說馬臺詞
發表時間：2025-12-23說馬臺詞（匯總10篇）。
? 說馬臺詞
一、導入
( “伯樂相馬”的成語，講關于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。
(二)學習課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。
(三)學習課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）
③其真不知馬也。 （其實）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你 談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）
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一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關于韓愈在文學史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
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馬云說的話
1、永遠記住每次成功都可能導致你的失敗，每次失敗好好接受教訓，也許就會走向成功。暴躁在某種程度上講是因為有不安全感，或者是自己沒有開放的心態。
2、建立自我、追求忘我。
3、創業要找最適合的人，不要找最好的人。
4、所以盡量不要免費。
5、蒙牛不是策劃出來的，而是踏踏實實的產品、服務和體系做出來的最優秀的模式往往是最簡單的東西。
6、有結果未必是成功，但是沒有結果一定是失敗。
7、有人說，阿里巴巴有一天收費的時候，用戶就會跑掉，我可以告訴他，阿里巴巴現有服務免費的，將來也永遠不會收費。將來我們推出新的服務，我們會收費，你覺得不好，就別付費，就這么簡單?，F在有人說阿里巴巴不收費都那么好，要收費那還得了，不知好成什么樣。
8、戰略不能落實到結果和目標上面，都是空話。
9、我們與競爭對手最大的區別就是我們知道他們要做什么，而他們不知道我們想做什么。我們想做什么，沒有必要讓所有人知道。
10、我生平最高興的，就是我答應幫助人家去做的事，自己不僅是完成了，而且比他們要求的做得更好，當完成這些信諾時，那種興奮的感覺是難以形容的。
11、服務是全世界最貴的產品，所以最佳的服務就是不要服務，最好的服務就是不需要服務。
12、要少開店、開好店，店不在于多，而在于精。
13、孫正義跟我有同一個觀點，一個方案是一流的Idea加三流的實施；另外一個方案，一流的實施加三流的Idea，哪個好？我們倆同時選擇一流的實施，三流的Idea。
14、中國電子商務的人必須要站起來走路，而不是老是手拉手，老是手拉著手要完蛋。我們跟市場的關系是手夠得著，我們與用戶的關系，是要他們自己站起來走。幫助需要幫助的人，他才會感謝你的幫助。
15、商業計劃絕對不是一個銷售計劃，里面有無數細節，無數人才的運營。
16、注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對你們的事業非常有幫助。商業合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。
17、免費是世界上最昂貴的東西。所以盡量不要免費。等你有了錢以后再考慮免費。
18、全球的眼光要先把該做的做好開始做自己最容易做好的，最喜歡做的事情別找一個特別大，企業永遠做一個該做的事情，別去垮到政府該做的事情，那會很累。
19、大膽的把自己的想法說出來，今天的商場上已經沒有秘密了，秘密不是你的核心競爭力。
20、永遠要相信邊上的人比你聰明。
21、在我看來有三種人，生意人：創造錢；商人：有所為，有所不為。企業家：為社會承擔責任。企業家應該為社會創造環境。企業家必須要有創新的精神。
22、永遠要把對手想得非常強大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常強大。我自己不愿意聘用一個經常在競爭者之間跳躍的人。
