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優秀作文|給家長的一百條建議讀后感(模板10篇)_給家長的一百條建議讀后感

發表時間:2019-05-16

給家長的一百條建議讀后感(模板10篇)。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

四年級組齊莉

近期,我拜讀了《給教師的一百條建議》這本教育專著,作者沒有華麗的辭藻,沒有高調的闊論,但卻說的很真誠實在,可以說是條條經典,用來指導我們實際的教學,具有導向性的作用,對我感觸很深,對指導自己的教學實踐受益匪淺。

讀這本書不僅僅是讀獨立的書面建議,更是讀蘇霍姆林斯基完整的教育體系。書中的許多理論對我有很大的影響,也引起了我很多的思考。特別是“爭取學生熱愛你的學科”一條,帶給我極大的啟發和深深的觸動。

文中這樣說:“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣,如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛,那么許多學生的興趣就永遠得不到開發,學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多,那么,教師們就不可能有自己的學生,那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態度上,最讓人苦惱和擔憂的是這種淡漠的心理狀態。

學生在某門功科上落后,考試不及格,這并不可怕,但他態度冷淡?!笔前。覀兠恳晃焕蠋煿ぷ髦卸紩龅竭@樣的學生,對于這樣的學生,每個老師都非常頭痛。書中提到,對待這樣的學生,教師要做到孔子說的“因材施教”。

要做到這一點,我們必須對這些孩子有詳細的了解。我們的孩子來自不同的家庭,有不同的性格,不同的智力水平,不同的身體條件,不同的性趣愛好。教師面對這樣的孩子,首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚,這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。

我們能否反思一下過去的教育教學工作,是否真的全面考慮了這些因素?仔細想想,在很多情況下,我們都會對學生提出同樣的學習要求,要求他們按照教師用書的學習目標完成同樣的作業。當然,我們會用同樣的標準來衡量他們。對于一些基礎差、智力水平一般的學生來說,很難體會到學習的樂趣。隨著時間的推移,他們對學習失去了興趣,同時,也會影響他們個性的形成。

可見,因材施教多么重要。

比如,有些孩子上課不注意,比如說話、做小動作、無精打采。事實上,當我們抱怨孩子的時候,我們應該認為自己有原因。讀完這本書,我們不妨仔細反省一下自己。我們的課準備好了嗎?

我們的教室是否激發了每個孩子探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?

每天都這么想想我們就會發現,很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上,所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做,讓每一個孩子的思維都活動起來,讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來,這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂,這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易,但是只要堅持努力,真正動腦筋來設計我們的課堂,我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這一條時,我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 “報告”聲打擾正在講課的教師,影響正在集中注意力聽課的學生,接著可能還會發生一系列不應該發生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室?

遲到的學生有他們的原因,很少有人想故意打擾課堂。遲到的學生也是個人。在課堂上,為了找出遲到的原因而耽誤所有學生的學習是不值得的。無論是老師還是上課不遲到的學生,都不能馬上把精神集中在課堂教學上。

如果課后提醒,其教育效果并不比課堂提問差。如果凡是上課遲到的,不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上,也許會收到意想不到的效果。

當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時,我在思考:“你聽明白了嗎?”言下之意是,作為老師,我把該講的知識都傳授給學生了,要講的事情我已經表達清楚了,如果學生有不懂或不清楚的地方,那應該是學生的理解有問題了。

而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責任承擔起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感,縮短了師生之間的距離,加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學生對學習的興趣,增強對學習的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。

這次的教育著作閱讀讓我深受感悟,改變了我對教育著作閱讀的排斥,讓我決定自此以后用大師的著作充實的自己的頭腦,豐富自己的心靈,在自己選擇的教育崗位上,更好、更快的成長!齊莉

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

合肥市蓮花小學:張世紅

一本好書能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長,不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。

大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。如何做好教師工作,如何在這一職業中發展自己,我總結了幾個必須首先努力的方向:

一、讀書,讀好書

有句話我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水?!边@在我們教育事業中尤為重要。

蘇霍姆林斯基在許多建議中提到,教師必須閱讀、閱讀和再閱讀,以提高他們的教育質量。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師要不斷培養自己的閱讀興趣,喜歡泛讀,能夠在書前冷靜下來,善于對書的內容進行深入思考。

確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

一個人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養,才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。

”二、關心學生

其一要關心學生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動,花費很多精力的。

有人認為,要建立師生之間的友誼,只需要帶孩子們去旅游,座在篝火旁和他們一起烤土豆,和他們分享快樂。所有這些觀點都是錯誤的。建立跟學生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財富。沒有這種精神上的豐富,友誼就會成為一種庸俗的親密關系,這是一種危險的教育現象。

教師應利用課余時間與學生進行交流和交談,了解學生的學習和生活狀況,了解學生在思考什么、需要什么。

其二要關心學生的學習。當學生在學習中遇到困難時,要及時、耐心、細心地輔導,使每個學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報,灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

三、賞識學生

美國心理學家威譜詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現:

一個沒有動勵的人只能發揮20%-30%的能力。當他受到激勵時,他的能力是激勵前的3-4倍。因此,在學習過程中,動機的存在是非常重要的。任何學生都需要不斷的欣賞。被信賞意味著被信任和被希望,這會產生被鼓勵和被期待的積極心理效果,會更加美好。可見,賞識教育在學生的學習中是至關重要的。

現在,我也試著用欣賞的眼光來看待我的學生,而不是把分數作為衡量學生的唯一標準。我試著從班上的每一點了解學生們的進步,我為他的進步感到高興。當然,我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道,使他明白:

“別人能行,我也能行?!蔽以囍屛业膶W生始終能看到自己的進步,“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂,并讓快樂能夠延續。

正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內在的力量消失。

沒有這種力量,任何巧妙的教育措施都無濟于事。”

不過,我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步,該指出的問題應當及時指出,該批評的問題應當及時批評,該制止的問題應當及時制止,這是不能含糊的。否則,會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時,也會導致他們過于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進而產生一系列問題,這會違背我們“賞識教育”的初衷。

