本本主義讀后感|本本主義讀后感(精品十三篇)
發表時間：2022-10-31本本主義讀后感(精品十三篇)。
一. 本本主義讀后感
在21世紀的今日，重讀毛主席的文章，仍覺得無論時代如何變遷，他的文章始終閃現著智慧的亮光，指導著我們的一言一行。如今我仔細地品讀毛主席的《反對本本主義》一文，在對他的文筆表以敬佩以外，也對其文章中蘊含的深刻哲理感到贊同。
《反對本本主義》作為中國共產黨歷史上的一篇重要文獻,是毛主席在當時的歷史條件下,針對當時紅四軍黨內存在的教條主義傾向,總結了當時一些具有代表性的爭論,結合他自己的實踐經驗而寫成的。文章開篇，毛主席對黨內一些同志不明實際情況瞎指揮的情況表明了鮮明的態度：要不得!要不得!注重調查!反對瞎說!這如同利劍般的言語，直直地插進當時教條主義者的心。對文字的這種處理方式在我以前讀過的文章里面是沒有見到過的。仔細品位，這些非常平凡、經常在口頭上說的14個字的力量在這里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲!另外，調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，這一精妙的比喻，強調在決策之前對現實的調查需要持久并且深入地進行，然而反觀當下，許多領導不顧實情不顧民意，做了很多拍腦袋決策。例如剛過去不久的廣州亞運會，領導班子先是發布了一個令人振奮的信息，在亞運會期間實行交通免費政策，但是后來又因執行太難而改為交通補貼，這件事情在民眾中掀起了軒然大波。歸根到底還是決策者沒有充分進行調查就發號施令，大大影響了廣東政府的形象?？梢娒飨乃枷肴孕璁敶思毤毱肺镀溟g精髓，更好地指導當下工作。
當然也有很多同志在決策之前進行過調查，但仍然收不到理想的效果。為什么?就出現在調查問題的方法上，毛主席在調查方法這方面也頗有心得體會。他指出首先“要開調查會做討論似的調查”，“那種不開調查會，不做討論似的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是容易犯錯的”。這種典型的自我主義和經驗者顯然是在人民群眾中站不住腳的，空中樓閣的思想是得不到群眾基礎的支撐的。其次，“凡擔負指導工作的人，從鄉政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到XXX，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告”，這點強調了作為領導親力親為的重要性，很多事情只有親手抓才能發現細微之處的漏洞。再者，深切地了解一處地方或者一個問題，那么往后調查別處地方、別個問題，便容易找到門路了。我們不僅要調查一處地方，還要調查別處地方，才能得到第一手資料，才能找到出路。最后，毛主席還強調了調查要自己做記錄，如此高位的領導也能放下架子進行親自記錄，而到現在這種品行越趨減少。在我們現實生活中，有些人習慣于機械的執行上級的政策，文本辦事，出了簍子還牛氣十足，沒有本著為人民服務的精神，這種領導還有何用?這完全是本本主義的典型!這種風氣還得需要加強社會風氣建設來改進啊。
不得不說，讀毛主席的文章讓人有如沐春風，醍醐灌頂之感，在如今新的國際環境和國內環境中，也還須回顧經典，從中吸取前進的動力，從而使整個社會更為和諧。
二. 本本主義讀后感
反對本本主義這句話早已經耳熟能詳，只是一直沒有看過原文。就像那個麥克盧漢提出了媒體即信息和地球村理論，大部分人對這兩句話很熟悉，卻極少數去看過原著，因為這些話的概括性極高，一句話就能傳達他想要表達的意思。不過這次由于要交作業去看《反對本本主義》這篇文章，還是受益匪淺的。
在看這篇文章之前，我先去了解了一下寫這篇文章的背景。毛主席的這篇文章寫于1930年5月，它是為了反對當時在紅軍中所存在的教條主義而寫的。在當時，從1928年下半年開始，在紅軍中所存在的教條主義傾向已經到了比較嚴重的程度，其主要表現為以教條主義的態度對待黨的六大決議案。在當時，黨的六大決議案中所規定的黨的基本路線基本上是正確的，對我們黨的發展也是有重要意義的?？墒钱敃r在黨內有些人卻認為現在的斗爭策略已經是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會的本本保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利。這種看法實際上是一種明顯的教條主義傾向，時勢是變化的，拿著勝利的經驗以為就可以無往不勝，明顯是違背馬克思主義原理的物質運動論。歷史是前進的，目前的最好如果不在此基礎上繼續進步，就會停滯不前，逆水行舟，不進則退。我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于上級領導機關，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。本本的價值在于他給人解決問題的經驗，而不是致勝法寶。
回到正文的論述，毛主席開篇沒有調查，沒有發言權，感覺是給人當頭一棒。極具魄力的文字，接著通過言簡意賅的文字進行論述，繼而又來一串的要不得！要不得！注重調查！，堅決的語氣，卻絲毫沒有強詞奪理的感覺，反而極具說服力，讓人沒有不服的理由。而事實上，我在這個問題方面感受頗深。感受來源于在一個課堂上，一位老師提出問題說：該如何降低城市與農村的孩子之間的教育差距問題？我們專業有挺大一部分是學政治的，按書本上說我們應該多援助那些貧困的農村孩子，增強那里的軟硬件措施等等。問到的學生是城市的，他當然是這樣照本宣科的說了。老師也欣賞的點點頭。而下面的我卻陷入了深思。我是從農村里面來的學生，我父親也是偏僻落后的農村小學教育工作者，他目睹著這些現狀的產生，現在的農村教育跟城市差距越來越大，根源在于其的經濟發展狀況，僅僅依靠外援壓根就改變不了多少，我爸爸所在的那所學校也接收了比如電腦之類的援助，但是那臺從千里迢迢從外面運到那所小學的途中已經被換掉了，實際上到達小學的電腦已經是破舊不堪。況且這本身就不實際，網費一個月要150多，是一個廚工的工資，對于那種學校即便能承受得住也不劃算。于是，到最后，那臺破舊的電腦還是被塵封了起來。還有就是書籍這類的援助品，按理說是很實際的了。然而事實卻并非如此的。我父親所在的那所學校盜竊現象非常嚴重，開學第一天剛買的電壺掃帚垃圾鏟，第二天去到學?？赡芫筒灰矶w了，更不要說是書了，而且那里的老師一個學期是準備了好幾把鎖頭的，因為經常放一個假期回去是不僅很多東西不翼而飛，連老師辦公室的鎖頭也被塞住了。玻璃被打碎了，里面很多東西都不見了。至于這些東西到底是流向何處，不得而知。極有可能是能用的就用著，不能用的比如書就被當廢品賣了。這當然跟那個村的風氣有關，那個村不重視教育，很多都是愚昧無知的人，教育出來的人可想而知。再而是有一種現狀是農村里面稍微家庭經濟狀況好一點的孩子都被父母帶出城市或者鎮上的小學去讀書了，剩下那些家境不好的學生，無非是這幾類的學生：一是單親家庭的子女，缺了半邊天，只靠一個人含辛茹苦撫養孩子；二是父母不踏實，比如嗜賭。這種環境下的孩子往往是臟話連篇，而且是對老師的勸告當耳旁風；三是父母都外出做工，又沒時間管教孩子，就把小孩給祖父母撫養，隔代教育的結果是管不住小孩子，因為調皮荒廢了學業；四是那種弱智兒童?？上攵@種情況下的農村小學教育怎么能夠與城市相競爭。這種情況已經形成了惡性循環，加上現在電視的普及及無限制，讓那些學生越來越調皮，很低年級的學生都敢跟老師對打，我的父親及他們的同事也一年比一年感覺壓力大。正因為如此，很多年輕的老師都被學生給逼走了，難得的后繼人才就這樣走了，本來農村的教師待遇就嚇跑了不少人。正如毛主席所說：你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發言權有什么不公道呢？真想感嘆一聲，該拿什么去拯救你----農村教育！
緊接著，毛主席提出了解決本本主義錯誤的方法調查。在這方面我的感受比較深刻的是人與人之間解決矛盾會經常出現誤區。我們的成長離不開情，不管是親情、友情、還是愛情。但是因為人與人畢竟是獨立的個體，任何一個人都不可能完全知道對方在想些什么，于是就會產生矛盾。但是很多人往往會走進本本主義的誤區，或許你會覺得這與所謂的本本主義相差甚遠，不過在我看來，這也算是本本主義，很多人跟另外一個個體發生矛盾時往往是悶在心里，在心里想著他或她怎么這樣子，然而那種在他心目中的衡量標準其實就是一個本本，他/她并沒有去考究另外一者為什么會這么說或這么做？對方出于什么意圖、立場。往往會根據心中的本本去確定地認為對方做錯了。而事實上很多矛盾本只是誤會，卻由于雙方或一方缺乏對對方的調查，而最終變成了矛盾。調查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。調查就是解決問題。路遙知馬力，日久見人心。對一個人的了解絕不是一朝一夕足夠的，需要調查。
