流動的花朵讀后感

發表時間：2025-05-05

流動的花朵讀后感(實用7篇)。

認真品味一部名著后、相信大家都有很多值得分享的東西、這時候、最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《禮物的流動》讀后感400字、歡迎閱讀、希望大家能夠喜歡。

流動的花朵讀后感篇1

書是人們的良師益友，我就有一本百看不厭的書，它就是我的伙伴《十萬個為什么》。

因為爸爸媽媽工作忙碌，從小我就和爺爺生活在一起，爺爺是一位小學老師，總是戴著一副金邊眼睛，他有一間書房，里面有三個木制書架，上面放滿了書，就像一個個等待閱兵的戰士一樣，被排列的整整齊齊的，第一本就是全彩版的《十萬個為什么》。

小時候我不認識字，所以總是喜歡翻看些有圖畫的書，《十萬個為什么》里面就有很多彩色的圖畫，我經?？吹慕蚪蛴形叮髞頋u漸長大，能讀懂里面的內容了，它涉及到了人類科技，動物世界，植物王國等各幾個方面。有一次老師布置了一個作業：荷花出淤泥而不染，那是為什么呢？于是我回家趕緊翻開這本書，原來，在荷花荷葉的表面有一層蠟質，保護他們不受淤泥的侵襲，從而使它保持了清麗，高潔的形象。

我最愛的《十萬個為什么》會一一解答你的疑問。人為什么會老，是因為人體內有一種衰老基因，他控制著人的衰老和死亡，到了一定時間，人們就會衰老和死亡，于是，人就這樣慢慢變老了。我還知道為什么植物的`葉子大多都是綠的，是因為植物的種子里含有一種綠色的物質――葉綠素，當太陽光照射在葉片上時，它就會把其中的綠色的光反射出來，所以人們看到的葉子通常是綠色的。除了這些，它還為我解決了很多原來讓我丈二摸不著頭腦的問題。

這本書讓我增長了很多的知識，現在我還保存著它，時不時的翻出來看看，《十萬個為什么》陪我度過了兒童時期最美好的一段時光！

流動的花朵讀后感篇2

跟著鄭欣老師上課、學了一個詞、叫“抓手”。作者想研究農村社會的人際關系網絡特征、“禮物交換”就是他能看得見摸得著的研究對象。通過考察禮物的流動、可以重建流動之中的人際關系網絡。按理說、禮物交換最明顯的體現就是婚喪嫁娶等特殊儀式上、但是作者將關注點往后延伸了一步、即觀察禮物在日常生活中的流動。比如、我們日常所說的走親戚、看望病人等等。作者將禮物分成表達性禮物饋贈和工具性禮物饋贈。前面所提到的都屬于表達性禮物饋贈。工具性禮物饋贈就是“送禮”了、溜須拍馬、求人辦事用的。禮物在中國社會中是個非常復雜的角色、因為其不僅和“感情”有關、還和“面子”有關。不遵循隨禮義務的人、很可能會失信于全村、并且因為其沒有關系網絡而被孤立。禮物交換構成一個道義的體系。禮物饋贈遵循兩個規則：

一是常人總是以互惠的方式與他人往來；

二是無論在親屬意義上還是在社會意義上、隨禮不能打破現存的社會地位等級體系。

讓我感興趣的是在禮物饋贈中女性的'角色、尤其是在婚禮這一重要儀式中的作用。北方家庭男女訂婚有“彩禮”和“嫁妝”一說。通常情況下、新郎家給的彩禮成為新娘嫁妝的主要來源。在作者的田野地點、很多時候彩禮和嫁妝的價值并不匹配。當嫁妝的價值只占彩禮的少部分時、會被人稱做“賣女兒”；當嫁妝的價值等于彩禮的價值時、被稱為“嫁女兒”；而只有當嫁妝的價值大于彩禮時、才被稱為“陪送”女兒。盡管有些富裕人家除了讓女兒帶走彩禮之外再陪送一大筆錢、但是在商議彩禮錢時卻分毫不讓。這是因為、在當時那個時代、很多家庭都是多子女家庭、結婚的時候要的錢、都注入的新郎新娘新的家庭中去了。以往的訂婚關系中、新郎新娘都沒有發言權、所有事宜均由雙方父母支配。在訂婚時除了彩禮錢、還有一份錢、是買東西的錢、這部分錢直接交給新娘。但是后來隨著社會政策的變化以及文化的變化、“買東西”這一部分錢所占男方給女方禮金的比重越來越大、新娘自身在婚姻決策中擔任了更大的作用。其在所要高額彩禮時更大膽了、但是新娘從婚禮操辦中的錢越多、她在自己的私人用品上的花銷就越少。在商議訂婚時、新郎往往會支持新娘多要彩禮、充當背后的好人、女性則扮演“自私”、強悍的形象。正如前面所說的、因為非獨生子女、所以、年輕夫婦結婚后往往傾向于“單過”、這也是產生所要高額彩禮強烈愿望的一個重要原因。新郎父母對此很少持反對態度、因為所有的財務最后都直接或間接地流入新婚夫婦的家里、而在他們的眼中、那是兒子的家。

