非攻課件|非攻課件（合集十九篇）

非攻課件（合集十九篇）。

? 非攻課件 ?

距離越近，利益糾葛越復雜。

“遠交近攻”是秦國的外交戰略，對不接壤的諸侯國實行懷柔，對鄰國則逐步蠶食。一旦吞并隔在中間的鄰國，原先不接壤的諸侯國成了新的鄰國，那么原先的“遠交”對象，就成了新的“近攻”目標。這一戰略成功地分化瓦解了敵對勢力，最終幫助秦始皇統一了中國。

生活中的許多磨擦，正是因為不少人在社會交往中運用“遠交近攻”策略所致。情侶的疆土尚未接壤，處于遠交狀態，所以蜜里調油。一旦成為夫婦，雙方疆土近的不能再近，于是進入短兵相接的近攻狀態。人們與朋友相處，關系疏遠時愿意接近，一旦接近又頻頻沖突。不少年輕人，在公共場所尊重老人，女士第一，在家里卻不能善待父母長輩、兄弟姐妹、親人子女。很多教師對學生耐心開導，循循善誘，對自己的孩子卻極不耐煩，動輒呵斥打罵。許多人在單位和公司，是人際關系的楷模，但在家里就本性大暴露。

人是社會性動物，所謂社會性，首先是與親友的關系。人的生活，主要是與親友的共同生活。本該最善待的親友，卻成為最沒善待的人，這種遍布于生活中的“遠交近攻”現象，似乎揭示了人性的某一側面。人們距離越近，越是相互看透，越是容易利用對方的弱點，越是容易撕下禮儀、修養的假面。許多人辦事愛找熟人，正是因為深諳某些人“獨吃自家人”——今語謂之“殺熟”。

美國人做過一項社會調查，請被調查者做出抉擇：你是否愿意出賣或陷害自己的某個親友，不論他將陷入何種厄運，以換取一百萬美元？百分之四十以上的人表示愿意。如此高的比例，實在令人震驚。不過撇開道德評判，這一調查至少說明：親友最容易被出賣和陷害，因為人們熟知親友的秘密。

如果把調查題目換成：你是否愿意出賣或陷害一個陌生的路人，以換取一百萬美元？或許愿意的人更多。但是誰都明白，我們很難出賣和陷害完全不了解的陌生人。人們只能出賣“自己的”東西。人們最容易傷害的，正是“自己人”。一個人要出賣企業機密，能夠出賣的只有自己供職的企業。一個人要出賣國家利益，能夠出賣的只有自己的祖國。這說明距離越近，利益糾葛越是復雜難解。

然而越是難分難解，超越利益原則的道德行為，才越能成就人之高尚。盡管傷害陌生人和出賣異己集團也不高尚，但是人們最不該傷害的，正是自己人。

? 非攻課件 ?

1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

理解本文倒敘手法的作用。

我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

二、介紹背景：

《祝?！穼懹?924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

三、研習課文：

1、自讀“預習提示”，了解小說的教學重點，明確教學目標。

2、理清情節，了解倒敘的作用。

3、速讀課文，概括各段內容。

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

討論歸納：

設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

理解本文倒敘手法的作用。

①祥林嫂為什么要到魯家做工？

②祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？

2．發展部分：

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

3．高潮部分：

①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態度如何？

她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結：

祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。

總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

理解本文倒敘手法的作用。

魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

1．作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

c．當他為尋淘籮，“踱”到河邊時：

小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。

在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。

四、分析柳媽：

明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。

她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

理解本文倒敘手法的作用。

1．精當的環境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝?！钡奶囟ǖ沫h境里，三次有關“祝?！钡拿鑼?，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景。

祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。

同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的XX，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

③第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的`對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

采用對比方法寫景。如《祝福》的開頭與結尾寫祝福時的景色氣氛，以樂景反襯祥 林嫂的悲劇，更增強了作品對舊社會的批判力量。

解析：本題意在引導學生欣賞小說精當的環境描寫，并進一步思考小說的主題?！蹲８！返沫h境描寫堪稱我國現代文學的典范。小說三次寫到了“祝?！薄＿@年底的“祝?！弊鳛橐粋€時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發展脈絡。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝?！边@一特定場景中，有關“祝?！钡拿鑼?，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫魯鎮上各家準備“祝?！钡那榫?，交代人物活動的社會環境?！白８！笔恰棒旀偰杲K的大典”。這不僅僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的”。操勞福禮是女人們的事，而“祝?！钡幕顒訁s是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環境描寫，預示了祥林嫂悲劇的社會性，也預示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。

第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會中一項極具封建迷信色彩的民俗活動，祥林嫂這個悲劇人物的悲劇性的命運也在這項活動中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預備福禮的辛勞，可到了后來，就連這點辛勞的權力也都失去了。特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。

第三次是結尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應，使小說的結構更臻完善的作用。

2、為什么說祥林嫂是一個受損害、遭遺棄的“多余的人”的形象？

解析：本題意在引導學生欣賞小說中的人物形象。祥林嫂是魯迅作品中較有影響的女性形象之一，也是世界文學畫廊中一個受損害、被踐踏的“多余的人”形象。這是一個舊中國農村勞動婦女，她具有勞動者的美德，享有勞動的愉樂，對空閑感覺無聊。然而，與一切輾轉辛苦于封建制度輪軛下的所有被壓迫的女性一樣，她遭遇著苛酷的“命運”。她沒有自己的名字，連姓什么也無從知曉。在第一次守寡之后，來到一個講理學的老監生魯四老爺家做女工，開始了她那“自食其力”的幫傭生活，做穩了一個廉價而又高效的奴隸。她生活在勤勞的喜悅中，忘掉了疲憊，忘掉早先一段悲愁的境遇，滿以為可能成為一個獨立自由幸福的人。但她仍像掙扎在蛛網上的小蟲，命運不讓她有一點的快樂。

不久，她便被夫家劫回去，當作私有物賣了出去。幾度歲月，不幸的祥林嫂不僅又一次地喪夫，還失去了她心肝般的愛子。在走投無路的困厄中，她重又回到了魯四老爺家來做女工。她的不幸，確也曾博得好心腸者的淺薄的同情，然而，日子一久，時間便腐蝕了這份淺薄的同情，弱者的悲哀既經“活得有趣的人們”咀嚼賞鑒了許多天終于成為了渣滓，而她這個弱者也如魯迅先生所謂是“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”。為了贖回“一女事二夫”敗壞風俗的罪名，為了贖回來世虛幻的“幸?！?，祥林嫂支取了歷年積存的工錢，到土地里捐了一條門檻，“給千人踏萬人跨”來抵擋死后的受苦。她希望賄賂神仙，買得心的安寧。可是，人間是殘酷的，比陰司的閻羅大王還殘酷，一個只要一條門檻的代價就可抵擋，一個卻連祭祀的杯筷都不準你碰手，即使是善良的四嬸，在祥林嫂坦然前去拿杯筷的時候，也慌忙地大聲叫喊：“你放著罷，祥林嫂！”這是一聲霹靂，震碎了她的迷夢。于是，不獨沒有做人的資格，連做奴隸的資格也不復存在，想做奴隸也不得。終于給主人趕走，在風塵中流轉，過著乞食的生活，在連綿不斷爆竹的祝福聲中結束了慘苦的一生⑤。