“知識就是力量”,確實,讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學生的信心和力量,我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量,幫助他們揚起未來理想風帆。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學中的實例,以平實精煉的語言,輔以精辟的理論分析,內容基本涵蓋了教育教學中的方方面面,既有對教師教育教學方面的指導,也有對教師提升自身素質的建議。以人為本的教育教學理念貫穿于書的始終,使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。

一、關注學生的個性發展。

蘇霍姆林斯基認為:“發揮每一個學生的個人才能,是一項重要的教育學任務。及時地發現、培養和發展我們學生的才能和素質,及時地了解每一個人的志趣,這一點正是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事?!苯處煹墓残越逃荒芘懦齻€性教育,而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。

那么在教學實踐中,作為教師要認識到每個學生都有自己的優勢智能領域,學校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切,我們應當關注的不是哪一個學生更聰明,而是一個學生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學生的年齡特點和個性差異,滿足和發展學生的興趣、愛好和特長。教師的責任在于幫助學生發現自己的長處,并加以引導和鼓勵,讓學生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發揮,促使學生獲得成功,從而樹立起自尊和自信,并最終成為社會有用之材。

二、教師要有深厚的知識底蘊。

蘇霍姆林斯基認為:如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為旁征博引、成竹在胸、得心應手,才能用科學的方法指導學生學習,達到預期的教育教學目標,才能使學生產生敬重感,自覺自愿地接受教育和指導。

三、要有語言修養。

蘇霍姆林斯基認為:教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂,沒有邏輯順序,他講的教材的意思是那么模糊不清,這會使學生在學習中感到疲勞甚至產生厭學,加重學生的負擔。

教師的語言是關系到激發學生情感、實現教育教學效果的一門藝術。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的,是教師職業特點所需要的。這就要求教師所用語言應該是:第一,準確簡明、科學、富有示范性;第二,通俗易懂,富有幽默感;第三,條理清楚,富有層次感,邏輯性;第四,點撥啟發,富有激勵性;第五,抑揚頓挫,富有節奏感等。而作為低年級數學教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力,要使學生興致濃厚,就必須豐富自己的語言,如果具備深厚的語言功底,那么,我們的課一定會具有吸引力和說服力。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

我們平時在抱怨、發牢騷時,有沒有認真思考過,在你的課堂上你的每一個學生都在進行腦力勞動嗎?在你的課堂上為什么會出現學生掉隊的想象呢?這是因為在學校最重要的領域——腦力勞動領域,人們對孩子缺乏個人態度。

說白了就是我國教育家孔子所提出的“因材施教”,這條教育原則我們也常掛嘴邊說,不僅要背教材,還要備學生,但在實際的教學中有幾人能做到呢?對不同類型的學生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業、考同樣的卷子,那怎么能做到個別對待呢?我們做教師的應該對學生進行細致的了解,比如性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等,在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景,比如對不同層次的學生提不同檔次的問題,做難易不同的題目,使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣,讓他們感覺到他們也在不停地進步。

二、通過學習讓我明白許多教學的道理。

比如,對后進生的工作來說,把學習限制在背誦所需的教材上就特別有害,這會使他們養成死記硬背的習慣,變得更加遲緩。細細想來,確是如此,單純的教師一片苦心的逼,也許會讓這些孩子更加失去學習的興趣。

教師的用心,確成了惡性循環的淵源,真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后,書中又給我們教師說明了明確的方法,那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章,這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。

應當讓這些兒童的頭腦里產生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現象的疑問,讓他們帶著這些疑問來問我,——這是對他們進行智育的十分重要的條件。在“后進生”所讀的書籍里,在他從周圍世界里所遇到的事物中,應當經常發現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對“后進生”的教育工作中,我總是努力達到這一要求,并且也向所有的教師提出這個建議。

驚奇和欽佩可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱,就像體育鍛煉可以治療肌肉萎縮一樣?,F在還很難說明,當兒童面前出現某種使他驚奇和贊嘆的東西時,他的頭腦里究竟發生著什么變化。但是,千百次的觀察使我們得出結論:

在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻,好像有某種強有力的刺激在發生作用,喚醒著大腦,迫使它加強工作。

三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。

閱讀是智力教育的重要手段,尤其是對學習困難的學生來說。學習困難的學生需要多讀書,就像感光度差的膠卷需要長時間晾干一樣。學習成績差的學生的大腦也需要科學知識的光芒,才能煥發出更加明亮和長久的光芒。不要靠沒完沒了的補課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。

因為閱讀可以教會學生思考,而思考可以成為激發智力的刺激。學生思考得越多,他們在周圍世界看到的他們不理解的東西越多,他們對知識越敏感,我們做老師就越容易。這不禁讓我想起身邊發生的事。有些家長極力反對孩子看課外書,只讓孩子去挖苦。認為書上會了,學習成績自然會好。

也有老師把學習困難的學生的腦力勞動的范圍壓縮到最底限度,原先我也這樣做過,不惜浪費自己的休息時間把他們拉來補作業、背書、默寫,自己弄得心力交瘁,學生學習效果也不好,要么是不理解去死記硬背,今天會默,明天就忘,要么就是記住了不知道怎么去用,成為一種“死”知識。這樣,學生就會逐漸失去學習興趣,產生逆反心理,最終成為后進生。實是上,我們做為教師所做的就是阻礙和影響學生的發展。想想看,我們很害怕。為了孩子們改變主意!

書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的。總之一句話:想當一名合格的教師,看書吧!