流動的花朵讀后感篇3

最近幾天，我和媽媽一起看了一本課外閱讀，這本書的內容豐富多彩，每一篇文章都講述了不同的道理。

這本書的內容分為幾大類，有：成長、讀寫天地、人物、背景、點滴和科學等等。我簡單的介紹幾篇文章的讀后感受，讀完那些關于成長的文章，我更加深深的的理解了父母對孩子的愛是一顆慈愛寬容的心，父母對孩子的愛是多么的珍貴無比，父母對孩子的`愛是無私的奉獻。

在讀寫天地里的一篇文章講述了一個人想貪圖不義之財，不但沒有得逞，反而讓小偷把他的摩托車給偷走了，真是害人害己，自作自受。這些文章讓我懂得了做人的原則。

讀完那些關于人物、背景的文章，我知道了一些英雄人物的感人事跡，讓我懂得了我們的幸福生活來之不易，作為一名少先隊員，要以他們為榜樣，以集體利益為重，愛護我們的國家。

在讀課外閱讀這本書時，不僅收集到了許多優美的詞句，還懂得了許多做人的道理，我非常喜歡看這本書。

流動的花朵讀后感篇4

“我一向不相信孩子是未來世界的主人翁，因為我親眼看見孩子在做現在的主人翁。孩子活動的主要范圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家像是一株不結果實的樹，總是覺得缺點什么，必定等到小寶貝呱呱墜地，家庭的柱石才算放穩，男人開始做父親，女人開始做母親，大家才算找到各自的崗位?！苯裉熘刈x梁實秋先生的這篇關于如何教育孩子的文章，心里頗多感慨。

現在的家庭以獨子居多，兩個大人帶一個小孩，更多的是四個大人帶一個小孩，可是一個字：累！爹媽全是為孩子服務。母親早晨喝稀飯，買雞蛋給孩子吃；父親早晨吃雞蛋，買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻呈給孩子吃，否則做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適，成為家庭一切設施的一個先決問題。這種風氣自古已然，于今為烈。自有小家庭以來，孩子的地位迅速提高，以前的“孝子”是孝順其父母之子，今之所謂“孝子”乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！一次同學聚會，我曾感嘆的說，現在的孩子真幸福，個個都是小皇帝。 “錯，一個稚氣未脫的聲音立刻就反駁我，我們早晨五點起床，去學校一直到晚上九點回家，回家后還有作業，我們幸福嗎？偶爾一個星期天，還要去各種你們安排好的補習班，為了你們父母的成龍成鳳的私心，我們背負你們太多的期望，我們一點也不幸福?！蔽翌D時啞口，我們做父母的，無怨無悔的付出，以為這就是愛，換來的'并不是孩子的理解與感激，而是隱隱的敵對心理，不得不令人擔憂?？墒呛⒆诱f的也沒錯。他們不是我們的私有財產，我們不能為了一己之私利，毀了孩子的幸福，童年應該是無憂的，更是無慮的，我們應該還給孩子一個美好的童年，這不僅僅是一種衣食住行的滿足。我們不應該成為孝順孩子的‘孝子’，同時我們也不應該讓孩子成為實現我們夢想的 “孝子”這樣的兩極分化，最后我們看到的也許是不孝之子。

“‘孝子’之說并不偏激。我看見過不少的孩子，鼓噪起來像一個營的兵力；動起武來能像械斗；吃起東西來能像餓虎撲食；不如意時撒潑打滾有如羊癲風；玩得高興時能把家具什物弄得狼藉滿室，猶如殘遭洗劫……但是‘孝子’式的父母則處之泰然，視若無睹，頂多皺起眉頭，但皺不過三四秒鐘，又堆滿笑容?！敝灰愕某煽兒?，一切陋習皆可容忍，這樣子的孩子，他學會的是以自我為中心，長大后，即使有才，不說與父母何益？與社會何益？

這里梁先生用一個外國的故事告訴我們應該如何教育孩子：一位母親帶孩子到百貨商店，經過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖后擺，躊躇滿志，再也不肯下來。那木馬不是為出售的，是商店的陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽；母親叫他下來，加倍不聽；母親說帶他吃冰淇淋去，依然不聽；買朱古力糖去，格外不聽。任憑許下什么愿，總是還你一個不聽。事態一下子演成僵局，頓成膠著狀態。最后一位聰明的店員建議說：“我們何不把百貨商店特聘的兒童心理專家請來解圍呢？”眾人贊同，于是把一位天生有一幅教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，倉皇遁去。事后有人問那專家到底對孩子說的是什么話，那專家說： “我說的是：‘你若不下馬，我打碎你的腦殼！’”所以我覺得還是梁先生說得好，孩子是父母的心頭肉，不假，但我們對孩子還是要賞罰分明，　首先我們自己要有一個正確的人生觀，我們教的是要有一個健康，正常心態的孩子。對的就是對的，錯的就是錯的，不過分的溺愛。