綜上是我對《反對本本主義的一些見解，理論來源于實踐，這只是開始，還要將理論應用到實踐中去才是理論的重要作用所在。希望大家能夠將《反對本本主義》切實應用到生活中去，不僅僅為學理論而學理論。以此共勉之！
三. 本本主義讀后感
我想談一談《反對本本主義》。因為這篇文章深入淺出，相對而言淺顯易懂，卻又不失深邃和深刻，是毛澤東最具代表性的著作之一。文中的每一段文字似乎都是一個鮮活的靈魂，一個跳動的生命，如此充滿力量，讓我如夢般醒來。
在簡單易懂的文字之間，傳遞著毛澤東同志先進正確的指導思想。沒有調查，就沒有發言權。這是貫穿我們生活和工作的殘酷事實。
這是黨內第一個反對教條主義，提出思想路線的文件。提出“沒有調查，就沒有發言權”，提倡實事求是的思想路線，為農村包圍城市革命道路理論提供了認識依據；已經包含毛澤東思想活的靈魂的三個方面的基本因素；提出從實際出發的思想：“中國的革命要靠中國同志了解中國狀況”；闡明了調查研究的主要內容、目的及調查方法即階級分析法；首次明確反對教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅持“從斗爭中創造新局面的思想路線”。
《反對本本主義》這篇文章，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作提供了重要的思想原則和科學的思維方法?！皼]有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分。“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。
這如同一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在七十五年后的今天，讀到這里，假如我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然如同芒刺在背，如鯁在喉。
文章用了14個字，4個感嘆號，分為四個自然段，指出了一些共產黨員沒有深入調查的憤慨
“要不得！
要不得！
注重調查！
反對瞎說！”
毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹?*呢？
“妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調查，具體制定適合本地的具體方案，只是生搬硬套，明明影響了發展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責任。
毛澤東旗幟鮮明地提出了要反對本本主義。他強調了“本本主義”、離開實際調查的嚴重危害性，并本著“救病治人”的方針，給同志們指明了正確的道路和科學的方法。他再次大聲疾呼：
“速速改變保守思想！
換取共產黨人的進步的斗爭思想！
到斗爭中去！
到群眾中作實際調查去！
在我們的生活中，我們總能看到一些人不經調查就指指點點，甚至認為自己是對的，并發表長篇大論。如有些家長在不知情的情況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達工作命令，等等，這些行為都是不可取的。必須要結合實際，做好充分的調查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。
我們作為當代大學生，應該將這個思想貫徹于我們的學***活中，所謂“實踐出真知”，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，我想講的就是這個道理了。從長遠來看，我們作為黨和祖國事業的未來建設者和實踐者，應該繼續堅持這一理念。此外，實事求是的思想和調查研究的方法，也是對我們黨員思想的發展和提升，我們要為我們早期入黨做好充分準備
我們必須牢記，沒有正確的調查，沒有發言權，沒有對原教旨主義的反對，這不僅僅是一個空缺。
四. 本本主義讀后感
什么是“本本主義”，就是不對具體事物進行調查研究,只是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風。讀完毛澤東所著《反對本本主義》一書后深有感觸，并在此記錄讀后的體會。
為了反對黨和紅軍中的教條主義思想，毛澤東在1930年5月寫下一篇題為《調查工作》的文章，深刻地闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線，堅持理論與實際相結合原則的重要性。這篇文章1964年收入《毛澤東著作選讀》時，題目改為《反對本本主義》。為了反對當時紅軍中的教條主義，我首先從正反兩方面提出了自己的看法。
“沒有調查，沒有發言權”是從反面提出觀點，即有調查，有發言權?！罢{查就是解決問題”是從正面提出觀點，即提出調查的重要性。
毛澤東強調指出，離開實際調查，就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，其結果不是機會主義，便是盲動主義。為了洗刷唯心精神，他提出了“從斗爭中創造新局面的思想路線”和“沒有調查，沒有發言權”的科學論斷。認識**于實踐，而實踐的主體是群眾，“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生”，因此要“到群眾中作實際調查去。
中國革命需要學習別國革命的經驗，但這種學習并不是要求人們去照抄書本上的個別詞句或別國革命的具體公式，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”為把中國革命引向勝利，必須認真地調查中國的情況，獨立地思考和解決中國革命的問題。
本文初步形成了毛澤東思想生命靈魂的三個基本點，即求真、群眾路線和獨立自主。 以毛澤東為主要代表的中國共產黨人正是因為堅持了這樣一條辯證唯物主義的思想路線，善于向實踐學習，向群眾學習，善于總結群眾斗爭的新鮮經驗，所以才能夠在中國革命的轉折關頭，表現出革命的首創精神，顯示出巨大的理論勇氣，提出農村包圍城市、武裝奪取政權道路的思想，從而為復興中國革命和爭取中國革命戰爭勝利指明了唯一正確的道路。
《反對本本主義》對于我們實際的指導作用，可具體為以下幾點：首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼]有調查就沒有發言權”、“調查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實際情況的本本主義。
”以馬克思主義理論、毛澤東思想的指導作用，強調必須堅持一切從實際出發。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對消極保守。其次，它為大學生養成并保持優良的思想作風指明了方向。
學習《反對本本主義》，對于大學生克服思想上的主觀主義和學習中的教條主義,養成知識**于課本,但按照實際運用知識,具有重要的指導意義。
所以作為新一代大學生，我們應該認真學習貫徹《反對本本主義》精神，他對我們當今的實踐有很大指導意義。我們不僅要學習當代經濟、科學、技術、文化，還要學習世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果，真正理解和運用它們。
五. 本本主義讀后感
讀《反對本本主義》有感
“沒有調查，沒有發言權”。言簡意賅的一句話，是一句亙古不變，永不落后的真理?？赡軙腥擞X得這話有些偏激，可能有些事我們可以說我們沒有調查但是我們就了解；比如說對某個同學的認識，雖然我們沒有像毛澤東說的那樣去調查，但是在通過平時的一些同學的習慣、言行舉止、待人待事上的了解，這就是一種調查。
如果說這不是毛澤東同志說的調查，那我們也犯了原教旨主義的錯誤！也有很多人喜歡經驗主義，從以前的經驗中推斷事物，不經調查就得出結論，或者引用經典，比如科舉學者拖拖拉拉地解決問題。只是到頭來往往是錯誤的。
