優秀作文|司馬遷的作品摘抄(精華16篇)_司馬遷的作品摘抄
發表時間：2018-01-07
司馬遷的作品摘抄(精華16篇)。
一. 司馬遷的作品摘抄
司馬遷退禮司馬遷是我國古代的一位偉大的文學家和歷史學家。
漢武帝的時候，司馬遷擔任太史令，正在編寫《史記》。
一天，一個叫李廣利的將軍派人送來一件禮物。司馬遷的女兒打開盒子一看，不禁驚 呼起來：“啊，太好了，真是稀有的寶貝啊！”原來里面是一對完美的玉璧。
司馬遷聽到女兒這樣贊嘆，便把白璧拿過來玩摸了一下，說：“這樣圓潤、光潔，真是白璧無瑕啊！白璧的可貴，就在于沒有斑痕、污點。人也是這樣，如果我收下這塊珍貴的'玉壁,不是在我身上增加的斑痕,污點嗎?”
于是，司馬遷吩咐他的女兒將禮物退了回去。
1.司馬遷是我國偉大的文學家和史學家，《史記》是他負責編寫的。
2.“白璧的可貴，就在于沒有斑痕、污點。人也是這樣，如果我收下這塊珍貴的玉壁,不是在我身上增加的斑痕,污點嗎?”從這段話可以看出，司馬遷的廉潔與自愛。
二. 司馬遷的作品摘抄
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
三. 司馬遷的作品摘抄
一.說教材：
《司馬遷發憤寫》是蘇教版五年級下冊第三單元的一篇講讀課文，課文講述了漢代史官司馬遷在遭遇酷刑后，不負重擔，耗時13年時間，寫成輝煌著作《史記》的事，表現了司馬遷在遭遇奇恥大辱后，仍不忘使命的堅韌意志與高尚人格，是培養學生責任感與面對困難堅強不屈的精神的優秀作品。
本單元教材贊揚了人類堅強不屈的高尚品德，《司馬遷發憤寫》是本組的第四篇課文，本課的教學重點是理解司馬遷在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負重、發憤著書的精神。難點是體會并理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負重、發憤著書又是怎樣發憤寫作的。
二.說教法：
基于上面對教材的分析，結合學生實際，我主要突出了以下幾方面的教法（一）.創設問題情景，充分調動學生求知欲，并以此來激發學生探究心理，我先由學生提的司馬遷究竟受了什么磨難，讓他幾次想血濺墻頭，了此殘生、是什么原因讓司馬遷決定一定要寫完《史記》、司馬遷究竟是怎樣發憤寫《史記》的這三個問題導入探究學習，然后圍繞這三個問題展開研究學習，最終解決本課的重點和難點。（二）.注重聯想和模擬的結合運用，在探究上面三個問題的過程中，抓住重點和難點，充分讓學生展開聯想，想一想，司馬遷在13年里都經歷了那些困難和挫折，想一想此時此刻，你最想對司馬遷和《史記》說些什么？帶動學生進入司馬遷的內心世界去體會人物感情。
三.說學法：
針對本課的教學重難點，我主要采取了一下兩種學法的指導：
（一）.培養學生通過自學來解決自己不會的問題，比如要想知道司馬遷究竟受了什么樣的酷刑，讓他想了此殘生，那么學生只有通過自己先去找課外的知識去了解，發掘原因，讓他們在不斷的自學中提升自己的分析和推理能力，有助于更好的理解司馬遷內心的悲和憤。
（二）.指導學生在解決問題時，采取讀書-體會-合作探究的學習方法。讓學生在多讀的基礎上體會司馬遷所受的奇恥大辱，進而了解人物的悲和憤，然后在探究他寫史的動因和發憤的痕跡，這樣學生就更能自己理解司馬遷忍辱負重，發憤寫作得精神。
四．說教程：
根據本課的教學重難點，我決定采取二課時教學。
第一課時主要解決字詞，理解詞語，熟讀課文，了解《史記》知識，從課題入手，體會司馬遷的精神。
第二教時
一、展開想象，復習導入：
1、同學們，今天我們繼續學習司馬遷發憤寫《史記》。（學生齊讀課題: 司馬遷發憤寫《史記》）
2、通過上節課的學習，我們知道司馬遷歷經艱辛，完成巨著《史記》。到現在為止，留在你腦中的是一幅怎樣的畫面？（學生自由發言，師點評）
二、新授，緊扣“發憤”，引入情境：
1、昨天我們一起學習了這篇課文，誰來給老師說說“發憤”是什么意思？
學生回答，師點評：“發憤”就是振作起來，努力去做。那么在這篇課文中“發憤”指什么？（生回答）
2、同學們，老師昨天布置了二個作業，其中一個是讓同學們提出你最想了解，最想知道的的關于文章的問題，我歸納了一下有以下三個問題：
（1）、司馬遷到底受了一個什么樣的磨難？
（2）、司馬遷為什么會發憤寫《史記》，是什么力量，什么原因讓他忍辱負重活下去呢？
（3）、司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的呢？他又遇到了那些困難，那些挫折呢？
今天，老師就尊重同學們的意思，去了解，去探究解決這些問題。
3、學習第三自然段，了解司馬遷遇到的.磨難：
（1）、請同學們打開課本，讀讀課文第三自然段，結合課間所發的數據想一想，看看司馬遷到底遇到了哪些困難和挫折？
（2）、出示幻燈片，介紹“酷刑”是一個怎樣的刑法。（配合音樂，請同學讀一讀）
（3）、齊讀:“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。”
（4）、同學們自己去讀一讀，讀出司馬遷當時的悲和憤。（指名讀與齊讀結合）
（5）、師：司馬遷幾次想到了去死，他在《報任安書》中有這樣一段記敘。（出示幻燈片，找學生讀一讀）
（6）、可是后來司馬遷內心卻發生了巨大的變化，同學們一起讀一讀；（出示幻燈片）
“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”
（7）、由第一個問題過渡到原因探究：
師小結：司馬遷的內心為什么會發生如此重大的變化，是什么原因，什么力量促使他發憤寫作，完成了一部52萬余字的巨著呢？請同學們小聲讀課文，在相關原因的句子下劃上橫線，在用一、二個詞概括一下所劃的原因。
