中國近代思想總結(匯編二十篇)
發表時間：2025-01-19中國近代思想總結(匯編二十篇)。
? 中國近代思想總結 ?
中國近代史綱要課件
中國近代史是一個歷史悠久的國家近代化進程的縮影，它與中國近代化進程密不可分。近代化的進程從中華民族傳統文化向西方現代文化的轉化，從封建社會向現代民主社會的轉變，從封建經濟向現代產業經濟的轉型，從軍閥混戰向全面抗日戰爭的崛起，再到新時代的建設，中國人民經歷了多少的變故，才實現了國家的現代化。
一、近代中國的政治生態
近代中國的政治生態，是一個比較復雜的政治局面。因為中國的封建制度沒有完全走向覆滅，國家長期存在著君主專制的政治格局。但是，在近代中國早期，西方的殖民帝國主義進入了中國，給中國的政治帶來了一定的變化，啟蒙思想和現代思想得到了廣泛傳播，以民族復興和民主革命為目標的思想運動推動了中國的政治進程。
中國近代史的政治生態起初由清朝中興的嘗試而引發了新式的改革運動，以改革自強為立國之法。但由于專制政治的限制和維新派過于依賴外國的幫助，使得變革逐漸崩潰。1900年，八國聯軍入侵中國，打開了中國民族危機的新局面。1905年，甲午戰爭爆發，被迫簽訂喪權辱國的條約。1906年，鐘聲事件震驚中外，爆發新式的扶植國力的改革后不久，破敗收場。民間知識分子對國家的寄托和期望不斷被粉碎，這種從失敗中學習的理念，也何以使得中國的政治生態更加復雜。
二、近代中國的軍隊革命
近代中國的軍隊革命是中國近代革命史的重要組成部分，它是中國民族解放和抗日戰爭的重要標志。近代中國的軍隊革命，是中國近現代文化和軍事思想面對西方文化和軍事技術的直接、激烈沖突產生的，它代表了中國人民對近代民族獨立及全民抗戰意識的覺醒、自覺和自主創新。
對于近代中國的軍隊革命的歷史背景，主要是從中國治理危機的角度來看的。由于外敵入侵和帝國主義的吞噬侵害，造成了中國近代社會的軍閥混戰和全面萎靡的局面。開天辟地的重要事件如辛亥革命、五四運動和新文化運動等，為中國的革命事業奠定了基礎，使得以中國共產黨及其領導下的軍隊為核心的愛國軍隊，在民族革命的潮流中崛起。
三、近代中國的科技發展
近代中國的科技發展，是中國近代歷史不容忽視的一部分，它幾乎涵蓋了近現代科技進程中的所有方面：從西方科技的引進，到中國科技人才的出現，再到中國在各項科技領域的進步明顯。這個時代里，中國人通過學習西方的科技，不斷地提高自己的科學文化水平，進行了一場革命性的變化。
中國近代科技發展悠長的歷史記錄，從光緒年間開始，王壽祺等人學習使團歸來后帶回來的數學、物理、機械、土木、礦產等西方科學。近代中國科技真正開花結果，是在五四運動時期，科學上的開拓，技術上的成果，文化上的引領，紛繁而又精彩：制造出兵器、照相機、輪式計算器等各種高新技術產品；建設出道路、橋梁、鐵路、港口等各種交通設施；工業化、商業、金融業的快速發展，標志著中國從傳統農業社會向現代化社會轉型。這些成就，不僅表現出了中國人民不屈不撓的奮斗精神，更使其在幾百年來的歷史中實現了現代化的進程。
近代中國歷史是苦難和火熱的歷史，是歷盡坎坷的強盛之路，也是呼喚熱血和汗水的勵志之路。回首中國近代史，可以深切感受到，中國人民的夙愿是和平穩定、奔馳向前的建設新時代的道路，追求現代化、強國富強和民族自豪感。而中國人民的奮斗史，更成為全球各國人民學習的榜樣和象征。
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１９世紀６０年代，清朝統治階級中一些掌握軍政實權，以鎮壓人民起家的大官僚、大軍閥如：奕讠斤、曾國藩、李鴻章、左宗棠等，看到中國的古老的弓箭、刀矛是敵不過西方的輪船大炮的。為了實行對內鎮壓人民革命、對外御侮圖強，積極主張向西方學習，推行所謂“自強”、“求富”的洋務運動。在教育方面，他們主張學習西方的科學技術，興辦“西學”，以培養科技人材。他們提出“中學為體、西學為用”的口號。在各地開辦了造船、兵器等工廠；開辦了外語、船政、機器、軍事等學堂；并派遣留學生到歐美各國學習。這稱之為“新教育”。它是中國設立近代式學校的開始。在“新教育”中，洋務派為了鎮壓起義和反抗斗爭，先后在天津、上海、廣州、武昌等地聘請外國軍官，廢棄傳統的騎射、“弓、刀、石、技勇”，改練洋槍、洋炮、洋操，訓練新式的陸海軍。這樣，做為體育運動的體操首先在編練新軍的過程中出現了。但此時的體操主要是英國的兵操，包括列隊、刺殺、戰陣與戰術等。在“新教育”中，洋務派為了軍事的需要，還開辦了一些軍事學堂。如北洋水師學堂、天津武備學堂、廣東陸師學堂、廣東水師學堂、福建船政學堂等等。這些軍事學堂聘有外國教官，依照外國軍事學校辦理。軍事學堂除開設一些近代軍事學科外，并設有體育課程，稱為體操課。如在北洋水師學堂，“學生入學，授以英國語言，翻譯文法……推步、測量、駕駛諸學。慮其或失文弱，授之槍，俾習步伐；樹之桅，俾習升降”，“以升降嫻其技藝，即以練其筋力”。由此看來，洋務派的軍隊和學堂教育是近代西方體育輸入我國的開端，在一定意義上講，洋務運動對近代體育在中國的傳播起到了積極作用。
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要說古代表現最耀眼的國家，中國絕對占有一席之地（雖然那時還不叫中國）。不管是對世界的影響還是自身創造的燦爛文化，均遙遙領先。
蔡倫改進的造紙術、畢昇發明的活字印刷術，為傳播文明做出了卓越的貢獻，宋元朝的火藥與指南針，更推動了世界的發展。成吉思汗和好戰的子孫們，率領蒙古鐵騎踏遍半個地球。鄭和七下西洋，不僅開辟了新航道、完成了世界航海史上的壯舉，還使中國“天朝雄踞一方，萬國來拜?！币饬x甚至大于哥倫布和麥哲倫。
當然，那些都是老祖宗們的光功偉績。自打中國進入清朝后，就像個懶洋洋的病夫一樣，提不起精神來了。比如“鴉片戰爭”中簽訂的《南京條約》。還有“甲午戰爭”中簽訂的《馬關條約》只剩殘垣斷壁的圓明園，向我們訴說著兩個強盜的野蠻，和中國人的傷心。還有被八國聯軍欺辱后無奈簽訂的“辛丑條約”和我們再熟悉不過的抗日戰爭。這些代表著中國淪為半殖民地半封建社會。昔日天朝雄風不再，至今還是一段令人唏噓的黑歷史。
短短百年時間，中國怎么就從巔峰墜落到谷底了呢，問題出在哪兒？
與其說是中國和西方列強的斗爭，倒不如說是兩個時代的碰撞。中國選擇了腐朽的封建，西方選擇了新式的資本主義。十八、十九世紀是巨變的年代：瓦特發明了蒸汽機，那個鐵怪獸只要喂上煤，就能拉著貨物跑幾公里；電燈出現了，還有紡織機、顯微鏡、留聲機……乾隆帝忙著下江南游玩時，西方已經徹底改頭換面。中國呢？一群苦練八股文和四書五經的青年；連火柴都沒見過還以為是妖術的'文盲農民；吸毒吸上癮的腐朽軍隊和頑固的皇帝大臣。國家怎么翻身？
當然了，也有一小群發奮圖強的人想要改革。你聽說過“百日維新”嗎？變法百天后，革新人士像譚嗣同、康有為這些一半抓起來砍了另一半逃了。
中國打不過西方，并不因為船不夠大、炮不夠猛。甲午戰爭中，中國派出了他們剛建成的、引以為傲的“海上長城”北洋艦隊對抗日本，不管武器、船只、人員均領先日本。但最后的結果是，艦隊全軍覆沒，司令官自殺。仗一開打，司令直接被冷落，沒一個人聽他指揮；第一炮打出去，司令臺給震垮了，原因是長期沒保養。
面臨著亡國的危機，有遠見的知識分子意識到只有革命才能推翻腐朽的封建清朝。許多有前途、有學識、有美好未來的年輕人都奮不顧身地去干了，甚至許多為此獻出了寶貴的生命。但所幸成功了，辛亥革命在武昌打響一戰成功，中華民國取代了清朝，再也沒有皇帝了。
歷史，是用來警示現在的。以史為鑒，砥礪前行。實現中國夢，與國際合作交流。富國，不是為了征服他人，而是為了攜手共進。
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這也可能導致某些細節處就值得商榷，比如在陳述鄧小平在五十年代反右傾時表明其擔任中共XXX在毛的指導下負責**黨內****，這很容易讓人理解成鄧在那一時期的劊子手形象。而我查wiki百科發現鄧當時并非是中共**委員會的XXX，只是**書記處的XXX，負責**一說未免太過簡單粗暴。
