戀與禁忌的述語論理讀后感(必備20篇)_戀與禁忌的述語論理讀后感
發表時間：2019-06-24戀與禁忌的述語論理讀后感(必備20篇)。
一. 戀與禁忌的述語論理讀后感
觸犯禁忌的人，本身也將成為禁忌。
提及野蠻人，多數人一定會想到“殘忍”這兩個字，不然也不會被賦予“野蠻”一詞。的確如此。人們會認為野蠻人沒有道德觀念。
然而，恰恰相反，他們極力嚴格而殘酷地執行圖騰禁忌。
這種嚴重性是我們現代人難以想象的，甚至涉及到家庭成員。在新喀里多尼亞，當兄弟姐妹們在路上相遇時，女人們會閃入叢林，而男人們不回回頭。這在新不列顛半島加澤爾和斐濟群島也很常見。
若這種圖騰制度被破壞，其導致的懲罰和災難將不堪設想。這讓我想起，中國古代的女人都藏在閨房里，半步都走不出閨房。若是必要見面，也需隔著屏。
在日本平安時期更為嚴格，女子與其父親、兄弟是不可見面的，談話也是要隔著簾子才行?？梢妶D騰系統涉及到整個世界，但野蠻人比非野蠻人更為極端。
對于敵人，我們是憎惡的，甚至上升為靈魂上的憤怒，恨不得殺之也解心頭之恨。然而，在帝汶，人們崇拜敵人的首領，請求寬恕。禁忌還涉及到對統治者的禁忌和對死人的禁忌。
弗洛伊德通過精神分析，本能與禁忌在沖突的過程中，導致強迫癥。但有些禁忌還是很有意思的，比如不戴好戒指，連跨三步都不戴。當然，這些禁忌對我們來說是不可想象的，就像對野蠻人一樣，我們的想法也是不可想象的。
這些近乎荒誕的圖騰和禁忌是古代文明的起源。但是，他們大多不能與時俱進，被淘汰。當然，我們現代人不會偏激地去執行，但有些禁忌應該保留下來。在這方面，荷蘭國家的政策還是很好的。
首先，每個人都有自己的價值觀。古代文明是否得以保存，需要正確思考。
二. 戀與禁忌的述語論理讀后感
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三. 戀與禁忌的述語論理讀后感
不管是叫《富士山禁戀》也好，還是《波之塔》也好，這本小說可謂清新脫俗。雖然知道了松本清張是東野圭吾崇拜的大師，不過由于第一次讀松的小說，也沒有先入為主當成懸疑小說，反倒是把它當成《失樂園》一類的作品來試著讀，看這段絕望的愛情如何悲劇收場。但意外的是，作者并沒有給予這段禁戀十分濃重的筆墨，而是十分的素凈雅致，保持著淡如水的清淡美感，這也是松的文筆特色，讀起來輕盈流暢，和他描寫的環境融為一體。
松能夠用針輕挑出人物的心理，讓人物塑造更加立體豐滿。文中對于一個場景重復了多次，就是賴子、小野夫、輪香子他們三者第一次同時遇見，也是最后一次的邂逅，那時的湖光山色，麥浪翻滾，魚游水流，伊人神采都深深刻在了三位人物的記憶里，在對方的眼里，那時的自己都是最美好的。同時松也多次提及最為反應人們真實內心的側臉，正臉戴上的通常是逢場作戲的面具。
小野夫這個人物是讓我最為意外的，冷淡鎮靜地不同于常人，甚至可以說他是冰冷的，厭世的，活著就是一種負重與消耗，直到他遇見了賴子才找到一抹生機。不知松是否在影射那個時代背景下男性青年生活的壓抑，小野夫內心孤獨寂寞，卻又不喜歡和人交流，一個人到考古的地方找到一點點與這個世界舒適共存的感覺，這多少和我有點像。終究他也不是一個失心的人，在道德與法律的夾存中更多的是為賴子著想。
結城庸雄同樣充滿了男人的孤獨，外面的花天酒地與燈紅酒綠，迎來了他自己的惡果，心若冰霜的妻子只是在盡最后的夫妻本分。文中最為精彩的是結城追尋妻子出軌痕跡的那一段，心理活動豐富而敏感，張力十足，強大的占有欲與嫉妒讓他發狂而不能自已。
結城賴子，典型的日本傳統女性，依然無法突破道德的壓力，面對自己的真愛也是無法勇敢地做出挑戰，以殉情的方法來了結這一切。不過我覺得賴子美得清新脫俗，氣質不凡，與周圍的環境，還有松的文筆是交輝成映的，她也成為輪香子這種女孩所傾慕的女性，散發著成熟端莊的魅力。只不過賴子飛蛾撲火般的殉情，成就她最后一點的絕情之美。文末終于出現的波之塔剛好扣題，但是這象征著什么呢，這個沒想明白。
輪香子，出生于腐敗官員家庭，本身就利弊兼具，不過難得的是她出淤泥而不染，依然保持著少女的純真之心。
四. 戀與禁忌的述語論理讀后感
艷歌行·三重戀的讀后感，來自京東商城的網友：這是我第二遍看《艷歌行》了，還是覺得不忍釋卷。作者的文筆很優美，描寫古代的場景、服飾等功力也很老道。而且故事很感人。涵玉的性格很討人喜歡，一個生母逝世的官宦之女，為了不嫁給父親的老上司當填房，努力來到了京城。為了能在達官貴人之間生活下去，她一直在憑借自己的微薄之力努力著奮斗著。涵玉就像一塊璞玉，雖然歷經那么多事，可是依然很傻很天真，最重要的是她從來不曾迷失過自己的本心。她一直希望的也就是那么一個人愛著自己，看中自己。還好，她等到了，等到了六王爺。最開始，涵玉把希望寄托在陸重陽身上，可惜受過傷害的陸重陽辜負了她的愛。等到再想回頭，已經覆水難收。和太子的偶然相逢，好像是另一線希望，可惜，為了那個千古以來最顯赫最崇高的皇位，太子放棄了她。只有老六，一直守在她身邊，遵守著自己的承諾。還好，作者給了他們二人一個美麗的結局。除開愛情，書中的親情也很精彩。有皇家斗得你死我活的所謂親情，也有涵玉和姐姐涵珍之間的親情。有時候很多東西都會改變，比如涵玉和涵珍，最后才發現姐妹之間的親情是怎么也改變不了的。而當初那個乖乖的弟弟，反倒是越走越遠。也許，男人天生在權勢上就比女人要求得多吧！書中的眾多配角也寫得栩栩如生，各有各的特點。總之，這是一本非常值得推薦的好書……
