邊是電視機，西邊是餐廳，東邊是書房，南邊是窗戶?！?/p>
媽媽聽見了，笑著說：“搞錯啦，‘上北下南，左西右東’指的是地圖上的方位，日常生活中的東南西北是不跟著人的朝向而變化的?！彼呎f邊拿出了一個指南針，對我說：“指南針上的指針，不管你怎么轉，永遠指著南方或北方?！蔽疫@才知道自己搞錯了。
媽媽還教了我平時如何區分東南西北的方法：“早晨，太陽出來的時候，你面向太陽的一方就是東方，背面就是西方，左手邊是北方，右手邊是南方。傍晚太陽落山，就剛剛相反?！?/p>
我說：“那晚上沒有太陽，是不是可以利用北極星來分辨方向?”媽媽說：“對呀，因為它永遠高掛在北方，只要有了一個方向，其它三個方向就能知道了?！?/p>
位置日記（6）
有些位置，似乎理所應當是留給孩子的。
小時候坐車，總想坐到副駕駛座上。然而爸媽卻不許，說那里不安全。我只能坐在后排的座位上。他們說，乖孩子都應當坐在那兒。那時心里頗為不平，副駕駛座又有安全帶，又有安全氣囊，什么不安全，都是借口。之后，長大了才漸漸懂得，這是爸媽的關心。還記得小時候和爸爸一齊走在馬路邊，他從來都用右手牽我，因為左邊，是呼嘯而過的車流。這右手邊的位置，便是父親對女兒的呵護。
細想想，這樣的位置有太多太多。我們就這樣在父母的庇護下茁壯地成長起來。似乎，我們也是一點點，就習慣了這樣的庇護。有段時間一向被爸媽罵走路不看道，凈盯著地上撿金子。其實，是因為走在爸爸媽媽的后面，余光里掃見他們的步子，便明白能夠放心地走，沒有危險。
然而，從什么時候起，被爸爸“告知”應當自我好好走路，不要拉著他。他說我都這么大了，不怕羞。那一瞬，竟是那樣失落。有時，看著還小的弟弟走在爸爸媽媽中間，一手牽一個，心中會涌起些許委屈和不平。原先，這就是長大了，那些留給孩子的位置已不再屬于我了。
大了，要自我去拼，去闖。要耐得住寂寞，學會一個人承受。生活一下從溫暖多情變得冷冰冰了嗎？和同學一齊過馬路的時候，會下意識地把她拉在身后。朋友笑著說，我又不是小孩。我有些不好意思地撓撓頭，原先，以往活在父母羽翼下的我也懂得去呵護別人了。那些位置，那些不自覺的動作，就在父母的言傳身教下，被我吸收、內化成為了自我的一部分。
原先，這就叫作傳承。那些關心、呵護，其實并沒有隨年紀的增長消失不見，它們只可是是換了主體、對象，然后，向更遠的地方傳播開來。這時，不僅僅限于對親人的關愛，更發散到了愛身邊的每一個人。孩子在成長，與人關愛的信念在傳遞。父傳子，子傳孫。那些完美的品德，那些只可身教，不能言傳的文化、精神也是如此吧?？粗⒆觽儽持叭酥?，性本善”，說著“香九齡，能溫席”的故事，我們能夠想象，他們長大成人后，也將以這種“本善”的心去回報這個社會，大愛人間。
有些位置，不僅僅是父母為孩子留下的，更是期望孩子再把它們留給更多的人，去溫暖那一顆顆心。
位置日記（7）
今天下午，天氣很好。爸爸帶我去連城一中的運動場跑步，當我們來到連城一中運動場時，見到來跑步的、打籃球的、踢足球的已經有很多人。
我一邊跑步一邊對爸爸說：“這個單元學的是位置與方向，幾乎都是要作圖的?！卑职中χ鴮ξ艺f“那我考考你位置與方向的問題?！薄昂谩！蔽乙豢诖饝?/p>
爸爸出題了：“一中在我們家的什么方向，距離是多少米?”我想了想說：“以我們家為中心點。一中在我們家的東偏南約30度的方向，距離大約是200米?！薄安诲e，那實小在我們家的什么方向，距離是多少米?”爸爸又問。我說：“從我們家到實小距離有多遠啊!”爸爸說：“你再認真想想?！蔽矣终J真想了一會兒，說：“還是以我們家為中心點，實小在我們家西偏南大約45度的方向，距離可能是800米到900米?！卑职终f：“還可以呀，那以一中為中心點，我們家在什么方向?”“這還不簡單，把方向反一反，度數、距離和原來一樣?！蔽艺f，“我們家在一中的西偏北約30度的方向，距離還是約為200米。”“不錯呀!”爸爸見怎么都考不倒我，終于服了。
哈，數學知識真有用，讓爸爸也佩服我一回。以后我還要認真學數學，解決更多的數學問題，讓更多的人佩服我。那感覺肯定很好!