閱讀的過程中我感覺作者作為美籍華人，深受西方文化影響，在陳述美國在中國近代史中的影響時，或多或少的偏向于傳播民主與自由的美國“救世主”形象，而忽略了國與國間的戰略、利益斗爭，尤其是在國共內戰以及89年之后中美間的交流方面，美國試圖拯救中國人民的高大形象無意中烘托尤為突出。
暫時能想到的也只有這些--！以上簡單的分析也皆屬個人揣測，分析也無非是想提醒一點，完全客觀的歷史書是不存在的，即使作者再努力追求，或多或少總會被自己慣有的思維意識影響，讀者也是一樣，雙方都需要做的，就是摘掉自己的有色眼鏡，盡可能的去認清每一個事實并進行深刻的反思，以史為鑒。
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中國近代史綱要
近代中國的歷史，經歷了無數的挫折和挑戰，但也有眾多的成功和輝煌。這段歷史，反映了中國人民的自強不息、奮發向前的精神，也展示了中國人民的頑強和不屈的意志。在此，我們將介紹中國近代史的主題，以及每個主題的范文，希望能夠幫助您更好地了解這段歷史。
主題一：近代中國的開端
中國近代史可以追溯到1840年鴉片戰爭的爆發，這場戰爭徹底打破了清朝封建社會和中國的孤立主義，開創了中國近代史的新紀元。從此，中國歷經無數的戰爭和外來干預，一步步走向了現代化。
主題二：太平天國運動和洋務運動
太平天國運動是中國近代史上爆發的最大規模的民間起義，因南陽起家而得名，它的領袖洪秀全自稱是上帝的另一位兒子。洋務運動則是中國自主創新的一次嘗試，通過技術進步和經濟發展，提升中國的國力和文化。雖然兩個運動都不成功，但它們對中國社會的現代化產生了深遠的影響。
主題三：戊戌政變和辛亥革命
戊戌政變是中國近代史上唐繼堯等人領導的一次阻止清政府推行君主專制政策的運動。辛亥革命則是中國的第一次民主革命，它在1911年爆發，結束了2000年的封建王朝。這兩個事件標志著中國的近代化和民主化進程的開端。
主題四：五四運動和新文化運動
五四運動是中國近現代史上一次由憤怒的學生們發起的反帝反封建和愛國民主運動。新文化運動則是中國文化的一場革新運動，推動了中國文化的現代化。這兩個運動改變了中國的社會風貌和文化傳統，并在中國社會的現代化和發展方面產生了深遠的影響。
主題五：北伐戰爭和抗日戰爭
北伐戰爭是中國國共兩黨合作的重要過程，其目標是推翻北洋政府，完成中國的統一和現代化進程。抗日戰爭則是中國人民抵抗日本侵略的重要歷程，其期間中國經歷了慘烈的戰爭和國難。這兩場戰爭標志著中國社會的現代化和民主化進程的進一步推進。
主題六：解放戰爭和中華人民共和國成立
解放戰爭是中國民族解放的重要過程，是中國共產黨領導的一場人民戰爭。中華人民共和國的成立則標志著中國社會的徹底改變和中國的現代化和民主化進程的又一重要里程碑。這兩個事件為中國現代化的發展和未來建設奠定了堅實的基礎。
綜上所述，中國近代史的發展歷程，反映了中國人民的勇氣和堅韌不拔的精神，也展示了中國人民的耐心和智慧。雖然中國的近代史經歷了無數的挫折和受難，但中國人民始終沒有放棄對未來的信念和希望。它們不僅為現代中國的發展和未來的建設提供了深深的啟示，也為全世界的人民樹立了信心和榜樣。
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一.教育理念的不同。
1.精英教育發展成為全人發展的大眾化教育。
在課程標準中，明確講到其總體思路是面向全體學生，使所有學生都能達到課程標準所規定的要求。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的難、繁、偏、舊的內容和專業化、成人化的內容，真正體現了義務教育的普及性、基礎性和發展性的特點。
2.從注重內容的完整性、系統性、科學性的科學主義傾向轉為更加注重人文主義，人文精神，注重科學和人文的整和。
在新的課標的課程目標設置上，更加強調情感、態度和價值觀。要求培養對祖國歷史文化的認同感形成健全的人格和健康的審美情趣、培養承受挫折、適應生存環境的能力等等。要求學生學會生存、學會學習、學會關心、學會理解、寬容和尊重、學會認知、學會做事、學會共同生活。
3.從重視傳授知識為主到重視培養創新人才，強調培養學生的問題意識和創新意識
過去那種重知識輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認識到，在新的課改中就強調倡導學生積極主動的參與教學過程，勇于提出問題、學習分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨立、獨特的判斷。鼓勵教師創造性地探索新的教學途徑。
4.從讓學生掌握知識到留住學生的興趣，讓他們形成終身學習的習慣
我們是系統的學系統的忘。學完就忘，這是不止一人告訴我的尷尬事?？上驳氖?，新一輪的課程改革特別關注這個問題，要求課程的內容、教材的選擇、教師的教學方法和手段、對學生的評價等都要有利于學生學習歷史的興趣的培養，有利于他們的終身學習。
5.讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強調學生的社會實踐
把握時代的脈搏是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構建和學生的個體世界緊密相連,將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
二.教學方法和觀念的改變
1.有傳授型向導向型的轉換
以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：只要你們跟著老師的上課、復習的步伐，你們一定能考一個好成績。學生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導演，在教學過程中起的是組織、引導、示范和協調的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導學生學習，教會他們如何學習。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學習知識，讓他們改變學歷史只要背就行的觀念。
2.變結論式教學為過程教學，寓學法指導于教學過程之中
歷史課本中有許多現成的結論，如的歷史意義對的評價等，學生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導他們主動發現和探究知識。
3.利用課本中的活動課和學習與探究內容，有計劃的開展歷史課的研究性學習。
新的歷史課程改革在內容上和以前最大的不同是增加了許多的學習與探究的內容和4節活動課，這些內容不注重結果，注重的是學生的學習過程，鼓勵學生參與教學、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達到理想的目的，教師必須在導字上下工夫了。
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中國近代史綱要課件隨著時代的不斷變遷，人們對于歷史的認知也在不斷地深化和豐富。作為一門重要的學科，歷史不僅記錄了人類的過去，更為我們帶來了寶貴的經驗和教訓。中國近代史作為中國歷史的一個重要階段，承載著世界觀念和文化的沖擊，也反映了國家和民族在異化過程中所遭受的多重壓力和挑戰。本文將圍繞著這一主題，深入探詢中國近代史的內涵和外延，分析其中的重要事件和政治人物，以期對我們理解中國近代史提供更為深入和全面的了解。
一、概況