4、祥林嫂兩次到魯家及臨死前，外貌有哪些變化？為什么會有這樣的變化？

解析：本題意在引導學生欣賞小說中塑造人物形象的手段和方法。寫出人物的發展變化，通過前后的對照來揭示人物的悲劇命運，是這篇小說在人物刻畫上的特點，也是魯迅小說人物刻畫的一大特點?！蹲８！啡蚊鑼懴榱稚┑男は?，并不是為了給人們展示三幅靜止的人物的圖片，而是為了通過對祥林嫂原本充滿活力、勤勞善良，而變得呆滯、麻木像一個活死人，來展示人物的不幸命運。請看下表：

兩頰還是紅的順著眼新寡，悲切，尚年輕，初當傭工的膽怯，恐怖的命運已經開始，但尚可自食其力相慰。

小說一開頭描寫祥林嫂所生活的環境：既有對陰沉、低暗的年底景象的自然環境的描繪，又有對家家準備祝福的盛況的社會環境的描寫，更有對虛偽、反動、保守的魯四老爺及其書房的典型描寫，這就揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環境，為祥林嫂悲劇的發展，提供了背景。這是情節發展的序幕。序幕之后，首先描寫了祥林嫂悲劇的結局——“我”親見淪為乞丐的祥林嫂；親聞祥林嫂在一片祝福聲中寂然死去的消息。反映了魯四老爺對祥林嫂之死的冷酷，社會上對祥林嫂悲劇的冷淡，也表現了“我”對祥林嫂的關懷和對當時社會的激憤，從而引起“我”對祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對悲劇主體部分的描述。祥林嫂初到魯鎮，與魯四老爺發生矛盾沖突，這是情節的開端；祥林嫂被賣改嫁，表現出“出格”的反抗，這是情節的發展；祥林嫂再到魯鎮，終于被魯四老爺趕出大門，這是情節發展的高潮；它與開頭的結局“聯成一片”，便構成了祥林嫂悲劇的全部歷史。結尾一段再描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，這是小說的尾聲，起著深化主題的作用。

暮春之日，痛失愛子。祥林嫂被迫改嫁后，幸運的做了母親，“不孝有三，無后為大”祥林嫂有了兒子，便取得了做人的權利?？伞疤煊胁粶y風云”，賀老六不久 “斷送在傷寒上”第二次喪夫又給她精神上一個沉重的打擊。“幸虧有個兒子”這唯一的的親骨肉，是她生命里僅存的一絲春光。但“禍不單行”、“春天快要完了”的一天，孩子竟“給狼銜去了”，命運之神不公平的從她懷里奪走了僅有的一絲春光。兒子死了，“大伯來收屋，又趕她，她真是走投無路了，只好來求老主人”。這個悲慘的情節再次發生在春天，而且隨著“春天快要完了”，她的生命也將結束。

4、迎春之日，凄慘死去。祥林嫂再次來到魯家，是想做奴隸而不得，四嬸四叔柳媽對她的態度完全變了，淪為乞丐后，她的遭遇更是凄慘，常常連飯也要不到，最后帶著對生的痛苦，對死的恐怖，在魯鎮祝福聲中，在遭受了一連串的致命打擊、迫害、摧殘之下凄然死去。四叔的“不早不遲，偏偏要在這時候”，這時候正是萬家歡樂、全家團圓的時候，而祥林嫂在生命的最后一刻竟連春意都未來得及享受，便悄無聲息地退出了人生的歷史舞臺，貧窮懸殊，反差巨大，這一結局的安排是祥林嫂的悲劇更具有震撼人心的力量。

5、從再現典型環境中的典型人物上看，祥林嫂是一個時代悲劇。

祥林嫂生活在清末，祥林嫂的悲劇是那個時代的悲劇，也是那個時代千千萬萬個勞動婦女的悲劇。

當時封建禮教仍在吞噬著人們，二十六七歲的祥林嫂嫁給了十六七歲的祥林，這是一種落后而殘酷的畸形婚俗，江浙一帶稱之為等郎媳，正象當時民謠所說的那樣： “二十歲大姐十歲郎，夜夜困覺抱上床。說他夫來年太小，說他兒來不喊娘?！笨梢钥闯龅壤上笔嵌嗝吹膶擂魏托了幔榱稚┥钤谶@樣的環境中，使得“她不很愛說話，別人問了才回答，答得也不多”，只能用無盡勞動為自己透一口氣。當時的人們冷漠、麻木、自私、愚昧。祥林嫂不被魯鎮所接納，也是由于當時被封建禮教嚴重毒害的人們的存在，“夫為妻綱，好女不嫁二男”的夫權思想，可容忍貞潔的寡婦，但卻不能容忍再嫁的女人。足以看出當時病態的社會，病態的人們釀造了祥林嫂的悲劇。這就是祥林嫂所生活的環境，這種環境也是祥林嫂悲劇的一個根本原因。

? 非攻課件 ?

前幾天，我端端正正的坐在房間里寫作業。

突然，“遇”到了一個難題。

這個難題的題目是：下面算式里相同的符號代表相同的數字，填出各符號代表什么數字時算式成立。

我做了很久都沒有做出來。媽媽走過來給我仔細輔導。聽媽媽這么一說，我立刻明白了這道難題的意思。

我一邊仔細想，一邊認真的寫。媽媽在旁邊一道一道的給我講解。有媽媽在旁邊，我一會兒就寫完了幾道。

這道題我做了三天，終于做出來了。

這道題對我來說真好，鍛煉了我的思想能力。真是功夫不負有心人呀!

? 非攻課件 ?

今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍虧人愈多，其不仁茲甚矣，罪益厚。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉?

今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎?

是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。

6．下面句子分別編為四組，全都表明“行為不義”的一組是（ ）（3分）

7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A. 這是一篇體現墨家學說的文章。矛頭直指戰爭，從而揭示出戰爭才是造成百姓流離失所、橫尸荒野的罪魁禍首。

B.文章認為任何人都沒有權利剝奪別人的生命。如果剝奪了別人的.生命，那就犯下了不可饒恕的罪行，那他就應該被處以極刑。

C.第二段用類比的方式，論證了天下君子們分辨不清義和不義，說明他們在價值判斷上的混亂。

D.本文主旨鮮明，在說理上層層鋪墊，對照鮮明，邏輯性強，而且懇切動人。

（l）若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉?