這不由得使我想起《莊子》一個寓言故事；有三只在路上爬行的毛毛蟲想要過一條河去采蜜。一只說，我們必須先找到橋，然后從橋上爬過去。一只說，我們還是先造一只船從水上漂過去，這樣才不會被別人踩死。另一只說，我們走了那么多的路，我們已經疲憊不堪了，現在應該靜下來好好休息幾天。另外兩只很驚詫：休息，簡直是笑話！沒看對岸花叢中的蜜都被其他蜜蜂、蟲子快喝光了嗎？說著他們兩個就各自忙碌起來。剩下的一只爬到一顆樹上，找了片葉子躺下呼呼睡起了大覺。不知過了多久，一覺醒來，它發現自己已變成了一只美麗的蝴蝶。她輕輕地煽動著翅膀就飛到了河對面的花叢中。此時，對岸的花開得正濃正艷，每個花朵里都有甜甜的蜜在等待著蟲兒們來踩。她很想找到自己的兩個同伴，他發現，一個累死在橋上，一個被河水淹沒。

我們整天在這個競爭激烈的社會上辛苦的打拼，常常累得疲憊不堪，遍體鱗傷，也不愿休息退卻。不要再在教育孩子的問題上給自己添一個枷鎖，其實順其自然是一種美好的教育方式，而且是最美好的生存方式。

流動的花朵讀后感篇5

對于每一個剛進入大學的大一新生來說，難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經被實現了，所以，一時失去航標的我們顯得有點手足無措。于是，在我們剛入學的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——《讀大學，究竟讀什么》。他說，看完這本書以后我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應該在大學干點什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來，并且細細地把它品嘗了一遍。

書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺，后來也發現，的確如此。

這本書比較簡要地概括了在大學可能遇到的問題和可能產生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學生一些忠告，對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學要盡早地給自己做好定位和規劃，為自己將來的就業作好鋪墊工作。下面我來談談在讀完著本書后幾個我比較有感觸的問題。

在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的`說明“讀大學究竟讀什么”。首先要學會思考。其實又何止在大學里要學會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應比一切都更重要”。我們已經被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現在我們來到了大學，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現實的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應該與社會現實為友。我們要博覽群書，充分利用好大學圖書館這個優良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識面，這樣對于我們將來就業也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發現，生活就是一本最好的教科書。

在書中，作者還提到了人生規劃的問題。作者認為，每個人畢業以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學術。作者讓我明白了，一個成功的人生應該有及時的定位和深思熟慮的規劃。首先，我們要充分地認識自己，了解自己的性格和長短處。然后根據自己的興趣并且結合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應該利用大學四年的時間培養自己的能里。想做官的就要培養自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當的判斷。做學術的就應該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執著、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應該有靈活多變的思維和善于抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結果，但不一定是好結果。

最后，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關系真的可以關系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會關系之中的，正式錯綜復雜的社會關系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關系呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質，沒有人愿意與一個素質低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關系我們不能長期處于被動的狀態，這樣是不可能有很好的人際關系的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以后，我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！

流動的花朵讀后感篇6

《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產生了真愛，在當時社會強大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經過重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基承受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結束了自己無望的愛情和生命。

安娜是一個具有資產階級個性解放思想的`貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環境中所可能做到的一切。這對當時的貴族資產階級社會，具有深刻的批判揭露意義。

這是我讀過最好的一部小說。當時的社會是多么黑暗，多么殘酷??！她容納不了安娜，很難說現在的社會能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因為有希望人才有生活的勇氣。而愛，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。

安娜的死亡是必然的，這并非因為她道德敗壞，自私善妒，只是因為她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。

zwb5.com小編精心推薦:

流動的盛宴讀后感?|?完美的花朵讀后感?|?老三篇讀后感?|?一篇讀后感150字?|?流動的花朵讀后感?|?流動的花朵讀后感

然而產生這場悲劇的原因是：

（一）新舊交替的歷史時期，動蕩的社會和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。

（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。

（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環境和社會，對安娜感情淡化，萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。

（四）安娜本身：安娜的內心深處存在著激烈的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。

她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭得享受生活、享受愛情的權利。因此，安娜一方面需要愛情，大膽地追求愛情，另一方面又信奉貴族社會的道德準則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會的認可，同時也得不到她自己的認可，她靈魂深處這兩方面的內在矛盾至死都在折磨著她。

因為愛而對所愛的人產生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過，關鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個角度來說，愛情的能力，嚴格來說是經營愛情的能力，并不是人人都與生俱來的，必須后天認真學習才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛情失敗者會不會是由于他們自身缺乏愛情能力的培養造成的呢？在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據，既不求證，也不給機會解釋或改正，便開始實施不可逆轉的報復，這種做法是不對的。

有人說：安娜的悲劇也是內涵豐富的社會悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發生。她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天這個社會，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。