老舍正紅旗下讀后感(范本14篇)
發表時間：2019-02-13老舍正紅旗下讀后感(范本14篇)。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
《正紅旗下》通過大姑子支使媳婦表現姑母性情乖虐和母親的堅韌,通過婆媳關系表現大姐婆婆的兇蠻豪橫和大姐的賢淑隱忍。就是一般生活的描寫也閃爍著性格的光輝。通過祭灶表現了姑母的狹隘自私鬼祟,大姐婆婆的野蠻豪橫,大姐公父子的庸俗無聊;一個“洗三”更是牽出并刻劃了不少人物!大姐勤勞聰慧,大姐婆婆刁鉆歹毒,福海有能干,王掌柜熱情隨和以及母親的要強,父親要的臉面,白姥姥的愚昧虔誠,眾賀客的客套講究俗氣……。
這就是他們的生活內容和生命的價值!作品通過這些無事的悲劇和無聊的生命深刻地提示了庸俗敗露的北京文化是怎樣阻礙了社會的正常發展,把民族引向災難深淵作者站在時代歷史的制高點上,對表現對象作全面觀照,把性格和文化批判同社會政治批判結合起來,在表現國民劣根性和庸俗文化的同時,揭示造成這種性格文化的社會歷史根源。
這部小說的語言藝術也很值得稱道，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調，特別適合小說所要表現的民族風習與反思國民性的需要。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
想來母親不是和正紅旗下老舍的母親一樣嗎，精打細算一輩子，帶我活過了十八年的辛酸。
母親那單薄的身體全然不是一副頂天立地的模樣，但確然扛起了整個家的分量。
我該說她什么好呢？她從來都是一副黃牛的姿態，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以至于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的酷寒。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進廚房，陸陸續續端出可口的飯菜來。要么不做飯的時候，她便規矩地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上始終堆砌著笑容。
母親在村里沒什么地位，不可能有哪家的紅白事非邀母親去不可，頂多是要他去幫忙做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會看家的婦女，男耕女織的規則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親唯一的印象是一身破舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。
至此我的腦海里一直浮現著母親的模樣。她總是撫摸著我的頭發，給我說一些關切的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光如同枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，頓時我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無奈，幾分歷經滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期待，因而顯得晶瑩，如同寶石，閃亮在漆黑的夜空。
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? 老舍正紅旗下讀后感 ?
《老舍養花》是中國現代著名作家老舍所著的一篇關于種花的散文，這篇文章對于每個有興趣種花的人來說，都是一篇有啟示性和啟迪性的文章，讀完之后，我對花的種植和養護有了更深層次的思考，同時也對老舍先生的文學才華有了更深刻的了解。
老舍先生對于花的愛好可以說是刻骨銘心的，他在文章中寫道：“種花是有教養的事，是愉悅心靈的行為。種花像散文，游戲，音樂，繪畫，它是生活的一個顯著之點，是人類生活的至高之美。種花的人，在心境上是比較高尚，比較博學的，只有這樣的人才會感受到每一個植物在每個春天和夏秋之交所特有的魅力?！?/p>
老舍先生在文章中對于花的種類也有非常具體的描述，他寫道：“花的種類很多，有些花流行一段時間后就消失了，有些則會永遠的適應現代人的喜好。在我自己種的花種里，最常見的是紫藤、月季、茉莉、海棠、君子蘭、扶桑、牡丹等等。”老舍先生對于花的熱愛也因此感染了他的讀者，我們也可以從他的文字中體會到他對于美的追求。
在寫作技巧方面，老舍先生用極其簡潔而明確的語言來將文藝與種植聯系起來，他寫道：“我有一個愛好，就是種花。因為我覺得，既然文藝和娛樂可以提高一個人的精神情緒，提高一個人的生活素質，那么同樣地，種花也可以達到這個效果?！彼恼Z言簡潔而精辟，直擊人心，將花園和文藝慢慢結合起來，從而使得文章更加生動有趣。
總之，老舍先生的《老舍養花》給讀者留下了難以磨滅的印象。堅持花卉種植的人已經開始重新探索自然，從而在這樣創造性的過程中實現自我修養，并且得到更多的享受。我相信，只要我們學會欣賞大自然和生活中的美好，通過種花這樣的有益愛好使生活更加豐富多彩，我們也能像老舍先生那樣愛鶯感花，享受生命的美好。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