教師反思:《給教師的一百條建議》讀后感

2009-03-31 10:20 **:互聯網作者:佚名 [打印] [評論]

《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一,由前蘇聯著名教育家b.a.蘇霍姆林斯基著,杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。

它是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統稱《給教師的建議》。書中的每一篇文章都談到一個問題。蘇霍姆林斯基的教育教學中有許多生動的實例和精辟的理論分析。

盡管與蘇霍姆林斯基的著作相比,今天的教育形勢已經發生了很大的變化,但他的光輝思想和簡潔的語言對于今天的教育工作者來說并不是過時的,還有很多值得學習的東西。書中眾多理論對我影響深遠,也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》。

一開始,筆者提出了一個讓很多老師頭疼的問題:為什么會出現一些一年級不及格的學生

2、 三年級有時會遇到無望的背后,所以老師干脆放棄他的學生?說到原因,很多老師都歸咎于學生不懂得學習或頭腦愚笨,家長不配合而不是主動找原因在自己身上。提出問題后,蘇霍姆林斯基直接從教師的角度進行了解釋:

這是因為在學校生活最重要的領域——腦力勞動領域,缺乏對孩子的個人態度。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底該如何做到“因材施教”呢?

蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”,教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解,如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等,并且要運用到實際課堂中去,為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景,“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步,才會“點燃起成為一個好人的火花?!?/p>

針對這一點,做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做:

首先,是“察材”,就是了解和掌握受教育者的資質等情況。這是最關鍵的一環,是先決條件。如果不能察材,便會像“食馬者不知其能千里而食也”,“雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”。

認識一個學生,不看他的分數,和他談幾次,判斷他是不是一種可以制作的材料,幾乎是武斷的。察材不僅重要,而且也不容易。我們必須全面而科學地察材。

我們可以通過家訪去了解學生。這是高中教師留下的優良傳統,也是了解學生的有效途徑之一。家訪并不是班主任的專利,認課教師同樣應該家訪;學生入學時教師可以采取問卷調查和利用一系列測驗來察材,旁敲側擊學生的素質;開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。

學生在參加活動時,最適合教師“視其所以,觀其所由,察其所安”;平時教學時,教師也要時時留心,處處在意,盡可能進行雙邊的教學,也能了解學生。

其次,在觀察材料的基礎上,采取相應的教學方法,這是學生開發自己材料的重要環節。教書的方法很多,但最基本的方法應該是因勢利導,循序漸進,均衡發展。我們要在學科的某些方面引導高水平的學生,使他們的能力得到順利發展,成為尖子生。

對學習各方面都感到吃力,表現得較為遲鈍的學生,我們應該注意在察材中捕獲他們資質中的某些“苗頭”,針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去,相信這些學生,必定有大的提高。

讓我們一起去探索更適合現代教學的“因材施教”方法,使教學跟上素質教育的步伐,使教學極大地產生效力,使學生真正都能掌握知識、提高自身素質。

讀《給教師的一百條建議》心得體會

近年來,由于自己的婚姻和孩子,很少有閑暇時間來閱讀這方面的書籍。寒假為了完成學校布置的任務,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的,再根據我國的國情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補充,全書有一百條,統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來. 書中眾多理論對我影響深遠.

它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足,那樣教會出現什么樣的問題。讀后我思緒萬千,久久不能平靜,我為大師給我指引教學方向心中激動萬分,同時,為自己過去的想法而慚愧。

第一個感受:愛學生

我曾經為自己選擇了教師行業迷茫過,也為我第一次當班主任泄氣過,還為丟了學生想放棄教師這一職業。而面對幾十個想法各異的孩子,麻煩接踵而至。今天,張三和李四打架。明天,王**正在做作業。后天,家長說一個學生天天打他的孩子,年復一年,沒有一天停下來。

漸漸地,當我畢業的時候,我的雄心壯志逐漸消失了。我甚至懷疑我是否能勝任教師的工作。當我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺。霍姆林斯基對教師的困惑和困惑就像是與教師面對面的交流。他的文章讓我明白:

教師的職業是研究人,長期深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。

因此,每個決心投身教育事業的人,都應該容忍孩子的弱點、缺點甚至壞嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索,不僅用腦子,而且心靈去認識它們,那就會發現這些弱點是無關緊要的,是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時,你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個經常在變化著的人。

教師的心胸要寬廣,做到把自己的心分給每一學生,在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動,讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發,我帶著這種對孩子的熱忱投入到工作中去,前途不再迷茫,師生關系會比以前更融洽。

第二感受:尊重每位學生的特異性

在書中,蘇霍姆林斯基**遠矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展,這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重?!昂椭C的教育——這就是發現深藏在每一個學生內心的財富。

教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”正如文中提到的語文老師尼娜彼特羅芙娜的學生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發白、雙手顫抖,但當這個“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后,尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受,甚至是久久地坐著,哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責:

我們做教師的人,怎么會沒有發覺,在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上,在他們的心靈和雙手里,還蘊藏著天才呢……

這一事例不禁促發我深思:既然是在學校的“兩分生”,還能很快成為一個技術很高的電視機修理工,我們在今后的教育對學生的評價中是否應該多一把衡量的尺子。

其實,在我們教師日常的教育教學活動中,總會遇到這樣類的學生。如我班的陳瑤同學,在學習上我用盡各種辦法,都是“瞎子點燈,白費蠟”。很是懊惱,但是那次的運動會,我差點丟了她,卻讓我感受發生了改變,我覺得她不是那么討厭,相反,我每天看見她有一中親切感,不是她有何變化。

而是我要尊重孩子的差異,同時也發現他的優點,她是我班最會掃地的學生,學習上她沒有什么造就,但她將來準會是個優秀的保潔員。還有603班的李珊,她現在本來讀初中,就因剛轉到我們學校時成績太差,本該讀六年級,給她留在四年級,在這后來的三年學習,她成績沒有多大改觀。同家長交談,家長說:

一個讀數題我親自叫了十遍,讓她重讀,她還是不會,沒辦法。但是,她在家很會做家務事,不要小看,她可是的家里的能手。還有王望,成績也是很不理想,我聽俞老師說,王望自己會砌房子,他家的院墻和廚房都是他自己砌的,我很是大吃一驚,。