中國近代史，也稱為晚清時代、民國時期或新中國成立前的歷史，是從1842年鴉片戰爭開始，到1949年中華人民共和國成立之前的這一歷史時期的總和。這個時期，在國內外政治、經濟、社會、文化等各方面的環境下，中國經歷了數次政治和社會的重大變革，并因此而迎來了一系列痛苦的歷史經驗和文化走向的新的可能性。
二、政治事件
中國近代史的政治事件是這一時期的重要歷史事件之一。尤其是在1911年辛亥革命之后，政治事件的重要性得到了更為顯著的體現。辛亥革命是中國近代歷史的一個重要事件，它標志著中國近代化進程中具有重大歷史意義的思想啟蒙和政治文化的壯大。辛亥革命推翻了封建帝制，拉開了“百年未有之大變局”的序幕。
此外，盧溝橋事變、國共內戰等這些政治事件，都是中國近代史的經典事件。盧溝橋事變是中國近代史上具有重大歷史意義的一個事件，它標志著抗日戰爭的全面爆發，是決定國家命運的一個轉折點。國共內戰，是中國近代史中影響深遠的一次戰爭。其結果不僅影響了中國的政治地位，也對中國近代化的進程產生了深刻的影響。
三、政治人物
中國近代史的政治人物，是這一歷史時期的重要代表。他們不僅是這一時期的政治領袖和社會名流，也是中國近代化進程中的一批重要推動力量。清朝末年，慈禧太后、光緒皇帝和李鴻章等政治人物，最終走向了中外結合的道路，以期在近代化進程中取得勝利。民國時期，孫中山、蔣介石、周恩來等眾多政治人物，通過他們的努力，為中國的民族復興謀劃出了通向現代化之路。在這些政治人物中，孫中山的地位尤為突出。孫中山是中國民主革命的先驅，他提出的“三民主義”理論和“聯俄、聯共、扶助農工”的政治方針，為新中國的建立奠定了重要基礎。
四、經濟變革
中國近代史的經濟變革，是這一歷史時期的重要一個方面。尤其是在20世紀二三十年代，中國繼承了東亞近代化進程的優秀傳統，并通過一系列經濟措施和開放政策，逐漸走向了以制造業為主導的近代化道路。在經濟變革中，漢口商人、上海領地和海洋、航運等地發展了多元化的商業模式，以經濟特區和對外經濟合作等為特色的開放性經濟政策亦開始興起。然而，由于外來侵略和國內戰亂的出現，在經濟發展過程中也遭受了一系列挫折。
五、文化變化
中國近代史的文化變化，是這一歷史時期的重要一個方面。在這個時期，各種思想和文化的涌現，為中國近代化進程的推進奠定了堅實的基礎。不僅如此，文學、電影和戲劇等文化產業也引領了中國的文化革命。魯迅、茅盾、郭沫若等這些文化名流，為中國近代歷史發展做出了杰出貢獻。
綜上所述，中國近代史涵蓋了從鴉片戰爭到1949年中國成立的這一時期。政治事件、政治人物、經濟變革和文化變化，都是對于中國近代史的深入探究不可或缺的一環。歷史是一面明鏡，中國近代史的探究，不僅有助于我們了解這一歷史時期，更為我們指明了新時期的發展道路。我們期待，在新的歷史時期中，中國人民能夠不斷前行，創造更為輝煌的未來。
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在看這部電影之前，我從沒有聽過圓明園歷史上最華彩的那段樂章，沒有見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷，更不可能親身游歷那座精妙絕倫的“萬園之園”。原來，圓明園的歷史并不是從1860年開始的?！皥A明園”這個名字已然不僅僅是一座皇家園林的名字了，它代表著一部中國近代的屈辱史，也是讓國人最具民族自豪感的“園中之最”，更是讓其后千千代代的國人為之神往、抱憾和緬懷的絕代佳作。
《圓明園》真實地再現了大清帝王家族隱秘的生活，創造了一個如夢如幻的世界。它既不同于故事片，也不同于傳統的紀錄片，是一部獨樹一幟的史詩電影。尤其是清晰而又不卑不亢的旁白描述，此起彼伏的視覺沖擊，不快不慢的拍攝節奏，給我留下了極為深刻的印象。這不僅是中國屈辱歷史的愛國教材，更是中華璀璨文化的愛國教育藍本。
在圓明園宏偉壯觀的建筑背后，我看到了雍正的藝術情操和治國的雄心壯志，乾隆的狂妄自大和西方藝術科學的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯想與描繪，都難在那滿目蒼夷、斷壁殘垣中，尋找到其300年前的模樣，而這部史詩幫我們再現了這場舉世瑰造的絢爛多姿，歷史也在這滔滔的洪流中更加的驚艷與迷人。
圓明園因清王朝的繁盛而橫空出世，頗有一種俯瞰世界的姿態，卻也隨著清朝的腐敗趨向消亡。這種消逝好像秋天的落葉，燦爛了一個夏天，終究還是隨著夏天一起走了，走得那樣義無反顧。我覺得它的毀滅應該是一種必然。它確實不屬于我們，它只屬于那個逝去了的大清王朝。它注定和阿房宮一樣不屬于后世的我們。它留給我們一個美麗的倩影，任憑我們猜測臆想，讓圓明園的“一生”多了一絲凄美，讓人心生憐愛。圓明園這個華麗的夢，蒙蔽了很多人的眼睛，這其中就包括雍正和乾隆。當夢醒時，也許只有那個時候的咸豐和那個時代的人才真正明白自己身處的世界，直到這個夢變得支離破碎，才看清這個世界。但是即便如此，即便這個夢已經醒了，結束了，還是有人不愿從中醒來，期望著夢的延續。這也就是為什么在列強不斷入侵與吞占中國的時候，大清皇帝還是從努爾哈赤一直走到了溥儀，這才真正從本質與形式上結束了封建王朝的.統治。圓明園在清朝滅亡前被毀，也許預示著什么，但是遺憾的是，清朝的皇帝也好，官員也罷都沒能做出改變，也無法改變什么，預示終于變成了現實，船到江心，悔之晚矣。
在欣賞復原后的圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃的同時，我的心中不止一次地發出嘆息。這個當年大清王朝為自己筑的夢，一個令今人不止幻想過一次的夢被毀，誰之過失？難道真如維克多·雨果所說那樣，這座只有在《一千零一夜》中才會出現的仙境是毀于格蘭特將軍及其士兵之手？如果引燃炸藥的是這些面目可憎的侵略者，那么我想，埋藏導火線的必定是是中華大地上最后一個帝國。在一千多年前，中國始終是世界上最富強的國家。哪怕是內火戰亂、外敵入侵，就算是在最為孱弱的宋朝，中國的國力依然排名第一。
到底是什么讓一個曾經極度繁榮的帝國在最后倒在了西方的火器之下？我的回答是：落后的科技、僵化的思想。正因為這樣，我們拿著弓箭與大刀的士兵們才會在列強的大炮與火槍面前宛如手無縛雞之力。我仿佛可以聽到可惡的老外在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。后來中國在“天朝大國”的美號中迷失了自己，封閉了自己，也斷送了自己的未來，終將一代圓明園斷送在敵人的炮灰之中?！奥浜缶鸵ご颉保@就是先人給予我們的的教訓。
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。因此，我才不支持重建圓明園，俗話說“好了傷疤，忘了痛”，這一塊代表著中國那段屈辱歷史的疤痕，就屹立在我們的首都北京，這么的觸目驚心，只有這樣，才能時不時地提醒與督促著當今中國，發展才是硬道理，在經濟全球化的世界里，一國不進則退，我們一定要牢記歷史教訓，國家要全心全意為人民，同人民一起一心一意謀發展，謹記這為了忘卻的紀念——圓明園。
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2012年第一季度，按照上級的有關要求，本人結合個人在職教育課程對《中國近代史概論》一書進行了學習。全書共分為十章，從1840年第一次鴉片戰爭開始至2007年的十七大的召開，歷時167年，綜合概括了中國從半封建半殖民地的社會走向富有中國特色的社會主義社會道路的艱難歷程。通過對《中國近代史概論》的學習使本人對近代中史有了進一步的了解，也讓本人深刻地意識到一個國家的強大與民族的獨立與發展是息息相關，同時，作為偉大的歷史人物在歷史長河中所作出的重要貢獻。
1、 近代中國一切災難的根源都是帝國主義的侵略