“在太平天國、英法聯軍、甲午海戰等風波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。
《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內滿族旗人的生活場景，生動地描述了當時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠審時度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設計一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時期進入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當時依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺等人；最后一類是受不了教會、洋人的欺凌，自發組織起來反抗的人，如十成等義和團成員。此外，書中還對清末滿族社會風俗進行了生動的描述。
遺憾的是，當時中國文壇出現了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節。然而我們仍能從現存的十一章里窺探到清末北京城內飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發下銀兩再還錢?？墒沁€錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺等人呢，仗著洋人的勢力橫行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當時社會的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。
老舍的小說顯示了他藝術視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個性。不過老舍的作品中也有不少對社會、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。
“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命?？矗幢阋鹆诵撵`的感應，這個感應便是心靈的呼喚。”這段《論創作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
老舍的小說顯示了他藝術視野的寬闊，塑造人物抽象的多樣和新鮮。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物重視揭示個性。不外老舍的作品中也有不少對社會、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。
母親那薄弱的身體全然不是一副頂天立地的容貌，但確然扛起了整個家的分量。
曾看過對老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹上撕下來的。沒錯，貼近生活，貼近大眾，老蒼生的生活，用最樸實的言語抒寫出我們這個民族。也許這就是老舍作品的成功之處。
可惜的是，當時中國文壇呈現了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節。然而我們仍能從現存的十一章里窺探到清末北京城內飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發下銀兩再還錢。但是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔心。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺等人呢，仗著洋人的勢力橫行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進行了反抗。在老北京，不單老蒼生賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當時社會的暗中、朝廷的敗北、不同人的不同性格。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
該書的語言風格幽默精到，該書是老舍晚期的作品，無論是駕馭故事的能力，還是語言的純熟，都已經到了一個相當完美的境界。老舍的文字，是簡潔、純熟的北京口語，本書尤其以口語化見長，運用北京方言土語表達人物的嬉笑怒罵，富于表現力的大白話符合書中底層人物的性格和教養，以平靜且幽默的口吻批評人，表達對陳規陋習的不滿，是這部作品中老舍慣用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺負兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？"。老舍語言中的善意的戲謔讀來也是人感覺興趣盎然，比如除夕，"我"的姑母給了二姐一塊從重陽放到除夕的花糕，"古色古香"。