五. 戀與禁忌的述語論理讀后感
雖說這本書以戀為題，吸引我的更多是時間跨度極大的西藏發展史和那些神秘故事。隨著公扎，見識到人與自然最直接的袒胸露乳式對抗，領略藏醫文化的精深，看到了藏民不服輸的精神，陪著他們走了一程昏天黑地的“文化大革命”，這是我從未想過的歷史，一個信佛群如何如何“破四舊”，消了寺廟里供奉千年的神性。
最讓人驚奇的還是七十年代后，發生毆打事件人們學會報案而不是血債血償，學會識字，使用機械，現代化文明出現在這片土地，磨平了它原本的野蠻性子，把屋子還原成寺廟，它開始把布達拉宮和所有天地賦予的物件當成衣服，帶著那份神性，光鮮亮麗的走出來。
對比之下，我還是喜歡最開始的樣子，沒有什么大事發生，每天進行著人與自然最直接的對抗，野蠻里透著純樸和善良。
酥油，牦牛，羚羊，虔誠的游牧民族，傳說離天最近的西藏總是那么令人神往。
六. 戀與禁忌的述語論理讀后感
美在哪兒？美，其實在生活中的任何地方。正如法國雕塑家羅丹曾說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”是啊，美，無處不在。只不過很多時候，忙碌的生活讓我們的眼睛蒙上太多灰塵，會被我們所忽視，以至于忽略了很多美的東西。
美在生活中，美在自然中，身邊的每一件事，每一個物，都可以挖掘出很多美的東西存在。
走在街邊，看到一個個的公益廣告，傳遞著美德；陌生人的熱心幫助，送上一片溫馨；身邊的平凡人帶來許許多多的感動。杭州，從來就不是一座缺乏美的城市。孤山月下的梅花，虎跑春泉的新茶，“最美”也像蒲公英的種子在杭州不斷涌現。積極地去尋找，去贊美那些可敬的人，并讓自己也成為“最美人物”大軍中的一員。
在我們的身邊，有這樣一群人，他們默默無聞地為人民服務，不求回報地無私奉獻。他們就是我們生活中的最美：“最美司機”吳斌；“最美媽媽”吳菊萍；“最美爸爸”黃小榮……在千鈞一發的時刻，近乎本能的愛的選擇。因為有了他們的存在，才有了我們幸福美滿的環境。
看了《與美同行》讓我明白，一顆赤誠的心，無私廣博的愛，能創造出意想不到的奇跡，能感動每一個人的心靈，從而讓平凡變得不平凡。古人云：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。作為成長中的少年兒童，作為祖國未來的棟梁之才，我們更應該——樂于助人，奉獻愛心。每個人做一點點好事，進步一點點。讓我們攜起手來，與美同行，讓來自你我的小小善舉，如水般一點一滴匯集成和諧社會的“最美”風。
與美同行，我們會自然的變得高尚，美就像一面鏡子，從這面鏡子里可以照見你自己，從而自覺地對自己采取這樣或那樣的改變。通過閱讀《與美同行》，以“最美”人物為榜樣，從小養成講誠信，重信譽，講友愛，樂助人，樂學習，善思考，說實話，辦實事的品德。長大后，用實際行動建設美麗中國，為實現中國夢貢獻力量。讓我們為美麗，文明的杭州，傳播“最美”精神。一起努力吧！
七. 戀與禁忌的述語論理讀后感
最近，我讀了一本書。它的名子叫做《伊索寓言》其中有一篇故事的名字是《蚊子與獅子》的寓言。讀完后，我深受啟發。 這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子。非常想和獅子比比誰厲害。它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上。專門咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了。還是抓不到蚊子，他非常難受，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子。非常得意。它繼續吹著喇叭沾沾自喜。驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上。被蜘蛛抓住了。在臨死的時候。它悲嘆道：“我已經戰勝了強者。卻被弱者所消滅?！?/p>
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的。有些人雖然擊敗過比自己強大的人。但是也會被比自己弱小的人擊敗，因為強中自有強中手；能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰。最終會落到和蚊子一樣的下場。
在我平時的學習中。我的數學成績一直不是很穩定。有時候能考出全班矚目的名次，有時又只能考六十、七十、八十分。過去，我一直不知道問題出在哪里了，到底是什么原因。但是，我讀了這則寓言，我終于明白了，我的成績不穩定那是因為驕傲自滿的緣故。每當考到前面時，我總是沾沾自喜，認為下一次我也是那么好的成績?？墒?，每一個下一次考試時成績總是不理想。
虛心使人進步，驕傲使人落后。今后我要更加刻苦學習，不驕傲自滿。爭取學習成績保持名列前茅！