位置日記（8）
《位置》是人教版新課標小學數學一年級下冊的第一課。這節課，是根據新課程提倡的“以學生的發展為本”的教學理念，精心設計了大量的讓學生用眼觀察、動口表達、動手操作、用心思考的小組合作學習的活動。學生始終在教師創設的具體場景中輕松、愉快地學習，體會上下、前后的空間位置關系。下面是我對《位置》的教學反思：
一、關注學生已有的生活經驗和知識背景
《小學數學課程標準》強調： “數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上?！敝挥羞@樣，才能激發小學生的積極性，培養小學生主動學習的良好習慣。
由于一年級學生的學習是要將他們日常生活的許多活動規范化，常識經驗系統化，因此，學生已有的生活經驗對于他們理解數學知識是十分重要的。同時，正是通過生活經驗，學生經歷一個從具體到逐步抽象的過程。在教學《位置》這節課時，由于學生對“上下”、“前后”并不陌生，都有不同程度的了解，所以我設計了“ 用手指出自己的上面、下面、前面和后面”、“同位各用一種不同的物品擺一擺，然后說出所擺物品的上下或前后位置”。讓學生充分展示自己的認知水平，展示自己的認知個性，在原有的基礎上有所發展，為學生主動學習打下基礎。
二、向學生提供充分從事數學活動的機會，使學生獲得廣泛的數學活動經驗
活動是人存在和發展的方式，人的主體性就是在活動中生成和發展的。因此，在課堂教學中，要改變傳統的教師教與學生學的教學模式，在設計、安排和組織教學過程的每一個環節都應當有意識地體現探索的內容和方法。根據教學要求，從學生的實際出發，按照學生的年齡特點、認知規律，把課本中的例題、結論等，轉化為學生能夠親自參加的活生生的數學活動。重視學生學習的過程，讓學生親身體驗知識的形成與發展。建立一種 “以活動促發展”的新型教學觀。
在《位置》的教學過程中，我沒有進行過多的、生硬的講解，而是把課堂作為數學活動的舞臺，設計了用手指出自己的上面、下面、前面和后面；同位各用一種不同的物品擺一擺，然后說出所擺物品的上下或前后位置；象老師一樣只說出一個同學的前面是誰，他的后面是誰，讓大家猜猜他是誰；兩位同學出來表演前后位置，并向后轉以及三個同學表演前后位置，讓同學體驗相對性；觀察畫面，體會上、下的相對性；拍手游戲、按要求排隊、按要求給動物分房子、看圖用上“上、下、前、后”講故事等一系列豐富多彩的活動，使孩子們的注意力高度集中，在自由、寬松、活躍的學習氛圍中積極主動地探索、發現并解決問題，使原本枯燥地“空間與位置”教學變得富有情趣，對“上下、前后”地認識由感性認識上升為理性認識。知識與技能的掌握，過程與方法的探索，情感、態度與價值觀的培養，一切都蘊含在活動中。
位置日記（9）
如果你一直向上看的話，那么就會覺得一直在下面；如果你一直向下看的話，那么你就會覺得一直在上面。如果一直覺得在后面，那么肯定是一睦在向前看；如果一直覺得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光決定不了位置，但位置卻因為目光而存在；關鍵是，即使我們處于一個確定的位置上，目光卻仍然可投往任何一個方向。
只要我們安心于自己的位置，那么周圍的一切就會以我們為中心，或是離我們而去，或是沖我們而來，或是繞著我們旋轉，或是對著我們靜默；如果我們惶惶不可終日，始終感到沒有一個合適的位置，那么周圍的一切就都會變成主人，我們得跑前跑后地伺候著，我們得忽左忽右地奉承著，我們得上躥下跳地迎合著，我們得內揣外度地恭維著。
珠穆朗瑪峰在攀登者心中的形象并非因為它的位置，而是因為它的高度；一塊石頭放在金子的位置上仍然是石頭，而且會讓人更瞧不起那塊石頭。