23、“其實，有的時候人的最大問題就在于他說的都是對的”。
24、如果早起的那只鳥沒有吃到蟲子，那就會被別的鳥吃掉。
25、發令槍一響，你是沒時間看你的對手是怎么跑的。只有明天是我們的競爭對手。
26、好的東西往往都是很難描述的。
27、戰略有很多意義，小公司的戰略簡單一點，就是活著，活著最重要。
28、做小了，一定要做到獨特。
29、權威是你把權給別人的時候，你才能有真正的權利，你懂得傾聽、懂得尊重，承擔責任的時候，別人一定會聽你，你才會有權威。
30、有時候死扛下去總是會有機會的。所有的創業者應該多花點時間，去學習別人是怎么失敗的。
31、賺錢模式越多越說明你沒有模式。
32、最核心的問題是根據市場去制定你的產品，關鍵是要傾聽客戶的聲音。
33、領導力在順境的時候，每個人都能出來，只有在逆境的時候才是真正的領導力。
34、我這個鑼敲得很響，讓有錢的人來聽，這些人都是聽過大戲院的人，他們聽得好的話，他們是支付得起錢的。不叫轉彎，那叫加速，如果從開始就說，交易前、交易中和交易后，信息交流然后到資金交流，到物的交流這三個階段，我們現在信息交流全部都是免費，敲鑼，資金交流我們提供一整套的服務和方案，如果你覺得值錢，你要用，你就用，你不用完全可以用以前的那種免費的服務，對不對，你就有錢的出錢，沒錢的捧個人場。這個人場還是要有的，對不對？所以，如果你覺得好的，你扔幾個錢，不好的，你就走，不用，這很正常。
35、一個優秀的CEO和領導者，在給員工展示未來的時候不要光說美好，還要說到災難這樣才能度過。
36、年代的人不要跟年代，跟年代的人競爭，而是要跟未來，跟年代的人競爭，這樣你才有贏的可能性。
37、五年以后還想創業，你再創業上當不是別人太狡猾，而是自己太貪，是因為自己才會上當。
38、每一筆生意必須掙錢，免費不是一個好策略，它付出的代價會非常大。
39、永遠把別人對你的批評記在心里，別人的表揚，就把它忘了。
40、一個一流的創意，三流的執行，我寧可喜歡一個一流的執行，三流的創意。
41、創業時期千萬不要找明星團隊，千萬不要找已經成功過的人。創業要找最適合的人，不要找最好的人。
42、暴躁在某種程度上講是因為有不安全感，或者是自己沒有開放的心態。
43、可能一個人說你不服氣，兩個人說你不服氣，很多人在說的時候，你要反省，一定是自己出了一些問題。
44、這個世界不是因為你能做什么，而是你該做什么。
45、把你太太當合作伙伴，不要把她當太太看。
46、別人可以拷貝我的模式，不能拷貝我的苦難，不能拷貝我不斷往前的激情。
47、不管你擁有多少資源，永遠把對手想得強大一點。
48、創業路上需要激情，執著和謙虛，激情和執著是油門，謙虛是剎車，一個都不能缺少。作為一個領導人，應該控制自己的情緒，很多時候發脾氣是無能的表現，合理的情緒控制對于團隊的和諧，穩定軍心有大作用。
49、什么都想自己干，這個世界上你干不完。
50、當你成功的時候，你說的所有話都是真理。
51、我們公司是每半年一次評估，評下來，雖然你的工作很努力，也很出色，但你就是最后一個，非常對不起，你就得離開。
52、那些私下忠告我們，指出我們錯誤的人，才是真正的朋友。
53、有時候學歷很高不一定把自己沉得下來做事情。
54、聽說過捕龍蝦富的，沒聽說過捕鯨富的。
55、贏在中國沒有失敗者，只有幸運者。
56、天不怕，地不怕，就怕CFO當CEO。
57、“營銷”這兩個字強調既要追求結果，也要注重過程，既要“銷”，更要“營”。
58、最大的挑戰和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。
59、碰到災難第一個想到的是你的客戶，第二想到你的員工，其他才是想對手。
60、電子商務對中小型企業來說門檻并不高。阿里巴巴目前推出的服務全部免費。大企業，買得起別墅，大企業你去用美國的套路，你可以住在別墅區，買不起別墅的肯定就要住公寓了，兩居室，我們這些人給他們做兩居室，我們要宣傳，而且是不要錢的兩居室，像“康居工程”一樣。
61、五年以后還想創業，你再創業。
62、上當不是別人太狡猾，而是自己太貪，是因為自己才會上當。