**近代中國從1840年第一次戰爭淪為半殖民地半封建社會，其根源是帝國主義的侵略。資本主義社會的經濟危機導致其社會經濟發展陷入蕭條期，由此引發以軍事侵略、政治控制、經濟掠奪、文化滲透等為主要手段的侵略，而與帝國主義簽訂的不平等條約，更將中國推進半殖民地半封建迷社會的泥潭里?？梢哉f，近代中國一切災難的總根源來自于帝國主義侵略，當然，舊中國的封建社會本身也存在著以改良的禁錮體制和階級沖突。
2、 從思想變革、武裝運動到辛亥革命的重大變化
自1840年至1911年期間，為改變近代中國封建落后的現狀，近代中國人民從資產階級、農民武裝組織紛紛奮起抗爭，試圖改變舊中國落后，民不聊生的現狀。
從以“中學為體，西學為用”的洋務運動、1853年太平天國運動、1898年的康有為首的改良主義者掀起的資產階級政治改革（戊戌變法）、1899年的義和團運動再到辛亥革命的掀起，每一次思想變革或是武裝運動都是一次大的進步，但最終都以失敗告終。以歷史意義重大的辛亥革命而言，它的意義有四點：一是推翻了清**的統治，沉重打擊了中外勢力在中國的統治；二是結束封建帝制，建立**；三是一次思想解放運動；四是促進了社會經濟、思想、習俗的變化；第五，鎮壓了帝國主義在中國的勢力，為亞洲各國人民革命斗爭提供了榜樣，推動了解放斗爭的高潮。
但也有其局限性：一是沒有提出完整的反帝反封建綱領；二是沒有充分發揮和依靠群眾；第三，沒有一個強大的革命黨能夠發揮團結一切革命力量的核心作用。
三、中國革命勝利
從1926年的北伐戰爭、1937年的抗日戰爭以及1927年至1937年、1945年至1949年的國共內戰，中國革命取得了偉大勝利，1949年10月中華人民共和國的成立，意味著近代中國歷史翻開了嶄新的一頁。中國革命的勝利在于：一是中國共產黨的領導，中國工人階級的先鋒隊；第二，由于帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，中國人民走上了反帝反封建反官僚的道路；三是離不開國際無產階級和人民的支持。
人說，歷史可以使人明智。通過學習《中國近代史概論》，本人深刻認識到，一個國家不斷強大，離不了自強不息、團結拼搏的精神，也少不了一個先進政黨領導。在歷史中學習如何縱觀個人人生格局，避免以片面概括自我，以歷史唯物主義為指引，不斷完善自我。
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中國近代史綱要課件主題范文：中國近代史的開端中國近代史可以說是中國歷史上最為重要、最為復雜的時期。這段時期，中國經歷了種種挑戰和變革，經歷了許多戰爭和災難，也經歷了許多人民的奮斗和犧牲。中國的社會和政治經濟體系在這一時期進行了翻天覆地般的變化，對后來的中國產生了深遠的影響。
近代史的開端可以追溯到1840年左右，當時的清朝政府面臨著巨大的壓力和挑戰。在西方列強的壓迫和侵犯下，中國的國家權力被削弱，并受到了龐大的貿易逆差的沖擊。隨著清政府與西方列強的日益惡化的關系，中國社會開始逐漸動蕩起來。
1850年至1864年，太平天國起義削弱了清政府的威信和實力，破壞了中國的社會穩定。隨著外部壓力的增大和內部動蕩的加劇，清政府決定進行變革并通過自強運動提高中國經濟的實力。這一運動包括了進行學術、文化、科技進步和改革國家政治、經濟制度等多方面的嘗試。
然而，在短暫的建設時期后，清政府并未真正意義上進行改革，使得中國的現代化進程停滯不前。同時，西方列強的侵略和擴張仍在繼續，使得中國的國家獨立和尊嚴不斷受到威脅。
終于，在1894年至1895年，中日戰爭爆發并以中國的慘敗告終。這一戰爭讓中國深刻認識到自身的薄弱和落后，并開始重視對外開放和進行改革。繼而，戊戌變法的嘗試在引導中國進步的同時，遭遇了諸多困難和阻力，最終不得不以失敗告終。
總之，近代史的開端是多種因素疊加的結果，是中國社會、經濟、政治發展歷程中的一個里程碑式事件。而這一時期的失敗和教訓，對中國后來的現代化進程產生了深遠的影響。
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1828年，容閎出生于廣東省香山縣南屏村一個普通農民家庭。南屏村與澳門相距不到4英里。澳門是西方人最早在中國辦學的地方。由于家境貧困，容閎的父母托人將7歲的容閎送到西方人辦的學校里寄讀。18歲那年，教會學校的布朗校長因身體原因要回美國，臨行前他將班上的3個學生帶走，其中之一就是容閎。
讀完中學后，容閎想在美國讀大學，經費卻一直沒著落。他的資助學校提出，如果容閎愿意簽字立據，保證畢業后回中國當傳教士，可以給予獎學金。容閎的愿望卻是學成之后要"利用一切機會為中國謀福利",認為簽署這樣的"志愿書","不利于促進實施我造福中國的計劃",因而毅然拒絕這項助學金。1850年夏，容閎在布朗校長的幫助下聯系到了一個慈善組織，在這個組織的資助下進入耶魯大學學習。在耶魯大學，容閎每天都刻苦用功，雖然預修不充分，但他學習刻苦，英文論說連續獲得第一名，因此受到了"異常器重",即使校外人也常"青眼相向".為了解決經費問題，容閎在校謀求職業，為同學們辦過伙食。
后來，他又獲得耶魯大學兄弟會圖書管理員的職位，得以半工半讀，完成了4年學業。由于當時留學的中國人少之又少，他畢業的時候，很多人參加畢業典禮就是為了看一看這位優秀的中國畢業生。
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《中國近代史》是陳恭祿先生的代表作品，作于1934年，1935年由商務印書館出版，最初作為作者所在學校教學之用，后被其時國民政府教育部制定為大學教科書；抗戰前出過四版，抗戰結束后又出四版；臺灣商務印書館于上世紀60年代-70年代曾先后再版四次，[1] 1990年上海書店出版影印版，2012年，中國工人出版社再版；本書被譽為二十世紀上半葉中國最有影響力的大學歷史教科書，代表民國知識分子立場和最高學術水準的經典之作。
中國近代史的時代史從鴉片戰爭（1840年）到新中國成立（1949年）。中國近代史是一部充滿災難、落后和挨打的屈辱史。這是中國人民探索救國之道、實現自由民主的歷史。這也是中華民族反對侵略、推翻帝國主義實現民族解放、推翻封建主義實現人民富強的歷史。
近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能搞清楚社會為什么如此緩慢和曲折，但他看到了我們民族的惰性。他說：
“鴉片戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？
本書以恭親王奕欣及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案…… 然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。
換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！?“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！
此外，本書所開創的學術傳統是中國近代史研究的主流框架。只有在范文瀾、胡繩等人對近代史的研究完成之后，意識形態才要求這個框架來保證所謂的“中國近代史”
“新的學術傳統”所取代。這本書不僅確立了蔣澤民在近代史研究領域的學術地位，也反映了他對中國文化和中國前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。我高中時受過中國近現代史教育，有太多的政治傾向，所以我確實看到了蔣先生的偉大作品