八. 戀與禁忌的述語論理讀后感
幸福，已經成為我們這個時代出現頻率最高的關鍵詞之一，從黎民百姓到國家領導人，無不關注幸福、探討幸福、詮釋幸福、追求幸福。
《與幸福同行》是一本圍繞“幸福”一詞的含義來編寫的課外讀物。書中的內容是說影響幸福的因素：健康、勞動、情感、社會等，最后告訴我們應該如何建設幸福中國。以此來讓中學生認識幸福、理解幸福，激發青少年創造幸福的熱情與志向從而投身到建設幸福家園的偉大事業中來。
健康包括身體、心理和品德三個方面。其中青少年成長過程中出現的心理疾病最不容忽視，它影響了很多青少年和幸福感。所以我們也應該注意這一點，我們應該保持一個良好的心態，多去參加一些娛樂活動來減壓，并樹立自信和人生目標。
勞動和幸福形影不離，撇開勞動暢想幸福，幸福將是無源之水、無本之木。假如咱們中國人不選擇勞動，人人都只知道吃喝玩樂，那么總有一天會山窮水盡。只有努力勞動，才能創造幸福。但是勞動也要有原則：幸福不可以建立在他人的痛苦之上。前不久的“地溝油”“膠囊”案件，給了我們很大的啟示。
情感包括親情、友情、愛情。這三類情感是人們最真實、最普遍、最需要的?；蛟S它有千百種不同的方式，或許它不會輕易的將美好與圓滿賜予任何人，因為它需要自己用心去營造、去努力、去珍惜、去感受的。但有一個共同點就是：大家都希望它們是美好的、甜蜜的、幸福的。
人們的收入水平、教育機會、醫療保險等方面的保障越穩定，人們的煩心事也就越少，幸福感自然就好多了?？偠灾?，社會越發展，幸福感就越強。
建設幸福中國，需要我們新一代的青少年來努力、堅持不懈的去拼搏，才能達到幸福的標準：讓人們生活的舒心、安心、放心，對未來有信心。
讀完這本書后，我覺得自己以前做的不夠好，所以作為一名優秀的青少年，我以后要以“三好”的標準來嚴格要求自己，努力學習，長大后創造屬于自己的幸福，為建設幸福中國，出一份力。
九. 戀與禁忌的述語論理讀后感
看完《祝?！放c《藥》這兩篇小說，我不禁想到了魯迅先生在《吶喊自序》里曾經繪聲繪色描寫過的幻燈事件。為什么呢?我重讀發現，看客與被看者在《況福》與《藥》中一再地出現。
先從被看這一面說。李歐梵先生在他的《來自鐵屋子的聲音》里，鐘經將魯迅先生小說中的被看的犧牲者分為庸眾中之一員與獨異的個人兩類。具體體現在(祝福)與(藥)中的即祥林嫂與夏瑜，雖同為被看者，但其與看客的關系又不盡相同。
魯迅先生在《祝?！防飳τ谙榱稚┳髁巳缦旅枋?這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物。她末必知道她的悲給大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩仄和唾棄。祥林嫂的痛苦不在于人們缺乏覺悟的愚昧、麻木，而在于人們對不幸的興趣和對別人痛苦的麻木。別人的不幸和痛苦成為他們用以慰藉乃至娛樂自己的東西。他們殘忍地通過鑒賞被看者的痛苦，來使自身的痛苦得以排泄，何等丑惡，何等殘忍!
在這一組對立中，看與被看雙方都同屬于精神被壓迫、被毒害的庸眾。
而《藥》中的看客與被看者卻是群眾與先驅者之間的關系。夏瑜要救群眾，反被群眾當成飯后的談資，甚至被群眾吃掉，何等恐怖，何等悲哀!
轉過來看看看客這一面，《祝?！放c《藥》中的看者有一個共同的特點一個群體。《藥》開頭刑場上游動的幾個人或是花白胡子的人，也許只是某種借代，甚至《祝?！分械牧鴭寕€性特征仍無實質性的意義。他們匯合在一起，就構成了魯迅先生所說的無主見無意識的殺人團，無個性就是他們的個性，無思想就是他們的思想，無意識就是他們的意識，無目的就是他們的目的，而且，在任何情況下，他們又總是以多數存在，其可怕程度可想而知。無怪乎魯迅先生說:給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界了。他也在看，用悲憫的眼光看，用憤激的語句嘲諷。
作為讀者，我看完了《祝?！放c《藥》這兩篇小說。我也看到了看的悲哀與被看的屈辱，并看到了魯迅先生的痛心與不忍。我不禁想，是否該審視一下自己呢?以沒吃過人的孩子捫心自問這正是魯迅先生所期待的。
十. 戀與禁忌的述語論理讀后感
寒假里，我重新溫讀了《科學發明發現》這本書，書中講述了從第一把簡陋的石斧到如今的納米技術、電子技術等，人類正是在不斷的發明發現中一步步成長、進步的，在現代化程度已經很高的今天，方方面面的發明都極大地方便著我們的生活。
在現實生活中，你千萬不要認為一支鉛筆很簡單，也不要認為鏡子從來就有，不管原理有多簡單，每一項發 明都是人類的智慧結晶，都是發明家不斷探索的結果，每一項發明的背后也都有一個讓人感動的故事。
我一直認為手槍只是一個彈簧和一些子彈，我讀了這本書才知道，手槍是一種可以單手瞄準射擊的小型槍械，一般在50米的距離內都能夠比較準確地射中目標。因為這些特點，手槍成立自衛和近距離作戰的主要武器，從這本書中我知道了古代沒有手槍，是由火銃、毛瑟不斷改進演變而成。