如果用分數衡量他,他肯定要被淘汰,我們可能埋沒了一個無師自通的建筑師。與此同時,蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學校**唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論,那他就不會努力去當一個好人。

因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部,只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平,事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試,主要是對學生認知水平的單項測量,由于忽視了學生的個性差異,不能以此對學生做出或優或劣的判定。

考試的效力是有限的,考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

最近,有幸讀了《給教師的一百條建議》,感受頗深。此書讀起來非常親切,他的每條建議都與我們息息相關。他不是講一些生硬的大道理,而是從教師的身邊出發,由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手,獨具觀點,總能道出問題的癥結所在,并提出了切實可行的解決方法,對我的教學起到了很好的指導和借鑒作用。

一、“要繼續學習”

書中說到:“一旦教師停止了學習,他的工作便如同機械的運作,在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義,會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。

因此,學***拯救教師自己?!?/p>

現代教育提出了“終身學習”的觀念,教師要求學生具有“終身學習”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。

因此,教師必須養成繼續學習的習慣,樹立學生的學習風格。

繼續學***斷更新自己的教學方法?!皠撛O情景、設疑問難、**學習、自行解決問題”等教學模式已經越來越多地引入了自己的課堂教學中。繼續學***給我的課堂教學帶進了許多新的教學手段,從最初簡單的電教**——幻燈、投影,到現在大量使用多**課件,教學手段越來越豐富,教學效果也越來越理想,使知識變靜態為動態、變無聲為有聲,可以把知識化難為易,便于學生理解與掌握新知。

當然,要掌握這些教學方法的運用,就需要不斷地學習和學習多課件的技巧,才能制作出美觀使用的課件。教師繼續學***能提高自身的修養,還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處,繼續學習,將會終身受益。

二、“思索是一件快樂的事”

“寫作只不過是另一種說話而已,雖然寫作比說話要艱苦些,但本質上都是一種表達。我認為一個人如果要寫作必定具備三個條件:“一是想說話,二是有話可說,三是會說話。

” “一個人要有思想,不是憑空有的,而是能懷疑,能獨立,有鮮明的自我,思想自然就會來眷顧你”……

以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨的,甚至是茫然的,但讀了這本書后,我的這種感覺變了,當你冥思苦想,而眼前豁然開朗時,心中是何等的喜悅、快樂呀,才突然發覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時,我也終于明白了領導讀書后寫作的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書,而是要讓每一位教師認真思考,因為讀而不思是寫不出感想來的,更不可能從中獲得提高。

只有經過認真思考才能有所感悟,讓我“想說話”、“有話可說”,也希望我能不負重望真正變得“會說話”。

社會在發展,中國在發展,教育在發展。作為教育的實踐者——教師,在現代社會的不斷發展中,我們必須樹立不斷學習、終身學習的理念,努力全面提高自身素質,才能與時俱進,成為真正合格的腳師。借用方方校長的一句話:

“要想獲得事業上的成就,重要法寶是讓學***習慣!”讓學***習慣,并讓這種***陶我們身邊的每一株幼苗,為托起祖國明天的太陽而努力!

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

暑期讀了《給教師的一百條建議》這本書,書中關于小學階段教育的某些內容未必適用與我,還有20世紀70年代蘇聯特有的工農業勞作和課堂學習相結合的教學方式也讓我望塵莫及,所以書中有些內容的確是跳躍而過了,即使如此跳躍著讀著,書中深深沉淀下來東西還是讓人無限感慨,萬分受用。書中無處不流淌的作者對學生,對工作的滿腔熱愛。無處不沉淀著教育的溫暖與藝術。

放下書,感覺自己也追隨著這位淳淳善誘的教育家的精神境界變得親切和藹了許多,耐心平和了許多,細心智慧了許多。

書中100條建議,蘇霍姆林斯基就象一位智者給教師排憂解難,指點迷津;又猶如一位和藹博學的長者,諄諄教導,引人深思。每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,用平實的語言娓娓道來。深入淺出。

蘇霍姆林斯基說:教師最需要的能力是善于掌握自己,控制自己的情緒。的確,碰到生氣的事或突發的事難以控制自己的情緒,是我們教師經常會遇到的問題。

如果我去年在高一的班級管理中有太多的憤怒和憤怒、挖苦和辱罵,讀完這本書,我決心在新學期即將形成的新文科班面前,塑造我溫柔、大方、充滿愛心的形象。作者說,如果你有幽默感,最強烈、有時持續時間最長的憤怒就能得到緩解

學生喜歡和尊重快樂、不氣餒、不悲觀、不失望的老師,原因在于他們快樂、有幽默感。他們會從每一舉動中,每一生活現象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地,懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話支持和鼓勵正面的東西,是一個好教師和好的學生集體的重要特征。

如何正確看待孩子的成績?蘇霍姆林斯基的第一個建議是“記?。簺]有抽象的學生,也沒有抽象的學生?!?/p>

其中,主要探討如何在課堂上對待貧困生?!睂W習成績本身是一個相對的東西:對一個學生來說,“五分”是成績的標志,而對另一個學生來說,“三分”是偉大的成績。教師應善于確定:

每一個學生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素."這是蘇霍姆林斯基對學生學習成績的觀點,每個孩子的成功都是相對于自己來說的,教師應該充分地了解自己的學生各個方面,知曉學生的各種特點與個性,任何時候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學合理的評價,才能較好地把握學生的生長發展方向.這段話,給我的啟發很大,無論是對待優等生還是學困生,要幫助他們學習,首先就要了解他在學習中處于怎樣的階段,了解他的個性特征,這樣才能很好的指導學生的學習.

