春節由來（合集十一篇）_春節由來
發表時間：2019-01-02春節由來（合集十一篇）。
? 春節由來 ?
福文化是中國一個非常古老的傳統文化，抽象的說：福就是人們根據自身的渴望對于物質和精神的一種追求。每到春節的時候，我們家家戶戶都喜歡在自己的門上甚至家里的某個部位貼福字。那么，大家知不知道春節貼福字是怎么由來的呢？
接下來，就讓我們一起來學習了解一下春節貼福字的由來吧！
春節貼福字由來
傳說春節貼福字的由來是與朱元璋有關系，其實貼福字在中國流傳已久了。
福文化是中國最古老的傳統文化。究竟何為“福”？抽象的說：福是人們根據自身渴求，對物質，精神及平安健康狀態的綜合性追求或對某一方面或兩方面的追求。人們是如此地祈盼“福”，以至于希望能將福文化滲入到生活的點點滴滴中去?！案！蔽幕诿耖g的表現除了貼各式各樣的“?！弊滞猓€體現在充斥整個工藝品市場的各類祈福納吉的吉祥物，最受歡迎的有福壽雙全、五福捧壽、金瓶送福等。
貼福字的講究：
新年春節期間，民間家家戶戶都要在自己的門上、屋里甚至箱柜等處，貼上一個“?！弊郑渍f招來好福氣。貼福字的習俗，相傳明朝；倒貼福字是源于清代的'恭王府，都各有說法。“倒”與“到”同音，“倒?！比∑湟馐恰案５搅恕薄Ｋ援斀褓N的“?！弊种?，你會看到有“正福和”倒?！皟煞N斗方體式。貼福字的時間應該截止在年三十中午之前，不可在年三十太陽落下之后貼。而貼的順序是從外往里貼，先貼迎門福，再貼門福，以此類推，最后一個才貼倒福，意味著一年的福氣都從外面流進來了。
另外貼福字的講究就是要注意倒福斗方，要坐北朝南貼在門廳的正前方，這叫”福入廳堂“，但一家只可貼一個。正福斗方是坐東面西貼，意味著”福如東?！?，一屋只能貼一個。有的把倒福貼在大門和大門外，都是由于不懂講究所致。該處福字必須為正福，何處貼什么樣的福字都有分類和講究的，不可隨心所欲亂貼。
? 春節由來 ?
每當新的一年來臨，人們都要貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。
傳說在良久以前有一只叫年的怪獸，長得碩大無比，總在大年節夜里瞪著銅鈴大的眼睛，凝視著人們的牛羊和糧食，一進村就大肆破壞，所以每年人們的糧食都是竹籃打水——一場空。又到了一年的大年節，鄉親們都忙著往山上逃，這時候來了一位白發蒼蒼的白叟，他和世人說：給我一夜時間，我保證將年獸驅走。世人不信，都勸其仍是上山躲著好，那位年老的白叟不聽勸阻，最后仍是留在了村里。
這天夜里，年果然像往常一樣，預備來攫取牛羊，糧食，破壞村莊。忽然傳來爆竹聲，年獸渾身發抖，不敢向前。原來年獸最怕紅色、火光和炸響聲。這時大門打開，那位白叟披著紅袍在哈哈大笑。年獸嚇得驚慌失色，倉皇而逃。第二天，當人們從深山回到村里以后，才恍然大悟，原來那位白叟是仙人來幫助他們降住年獸的。于是，人們每年就用這位仙人留下的三件法寶來恐嚇年獸。從此人們就貼對聯、放鞭炮，這風俗越傳越廣成了我們每年隆重的節日——過年。
在大年節夜一家人在一起吃團聚夜，家家戶戶都張燈結彩，慶祝新年的到來。
? 春節由來 ?