且不知古人云：“人不可貌相，海水不可斗量”其中的真諦。
實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，也正是由于把握和應用了這個精髓，才有毛澤東思想的創立和發展。《反對本本主義》總的來說，就是提倡切身實踐、調查研究，指出理論與實際相結合懂得重要性；正如孟子所說的：“盡信書，不如無書”；而《反對本本主義》正是號召人們反對教條、一切從實際出發 、追求真理、實事求是。
毛澤東反對本質主義，主要是基于實用主義和功利主義的立場，使思想認識問題具有可操作性和技術性，從而解決了當時革命的迫切實際問題和具體實際問題。
有了調查，有發言權。但是調查的依據以及合理性呢？調查，結果能否被他人認可，是調查的關鍵。
文中多次提到“根據實際情況”，許多問題的解決上，我們都需要根據實際情況來衡量，也就是馬克思主義中的“具體問題，具體分析”。理論固然重要，但不應拘泥于理論的建立，而應真正掌握理論，理論聯系實際，理論指導實踐，反對以書為本的“天道”。
《反對本本主義》是毛澤東留給我們的寶貴財富，它讓我們知道實事求是的重要性。它為我們正確觀察事物、解決矛盾、指導工作提供了重要的思想原則和科學的思維方法。無論是在學習上，還是以后的工作或生活中，我們都能得到靈感。
考試不作弊就是實事求是，作業不抄襲就是實事求是！在今天，特別是物質奢靡、精神匱乏的今天，我們更應該不唯上不唯書只為實，根據自身的實際情況，著眼于眼前，實事求是的做好我們該做的事，而不盲目從眾，追隨潮流，迷失自我。
六. 本本主義讀后感
《反對本本主義》讀書報告
老師在本學期開始就向我們推薦了13部黨在革命和建設時期產生的經典著作，作為我們學習本門課程的課外補充，現都已按量完成了老師要求，只是由于自身知識結構的短缺，無法全面深刻的理解其中的要義，所能談及領會的恐怕也只是顯現于外的皮毛?，F在就選其中一部——《反對本本主義》，來**一下我讀后的體會。
我覺得《反對本本主義》這篇文章里的東西，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作提供了重要的思想原則和科學的思維方法?！皼]有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分?！澳銓τ谀硞€問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。
這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。
接著文章用了14個字，4個感嘆號，分為四個自然段，指出了一些共產黨員沒有深入調查的憤慨
“要不得！
要不得！
注重調查！
反對瞎說！”
這種處理文字的方式在我以前讀過的文章中從未見過。仔細品位，這些非常平凡、經常在口頭上說的14個字的力量在這里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲！
“你對于那個問題不能解決么？那么，你應該調查一下這個問題的現狀和歷史！你完完全全調查明白了。
你對那個問題就有解決的辦法了?！边@就告訴我們惟有深入的調查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調查就象‘十月懷胎’，解決問題就象‘一朝分娩’”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題。
怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查，“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生?！边@里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。
文中對那些“飽食終日，坐在機關里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查”的人，大聲疾呼，發出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！”的號召。
要深入實際調查，但怎樣才能搞好調查呢？文章又本著“治病救人”的方針，提出了正確開展深入調查的方法——“調查的技術”，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”，這對于我們現在的年輕同志仍然具有非常實際的指導意義。首先指出“要開調查會作討論式的調查”，“那種不開調查會，不作討論式的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是容易犯錯誤的。
那種只問一下子，不提出中心問題在會議席上經過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結論的”。接著指出“調查會到些什么人？”“開調查會是人多好還是人少好”，“要定調查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到XXX，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告”。
強調“要深入”，特別是針對沒有從事過調查研究的人給出了方法，“初次從事調查工作的人，要作一兩回深入的調查工作，就是要了解一處地方，或者一個問題的底里。深切地了解一處地方或者一個問題了，往后調查別處地方、別個問題，就容易找到門路了?！弊詈髲娬{“要自己做記錄”，只有自己親自做調查記錄，才能得到第一手資料。
這七個方面非常詳細，可操作性強。
《反對本本主義》對于我們實際的指導作用，可具體為以下幾點：首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼]有調查就沒有發言權”、“調查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實際情況的本本主義。
”以馬克思主義理論、毛澤東思想的指導作用，強調必須堅持一切從實際出發。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對消極保守。
其次，它是反對我們實際工作中產生主觀主義和“左”“右”傾錯誤的銳利**?！半x開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義?！敝饔^主義包括教條主義和經驗主義兩種表現形式。
《反對本本主義》既反對把個人的局部經驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導作用的經驗主義，又反對不懂得從工作實際出發，只知背誦的教條主義。
第三，為黨員發展和保持良好的思想作風指明了方向?！斑~開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問’。”針對上級指示和書本上的理論一味盲目執行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：
“怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查”?！肮伯a黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。
”這里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。學習《反對本本主義》，對于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯系群眾、深入實際調查研究的黨員作風，努力做好本職工作，具有重要的指導意義。
所以我們必須意識到自身的有限性，意識到我們原有認識中已經存在以及可能存在的錯誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯誤的觀念所影響，而更接近事物本身。