譯文：

（2）是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。

譯文：

? 非攻課件 ?

乒乓球作為一項全球廣泛流行的體育運動，其技術含量和趣味性備受人們的喜愛。在乒乓球的比賽中，攻球技術是非常關鍵的。本篇文章將以乒乓球攻球教案為主題，詳細介紹如何提高乒乓球運動員的攻球技術。

一、攻球基本功訓練

1. 握拍姿勢：乒乓球運動員應該正確地握拍，將大拇指置于拍膠正中間，四根手指圍繞拍柄握緊。這樣的握拍姿勢能夠提供穩定的擊球感覺和更好的控制力。

2. 網球擊球練習：乒乓球運動員可以通過練習網球擊球來提高攻球的力度和手感。這種練習可以加強運動員的手部協調能力和上肢力量，為之后的乒乓球攻球打下基礎。

3. 彈跳小球練習：該練習可以幫助運動員加強腿部力量和反應速度。運動員需要站在乒乓球臺上，讓教練或隊友彈跳小球，運動員則需要用拍擊球。這個練習既可以提高運動員的反應速度，也可以鍛煉他們的攻球技術。

二、攻球技巧訓練

1. 快速發球：快速發球是乒乓球比賽中攻球的常用技巧之一。運動員可以通過反復訓練來提高發球速度和準確度。在練習中，運動員應該注意控制好發球的力量和角度，以確保對手難以接球。

2. 側旋球：側旋球是一種欺騙對手并給予其困擾的攻球技巧。運動員可以通過改變拍球動作的角度和加大腕部的旋轉力度來發出側旋球。練習中，運動員可以采取多種不同的側旋球練習方式，如與墻面對抗、與隊友對抗等。

3. 正手弧圈球：正手弧圈球是乒乓球攻球中的重要技巧之一。運動員可以通過訓練來提高正手弧圈球的速度和準確性。在練習中，運動員應該注意選擇合適的角度和力量，使球能正好落在對方技術弱點處。

三、攻球戰術訓練

1. 高遠大力：打高遠大力的攻球是一種能夠迫使對手后退并破壞其防守體系的戰術。運動員可以通過提高腿部力量和練習高遠大力的發球來鍛煉這種戰術。

2. 連續快攻：連續快攻是乒乓球攻球中的一種激烈進攻方式。運動員可以通過練習和比賽中的對抗來提高連續快攻的技巧和反應速度。運動員應該注重保持節奏和調整角度，以確保攻球的連續性和準確性。

乒乓球攻球教案中，基本功訓練、技巧訓練和戰術訓練相互結合，可以提高乒乓球運動員的攻球水平。通過不斷的訓練和實踐，運動員們可以逐漸掌握攻球技巧，并在比賽中發揮出色。攻球不僅注重技巧和力量的發揮，更需要運動員靈活的思維和戰術意識。希望本篇乒乓球攻球教案能給乒乓球愛好者提供一定的指導和啟發，為他們的乒乓球之旅添磚加瓦！

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就在這時，小主人發話：“你們不要爭了，電腦缺了你們任何一部分都用不了。但要說功勞，肯定是主機最大。如果沒有主機來控制你們，你們就什么都不會。只有你們齊心協力，才能讓我再網上查資料，畫畫，玩游戲?！?/p>

聽了主人一席話，顯示器低著頭說：“小主人，我以后再也不自以為是了，會和大家一起認真為您服務?！?/p>

“對不起，我也有錯，以為電腦只要有了自己就能使用，原來要有大家，小主人才能使用我們。”鍵盤嘆了口氣。

鼠標聽了小主人的話點了點頭，說道：“剛才我細想了下，如果沒有顯示器，我們要干什么也看不見；如果沒有鍵盤，就不能打字查資料；如果沒有我，小主人就不能畫畫玩游戲了。就像小主人說的那樣，只有齊心協力，才能成功?！?/p>

從此以后，他們再也沒有爭論，一心為小主人服務。

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1.理解小說中對比描寫的作用。

2.學習通過細膩的描寫方法刻畫人物形象。

(一) 課前預習。

1.課文從哪幾處進行了對比描寫?

2.對比描寫在小說中的作用?

3.通過上網及其他方法，了解小說產生的社會背景和故事梗概。

4.分析高老頭的人物形象。

5.就小說感興趣的問題發表自己的見解。

1.了解故事梗概以及小說產生的社會背景，有利于對課文人物形象的分析。

2.在認真研讀課文的基礎上，學生通過思索發表對高老頭形象的分析意見。

3.通過對課文《高老頭》對比描寫的分析指出對比描寫在小說中的作用。

1. 教師檢查學生預習。

● 小說產生的社會背景。

● 小說的故事梗概。

教師和學生共同完成小說社會背景的介紹：

小說的故事發生在波旁王復辟時期。18，拿破侖資產階級帝國垮臺。波旁先生王朝卷土重來，封建政權復辟。這個王朝維持了十多年。于1830年七月革命時被推翻。在復辟時期，大批逃亡國外的貴族回到法國，奪回他們的財產，重新得到權勢。但歷史的潮流仍然滾滾向前。

貴族的重新得勢，并沒有改變法國資本主義社會的本質。在兩個階級的激烈斗爭中，資產階級向腐朽的貴族步步進逼。

在這樣的情況下，貴族的一部分人受到資產階級思想腐蝕，只想快快發財，向資產階級投降。比如拉斯蒂涅。

另一些貴族，自以為出身高貴、門第顯赫，雖然外強中干，卻態度傲慢，看不起資產階級，堅決拒絕向資產階級投降。但到最后，他們的門第敵不過金錢的勢力，因此，一敗涂地，比如鮑賽昂子爵夫人。

教師介紹故事梗概：

伏蓋太太在巴黎的郊區開了一家客店，取名伏蓋公寓。公寓里住著有窮大學生拉斯蒂涅;面粉商人高里奧;身份不明的伏脫冷;被趕出家門的泰伊番小姐;老處女米旭諾等人。

高老頭是6年前結束了他的生意買賣后，住進了伏蓋公寓。他在公寓里成為了人們取笑的對象，‘每逢開飯的時候，大家都要在這里拿高老頭開心。高老頭開始住進公寓時，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖，這一來，引起了房客們的紛紛議論。誰都不明白高老頭葫蘆里賣的什么藥。但是，在看望高老頭的人們中，有兩個貴婦人經常來。人們認為高老頭有了艷遇。高老頭告訴房客，那是他的兩個女兒雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。房客們此時也不尊重他了，從稱他高里奧先生，到直呼高老頭。