該書的文化底蘊濃郁深厚：文化一直是老舍作品里貫穿始終的精神"內核"。老北京的風情、旗人的風俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的自然、俏皮、傳神。熱鬧喧嘩中的哀傷必露，嬉笑怒罵悲涼盡顯。該書對旗人文化中所表現出的"文化過熱"現象進行了深刻的反思，從文化角度切入社會現實，著重挖掘人物與生活的豐富復雜的文化內涵，并且通過文化上的批判與反思尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責。
《正紅旗下》是一部作者老舍先生的自傳體作品，1962年老舍先生留僅下了11章8萬文字，寫到第十一章牛牧師應定大爺之邀赴宴，宴前遭遇狼狽而有氣無言，文中的第一視角的"我"還不到一歲就擱筆了，令讀者扼腕嘆息。張愛玲曾有人生三恨之說：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。
《正紅旗下》成為孤篇又何嘗不是喜愛老舍先生文學作品的廣大讀者們心中的一大憾事，這部作品命運也如同老舍先生一樣，沒有走到生命盡頭，就悲劇地戛然而止，留給讀者們雋永的回味和永恒的懷念。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
《正紅旗下》是老舍生前最后一本小說，無論語言的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已達到巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用自己的所見所聞講晚清時期旗人的生活，為人，處事等方面展現在讀者面前。盡管這本小說從第一行到最后一行只有寥寥十一個章節，但是所呈現的人物場景卻是那么與眾不同。老舍曾說過：我一輩子沒什么遺憾，唯一遺憾的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不僅是作者的遺憾，更是讀者的遺憾吧。
作者老舍通過描寫晚清滿族高級階層鋪張奢華，無所事事的生活；中層官員的生活也那么無憂無慮；然而一般漢人百姓的生活卻是那么悲慘進行對比，引起了讀者們的思考，對旗人文化以及人族精神的思考。文中說道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個民族的靈魂，使一個充滿生機的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不僅失去了競爭能力，而且也失去了自守、甚至生存能力。是啊，自從清軍進關，旗人的社會地位就平步青云起來，直到晚清時期，盡管清政府已經腐敗，但是旗人們得生活沒有改變，他們骨子里是高傲，散漫，得意的，他們從未想過自己的錯誤，自己的自私，驕橫，懦弱等缺點。晚清時列強的侵略不得不說與旗人們的文化是有一絲關聯的。
文章的語言文筆是輕松幽默的，但在其中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的腐敗無能而氣憤，對那些整天游手好閑的旗人子弟本性中的懦弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐漸萌發的新時代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位一直關注著我們的民族，關注著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，通過自己這個角色來帶著廣大讀者走進旗人家庭的生活，時而諷刺的筆調讓我們看到了那個社會，那是時代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個頭，但無論其中的人物刻畫還是場景描寫還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的經典之作。
曾看過對老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹上撕下來的。沒錯，貼近生活，貼近大眾，老百姓的生活，用最樸實的語言抒寫出我們這個民族。也許這就是老舍作品的成功之處。
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花了兩天不到的時間讀完了老舍先生的這本中短篇小說集，真的很精彩。
我這一輩子故事中，那種自己是巡警，兒子沒辦法也做了巡警，女兒最終也嫁了個巡警，現實無力充滿了宿命感。老巡警，兒子死了，五十多歲出去賣力氣，吃不飽穿不暖，但也不能死，因為家里還有兒媳和嗷嗷待哺的孫子。
“我等著餓死，死后必定沒有棺材，兒媳婦和孫子也得跟著餓死，那只好就這樣吧!誰叫我是巡警呢!我的眼前時常發黑，我仿佛已摸到了死，哼!我還笑，笑我這一輩的聰明本事，笑這出奇不公平的世界，希望等我笑到末一聲，這世界就換個樣兒吧!”
月牙的故事也是命運感很濃厚，基本上就是那個時代貧窮女性的一個縮影了，為了生存困苦的掙扎?！白詮挠錾夏莻€小磁人，我不想把自己專賣給一個男人了，我決定玩玩了;換句話說，我要‘浪漫，地掙飯”吃了?！薄板X比人更厲害一些，人若是獸，錢就是獸的膽子?！薄八B著我的時候，她得那樣;現在輪到我養著她了，我得那樣!女人的職業是世襲的，是專門的!”
不成問題的問題——這個故事我覺得也是很有代表性的，雖然只是一個小農場的故事，卻是大的社會縮影，會干的能干的不如會耍嘴皮子會捧會吹的，所謂人際關系，不外乎是你的利益和我的利益掛鉤，為了不使我利益受損，我必得使你不受損，所以什么問題都不成問題，直腸子始終玩不過彎腸子。
里面每一個故事都很精彩，真心推薦!