63、好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人：創造錢；商人：有所為，有所不為。企業家：為社會承擔責任。企業家應該為社會創造環境。企業家必須要有創新的精神。
64、聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。
65、關注對手是戰略中很重要的一部分，但這并不意味著你會贏。
66、看見只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會兒抓這個兔子，一會兒抓那個兔子，最后可能一只也抓不住。CEO的主要任務不是尋找機會而是對機會說NO。機會太多，只能抓一個。我只能抓一只兔子，抓多了，什么都會丟掉。
67、把別人的時間、精力、資源當作自己的去做，才能做好。
68、做人、做事、做企業，必須一貫客戶不喜歡你一定有理由，問問他們為什么只有通過別人，通過團隊，你才能拿到自己的結果。
69、今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但絕大多數人都死在明天晚上。
70、不要去挑戰一個強大的對手，而是要彌補它。
71、概念到今天這個時代已經不能賣錢了。
72、絕大部分創業者從微觀推向宏觀，通過發現一部分人的需求，然后向一群人推起來。
73、一個好的東西往往是說不清楚的，說得清楚的往往不是好東西。
74、CEO就是要把自己的產品用最簡單的話告訴全國人民。
75、我深信不疑我們的模式會賺錢的，亞馬遜是世界上最長的河，8848是世界上最高的山，阿里巴巴是世界上最富有的寶藏。一個好的企業靠輸血是活不久的，關鍵是自己造血。
76、網絡上面就一句話，光腳的永遠不怕穿鞋的。
77、我們知道當時可以敲幾個鑼，就可以圍那么多人的時候，鑼都敲得好，把戲還能不好？ 敲鑼都敲出花來了。
78、小公司的戰略就是兩個詞：活下來，掙錢。
79、其實很多人的問題是因為他們回答的全是對的。
80、等你有了錢以后再考慮免費。
81、我自己不愿意聘用一個經常在競爭者之間跳躍的人。
82、短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才是賺錢的。
83、領導者和經理人區別在于，領導者善于看別人的擅長，經理人則相反一個相信邊上人比你聰明的人，才是真正的智者，相信自己比別人聰明的就會麻煩。
84、公關是個副產品，由于你解決了以后會逐漸傳出去，這才是最好的公關。
85、看見10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會兒抓這個兔子，一會兒抓那個兔子，最后可能一只也抓不住。CEO的主要任務不是尋找機會而是對機會說NO。機會太多，只能抓一個。我只能抓一只兔子，抓多了，什么都會丟掉。
86、在今天的商場上已經沒有秘密了，秘密不是你的核心競爭力。
87、一個成功的創業者，三個因素，眼光、胸懷和實力。
88、今天要在網上發財，概率并不是很大，但今天的網絡，可以為大家省下很多成本。有人說，阿里巴巴要是能讓我發財的話，我明天就上網去了。我說，這個世界沒有人能替你發財，只有你自己才能替你發財，你需要的是投資和投自己的時間投資在網絡上面，網絡一定會給大家省錢，但不一定今天就能賺多少錢，賺錢是明天的事，省錢，你今天就看得到。
89、誠信絕對不是一種銷售，更不是一種高深空洞的理念，它是實實在在的言出必行、點點滴滴的細節。
90、人要有專注的東西，人一輩子走下去挑戰會更多，你天天換，我就怕了你。
91、就像他今天是種蘿卜的，才剛種下去，你們就要讓我把苗拔起來，看是否長出蘿卜，看蘿卜長得多大。只要是蘿卜，總能長成大蘿卜的。
92、創業者書讀得不多沒關系，就怕不在社會上讀書。
93、大勢好未必你好，大勢不好未必你不好。
94、小企業有大的胸懷，大企業要講細節的東西。
95、很多人失敗的原因不是錢太少，而是錢太多。
96、成功的企業一定是靠產品、服務的完整體系。
97、記住，關系特別不可靠，做生意不能憑關系，做生意也不能憑小聰明。
98、你的項目感覺是一個生意，不是一個獨特的企業。
99、永遠不要跟別人比幸運，我從來沒想過我比別人幸運，我也許比他們更有毅力，在最困難的時候，他們熬不住了，我可以多熬一秒鐘、兩秒鐘。