不久，高老頭這個令房客們猜疑的謎終于被窮大學生拉斯蒂涅發現了。拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀書的學生，原本想做一個清廉正直的法官。但他生活在燈紅酒綠的巴黎，看著上流社會的公子們花錢如流水，享盡花天酒地的生活，他的理想動搖了。拉斯蒂涅不甘心貧窮，一心一意想擠入到上流社會。在姑母的引薦下，他結識了一位遠房表姐：在巴黎地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。很快，拉斯蒂涅以鮑賽昂夫人的表弟名義引起了女人們的注意。在一次舞會上，拉斯蒂涅結識了雷斯多伯爵夫人。拉斯蒂涅得意地向公寓里的房客講述著雷斯多伯爵夫人的事情。高老頭時時插嘴問一些問題，引得老板認定高老頭是給那些婆娘弄窮的。

拉斯蒂涅來到雷斯多伯爵夫人的家。他的窮酸相引起了仆人們的蔑視，他又不慎提到“高老頭”三個字，惹得伯爵夫婦十分惱火，將拉斯蒂涅趕出了家門。

鮑賽昂夫人告訴拉斯蒂涅，雷斯多夫人就是高里奧家的小姐，她的父親在法國大革命時候，靠買賣面粉起家的。高里奧中年喪妻，所以把自己全部的愛都傾注在女兒身上。高老頭為了讓女兒擠進上流社會，從小讓她們受到良好的教育，并且在她們出嫁時，給了她們80萬法郎的陪嫁。大女兒嫁給了雷斯多伯爵，小女兒嫁給了銀行家紐沁根。高老頭原以為女兒嫁給了體面的人家，自己理所應當的可以受到尊重。誰想，封建王朝復辟了，雷斯多伯爵，銀行家紐沁根一方面認為高老頭在大革命期間與公安委員會過往甚密;一方面做面粉生意有傷他們的尊嚴，便對高老頭冷漠起來。為此，高老頭不惜出賣財產，又分給了兩個女兒，以獲得他們的歡心，而自己搬進了伏蓋公寓。拉斯蒂涅急于爬進上流社會，又得到鮑賽昂夫人的指點，找一個貴婦人做情婦。于是，拉斯蒂涅開始注意紐沁根太太了。

伏脫冷對拉斯蒂涅的心思了如指掌，為此，伏脫冷告訴拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐。這個陰險又敏銳的家伙還告訴拉斯蒂涅，只要答應他的條件，他可以叫同黨殺死泰伊番小姐的哥哥，從而繼承遺產。拉斯蒂涅放棄了這一計劃。幾個月后，拉斯蒂涅結識了紐沁根太太，但他發現紐沁根太太經濟上完全被丈夫控制著。紐沁太太非但拿不出錢來，還讓拉斯蒂涅出錢為她去賭場贏回她的賭資。拉斯蒂涅轉而向泰伊番小姐調情了。

伏脫冷讓同黨尋釁與泰伊番的哥哥決斗。他的這一計劃，已經被警察當局識破。米旭諾小姐按照警察當局的指示，在伏脫冷喝的飲料中下了藥。伏脫冷醉倒后，米旭諾脫下他的衣服，終于發現伏脫冷原來是一個“苦役犯”。

泰伊番小姐的哥哥在決斗中死亡。警察包圍了伏蓋公寓，活抓了伏脫冷，特務長將伏脫冷的假發打落在地，伏脫冷當著眾人的面承認了自己叫雅克·柯冷，渾名“鬼上當”，是個苦役犯。伏脫冷得知是米旭諾小姐告的密時，臨走時還說他有辦法

算賬。

伏蓋公寓來了一輛車，從車上走下來的是紐沁根太太，她急匆匆地走進高老頭的房間里，哭訴丈夫剝奪她的所有權。雷斯多夫人也來了，她哭著向父親和妹妹說，丈夫賣掉了昂貴的項鏈為情人還債，她的財產被丈夫奪走了，高老頭受到了巨大的打擊，他現在已經無力再幫助女兒了，高老頭為此想到死，直往墻上撞去。鮑賽昂夫人決定到鄉下去生活，以便告別燈紅酒綠的上流社會。其實，真正使鮑賽昂到鄉下去生活的原因是，她的情夫娶了一個有錢的小姐，拋棄了她。鮑賽昂夫人舉行告別舞會，會場壯觀，赴會者云集。雷斯多夫人和紐沁根太太為了出席舞會，又去找高老頭要錢：置辦舞會服裝。

可憐的高老頭快要咽氣了，他多么希望女兒能來見他最后一面，拉斯蒂涅派人去請雷斯多夫人和紐沁根太太，可是她們始終沒有來看高老頭。拉斯蒂涅看著高老頭閉上眼睛，親自張羅喪事。他目睹人間這一幕悲劇，決心要不擇手段地進入上流社會。

(1)學生介紹小說的社會背景，教師補充社會背景：

小說的故事發生在波旁王復辟時期。1814年，拿破侖資產階級帝國垮臺。波旁先生王朝卷土重來，封建政權復辟。這個王朝維持了十多年。于1830年七月革命時被推翻。在復辟時期，大批逃亡國外的貴族回到法國，奪回他們的財產，重新得到權勢。但歷史的潮流仍然滾滾向前。

貴族的重新得勢，并沒有改變法國資本主義社會的本質。在兩個階級的激烈斗爭中，資產階級向腐朽的貴族步步進逼。

在這樣的情況下，貴族的一部分人受到資產階級思想腐蝕，只想快快發財，向資產階級投降。比如拉斯蒂涅。

另一些貴族，自以為出身高貴、門第顯赫，雖然外強中干，卻態度傲慢，看不起資產階級，堅決拒絕向資產階級投降。但到最后，他們的門第敵不過金錢的勢力，因此，一敗涂地，比如鮑賽昂子爵夫人。

2.分析對比描寫在小說中的作用。

●“她們馬上就要來了，一知道我害病，會立刻趕來的。從前在西安街，她們服侍過多少回!”

●“在那個世界里，我要悶得發慌哩。看不見孩子，做父親的等于入了地獄;自從她們結了婚，我就嘗著這個味道。我的天堂是于西安街。噯!喂，倘使我進了天堂，我的靈魂還能回到她們身邊嗎?聽說有這種事情，可是真的?我現在清清楚楚看見她們在于西安街的模樣。她們一早下樓，說：爸爸，你早。我把她們抱在膝上，用種種花樣逗她們玩兒，跟她們淘氣。她們也跟我親熱一陣。我們天天一塊兒吃中飯，一塊兒吃晚飯，總之那時我是父親，看著孩子直樂。在于西安街，她們不跟我強嘴，一點不懂人事，她們很愛我。”

●“我卻向她們下跪。該死的東西!她們十年來對我的行為，現在到了頂點。你不知道她們剛結婚的時候對我怎樣的奉承體貼!(噢!我痛得像受毒刑一樣!)我才給了她們每人八十萬，她們和她們的丈夫都不敢怠慢我。我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬，看我手頭 還有一些呢。為什么?因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。他們對我那么周到，體貼，那是為我的錢啊。世界并不美。我看到了，我!她們陪我坐著車子上戲院，我在她們的晚會里愛待多久就待多久。她們承認是我的女兒，承認我是她們的父親?！?/p>