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《離婚》是老舍的一部小說，里面的主人公是老李。這部作品講述的是老李為了能看到自己的孩子，不得不把農村的妻子和孩子一起接來。因為老李一直和妻子相處不來，又因為他厭惡黑暗的社會，最終與丁二爺一同去了鄉下。
這部小說是極其普通的一本小說，小說里面的故事在那個舊社會俯拾皆是。正因為俯拾皆是，又象征著一個時代的人的思想，所以老舍就寫出了這本極具幽默諷刺意味的小說。
文中最吸引我的部分有好三處：第一處是，張大哥的兒子被抓；第二處是，丁二爺殺死小趙的情節；第三處是，張大哥在結局說的那幾句話。
在張大哥兒子被誤認為共產黨抓走后，與張大哥結交甚好的人紛紛和他撇清關系，除了老李和丁二爺，沒有誰同情、幫助張大哥。在張大哥悲傷之際，竟還有許多因家庭瑣碎而跑來找張大哥去處理的人。張大哥在兒子被抓期間，閉門不出，任何人都不見，由此可以得出一些內幕：跑來找張大哥的人，除了諷刺他的人、要和他撇清關系的人，還有一大批人便是那只顧自己不顧他人求張大哥拉紅線、處理家庭瑣碎的人。這一批人比諷刺、挖苦張大哥的人更可鄙，別人的痛苦他們看不見，他們將自己的利益看得卻比什么都重，良心可謂是喂了狗！張大哥兒子被釋放出來之后，他的家里又充滿了生機，各種各樣的人來他家拜訪，挖苦他的人沒有了、要撇清關系的消失了，人性丑惡的面目再次露了出來。
丁二爺謊傳消息告訴小趙說張秀珍在后海等他，小趙赴會去后丁二爺借機殺死小趙。我心里有些疑惑：為什么丁二爺輕易地就殺死了小趙？小趙為什么在丁二爺掐他脖子時沒有反抗？據我猜測，文字里面的含義有兩種：第一種是從丁二爺輕易地掐死小趙來看，告訴了我們惡人的實力并不如外表看起來那樣強大，有可能風一吹，惡人的恐怖面貌就崩塌了。我們在實際生活中看到了惡霸在欺負他人時，我們并不敢伸出援助之手，那是因為我們被惡人的表象給嚇住了，一步還沒有邁開，心里就已經退縮了，惡人的黑暗形象悄然在我們心里潛滋暗長。第二種猜測，從小趙沒有半點反抗來說，一個沉浸在愛的世界里的人陡然發覺自己愛的人原來一直在算計自己，被打入了地獄、絕望的形象悄然而生。
第三處是最重要的一處，老李辭官和丁二爺去了鄉下，結尾張大哥說了這樣一句話：丁二是個廢物，不過老李太可惜了?？墒牵侠畈痪镁偷门芑貋?，你們看著吧，他還能忘了北平？從這句話里我讀出了黑暗社會人性黑暗的一面，也讀出了黑暗社會那些心地善良、無私奉獻的人們，總是被隱藏在黑暗之后，穿過黑暗，就能看到那縷光明。張大哥的話中，并不是同情老李，而是憐惜老李的官位。老李和丁二爺都是內心善良的那一類，他們做的好事沒有人知道，老李做好事，別人把他當成異類、用心不軌的一個人；丁二爺做好事，完全是默默無聞的，他要的只是別人能過好，雖然他只是社會中一個無用的人，但是自從他下決定和小趙拼個你死我活的時候，他的形象就已經高大了起來。
這本書總體圍繞的是舊社會的黑暗，其實透過黑暗，光明就在眼前。黑暗的社會中并沒有人性的喪失，我們看到的只是表面一層，并不是籠統的。善良的人默默無聞，黑暗的人虛張聲勢，自然黑暗的東西就比較吸引人眼球，我們也就以為社會中除了黑暗便是黑暗。
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這幾天，我們學習了第1課《草原》。在大作家老舍的筆下，草原簡直是一個人間仙境，把蒙古人民的熱情寫得淋漓盡致。
《草原》這篇文章主要寫得是：“我們”乘車來到草原，“我”對草原的第一印象以及蒙古人民馬上迎客，親切相見、熱情款待以及依依話別。文中有許多優美的語言值得我們學習，可有一句令我感受最深—蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!這句話讓我深深地感受到了蒙古族與漢族情誼十分深厚，不舍得馬上分別!大家在無邊無際的大草原上相互傾訴著惜別之情;千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩情畫意，所以才讓人流連不已，難舍難分。這更說明蒙漢兩族情深似海。我深深地為蒙古人民的熱情好客和能歌善舞所折服讀著讀著，我仿佛親身來到了遼闊的大草原，聽著悠悠的馬頭琴，喝著香噴噴的奶茶。我簡直陶醉了。老舍先生不愧為語言大師?！恫菰返奈淖帧⑽墓P、文風太優美了。我要學習大師的優美語言，這樣才會使我的文章如虎添翼。
總之，讀過《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以這個暑假，我一定要親眼目睹草原的美麗景色!