只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置；如果是石頭，那么最多也只能放在石頭的位置上。偉大的人，總是位置在選擇他；平庸的人才東張西望地選擇位置。
位置本身其實并沒有多少差別，但不同位置上的人在審視同一個主體時卻往往會有不同的印象；人本身或許也沒有多少差別，但處于不同位置上的人卻可能會有不同的感覺。
在演員的位置上，就要學會表演；在觀眾的位置上時，就要學會欣賞。社會是個大舞臺，而我們卻總是分不清我們到底是在表演還是在欣賞?；蛟S，生活本來就是我們以觀眾的心態去表演，以賞的心態去欣賞，或許，這正好能夠檢驗一個人隨時調整于適應的能力。
站在四川災區的位置上，你就能同情災民們現在的痛楚，感謂自己的幸福。站在父母的位置上，就能夠多一份愛心和耐心，多一份永不熄滅的希望；站在兒女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消減的愧疚。人生大概正是為了使每個人都體會一下這種希望與愧疚交織的心情，才安排我們在做了一段時間的兒女后，馬上又讓我們去做了父母。
只有處在別人的位置上時，也許才會理解別人，才會留戀自己的位置；一個即不理解別人，又對自己的位置毫不留戀的人，就很難在別人的以上中有什么位置。當然，這同時也意味著，任何時候都不要以自己的位置炫耀自己，任何時候都不要以別人的位置貶低別人。
處在什么位置上，就得在什么位置上尋找意義；位置的意義要靠意義的人去挖掘深化！
本文開篇點題，我們處在一個確定的位置，就要找尋這個位置的意義。文章采用道理論證，舉例論證等論證手法進行論證，論證層次清晰。身處社會，我們的位置或高或低，但從無卑賤之分，任何時候都不要以自己的位置高而炫耀自己，任何時候都不要以別人的位置低而貶低別人。站在自己的位置，做最有意義的事。
位置日記（10）
就像小鳥選擇自由飛翔，就像樹木選擇林立山間，就像溪水選擇一直流淌。人也必須找準自己的位置，選擇生存。
從整天自由自在的懵懂的孩童，到有著朦朧夢幻的初中生，再到歷經風雨洗禮的高中學子，我們每天都在尋找著變換著位置。在空間和時間之間，在終點和起點之間，我們被一只無形的大手推動著，我們似乎孤立無助而且不由自主，并不知道自己應該站在一個什么位置。
人生百年，不過一瞬。在曲折、短暫而且充滿變數的生命旅程中，我們也許應該盡早地覺醒，盡早地決斷，因為找準自己的位置真的很重要。
我們無法阻擋時間的流逝，也無法挽留伴隨時光一起逝去的那些曾經屬于我們的東西。很多時候，當我們剛剛走過，不等我們回頭，所有的一切就已面目全非，或者消失不見。因此我們需要找到一個位置，讓某些東西永恒。
把一個蘋果切開，可以清楚地看到里面的種子。這些種子，只有放在合適的土地里，才會發芽生長，最后結出更多的蘋果。
人生也一樣，位置決定你的生存狀態、生存方式和生存質量。但位置沒有高下優劣，適合自己的就是最好的。鷹擊長空，魚翔淺底，龍潛深淵，虎踞高崗，不過是各得其所而已，相互之間原本不存在比較。
江河無須妒忌海洋，山泉無須羨慕瀑布，小草無須攀比大樹，綠葉無須效仿紅花。你有你的道路，我有我的歸宿，不同的位置，有著相同的精彩！
位置日記（11）
《找規律》是新課標人教版一年級下冊第八單元的內容。上完這個單元，我有幾點感受：
1、游戲導入,引出規律
一開始,以老師帶來的獎品為素材，從游戲猜一猜開始, 猜老師手中拿什么顏色的花，從老師手中也藏著規律激發學生的興趣,使學生的注意力集中到學習中來,讓學生體會數學源于生活,數學存在于我們的身邊。我認為這部分上的比較滿意,達到了預期的教學效果。
2、創設情境,探索規律.