三、找準句子，探究司馬遷發憤的原因：
1、師找同學說說所劃句子是什么，在說說劃這個句子的原因。（學生自由發言，師總結）
2、師總結：同學們，司馬遷從小生活在黃河岸邊，聽著英雄的故事，黃河水養育了他，英雄的故事鞭策了他，父親的臨終囑托時時提醒著他，要建功立業，做出一番事業的信念牢牢支撐著他，所以他要發憤寫史記。
四、引導學生深入探究，找到發憤的“痕跡”
1、師：關于司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的，課文中有這樣一段描述，我請一位同學來讀讀：
出示幻燈片：“司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料?！?/p>
2、同學們，整整13年時間啊，那是156個月，那是4745天，是113880個小時啊，課文敘述的太簡單了，留給我們想象的空間太大了，下面，請同學們選擇以下三個片段展開豐富的想象，寫一寫，司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的。
（出示幻燈片，學生4人一小組展開想象和討論）
（1）、冬天，寒風刺骨，司馬遷……
夏天，烈日炎炎，司馬遷……
（2）、2.在編寫《史記》的過程中，遇到某個年代的人或事不太清楚時，司馬遷……
（3）、當他的所作所為得不到別人理解，遇到他人譏諷和挖苦時，司馬遷……
3、找同學讀讀自己想象到的情景。
4、師總結：同學們，你們想象下，在當時的環境下，司馬遷要整理搜集歷史文獻，還要忍受內心中多么巨大的哀痛和屈辱，這需要多么大的力量和勇氣啊。
五、出示幻燈片，齊讀課文最后一個自然段：
1、師引導：同學們，整整13年啊，天天如此，月月如此，年年如此，整整2600年的歷史，來不得半點差錯，這需要怎樣的才華和信念的支撐啊，讓我們帶著感動和激動之情，來讀讀最后一段。
2、那么《史記》到底有什么影響與價值呢？讓我們一起看段視頻。
（出示視頻檔）
3、同學們，相信此時此刻，司馬遷的形象，已經悄然在你們的心中，那么面對司馬遷，面對《史記》，你想說些什么呢？
（學生自由發言，師點評）
4、出示幻燈片：魯迅的評價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>
六、師總結發言：
同學們，在我們這節課快要結束時，我想用這樣一段話和大家共勉，苦難給一般人帶來的是嘆息，傷心，絕望，但對于生活的強者來說苦難是一筆財富，讓我們堅強的面對苦難，笑對人生，百折不撓，活出自己生命的價值。
七、作業：
課堂小天地，天地大課堂：請同學們就自己喜歡的《史記》中的故事，查查資料去讀一讀，相信你會有更大的收獲。
八、板書：
崇英雄的精神
遵父親的囑托
原 因 擔史官的責任
對歷史的熱愛
司馬遷發憤寫《史記》
研讀、整理、搜集
怎么發憤
攤開竹簡、寫下工整隸字
四. 司馬遷的作品摘抄
魯迅在《漢文學史納要》一書中有專篇介紹司馬遷。魯迅認為：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！彼抉R遷寫文章“不拘于史法，不囿于字句，發于情，肆于心而為文”，因而《史記》不失為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！濒斞傅脑u價成為《史記》評論中的不朽名言。
毛澤東在《為人民服務》文中說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！泵珴蓶|對司馬遷很佩服，認為“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”。
郭沫若特別贊賞司馬遷的文學才華。他說：“司馬遷這位史學大師實在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國的一部古代的史詩，或者說它是一部歷史小說集也可以?！?958年郭沫若在為司馬祠題寫的碑文中對司馬遷有“文章曠代雄”、“功業追尼父”的贊語。由此可見，郭沫若認為《史記》的文學成就是極高的。
五. 司馬遷的作品摘抄
司馬遷子承父業，父親司馬談在臨死之前將家族的使命和自己的遺愿都托付給司馬遷，希望司馬遷能夠接著編寫自己的論著。司馬遷也沒有辜負父親的厚望，早年間游歷山水，了解風土人情，搜集古事舊聞的司馬遷為編寫《史記》積累的大量的素材。公元前104年的時候，司馬遷就著手開始編寫《史記》了。
但是不幸的是，在公元前98年的時候，李陵戰敗投降匈奴，被匈奴俘虜做了戰俘，漢武帝對此非常的生氣。但是司馬遷卻沒有逢迎漢武帝的意思，司馬遷為李陵解釋求情，認為李陵是一個孝敬愛國的人，投降匈奴是迫不得已，心中一定還想著他日能夠重新回朝。但是漢武帝卻將司馬遷逮捕入獄，司馬遷被捕入獄之后遭受到了酷刑拷打。李陵投降匈奴的罪名被“坐實”之后，司馬遷也因此受到了牽連，受到了宮刑的處罰。
在身體和精神都受到重大的創傷之后，司馬遷忍辱負重，把所有的精力都花在寫《史記》之上，完成《史記》也成為了司馬遷活下去的精神支柱。前后十四年，司馬遷最終完成這部傳世的巨著，司馬遷寫《史記》的故事，也被人們所傳誦。
六. 司馬遷的作品摘抄
司馬遷是西漢著名的史學家、文學家和思想家，而司馬光則是出生在北宋的一個官宦人家的子弟，也是北宋著名的史學家、文學家。兩個人在時代上面就已經相差了一千多年，就算有血緣關系，經過這一千多年的繁衍生息兩人之間的基因，也應該沒有幾處相同了吧。
另外兩個人也有一個相關的地方，就是兩個人都是史學家，并且都著有一部流傳后世的巨著。司馬遷遭受宮刑，忍辱負重，最終完成了中國歷史上第一部紀傳體史書《史記》，《史記》對后世的歷史、小說、戲劇等諸多方面都產生了巨大的影響，是中國古代最有名的著作之一被稱為是“二十四史”之首。