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今年寒假，我認真讀了老舍爺爺的《養花》這篇課文，文中老舍爺爺詳細描述了他在養花過程中感受到的酸甜苦辣，以及養花給他帶來的收獲和樂趣，說出了許多人生哲理，讓我讀后受益匪淺。
從“我只把養花當做生活中的一種樂趣，花開得大小好壞都不計較，只要開花，我就高興?！边@句話中，我感受到了老舍爺爺對養花的樂觀態度，對養花的熱愛。讓我充分認識到，在生活中，做任何事情首先要熱愛它，在學習上也一樣，首先要熱愛學習，才能體會到學習的快樂，并從中獲得知識，取得好成績。
當我讀到文中“因此，我只養些好種易活，自己會奮斗的花草”這句話時，我想：花都會奮斗，能適應惡劣的環境，那我們呢？有時，我們在學習上也會遇到一些困難和挫折，比如某一次成績沒考好，但我們不能就此自暴自棄，要學習會奮斗的花的精神，及時調整好心態，盡快適應老師講課的節奏，通過自己不斷努力，就一定會進步。
文中還有一句話，讓我讀來同樣感受深刻，那就是老舍在談他養花過程時，寫到“一來二去，我摸著一些門道，有的喜陰，就別放在太陽地里；有的喜干，就別多澆水”。我從中讀出了老舍爺爺養花時的用心，是個樂于付出勞動的人，因為他的辛勤勞動，從中學到了很多養花的竅門，積累了很多知識，也獲得了樂趣。我也從中明白了一個道理：知識是要靠慢慢積累的，做任何事情是要用心付出，不僅能得到快樂，還能獲得新知識。在學習也一樣，只有懂得付出勞動，才收獲知識，成績才會提高。
老舍爺爺在談到養花的經歷時，寫到“我不是有腿病嗎，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草們受我的照顧，感謝不感謝我；我可得感謝它們”。這句話讓我感受到了老舍爺爺雖然辛苦勞動，但是他總是從生活中美好的一面看問題，認為花是在幫助他。其實生活中的很多事都有兩面性，但老舍爺爺對養花的態度，也告訴我們，要看到生活中好的一面，只要我們對他人付出，就會獲得回報。
讀到文中“當然也有傷心的時候......”讓我明白，做任何事情都會有挫折，生活道路不可能一帆風順，但我們要有信心，勇敢面對，不能因為生活中遇到一點挫折或困難就對生活失去信心。
文中，老舍爺爺還有一句最富哲理的話，那就是“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎”。這句話無疑給了我們一個啟示：不勞動，連養花這樣的小事都做不好，何況其它事。這也告訴我們，無論在生活中還是學習上，只有付出辛勤的勞動，才會有收獲。
讀了《養花》這篇課文，我深深地認識到了勞動的真正含義：只有在付出辛勤的勞動之后，才能品嘗到甘甜。
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《草原》是老舍第一次來內蒙古的所見所聞。它表達了作者對祖國山水的無限熱愛，謳歌了蒙中兩國人民之間深厚的友誼。
清澈的河水，蔚藍的天空，綠色的山丘，如雪般的羊群，飛奔的馬匹。畫一幅美麗的風景畫，帶我們去呼倫貝爾遼闊的草原。用了很長的一段話來形容草原的美景。抓著天空、丘陵、平地、河流、各種牲畜來形容，動靜結合，把草原的美景展現的淋漓盡致，給人一種美的享受。尤其是青山綠水，五彩繽紛，與天空相連，一望無際，進一步體現了草原的美麗和廣闊。如此美麗的草原給人無限遐想。藍天，綠草，誰不想靜靜品味這神奇的風景？誰不想把自己融入這美麗的風景里？