(2)分析對比描寫的作用。

通過對比描寫，揭示了教學設計>文章的主題，資本主義社會中，人與人之間是赤裸裸的金錢關系;同時也刻畫了高老頭畸形的父愛——用金錢來維系父女之情。

對比描寫是文學作品中比較特殊的表現手法之一，它有正對與反對兩種。正對是將所要表現的主體，放到與其相似或相近的人或事物中進行比較，對照加以描寫;反對則是將與主體相對立的人或事，或者是人與事的兩處截然相反的方面加以對照描寫。

所謂對比描寫其實是給所要表現的主體找到相關的參照物，在與參照物的比照下凸現主體的特征與形象。由于它是描寫手法之一，在小說中如果成功運用，將會使所要展現的人物多層面地，從境遇一直到性格的形成，靈魂的善惡都鮮明地反映出來。使人物的形象變得立體、生動、更具生活真實狀態。

對比描寫在小說中的作用，除了以上所說以外，也從一個側面告訴人們，社會事物是紛繁復雜的，具有一定的認知作用。

高老頭對女兒的愛，無疑是希望維系小市民那種天倫之樂的生活情趣。他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”他們的感情“我一向對她們百依百順。小姑娘想入非非的欲望，都給她們滿足。十五歲就有了車!要什么有什么?！睘榱俗寖蓚€女兒和她們的丈夫都不敢怠慢他。兩個女兒結婚時，高老頭給了她們每人八十萬法郎，使高老頭暫時獲得了“她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊吃飯?！备呃项^在處理家庭問題時，由于對女兒建筑在金錢上的畸形的愛而忘了保存自己的金錢的“實力”。要知道，他的兩個女兒是完全用資產階級道德觀培養起來的資產階級蕩婦，她們滿腦子便是“金錢萬能”什么“天倫之樂”、“父女之情”。對她們不過是對牛彈琴。因此，可以說，高老頭畸形的父愛，是造成其悲劇的原因之一。

(1)巴爾扎克小說在法國文學史上的地位?

在法國文學史的地位：

隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認識。

戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。

雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優秀的人物中間， 巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”

人道主義斗士法朗士對文體非常苛求，他深請地說：“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度”，特別強調：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。”

后來的作家莫洛業說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>

莫里亞克指出：“《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道?！弊罄骸皫?/p>

乎常常是青銅的，大理石的，既做的很多，又很堅固。”

泰納《巴爾扎克論》：“金錢問題是他最得意的題目……他的系統化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創作了金錢和買賣的史詩?！?/p>

(2)試分析儒家的仁愛與高老頭的畸形父愛的區別?

師生討論明確：韓愈對儒家的“仁愛”做了注釋，即“博愛”。由此可見，仁愛包括了父母對孩子的真摯的、無微不至的愛。父母愛孩子是天底下最純的最美好的一種感情，父母在孩子身上傾注了全部的情感，把孩子培養成健康的積極向上的社會有用之人。然而，高老頭的父愛是畸形的。他用金錢來維持與女兒的感情。他認為給女兒的錢越多就是越愛女兒。事實上，用金錢堆積起來的父愛，是經不起任何的考驗。當他一無所有時，女兒就把他毫不留情地拋棄了，讓他孤苦伶仃地死在伏蓋公寓。

金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢?？墒?，在家庭內，卻是個時代的落后者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達到了病態的、瘋狂的地步。他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個”父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。 高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉變時代的產物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質是封建宗法觀念被資產階級金錢至上的道德原則戰勝的悲劇

高里奧高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。他想見女兒時要偷偷從廚房溜進去，或者站在她們馬車經過的道路旁。兩個女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。兩姐妹用盡心機，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們?！薄耙粋€也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西!朋友，你別結婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的!我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信。” 這段話令人深思。

死前的高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒，買到情愛!”

高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人!他是金錢關系的體現者，也是金錢關系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現在兩個女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽!

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情!這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了!

他頭腦深處還殘留著封建性質的、溫情脈脈的父女關系。他看不到資本主義的家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財還不知，最終成了個失敗者。

巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動!

在現在這個社會，雖然不會再像上層社會那樣腐朽墮落，人與人關系的冷酷無情，但我們不能因此為了錢而拋棄一切，拋棄父母的愛，周圍人關心你的愛。千萬不要掉進錢眼里，被金錢所吞噬，以免再上演一出悲劇

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償地得到了錢后，竟把高老頭從家里趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

文學家稱《高老頭》這本書“創造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現實主義小說，是當之無愧的世界名著

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2、我不是固執，而是執著！

3、你再不說，我就殺!殺!殺！

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5、果然是，功夫再高，也怕菜刀??！

6、愛情是魔鬼，讓人流口水?。?/p>

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10、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。

11、一兩二三四……

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敏銳捕捉內地機會

憑著在香港樓市首創的"兩招鮮"，霍英東進入了香港超級富翁的行列，到上世紀60年代，他的財產已數以千萬計。1967年，香港步入地產低潮，霍英東也開始逐步退出房地產業。與此同時，他將目光轉向了內地。

1962年起，霍英東開始與內地合作海沙生意外，70年代初又與內地合作石油生意。1978年，霍英東率先進入內地，開始嘗試地產方面的投資，興建了內地第一間中外合作的酒店和第一家高爾夫球場。但當時內地還保持著計劃經濟風格，在霍英東看來，這就是機會。

"1979年我回番禺，在渡口看到載客的小巴，是個體戶，我很高興，這就是市常ō濟的苗頭。"霍英東敏銳的觀察，發現了新的商業契機，在以往的'在內地的經歷，他發現內地酒店業還沒有一個標志性的酒店，因此，他隨后參與興建了內地改革開放后最早開業的第一家大型合資酒店—————廣州白天鵝賓館。

對白天鵝，霍英東有著特殊情感。他說，興建白天鵝時，他提出要由中國人自行設計、自行施工采購和自行管理，就是要證明中國人完全有能力建好、管好現代化的大酒店，以增強民族自信。"三自方針"的確立，為日后"白天鵝賓館管理模式"奠定了基礎，對內地旅游業也產生了深遠影響。

帶動港商投資熱潮

白天鵝開業初期，霍英東以每月3萬港元高薪，聘請一位美國酒店管理專家進駐酒店，傳經一年多。另外，霍英東也多次安排酒店的部門主管，到香港的大酒店見習，增長見識。果真如霍英東所言："他們雖然沒有經驗，但有好學精神，經過艱苦學習，終于學會如何管好白天鵝。"

此后，李嘉誠、鄭裕彤、胡應湘、馮景禧、李兆基等香港七大財團投資興建的廣州中國大酒店，以及主要由利銘澤家族投資興建的廣州花園酒店（中國八大旅游酒店發展項目之一），也分別于1985年建成開業，這為內地酒店業帶來了一股新潮。