100、我深信不疑我們的模式會賺錢的，亞馬遜是世界上最長的河，是世界上最高的山，阿里巴巴是世界上最富有的寶藏。一個好的企業靠輸血是活不久的，關鍵是自己造血。
101、一個公司在兩種情況下最容易犯錯誤，第一是有太多的錢的時候，第二是面對太多的機會，一個ＣＥＯ看到的不應該是機會，因為機會無處不在，一個ＣＥＯ更應該看到災難，并把災難扼殺在搖籃里。
102、生存下來的第一個想法是做好，而不是做大。
103、做企業不是做俠客。
104、創業者光有激情和創新是不夠的，它需要很好的體系、制度、團隊以及良好的盈利模式這個世界不是因為你能做什么，而是你該做什么。
105、永遠要把對手想得非常強大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常強大。
106、做戰略最忌諱的是面面俱到，一定要記住重點突破，所有的資源在一點突破，才有可能贏。
107、一定要走出自己的邏輯去了解別人 不要怕暴露自己的弱點。
108、蒙牛不是策劃出來的，而是踏踏實實的產品、服務和體系做出來的。
109、多花點時間在你的其他員工身上。
110、概念到今天這個時代已經不能賣錢了不需要多元化的經營，做好一個永遠再做第二個。
111、我既要扔鞭炮，又要扔炸彈。扔鞭炮是為了吸引別人的注意，迷惑敵人；扔炸彈才是我真正的目的。不過，我可不會告訴你我什么時候扔鞭炮，什么時候扔炸彈。游戲就是要虛虛實實，這樣才開心。如果你在游戲中感到很痛苦，那說明你的玩法選錯了。
112、我們有一個原則，免費不等于劣質。我們的服務要做到比收費的網站還要好。
113、我為什么能活下來？第一是由于我沒有錢，第二是我對INTERNET一點不懂，第三是我想得像傻瓜一樣。
114、性格和情商，主要還是由后天學習和塑造的。
115、永遠記住每次成功都可能導致你的失敗，每次失敗好好接受教訓，也許就會走向成功。
116、成立公司，組織的目的是讓平凡的人做出不平凡的貢獻。
117、服務是全世界最貴的產品。
118、最優秀的模式往往是最簡單的東西。
119、創業時期千萬不要找明星團隊，千萬不要找已經成功過的人。
120、不要貪多，做精做透很重要，碰到一個強大的對手或者榜樣的時候，你應該做的不是去挑戰它，而是去彌補它。
121、記住，關系特別不可靠，做生意不能憑關系，做生意也不能憑小聰明。贏在中國沒有失敗者，只有幸運者。
122、注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對你們的事業非常有幫助。
123、要找風險投資的時候，必須跟風險投資共擔風險，你拿到的可能性會更大。
124、阿里巴巴可以賺錢的道路實在太多，我現在不想賺這點小錢，因為現在信息應該是免費和共享的。我們講過一個例子，你現在在跑馬拉松，路邊有很多牛奶、汽水，你可以邊喝跑，你等你喝飽，再跑，還是喝一口只要能跑下去就跑下去，喝一口能跑下去就跑下去，等到你拿到冠軍以后，你的獎金可以買五十噸、一百噸牛奶。你傻乎乎坐在那兒喝牛奶，然后就跑不動了，這個你要有自己的加油速度，你要自己知道自己的體力，所以你今天讓我去做這種事情的話，那我們阿里巴巴就跟一個開小店的人沒什么區別，我們的心大著呢。
125、我覺得網絡公司一定會犯錯誤，而且必須犯錯誤，網絡公司最大的錯誤就是停在原地不動，最大的錯誤就是不犯錯誤。關鍵在于總結我們反思各種各樣的錯誤，為明天跑的更好，錯誤還得犯，關鍵是不要犯同樣的錯誤。任何企業家不會等到環境好了以后再做任何工作，企業家是在現在的環境，改善這個環境，光投訴，光抱怨有什么用呢？國家現在要處理的事情太多了，一個好的企業家你就應該去做很多去改善環境，等到所有的環境都好了，還要你企業家干嗎呢？對不對，我是這么覺得，今天，失敗只能怪你自己，要么大家都失敗，現在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自。
126、不可能每一個人都用你的產品，你要定位準確少做就是多做，不要貪多，做精做透才是最好。
127、發不出工資是領導者的恥辱。
128、沒有什么忌諱的，你們公司的核心競爭力就是你和你的團隊，不要有什么難為情，別人問我最早阿里的競爭力是什么，我說別人可以拷貝我的模式，但是不能拷貝我的苦難，不能拷貝我不斷往前的激情這才是競爭力一個企業可以靠策劃贏的優勢，但一定不是靠策劃而成功。