草原的風景令人神往，令人心曠神怡，而蒙古朋友的熱情又把我們帶到了另一個境界。主人盛裝迎接幾十里外的客人，走進蒙古包，又握手又握手，又笑又笑。雖然語言不通，但心連心。敬酒，唱歌，蒙漢聯歡，蒙古朋友的盛情款待，給我們一種親切感，一種家的感覺。嘉賓和主持人似乎有說不完的話。無聲勝有聲。一只眼睛，一個動作，可以代替一切。為什么不承擔蒙漢之間的愛情？地平線綠了，太陽就要落山了！蒙漢友誼超越了一切種族和語言的局限，兩國人民的心是相通的。
草原之美讓我們領略到大自然的神奇，蒙古人的熱情讓我們感受到濃于水，高于山的友情。
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《正紅旗下》讀后感600字！
閱讀老舍的文字，總能聞到濃濃的煙火氣，沒有太多跌宕的文字，有的只是感情滿滿的人間悲喜。老舍先生描寫人物極為細膩，通過他的描寫每位出場人物的性格特點就躍然紙上。
全書敘述的時代是即將被推翻的晚清時代，記錄了最后在清朝擔任底層小官的尋常旗人的日常生活。他們的日子盡管貧窮，月月佘糧油，但該講究的習俗一點兒也不含糊，“三洗”禮儀，過年給神佛的貢品都必須虔誠精心，就連放鴿子都要搭配著顏色放，講究，真是講究！這也許是中國文化已經浸入到每個中國人的骨髓中了吧，生活不是為了糊口，而要過的有滋有色。與尋常百姓艱難度日形成鮮明對比的是晚清沒落的畸形社會，特別是定大爺的出場，對比更為強烈。無論何時，辛勤耕耘的是老百姓，餓殍滿地的也是老百姓，浮華的堆積依靠的是普通大眾的血淚。
書中的福海二哥是最為與眾不同的，年輕，有想法，清楚的認識到晚清社會的迂腐與虛假，他為了自己同胞不受洋人欺負特地去定大爺家請他為老百姓出頭，但整個交流過程來看，定大爺的表現讓福海徹底的心涼，他明白了四處的義和團為什么揭竿而起，老百姓的忍耐已然到了極限，尊嚴已被隨意踐踏。這類人應該是后來想要改變社會的主力軍。
定大爺是晚清沒落貴族的典型代表，內心鄙夷洋人，但實際又很怕他們的洋槍洋炮，于是企圖在形式上奪取虛假的內心勝利，和那個馬上就要風云變幻的時代一樣，剩下的不過是浮華的空殼，內里已經破敗不堪。
可惜的是這是老舍先生未完的遺作，寫到牛牧師到定大爺家赴宴就戛然而止了。
生命就這么沉浮在有講究的一汪死水里。他們的一生像作著個細巧的，明白而又有點胡涂的夢。
? 老舍正紅旗下讀后感 ?
正紅旗：清代八旗之一。八旗是清代滿族的一種軍隊組織和戶口編制，以旗的顏色為號，有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八旗（正即整字的簡寫），凡滿族成員都隸屬各旗。這是“ 滿洲八旗”，以后又增設“蒙古八旗”和“漢軍八旗”。八旗成員，統稱“旗人”。本文作者隸屬“滿洲八旗”的“正紅旗”，所以這篇自傳體的長篇小說，即取名為《正紅旗下》。
清朝末年，社會動蕩，民風腐化，旗人們的生活也日見窘迫。庚子年間，隨著義和團的到來，老北京順民們看似平靜的生活陡起波瀾，而此后發生的一系列事件更讓老百姓百思不解、顏面掃地，官軍和團民圍攻東交民巷，旗兵們盡了職責，報國寺的老方丈也帶著滿腔的怨恨走進了熊熊烈火……面對這破碎的河山、殘存的家園，經受了劫掠的老北京只能將這段歷史永遠地銘記在心。
全書寫完的部分共十一章：
第五章寫“我”們一家如何過了年；
第八章寫王掌柜與多老二交好卻受崇洋的多老大的欺負，引出洋鬼子牛牧師；
第十章寫福海二哥找定大爺出面擺平洋鬼子牛牧師，并與其商議對策；
第十一章寫牛牧師應定大爺之邀前來赴宴，宴前卻遭遇狼狽而有氣無言。據老舍妻子言稱：《正紅旗下》未完成的下幾章很可能將結合老舍的悲慘家史（自己兩歲那年，父親被八國聯軍的燒夷彈打燃身上火藥而燒死，墓冢中沒有遺骨、只有父親的一雙布襪子）和其要寫有關義和團內容的小說的心。
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