慈善形象深入人心

在內地的投資讓霍英東的知名度日益擴大，他也逐步向慈善家轉型。樂善好施，是他老年給世人留下的最深印象。1984年，霍英東出資10億港元，成立"霍英東基金會"，致力于內地的投資和捐贈。到2005年，不算投資辦實業部分在內，霍英東給內地的純捐款已超過20億港元，他作為愛國資本家的形象，已是深入人心。

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非謂語動詞是英語語法中的重要部分，它包括不定式、動名詞和分詞。掌握了非謂語動詞的用法和特點，可以幫助我們更準確、簡潔地表達自己的意思。下面，我們將從不同角度詳細講解非謂語動詞，并通過課件的形式生動地展示給大家。

第一部分：不定式

不定式是非謂語動詞中的一種形式，由“to + 動詞原形”構成。它有時可以用作主語、賓語、表語、定語和狀語等不同的句子成分。比如，在下面的句子中，不定式分別充當了不同的句子成分：

1. 主語：To learn a new language is challenging.

2. 賓語：She wants to go shopping.

3. 表語：His dream is to become a famous musician.

4. 定語：She needs a pen to write with.

5. 狀語：He left the room to grab a drink.

第二部分：動名詞

動名詞是非謂語動詞中的另一種形式，它由動詞的現在分詞形式構成，常以-ing結尾。動名詞可以用作主語、賓語、表語、定語和狀語等不同的句子成分。下面是一些例子：

1. 主語：Singing makes her happy.

2. 賓語：I enjoy playing basketball.

3. 表語：Her favorite activity is dancing.

4. 定語：The running water sounded soothing.

5. 狀語：He did his homework while listening to music.

第三部分：分詞

分詞是非謂語動詞中的最后一種形式，它包括現在分詞和過去分詞。分詞可以用作定語和狀語?，F在分詞以-ing結尾，過去分詞通常以-ed或-en結尾。以下是一些例子：

1. 定語：The broken window needs to be repaired.

2. 狀語：Smiling happily, she greeted her friends.

3. 定語：The stolen wallet has been returned.

4. 狀語：Exhausted from work, he fell asleep in the chair.

通過這個課件，我們了解了非謂語動詞的不同形式和用法。熟練掌握非謂語動詞的用法，可以幫助我們更好地表達自己的意思，使句子更加簡潔明了。

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《墨子》讀后感

今天晚上把《墨子》讀完了。對于這本書，我想寫這么幾句話。??? 《墨子》里面確實有許多我們學習的東西。特別是墨子的務實，節儉，兼愛，非攻的思想。不僅對于一個國家的治理，一個集體的興旺，而且對于我們個人的來說，也是再好不過的修身哲學了。還有他的一些言論，比如：“為義而不能，必無排其道。譬若匠人之斫而不能，無排其繩?！币约八囊恍┮匀纭肚莅飞系摹暗铆^無小，滅宗無大?！倍际欠浅Ｓ锌偨Y性和啟發性的結論，很值得我們仔細的琢磨深思。

?? 《墨子》講理不像《論語》那樣給出結論，沒有證據，似乎證據不言自明，比如《論語》中有這樣的話“ 子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！埂蓖炅耍鬃訌膩聿粫o出為什么要這么做。這也許是學生的筆記的緣故吧?？傊墩撜Z》里面是沒有例子和論述的。但《墨子》就不一樣了，墨翟每講一個道理都要用一些比喻，以把自己的學說形象化，大眾化。比如“世之君子欲其義之成，而助之修身則慍，是欲其墻成，而人助之筑則慍也。豈不悖哉！”；還有在講到自己為什么要在普天下沒有人行仁義時自己還要行義的原因時，他說：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”。

??? 但是墨子講道理時大量的用了稱為先代圣王的堯、舜、禹、湯、文、武，以及先代暴君的桀、紂、幽、厲正反對比來論述自己的觀點，認為自己的先代圣王之所以成為圣王是因為他們的行為處事，治國安邦所遵循的正是自己所倡導的觀點。而先代暴君之所以身死國滅就是因為他們違背了自己所倡導的觀點。先代圣王暴君的事跡和社會狀況只是一種人們心目中的想象。墨子和這些人在時代隔了好幾百年,甚至上千年.上古的社會真的就是那么好嗎?那些暴君就真的那么壞嗎?這是不可考證的.只是傳說.而墨子卻大量的采用傳說來證明自己的觀點,豈不是再編故事騙人嗎?當然他說的道理確實有許多是正確的(從現在來看,畢竟有那么多后來的歷史為鑒).但他的用傳說來做證據的說理方法不可取.???? 還有一些說法不太合理。比如他證明"萬事莫貴于義"這一觀點時,他舉了一個例子,大意是說,給你帽子和鞋,卻要看你手足,你同意嗎?你一定不會同意.因為鞋帽不如手足珍貴;給你天下,而要殺了你,你愿意嗎?你肯定不同意,因為天下不如性命珍貴;那么平時兩個人"爭一言而相殺,是貴義于其身也."為了爭辯一句話而互相殘殺,是為什么呢?那就說明他們把義看得比生命還珍貴."這樣的說法其實和儒家的見解比較一下,我還是更加同意儒家的思想.按孔子的看法 ,這種"爭一言而相殺"的行為只能是匹夫之勇,或者匹夫之義,根本算不上是君子之義.因為孔子認為,"拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也;天下有大用者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒."怎么會這樣行事呢?而孟子曾經有過"殺身成仁","舍身而取義"的說法,其殺身目覺對不會是為了一兩句爭吵,而更可能是為了能換來國家長遠之計.????? 我覺得墨子的思想盡管有不足之處,但,值得學習的東西更多.我想再有時間細細讀一下,再把所有的,,,等所有經典都看一下.

?? 如果能把這些所有的各個哲學流派的思想集合起來,為現代社會創造一個價值評價體系.其實就像是一個宗教.那么,是不是能讓我們這個沒有信仰的民族生活的更好些呢?