人類一直對外太空充滿了渴望，自從航天飛機研制成功后，人類終于可以順利地前往外太空，一覽宇宙的無窮風采。1969年美國宇航局想發明一種既可以飛往外太空，又能夠在進入太空之后重新返回地球，以便于宇航局進行重復使用的航天飛機。航天飛機的完整設計方案于1972年完成，在1981年研制出了世界上第一艘載人航天飛機。1981年4月21日，第一艘航天飛機“哥倫比亞號”在美國首飛成功。比航天飛機更先進的是空天飛機，它是一種以液氟為燃料的新型飛機，它不再借助火箭的動力發射升空，而是可以利用飛機跑道飛上太空，據說美國正在研制電磁飛車，依靠電磁作用使飛行器直接升入太空而不需要燃料。
我讀過這本書后受益匪淺，它不僅告訴我不知道的天文地理知識，還告訴我一些生物學家探索到達新物種，新發現。它啟發我展開想象的空間，促使我產生發明創造的沖動。我想，有一天我也要發明一項離奇的裝置，讓人類自由地克服引力，而輕松地遨游太空。發明一種軟糖式宇宙服，不用氧氣而自由呼吸。
十一. 戀與禁忌的述語論理讀后感
上周四學校組織在一報觀看電影《忠誠與背叛》，接到這個通知心里是有些抵觸情緒的，但是還是要接受組織的安排，按時到達了一報。
開始的時候沒太大的感覺，但是隨著劇情的發展，我覺得心靈受到不小的震撼。一方面是由于里面有我所認為的血腥場面，每每看到這樣的殘忍的情景，我會覺得心里特別難受，渾身不舒服。一方面我也知道那樣的疼痛的場面在革命的時候經常會有，所以一直都很敬畏那些老一輩的革命家們。這樣的場景能夠讓我們在這中和平美好的年代任然記得是那些偉大的共產黨員們用自己一生的辛勞為我們換來了如今的生活，讓我們依然能保留那一份感激并回報社會。
然而不僅僅是這些，這部影片通過對比兩種人得品格和命運，讓我們知道了革命是要有鐵的紀律的和堅定的宗旨的。電影終究只是電影，只是傳到一種思想，最重要的是觀者是否贊同，是否反思。而我自己再觀看這不電影時候內心是很不平靜的，也想到了很多的問題。
一、在這個和平的年代，黨不需要我們去流血，不需要我們去上戰場，那么我們在黨組織里面是否就意味著可以無所事事呢，只是掛著名號呢？顯然答案是否定的。黨的宗旨是位人民服務。革命是為了人民，為了保守黨的秘密而犧牲生命同樣是為了人民。而我們現在也要堅持不懈的將這一宗旨貫徹下去。在生活中、學習中、工作中時時刻刻都可以貫徹這一宗旨的。為人民服務不一定就是轟轟烈烈的革命，他是無處不在的。
二、關于入黨動機，這個話題若是放在革命時期，相必是沒有意義的。革命時期有志。 之士為了拯救中國人民共同奮斗，艱苦戰斗，加入黨組織只是為了一個共同的信念。為什么入黨動機卻嚴重成為一個問題，事實證明很多的黨員同志也并不是為了什么信仰而加入黨組織，僅僅是為了自己的私利。最根本的原因就是社會環境的復雜化，和黨的高層和底層脫節的原因。黨的高層或許還在為中國的發展，人民的生活操勞著，但是到了下層，黨員也許僅僅是掛著個名號，沒有什么任務，也沒什么人監督，而且還有常人沒有的某些特權。所以最根本的還是沒人監督。就像電影所反映的一樣，起初監理檢查委員會的必要性，而現在是如何將它落實到各個層的當組織的問題。嚴格規范黨的成員，讓各位成員意識到自身在和平年代自身的責任依舊是沒有變的。不遵守紀律一樣會受到懲罰。
三、革命的成功不是信誓旦旦，而貴在堅持—對信念的堅持，對堅強的堅持。試想，如果沒有堅強的信念，沒有堅韌的毅力，如何能在充斥著無數誘惑，充滿著無形的危險之中，還能一如既往地走向革命。而中國如今的“革命”就是如何帶領著中國人民共同走向更美好的明天、不僅經濟發達而且社會充滿和諧、誠信和友愛。
時代證明，實踐證明，那個時代的中國共產黨員無愧為革命的斗士，無愧為時代的精英。我們今年的美好時代，幸福生活，和諧社會都是用無數老一輩革命者的巨大付出換來的。我們在對他們發出無限贊嘆的同時，一定要警醒自己，深刻反思，時期不一樣，任務也不一樣，我們應該積極充當時代的先鋒，為中國的發展、社會的進步獻出自己的力量。
十二. 戀與禁忌的述語論理讀后感
看開頭我還以為是類似《數學少女》的硬核講述邏輯論證的書，實際上邏輯只是個幌子，本質還是推理小說。但是有一點和《數學少女》相似，就是難度太高，光開場題就超出了中學水平，難怪“我”用的窮舉法。但是全書都在用高深的理論體系，解答一目了然的題目，就像322頁的自我吐槽里所說的。雖然這也是講解高難度知識的一種方法，但體現在這本書里就變成了邏輯論證并不是絕對必要的存在，有推理也足夠了。
八角案件，推理的部分比起邏輯證明來要遜色許多，當然你也可以辯稱這不是推理小說，但在我看來，如果做出了114頁上面“公理”部分的判斷，那根本用不著邏輯的出場，用最簡單的推理就可以得出明顯的結論。完全不同于13頁必須用邏輯證明來解決的那種題目，甚至也不同于105頁那種無法一眼看出的情況，硬把邏輯證明塞在這里感覺比較多余。
然后這里還有個小bug，36頁說的是“一輩子除了旅游從沒回過東南亞”，也就是說，蜜川去國外旅游過，且目的地至少包括東南亞，而不是114頁所說的“沒出過國門”。不過我覺得這點并不會對推理或邏輯造成改變。有問題的是113頁提到的“公理7和8的邏輯也稍微有一點跳躍”，邏輯也好推理也好都是容不得半點含糊的，而公理7和8可以說是整個推理/邏輯中最重要的環節，這個含糊的地方在這里卻輕輕放過了，我實在無法接受。115頁說的都是“概率很高”，只是概率高的事情能作為確定的邏輯條件嗎？畢竟蜜川只是個設計師，不是園藝師也不是植物學家，就說我自己吧，小區里的天天看到的植物，你問我是什么品種我也不知道。