春節，是我們中國最重要的節日，也是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。
相傳古時候，人世間出現了一個名叫夕的怪獸。平時在洞穴里睡大覺，可是一到陰歷臘月最后一天，就跑出來找吃的，到處行兇作惡。后來，人們去求玉帝派神仙到人間來除夕，玉帝聽說夕在人間造孽，就把除夕的事交給了神農辦理，神農有個兒子叫年，年自告奮勇領命去人間除夕，于是取來兩件寶貝：一條紅綾子和一個竹筒。就在臘月最后一天，年與夕展開了一場殊死的搏斗，年在村老百姓的配合下，先用紅綾子將夕打敗，后來，又用掏出竹筒，對著夕點燃起來，隨著劈劈啪啪的爆響，夕最終被年和人們除掉了。從此，人們就把這一天叫年除夕，把正月初一叫做年。家家掛紅綾，爆竹筒，甩響鞭，拜年慶賀。后來，人們把紅綾換成了紅紙，貼在門上，演變成為對聯;爆竹筒和甩響鞭也演變成為放鞭炮。
除夕這一天，我和爸爸把家里的舊符全都換成迎新對聯，接著每頭門貼上“?！弊?。這讓我想起王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。媽媽在廚房準備晚餐，飯桌上的食物比平時豐盛很多，有豬頭肉、雞、魚、餃子等等，美味可口的食物讓我直流口水。睡覺前爸爸還給我們發紅包，里面是壓歲錢，因為紅色象征活力、愉快、好運。
春節是我非常憧憬的一個節日，家人團聚讓我感到很幸福，真令人難忘啊!
? 春節由來 ?
據介紹，相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避 “年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍背牌偶遗暺?，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
[猴年春節的由來]
? 春節由來 ?
On the Chinese New Year, families in China decorate their front doors with poetic couplets of calligraphy written with fragrant India ink, expressing the feeling of life's renewal and the return of spring.
中國過年，家家戶戶都要貼對聯來裝飾大門，對聯就是用香墨汁寫的有詩韻的對子，以此表達萬物復蘇春回大地之感。
It is said that spring couplets originated from “peach wood charms,” door gods painted on wood charms in earlier times. During the Five Dynasties Period (907-960), the Emperor Meng Chang inscribed an inspired couplet on a peach slat, beginning a custom that gradually evolved into today's popular custom of displaying spring couplets.
有人說，春聯起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)，門神比春聯出現的時間要早。據說五代時(907-960)后蜀國國君孟昶，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話(作為桃符掛在他的住室的門框上)，由此開始了貼對聯的傳統，逐漸演變成今天的現如今貼春聯，現在貼春聯是一個很流行的傳統習俗
In addition to pasting couplets on both sides and above the main door, it is also common to hang calligraphic writing of the Chinese characters for “spring,” “wealth,” and “blessing.” Some people will even invert the drawings of blessing since the Chinese for “inverted” is a homonym in Chinese for “arrive,” thus signifying that spring, wealth, or blessing has arrived.
除了在大門兩側和上方貼對聯外，還會貼一些用中國書法寫的“春”，“財”，“?！钡茸煮w。一些人會倒著貼“福字”，因為?！暗沽恕闭煤汀案５搅恕蓖?，意味得福庇佑之意。 貼年畫的風俗源自于把房子外面的門上貼門神的傳統。隨著木質雕刻品的出現，年畫包含了更廣泛的主題，最出名的就是門神，三大神-福神薪神和壽神，莊稼豐收，家畜興旺，和慶祝春節。年畫的四大產地分別是蘇州桃花塢，天津楊柳青，河北武強和山東濰坊?，F在中國農村仍然保持著貼年畫的傳統，而在城市里很少有人貼年畫。
The custom of pasting New Year Prints originated from the tradition of placing Door Gods on the external doors of houses. With the creation of board carvings, New Year paintings cover a wide range of subjects. The most famous ones are Door Gods, Surplus Year after Year, Three Gods of Blessing, Salary and Longevity, An Abundant Harvest of Crops, Thriving Domestic Animals and Celebrating Spring. Four producing areas of New Year Print are T??ohu??wu of Suzhou, Y??ngliuqing of Tianjin, Wuqi??ng of Hebei and Weifang of Shangdong. Now the tradition of pasting New Year paintings is still kept in rural China, while it is seldom followed in cities.
? 春節由來 ?