如何對待學困生?每一年,無論是接哪個班,都會遇上一些習慣不好進取心不強的問題生,這往往是教師最傷腦筋的事。對他們,平靜時,苦口婆心地勸說,煩躁時,喋喋不休地抱怨,生氣時,會毫不留情地訓斥……結果,學生信心全無,往往破罐子破摔。

蘇霍姆林斯基是怎樣對待這些學困生的呢?他倡導的是一種人道主義精神。他說:

我們的崇高使命是讓每一個學生都選擇這樣的生活方式和專業,這不僅是給他提供一塊吃的飽的面包,更是給他生活的快樂和自尊。這段話,我在深深地思索著。

正像新課改所倡導的精神一樣,“一切為了學生的發展”。學生要完整,有自尊,有自信,有個性。我們要用真誠和愛心去呵護他們,激勵他們 。

這讓我更加深刻地認識到,在對待學習困難的學生時,一定要細心耐心,從學生的角度考慮問題,而不是自私自利。

蘇霍姆林斯基以自己的實踐經驗告訴我們,閱讀是對學生特別是學習困難學生進行智力教育的重要手段。學習成績差的學生的大腦也需要科學知識的光芒,才能煥發出更明亮、更長久的光芒。

不要靠沒完沒了的補課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因為閱讀可以教會學生思考,而思考可以成為激發智力的刺激。學生思考得越多,他們在周圍世界看到的他們不理解的東西越多,他們對知識越敏感,我們做老師就越容易。這不禁讓我想起身邊發生的事。有些家長極力反對孩子看課外書,只讓孩子去撿書。

認為把教過的東西反復地教會了,學習成績自然會好。也有教師把學習困難學生的心理工作范圍縮小到最底限度,只讓他們記住一些簡單的基本知識。原先我也這樣做過,不惜浪費自己的休息時間把他們拉來補作業、背書、默寫,自己弄得心力交瘁,學生學習效果也不好,要么是不理解去死記硬背,今天會默,明天就忘,要么就是記住了不知道怎么去用,成為一種“死”知識。

這樣,學生就會逐漸失去學習興趣,產生逆反心理,最終成為后進生。實是上,我們做為教師所做的就是阻礙和影響學生的發展。想想看,我們很害怕。為了孩子們改變主意!

用一生去備課!書中提到了一個教學案例。其中一位老師問歷史老師這門課要多長時間。歷史老師說:“我為這門課準備了一輩子

而且,總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的.不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘."蘇霍姆林斯基通過這位歷史教師的回答告訴我們,每一位教師都應該對自己所教授的學科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識,才能自由應對教學中出現的各種狀況。

蘇霍姆林斯基說:一些優秀教師教育技能的提高,正是因為他們不斷閱讀,不斷補充知識。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:

1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變為20:1,30:1,50:

1。這一切都歸功于讀書。讀完這些,我不知所措。教師的時間問題與教育過程中的一系列因素和方面密切相關

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

怎樣使檢查家庭課業成為學生有效的腦力勞動?書中寫到 “我們每一個教師都很熟悉這種情景:當被提問到的學生剛剛開始回答問題的時候,所有其余的學生就各干各的事情了;對回答進行思考的,頂多也不過是少數幾個有可能被提問的學生……蘇霍姆林斯基的這句話就像看到我的課堂一樣,使我突然間臉紅,羞愧溢于言表。

細細聆聽大師的指點:“怎樣才能在檢查功課的時候,使所有的學生都能對提出的問題進行思考,以便使教師對全班的工作都能檢查到呢?”答案是——“草稿本”,多么熟悉而又遙遠的名字。

這讓我突然又回到了我上學的那個年代,一本薄薄本子正面用了,反面用,有時候再見縫插針,在本條建議中,蘇霍姆林斯基告訴我們運用草稿本的方法就是每到上課的時候,教師應該有針對性地對前一天所學的知識提出一些問題。當然,這些問題不是重復的,而是將知識點融入問題中,使學生能夠重新理解知識點,學會思考,并切實加以利用!細細品味蘇霍姆林斯基大師的每一條,都讓我感嘆,教與學都要學會思考。

思考課前的每一個出發點,上課的每一步進展,課堂的每一個孩子,課后的每一處失誤。思考,要讓學生靈動起來,首先自己要學會思考。

“如果學生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識,不要打不及格的分數?!?蘇霍姆林斯基好像看透我們很多為師的做法,直擊要害。各種考試中我們總是忙著批卷子,從來不吝嗇我的臂力用紅紅的筆在所有孩子的卷子上打上分數。

特別是對知識掌握差的孩子更是邊罵邊畫上一個個低的不能再低的數字才解氣,有時候還氣呼呼地把他們叫到跟前訓斥一頓。今天面對大師,不得不承認我的錯誤。我沒有對學習有困難的孩子進行幫助,沒有讓他們的心情樂觀起來,沒有讓他們感覺到快樂。

是呀,我應該讓小溪有生機,應該讓他們的大腦活躍起來,激發他們的學習欲望,我應該學會幫助,而不是放棄?!叭绻麑W生愿意學習而不會學習,就應當幫助他哪怕前進很小的一步,而這一步將會成為他的思維的情緒刺激的源泉?!泵恳粋€孩子都有發展的空間,作為老師,我們應該走進他們的內心去關心他們、了解他們、幫助他們,在成長的精神思維中助他們一臂之力,讓他們感覺到自己行。

相信在他們的人生軌跡中,這種付出是一本萬利的。

2015年8月

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

浣紗初中陳步東

蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學生注意力集中”這個問題。注意是伴隨著每一種心理活動而產生和發展起來的一種不可或缺的心理狀態。沒有注意力的參與,就不可能有相對穩定的心理反映,也很難完成認知過程。正如蘇霍姆林斯基所說:

“注意是學習的門戶”。因此,注意力的培養,顯得尤為重要。今天,每個人都關注教育。要全面發展學生的智力,就必須培養學生的注意力。

注意力是心理活動對某些事物的定向和集中。它不是一個獨立的認知過程,而是伴隨著感知、記憶、思維等認知過程的屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。學前兒童是以無意注意占優勢。

培養兒童的注意力對于培養兒童的自理能力、日常生活的勞動能力、集體生活的適應能力和自我控制能力具有重要意義。如果孩子注意力不集中,無論在家庭,還是在幼兒園對孩子的教育和培養都不可能順利進行,如上課“走神”,“開小差”等等。怎樣培養孩子做事精力集中,克服注意力游移、分散的壞習慣呢?