而司馬光則是中國第一部編年體通史《資治通鑒》的主編，這本官方修訂的史書在中國歷史上也有非常高的地位?！顿Y治通鑒》從公元前403年開始寫起，寫到公元前959年停筆，涵蓋了十六朝1362的歷史。自成書以來，歷代帝王、賢臣、鴻儒等都會對《資治通鑒》點評批注，而且還是歷代君王的教科書，可以說除了《史記》之外，其他著作的贊譽都不能與《資治通鑒》媲美。
七. 司馬遷的作品摘抄
①
漢武帝天漢二年（公元前99年）的秋天，一股肅殺之氣彌漫在京都長安城內。秋風蕭颯，草木枯槁，寒意襲人。
未央宮內，空氣格外凝重。
漢武帝在大發雷霆，大臣們隨聲附和。
事情起因于李陵——西漢名將，“飛將軍”李廣的孫子。
這年夏天，漢武帝派寵姬李夫人之兄、貳師將軍李廣利率三萬騎兵去攻打匈奴，想讓他立功封侯，同時又命李陵擔任他的后勤指揮官，但是為高傲的李陵所拒絕。李陵認為他的部下都是荊楚勇士，力能扼虎，箭法高超，不愿接受這種后勤的差事。他請求漢武帝派他獨率兵馬到蘭干山一帶活動，這樣就可分散單于兵力，減輕李廣利的壓力。漢武帝說：“我現在發的兵多，再無騎兵派給你?！庇谑菗芙o他五千步卒，命令他立即出擊。李陵率兵從居延出塞，向北行軍，行軍三十余日，進展順利。
不久，李陵所部遭遇匈奴大軍圍攻。他身先士卒，智勇果敢，殺敵萬人?？墒怯捎谂淹礁婷?、矢盡糧絕、后無援軍，終于戰敗被俘。消息傳來，武帝大怒，那些以前為李陵唱贊歌的大臣們也見風使舵，跟著皇帝大罵李陵。就在這一片討伐聲中，司馬遷站了出來，仗義執言，勇敢地為李陵做了辯護。
在司馬遷看來，李陵置生死于度外，赴國家之難，這已經是非常難得的英雄壯舉了。他深入匈奴腹地，以五千步卒對抗八萬騎兵，并殺敵萬人。如今事情已經無可奈何，但如此卓越戰功，也足以向天下顯示他的本心了。雖然他最后投降了，但自己相信，只要一有機會，他還會重新報效漢朝的。
這一番話條分縷析，入情入理，有節有據。司馬遷講這些，沒有絲毫私心，他看到皇上悲戚哀傷，真心想獻上自己的懇切忠誠，為皇上解憂。
當司馬遷在皇上面前侃侃而談的時候，這個不會察言觀色的書生沒有注意到，漢武帝的臉色漸漸陰沉下來。他沒有想到，他的無心之言，恰恰觸到了漢武帝的痛處。漢武帝認為，他為李陵辯護，稱頌李陵的戰功，實是諷刺李廣利的庸懦無能，而諷刺皇帝寵幸的人，也就是諷刺皇帝本人。漢武帝大怒之下，當即把司馬遷投入大牢。不久，又傳來李陵為匈奴練兵的消息，于是漢武帝下令殺了李陵全家，判處司馬遷死刑。
②
司馬遷的父親司馬談是西漢武帝時期太史令。司馬談是一位非常杰出的學者，著有《論六家要旨》一文，系統總結了春秋戰國秦至漢初以來陰陽、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并對道家思想進行了高度肯定。他在司馬遷的教育上起到了關鍵的作用。
司馬遷的童年是在故鄉左馮翊夏陽縣（今陜西韓城市）度過的。在父親的指導下，他刻苦學習，“年十歲則誦古文”。司馬遷所學的“古文”，不是我們今天理解的文言文，而是用周代篆文書寫的先秦殘存的古籍?！妒酚洝分刑岬降?，便有《春秋古文》《國語》《系本》《論語弟子籍》。他向孔子第十二世孫、武帝朝著名的古文大師孔安國請教《古文尚書》，跟隨董仲舒學習《公羊春秋》。
漢武元鼎元年（公元前116年），司馬遷開始壯游天下。二十歲的他已研習了當時所能見到的今、古文典籍，學問具備了堅實的根底。司馬談為他安排的這次壯游。是一次有目的、有計劃的行動。他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。
這次壯游花了一兩年時間，足跡踏遍漢王朝的腹心地帶，是為寫《史記》做準備的一次實地考察。他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了《史記》的真實性和科學性。他這個漫游，也是《史記》實錄精神的一種具體體現。回京后，他當了漢武帝的侍衛，護衛皇上祭祀天地、諸神、名山大川，封禪泰山，又奉使出征西南夷，行蹤遍及大半個中國。
元封元年（公元前110年），司馬談病危，彌留之際，要求兒子在他死后一定要接任太史的職務，一定要完成他生前未能實現的宏愿：繼續孔子的事業，作第二部《春秋》。面對赍志將終的父親，司馬遷俯首流涕，對父親立下了莊嚴的誓言：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕！”
元封三年（公元前108年），司馬遷繼任太史令。他“鈾（讀）史記、石室、金匱之書”，開始了龐大而浩繁的資料整理編輯。太初元年（公元前104年）正式開始著述。
正當司馬遷全心全意撰著《史記》的時候，這場飛來的橫禍讓他深陷于生命的絕境之中。
③
司馬遷被投入監獄后，很快以“誣上罪”被判以死刑。
據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪；二是受宮刑。如果這兩條路都走不通的話，就只有死路一條了。
司馬遷又一次面臨人生的選擇，而且是生死抉擇：是選擇生還是選擇死？他有兩條路可走：
第一是花錢贖罪。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。司馬遷當時擔任的是太史令，每年的官俸是六百石谷子。從公元前108年開始擔任太史令職位，到他受冤下獄正好十年。五十萬錢相當于他十年全部收入的一半。這樣的收入維持正常生活應該沒有問題，但是估計也所剩無幾，一下子要拿出這么多錢肯定不行。