春聯,是中國的一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好愿望。每逢春節期間,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上,辭舊迎新,以增加節日的喜慶氣氛。下面是春節貼春聯的由來，歡迎參考閱讀！
其實春聯的最早形式是兩塊掛在門的兩邊用來驅災避邪，保佑平安的桃木的木板。叫“桃符”?！氨衤曋幸粴q除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”在王安石詩中就出現過，關于“桃符”也就是春聯還有一個美麗的傳說呢。
相傳在云霧籠罩的度朔山有一片好大的桃林。桃樹上結的桃子都是仙桃，吃了能夠成仙成神呢。在最大最高最茂盛的一棵大桃樹下有兩間青石屋，住著兄弟二人，大哥叫神荼，二弟叫郁壘。父母早亡，兄弟二人相依為命勤勞儉樸，桃林就是他們的家，桃子就是他們生存的食糧。兄弟二人吃這仙桃子大，神力無比。遠山近嶺的野獸誰也不敢欺負他們，也因為兄弟二人的善良從來不傷害這些野獸，反而和野獸成了好朋友，非常兇猛的猛虎烈豹都來幫他們看守桃林。
度朔山往東南三里處有一野牛嶺，嶺上的野牛大王吃人心喝人血無惡不做，橫行霸道危害鄉里賽過蛇蝎。度朔山上仙桃的氣息順風飄到他的鼻子孔里，讓這野牛大王垂涎欲滴，而他懼于護林野獸的威猛，一時也不敢怎樣，可他卻時時刻刻惦記著吃那仙桃，一直侍機等待下手的機會。
忽一日，野牛大王派出的密探來報，猛虎烈豹下山辦事去了。他便匆匆帶人來到桃林邊喝令兄弟二人交出桃林，否則就蕩平度朔山。神荼兄弟聽后眼都沒眨一下，說：“這是窮人百姓的.寶貝，心思歹毒的人休想得到！”于是野牛大王沖上前來和二兄弟斯殺起來，一場惡戰下來野牛大王丟盔卸甲大敗而回。狼狽地逃回野牛嶺的野牛大王這個氣呀，想我橫行霸道幾十年還沒受過這個屈呢。我一定要報這個仇！野牛大王天天想報仇的點子，想的他寢食難安，終于有一天讓他想出一個壞主意。
臘月的一個夜里狂風大作，漫天雪花亂卷。青石屋里神荼兄弟怕他們旱時澆水澇時排灌蟲災皇害時仔細捉蟲精心侍弄、人們賴以生存的桃林有什么差錯，趕緊起身，神荼拿起桃枝，郁壘拿起葦繩打開房門。只見幾十個青面獠牙眥牙裂嘴紅毛綠眼的鬼怪站在門外，噢噢地怪叫著。問心無愧地兄弟二人怎會怕這些妖魔鬼怪呢？神荼掄起手中的桃枝抽向這些妖怪，奇怪的是這些鬼怪樣的東西一遇上桃枝就癱軟在地，郁壘便用葦繩將他們統統捆起來，這些鬼怪便成了聞訊而來的護林猛獸腹中之食了。野牛大王的計劃破產了。自己也被老虎吃進了肚子里。第二天，左鄉右村的人們沸騰了。紛紛感謝神荼、郁壘二兄弟為民除害，鏟除了一方的惡霸，自發地慶祝起來，一鬧就是一個多月。這熱鬧的聲勢驚動了天庭的玉皇大帝。玉帝便派太白金星下界來調查事情的始末，清楚后便封兄弟二人為桃林大士，并定期到天上為玉帝管理維護蟠桃園。
橫行鄉里的惡霸野牛大王被鏟除后，人民安居樂業，其樂陶陶。神荼二兄弟活了近二百歲，死后閻王派他們專門懲治惡鬼，遇上惡鬼就用桃枝抽打用葦繩捆綁起來喂虎。
度朔山及左右的居民們為了紀念他們，每到臘月就把桃枝用葦繩掛在大門的兩邊，一是用來紀念，二是用來驅鬼避邪。后來，有的人改用桃木板寫上神荼和郁壘的名字掛在門的兩邊，用來保家平安。這就是“桃符”。也是我國最初的春聯了。
就這樣年復一年地過去，人們年年都掛“桃符”迎年賀年，在南北朝有個叫孟昶的在兩片桃木板上題了兩句詞“新年納余慶，佳節號長春”。這是我國的第一副對聯。
朱元璋稱帝后，曾經下令：除夕之夜各王公大臣之家門上都要張貼春聯。那個時候，春聯已經寫到紅紙上了。起初只限于官宦人家，后來平民百姓也都開始張貼了。時值今日，一到除夕，家家戶戶忙貼春聯，喜慶的氣氛便在紅色中在祝愿的春聯里彌漫開來。
? 春節由來 ?