當然媽媽經常用這點應該確實撒了謊，但是要注意到她說這句話是在馬場園確認之后，生活中有時也會有這種情況，為了附和對方隨口說兩句虛言。還有可能蜜川經常采摘和媽媽經常使用八角這兩件事情并沒有同時發生，而蜜川誤將之混為了一談，也就是說，媽媽使用的八角并不是她采摘回來的，但她沒注意所以不知道。最后，118頁的糾結也讓我無語，“將這件事情揭露出來有什么意義嗎？”，照這個說法，所有的犯罪都沒有追究的必要了。
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交叉結案件，這次突兀地沒有公式出場了，雖然去掉排中率時用了公式，但完全也可以用文字表述?？傊梢哉f看不出來和一般推理的區別了。案子本身的話，我覺得兇手太過拐彎抹角了，按她的推理結合死亡推定時間，中川是在14:30分在衛生間時被殺的，（這里卡著死亡推定時間的邊界也讓我比較在意，警察在案發后馬上就到場鑒定結果應該比較精準，在我的想象中實際死亡時間應該是死亡推定時間的正中間），兇手變裝后回來到再去衛生間變裝在店里待了4分鐘，冒著被人發現的危險就為了把領帶交給B。4分鐘在一般情況下不算什么，但在殺人罪行下就心里壓力很大了。
然后，被剝掉制服的尸體在衛生間待了15分鐘以上，也存在被人發現的風險，也說了大廈出入人員很多。所以兇手把隔間的門關上了然后爬出來的？這里又冒了一次風險。最讓我覺得不自然的地方，是B沒有對警察說借領帶的事情，作文她們冒這么大風險就為了借領帶，不說出來不就沒有任何意義了。難道對警察太有信心，可是如果警察沒有發現再回去說難道不會招致更大懷疑，還不如一開始說出來比較自然。到最后，交叉結才是關鍵，前面那些應該都放一邊。
雙胞胎案件。270頁，為什么當時不懷疑足跡是周防自己的呢？那不就可以從后門往返了。307頁，周防走的時候也沒把房間收拾一下？一個月的時間鈴木也沒收拾？補：345頁，果然這不是漏洞。310頁，周防沒有撒謊不能等價于她不是兇手吧。341頁把我看呆了，偵探的推理不是周防是兇手嗎？怎么突然變成要證明神跡了？作案經過和腳印詭計完全是推理了，邏輯塞也塞不進去了。
最后，反正雙胞胎沒有刑事責任，有什么必要嫁禍給周防？還是說她們對周防也有恨意？不應該吧，不是第一次見面嗎？
全書的最后，我還是很欣賞這種祭出邏輯大旗的作品，雖然跟《數學少女》一樣受知識所限，不能完全鑒賞這本書。最后的意外也不錯。還有書中無處不在的心跳曖昧讓我很是喜歡。
十三. 戀與禁忌的述語論理讀后感
看在過稻盛和夫先生著的《活法》之后，我心中沒有震撼，沒有驚喜，也沒有感激。我心中更多的，是一份平靜，但這份平靜并非是無動于衷，他是一份超然，就如狂風暴雨之后出現在天邊的一條彩虹，是一份最原始且純凈的美麗。
王國維先生在其著作《人間詞話》中有云，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。不知這位國學大師在寫下這段話時，是否能預見到，這簡簡單單的幾十個字蘊含的真理在百年之后被一位遠在日本的著名企業家所印證。稻盛和夫先生在《活法》一書中所想要強調人生與企業經營的原理原則也是經歷了這三種境界后才得出的：在青少年時期稻盛和夫先生屢受挫折、失敗連連，拼了命想讓自己活得更好，這就是“望盡天涯路”的第一境界。進入經營者時期，稻盛和夫先生憑借一股傻勁迎向困難和挑戰，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入當下，全身貫注于眼前事物，心無旁騖把握每一個刻去努力充實，這正是“衣帶寬，人憔悴”的第二境界。當稻盛和夫先生從經營企業的第一線退下來，回顧一路拼搏經歷的一切，發現原來“活法”可以這么簡單，于是有了屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。
在稻盛和夫先生看來，“燈火闌珊處的美麗”無非就是“不說謊，不給人添麻煩、誠實、不貪心、不自私自利”這些最簡單的做人原則。我無從考證是否稻盛和夫先生真的是這樣做才取得現在這樣的成就，我也不知道是否每一個看到這樣的觀點都表示贊同，但是我還是很欣慰的見到又一個人同意我對于人生觀價值觀的一些簡單看法，我一直認為做人就要做個好人，做個厚道的人，做個對社會有意義的人。我已經回憶不起來，我是怎么有了現在這樣的人生觀，價值觀的。只是記得在小的時候，一直就受到道德的約束，無論是老師還是父母，如果見到我出現一丁點的不道德的行為，一定是一番耳提面命的說教，甚至在來工作之前，母親唯一的叮囑仍然是：“能擊敗他人最好的武器是你的品質”。于是乎“做人坦蕩蕩”的行為標準成為了一種慣性，伴隨著我走過了二十幾年的人生。當然，這中間還是有一些波瀾起伏的，尤其是在當下這樣一個道德底線不斷下降的社會環境中，總是見到刁鉆古怪的人做著不知廉恥的事，還有著匪夷所思的各種理由。君不見范美忠棄生先逃跑，豆腐渣工程樓倒倒；君不見釣魚執法真能鬧，躲貓貓游戲惹人笑……每當看到周遭這些，心里總難免要出現一點點的的懷疑：在這樣一個社會氛圍下，還堅守著那些小時候學會的道德底線是否真的還能生存于這個社會？那些沒有堅持著我這樣清高姿態的人，不也活得好好的么，我何必還堅持呢？直到閱讀過稻盛和夫先生的《活法》一書，我的這些疑慮被打消了，再這一點上真的要感謝稻盛和夫先生，給了我堅持做自己的理由，勇氣和動力。