第一、讓孩子在一段時間內專心做好一件事。效率低的孩子有一個特點,就是干著這個,想著那個;一會兒干這,一會兒干那。教師要從小培養孩子在某一時間內做好一件事的能力。

如給幼兒看圖書時,看完一本,再換一本。給予幼兒玩具,也不要一下子太多。如果有很多玩具和書,他們很容易養成分心的習慣。

當孩子們完成一項任務時,他們也能感受到成就感和自豪感。這種快樂也能幫助他們繼續學習和保持注意力。

第二、對孩子講話不要老是重復。有些老師不得不重復同一件事或某一點幾次。這樣的孩子入學以后常常忽視教師所講的話。

因為他已經習慣聽一件事很多次了,當老師只說一次的時候,他就會充耳不聞,以為老師會像父母一樣重復幾次。粗心的聽力使孩子們不能很好地理解教學內容,不能順應老師的要求,自然也談不上理想的學習效果。因此,只跟孩子說一次是培養他們注意力的好方法。

第三、訓練孩子善于“聽”的能力?!奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識的重要來源,對于學生來說,誰要是上課善于聽,能理解并記住聽過的東西,誰就占優勢。因為學校里老師是以講課的形式向學生傳授知識的。

教師應該通過聽來培養孩子的注意力,比如在課余時間聽小說和音樂。鼓勵孩子們用自己的語言復述或總結所聽到的內容,從而養成專心聽的習慣。

《白鹿原》讀后感

小說是一個民族的秘史。

在《白鹿原》一書中,作者考察了半個多世紀以來中國發生的一系列重大事件,對中國傳統文化進行了詳細而深刻的分析和反思。作者在不斷鞭笞著傳統文化及禮教中吃人的地方的同時,也深深的迷戀著傳統文化。是在為不斷消失的傳統文化唱一曲挽歌,哀悼在那亂世中消逝的傳統的精華!

白鹿的渺遠的傳說,是美麗的,是迷人的,帶有幾分神秘。白鹿是各種美麗事物的象征,白鹿是一種真正的地理存在。首先,它是一個特殊的地方,位于關中,水深,土厚,氣候惡劣。因此,自古以來,民風就醇厚而現實,就像《詩經》中的秦腔一樣,樸實而陽剛。

其次,它是一個傳統的精神世界,帶有神秘的白鹿形象色彩。本書圍繞它展開了一系列的描寫。人物鮮活,情節生動,感情激蕩,引人入勝。

作品中塑造了許多生動的人物形象,如封建地主白嘉軒、鹿子霖、下鄉農民鹿三天、鹿兆鵬、中共百靈、田褔賢、鹿兆海、著名社會人物朱冷先生、叛逆者白孝文等。

《 一》白嘉軒鹿子霖一個白臉的關羽,一個紅臉的曹操

在白嘉軒,傳統文化的積極一面更為體現,而在鹿子林,傳統文化的消極一面更為體現。二者映襯,白嘉軒的正直襯托出鹿子霖的虛偽,鹿子霖的丑惡襯托出白嘉軒的仁義。白嘉軒是土生土長的關中人,在他的身上傳承著中華民族的許多優良品格和品行,他的身上滲透著濃厚的封建文雅文化。

守正不阿, 樹德務滋,正是他信奉的信條。周濟寡婦,修祠堂,辦學校。公布鄉約,整飭族事,無不顯示他的精明能干,仁義正直而鹿子霖則是一個充滿野心和欲望的封建地主。

他風流成性,與原上許多女子有風流韻事。用計霸占堂侄媳婦田小娥。他是典型的功利主義者。

為抱私欲。貪污公糧公款,他的官癮比煙癮還難戒,是一個極端自私的偽君子。很顯然,作品突出了白嘉軒身上的仁義。

仁義儒家的立身之本,提倡忍讓行善。這是中國文化的主流,白嘉軒就是這一主流的代表。一方面,他的堅韌不拔、義正廉潔,另一方面,這種文化扼殺了他美麗的人性和人情。

他一生信奉修身、讀書、繼承、學習做人的宗旨。他是一個有著真實而永恒的生命價值的人。然而為此付出了沉重的代價。兒子叛逆,女兒出走。

總的來說,白嘉軒是一個悲劇人物。正如作者所說,“他承載著民族最好的精神和封建主義的糟粕,以及必須消除的東西。他必須被打破,否則整個民族都要毀滅"

《 二》黑娃白孝文一個無根的浮萍,一個籠中的野獸

《你不可不知的人性》讀后感

這本書的作者是劉墉,這是他寫的一本 “處世書” ,寫的很大膽,有些辛辣,甚至看的時候會感覺有些難受,因為這本書把人們的“表皮層”撕了下來,看到了人性的丑惡,但難受的同時你又不得不點頭同意作者的話。

作者的筆象刀一般的把人類的最深處剖開,人性的丑惡貪婪自私急功近利喜新厭舊猜忌猶疑 ,人會隨著年齡的增長,由一開始對此的唾棄到見怪不怪到最后的“隨波逐流”,同時看看自己遇到了多少和書中相似的事情呢?如果書里說的那個換做自己而自己會怎么做呢?在“自惱”的同時是不是也有無奈?

