在圖書館轉悠時，《營銷靈魂》一書吸引了我。

原因有二：一是與我的市場營銷專業密切相關；二是對銷售業績與人生價值完美結合的新理念感到震驚。

這二者能完美結合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊于是，我將它借出圖書館，仔細研讀了一番。

我感覺比較好并將此書推薦給大家。

如果你聽到“銷售”這個詞，當你聽到“銷售”這個詞時，血液會加速或變得平靜，那么這本書就是為你寫的。

本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個性化，從而為你提供循序漸進的逐步指引，同時還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。

第一部分，銷售靈魂讀后感

為什么能夠產生作用以及如何發揮作用。

這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現的進退兩難的情況。

在第二部分中，你有六個步驟來掌握銷售的靈魂。

在這一部分中，對這六個步驟進行了詳細的描述，配合各種練習，使每一步都能適合你的特殊情況，并使之以最有效的方式發揮作用。

第三部分，控制力成為成功的源泉。

本節介紹如何建立個人銷售目標，以獲得他人得支持和支持，讓銷售塑造你成為你一直想成為的人，并建立一個有志同道合的銷售人員組成的協同團隊。

前面對這本書有了一個較為系統的介紹。

我還有一個建議就是，在看本書時應該為本書中介紹的練***一個專門的記錄本或一個讀書筆記本。

如果你不喜歡記在筆記本上，你也可以用小卡。

你在這個過程中付出的努力越多，你就越有效。

————傅娜上屆管理營銷學***社社長

▲ 到鄉村去找生活和靈魂讀后感

趙昱悅今天讀了一本書，書的名子是《我去找回太陽》，獻于大家共同分享：

小雞皮迪克和卡梅利多等是歡樂的一家人，父親皮迪克每日早早啼鳴“叫醒”太陽。由于陰雨天氣，太陽多日沒有升起來?？ㄩT、卡梅利多、貝里奧看到爸爸多日呼喊太陽很勞累，為了減輕爸爸的負擔，盡一份兒女的孝心，所以它們決定去尋找太陽。它們尋找了太陽可能躲藏的地方：田野、草地、樹叢、山洞……它們歷經艱難險阻、千辛萬苦，終于找回了“太陽”。

我認為我們每個人心中都應有象太陽一樣的夢想，只要我們有信心，通過努力，克服艱難、赤之以恒，就一定能實現夢想、取得成功。還能收獲超乎想象的回報和異乎尋常的果實。

我要朝著自己的目標努力、努力、再努力！

▲ 到鄉村去找生活和靈魂讀后感

在城市呆久了，我們的思想會長出各色雜草。那么，到鄉村去，去鋤薅自己荒蕪的靈魂。鋤去麻木的枝，薅去浮躁的蔓，尤其要將那狹隘功利的株棵連根刨去。

到鄉村去，我們就是欲借助鄉村這把好鋤。樸實是它的底色，簡捷是它的設計，平淡是它的樣式。它以河湖溝澗磨礪自己，以磚石瓦礫韌實自己，以粉墻黛瓦裝飾自己，以季節風俗豐贍自己。

春天，我們走出被煙霧籠罩著的居所，告別那些總想左右我們命運的東西，打著草綠色的手勢，直奔鄉村。

桃紅柳綠，田野興旺。我們可以駐足于庭院里，徘徊于竹籬下，游走于水塘邊，流連于山谷間。禽蟲的平平仄仄的歌吟，讓我們的心靈打上了大地的韻腳；春雨的紛紛揚揚飄舞，讓我們的靈魂揮灑出了村莊大美無言的詮釋；輕盈飛翔、沾著晨曦晚霞的燕子，在我們的胸臆間鍍上了一襲靈動的光輝。于是，我們便真切地感受到，我們靈魂中那莠雜、陋俗、呆板的草芽會少了許多。

夏天，我們走出喧囂蒸騰的里巷，告別那些總想讓自己欲望膨脹的東西，行走成一種踏實的姿勢，來到鄉村。

瓜果飄香，稼禾飽滿。金燦燦的大地，讓我們低下了靜靜思索的頭顱，宛然就有了哲學家一樣思辨的頭腦；劬勞者的躬耕，讓我們用堅實的手勢在心靈間勾勒出生命的風光；收獲者的采摘，讓我們用燦爛的笑容渲染出心底洋溢著的那份真誠。于是，我們便能睿智地領悟到，我們靈魂中那頹灰、輕浮、虛妄的雜草去了不少。