感想到此，不禁讓我聯想到了現在公司的處境。雖然我來公司時間不長，但是對于公司的企業文化和辦事風格還是有深刻的體會的，感受頗多。遠華公司和其他任何公司在商業上往來的過程中，一直也是遵循著誠實守信，寬以待人的原則，特別是在處理雙方股東的無法調和的矛盾時，更是打出了“犧牲遠華的利益，以求雙方股東的共贏”的口號。但“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，今年開年以來，諸多的不利客觀因素：競爭對手不斷增強、不容樂觀的運輸市嘗無法享受到的港口優惠政策等等都同時出現在了遠華的面前，遠華面臨了前所未有的困境。我想，現在可以算是遠華的一個“西風凋碧樹”的時期，或許殘酷的現實讓我們暫時失去了前進的勇氣，或許艱難的環境讓我們暫時喪失了拼搏的動力，但是當我們再次登高望遠，遙看那陰霾后的陽光，我們知道我們腳下的路仍然是一條通向光明的勝利大道。遠華是我們的保護傘，在他的庇護下，我們可以安心成長，不怕狂風暴雨，不怕雷鳴閃電；遠華又是我們的孩子，他的每一點的成長需要我們為之付出無比艱辛的努力和汗水。遠華的兄弟姐妹們，讓我們忘記那些陰霾吧，因為我們知道我們為之奮斗的事業是多么的偉大；遠華的兄弟姐妹們，讓我們為為遠華的事業努力奮斗吧，因為我們知道遠華的未來是一片耀眼的曙光，遠華的兄弟姐妹們，讓我們遙望那勝利的曙光吧，因為等到時候，當我們驀然回首，我們可以看到屬于我們的“燈火闌珊的美麗”！
十四. 戀與禁忌的述語論理讀后感
內容簡介：本書是硅谷創業之父Paul Graham 的文集，主要介紹黑客即優秀程序員的愛好和動機，討論黑客成長、黑客對世界的貢獻以及編程語言和黑客工作方法等所有對計算機時代感興趣的人的一些話題。書中的內容不但有助于了解計算機編程的本質、互聯網行業的規則，還會幫助讀者了解我們這個時代，迫使讀者獨立思考。本書適合所有程序員和互聯網創業者，也適合一切對計算機行業感興趣的讀者。
黑客與畫家讀后感，來自淘寶網的網友：同學的親戚剛好回國，立馬讓人家給帶了一本，是那種used的，就是沒有封面，硬皮裝的，那個白色的硬皮很容易臟。不過內容才是第一位的。 我到目前為止斷斷續續地讀了前幾章，內容都很精彩，很有深度，Graham本來就是一個很有思想深度的家伙，如果你不信的話，上他的主頁看看吧。
黑客與畫家讀后感，來自卓越網的網友：《黑客與畫家》這本書和另一本獲得過普策利獎的圖書The soul of a new machine 中譯本的書名為《新機器的靈魂》寫作風格是差不多的。都并不是寫給計算機專業人士看的。只是兩者不同的是前者的作者是美國互聯網界舉足輕重、有“創業教父”之稱的哈佛大學計算機博士保羅?格雷厄姆（Paul Graham），這是他的文集。而后者《新機器的靈魂》則是一個非計算機專業人士對計算機業的內行透視。你可以將它當作一本小說，故事、語言精彩動人。但故事之外，同樣富于內涵，因此還可以當作企業管理的案例，一個項目管理的實例。因為，作者引導讀者鉆進機器內部、產業內部、企業內部，作了一次難忘的旅行。本書在美國不斷再版，業內業外均受歡迎?！豆尽罚↖nc.）雜志將其列為歷史上最佳商業書籍之一，U.C.Berkeley的Haas商學院將其列為MBA組織行為課程的必讀書籍。
十五. 戀與禁忌的述語論理讀后感
內容簡介：這本書講述了阿拉伯男人與女人之間的不平衡和誤解。讀者從故事中讀到的全是愛情，也是寂寞，秘密和不理解。愛的需要很快變成了一種對自我的尋求，因為要愛另一個人，要給予，就要先愛自己一點。然而，雖然女人使一切變得完善，傳統和宗教卻更傾向于幫助男人建立他的小權力。在這樣一個國家里 ，愛并非如此簡單。
初戀總是訣戀讀后感，來自當當網上書店的網友：一部很不錯的決戀性書。阿拉伯男人與女人之間的不平衡和誤解。讀者從故事中讀到的全是愛情，也是寂寞，秘密和不理解。愛的需要很快變成了一種對自我的尋求，因為要愛另一個人，要給予，就要先愛自己一點。然而，雖然女人使一切變得完善，傳統和宗教卻更傾向于幫助男人建立他的小權力。在這樣一個國家里 ，愛并非如此簡單。
初戀總是訣戀讀后感，來自淘寶網的網友：四十年來，本?杰倫一直在以寫作的方式展現他與故土的關系：詩歌、小說、寓言、隨筆……雖然與妻子和四個孩子生活在法國，但他依然保留著摩洛哥國籍，且每年有兩個月回國度過。一個真實的國度，多少虛構的故事，皆來自對那片北非沙漠的愛與恨。閱讀本?杰倫的小說，就會發現這是一個魅力無窮的地方，同時也有令人反感之處，這種矛盾也許可以解釋為什么作者深深愛著這個國度，卻又不得不遠離它而生活。
十六. 戀與禁忌的述語論理讀后感