129、年代的人還需要摔打，不管做任何事，要檢查主觀原因。
130、如果你看了很多書，千萬別告訴別人，告訴別人別人就會不斷考你。
131、如果一開始想到賣，你的路可能就走偏掉。
132、免費是世界上最昂貴的東西。
133、創業者光有激情和創新是不夠的，它需要很好的體系、制度、團隊以及良好的盈利模式。
134、今天到北大演講心里特別激動。我一直把北大的學子當做我的偶像，一直考卻考不進，所以我想如果有一天我一定要到北大當老師。
135、建一個公司的時候要考慮有好的價值才賣。如果一開始想到賣，你的路可能就走偏掉。人要有專注的東西，人一輩子走下去挑戰會更多，你天天換，我就怕了你。
136、互聯網上失敗一定是自己造成的，要不就是腦子發熱，要不就是腦子不熱，太冷了。
137、有時候死扛下去總是會有機會的。
138、中國電子商務的人必須要站起來走路，而不是老是手拉手，老是手拉著手要完蛋。我是說阿里巴巴發現了金礦，那我們絕對不自己去挖，我們希望別人去挖，他挖了金礦給我一塊就可以了。
139、我永遠相信只要永不放棄，我們還是有機會的。最后，我們還是堅信一點，這世界上只要有夢想，只要不斷努力，只要不斷學習，不管你長得如何，不管是這樣，還是那樣，男人的長相往往和他的的才華成反比。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對大部分是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天。
140、我們堅信一點，新經濟也好，()舊經濟也好，有一樣東西，永遠不會改變，就是為客戶提供實實在在的服務。如果沒有有價值的服務，網站是不可能持續發展的。
141、這世界上沒有優秀的理念，只有腳踏實地的結果。
142、必須先去了解市場和客戶的需求，然后再去找相關的技術解決方案，這樣成功的可能性才會更大。
143、什么是團隊呢？團隊就是不要讓另外一個人失敗，不要讓團隊任何一個人失敗。
144、建一個公司的時候要考慮有好的價值才賣。
145、誠信不是一種銷售，不是一種高深空洞的理念，是實實在在的言出必行，點點滴滴的細節，誠信不能拿來銷售，不能拿來做概念。
146、人永遠不要忘記自己第一天的夢想，你的夢想是世界上最偉大的事情，就是幫助別人成功不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將。
147、所有的創業者應該多花點時間，去學習別人是怎么失敗的。
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1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
請學生說說有關“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識?！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f”是“談論”的意思。
1、聽課文錄音;
1、學生自學，劃出疑難點;
⑵一詞多義：
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
1、背誦課文;
2、完成《語文作業本》基礎部分;
1、指名背誦課文;
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現，被人發掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發現，抑或是怎樣呢?
運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
1、背誦全文;
2、完成《作業本》練習。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。
⑴千里馬受到怎樣的不公對待?
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?
⑶文中表現出伯樂怎樣的思想性格?