所以作為新一代黨員，我們應該認真學習貫徹《反對本本主義》精神，他對我們當今的實踐有很大指導意義。我們不僅要學習當代經濟、科學技術、文化，還要學習世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果。還學好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和****重要思想，以及我當歷史上的經典著作，做到理論聯系實際，真正學懂會用，現在就是要緊密聯系改革開放和現代化建設的實際，以我們正在做的事情為中心，著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調查研究。
只有這樣，才能更好地為中國特色社會主義建設和全面建設小康社會、和諧社會服務。以實踐發展推動馬克思主義，以馬克思主義發展指導新實踐
土建1005
學號：***
名字：朱萬奇
七. 本本主義讀后感
現在作為大學生，我們總是或多或少地面臨著困難和容易的問題，而解決這些問題是我們大學生活的重要組城部分。那如何來解決這些問題呢？《反對本本主義》為我們提供了一個良好的方法。
《反對本本主義》是我國偉大領袖毛主席的經典之作，它第一次提出學習馬克思主義必須同中國實際情況相結合的口號，是中國共產黨“解放思想，實事求是”的思想路線的雛形，并構成毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想雛型，是將馬列主義與中國實際相結合的光輝典范。這不僅為黨的思想路線的形成和發展提供認識基礎和理論前提，也為堅持和貫徹黨的思想路線指明有效途徑，提供強大的思想**，對于將中國共產黨人從教條主義的束縛中擺脫出來，端正黨的思想路線和工作作風，都具有重大的指意義。
通過對《反對本本主義》這篇文章提供的重要的思想原則和科學的思維方法的學習，我們了解到如何正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作。
“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調查就是解決問題”
“沒有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這句話如同一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在七十五年后的今天，讀到這里，假如我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然如同芒刺在背，如鯁在喉，如坐針氈。一個得到大家擁護的解決方法，一定是通過層層調查，被人們所了解、認可，而且這一解決方法一定可以經得起時間的考驗！
要解決這個問題，我們需要深入調查，但如何才能做好呢？簡單來說就是：作典型調查。
如何做呢？這便涉及到了調查的方法，文章提出了正確開展深入調查的方法——“調查的技術”，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”，這對于我們現在的大學生也然具有非常實際的指導意義。首先指出“要開調查會作討論式的調查”，“那種不開調查會，不作討論式的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是輕易犯錯誤的。
那種只問一下，不提出中心問題在會議席上經過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結論的”。接著指出“調查會到些什么人？”“開調查會是人多好還是人少好”，“要定調查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到XXX，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告”。
強調“要深入”，非凡是針對沒有從事過調查研究的人給出了方法，“初次從事調查工作的人，要作一兩回深入的調查工作，就是要了解一處地方，或者一個問題的底里。深切地了解一處地方或者一個問題了，往后調查別處地方、別個問題，就輕易找到門路了?！弊詈髲娬{“要自己做記錄”，只有自己親自做調查記錄，才能得到第一手資料。
這七個方面是為了更好地進行深入、典型的調查而產生的。
深入調查的方法對我國大學生具有重要的現實意義。以大學生畢業設計為例，沒有好的調查，就不可能得到可靠的數據；沒有可靠的數據，就不可能得出準確的結論；沒有準確的結論，就更不可能寫出好的畢業設計。有些人滿足于現狀，堅持規則，只讀書，只看參考書，不做實際操作，不自計計算，利用別人已有的數據。這種人永遠學不到知識！
通過學習《反對本本主義》，對于克服思想上的主觀主義和懶惰主義，養成密切聯系實際、深入實際調查研究的工作作風，努力做好各項工作，具有重要的現實意義。而且我們不僅學到作為一個大學生應該怎樣去做好自己的本職工作，更是被啟發了我們不但要在學術上要持有嚴謹的態度實事求是做研究，更要有克服一切艱難險阻去做調查來解決問題的思想，這是我們做學生的本質上的要求，是成為新時代科學型、創新型、求真務實型人才的必經之路，所以，我們要反對本本主義，結合實際，深入調查！
八. 本本主義讀后感
讀完毛澤東在革命實地經驗中總結出來的“反對教條主義”的分析和解決辦法，受益頗多。這些真理在廣告活動中也是可以借鑒的。
廣告也是一項以調查為導向的活動，尤其是在市場變幻莫測、產品競爭激烈的時代?！皼]有調查就沒有發言權?！霸谧鰪V告之前，如果沒有對市場，產品，競爭對手，**等因素進行調查，只一味的低頭做視覺，搞創意，那做出來的只能算得上藝術品中失敗的廣告。
同樣，廣告調查中也要注重方法。有一個大綱，心中有個數。再具體考慮調查的具體事項，另外，反對本本主義中提到的調查時的大局觀也很值的學習。
調查的時候放大視野，不為了調查而調查，統籌大局，看到在整個市場中處于什么位置，橫向、縱向兼顧，這樣收獲的不單單是一樣產品單一的信息了。
就個人而言，現在學的理論遠遠多于實踐可謂在讀“本本“階段。那么下一步就是走出去結合實際。記住，你不能把注意力放在理論上，機械的操作上，也不適合跟得上時代潮流的廣告業。
總之，當前的理論研究只是一種指導作用，具體的事情可以從所學的知識中總結出來并加以應用。
九. 本本主義讀后感
馬克思主義與社會科學方法論，是一門很有價值的課程。在研究生學習階段開設這門課程是很有必要的。
研究生階段我們接觸的更多的專業課與專業知識，和本專業的基本技能。專業課很多，難度也很大，這就讓大多數同學一頭鉆進其中苦苦掙扎。這個過程是有必要的，不經過歷練無法成長，不淬火煉不出好鋼。但是，一頭鉆進專業課中去，容易讓人忽略其他的一些東西。比如說，哲學上的一些東西。哲學講的不是具體的技術，這也使得很多人輕視哲學，但是哲學是幫助一個人形成思想，形成思維方式的。你可能不能從哲學中找到一個數學問題或者物理問題的解，但是如果你真的潛心深入地去研究哲學，你可以學會如何思考，如何更高效合理地解決具體地問題。有人說哲學是一切科學的基礎，也有人說一切科學的歸宿是哲學，愛因斯坦也說過，物理學的盡頭是哲學。這并不是隨便說說的，發現了浮力和杠桿原理的阿基米德就是古希臘一位偉大的哲學家。因此學習哲學非但不會耽誤時間影響我們的科研和成長，相反，學好哲學可以幫助我們事半功倍，馬克思主義哲學可以幫助我們樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論。
學習了一段時間的馬克思主義與社會科學方法論，我認為自己有了一定的提升。在老師的推薦下也讀了一些相關的著作，其中我最為喜歡，最能夠引起共鳴的應該說是毛主席在1930年的著作《反對本本主義》。這篇文章寫得淺顯易懂，語言樸實，毛主席的文章一向如此，這是因為毛主席寫的東西是要在舊中國人民大眾普遍文化程度不高的背景下給最廣大的勞動人民，工人，和人民武裝的戰士看的，甚至是講給不識字的人民群眾聽的。1930年黨內和紅軍當中“本本主義”盛行，黨員干部不調查具體情況，遇到問題機械地照搬書本，同時對共產國際的命令奉若神明，而毫不結合舊中國的具體情況。正是在這種請款下，《反對本本主義》應運而生，使中國革命過程中出現的一些問題得到了解決。
反對本本主義總共講了七個問題。一、沒有調查，就沒有發言權。二、調查就是解決問題。三、反對本本主義。四、怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查。五、社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略。六、中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。七、調查的技術。