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“兼愛”“非攻”談墨子

●衢州第一中學 孫慧麗

【期刊名稱】《中學生天地(C版)》

【年(卷),期】2015(000)005

【總頁數】3

墨子是戰國時代最具影響力的思想家之一。他先習儒學，思想卻不受其羈絆，后“背周道而用夏政”，自創墨家學派。儒墨兩派之間思想碰撞、觀點交鋒、互相辯駁，在先秦揭開了百家爭鳴的序幕。

“兼愛”與“仁愛”

何為“兼愛”？即愛護別人如同愛護自己，不受地位等級、家族地域的限制，是一種無差別的愛。墨子在《兼愛》篇中通過對比的方式告訴世人兼愛的重要性，如果天下之人皆相愛，則“強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”；反之，“諸侯不相愛，則必野戰；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝；兄弟不相愛，則不和調”。一正一反，具有極強的說服力。

墨子在人人平等的美好理想下提出的普遍的愛，與儒家思想在親親、尊尊基礎之上提出的有差別有等級的“仁愛”是不同的。墨家代表的是小生產者的利益，崇尚平等博愛；儒家則是站在維護統治階級利益的立場上，自然有親疏厚薄。所以，墨子的可貴之處就在于，他是第一個站在底層勞動者和社會弱者的立場上為其發聲的人，始終相信“愛人者，人亦從而愛之”，并用最質樸的方式，將這份平易的愛灑向了每一個個體。

“非攻”與“反戰”

何為“非攻”？即反對攻伐掠奪的不義之戰。在墨子眼中，“春秋無義戰”，當時進行的戰爭弱肉強食，相互兼并，以大多數的消亡殆盡換來極少數的幸存，均屬掠奪性的非正義戰爭。在《非攻》中，墨子作了這樣的類比：醫生救治了上萬人，只有幾人痊愈，這個醫生就不配稱為良醫，戰爭同樣不是救治社會動亂的良方。

為了勸導戰爭的發起者認識到戰爭之不義，墨子在《非攻》中又作了另一種推理，首先講一個人“入人園圃，竊其桃李”，人人皆知這是“虧人自利”的不義之舉；然后層層深入，從“竊其桃李”到“攘人犬豕雞豚”，再到“取人牛馬”，又到“殺不辜人”；最后講到最大的“虧人自利”就是攻打別國，至此讓好戰者理屈詞窮，感到自己的大不義，使世人明白，只有以德義服天下、以兼愛消禍亂才是治世良方。

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花非花，是孤傲，是清高。

酒非酒，是逃避，是消沉。

陶淵明年少時即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。

人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時的無憂無慮，中年時的心系蒼生，晚年之時則厭世惡俗，此其歸隱之因也。

然陶淵明自歸隱以來，便獨愛菊花，何由？

菊，花之隱逸者也。陶淵明借菊花來表達自己的歸隱之心，此其一也。而眾所周知，菊并非僅有隱逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，則將愛之其特。“不為五斗米而折腰”之不屑豈不為孤傲乎？“悠然見南山”之欣然豈不為清高乎？故陶淵明獨愛菊，有此二因也。

可是，以我之見，陶淵明卻僅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之內。

孤傲：孤，古王者之稱；傲，傲氣滿天；即為王者之傲氣遍布天下，何其壯哉！而陶淵明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言亂世出英雄，當時的東晉正處戰亂之期，英雄群聚，淵明有傲之何處？整日以酒為友，醉于桃花源，逃避現實之人，怎能以孤傲而立于天下？

清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎會有清明之時，而無清明又何來高雅情趣之談？難不成酗酒即為高雅？又或是窮徒四壁、趁酒興而談天下為高雅？

有人說陶淵明不會一邊舔著自己的傷口，一邊窺視官場?？墒?，真的是這樣么？若是，又何來陶淵明多次歸隱之說，既為多次，則必為官場所用，這又怎么是清高的表現呢？

也有人爭辯道，陶淵明是迫于生計而多次出山的，但最后他依然回歸了山林田園。是啊，迫于生計而出山真的是一個天衣無縫之由??！難得世上就僅有官祿可以維持生計了嗎？

所以，陶淵明所謂的清高及孤傲，實在名不符實。

清高及孤傲者，應首為百姓生計著想而并非個人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避現實！

故花非花，酒非酒，眾意難一。

花非花，酒非酒，作者用深情的語言講述著。本文夾敘夾議，感情真實，發自肺腑。結尾處感情得到升華，深化主題，抒情性很強。文章用散文化的語言，精美的敘述語言，扣緊主題。

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這座城市

人來人往

總會有人留下

也會有人離去

留下的

如飛鳥掠過

離去的

卻拖了一地的珠絲

沒人知道頭端在哪兒

卻牽動地下深埋的

思緒

路

還是當年的路

只是多了一副面具

走過

真真切切地走過

卻還是不小心地

從它身上踐踏而過

小城還在

還曾走過

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杜洛瓦，一位曾囊中羞澀卻充滿各種欲望的小市民，幾無才無華，也無經驗，單憑其漂亮的儀表，詭詐的手段尋找階梯步步登高，而通過與上流女人虛偽的愛情，則成了他的一部梯子。他逢場作戲，算盡機關，只為了內心無限膨脹的功利欲望。在他儀表堂堂，天生氣宇不凡的背后，是他那個因功利世俗了的面孔，做著挑撥男歡女愛的艷羨表情.當他最終爬到上流社會時,當他回憶自己的飛黃騰達,嘴角隱現的笑容是對人多大的諷刺。

因權失臉者，安祿山的口密腹劍、朱棣的殺親奪位、劉邦項羽的楚漢之爭。因妒失臉者，李斯的誘殺韓非、孫臏的去髕之殘、朱元璋之殺沈萬山。因功利失臉者，于連的節節攀高，《官場現形記》的為官之道。此皆為內心不滿的暴露，利益沖突的碰撞而所為，為不致被旁人發現這一丑惡行經，于是通過臉，這個他們設置的面具，布下重重機關，層層埋伏，使旁觀者云里霧里，自己也玩得不亦樂乎，然其結果皆為身敗名裂，為世人所唾罵。

古人的臉上，更多的器官被賦予了更多的含義，嘴角的皺紋、眉毛的揚起，這張臉也更不象臉。然而，時隔千年以后那些前人因權勢、嫉妒而扭曲的臉還不時地在我們眼前閃現，讓我們不寒而栗?；ǚ腔樂悄?，這樣的鬧劇還在繼續。

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非謂語動詞課件

非謂語動詞指的是動詞的非謂語形式，包括不定式、動名詞和分詞。在英語中，非謂語動詞具有廣泛的用途和作用，能夠豐富句子的結構和表達方式。在本篇文章中，將詳細介紹非謂語動詞的種類和用法，并且通過具體的例子和生動的圖片來幫助大家更好地理解和掌握非謂語動詞的運用。

讓來了解一下不定式的用法。不定式可以作為主語、賓語、表語、定語、狀語和賓補等。例如，不定式作為主語的句子可以是："To learn a foreign language is important."（學習一門外語是重要的。）這里的不定式 "To learn a foreign language" 充當了主語的角色，表達了一個具體的動作。不定式還可以與一些特定的動詞搭配使用，例如 "hope"、"like"、"want" 等。例如，可以說："I hope to see you soon."（我希望能盡快見到你。）這里的不定式 "to see you soon" 說明了希望的內容。