同學們，你們知道春節吧！到了春節人們會貼對聯，掛紅燈籠等習俗，可為什么會有這些習俗呢？今天我就給大家講講吧！
傳說在很久很久，以前有個叫“年”的怪物，每到12月31就會從海底爬到陸地上來，吞食家畜，人們只好扶老攜幼前往深山，躲避“年”的追擊。
這天除夕到了，村中來了一位乞討的老人。大家都忙著收拾東西，哪有時間來管他呢？只有一個老奶奶給他一些食物充饑并勸他到深山去。可老人卻笑道：“您讓我在您家住一天，我一定會趕走‘年’的！”老太太再三勸阻卻經不住老人的懇求，只好讓他留下，自己獨自前往深山。
晚上，“年”又來吃牲畜了?？蛇@個除夕它發現氣氛與往常有些不同：“年”往前走看見有一副對聯，嚇的直打哆嗦?？伤€是壯著膽子往前走。“噼里啪啦，噼里啪啦”鞭炮聲響了，“年”再也不敢往前走了。風一吹一個大紅燈籠掉了下來，“年”竟倉慌而逃了。
原來，“年”有三怕，一怕紅色，二怕火光，三怕響聲。從此以后，人們掛紅燈籠，貼春聯等，“年”再也不敢出來了。于是古往今來，代代相傳，這個習俗就這樣留下來了。
? 春節由來 ?
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節的來歷和習俗
春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
一、春節的來歷：
春節，是農歷的歲首，春節的`另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華禮貌最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一向延續到這天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統好處上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要資料?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原先，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都明白了驅趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親
串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
二、春節的習俗
1、臘月二十三祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五接玉皇
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，之后是畫成門神人像張貼于門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，之后畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的期望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹能夠創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，能夠給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
6、正月初一拜年
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一齊相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，之后一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來之后的“賀年片”。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢能夠壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就能夠平平安安度過一歲。
7、逛廟會
逛廟會是大多數中國人的春節情結，更是不可或缺的年俗。春節廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會期間，也少不了商販叫賣、民間藝術表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
8、觀社火
除了廟會，民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是構成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展，祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大，資料豐富，形式多樣的民間娛樂活動。
9、舞龍
舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日，各地都有舞龍的習俗。
舞龍起源于漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，之后逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
關于舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有藥物都吃了，仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈后甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞但是去，只好說出實情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷藥，龍王完全康復了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣貌扎龍舞耍，就能風調雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。
10、舞獅
舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。
舞獅開始于南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致能夠分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。
南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全身。舞獅要使出渾身解
人們為什么個性喜歡在春節時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。之后，有人推薦用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。
三、春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以務必盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一齊蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還能夠切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，能夠直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每一天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象征生活富裕。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一齊包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的資料是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，十分吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一齊包餃子，話新春，其樂融融。
元宵，元宵節，道教稱之為“上元節”。據元代伊土珍《（女＋郎）環環記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而?！濒嗳绶ǘ?，嫦娥果然降臨?？梢娫澇栽?，是取“團團如月”的吉祥之意。
明代時，元宵在北京已很常見，做法也與這天無異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實心圓子和薄皮的“碌皮湯園”。
? 春節由來 ?
探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：傳說太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
? 春節由來 ?
除夕那晚，全家人吃完晚飯，坐在電視機前面看春晚。我問爸爸：為什么我們大家年年都要過年，春節到底是怎么來的啊?爸爸笑著說：關于春節，其實還有一個傳說哦，想聽嗎?我拼命的點頭，叫爸爸別再賣關子了。于是爸爸就說開了。
相傳，中國古時候有一種叫年的怪獸，它的頭山長有觸角，兇猛異常。年長年身居海底，每到除夕這天才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。每到除夕這天，為了躲避年的傷害，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，肩撘袋囊，銀須飄飄，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村頭一位婆婆給了老人食物，并勸他快上山躲避年獸，那老人捋著胡子笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把年獸趕跑。婆婆聞言驚目細看，只見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤岳^續勸說，乞討老人笑而不言。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，年獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。年獸渾身一抖，怪叫一聲。年朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲了過去。將近門口時，院內突然傳來砰砰啪啪的炸響聲，年渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，年最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。年大驚失色，狼狽逃竄了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在啪啪炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍的村里傳開了，人們都知道了驅趕年獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
? 春節由來 ?
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節(年節)的起源與發展涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容。
在早期觀象授時時代，“斗柄回寅”為春正(歲首)，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開啟。“歲”的概念，來自上古歷法，“歲”即“攝提”(原始干支)，又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發展中后世將這套多音節的攝提紀元(歲)術語簡化為一個字，其與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若(語出《爾雅·釋天》)。干支(歲)紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時針方向旋轉，循環往復。在傳統文化中，干支與方位以及八卦等是聯系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”十二月運行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復始，萬象更新，新歲由此開始。
在傳統的農耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節俗文化。雖然此后由于在歷史發展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節令與節日發生了分離，但許多節令民俗仍舊保留了下來。春節是由歲首祈歲祭祀演變而來，上古時代人們在春回大地、終而復始、萬象更新的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，驅邪攘災、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅邪納福節儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。
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