從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅從客觀的角度講歷史，而且從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅可以作為高中生和大學生的教科書，也可以作為每一個中國人的教科書。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為一個中國人，我們應該更多地了解太平天國的真實歷史，了解太平天國的真相，了解為什么要開放通商口岸，了解北洋海軍的失敗等等，了解這些屈辱是如何在現代化進程中產生的？
事實上，很多痛苦可能是中國人自己給我們帶來的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
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中國是一個歷史悠久的文明古國，是一個文化燦爛、富麗堂皇的國家。然而，在近代戰爭的槍炮聲中，這個古老的國家猶如一座古屋，被**殘忍的炸毀，剩下了滿堆的瓦礫；它猶如一頭睡熟在籠子的雄獅，任人拿著鞭子抽打，滴著淋漓的鮮血。中國近代史是一部充滿不平等條約的屈辱史。中國人民最沒有骨氣，最沒有尊嚴，最不愿意提，這是一段痛苦的歷史。
近代中國的遭遇是伴隨著商業、鴉片、條約、利益、侵略的不斷運動而進行的，推翻這樣一個復雜的進步過程，伴隨著一種深刻的自卑和自豪感。就不得不說近代中國思想的變化和演變。在十九世紀以前中國士大夫的眼中。
中國是 “天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之乎內外，所以限也。
”由于長時間的閉關鎖國的政策，他們認為中國地大物博，無所不有。世界以中國為中心。稱西方為“夷”。
是一種無知的優越感。這種優越感有三個缺點：政治上的自尊、經濟上的自給自足和文化上的自圓其說。
它的突出表現是1793年英國派馬加尼和1816年派阿美什德到中國士中國士大夫的表現。
1793年，當時乾隆皇上還在位，英國馬嘎爾尼率眾多的科學家、醫生、作家等90人組成的使團來大清拜會乾隆。9月，在熱河行宮，馬嘎爾尼使團兩次謁見乾隆皇帝，帶來了蒸汽機、棉紡機、織布機，送上了天體運行儀、望遠鏡、地球儀、毛瑟槍、榴彈炮、裝備110門大炮的**模型、鐘表、洋布等，他們驕傲地展示著工業革命所帶來的科技成果，滿以為大清國會感到震驚，但乾隆卻認為：**物產豐盈，無所不有，這些都不過是奇技淫巧罷了！
英國人的所有要求被乾隆皇帝一概駁回，并在回復英王喬治三世的信件中留下了那句傳世名言：“**物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”
第二階段是西方勢力影響下產生的新思想（1860-1880）。在此期間，中國一些有識之士開始覺醒。鴉片戰爭爆發和太平天國運動興起后，中國士大夫開始轉變對西方的態度。這時出現了三個比較重要的思想：
用民制夷，用商制夷，以夷制夷。雖然這些思想與先前自我優越感比較起來，是有所進步的，但是，微小的進步在強大的敵人前仍然是不堪一擊的。其突出表現是洋務運動的興起和甲午戰爭的慘敗。
面對鴉片戰爭的失敗，以林則徐、魏源、徐繼畬等有識之士提出了“師夷之長技以制夷”的口號。他們大聲呼吁:“欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館、翻夷書始。
”可見，在他們看來，“悉夷”、“師夷”是“剿夷”的前提。也就是說，只有“悉夷”，才能知“夷”之長于我之處，才能“師夷”，用“夷”之長處補我之短處；只有“師夷”才能以子之矛攻子之盾，才能“剿夷”，取得反對西方資本主義列強侵略的偉大勝利。李鴻章、張之洞、曾國藩等人把“師夷之長技以制夷”的口號付諸實踐。
史稱“洋務運動”。洋務運動是清王朝統治階級為了謀求封建國家的“富強”而進行的改革運動，在客觀上具有一定程度的資本主義傾向。洋務運動不僅導致了中國資本主義生產力的產生，而且間接地導致了資本主義生產關系的產生。
大規模引進西方物質文明和科學技術，但西方社會經濟制度、西方資本主義政治制度遭到堅決抵制和反對。 然而甲午戰爭打碎了洋務運動“自強求富”的夢想。并迫使清**與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。
大大加深了中國的半殖民化。它加劇了帝國主義對中國的侵略，掀起了瓜分中國的熱潮，中國的民族危機空前嚴重。
1895年，中日甲午之役，洋務救國的美夢徹底破碎了。近代思想發展進入了第三階段。其主要思想有：
在政治上主張君主立憲。以“保國、保種、保教”為號召，以“變法”、“改制”為旗幟，期望通過自上而下的社會改良，改革封建**政體，建立君主立憲制，發展資本主義。在經濟上，它提倡振興工商業，在文化上，它提倡建立學校和學習自然科學。
他們從洋務活動中認識到，洋務派僅僅照搬國外的一些制造技術是不夠的。他們主張我們不僅要學習科學技術，還要學習先進的思想、文化和政治制度。
康有為認為“凡君主**、立憲、民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂?！彼凇哆M呈法國革命記序》中，道出了革命的殘暴；“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬變革三次，君主再復，而綿禍八十年。
”并在1898發動了公車上書，進而引發維新變法。缺乏群眾基礎和沒有實權的維新派在慈禧太后為首的守舊派勢力的政變中， 戊戌六君子被殺，康有為、梁啟超等逃往國外，持續了百余日的戊戌變法宣告失敗。
第四階段是以“三民主義”為代表的思想。孫中山為首的資產階級革命派提出了“民主平等”、“自由共和”、“實業救國”、等主要思想 。以辛亥革命為保衛共和斗爭的大事
辛亥革命推翻了統治中國270多年的清朝，結束了中國2000多年的封建帝制，建立了資產階級共和國，推動了歷史的進步。辛亥革命使人民獲得了一定的民主共和權利，為民族資本主義的發展創造了有利條件。**成立后，國內產業集團紛紛成立，建廠建行成為時尚。
短短幾年，民族資本主義經濟實力顯著增強，無產階級隊伍迅速壯大。
但在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，用資本主義建設國家是不可能的。從主觀上講，中國民族資產階級的軟弱和妥協，雖然趕走了皇帝，但不可避免地損害了封建勢力和帝國主義的雨水。盡管當時先進的真誠希望建立起獨立富強的資產階級共和國。
但是帝國主義與封建勢力絕不讓革命成功。
第四階段主要是新文化運動，以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表。認為以往少數先覺者救國斗爭之所以成效甚少，是因為中國國民對之“若觀對岸之火，熟視而無所容心”。中國國民的性質與行為的墮落，乃是“亡國滅種之病根”。
因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造國民性。他們決心發動一場新的啟蒙運動，以清除愚昧，啟迪理性，使中國公眾擺脫封建思想的束縛，即愚昧。在齊國主要思想的早期，他主張民主，反對**，**。
提倡科學，反對愚昧、迷信。提倡新道德，反對舊道德。提倡新文學，反對舊文學。
以科學的民主為口號。
1916年3月，“護國運動”粉碎了袁世凱的皇帝夢，新文化運動的直接產生因素，就這樣被消除了。此后，新文化運動逐漸褪去了濃厚的政治色彩，成為一場普遍的文化運動。新文化運動左翼人士對資產階級民主主義的懷疑，推動著推動著他們去探索挽救危亡的新的途徑，為他們以后接受馬克思主義準備了合宜的土壤此時，新文化運動的發展分成了兩個潮流。
一些人（如李大釗、陳獨秀等）繼承了科學民主精神，在馬克思主義的基礎上進行了改革。另一些人（如胡適）則追隨十月革命的勝利，推動中國的先進分子從西方轉向東方，從資產階級民主轉向社會主義。他們接受了馬列主義，轉變為“具有初步共產主義思想的知識分子”。