《愛心與教育》是一本活的教育學著作，它源于一個個真實而生動的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實中閃爍著華美，平淡中寄寓著深情。走進《愛心與教育》，仿佛走進教育的世外桃源。那里鮮花盛開，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動，是教育的輕盈，是教育的詩意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤，那一次次活動的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無不是教育智慧的結晶。給汪斌煮的雞蛋，醫院里飄飛的歌聲，學生一次次的秘密行動，無不牽動著我的情懷，給我以心靈的撞擊。
掩卷沉思，一副副美麗而又鮮活的畫面疊印在我眼前，寧瑋善良而堅韌的面容，楊嵩純真而調皮的微笑，程樺堅定而成熟的目光……然而，給我印象最深刻的，則是萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至會經常周而復始地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都是愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀中，我不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能容忍他一次又一次的反復嗎？我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的……
正是萬同，觸動了我心底的痼疾，刺痛了我麻木的神經，喚醒了我沉痛的記憶。一幕幕教育的往事，一個個教育的失誤，一起起教育的悲劇，讓我內疚、不安，讓我的心在顫抖。原來我在不經意間，在好心的嚴厲下，在教育的幌子下，我做了些什么??？一段時期來，我總是埋怨學生人文素養的缺失，語文基礎的薄弱，行為習慣的偏差，甚至對個別學習困難的學生產生一種厭煩和鄙棄之感。殊不知，干涸的土地，方顯甘霖的珍貴；荒蕪的心靈，才見播種的價值。然而，我總是在捍衛為師者高貴的尊嚴，在設定的虛妄的理想中不自覺地把學生排斥于心靈之外，在一種沉重的精神負荷下艱難地行進，走不出心靈的那片沼澤地。
走進鎮西，你會深深地為他的人格魅力所折服。李老師說：“教師應把更多的關注更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”愿我們能像李鎮西老師那樣，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”，揣一顆愛心上路，追尋心靈世界的云霞虹霓。
《愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發現！它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！
十七. 戀與禁忌的述語論理讀后感
內容簡介：在曼德拉的一生中，他用紙和筆記錄著自己的所思所想、大小事件、艱難險阻以及諸多成就?，F在，他將這些私人檔案公之于世，讓我們有這次前所未有的機會了解他波瀾壯闊的一生。從曼德拉最黑暗的27年牢獄生活的信件，到《漫漫自由路》未出版的書稿，《與自己對話》將帶我們走入一個公眾人物的私人世界。這里有他在會議中的紀要，甚至涂鴉，有他在羅本島的牢房中記錄在臺歷上的踟躕的夢境；也有他在20年代60年代反對種族隔離制度時那段逃亡歲月的日記，還有他與朋友近70個小時的對話錄音。這一頁頁文字中呈現的曼德拉不再是偶像，也不是圣人，而是普通如你我……從他第一次萌動政治理想，到他在世界舞臺上發揮舉足輕重的作用，曼德拉在《與自己對話》一書中坦誠面對人生。閱讀本書亦是一次與作為一個普通人的曼德拉相處的機會，一次聆聽他的心聲的機會。
與自己對話讀后感，來自淘寶網的網友：曼德拉最偉大之處，在于他并沒有為了黑人“站起來”，立志趕走白人，封鎖外交，建立一個“黑人王國”。不，他完全沒有。相反，他寬恕白人在南非犯下的所有罪行，努力使白人和黑人和解。或許在他看來，真正的“和諧”，是黑白水乳交融，而不是去白存黑。為什么曼德拉能夠如此寬容？我讀此書，幾乎從曼德拉聯想到圣雄甘地的非暴力不合作主義。和切?格瓦拉早年在美洲大陸旅行一樣，曼德拉也曾在非洲大陸做過漫長的旅行。同樣是目睹土著人民的悲慘生活，格瓦拉的旅行使他成為了一個殘暴的無產階級戰士，而曼德拉的旅行卻使他成為像甘地一樣寬容的領袖。何故？難道是因為曼德拉和甘地的足跡，都踏上過充滿紳士氣息的英國，而格瓦拉沒有嗎？不知道。我只是覺得，成為一個“圣人”或許沒那么難，方法就是：不要覺得自己是一個“圣人”。
與自己對話讀后感，來自卓越網的網友：斷片式的文字是民主的文字 大概是七、八歲的時候，我第一次在電視上看到納爾遜?曼德拉。旁白介紹說，這個老人坐了28年牢，在72歲時終被釋放。畫面中，無數人歡歌笑語、興高采烈，“處處洋溢著祥和、喜慶的節日氣氛”。我問爸爸：“這個人坐過牢，別人為什么還這么喜歡他？”爸爸很嚴肅地對我說：“記住，你長大以后會明白，有的人坐......