二是接受宮刑。宮刑，又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，就是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑，是古代極為殘忍的一種刑罰。接受宮刑之后，一個正常的人就變成廢人，與太監無異。
既然無錢贖罪，又不愿茍且偷生，那么，現在就剩下最后一條路了：接受死刑。中國古代文人特別重視個人名節，把它看得比個人的生命都重要。
然而，如我們所知，司馬遷最終選擇的是第二條路：接受宮刑。他接受了閹割，接受了奇恥大辱，從此成了一個與太監一樣的廢人，成為一個茍且偷生的廢人，終生生活在奇恥大辱中，生活在別人的白眼和鄙夷中。
難道他忘了先賢的教誨嗎？難道他貪生怕死嗎？
不！司馬遷沒有忘記先賢的教誨，他也不怕死。他之所以在這生死關頭選擇屈辱地活下來，是他想起了自己肩負的使命：他還有大業沒有完成。他的心里有一個偉大的任務，有一個偉大的理想，他要寫一部在他之前還沒有過的、貫通千古的史書。這不僅是他的目標，也是他父親的目標。他不能死，他的生命已經不屬于他自己，他得為這個目標而活著。
④
司馬遷接受宮刑后，仍系獄服刑，直到太始元年（公元前96年）六月，司馬遷方有機會被赦出獄。他出獄之后不久，就以“中人”（太監）身份被漢武帝任命為中書令，以“閨閣之臣”的身份“領贊尚書，出入奏事”，類似于皇帝在后宮的秘書長。表面看來，是在皇帝近旁“尊寵任職”，實際上卻是對司馬遷入格的莫大污辱。但是，他以極大的毅力忍受著這種屈辱，全力以赴、爭分奪秒地撰寫《史記》。
李陵之禍，讓司馬遷重新審視他的撰述工作。他對漢武帝、對漢王朝有了新的認識，他對《史記》的撰述也有了新的考慮。在《史記》的敘事斷限上，他將敘事上限由戰國上升到陶唐，與孔子整理的《尚書》斷于堯取齊，敘事下限由當初的“至太初而訖”下延到漢武帝鑄黃金為麟止的太始二年。
《史記》的編纂主旨也發生了重大變化，由原來的為漢武帝歌功頌德改為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他秉筆直書，在稱贊漢武帝功德的同時，也斥責了漢武帝“內多欲而外施仁義”。《史記》由原先的頌漢盡忠之史，升華為拔亂反正之經，如包世臣所說的“百王大法”。
征和二年（公元前91年），司馬遷終于完成了《史記》這部巨著。這年十一月他在《報任安書》中向知己任安通報了這個消息。
從太初元年開始起草，到征和二年殺青成書，司馬遷用了14年時間完成《史記》的寫作。如果算上寫作的資料準備，則超過了20個年頭?，F在，他已沒有遺憾，沒有牽掛，可以坦然走向死亡了。
八. 司馬遷的作品摘抄
關于司馬遷的成語大全
抉目吳門 抉：剔出;目：眼睛。指忠臣被讒誅殺
絕甘分少 自己不吃甘美的東西，把僅有的很少的東西分給大家。
絕少分甘 好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
九回腸斷 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
九曲回腸 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
好善樂施 好：喜歡;善：親善，善事;樂：樂意;施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍
鴻毛泰山 比喻輕重相差極大。
回腸九轉 好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。
畫地為牢 在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動。
厚祿高官 祿：俸祿。泛指職位高，待遇優。
龜冷搘床 比喻壯志未酬，蟄居待時
高官厚祿 祿：俸祿。泛指職位高，待遇優。
茍合取容 茍合：茍且附合;取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。
狗吠之驚 謂小驚憂。
高門大屋 高門：指富貴之家;大屋：高大的房屋。指豪門之家。
故人之意 故人：舊友。指老朋友的情意。
發縱指示 發：發現;縱：放縱，也通“蹤”。發現野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻暗中操縱指揮
負弩前驅 弩：弓箭。背著弓箭走在前面。表示極為尊敬
富埒王侯 埒：同等。富有的程度與國王諸侯相當。形容非常富有
分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受;甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
奮不顧身 奮勇向前，不考慮個人安危。
發蹤指示 獵人發現野獸的蹤跡，指示獵狗追殺。比喻在幕后操縱指揮。
伏法受誅 伏法：由于違法而受處死刑;誅：殺死。犯法被殺。
耳食之言 耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞
得意揚揚 形容非常得意的樣子
轉戰千里 形容連續作戰，經歷了很長的歷程。
重于泰山 比泰山還要重。形容意義重大。
斬將刈旗 同“斬將搴旗”。
彰明較著 指事情或道理極其明顯。
質而不俚 質：樸素、單純。俚：粗俗。質樸而不粗俗。亦作“質而不野”。
轉敗為勝 變失敗為勝利。
轉斗千里 謂長途轉輾作戰。
仰首伸眉 仰首：仰起頭來;伸眉：舒展眉頭。形容意氣昂揚的樣子。
搖尾求食 老虎被關進籠圈里，向人搖尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
燕雀安知鴻鵠志 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。