? 說馬臺詞
一、說教材
我說課的題目是《馬說》，它是語文版九年級上第七單元中的一篇文言文。這篇文章是唐代文學家韓愈散文中的名篇。文章運用托物寓意的寫法，短小精悍，寫得曲折而暢達，有雄辯氣勢。馬說借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。
設計依據：教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，引發學生的思考：當代千里馬是否也要依賴于伯樂？
二、說教學目標
通過這篇文章的教學，我準備達到以下目標：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領會文章的寓意。
3、引導學生認識到人才要保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恒。
設計依據：這一教學目標的設定是根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養學生樹立遠大理想，不斷完善自身素質，成為執著，堅毅人才。
三、說重點難點
本課重點：
1、掌握文章思想內容。
2、理解托物寓意的寫法。
本課難點：
1、理解托物寓意的寫法。
2、如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”。
四、說教法學法：
教法：誦讀法、引導法。
學法：
自主、合作、探究式學習。
設計依據：誦讀法是學習文言文的基本方法。同時，在課堂教學中，必須貫徹以學生為主體和教師為主導的教學原則，教師應引導并組織學生進行自主、合作、探究式的學習。
五、說教學過程：
1、導入新課。
教師講述伯樂相馬的故事，啟發學生思考在現實社會中，什么樣的人被稱為“千里馬”，什么樣的人被稱為“伯樂”，“千里馬”與“伯樂”之間是什么關系。
2、解釋“說”。
明確“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭來陳述作者對某個問題的見解。
3、整體感知課文。
1、教師范讀課文。
2、學生反復朗讀課文。
3、學生默讀課文，并結合課下注釋疏通文意，標出不懂的詞語和句子。
4、學生分小組討論解答翻譯中的問題。
5、有疑問的提出來由老師解答。
邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。
設計依據：我設計這個環節，主要的目的是讓學生能在教師的指導下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內容，并積累和掌握一些文言文中的常見的一詞多義、古今異義和通假字現象，培養學生依據文脈推斷詞義的能力。
4研讀課文。
由學生朗讀課文，教師引導學生進行討論。
1請找出第一段中作者的觀點是什么？你們同意他的觀點嗎？
明確：世有伯樂然后有千里馬。學生討論，各抒己見
2在作者的觀點中，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關系。什么關系呢？
明確：伯樂對千里馬的命運起著決定作用。
3如果沒有了伯樂，用原文中的語句來回答千里馬的命運會怎么樣呢？
4朗讀第二段，說出千里馬才能被埋沒的根本原因是什么。
學生討論回答：食馬者不知其能千里而食也。
5“無知”會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答。
食不飽，力不足，才美不外見。
6文中還有哪些語句同樣表現出食馬者的無知呢？
第三段中：策之不以其道，……“天下無馬”。
7食馬者的無知是因為什么原因造成的`呢？
食馬者的愚妄和淺薄。
8作者對食馬者是抱著一種什么樣的態度呢？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？
學生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。
9、找出本文論述的中心句。
教師小結：我們很容易得出結論，文中的千里馬并不是真正的千里馬，而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。作者實際是借寫千里馬的不幸遭遇來表現封建社會中人才的命運。這種寫法叫做托物寓意。
設計依據：以上過程可以培養學生分析問題的能力和語言表達能力，并且側重于引導學生從文本中去發現問題。借助問題對文章結構和寫法進行梳理，讓學生對文章做更深一步的理解。
5總結：本文圍繞“不知馬”這個中心，反復進行論述。開頭說“伯樂不常有”，歸結到千里馬“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更痛斥執策者的無知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。
6、擴展和延伸
擴展：請同學們思考一下，對于統治者摧殘、埋沒人才的現象，韓愈進行了猛烈的抨擊。那么，韓愈通過本文表達的希望是怎么對待人才呢？
學生討論。不強求一致。善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。
延伸：在封建社會中，人才的命運只能寄托在統治者身上。那么，在當今社會中，是不是也同樣先有伯樂“然后有千里馬”呢？請同學們發表自己的見解。
應重視伯樂的作用，但同時人才也應該抓住機遇，充分展示自己，讓伯樂和其他人去發現自己。
7、作業設計。
完成課后練習一、二，并當場嘗試背誦課文。
? 說馬臺詞
教學目標
1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2、學習托物言志的構思方法
3、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
教學重點
1、積累文言知識
2、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學難點
《馬說》的論點是怎樣的？作者的寫作意圖是什么？
課時安排
2課時
第1課時：通讀課文，翻譯課文；
第2課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，理解文章所表達的主題思想。
教學步驟
第一課時
導入新課
“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢?今天我就來一起學習這篇《馬說》。相信同學們會從中會找到答案。
一、解題
“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由。可敘述，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。
二、介紹作者及背景
韓愈(768~824)，字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、聽讀課文
(一)注意讀準字音；
(二)注意劃分節奏；
(三)注意語氣語調。
四、學生朗讀
(一)讀準字音(先正音釋詞,再自由朗讀)；
(二)讀懂句意(先逐節翻譯,再抽讀評議)；
(三)讀出語氣(找出相關語句,學生齊讀)。
1、千里馬的命運（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？）——憤慨詰問
3、食馬者的言行（執策而臨之，曰：“天下無馬”）——諷刺嘲笑
五、作業
(一)翻譯全文
(二)背誦全文
第二課時
一、檢查背誦及翻譯
二、合作討論
(一)概括每節大意并思考:
(二)文章結構上有什么特點?
(三)作者的`觀點是什么
(四)文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。
伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。
(五)千里馬被埋沒的原因是什么?
(六)反映怎樣的社會現實?抒發作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展
(一)如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二)寫出幾個含有“馬”字的成語或諺語歇后語。
(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句。
四、教學小結
(一)歸納課文
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫作特點