以禮品這一情境,結合學生的生活實際,引出有各種不同的排列規律,使學生充滿好奇心,增加學生探索的心里,想弄明白的心情,使學生專注于學習中。接著讓學生“擺一擺”、“涂一涂”，讓學生在動手探究中理解規律。
3、運用規律,創造規律
這部分教學,學生的積極性比較高, 首先，小朋友基本上都能自己用學具擺出有規律的圖形，自己創造規律。接著拍手游戲，其實不僅圖形、圖案的排列有規律，聲音、動作也有規律，讓學生接著老師的節奏拍，學生自己也設計一個有規律的動作或聲音。
學生回答的準確性也很好,但可以增加一些學生的語言表達方面的要求,使學生的語言表達能力可以得到鍛煉,這樣也可以使學生進一步理解規律.說明教學中應根據具體的情況加以調整,得到最佳教學效果
位置日記（12）
麥穗在西方神話故事中有著美好的寓意，瑟雷斯女神掌管的麥穗象征豐收，賦予鉆石珠寶作品豐盈美感。小麥可作為切花，在花束中做裝飾，也可用于作插花的配材。麥穗是象征著新生、富饒、幸運、繁榮與無限創意的永恒元素。
二、麥穗的最佳擺放位置 麥穗是一種農作物，它具有著十分吉祥的寓意，象征著財運到來、大富大貴、平平安安、幸運降臨等等，所以有些人會在家中擺放麥穗。而麥穗在擺放的時候，通常都要放置在桌子上、置物架上，這樣才能夠達到更好的觀賞效果，并讓其發揮風水作用。除此之外，我們在選擇地點的時候，可以放置在臥室內、書房內、客廳內、辦公室內，這都是沒有問題的。 到山西，必看博物館，看博物館，必看鎮館之寶。 山西博物館的鎮館之寶--鳥尊，靜靜地立在二樓展廳最顯眼的位置。如織的游人，競相把鼻子貼在玻璃上壓得扁扁的，隔著玻璃罩，熱切的指指點點，聚光燈下的鎮館之寶，是一個有面盆那么大、似鳥又似象的寶貝。 我拼命擠進人群，踮起腳，遠遠喵了一眼它：什么鎮館之寶，這么丑！一只黑不拉唧的怪鳥嘛！顏值一般，有什么好看的？后面的人潮一波波涌來，快把我壓成"肉夾膜"，擠得我興致全無，干脆直接調頭，快快逃離。鎮館之寶的"平庸"，讓我興味索然。 囫圇吞棗地繞場一周后，不經意，又回到擺放鳥尊的那個位置。一個美女講解員清脆的聲音，傳入我的耳畔——講的是鳥尊呢！ 現在人少了，閑逛的我決定去聽聽。從周成王的"桐葉封弟"，到晉侯燮父改唐為晉，山西大地厚重的歷史，在悅耳的講解聲中，顯得饒有趣味。 這時，“不可思議”的事發生了—— 鳥尊，剛才黑不溜秋的青銅器，現在在金碧輝煌的藝術殿堂里，顯得熠熠生輝。 你看：鳳鳥回眸，鳥頭高昂，桀驁不馴；一只小鳥依在鳳背，實為鳥尊器蓋的提手；象頭做尾，雄壯魁梧，閃閃發光；象鼻做腳，直勾狂掃，與鳳鳥雙腿形成堅固的三點支撐——好一只神獸！ 我納悶了，剛才站的位置，怎么顯得鳥尊如此平庸？ 我四下一看，恍然大悟。原來，剛才我站在暗黃的燈光里，前面層層疊疊的游人，遮住了視線和光芒，以至鳥尊黑乎乎的。 哈！站錯地方了！ 再一看，這個鳥尊好似下凡的神獸，身上散發出冷冷的威嚴，震懾四方；象鼻沉穩抓著地面，仿佛扎根于神州大地。這是側面。 再繞到鳥尊正前方。它高傲地盯著我，眼神像雄鷹一樣尖銳冰冷，又不乏癡迷與深邃，它那鋒利的鳥喙，冷血又無情，上下兩喙無意間露出一絲縫隙，帶著輕蔑、帶著嘲諷。 從后方看它，簡直壯如麒麟，象首威嚴，勾勒細膩的紋飾縱橫交錯，這個西周宗廟祭祀禮器，真是一個力量與藝術完美結合的寶物，歷史，沉淀于此。 