沒有調查就沒有發言權，直接表明，只有經過實際調查才能掌握第一手資料，才能發表評論，進而開展工作，不經過調查是沒有發言權的，不經過調查僅通過本本得出的結論都是不具有參考價值的。干脆地否定了不經過調查就“閉著眼睛瞎說”的同志。調查就是解決問題指出了調查的重要意義和目的，當我們面對棘手的問題的時候首先應該做的就是開展調查，經過認真的實際調查之后再根據調查情況得出結論，而不能“一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’?！狈磳Ρ颈局髁x指出，我們過去文化落后，對西方經典無比崇拜。這都是不對的，對于西方經典我們要認真學習，但是沒有任何一部經典即使是馬克思主義是可以直接照搬而能夠解決所有問題的，我們一定要打破這種神秘的“先哲”念頭。我們需要本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。一句話中“中國”出現了三次，這是在強調結合實際的重要性，某些重要經驗可能理論價值很高，具有很高的學習價值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理論知識體系完整，成功經驗豐富，但是到具體問題上還得具體分析，世界上沒有兩片完全相同的葉子，解決中國的問題，就得是最了解中國的同志開展最為廣泛最為深入的調查之后，再進行的過程。
反對本本主義不是讓我們扔掉本本，二十在認真學習本本的同時不要迷信本本，要積極開展調查，對于具體的問題用具體的方法進行解決。這種思想幫助我們黨開展一系列工作，并取得了革命最后的勝利。從古至今有很多時代的很多人走入了“本本主義”的誤區，犯了錯誤。廣為人知的比如紙上談兵的趙括，軍事理論侃侃而談，但是盲目相信本本上的東西，帶兵之后不開展調查，不根據具體情況制定具體的作戰策略，導致大敗，葬送了數十萬趙國將士的性命，使得戰國七雄的趙國元氣大傷，從此一蹶不振。再比如痛失街亭的馬謖也是“本本主義”的典型代表，坐而論道誰都不是對手，真的帶兵守要塞街亭確不進行實地考察，二十照搬本本上的理論，導致街亭失守，完全擾亂了己方戰局。而將本本主義發揮到極致的應屬宋朝，宋太祖趙匡胤是靠兵變黃袍加身做個皇帝，他怕手下的將領故伎重演，對他發動兵變，因此大大地限制了宋朝將領的權利，甚至將領出戰時要嚴格按照皇帝事先制定好的作戰圖布陣作戰，這就導致前方將領完全失去了自主權，面對敵人只能按照“本本”應對，作戰效果可想而知，正是軍事上的軟弱使得宋朝面對北方的外族入侵逆來順受，國勢式微。如此照本宣科因“本本主義”失敗的例子不勝枚舉，但是也有深諳調查的重要性，靈活學習“本本”知識的成功案例?？箲鸪跗冢瑒⒉性獛浿笓]部隊在山西七亙村設伏重創日軍。此時劉帥進過縝密分析，詳細深入的調查斷定日軍數日內還會從七亙村進過，因此決定依舊在此地設伏。眾人不解，因為兵法有云：“兵不重伏”在同一個地方短時間內重復設伏是兵家大忌。但是劉帥認為，對方也是熟讀中國兵法的日本高級軍官，因此會認為我方不會在七亙村再次設伏，而日軍取道此地運送物資又是最為方便的路徑，因此力排眾議再次在七亙村設伏。兩日后，日軍果然如期而至，也不出所料再次被劉帥痛擊。這個不拘泥于本本，而重視調查研究的成功案例也一度傳為美談。
我想時至今日這種思想也毫不過時，也是需要我們繼續學習，繼續堅持的。在信息大爆炸的當今社會，我們很難在紛繁的社會中保持清醒的頭腦，特別是年輕人思維活躍，滿腔熱血，很容易被一些書本上的內容或者其他現代化媒體上的偶像所影響。比如，書本上有比爾·蓋茨、馬克扎·克伯格均輟學創業，取得了輝煌的成就，創立了偉大的事業，又有一些不負責任的“成功學家”歇斯底里地叫囂著，一些學生便被他們蠱惑蒙蔽了，開始輟學“創業”，甚至被騙走上歧途。這其實就是盲目相信書本，不具體調查的結果，要知道兩位成功者之所以輟學都是有了一定的理論和實踐基礎，擁有了足夠的資源，并且自身有著某方面出類拔萃的天賦的情況下的選擇。而不是盲目的選擇。對于大多數人來說，還是應該扎實學好一門知識，積累各方面的資源一步一個腳印開創自己的事業。
反對本本主義，奉行調查研究是不會過時的，我們的黨也一直在堅持這一點，理論上和實踐上都在堅持。比如說，鄧小平同志提出的“解放思想，實事求是，團結一致向前看”就是要求我們把禁錮的思想解放出來，不要被固有的“本本”所完全限制住，要進行實事求是的調查研究，才能更好地解決改革開放道路上的問題。馬克思主義著作上說，社會的發展歷史應該是這樣的：原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會。而我們中國經歷了兩千多年的封建專制社會之后，共產黨推翻了三座大山取得了政權，我們要堅持“本本”上的內容建立資產階級政權嗎？這是不可能的，中國共產黨是無產階級政黨，代表的是勞動人民的利益，建設的是社會主義共和國。但是我們的建設方法是要復制蘇聯的成功模式嗎？沒有，我們中國共產黨人反對“本本主義”，一切問題從中國實際出發，中國的問題就是要中國的同志經過調查研究后用中國的方式解決。所以我們開創了中國特色社會主義的先河，并且中國特色社會主義道路越走越寬，帶領中國走向復興，帶領全國人民朝著“中國夢”昂首挺胸大步前進！
馬克思主義與社會科學方法論這門課傳授給我了知識，教會了我思考，也帶領我思考，我非常感激。這門課就要結束了，但是這門課程和老師們帶給我的東西會繼續在我的心中開花結果。
十. 本本主義讀后感
一、歷史背景
毛澤東的《反對本本主義》一文寫于1930年5月。當時中國共產黨領導的土地革命和農村革命根據地蓬勃發展，但同時無論在黨內還是在紅軍中都存在各種教條主義的現象：在黨內是對**革命的道路和共產國際指示盲目尊崇；在紅軍中，則存在迷信地對待上級領導機關的指示，不加思考，不根據實際情況盲目地執行上級指示的現象，這些都給革命事業造成了危害。
毛澤東的這篇文章雖然主要是為反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的，但是從中國共產黨的歷史看，這是黨從理論上比較早地闡述思想路線問題的文章，可以說是黨確立實事求是思想路線的開端。與毛澤東后來寫于1937年的論述馬克思主義認識論的理**章《實踐論》相比較，這篇文章主要是從工作角度，反對實踐中的教條主義現象。文章所反對的“本本主義”，實際上就是教條主義，因為當時還沒有教條主義這個名稱。
二、內容講解
文章主要從三個方面闡述了反對“本本主義”、注重調查研究的問題。
（一）關于調查研究問題。文章一開始就提出“沒有調查，沒有發言權”的主張，大聲疾呼“注重調查！反對瞎說！
”毛澤東從三個方面闡述了調查研究問題。首先，說明“調查就是解決問題”。毛澤東把調查比作“十月懷胎”，解決問題就是“一朝分娩”。
文章指出，完成一項工作，解決一個問題，應該去調查問題的現狀和歷史，了解事物的各種聯系，一旦“你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的前頭。解決問題的方法是在通過調查了解情況、掌握解決問題的各種材料的過程中形成的。
而不作調查，只是冥思苦索地“想辦法”、“打主意”，是“一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換句話說，他必須產生錯誤的方法和錯誤的想法。”
其次，毛澤東進一步闡述了調查的目的和對象。調查的目的是對社會個階層作出正確的階級評價，從而確立正確的斗爭戰略。調查的主要對象是社會的各各階層，而不是各各階層的社會現象。
不是去收集奇聞趣事。毛澤東舉例說明在調查時，一定要用階級的觀點，堅持階級分析的方法，解剖各種社會階級，著重把握調查對象的階級屬性和階級差別，明確各種階級的相互關系，作出正確的階級估量，確定哪些階級是革命的主力，哪些階級是我們應當爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。不堅持階級分析的方法，調查就達不到目的。
毛澤東根據當時的社會階級狀況，列出了調查中應注意的階級和階級。
再次，毛澤東具體闡述了“調查的技術”問題。也就是怎樣作調查的問題。毛澤東從七個方面做了詳細的說明。