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、課外作業
思考和練習
? 說馬臺詞
初中作文頻道小編[純凈的眸子]今天給大家整理了《《馬說》改寫》的優秀作文，這篇《馬說》改寫共有100字，是一篇很優秀的原創作文，這篇《馬說》改寫很值得大家參考和學習。
九零后的馬
作為一只九零后的千里馬，即使沒有人了解我，沒有人做我的伯樂，那么我將成為自己的伯樂。既然得到別人的肯定很困難，那不如先得到自己的肯定，然后一步一步踏踏踏實實地干，爭取早日得到他人的肯定。
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????湖北省荊門市象山中學八(8)班初二:羅潤國
? 說馬臺詞
各位老師，各位評委：
大家好！今天我將和大家一起探討初中語文二年級的一篇文言課文，韓愈所寫的雜文《馬說》。
一、說教材、學情。
《馬說》是蘇教版語文八年級（下）第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。
教材編排這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發學生對當代伯樂和千里馬關系的思考。
采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。
【學情分析】
1、作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。
2、因本文所寫的年代距離學生較遠，學生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學習中已有認識和了解。所以這一環節要引導學生查閱相關背景資料，加深理解認識。
3、作為生本教育的初始階段，學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。
二、教學目標及重點、難點的設定
根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，結合本單元的教學和課文自身的特點，本篇文言文的教學目標設定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；這一教學目標的設定是根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”
2、理解作者的思想，領會文章的寓意。因為新課標提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求
3、引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。從而達到“培養學生的樹立遠大理想，不斷完善自身素質，成為堅毅、執著、博學、謙遜的人才”的育人目標。
4、采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。
三、教學方法設計
新課標指出“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調動學生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環節，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。
加強積累是提高學生語文素養的重要環節，所以我在本課的教學設計中，采用了朗讀教學法、討論點撥法、延伸拓展法等等教學方法鞏固學生的文學積累。
【教法運用】
1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓練語感，非讀無以激發美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。
2.自主學習法。貫徹“學生為主體”的.教學原則，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本理念，讓學生在自主學習、合作探究中享受成功的喜悅。
3.創造性學習法。相信學生豐富的想象力和大膽創新的精神，讓學生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。
四、學法指導：
新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有：
1、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
五、教學過程
(一)導入新課：
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
引導學生進入學習狀態，激發學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。
（二）簡介作者及時代背景
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。是唐宋八大家之首。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
二、寫作背景
《馬說》作于貞元十一年至十六年（795年—800年）之間。韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。《龍說》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用的懷才不遇的經歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
（三）解讀標題
標題為“馬說”，實則為“說說馬”，說：是古代的一種議論問題，用來陳述作者對某些問題的看法。
（四）整體感知：
1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。
2.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3.學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。
4.男女同學各一名代表朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
5譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。
6交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。
這個環節利用合作、討論、探究的學法，能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角
（五）研讀探究：
提出問題，要求用原文回答
1、文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關系的？
2、提問：文中哪句話點明了中心？
3、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
4、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
通過上面的問題讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
5、背誦積累
6、讓學生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
(六)拓展延伸
1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了?！睘殚_頭寫一段話，融進這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩句。
2）討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
這個環節調動學生的知識儲備，加深學生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個時代的悲劇。然后再聯系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。
六、板書設計
我的板書力求直觀對稱，突出重難點，高度濃縮教學內容，有利于學生對課文的理解和記憶。
（識別人才的人）伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）