鎮館之寶！鳥尊，當之無愧！ 原來，剛才的鳥尊的"平庸"，是我的位置不對，第一印象，自然也就不全面了。 歷史亦是如此，它狂傲，它神秘，它沉穩。當我們直勾勾地看著她，也許只有"乏味"。從不同的角度審視她、欣賞她，“遠近高低各不同”的美，才能完美地展現出來！ 歷史，因多位置的欣賞而美麗！你的位置站對了嗎？ 我們班女生最近喜歡給好朋友看位置?？次恢媚兀烤褪亲约号抨爼r搶到了前面的位置，就可以吧別人看在自己的后面。 今天，放學鈴一響，我就背著書包跑到了樓下，我可不想前面的人看了許多人在我前面。可不幸的是，那里已有兩名女生在前面了，所以我成了第三。這時討厭的事來了。 林姝琪！林姝琪！我給你看了位置，來這里吧！前面的章安靜向剛下樓的林姝琪邊招手邊喊道。說著呼的一下就跑到了我前面，還對章安靜說：謝了。頓時，我成了第四名。 就這樣，我前面的人越來越多，我竟然成了第九名。 吳天天來了，她成了第九名，我卻成了第十名，我忍無可忍，這個林姝琪和章安靜把我從第三名變成第十名，可見她倆看的人好多！于是我大聲問道：你倆憑什么看這么多人？林姝琪說：就憑我倆在前面。哦，你倆在前面就能看那么多人，那后面的人都討厭你了。我正說著，后面的人都點頭同意。點個屁頭！林姝琪喊道，又不是我倆看的！那你說誰看的？我反問他們。出乎意料的是，他們竟說是章安靜看了林姝琪，林姝琪看了張姝晗，張姝晗看了就這樣，說明她們每人只看了一個。 看位置是一件很不公平的事情，這樣會影響后面同學的心情，會鬧一些矛盾，所以請同學們也要考慮后面同學的感受，不要在看位置了。 曾聽說過這么一句話：一個人從生到死之間的距離叫做人生；而怎樣走過這一段距離便叫做生活。是的，我們的每一天都在一個個定格中度過，也因此，我們的位置在不斷地定格與突破中再現，在不停的變化與遷移中創造。我們需要位置，不僅過過去，更是現在。我站在生命的支點上，遙望過去。 不止一次深深地被屈原那豪放與忠誠感動著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”這不僅僅是仕途迷茫的屈原的一句豪情壯語，更是一句充分展現其人格之定位的人生坐標。“《離騷》者，猶罹憂也”這被后人傳公布的字里行間包含著多少欽佩與贊美！想起了屈原的位置，我會情不自禁地高歌魯迅的定格。 在一時的孤獨與畢生的投入中，先生選擇了在彷徨中的減！或許先生知道，他所處的位置正是一個萬丈深淵的懸崖，一不留神，別人就會千方百計地把他推入懸谷，但是先生在生死面前還是選擇了《吶喊》“呼告”。我深深地被感動著，在想，中國如果沒有屈原，沒有李杜，沒有蘇辛，沒有曹雪芹，沒有魯迅與胡適，中國還有沒有文學可言？還有沒有人格魅力可言？我站在人生的地平線上，審視現在。我在做什么？我時常這樣問自己我應該做些什么？我往往這樣提醒自己我需要在這個浮躁的環境中為自己定位置，永遠地，不間斷地定位、審視；定位，審視。什么是成長？ 我想，這便是一種成長歷程。我把人格的培養定于浩瀚淵博的書集中。既然感動于屈原，為什么不去思索《離騷》？既然熱衷于魯迅，為什么不品味《吶喊》？既然惑感慨于司馬遷，為什么不研究《史記》既然喜歡詞賦，為什么不吟吟《詩經》？