（二）對本本主義進行了批判。毛澤東針對“以為上了書的就是對的，文化落后的中國農民至今還存著這種心理。不謂共產黨內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’”這種盲目迷信現象，指出，上級領導機關的指示正確與否，不是取決于它是上級領導機關作出的，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的，我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。
事實上，本文**了真理的本質和檢驗真理的標準，并抓住了關鍵。因此，上級領導機關的指示要根據實際情況進行討論和審察，正確的指示要結合實際執行。不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。
毛澤東明確指出，要學習馬克思主義的本質，但必須結合我國的實際情況。如果不通過調查了解社會的實際情況，就會有理想主義的階級估計和工作指導，從而導致實際工作中的機會主義和盲目激進主義。
（3） 無產階級政黨的正確斗爭戰略，是在群眾斗爭過程中產生的。毛澤東結合中國革命需要完成的從民權主義轉變到社會主義的復雜而艱巨的任務，指出這些任務的完成，需要無產階級政黨有正確的斗爭策略，而共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在屋子里能夠產生的，它是要在群眾的斗過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。因此，我們需要不斷了解社會情況，進行實際調查。
這樣，毛澤東就把反對“本本主義”、注重調查研究的重要性上升到新的高度，提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的結論。而更重要的是，文章把這樣的從調查中了解情況，在實踐中總結經驗，制定正確的策略路線來指導革命工作（實際就是馬克思主義的認識論）的方法概括為“共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線”，這就是文章最重要的理論成就。這一成就成為黨確立馬克思主義思想路線的重要里程碑。
三、問題思考
1．“本本主義”的實質是什么？
2．為什么說“沒有調查，沒有發言權”？
3．如何理解“共產黨人從斗爭中創造新局面”的內涵？
（原著文本：《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。）（撰寫人李發銓）
反對本本主義主義讀后感
求而不求，舍而不求，是人類最大的悲哀。付出真心才能得到真心，卻也可能傷得徹底。保持距離可以保護自己，但注定永遠孤獨。
三篇經典文章，撰寫理論學***會，我覺得以自己微薄的理**底，雖然認真地研讀了原文，但熟悉仍然非常有限?，F在，我就通過對《反對本本主義》這篇文章的學習，談一點自己淺薄的體會。
我覺得通過對《反對本本主義》這篇文章的學習，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法?！皼]有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分。“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。
這如同一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在七十五年后的今天，讀到這里，假如我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然如同芒刺在背，如鯁在喉。
接著文章用了14個字，4個感嘆號，分為四個自然段，指出了一些共產黨員沒有深入調查的憤慨
“要不得！
要不得！
注重調查！
反對瞎說！”
這種處理文字的方式在我以前讀過的文章中從未見過。仔細品位，這些非常平凡、經常在口頭上說的14個字的力量在這里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲！
“你對于那個問題不能解決么？那么，你應該調查一下這個問題的現狀和歷史！你完完全全調查明白了。
你對那個問題就有解決的辦法了。”這就告訴我們惟有深入的調查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調查就象‘十月懷胎’，解決問題就象‘一朝分娩’”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題。
怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查，“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房此文**于文秘寫作網里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生?！边@里指明了馬克思主義者熟悉世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。
文中對那些“飽食終日，坐在機關里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查”的人，大聲疾呼，發出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！”的號召。
要深入實際調查，但怎樣才能搞好調查呢？文章又本著“治病救人”的方針，提出了正確開展深入調查的方法——“調查的技術”，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”，這對于我們現在的年輕同志仍然具有非常實際的指導意義。首先指出“要開調查會作討論式的調查”，“那種不開調查會，不作討論式的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是輕易犯錯誤的。
那種只問一下此文**于文秘寫作網，不提出中心問題在會議席上經過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結論的”。接著指出“調查會到些什么人？”“開調查會是人多好還是人少好”，“要定調查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到XXX，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告”。
強調“要深入”，非凡是針對沒有從事過調查研究的人給出了方法，“初次從事調查工作的人，要作一兩回深入的調查工作，就是要了解一處地方，或者一個問題的底里。深切地了解一處地方或者一個問題了，往后調查別處地方、別個問題，就輕易找到門路了?！弊詈髲娬{“要自己做記錄”，只有自己親自做調查記錄，才能得到第一手資料。
這七個方面非常具體，可操作性強。
通過學習《反對本本主義》，對于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯系群眾、深入實際調查研究的工作作風，努力做好各項工作，具有重要的現實意義。細細品味這篇文章，我覺得它不僅是一篇激情澎湃的演講，更是一篇關于如何做好調查研究工作的培訓教案。有時需要大聲朗誦，方覺得暢快淋漓；有時又覺得需要細細研讀，在筆記本上記下點什么，需要繼續鞏固，才覺得放心。
在我們的具體工作中，經常***機械地理解上級政策，簡單照搬條文辦事，有些“規矩”在外地已經廢除，我們這里仍然有效。在同一政策下，在實地能夠做的事情，在這里很難做到，我們往往有勇氣去做。政策和上級精神都是這樣，我們沒有辦法。究其思想根源，往往是仗著自己“沒犯錯誤”，仗著自己“貫徹政策不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。
就執行政策而言，簡單照搬條文辦事，似乎是“不走樣”了，但它卻使得政策在落實中表面化，政策無法用好用足，從實質看，其實也是一種“走樣”，大的方針政策沒有結合本地方的客觀實際，就不一定符合本地的實際情況，也就沒有將國家的好政策按政策的本意在本地得到真正落實。只不過這種本本主義以“果斷貫徹”的面目出現，這看上去似乎“沒犯錯誤”，事實卻不然，因為它使政策的“富礦”難以得到及時而充分的“開采”，大大影響了發展，由此造成的社會、經濟損失之大，幾乎是難以估量的。
毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹?*呢？
“妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調查，具體制定適合本地的具體方案，只是生搬硬套，明明影響了發展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責任。
在這里我們應當正確看待有為和無為：按政策規范治理是有為，放活政策同樣是有為，有時對一些不違反原則的探索性做法采取默許的態度也是有為；假如把治理變成了管制，搞得許多好事都辦不成，無論多忙多累，也是無所作為。衡量有為的標準就是有利于投資興業，有利于強國富民，有利于又好又快地發展。
至于治理，我認為今天的治理本質上是服務——服務發展、服務基層、服務群眾。
只有這樣我們才能真正把政策吃透，把上級政策和本地的客觀實際結合起來，創造性地執行政策，勇于承擔責任，做到凡是有利于發展先進生產力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遺余力的去做。
在新的歷史條件下，我們共產黨員肩負著帶領人民群眾建設有中國特色的社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命，每一個共產黨員都必須在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界。這就要求我們加深對共產黨執政規律、改革開放規律、現代化規律和人類社會發展規律的認識。我們不僅要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國共產黨的重要思想，還要學習中國共產黨的經濟、科學技術、文化，學習世界上一切新的科學經驗、思想和成果。
要做到理論聯系實際，真正理解和運用，現在必須緊密聯系改革開放和現代化建設的實際，著眼于我們正在做的事情，著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調查研究。只有這樣，才能更好地為中國特色社會主義建設和全面建設小康社會、和諧社會服務。
十一. 本本主義讀后感
最近在組織學生做一個規模較大的調研工作，主要是以調研問卷的形式進行的。由于是第一次做這么大規模（預計份問卷）的問卷，所以一向感覺到心里沒有底。今日晚上無意中發現了一篇經典名篇《反對本本主義》于是拿起來再次閱讀一遍。
毛澤東開片就指出，沒有調查而亂發言屬于野蠻行為，所以要停止這類人的發言權。如果...員成天逼著眼睛在那里瞎說則是...員的恥辱。所以要注重調查，反對瞎說。
調查就是解決問題，所以要調查問題的現狀和歷史，當完全弄明白了，就有解決問題的辦法了。對于一些領導者或工作干部來說，不要一到任就宣布自我的政見，也不要一遇到困難問題就嘆氣，惱火，因為都不能解決問題，要做的最好的工作就是要調查，了解各種必要的材料，學個孔夫子的“每事問”，或者是出去調研，或者是召集一些了解情景的人來開調查會?！罢{查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩”，調查就是解決問題。
一味地追求遵從本本主義是錯誤的，單純建立在“上級”觀念上的形式主義態度也是不對的。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上哪反革命的道路。對于本本主義，要洗刷微信主義精神，防止一切機會主義盲動主義錯誤出現，才能完成爭取群眾戰勝敵人的任務，必須努力作實際調查，才能洗刷唯心精神。
對于社會經濟方面的調查，毛澤東指出，是為了得到正確的階級估量，并且借著制定正確的斗爭策略。社會經濟調查的對象是社會的各個階級，需要注意調查對象的全面性，而不是各種片段，如局部領域、局部行業、部分人員等。以農民為研究對象，進行了調查對象的分類，將農民分為自耕農、半自耕農、佃農，另外還要明白富農、中農、貧農的區別。調查工作的主要方法是對各種社會階級的情景進行剖析，終極目的是要明了各種階級的相互關系得到正確的結論，制定正確的斗爭測流量。這與其所說的“誰是我們的敵人、誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”觀點是一致的。
關于調研對象的劃分，毛澤東強調要重視：工業無產階級、手工業工人、雇農、貧農、城市貧民、游民、手工業者、小商人、中農、富農、地主階級、商業資產階級、工業資產階級。調研的區域不僅僅是農村，還要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已讓還在山上的現象。
關于中國的勝利問題，文章強調，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情景。從中國實際情景出發，第一步，要在無產階級領導下先爭取工人階級的大多數，發動農民群眾和城市貧民，完成民權主義革命的任務。無產階級的領導成效取決于...斗爭策略的正確和堅決，而這又來源于調研的支持。...人要能夠從斗爭中創造新局面。所以，大聲疾呼：要迅速改變保守思想，換取...人的提高的斗爭思想，到斗爭中去，到群眾中作實際調查去。
調查的技術，毛澤東指出，應當包括：開調查會作討論式的調查；調查的人選要以年長者、經驗豐富者危險，工農商學兵甚至流氓都要。開調查會時，人數的多少取決于調查人的指揮本事，但至少要有3人。短語調查綱目的問題，要事先準備好；無論是哪一個層次的領導者都要做到親身出馬，要深入調研，并自我做好記錄。假于人手是不行的。一切都要自我動手，自我把握，這才是調研的真諦。
這篇文章真的是指導我們此刻要努力做的一個指南，同時也再次凸顯了調查的重要性。
十二. 本本主義讀后感
在看《反對本本主義》之前，其實我對這一類名著的自主閱讀并不多。潛意識里，我總覺得這些文章枯燥而抽象。然而，在應老師進行原著選讀的要求之下，我仔細地閱讀了《反對本本主義》這一文，感覺獲益良多。
下面就簡單地來闡述幾點我的感悟。毛主席寫這篇文章時，沒有用這么深奧、高調的字句，反而顯得很口語化。在講到“沒有調查，就沒有發言權”這一點時，他用了“要不得！
要不得！注重調查！反對瞎說！
”這樣簡短卻響亮有力的話。它充分表達了調查的重要性和不經調查就撒謊的嚴重后果。不留余地。
他還用生動的比喻來表達調查和解決問題之間的關系。“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”，不但比喻貼切，而且淺顯易懂。更容易令人接受，留下難忘的印象。
“沒有調查，沒有發言權”，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分。“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。
就是在今天，如果我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。
在文中，堅持馬克思主義理論與中國實際情況相結合，一切從實際出發，反對本本主義，是毛澤東思想的基本精神?！氨颈局髁x”即為“教條主義”，《反對本本主義》提倡切身實踐，立足實際，調查研究。毛澤東指出“本本”就是說“上了書的就是對的”，書是前人經驗的結晶，毛澤東指出我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。
指出要理論聯系實際，反對書本和教條，告訴我們沒有書本，沒有上層，只有現實。書中的文字是死的，但人們的思想是活的。只有真正用實際來思考和總結，才能得出有利于當前形勢的結論。這是本書作者想表達的主要觀點。
從實用主義的角度看，一個思想認識問題已經成為操作性和技術性的問題。
在新的歷史條件下，共產黨員肩負著帶領人民群眾建設有中國特色的社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命。作為學生，我們不僅要學好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和****重要思想，還要學習當代的新思想、新成果，同時注重理論聯系實際，著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調查研究，為社會主義建設貢獻自己的一份力量。.