（埋沒人才的人）食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）
（有才能的人）其真無馬也邪——其真不知馬也（嘲諷）
? 說馬臺詞
通過本堂課的教學，讓學生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中，讓學生了解說這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學習、運用托物寓意的表現手法。
1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學習托物寓意的寫法。
1、掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
2、合作探究法：文中一些疑難點由學生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
請學生課前預習課文，查找有關馬字的成語。
2、點明本文體裁，介紹說這種文體。
本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，說就是談談的意思，比論隨便些，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。
2、自由朗讀，結合注釋，理清文意并完成下列練習。
⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
分析：于相當于在，于奴隸人之手是介詞結構的后置。
4、請一個學生翻譯全文，其他學生補充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內容。
⑴ 文章開頭是如何闡述千里馬和伯樂的關系的?
⑵ 沒有伯樂，千里馬的命運會怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?
⑷ 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
⑴ 策之、食之、鳴之是什么句式，三個之字的用法是否一樣?
⑵ 本文三段文字都用一個也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
⑶ 文中的伯樂、千里馬、食馬者各有怎樣的寓意?
⑷ 作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
2、點明托物寓意的寫法，引導學生將其運用到平時寫作中去。
1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。
2、課外閱讀《龍說》，進一步了解托物寓意的寫法。
3、背誦課文。
? 說馬臺詞
1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
第2、課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達的主題思想
“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來一起學習這篇《馬說》。相信同學們會從中會找到答案。
“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四.學生朗讀,要求:
1、千里馬的命運（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問
二.合作討論：
(一).概括每節大意并思考:
(二).文章結構上有什么特點?
(五)..千里馬被埋沒的原因是什么 ?
(六).反映怎樣的社會現實?抒發作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展.
(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的.“日行千里”才能呢?
(一)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
? 說馬臺詞
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。同時，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或對人物進行典型塑造和對事態進行藝術描繪;而是也可以用詩的情調、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一?！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采?！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。
本文在結構上特點: 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬?！笨蛇@個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的.無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了?！安灰郧Ю锓Q也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。
作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達到一個新的高度。
三、教學目標
1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。
3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發的情感。
四、教學重點、難點
(一)重點
1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。
(二)難點
引導學生理解文章表達的情感。
五、教學過程
(一)知識積累
1.導入：
(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春?，F在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。
3.檢查預習，下列字詞語會注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽讀——朗讀，讀準字音讀準節奏。
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準節奏]
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
2.點撥疑難，積累字詞。
(1)用現代漢語解釋重點文言詞語。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執策而臨之( )
其
其真無馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見：見——
食之不能盡其材：材——
其真無馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結合注釋疏通文義，獨自無法理解的標劃出來，最后進行課堂交流)
3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?
(4)文中哪句點明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫法。學生閱讀、思考、探究下列問題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評價
(學了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)
當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。
(五)作業布置：
背誦課文
六、板書設計
揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂 不常有 善于識別人才的人
馬
說
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統治者
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