秋日，我們走出了陰沉滯重的街道，告別那總想將自己置于庸下低迷境地的東西，行走成一種昂揚的氣勢，奔赴鄉村。

樹木挺拔，山川蒼勁。秋水澄澈大雁南飛，讓我們平添一種清明而高遠的志向；由禾稼草木一歲一枯榮的輪回，想到了春花的燦爛繁華，夏雨的熱烈奔放，秋葉的疏落靜美，讓我們體會到了生命無一不是一種淡遠的境界。于是，我們會落拓地感悟到，我們靈魂中的覬覦、動蕩、恍惚的雜草去了不少。

冬季，我們走出車聲轔轔的市區，走出那總想讓自己處于一種汽油味、水泥味，看起來“死硬”實際上卻綿綿沓沓的氛圍，行走成一種高雅的姿勢，來到鄉村。

雪花飄飛，村莊祥瑞。風中的林木如同古代的碑帖，筋骨分明，遒勁有力，讓我們明白了什么才叫風骨與彝范?！艾幣_雪花數千點，片片吹落春風香”，讓我們知曉了何以才是沾膩不去的芬芳；一抹抹炊煙自莊廓裊娜升起，黑白纏繞，相互輝映，吸納天地之精氣，一聲聲雞鳴狗吠劃破天地的岑寂，宛然一曲頌歌，讓村莊的恩典穿過林梢，絲絲縷縷縈繞著人的心靈，使我們懂得了什么才叫知性、曠達、感恩。于是，我們靈魂中的逼仄、功利幾乎全沒了。

《摩微經》中云：“欲凈其土，當凈其心；隨其心凈，則國土凈?！背鞘兄械哪悖斈阈闹须s草蔓生，鄉村就是一把最好的鋤，只要你能真誠而勤勉地握住它的柄，讓它在你人生的四季適時地梳理，那些讓你不勝煩惱的生命“蕪雜”會隨著鋤刃的“嚓嚓”聲應聲倒去，在鄉村那明麗的陽光下萎頓。你的心原也就成了一片四季飄香的凈土……

▲ 到鄉村去找生活和靈魂讀后感

關于史鐵生，對他的初步印象來自于學生時代的語文課本，僅有的感性認識就是一把輪椅和破敗的地壇，再看看書名《靈魂的事》，心想：一位年輕時就腿部殘疾的人，是如何用殘缺的身軀書寫靈魂深處的故事的？帶著這樣的閱讀期待，慢慢地品讀《靈魂的事》，也走進了作者的內心世界：從消極到豁達，從糾結到釋然，從絕望到內心重燃希望。他對不幸的正視，對生死的超脫，再到思想的豐滿，深深地喚起我們對自身境遇的思考。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮了我們日益幽暗的內心。

正視不幸

作者常常叩問自己：一切不幸命運的救贖在哪里？于是，他在《好運設計》一文中一廂情愿、天馬行空地對出生、外貌、讀書、戀愛、立業等做了一系列的好運設計，但設計著設計著，便自我否定了：他覺得這樣順利美滿的人生也似乎淡而無味，人生在世，未嘗到痛苦的滋味，又怎知幸福的可貴呢？

”苦盡甜來，對，這才是最為關鍵的好運道?！斑@句話點出了好運的真正含義，不經歷風雨怎么見彩虹？看看身邊的同事、親人和朋友，有哪一位的人生是順風順水、陽光明媚的？有一回記者問到史鐵生的職業，他說是生病，業余寫一點東西。生病的經驗是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個”更“字。正如我們觀看的周星馳電影《唐伯虎點秋香》中的一個片段：唐寅和一個窮書生為了爭取唯一一個進入相府做長工的名額，倆人真是使盡渾身解數比誰更不幸?。‰m然在影片中，這個情節運用了夸張的手法，比較喜劇地表達了唐伯虎為抱得美人歸而付出的艱辛，但是，也從側面反映了這個社會的真實寫照：這世上沒有最不幸，只有更不幸。反觀自己的人生，曾經因為付出努力未得到回報而耿耿于懷，曾經因為被人誤解而一時鉆牛角尖久久不能釋然，曾經因為生活的不如意而長吁短嘆……現在想想，”人生不如意十有八九“，覺得當時的自己實在幼稚可笑。想到這，便會突然釋懷，覺得一切身外之物皆過眼煙云，我們應該珍惜自己的身體，用健康的身體去享受天倫之樂和工作帶給我們的快樂。這樣的人生，也許平淡，但很快樂。呵呵，這也許是我的初老癥狀之一吧！看來我是提前進入”知天命“階段了！

看破生死

史鐵生曾多少次想要尋死，在多少次的心靈抗爭中，他終于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。生是不可能繞過死的，轉世來生還不是要重負這樣的逍遙和逍遙的被取消，這樣的長壽和長壽的終于要完結嗎？那才真可謂是輪回之苦哇！