讓來了解一下動名詞的用法。動名詞可以作為主語、賓語、表語、定語和狀語等。例如，動名詞作為定語可以是："The sleeping baby looks very cute."（睡覺的嬰兒看起來很可愛。）這里的動名詞 "sleeping" 修飾了名詞 "baby"，說明了它的狀態。動名詞還可以與一些特定的動詞搭配使用，例如 "enjoy"、"avoid"、"recommend" 等。例如，可以說："I enjoy swimming in the ocean."（我喜歡在海里游泳。）這里的動名詞 "swimming" 說明了享受的方式。

讓來了解一下分詞的用法。分詞可以分為現在分詞和過去分詞兩種形式，可以作為形容詞、狀語和賓補等。例如，現在分詞作為形容詞可以是："The running water sounds very relaxing."（流動的水聽起來很放松。）這里的現在分詞 "running" 修飾了名詞 "water"，表示了它的狀態。過去分詞可以用于被動語態和完成時態。例如，可以說："He was injured in the car accident."（他在車禍中受傷了。）這里的過去分詞 "injured" 說明了受傷的結果。

通過以上的介紹，可以看到非謂語動詞在英語中的重要性和靈活性。掌握非謂語動詞的用法可以使的表達更加準確、簡潔和豐富。所以，應該在日常學習中多加練習和應用非謂語動詞，以提高自己的英語水平。希望通過本篇文章的介紹，大家能夠對非謂語動詞有更深入的理解。讓一起努力，掌握好非謂語動詞的用法吧！

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非攻＿墨魂者，閩越騷人也。非攻者，吞狼煙而滅烽火也。墨者，非墨翟之墨，以文銘志而淡痕隱跡也。魂者，四載未易，流亡兮無所依寄也。初涉人世，愿山水陶謝以淡泊明志，夢田園王孟而隱沒怡情。旭日東升，光陰軒轅而桑榆環替，夕陽西沉，歲月蹉跎以滄桑輪回。然年未加冠，心境何以齊先圣前賢焉？紅塵滾滾，清心沉淪燈火闌珊處，黃天覆覆，靜性泯滅混沌依虛間。百般感悟生活，出入巷陌聞雞犬，往來郊野問漁獵。而后方知：欲出世，必現入世。墨魂雖山野村夫長相，眉宇之間盡顯非攻氣質。其氣皆在雙目，凝眸聚寒光，合眼散陰氣。雖有沉肅持重之心性，亦有化鬼成魔般邪狂之時。

人生在世，或顯或隱，皆有一心性瞬易之界限，此謂原則。雖悠悠然縱情世景而無所為，猶滿腔之凌霄抱負，一身之踏雪志氣。但惜人世多兇且多舛，天道寡情而寡助。嗚呼！墨魂五行水命，克火生木，配屬未羊守護獸，列位天星獅子座。欲博覽文典史籍，通閱古書遺冊。樞棟構柱，繼先輩高節以筑恢宏炎黃文化圣殿，波流澤汽，承前人清氣而匯浩瀚華夏思理靈川。養情育氣而重外裝輕內涵，時人惑焉，修性煉志猶趨實利避虛名，農父嗤之。墨魂好暖而不勝寒。遂甚愛炎夏，陽春次之，甚惡隆冬，清秋次之。非攻體質頗為殊異。食水產海鮮之物，豈止過敏，更甚種毒，不意則不幸。

若夫禽獸彘豚之類，惡其骨肉污腥之嗅而少之。遂立世十八年，真如苦禪般吃素喝湯，實似寒蟬乎餐風飲露。幸其母曾以售滋補藥物為業，遺之成長。如此汗顏。縱乏以存，仍豐怡血氣容顏，雖微所需，卻魁梧彪形身段。魂少數罹憫兇，命系奈何橋，風吹來往，氣游生死。然自其深研中醫養生之道方，精究大家凝神之風范，終獲新生。如枯木逢春淋瓊抽芽以重生，似老鳳歷涅浴火展翅而不死。非攻嗜煙酒。煙者，氣也，傷身而不傷心也，酒者，水也，消愁而不消憶也。其煙酒境界，已無境界。士至圣，必能不貪，非攻亦然。當今世道，金銀唯上，何以克守天上淡泊？只愿溫飽。時下年頭，權勢至尊，胡可堪破人間險惡？但求安保。人升佛，則可無欲，墨魂同焉。詩曰：窈窕淑女，君子好逑。

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擔負著承前啟后的作用，除了對攻辯環節部分內容的解釋、補充、回答之外，還要適當地拋出問題，指出對方在攻辯中，提問和回答的漏洞所在，為后面的自由辯論環節提供理論依據。步驟：指出漏洞、回答問題、拋出問題。指出漏洞，在攻辯過程中，即使對方拋出的問題再無懈可擊，總是有存在瑕疵的地方，這是一個細微的漏洞點，是需要辯手注意記錄的，最好是回答攻辯問題的辯手記錄。同時自身作為攻辯方時，對方不可能事先就知道你的問題，如果對方在回答時陷入你的圈套中，且其回答承認了我方觀點，那么我們最好將其指出，但為不給評委留下太過糾纏的印象，盡量不過多地去重復它，繼續提出其他問題。

如果對方并未陷入設定的陷阱，那么這個時候我們需要的就是捕捉他回答時出現的口誤或者明顯的漏洞，并且可以適時地增加一些由于含糊回答造成的錯誤理解，使對方自亂陣腳?；卮饐栴}這一環節主要是回答攻辯中存在一定規避性質的問題，同時將己方的回答加以圓滿。需要注意的是，回答問題一定要把握好度，因為很多問題攻辯中由于思維停頓，或者難于回答而導致的規避問題，需要量力而行，

在小結中回答這些問題，主要是因為一辯經過了足夠的思考，可以提出比二三辯更加完善與完美的駁論，徹底掀翻對手的觀點，挽回攻辯環節由于規避造成的影響。

在這一部分中，需要短小精悍的語言，只有充分利用好這一環節，才能更好地穩固己方立場的基礎，同時提供素材來補充攻辯中的回答。 拋出問題，漏洞得到了指出，一些問題得到了及時的回答，剩下的就是含蓄的進攻了，小結中這一部分就是就是很好的機會，為自由辯論的第一輪進攻做個鋪墊。根據先前的漏洞，把握好問題的'數量和深度，多采取反問的方式拋問題。合理適時的拋一些反問句，有助于增加自身的氣勢，同時也會對對方的心理產生影響，這個時候反問內容，主要是肯定己方觀點，而不是單純否定對方觀點，因為這里面的問題通常是難以得到回答的，都是過眼云煙一樣，所以單方面否定對方觀點，如果否定不當，很可能在自由辯論中處于被動，失去先機，提問應當適時適量適當有時候一辯稿可能會有比較大的漏洞，而修補這些漏洞又需要較長的篇幅，加上這些內容會使得一辯稿過長。這時就可以僅僅對于攻辯部分作一個簡單的評述，把修補漏洞的部分放在一辯小結中進行論述，這樣前后呼應，會給評委一種隨機應變的印象，也是一個較好的做法。

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