十八. 戀與禁忌的述語論理讀后感
《王子與乞丐》這本書我喜歡讀。今天我又讀了一遍。
我讀著讀著，就讀到了王子與乞丐換衣服，王子換完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐說：“也許是哪個衛兵……”王子聽了，心里想：我出去教訓一下哪個衛兵！剛走到門口，衛兵一下子打了他。因為他們高低、胖瘦都一樣，衛兵們分辨不出來。王子有理說不清，被他的臣民戲弄著。
不一會，又讀到了王子走在倫敦的街頭，來到教室外的操場上，說：“叫你們院長過來，我是愛德華王子！”他們聽后哈哈大笑。其中一個人說：“大狗，上去咬他！”王子被狗嚇跑了。
慢慢得，一個小時過去了，湯姆突然想到：王子怎么還不回來？要是有人發現我不是王子，怎么辦呢？突然，一個人走過來喊到：“簡。格雷小姐到！”湯姆跪到她面前，這個“王子”卻嚇壞了她。
湯姆小時候被槍聲驚醒過，從那以后，只要夢里有槍聲，他就舉起手臂。想到這，湯姆的媽媽走到王子耳邊，跺了一下地板。王子睜開眼看了看，又合上眼睛睡了。媽媽認出這個不是自己的兒子。
但是，后來，冒牌王子成了冒牌國王。真不敢相信！
最后，真假國王團聚了，大臣們認出了真正的國王。于是每個人都得到了自己的幸福。
十九. 戀與禁忌的述語論理讀后感
性愛與婚姻的讀后感，來自京東商城的網友：以前讀《幸福之路》時曾經讀過這部書的大部分章節，那本書里選取了本書前十個章節，此二書在翻譯上除了用詞略有不同外，其它基本一致。書不厚，很快便能讀完，所以我沒有跳過前十章?！霸诋斀裆鐣校€存在著一種更是屬于心理上的障礙在阻止愛情的充分發展，這就是有許多人在擔心不能保持他們個性的完整。這是一種愚蠢的、為現代人所獨有的恐懼。個性的目的并不在于個性本身；個性是一種必須與外面世界廣泛接觸的東西，所以它必須拋棄它的孤獨之癖。固步自封的個性一定會被逐步湮沒的，而那種能夠在人類的交往中自由發展的個性才會豐富起來?！弊非髠€性與追求幸福的婚姻生活是不矛盾的，然而認為結婚就是走入“墳墓”的現代人不在少數。我以為這是一種悲哀，但這似乎也是一種流行趨勢。通常情況下，我身邊的朋友大都認為我的處事方式屬于極端型，習慣于從一個極端走向另一個極端，非善即惡，非對即錯。但我自己并不這樣認為。我的確常常會說一些極端的話，但我的本意并非如此?！爸已阅娑?，我確實因為說話不中聽而常常得罪人，比如說關于婚姻和個性自由這件事。于是我發現，其實許多認為我喜歡走極端的人他們自己才是好走極端的。比如我常說，健康的飲食習慣就是要葷素粗細合理搭配，不能喜歡吃的就逮著猛吃，不愛吃的就一點兒也不吃。他們認為我極端，可我覺得只吃自己喜歡吃的才極端，把自己局限在自己布下的種種條條框框里不僅極端而且愚蠢。因不健康的飲食習慣給自己招來“三高”等等疾病的例子還少嗎？難道非得要自己親身體驗一回才相信？非得要醫生給開出診斷書來才開始注意嗎？當然了，人就是這樣一種動物，所有別人勸你不要做的事情，所有別人告訴你做了會有什么后果的事情，人還是要去做，還是要一次次去承受非好即壞的結果。歷史就是這么循環往復過來的，歷史中的人也就是這么一代代踏著相同的足跡走過來的。所以，我不閑扯了，因為我不想傻到試圖去改變自然規律。“如果我們能夠縱觀整個社會，也就是弄清楚……
二十. 戀與禁忌的述語論理讀后感
在鼓浪嶼戀上民宿的讀后感，來自當當網的網友：因為十五年里分別在夏、冬兩季去過兩次廈門小住，我對這座城市印象一直極好，好到極想把她當作終極定居地。每次又都是被熱情的上班族朋友請假陪著游覽鼓浪嶼，去過的日光巖、港仔后海水浴場、菽莊花園、鄭成功像、觀海路等等都是精華景點，對這個需要坐輪渡到達的旅游團必到的風景區印象倒也一直不錯，任何季節都適宜觀光。只是15年里鼓浪嶼的商業味道濃了一點點，游人增加的卻不是一點點，這些都是大環境帶動的必然結果。自己對鼓浪嶼的熱愛，一直參雜了許多對廈門城區和對大海本身的熱愛，以及對朋友熱情款待的由衷感謝。猛然間，我才發現：自己對于鼓浪嶼，僅僅是一個過客，兩次走馬觀花，都不能算是一個觀光客；鼓浪嶼對于自己，其實是一塊被金子包藏的美玉，我只是看到了她可人的表面，而沒有看到她內里固有的歷史、文化、生活態度的長久沉淀和融合——這個發現，源于一本書——《在鼓浪嶼戀上民宿》。以為這是一本旅游借口下實為廣告性質的書，為了廈門，為了鼓浪嶼的老印象，花十幾元買來翻翻就當畫餅充饑地第三次旅游了，畢竟書價與去鼓浪嶼的8元輪渡價格差不了太多。然而，我錯了！卷方啟，心已往！讀圖時代，先從讀圖開始吧。隨手翻啟帶照片的一頁，紅磚墻下，陽光肆無忌憚地照在花叢正艷的白色籬笆上，和高大的木質藍色百葉窗一起，勾出了我在慵懶的陽光下午讀一本雅書的欲望；再信手翻一頁，點綴在老紅磚階梯上的薄薄青苔，已瞬間將我一整年的都市勞頓、職場壓力和浮躁思維熔化了，心象蕩滌過的一樣，安詳、平和；還不夠，再跳過幾頁看看，一盆盆隨意生長在不甚考究的花盆里的植物旁，一只只隨性的貓咪懶懶地以各種姿勢舒展在陽光下，不正是職場人打拼的最終目標狀態嗎？幾幅民宿廳堂角落的小插圖，很想當成今后我家裝修的參考樣板，或當作現居陋室重新裝點的啟發。書翻三頁，我心已往！有了上述內容在心情上鋪墊，開始細細地品味這本書。在這1.87平方公里的小島上，原來童話……
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