一飯之德 喻微小的恩德。
一家之學 自成一家的學派。
一家之言 指有獨特見解、自成體系的學說或論著。
倚門賣俏 形容賣身女賣弄風騷的生活。
引車賣漿 拉大車的，做小買賣的。指平民百勝。
雍容大度 文雅大方，有氣量，有風度。
欲益反損 益：得益;損：損害。原想有所得益，結果反受損害。形容事與愿違。
遠溯博索 謂廣泛地推尋考索。
學究天人 有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
循環往復 周而復始，去而復來。指反復進行，沒有止息。
削木為吏 意思是不能受獄吏的'侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
修舊起廢 原指修詩書，興禮樂。后引申為把舊有的修理好。把廢置的利用起來。
萬死一生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險。
危若朝露 危險得像清早的露水一樣容易消失。比喻面臨死亡。
烏頭白，馬生角 比喻不可能出現的事。
泰山鴻毛 比喻輕重相差極大。
天人之際 天道與人事相互之間的關系。
土壤細流 比喻微不足道的事物。
隨俗浮沉 自己沒有一定的想法，隨著潮流走。
事核言直 事情確實，文辭直捷。語出《漢書·司馬遷傳贊》：“其文直，其事核?！?/p>
拾遺補闕 補正別人的缺點過失。采錄遺逸的事跡。
吮疽舐痔 見“吮癰舐痔”。
死重泰山 比喻死得光榮。
人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
攘往熙來 形容人來人往，喧鬧紛雜。
輕于鴻毛 鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻毫無價值。
勤勤懇懇 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮，一絲不茍。
輕如鴻毛 鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常輕微或毫無價值。
片文只事 指零碎不全的佚文軼事。
猛虎深山 喻勇武而勢盛。語出漢司馬遷《報任安書》：“猛虎在深山，百獸震恐。”
犖犖大者 犖犖：明顯。指明顯的重大的方面
礪帶河山 黃河細得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存，傳之無窮
論列是非 論：評論;列：列舉。羅列事實，評論是非。
虐老獸心 虐老：虐待老人。喻殘暴兇狠而無仁義，有如野獸。
刻木為吏 意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
曠日長久 歷時長久，久經時日。
計無復之 指再無別的辦法可想，不得不這樣
九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極其微小，微不足道
九. 司馬遷的作品摘抄
1、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
3、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
4、浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。
5、仁而威，惠而信，修身而天下服。
6、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
7、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
8、力田不如逢年，善仕不如遇合?！抉R遷《史記》
9、君子盛德，容貌若愚。
10、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
11、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
12、君子拙于不知己，而信于知己?！抉R遷
13、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
14、君子用人如器，各取所長。
15、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。
16、運籌帷幄之中，決勝千里之外?！抉R遷《史記》
17、燕雀焉知鴻鵠之志哉？
18、功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。
19、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
20、項莊舞劍，意在沛公。
21、國有賢相良將，民之師表也。
22、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
23、楚雖三戶，亡秦必楚!——司馬遷《史記·項羽本紀》
24、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短?！抉R遷
25、貴上極則反賤，賤下極則反貴。
26、其言必信，其行必果，己諾必誠?！抉R遷《史記·游俠列傳》
27、人方為刀俎，我為魚肉。
28、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
29、夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。（司馬遷評韓信）——司馬遷