在一次次的定位之后，我明白了：讀書并非是一個計劃而是在心靈上感悟，在人格上捶練的一段段歷程?！墩撜Z》的警策，《孟子》的雄略，《墨子》的謹嚴，《荀子》的淳厚，《韓非子》的犀利，《莊子》的汪洋恣肆。 無不讓我感到諸子散文的奧妙，以及從中透射出的我國古文化的燦爛！就是在這無數次的體驗中，我決定了我自己的人生目標，為中國古文化的繼承與發展而奉獻一生。真正的歷史并不只是史事的記錄，而也應是作為當代人對于史事的體察與感悟。我想：中國古文化也是如此。只有在無數次的實踐之后，我才有可能把它以全新的面貌展示在每一位炎黃子孫面前。這是我的奮斗定格，不管我所處的位置在怎樣地變動，或許我會白發蒼蒼，會歷經艱難，但是我堅信我一定會為之不斷努力而取得碩果！ 當我最終站在生活頂端處的時候，我不僅要為所處的位置叫好，不僅為自己的成就叫好，更要為我國的古文化后繼有人而欣喜。路在自己的腳下，位置在自己的心中，我一定要好好地把握，為繼承，為發揚，為完善古文化而探索不息！——這便是我的生命位置。 回到你自己的位置 人生就是一場殘酷的競爭。說這句話是我狠狠打自己的一記耳光。因為在最初學心理學之前我大肆宣揚人生不是一場競爭。完全推翻自己所說的話非常尷尬，但是我還是要打自己這一記耳光，雖然我知道也許將來有一天我還有可能打回來。 人生是一場殘酷的競爭。我目前對此深信不移正如我當初對人生不是一場競爭一樣深信不疑。雖然我最初也這樣認為過，但是當下要比先前的理解要深刻得多。 人生是一場殘酷的競爭。這句定論的前提是基于兩種認識：人貪婪的天性和均衡發展事物發展定律。人都是貪婪的。而且我們每個人都比我們想象的更加貪婪、自私、殘忍、無恥、陰暗凡是說不的人要么是沒勇氣承認要么就是自己壓根沒有意識到。換個角度說，我們每個人平時其實都在偽裝?？匆娎婷髅骱苄膭印⒖匆娒琅髅骱軟_動、看見不平明明很激動但是，出于安全、出于虛榮，我們要很矜持、很理性、很道貌岸然一本正經、很高尚很文明。如果一個人在有絕對安全保障的情況下生存，他的所作所為一定駭人聽聞。歷史可以見證，所有最令人發指的暴行都是最高統治者干出來的：殺死自己最親的人、酒池肉林、閹割、炮烙、凌遲、車裂、各種活體實驗所以，失去控制的權力是最可怕的。他會讓人貪婪及其陰暗邪惡的一面完全的展現，駭人聽聞慘不忍睹。好在物極必反，冥冥之中自有制衡機制在掌控這個世界，當任何一種力量被極端化之后都會很快消亡，造物主不會讓某一種單一的力量永遠執政。誰最有能力適應時代潮流誰就會最有競爭力，那個競爭力最強的人會成為最新的執政者。歷史在因此發展。 那么梳理一下就可以得出這個結論：人生是一場競爭。每個人都通過競爭來確定自己所處的位置。你越是具備合乎時代要求的能力你所在的位置就會越高，趨向金字塔的頂端。 這個結論很殘酷。而且它重新定義（至少是在我的觀念里重新定義）所謂公平的概念。公平不是平均分配，也不是按勞分配，而是按能力分配。 不是嗎？想想人類的進化史，如果人類不是因為能力出眾處于生物鏈的頂端，那么人類會是怎樣的命運？ 所有的存在物種只有不斷的在進化過程中保證自己擁有最強大的能力才會永遠的存在下去。人類通過競爭來保證最后剩下的永遠都是更有能力的精英，從而實現是進化而不是退化。 那么具體到我們個體，我們該怎么辦？