因為我們要承認的是——我們都是人都有人性的弱點。

我們做事情的時候往往都是站在自己的立場和角度上去考慮問題的,其實我們很少去站在對方的角度去想這個事情,想如果換做我是對方會怎樣,想的都是自己付出了多少,投入了多少,得到的回報卻很少,都覺得是別人欠了自己的,如果真正的可去換位思考的話那我們會想的更加理性,做的更加周到,得到的也會更多……有的時候'給予'比'得到'更重要……

這本書不光寫了人性的弱點同時還寫了“你不能沒有的原諒”,讓你在不要因為了解了人性的弱點后而變的厭世和無情,而是要在盡自己的力量讓自己少點被吞噬和腐蝕的程度和增加防御能力,我們需要多的是正面的思考和堅持,少的是偏激的行為和想法。

最后想引用作者的話來做個結束——請以智者的心去了解“你不可不知的人性,”請以仁者的心去培養“你不能沒有的諒解”

《追尋教育大師》讀后感

一批古今中外的大師,特別是基礎教育的大師,在中國近代史上真是一道壯觀的風景線。追尋這二十位現代教育大師的足跡,給了我很多啟示:什么是真正的教育?

教育的目的是什么?現實教育與古老傳統有什么關系?等等,這些大師們有著非常具體的思想和成功的實踐,與當前的教育有許多相似之處。

不知從何時起,已經開始感覺自己要歸屬于老教師的行列,對于自己所從事的教育工作有了幾許的迷茫和困惑,在自己的思維變得有些程式化時,很幸運地得以翻開馬建強的這本《追尋近代教育大師》一書,走近了近代教育這片天地,如同來到了藏金寶地:這里有如繁星滿天般的教育大師群像,這里有現在聽起來依然發聾振聵的金玉良言。

如今的時代已經今非昔比,但身為一名當今的教師,相信在腦海中也會無數次地疑問:“什么是教育?”西方有一種意味深長的詮釋:

“把所學的東西都忘記了,剩下的就是教育?!比欢覀冏鳛榻處熡质O铝耸裁??曾幾何時,有多少教師固守舊的教育理念,拒絕真正關注學生的終身學習和發展?

又有多少學生為了考試盡可能得高分,不得不壓抑自己的興趣和愛好,花大量的時間和精力去學習自己不喜歡、不擅長的學科;更有甚者,學習成了苦不堪言的差事,甚至導致厭學、恐學,內心畸變,人格扭曲,這的確是我們身為教育工作者所極不愿看到的狀況。

因此,創新能力的培養已成為教育研究的熱點問題,但如何培養學生的創新能力呢?

如果我們在平日教學中只是一味地追求分數,置動手能力、思維能力于不顧,是絕對不會培養出學生的創新能力的。培養創新能力不是靠教師教出來的,創新能力是學生的一種潛能,等待教師去喚醒,去激發,去激勵他們自由想象,勇于實踐,不斷探究。作為教師就放手吧,大膽讓學生去探究去實踐,去體驗學習的樂趣,去領略生活的多彩,去感悟生命的奧秘,給予他們創造之時,創造之地。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

首先,要提高學生學習體育的興趣。要想提高和激發學生的學習興趣,集中學生的注意力,從而提高課堂教學的質量,就應當從學生的生活實際和興趣愛好出發,將要學習的內容與學生的生活實際和興趣愛好聯系在一起,抓住學生的認識與所要學習的內容之間的結合點,引發學生的共鳴,讓他們有的想、有的說、有的做。這就要求教師在課前一定要充分的備好課,精心設計教學的各個環節,深入挖掘教材與學生認識之間的結合點,以求充分調動學生的學習興趣,提高課堂教學的質量。

蘇霍姆林斯基強調,要訓練學生的思維,就應該把他們帶到思維的源泉那里去,那里會展現出現象的鏈條,應該讓學生努力把握住這根鏈條,保持住事物的關系,這時候他們就是在受著無可替代的訓練。當然,在各種現象的鏈條中,我們應該一個一個地發現,以激發學生的思維,激活他們的思維。如在籃球教學的傳接球教學中,原地—兩人跑動—三人跑動—三人八字—四角傳接球,就是一個很好的鏈條式的教學過程。

其次,教師要尊重和愛護學生。教師要讓“愛”像暖風一樣徐徐吹過學生的心田,要給學生自由的心理空間,對學習理解和運動技能掌握較慢的學生要特別關注,讓學生在快樂中學習。我們不能把學生當作學習機器,忽視學生作為精神實體的特點。

在教學中,讓學生以學到知識、掌握運動技能和鍛煉身體為主要目的,不能讓學生只是關心考試分數,為考高分而學習。要積極與學生溝通,關心學生的身體、學習和成長,使教學過程溫馨和諧。

最后,教師要不斷更新教育觀念。我們應該公平對待每一個學生,關心每一個學生,摒棄冷淡和偏見,用真情澆灌,用愛心培養,用親情關懷。在灌溉、栽培和呵護中,觀察、發現并準確把握每個學生的閃點,使他們的閃點得到升華。

讓每個學生獲得不同程度的經驗和成功。使他們感到“我能行!”從而正確地認識自己。

因為只有成功才能使學生樹立自信,只有成功才能使學生有積極參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡的那樣:“請記?。?/p>

成功的喜悅是一種巨大的情感力量,它能促進學生努力學習的欲望。請注意,無論如何不要讓這種內在力量消失。沒有這種力量,任何巧妙的教育措施都無濟于事。

”總之,讀了這本書,我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的認識和理解,他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任,時時不忘貼近學生的心靈,給他們平等的尊重和極大的熱情,最大限度的激發學生學習的主動性和創造力,讓每一個學生都能成為有用的人。蘇霍姆林斯基偉大而輝煌的一生激勵了我如下:

真正的教育家是教育理論家和教育實踐者的完美結合。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條推薦一書,雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書的出書時刻并不符現代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動的實際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。

蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我,他說“在年紀尚輕的時候,應當先做些什么,才不至于在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務必點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智?!蔽艺J為要做到這一點,首先務必發奮提高自身素質,而提高自身素質的首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。

也許有些教師會抱怨“備課,上課,批改作業,還要組織參加各種活動,教學工作整天忙得團團轉,身體已筋疲力盡,哪有時刻騰出來讀書?”對此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人,制定出合理的工作計劃、學習計劃,總是能擠出時刻來的。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書是節約老師時刻有效的方法之一。