他們認為共產主義才是能夠令中國獨立富強的方式，開始極力宣傳十月革命，成為共產主義在中國被廣泛了解的契機。社會主義開始在中國形成有影響的思潮。資產階級的道路也繼續走下去了。
最終馬克思主義在中國廣泛傳播，以馬克思主義為旗幟的共產黨領導中國人民取得了新民主主義的勝利。取得了反帝反封的偉大勝利。建立了新中國。
中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。以“自強”“求富”為目的的洋務運動客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展。資產階級維新派為了挽救民族危亡，發展資本主義，進行了維新變法運動。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了中國兩千多年的君主**制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環境中不斷進行著經濟、政治和思想文化的變革。
開始了近代化艱難起步，社會結構開始逐步從傳統社會向近代社會轉型。1919年爆發的五四愛國運動，標志無產階級領導的新民主主義革命的開始。1921年中國共產黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
并在共產黨領導完成了反帝反封的任務。建立了新中國。此站起來了，成了國家的主人。
中國的歷史進入一個新紀元。
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中國的近代史是一段曲折離奇的歷史.自從初中開始,我就真正地接觸了她,直到高中大學,每次學習都越來越深入,每次都使我從中收獲許多更深層次的知識.
自從1840年開始,即鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，同時中國也在資本主義列強的入侵和不平等條約的屈辱中開啟了現代化之門.鴉片戰爭是中國近代史的開端，也是中國現代化的起點.中國近代史是中國逐漸走向半殖民地半封建社會的歷史，也是中國人民從舊民主主義革命走向新民主主義革命，并最終贏得民族解放的歷史.
中華民族是一個有著幾千年悠久歷史的民族；我一直為自己是中國人而自豪。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛包含著光輝和屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。
這種愛沒有理由，但有成千上萬的理由。這種愛深深地扎根在我的心里。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復興，都應努力的奉獻。
前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，一個繁榮的民族，無論如何，作為一個人，都無法逃脫我們祖先的經歷。
因此，我們必須牢記歷史，以史為鑒，為中華民族的偉大復興作出貢獻
首先我們大學生的首要任務就是要學好我們專業知識，而且要擴大我們的視野，不僅要學好知識文化，而且要做一個對社會有用的人，堅定不移的沿著中國特色的社會主義道路前進，這也是我們當代大學生的責任，于是我們必需要了角色中國的基本國情，每天都會有新的資訊新的動態，這些都需要我們去關注，細心留意我們身邊的事物,從小事做起。我們應當了解中國的昨天和前天，還應當了解中國的今天和明天，我們要知道自己現在做什么，昨天做了什么，今天做了什么，明天要做什么，將來要做什么，而我們昨天做的一切都是為了今天，而今天做的一切都是為了明天。
其次我們不能忘了先輩的努力,懂得借鑒歷史,銘記歷史,改掉糟粕.不要把過去的錯誤放到今天的道路上,那樣只會讓我們的先知的努力功虧一簣,更關系到我們中華民族的生死存亡.所以,在未來的每一步上,我們都必須謹慎.
俗話說,“人少活著不是為了自己而是為了別人.”如是要自己都不不好又怎么能為了別人而做好，又怎么能為整個社會做貢獻，但無論一個多么平凡的人活著都有一個屬于他的國家，無論從事什么工作我們都在這個社會主義制度的中國里奉獻著自己的人生，大都都為了生存而創造，創新。因為只有這樣我們才能立足于社會，才能建設祖國的明天祖國是我們的母親，也是我們的大家庭，因此我們都是兄弟姐妹，只有大家團結起來才能創造構建社會主義和諧社會。
作為當今大學生的我們，我們要拓展視野，關注自己生存的世界，過去的我們要了解，今天的我們要珍惜，未來的我們要創造，隨時要準備去接受新的任務，因為祖國的未來等著我們去開拓創新，等待我們是的更多更難的考驗。
計本09-1班 ***
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讀罷蔣先生的《中國近代史》，我深有感觸。
先說蔣廷黻先生其人。蔣廷黻先生生于1895年，1965年逝世，享年70歲。出生于湖南邵陽（今邵東），中國著名歷史學家、外交家、臺灣**研究院院士。
他的主要成就包括反對學生學習和閱讀死書；關注中外歷史，采用中外史學方法；改造清華大學歷史系。他的代表作品有《蔣廷黻選集》、《近代中國外交史資料輯要》，這本《中國近代史》也是蔣先生的一部著作。
再來談談本書。本書可是讓人大呼過癮：從鴉片戰爭到辛亥革命，從洋務運動到百日維新，從曾國藩到康有為，從李鴻章到孫中山，本書將近百年的演變和人物娓娓道來，沒有枯燥的考據，沒有史料的堆砌，卻盡顯國家前途、民族命運和社會發展趨勢。
這本書以中國的近代化為線索，認為“中國人能否近代化將關系國家興亡”，主要闡述了面對“數千年未有之大變局”，近代人所做的自強努力及其失敗的原因，進而提出“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的?！?/p>
讀罷此書感慨萬千，不愧是一部被稱作“近代中國史研究的開山之作”的好書啊！
（部分資料提供：百度）
初一四班李相燚
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童年的梁啟超聰明過人，才思敏捷，祖父梁延十分喜歡他。梁啟超五歲時開始讀《四書》、《五經》，“八歲學為文，九歲能綴千言”，12歲考中首榜第一名秀才，被鄉人稱為“神童”。當地群眾流傳不少“神童”梁啟超的故事。“有人在平地，看我上云梯”
一天，梁啟超爬上竹梯玩耍。祖父怕他有危險，望著梁啟超急叫：“快下來，快下來!會跌死你的……”梁啟超看見祖父急成那樣子，竟又往上再攀一級，還沖口念出兩句：“有人在平地，看我上云梯?！弊娓覆挥砷_心大笑，感到乖孫非比尋?！疤们皯溢R，大人明察秋毫”
梁啟超十歲那年，跟父親入城，夜里住在秀才李兆鏡家。李家正廳對面有個杏花園，梁啟超第二天早晨起來便走到杏花園玩耍，但見朵朵帶露杏花爭妍斗艷，十分可愛，便摘了幾朵。突然聽到腳步聲由遠而近，原來是父親與李秀才來了。梁啟超急忙將杏花藏于袖里，但仍被父親看見了。父親不好意思在朋友面前責怪兒子，便以對對聯的形式來處罰他。父親吟上聯：“袖里籠花，小子暗藏春色。”梁啟超仰頭凝思，瞥見對面廳檐掛著的“擋煞”大鏡，即念出下聯：“堂前懸鏡，大人明察秋毫?！崩钫诅R拍掌叫絕，于是道：“讓老夫也來考一考賢侄，‘推車出小陌’，怎樣?”梁啟超立刻對上：“策馬入長安。”“好，好!”李兆鏡連聲贊好。在歡悅的氣氛中，父親饒了梁啟超的過錯?！帮嫴椠埳纤?，寫字狗耙田”