沒有辦法，你只有通過不斷努力并且竭盡所能最大限度的展現你的才華去博得一個更好的位置。這是上帝的本意，實際上也是我們每個人內心最深的渴望。我們每個人最深的渴望都是最充分的展現自己并且獲得最大的價值和利益。 如是，充分綻放你自己，回到真正屬于你自己的位置。 唯一要提醒的是，競爭是有規則的，不要試圖不擇手段。不擇手段也許會成功，但不會幸福，而實現既成功又幸福需要的不是心機而是膽識和大智慧。這需要歷練。而如何歷練，則全憑你自己了，祝你好運。 我從一片麥田走過，掀起一層層麥浪，我就這樣帶著呼嘯聲，在偌大的原野上闖蕩著。 在麥田旁邊，有一條筆直的路，路邊立著一個木樁，在木樁上面釘著一塊路牌。路顯然是新修的，而那塊路牌卻舊得可憐，它已經陳舊不堪，在它的邊緣裂開了一條條縫，在縫隙里，還長著一朵或兩朵霉菌。一條新修的路怎么會有如此舊的一個路牌呢？我很好奇，準備過去問一下。這時，一輛汽車從遠處飛馳而來，停在了路牌旁。 “嘿，世界那么大，你長年累月地站在這里，只能看到來來往往的車輛，永遠也不可能領略世界的美好！”汽車嘲笑道。“這是我的責任，雖然不能像你們一樣到處旅行，但我最大的快樂便是看到你們在我的指引下順利旅行?！甭放泼鎺⑿Φ鼗卮鸬?。 汽車開走了，我沖到路牌前，從他的口中，我得知，原來他是這里一條舊公路的路牌，但因為新修的公路卻少路牌，所以將他又釘在了新公路旁。我覺得它很偉大，同時也很可憐，我沉思了一會兒，對它說：“世界那么大，你應該去看看！” “可……” 我由得他說，鼓起全身的勁，把那根銹跡斑斑的鐵釘拔出，將木牌吹上了天空。 “風兒，放我下來，快點兒！” “我是不會放下你的，你就安心的旅行一次吧！”我對他說道。 終于，它不再拒絕，開始融入這場說走就走的旅行。我帶著它，飛過高山，飛過大河，一路上，我們見過許多美麗的風景，路牌很開心，但我們走的越遠，他就越擔心，在旅程的最后，他一直嚷嚷著要回去。 于是，我們匆匆結束了旅程，回到了那條公路旁，可一切都變了。 那條路上堵滿了車，因為沒有路牌，它們在這迷失了方向。路牌又回到了自己最初的位置，那些停在路上的車又開了起來，一切又恢復了正常。我看著路牌，心里百味雜陳。當被放錯了位置，一切都會錯的。 人不也一樣嗎？每個人都有自己的位置。有的人就像路牌一樣，它的位置就是那個小小的木樁，只有在這里，他才會有自己的責任與價值。如果換了位置，它的作用就無法發揮，就會成了廢物。 人永遠要認清自己，把自己放在正確的位置，如果魯迅先生當初選擇了學醫，那么便不會成為這么偉大的文學家了，或許他的一生就是在醫學生涯中度過了，我們或許也不會聽到“魯迅”這個名字了，可正是因為魯迅先生把自己放在了最正確的位置才成就了自己。 如果你是一塊路牌，那么就掛在路邊，為別人指引方向。 如果你是一只電燈，那么就接入電路，發光發亮。 如果你是一輛汽車，那么就應該馳騁在公路上。 如果…… 而我自己作為風，我更應該認清自己，去我該去的地方。我回頭一看，那個路牌仍在那兒，一輛輛汽車從它面前疾馳而過，他笑了，笑得如此灑脫。我看著平靜的麥田，低著頭，走了。位置日記（13）
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