30、恃德者昌，恃力者亡。
31、究天人之際，通古今之變。
32、一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
33、酒極則亂，樂極生悲。
34、得人者興，失人者崩。
35、白發如新，傾蓋如故——司馬遷《史記·魯仲連鄒陽列傳語》
36、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》
37、彼可取而代也。
38、信而見疑，忠而被謗。
39、太史公自序：失之毫厘，謬以千里——司馬遷《史記》
40、以權利合者，權盡而交疏。
41、大行不顧細謹，大禮不辭小讓——司馬遷《史記·項羽本紀》
42、好學深思，心知其意。
43、"其文約,其辭微,其志潔,其行廉?！抉R遷《史記·屈原賈生列傳》"
十. 司馬遷的作品摘抄
整理相關司馬遷的名句翻譯，富人給別人財富，仁者給別人話語；尚君死了一千個noo，而不是一個naydinger。接下來小編收集關于司馬遷的名句翻譯還有更多，希望能幫助到大家！
1、今天兩只老虎一起戰斗，它的潛力還沒有誕生。出于這個原因，我把國家的緊急情況置于個人恩怨之前。
2、不了解這個人的人不是他的朋友。
3、雖然不能來，心卻渴望著它。
4、人皆有一死。它可能比泰山還重，也可能比羽毛還輕。
5、富人為上，富人為下，強奸富人為下。
6、一千個不等于一個人的不。
7、積羽船，一群光軸，眾口定金，積毀骨。
8、方法是好的，情況更糟。
9、齊桓公利用管仲的計劃獲得了使用重兵的權利，獲得了阿杜山和阿杜海的權利。
10、家之修慧，仁愛之端也，取義之象也，恥之勇也。
11、刺客傳：天雨粟，馬角。
12、這樣的法令也引導人民，這樣的處罰也禁止強奸。
13、有學問的人知道它們的意義。
14、高祖本計：計與計在帳中，決勝在千里之外。
15、一個好的戰士是由他的力量引導的。
16、能做的，不一定能說；會說話的不一定能做。
17、它的文本，它的措辭，它的意志，它的完整性。
18、在塵土中，在古老和現代中，在它的安全中。
19、容顏亦華，至理亦化，苦藥亦化，甘焉病亦化。
20、信仰導致懷疑，忠誠導致誹謗。
21、每個人都會死，不管是比泰山還重還是比羽毛還輕。
22、鳥，好弓；兔子死了，狗正在做飯。
23、實力不是年年場，好時不如遇。
24、君子不是知己，而是知己。
25、朋友是死者的朋友。窮人和富人是互相認識的。一份便宜和昂貴，友誼是要看的。
26、泰山不讓土壤，所以它能成為它的大；河流和海洋不會選擇小溪，所以它們可以很深。
27、圣旨，治本，而非治本之源。
28、因此，音樂，這樣的湍流的血液，通過流動的精神和心臟。
29、會說話的人可能不會說話，會說話的人可能不會說話。
30、魚在水里生活，在水里死亡；植物在土壤中生長，在土壤中死亡；生在道中，死在道中。
31、常思冒著生命危險為祖國而死。
32、靠德行發達的人，必興旺；靠力量發達的人，必死亡。
33、聽的叫聰，看的叫明，贏的叫強。
34、在這條規則的最后，鄰居們只能袖手旁觀。雞叫狗叫，人各甘其食，美其美，其事，其俗，其樂其業。
35、勇敢膽小的力量也，堅強和軟弱的形式也，判斷，什么是夠奇怪的。
36、屈原家生傳：世界上只有我和（所有的）屎，只有我和（所有的）醉，只有我和（所有的）醒。
十一. 司馬遷的作品摘抄
1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
2、好學深思，心知其意。
3、君子拙于不知己，而信于知己。
4、君子用人如器，各取所長。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
6、本富為上，末富次之，姦富為下。
7、得人者興，失人者崩。
8、不識其人視其友。
9、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
10、信而見疑，忠而被謗。
11、酒極則亂，樂極生悲。
12、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
13、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
14、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
15、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。
16、道高益安，勢高益危。
17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
18、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
19、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
20、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。
21、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
22、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。
23、常思奮不顧身，而殉國家之急。
24、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
25、項莊舞劍，意在沛公。
26、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