一天，梁啟超家里來了一位客人，當時正在廳里與父親談著什么。梁啟超從外面玩得滿頭大汗走進來，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開水正想喝，卻被客人叫住了?！皢⒊?，你過來。”客人說，“我知道你認識很多字，我來考考你。”客人見茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個“龍”字：“你讀給我聽?！绷簡⒊戳艘谎?，搖搖頭?？腿斯笮?。梁啟超沒理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開水?？腿丝戳擞止笮?，道：“飲茶龍上水?！绷簡⒊糜疑佬淠ㄒ幌伦旖?，說：“寫字狗耙田?！绷簡⒊淖I諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說：“令公子對答公整，才思敏捷，實在令人驚異。”
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李大釗很小的時候，父親便去世了，他由爺爺一手撫養長大。爺爺非常重視李大釗的教育?！皬奈辶鶜q入私塾，到從日本留學回國，他前后上了18年學?！崩顏喼姓f，李大釗從小便樹立了致力于民族解放事業的遠大志向。
李亞中說，李大釗任北大圖書館館長時工資是140塊大洋，后來任教授漲到200塊大洋，再加上他在別的大學兼課，每月收入至少有250塊至300塊大洋?！八ナ篮蠹依锏呢敭a僅有1塊大洋。由于沒錢安葬，只好舉行公葬，也就是向公眾募捐的形式安葬?！?921年，中共北京支部成立后，李大釗每月從自己的工資中拿出80塊大洋作為活動經費。此外，他還會向窮學生仗義疏財。每到發工資時，李大釗就會領回來一把欠條。后來，為了不讓李家斷炊，北大校長蔡元培只好囑咐會計科每月從李大釗的工資中拿出50塊大洋，交給李夫人。
李大釗的高尚品質感染了許多人。在為李大釗舉行公葬的募捐中，就連政見相左的汪精衛也捐了1000塊大洋。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，在北京逮捕了李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受_，但始終嚴守黨的秘密。4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對，將李大釗等20位革命者絞殺。李大釗英勇就義時年僅38歲。
李亞中說，“祖父被殺害后，一家人顛沛流離。父親李葆華為躲避抓捕，在友人的幫助下東渡日本，考取了東京高等師范學校物理化學系，還在日本加入了中國共產黨。”“九一八”事變后，李葆華中斷學業，憤然回國，并未獲得學位。
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近代中國不具有可比性
蔣廷黻先生在《中國近代史》的前后幾次將中國與日本、俄國、土耳其相比較，認為中國若是一樣接受先進的科技文化便能走上近代化。我不敢茍同，中國的歷史源遠流長，歷史積淀下來的智慧也好，殘渣也好，絕非這些歷史小國所能比擬的。巨大的利益集團及其復雜的關系、企業傳統的思想基礎和堅定的家族意識等歷史產物注定了中國漫長而崎嶇的現代化之旅。
正文“日本、俄國、土耳其的近代史大致是前面說的那個樣子。這三個國家接受了現代科學、機械和民族主義，并且復興和繁榮起來?！蔽闹?，蔣廷黻先生幾次將中國與日本、俄國、土耳其相比較，以為中國與這幾個國家類似，若是一樣接受了先進的科技、文化便能一樣走上富強之路。
事實果真如此嗎？
怕是不見得。作為世界四大文明古國，中國的歷史絕不是世界上最長的，但其能成為四大文明古國的重要原因之一便在于其延續性，千百年來的歷史積淀一方面成就了中華博大精深的文化，另一方面卻也造就了中國難以動搖的社會傳統，比如儒家思想，比如等級森嚴，比如重農抑商等等。
這些傳統，這些文化在很長時間以來都發揮著積極的作用，秦朝的一統六國、廢分封設郡縣以及皇權至上的中央集權制奠定千百年來中國政治的基石，漢朝的設立太學確定儒家思想的統治地位正統了中國政治的走向，隋朝的科舉制完善了中國的選官制度，到唐朝的各種政治制度進一步完善進而達到中國古代政治的一個高峰，可以說唐朝是中國政治的一個轉折點，前一階段主要還是中央集權制、封建制度的進步過程，而到了宋朝，交子的出現、徽商晉商隊伍的龐大讓我們不難感受到商業在宋朝的蓬勃發展，在明朝鄭和七次出海、多種經營模式手工業的逐步發達中商業的脈搏也在逐步的強大起來，在這個過程中我們不難看到資本主義的逐步成長，以及封建主義在皇權挽救之下仍然逐漸衰敗的趨勢。若這樣的趨勢正常的發展，倒也好，只是清朝政府的上臺重新確立了儒家思想的統治地位，繼續了重農抑商的傳統執政方針，將商業手工業將資本主義的萌芽扼殺，封建主義由此回光返照。
梳理古史的目的，當然是中國傳統在唐朝以前發揮了積極的作用，達到了唐朝。然而，在宋、元、明、清后期的發展中，這些傳統卻成為一個絆腳石，阻礙了中國一步一步地走向近代，一步一步地走在原地，一步一步地退而不前。
這一點無論是日本，亦或是俄國、土耳其所不能比擬的。更何況中國幾千年形成的家族意識，皇權與官權背后的利益集團關系，怎么能與這些小國相比擬？
我們以日本為例。首先，我們看日本的兩個政治變化，即大改革和明治維新。無論是大變法中的孝帝，還是明治維新中的明治帝，其開明程度確實很高，思想也確實很深遠，因此也可以顛覆原有的社會制度，改變社會性質。
但是我們轉而來看中國，我國缺乏這樣開明的皇帝嗎？不是的。光緒帝眼看國力日漸衰弱，國家積貧積弱，一心勵精圖治，任用維新派，開始了變法之路。
縱觀百日改革的細則，可以說是相當全面和完善的，但是否成功呢？清朝的主權仍然岌岌可危，農民仍然受苦受難，國家依然貧弱，戊戌變法顯然沒有達到變法的效果，反而引發了朝廷內部的權力斗爭。為什么在我們看來相當完善的變法無法成功？
有兩個原因。第一，中央集權的封建思想深入人心。盡管戊戌維新運動提倡體制改革，但與傳統思想中根深蒂固的思想相悖?；实垭m嚴，官員怎能不開明？第二，戊戌變法即便相當成功的部分，由于牽涉到權貴自身的利益，再加之當朝慈禧太后的反對，沒有軍權支持著變法的不可侵犯性，一層層傳達的不到位，一層層利益的吞并，本來好的東西落到百姓頭上卻變成了負擔，讓維新革命派最后只能革掉自己的生命。第二，要考慮改革本身。因為日本歷史上一直依附中國，所以日本自己的東西相對較少。它的歷史可以說是一部向外界學習的歷史。
所以每一段思想傳到日本的時候可以說都是相對成熟的，而且思想文化經過他們的選擇也是有利于自身發展的、經過篩選的，他們自我演變的時期是相對較短的，其中會產生的偏差也是相對較少的。因此，在改革的基礎上，人民是開放的，愿意接受新事物。就變法的主導人群來看，由于牽涉的自身利益也相對較少，其變法的決心也是較為堅定的，因而變法改革的程度也是比較根本的。
與戊戌變法和巨變變法相比，王安石變法中的政治傾向只是在原有基礎上的微調，而不是對巨變變法的政體顛覆。改革的決心很大程度也決定了改革成功的可能性。
由此我們也可以理解，近代中國和日本一樣，在第一次遭到攻擊時，也有危機感。近代中國不可能主動向西方學習先進的科學技術，普及西方的思想文化，從而富強起來，避免外來入侵。
做一個簡單的對比，在美國第一次入侵日本，即黑船事件發生以后，日本有兩名青年出于好奇登上美國的船舶，主動前往美國學習西方文明；而與此同時，中國只有窮苦人民才會極不愿地讓自己的孩子去京師同文館，學習外國語言，并且認其為家門之一大不幸，而當權貴族們是怎么也舍不得自己的孩子到“蠻荒之地”受苦的。這反映的絕不只是兩國人民對于西方文明的不同態度，更是近代化在兩國推行將會受到的挫折程度。最廣大的受眾的態度對于改革的推行也是具有決定性的作用的。
因此，對現代中國來說，吸收科學技術和研究思想文化只是表面現象。真正推進現代化進程是不可能的。只有對現實政治制度的顛覆才能實現現代化。沒錯，就是辛亥革命。辛亥革命的成果也正是說明，對于中國，不通過流血的無力抗爭，沒有真正落到實處的摒除封建主義的指揮思想，單單靠科技的進步，一些人思想的開化，變革是不可能成功的。
中國近代史的背景與日本、俄羅斯、土耳其有很大的不同。
? 中國近代思想總結 ?