十三. 本本主義讀后感
【第1篇】
毛主席說“沒有調查，沒有發言權?！钡拇_是這樣，別說以前的時候許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說或是邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。
其實現在仍然是這樣，例如平常部門里的干事開會，總是覺得開了很久的會議，卻沒有達到理想的效果，正是因為開會前沒有調查，開會的目標不明確，導致時間的浪費。因此，首先要學會調查，這是解決問題的根本。
然后就是反對本本主義，我們總是認為書上的知識就是對的。其實，我們并不急于開拓進取，盲目地研究表面，這是最危險的。因為世上沒有絕對的真理，更何況，書上也不全是真理。
于是要想進步，就要意識到本本主義的存在，必須意識到我們自身的有限性，意識到我們原有的認識中已經可能存在謬論，那么就要“子入太廟，每事問”，這樣也許使我們能夠盡可能地減少舊有的、錯誤的觀念的影響，而接近對問題的深入認識。
文中寫道“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。” 因此只有向實際情況作調查，不能安于現狀，不求甚解，空洞樂觀，要在斗爭中檢驗問題。笛卡爾說：
“要想獲得真理，必須在一生中把世界上所有的事物都來懷疑一次。”愛因斯坦也說，“常識就是十八歲以前所有偏見的累積?！敝袊L期的歷史經驗告訴我們，我們原來信奉的觀念、信仰往往也是會完全錯誤，或者根本就是一文不值。
一切都需要我們重新認識，一切都需要重新調查。在結合實際的調查解決問題。
【第2篇】
毛澤東同志《反對本本主義》一文，雖然寫于一九三0年五月。但是，今天讀起來，仍讓人深思、有悟，給人以啟迪，提醒與己。毛澤東的文章是為了反對當時紅軍中的教條主義而寫的。
那是沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它做“本本主義”。
文章中毛澤東告訴我們“沒有調查，就沒有發言權”。教育是一門科學。做教育的人不能接受教育，不能做好教育。作為各級教育的管理者，不了解教育是不可能辦好教育的。
這個道理，說起來誰都知道，做起來五花八門。反思我們的教育，跌宕起伏，理論混亂。
教育的本質是什么，教育為誰服務，什么是人才，什么是**人的標準。目前是文題不對，說做不一。
毛澤東在文章中又告訴我們：“調查就是解決問題”。解決教育問題，必須深入基層，認真調查。
調查范圍不限于教育班。因為教育是公共事業，是民生的重要組成部分。解決教育問題，不能只通過調查教育階層來解決問題。
許多影響教育發展的問題不是出現在教育課堂本身，而是出現在整個社會。社會的問題，積攢到一定時候，就會通過教育反映出來，譬如：信仰混沌、價值錯亂、人生迷茫、誠信缺失、利益狹義。
如果不加以分析，就會認為教育有問題。進而掩蓋了問題的真相，實質。近年來，解決升學難、就業難、生源流失等問題，只有從教育課入手才能解決。效果不明顯，矛盾沒有減少。
但是，與人的全面發展相適應的素質教育沒有得到充分落實，人人都能享受到優質教育的均衡教育也沒有得到均衡。
毛澤東同時告誡我們：“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義”。這樣的實例太多太多。
在文章中毛澤東同志還明確指出：“社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略”。如果，我們要正確的解決教育的問題，就要通過社會經濟調查，通過正確的階級估量，制定符合我國實際的教育發展國策。
希望同志們注意國家政策。國策是任何國家部門、行業、階層都要貫徹執行的，如果，只是教育階層的事情，他就不能叫做國策。
最后，讓我借用毛澤東同志的一句話作為我閱讀的結束語?！爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r”。同樣，中國教育的發展也有賴于中國人民對中國國情的認識。
【第3篇】
很早就聽人談論過毛澤東的《反對本本主義》，也看過很多關于這篇文章的評論，但是一直沒有去讀原文。最近根據老師的要求去讀了毛澤東的《反對本本主義》和鄧小平的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》兩篇精品文章，感覺受益非淺，特別是《反對本本主義》這篇文章，雖然是針對當時的情況而寫的，但對我們今天正確地觀察事物、解決矛盾仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。
這篇文章沒有我想象中的長篇大論，文章一開頭就以一句“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權”闡明了自己反對本本主義的鮮明立場，緊接著又以“要不得！要不得！注重調查！
反對瞎說！”四句話表明了自己的堅定決心，讓我感覺很有震憾力，猶如親耳聽聞。
“調查就是解決問題?！边@是一句真理，永遠不會過時。我們在學習生活中，不也經常像文中所講的蠢人，“不作調查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’”的嗎？
如果你遇到問題，你應該先調查一下，否則你就沒有發言權。這是我讀這篇文章時最深刻的體會。我覺得，文章的第二部分“調查就是解決問題”是全文的精華，毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子對這一命題做了論述，并以調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題的比喻來做總結，我覺得十分貼切。
“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。”這確實是個讓人不得不相信的結論。我就經常有這樣的經歷，看到兩個同學在談論一件什么事情，走過去部分青紅皂白的就支持某一個同學的觀點，到最后卻發現自己也并不贊同這個同學的觀點，自己也很尷尬。
文章的最后毛澤東還對調查的技術提出了自己的看法，對關于怎樣調查，調查會到些什么人，開調查會人多好還是人少好，怎樣定調查綱目等具體問題作出了詳細的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。
以上就是我通過讀《反對本本主義》一文所得到的一些的感受，雖然以前也在有關的評論中見過，但總覺得沒有親自讀原文所得來的感受深刻，這也許就是毛澤東在文章的最后要求親自做調查會的記錄的原因吧。
【第4篇】
讀完這篇文章，頗有感觸。反對本本主義，不僅僅是那個時代的事情，在當代我們仍然需要這種正確的指引。
文章中的許多觀點在我們現在所處的這個時代仍然是適用的，如沒有調查，就沒有發言權、調查解是解決問題這些觀點對現今我們的學習生活工作也是必須的。學習上，面對假期實踐活動，要認真完成課題，并要從中學習到有助于我們日后生活與工作的東西，就必須得進行調查；工作中，有著要面對的諸多問題，在這些里面，沒有經過調查而取得確實的數據材料，要成功完成這些工作是相當困難的。對此，前人及當代的人們都有也必須要有所認識與關切。
再如，反對本本主義這一點，以為凡是上了書的就是對的，凡是上級下發的指示文件就是對的，經濟文化相對還弱的中國至今還存著這種心理。我們說上了書的和上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于“書上”、“上級領導機關”，而是因為它的內容是適合于客觀和主觀情勢的，是實際指導所需要的。不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在“書本”和“上級”觀念上的形式主義的態度是很錯誤的。
為什么日常管理中會出現這么多問題？正是這種形式主義在那里制造了麻煩。盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。
當然，有的“本本”是要學習的，如“馬克思主義”這個本本，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。
怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查。
最后說說調查的技術。毛澤東同志的《偵查技巧》中提到的七個方面，我們今天的調查，大部分都要用到。它們的廣泛使用也是對反對書呆子的有利打擊。
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