讀書不是為了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!古人云“善讀之能夠醫愚”,因此,為了提高自身素質讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍,還要讀學科以外的書籍,要做到博覽群書,正因現代教育不光需要懂得學科以內的知識,現代課程是各學科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言,敏銳的思想,才能吸引學生的注意力,才能使課堂充滿活力,熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅信只要我們能持之以恒地讀書,不斷充實自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。

其次,我認為想要提高自身素質,提高自己的教學水平,提高教學質量,還務必虛心向他人學習,也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經驗,他告訴我們,要把別人的經驗學到手,這首先意味著:要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學到別人的經驗。他說,學習優秀經驗,這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習,應當取得某種信念。因此,學習優秀教師的經驗,不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學效果是遠遠不如別人的,它需要自己在工作實踐中不斷探索,需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。當然還需要全面地觀察、了解學生,在自我觀察、自我分析的基礎上,逐步構成自己的教育思想。當然學習優秀經驗并不是光學習他人的教學經驗,還要學習他人的班級管理經驗,想想為什么別的班級教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級就遜色多了,這就需要自己向他人學習,要向許多有教學管理潛質的教師學習,學習他們的管理經驗,治理之道,然后在自己的班級中進行全面了解,把這些經驗進行篩選,選取有價值的經驗在班級中運用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經驗,是相當重要的,正因只有管理好班級,才是提高教學質量的有效途徑。

書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論,如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象,就得使學生有自由支配的時刻”、等等類似這樣的話題,都是對我們老師的教學很有幫忙的。

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中,先進的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要發奮學習提高自身素質,做一名合格的中學教師。

? 給家長的一百條建議讀后感 ?

本書是《家庭教育時報》叢書中的一本。全書共分9輯,主要是“教育時報”中的“教育看分”中的內容,全書主要圍繞著孩子在成長過程中出現的種種問題,給出家長建議,這些建議都是教育子女的真知灼見,對于教師父母都是大有裨益的。我調入城區后,越來越覺得與家長溝通非常重要,家庭教育和學校教育應該緊密聯系在一起,但是在溝通過程中出現了一些困惑,那就是怎樣指導家長做一個稱職的家長,而我自己也是一個中學生的家長。為此,我利用暑假閱讀這本書,得益不少,這本書從各個角度來討論孩子的教育問題,文字精練,同時書中的案例生動形象,閱讀后使人感到親切可信,讓家長教師在不知不覺中接受了這些教育方法和專家的建議。

“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格?!备ダ饰魉埂づ喔倪@句話被很多人看作讀書的動力。而對于我和女兒來說都切實感受到了讀書的好處。培養女兒愛讀書的習慣,還是受到了這本書的啟發,《給家長的一百條建議》書中寫道:不要給孩子增添額外的作業以求提高成績,只要教給他們閱讀和思考。閱讀好比是使思維受到一種感應,激發它的覺醒。

《建議》還請我們記住:兒童學習越困難,她在學習中遇到的障礙越多,她就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學生思考得越多,她看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,他學習的興趣和欲望就越強,而我們家長教育起來就越容易。引導孩子讀點名著,對培養孩子健康人格很有好處,著名教育家陶行知曾說過:“人生應該讀幾本墊底的書”就是教育部推薦的名著。

理解孩子的情感這一部分更是我們老師和家長應該關注的。同情心,是非常寶貴的一種情感,它是許多高尚情感的基礎。對孩子的教育,不能用抽象的道理,而應以情感教育為主。教師和家長要呵護孩子的自信心,對孩子來說自信是他們得以坦然踏上人生之旅的動力,自信心就像人的能力催化劑,將人的一切潛能都調動起來,將各部分的功能推動到最佳狀態。而高水平的發揮是建立在不斷反復的基礎上,鞏固成為人的本性的一部分,這樣才能將人的水平提高到一個新的水準。一個人的成長路線如果是沿著這樣的積極上升式行進,可以想象其積累效果是十分可觀的。

有了自信,缺乏自立能力也不行。試想,在競爭如此激烈的時代,“男尊女卑”的思想依然控制著大多數人,作為一個女性,獨立的能力都沒有,如何在社會上立足呢?父母應該深諳這個道理,那么為什么不通過培養女兒的自信自立,把這把金鑰匙交到她手里,讓她一輩子受益呢?關于自信,拿破侖·希爾說:“信心的力量是驚人的,相信自己,那么,一切困難都將不會是困難的。因為自信心是一種積極的心理品質,是促使人向上奮進的內部動力,是一個人取得成功而必備的、重要的心理素質。”

做教師要講藝術,做家長也要講藝術,在做家長的藝術中,一兩的身教等值一噸的說教。我們的孩子在注視著我們,我們是什么要比我們說什么更有力量。因此,作為家長應具備五種意識,我覺得對我們教師更應該具備這五種意識,第一種是使命感,我們的使命感是使孩子學會做快樂的,對社會有用的人。第二種責任感,沒有人回替我們教育孩子,作為家長,是不可替代的家長擁有和孩子相處的優先權,、不應有意無意地將教育孩子的責任推給別人。第三種緊迫感在教育孩子的問題上我們不能猶豫不決,孩子今天正需要我們的教育,明天也許就晚了,時間就是珍寶,一旦失去就再也無法找到。第四種是平等感,家長要成為孩子”的大朋友“要學會從孩子的眼中看出他們身上發生什么事,并根據孩子的實際,給于他們幫助。第五種,幽默感,幽默感與應對挑戰的能力有關,并與樂觀的生活態度和積極看待世事的視覺緊密相關。

總之,未來的竟爭將是復合型人才的競爭,社會需要的是通用人才,即要求競爭者了解多種知識,能夠很快熟悉新的工作。這就要求我們的孩子不僅僅要努力學習和掌握現有的科學文化知識,更重要的是要掌握探索新知識的手段和技能,要富有創新意識、挑戰意識。

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