27、官非其任不處也，祿非其功不受也。
28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
30、究天人之際，通古今之變。
31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
32、恃德者昌，恃力者亡。
33、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
34、君子盛德，容貌若愚。
35、以權利合者，權盡而交疏。
36、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
37、求學貴于博，求道貴于要。
38、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
39、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
40、眾口鑠金，積毀銷骨。
41、民人以食為天。
42、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
43、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
46、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
47、以權利合者，權利盡而交疏。
48、明者遠見于未萌，智者避危于無形。
49、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
十二. 司馬遷的作品摘抄
人物簡介：
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
成長經歷：
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的'生涯。
稍稍年長之后，司馬遷離開了龍門故鄉，來到京城父親的身邊。此時司馬遷已學有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下，他從京師長安出發東南行，出武關至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風起云涌的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁(今河南開封)，回到長安時任太史令的父親司馬談身邊。
因為父親司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中。
父親逝后，司馬遷繼任太史令。
自從開始其《史記》的著作。
十三. 司馬遷的作品摘抄
1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
3、以權利合者，權利盡而交疏、——司馬遷
4、以權利合者，權盡而交疏。
5、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
6、求學貴于博，求道貴于要、——司馬遷
7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》
8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷
9、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。
10、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
15、夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠。是以近無不聽，遠無不服?！妒酚洝?/p>
16、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷
17、民人以食為天、——司馬遷
18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷
19、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
20、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
21、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》
22、以權利合者，權利盡而交疏。
十四. 司馬遷的作品摘抄
“史家之絕唱，無韻之離騷”，說的是“太史公”司馬遷寫的《史記》。其中，最讓我印象深刻的要數項羽本紀中的《四面楚歌》。
項羽是一個真正意義上的古典主義英雄，戰勝千萬英雄豪杰，卻因一次失敗而自刎而死。難怪三國時期曹魏著名謀士郭嘉說他：“昔項籍七十馀戰，未嘗敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也!”我不禁為項羽這位霸王感到惋惜，同時，也為他自豪。惋惜的是他一意孤行，落得十面埋伏、四面楚歌、兵敗身亡的下場;自豪的是項羽連死的時候都毫無畏懼，保持了一位霸王應有的尊嚴和立場。
項羽也是愚蠢的。他食古不化，竭力施展個人的聰明，卻不肯與時俱進，他認為霸王的功業還跟春秋時一樣，要分封天下，要靠武力征伐諸侯、治理天下，結果在五年間丟了國家、自刎烏江。楚霸王失敗后，仍不覺悟，竟然拿“是上天要滅亡我，不是我用兵的過錯”來自我解脫，難道不愚蠢、不荒謬嗎?