不過，死終究是令人恐懼的，不恐懼的人甚少，凡是能夠豁達的人必是大家。既然死是終究不可逆的，生才顯得重要。他在地壇里的各個角落坐著，去和自己煩躁不安的靈魂作對，抗爭，在那里他長時間的思考，因為他的身體也不允許他有別的消遣，他排解了死的壓力，他發現了寫作也許是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子說，不知生，安知死？史鐵生說，不知死，安知生？史鐵生是在長年累月腦子里由死這個字填滿的情況下勉強的開始對生的思考的，當他隨后走進宗教走進哲學的時候，死已經不成為困擾人的一個問題，生才是問題——是否生，如何生？他認為是——過程！對，生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

所以，若要知生必先知死。想起一個同學這么說的，上了大學什么都沒學到也學到了生命。這話是基于學校里接二連三的跳樓事件，基于同學的病患做出的感慨，事實正是，人只有在面對死的時候才想起來思考生的意義和價值，因為看到了生命輕飄飄的說消失就消失的時候，才加倍意識到珍惜生的可貴。

我思故我在

有許多人也喜歡剖析靈魂議論生死，卻遠不及史鐵生這般深刻，顯然，肉體的某種殘缺才讓精神時刻都在豐富，當對生的前景越來越悲觀的時候，停駐下來進行的思考才更接近靈魂，更接近生命的意義。史鐵生認為：世世代代的生命，哪一個不是”我“呢？哪一個不是以”我“而在呢？哪一個不是以”我“而問呢？哪一個不是以”我“而思呢？的確！哪一個不是以”我“而問？哪一個不是以”我“而思，從而建立起意義呢？肉身終是要毀壞的，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，”秦時明月漢時關“，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減，思想和精神會代代流傳下去！

有人說，中國是失去信仰的民族，不再相信因果報應，只信仰金錢和權力，因此，近幾年才會有越來越多的商家昧著良心做黑心棉、毒膠囊、問題奶粉等。記得在《讀者》上看到一句話：當金錢站起來說話時，所有的真理都沉默了?？酌纤枷朐催h流長，唐詩宋詞流傳至今，雷鋒精神代代相傳……可見，思想是永恒的！但愿我們這群無錢無權的老師們還能堅守內心的底線，努力做一個有思想的老師，教會學生成為一個有思想的未來接班人。

▲ 到鄉村去找生活和靈魂讀后感

內容簡介：無論你多么熱愛自己的事業，也無論你的事業是什么，你都要為自己的保留一個開闊的心靈空間，唯有在這個靈魂空間，你才能把你的事業作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質量都取決于交往的質量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼，人生最好的境界是豐富的安靜，安靜。是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

讀了周老這本充滿哲理意味的書，很多地方比較難懂，但是也有很多感同身受之處，靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝，靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人有自己尋找，才能找到他的上帝，無論你多么熱啊自己的事業，也無論你的事業是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，唯有在這個心靈中，你才能把你的事業作為你的生命果實來品嘗，一切交往的質量都取決于交往本身的質量，唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼。

肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”。立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光來看人生，我們可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋找和創造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品嘗和體驗。

世界上沒有其他事物，強大過一個獨行朝圣的靈魂。

▲ 到鄉村去找生活和靈魂讀后感

內容簡介：本書絕不是一本簡單的旅游指南，而是以一種愉快而又富有挑戰性的方式展示瑞士文化中鮮為人知的珍奇寶藏，相信它的出版會贏得高度贊譽。李丹女士通過瑞士壯美的景觀帶領讀者體驗一次絕妙的旅行。她的關注點并不僅僅是瑞士巧克力、葡萄酒和美景，而是瑞士文化的核心，讓讀者有機會深入窺探瑞士不同的地區以及不同的生活方式。無論是愛蒙塔爾的傳統奶酪生產，鐵力士山獨特的冰雪活動，還是首次品嘗典型的瑞士烈酒——苦艾酒，都證明作者是真正的瑞士鑒賞家，一如她對瑞士最真實最純粹的描寫。

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到瑞士讀后感，來自淘寶網的網友：拿到了新書《到瑞士》，作者燈不魯姑，是一本旅游書。 燈不魯姑，是一個漢族女子，自從去過內蒙古，她自認心靈故鄉在草原，因此取了這么一個蒙古名字，后來又在新浪上用這個名字開了一個博客。她的博客主要寫她在歐洲各地旅行的所見所聞所感，最近將瑞士游記集結出版。 她筆下的瑞士，是我心目中的桃花源。 旅游的書現在也......

▲ 到鄉村去找生活和靈魂讀后感