主題一：中國近代史的開端與危機（1000字）自1840年鴉片戰爭以來，中國近代史進入了一個全新的時期。歐洲列強對中國的入侵，推翻了封建王朝的統治，中國開始走向一個新的未來。
這個時期，中國面臨著許多危機，比如經濟衰退、政治混亂等等。中國經濟的萎靡不振導致了社會的動蕩，加上西方列強的入侵，中國的政治和社會生活進一步惡化。這些問題的根源在于中國的封建制度和政治思想。中國的封建社會和王朝統治，導致了國家內部的腐敗和倒退。同時，中國人民的意識形態也已經滯后，不再符合當代的思想和觀念，造成了一定的文化障礙。
針對這些問題，中國開啟了自己的改革和開放接觸政策，推動了社會和經濟的發展，同時也啟發了人們的思想和價值觀的升級。改革開放的政策不斷推動著中國向前發展，為中國打下了堅實的基礎。
盡管中國的改革和開放政策已經取得了一定的成就，但中國遠未走到發展以及和西方國家平起平坐。今天，中國面對的世界也已經改變了，需要去適應這個世界和國際形勢，讓中國更加富強。而中國歷史的沉重和履歷也成為了中國走向未來的動力，鼓勵人們保持前行的動力和信心。
主題二：中國近代史的政治變革與現代化建設（1100字）
隨著近代中國的發展，一系列的政治變革和現代化建設不斷發生并作為獨立國家在世界上扮演著日益重要的角色。
首先，清王朝的倒塌與共和國的建立是中國歷史上的重要事件。伴隨著清王朝的倒塌，共和國成立了，武漢起義更使這個過程得以發展。這個新的國家改造了現有制度，不再依據傳統文化和價值觀來管理，而是采用了西方的政治理念，推行了現代化的管理方式。這種思想體系至今仍是中國政治改革的基礎。
其次，隨著對華逆流的涌現，晚清的思想改革出現了，例如戊戌變法，它企圖使政治，社會，經濟的現代化得以實現。這種改革盡管并不成功，但是它向中國人民解釋了一個現代化的變革是可能的。
最后，中國經濟的現代化也是近代史的重要事件。自走向改革開放以來，中國的現代化經濟進程依靠了內外資本的積極介入。政府更是提供了舉措，例如工業化戰略，進口和出口改革，支持綠色發展等等，為企業提供了必要的機遇。這些舉措使得中國的經濟迅速發展，并就此發展成為全球第二大經濟體。
在新的歷史時期，中國的政治體系，社會反應同樣不斷改變，加速中國向現代化社會的塑造。以XXX習近平的核心思想為標志，中國的革命再次加速，向著更加現代和符合時代的道路前進。未來，伴隨著全球化的不斷深入，中國的現代化將越來越重要，政治，經濟，和文化的現代化也必須緊跟不停。
? 中國近代思想總結 ?
中國近代史綱要課程介紹中國近代史綱要是一門介紹近代中國歷史背景、事件、人物和政治、文化、經濟狀況的歷史學科。該學科由中國近現代史學家之一的梁啟超所開創，歷來是中國高等教育中必修的一門基礎課程。通過本課程的學習，學生能夠了解中國近代的歷史背景、社會狀況、政治局勢等方面的知識，進一步理解現代中國的發展歷程及其所面臨的挑戰。
課程主題一：中國近代歷史背景
近代中國歷史的背景有著悠久的歷史。從19世紀中葉開始，中國的政治、經濟、文化等各方面都發生了巨大的變革。本主題會著重介紹這些變革的原因和影響。首先，我們將深入了解中國近代歷史的背景，例如太平天國、甲午戰爭和義和團運動等事件，這些事件都為中國近代的變革提供了契機。隨后，我們將探討日本在中國對華戰爭中的角色，這對中國的歷史進程產生了巨大的影響。最后，通過比較歐洲和美洲國家的發展歷程，闡述背景體系和幾個關鍵事件對現代中國的歷史帶來的深遠的影響。
課程主題二：中國近代社會狀況
中國近代社會狀況的變化是許多事件發生的根本原因。在這一主題中，我們將探討這些變化的性質和影響。首先，我們將接觸到中國的農村社會和城市社會。我們將深入了解中國社會團體和基本權利、社會階層和結構。此外，我們將探討新的社會運動，如五四運動和新文化運動等。這些運動為中國社會帶來了前所未有的政治自由和文化開放，對中國現代的社會發展和民主政治產生了深遠的影響。
課程主題三：中國近代政治發展
中國近代的政治發展是本課的關鍵內容。我們將著重介紹政治發展的主要問題、經歷和影響。首先，我們將介紹中國的政治制度和政府機構。繼而，我們將深入研究中國的政治領導和理念。這包括孫中山的三民主義，毛澤東的思想以及中國共產黨的思想和實踐。最后，我們將研究中華人民共和國的歷史及其建國之際的中國政治和社會形勢。這將有助于我們深入了解當時中國的政治局勢，以及中共在中國政治體系中的地位和作用。
課程主題四：中國近代文化和經濟狀況
在近代中國，文化和經濟的變革是發展的兩個最關鍵的因素。我們將介紹這兩個因素的歷史經過以及它們在近代中國的變化。首先，我們將深入研究中國的文化傳統和現代文化，例如傳統儒家思想與現代理性主義思想的碰撞。此外，我們將探討中國的文藝作品，如詩歌、小說和電影等。在經濟方面，我們將探討中國近代經濟發展，從農業發展到工業化和服務業的發展。我們將探討一些區域性的經濟差異和現代工業制造的領先地位。
結語
本課程全面介紹中國近現代歷史的重要方面，為學生理解現代中國的復雜性和發展歷程提供了鋪墊。希望通過這門課程能夠激發學生對中國歷史的興趣，增進對中國近現代的理解，并為學生提供有關當前中國面臨的新挑戰和機遇的資源。
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