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”西楚霸王項羽的遠大志向和傲骨氣節確實令人折服。但同時如唐代杜牧的詩所言：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！鄙畈⒉豢倳环L順，像楚霸王一樣，有破釜沉舟的勝利，也會有垓下之圍的失敗。但是正確面對失敗，重整旗鼓，從哪里跌倒，就從哪里再站起來，才是人生應該有的態度。
十五. 司馬遷的作品摘抄
司馬遷是西漢時期杰出的史學家和文學家。他身受腐刑，卻隱忍生存xx年，用生命撰成《史記》，開創了紀傳體通史這種新體裁。
公元前145年司馬遷生于夏陽(今陜西韓城南)的一個史官世家。父親司馬談曾做過漢武帝的太史令，在父親的教導下，司馬遷少年時期就飽讀經書，曾師從當時著名的大儒孔安國、董仲舒。
公元前126年，20歲的司馬遷開始游歷大江南北，考察有關史實，從而收集了大量史料。司馬遷回到長安后不久，被任命為郎中，經常隨漢武帝巡游四方。公元前1xx年，司馬遷被正式任命為太史令，開始整理父親收集的資料，閱讀父親的藏書。在公元前1xx年，司馬遷開始著手編撰《史書》。公元前98年，因直諫以誣罔主上的罪名，被判處腐刑，為完成那部究天人之際，通古今之變，成一家之言的《史記》，司馬遷懷著巨大的悲痛日復一日地默默工作者。公元前96年，司馬遷出獄，漢武帝任命他為中書令，公元前93年，司馬遷終于完成了《史記》。
《史記》完成后數年，司馬遷就逝世了，但司馬遷的名字和《史記》一起，永遠銘刻在后人心中。
十六. 司馬遷的作品摘抄
王侯將相寧有種乎？
解讀：貴族王公大臣們是生來就該享富貴的嗎？歷史上有很多英雄，并非是王侯將相之子?！坝⑿鄄粏柍鎏帯?，重要的是，是否和陳勝一樣，敢于成為一個平民英雄。
前事之不忘，后事之師也。
解讀：吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。從歷史中去總結前人的經驗，防止我們再走上戰爭、貧窮、動亂的老路，歷史才變得有價值。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
解讀：倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。如果不是這樣，國家連基本問題都沒有解決就去考慮其他，就是喪失禮儀，人民為了追求利益而沒有羞恥之心了。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
解讀：泰山不拒絕土壤，所以能高大；河流不嫌棄細小的溪流，所以能深遠；為國之君，不推卻百姓，就能表明他的美德。的確，只有敢于接納他人，才能讓自己的力量更加強大。不論是一個國家還是個人，都難得有這樣的胸懷。
好學深思，心知其意。
解讀：好學、深入地思考，才能漸漸領會其中的含義。讀書的時候，不僅要用眼，更要用心。
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
解讀：有一個叫做顏回的人非常好學，他從不遷怒于別人，也不會犯同樣的錯誤兩次。顏回是孔子最喜歡的學生，因為他能吃苦，并且聰明好學。一個人并不需要超群的智力，只要有出眾的品德，就能成為一個了不起的人。
苦言，藥也，甘言，疾也。
解讀：不順耳的.話如同良藥，甜言蜜語如同病菌。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。要有一雙能聽苦言的耳朵，才能進步。
淵深而魚聚之，山深而獸往之。
解讀：深水之中有大魚，深山之中有猛獸。所以一個國家想要吸引人才，也要虛懷若谷，寬大為懷。
千人之諾諾，不如一士之諤諤。
解讀：一千個人對你唯唯諾諾，不如有一個人敢于和你直面爭論。與其結交 那些阿諛奉承的朋友，不如結交 那些敢于直言的朋友。
桃李不言，下自成蹊。
解讀：桃樹和李樹雖不會講話，但它們的花香能吸引成群的人來觀賞。有時候千言萬語不如一個小小的行動。
當斷不斷，反受其亂。
解讀：做事情不當機立斷的話，反而會受到連累。所以在關鍵的時候，要有決絕的勇氣和魄力。
