保衛社會讀后感（合集18篇）_保衛社會讀后感
發表時間：2020-04-07保衛社會讀后感（合集18篇）。
? 保衛社會讀后感 ?
《保衛延安》寫的就是解放戰爭中的延安保衛戰。一九四七年三月初，國民黨反動派以數十萬兵力對我延安發動了瘋狂的進攻，我人民解放軍和陜甘寧邊區人民在毛主席親自領導下，從防御轉入進攻，并在沙家店等有名戰役中殲滅數倍于我的敵人，取得了當時西北戰場具有決定性意義的輝煌勝利。這部長篇小說真摯動人地描寫了這次保衛延安戰爭中幾個著名戰役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰員中不少奮不顧身的英雄人物，作品以周大勇連長的英雄事跡為核心，描繪了人民戰爭的歷史畫卷，是一部描寫我國人民解放戰爭的有力作品。它描寫出了一幅真正動人的人民革命戰爭的圖畫，讓我看到了中國人民如何戰勝敵人的生動的歷史中的一頁。
書中的周大勇讓我無比崇敬，當他聽到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強烈的愛憎、高度的階級自覺性成為他為人民奮不顧身、創造驚天動地英雄業績的強大動力。戰斗中他總是主動請求承擔最危險、最艱巨的任務。在長城線上的突圍戰中，他身負重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰士，被圍困在一個小山洞里。面臨絕境，他想的是怎樣“緊張地為自己階級的事業戰斗下去”，終于率領戰士闖出險境。誠如團政委李誠所說，周大勇是一個“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人。他沖鋒陷陣，個人生死全然置之度外;蟠龍鎮攻堅，他智勇雙全，出色地完成誘擊敵人的任務;尤其是在長城線上，連隊陷入敵軍重圍，與主力失去聯系，他以無比的剛毅和勇猛，無比的機智和沉著，指揮戰士在敵群中左沖右突，周大勇是在緊張的戰斗和嚴酷的考驗中，在黨的教育下，成長起來的人民英雄。
讀了這本書，讓我深刻地體會到我們今天的幸福生活來之不易，是用無數革命志士的鮮血和生命換來的。我應該好好學習，將來為祖國作出貢獻。
保衛延安讀后感4
讀過《保衛延安》這本書，我被作品中那宏大的規模和磅礴的氣勢征服了。從開始到結束我都被一種無形的力量鼓舞著，情緒始終處于振奮與緊張的狀態，激動的內心世界久久無法平靜下來。書中的人物栩栩如生，閉上眼仿佛能看到我軍部隊與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰時的激烈場景。
《保衛延安》是描述解放戰爭時期的長篇小說。延安保衛戰是人民解放戰爭中的一次著名戰役，作者對各個戰役的描述都發揮到了淋漓盡致，不僅僅寫出了戰役的面貌，還使讀者明白了戰爭的進程。有高層領導的決策，連隊戰士的生活，大小戰斗的組織和過程，以及根據地人民的游擊戰等等。最重要的是真實，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描述真實，也正正因如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動著。我欽佩作者的表現力，為作者勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。
令我最感動當屬里面的英雄人物了，我們的英雄是可愛的、可敬的，這些人物飽滿、生動、可歌可泣。有像彭德懷這樣的我軍高級領導人，陳允興、李誠、趙勁、衛毅這樣有勇有謀的軍官，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風云的基層指揮員，有普通的戰士、炊事員，還有李振德這樣的根據地的革命老英雄等等，他們為新中國的成立立下了汗馬功勞。我軍將士和人民群眾奮勇殺敵，與敵人浴血奮戰英雄主義精神，實在另人感動。作為一名《保衛延安》的讀者，在感受過延安保衛戰的真實之后，我體會頗多，比起解放軍戰士毫無怨言的獻身于革命，我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不會是曇花一現，對我，對我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩”也會隨著我的進步不斷激勵我去奉獻，去上進。我想我會在今后的生活中為祖國奉獻出自己的一顆赤子之心去回報祖國對我的關愛。在新中國成立60年之際我想這是最好的時機表達我對祖國的愛意。
青春的中國有著用心奮進的兒女?！拔遗c祖國共奮進”，諸多人物用自己的實際行動詮釋了這句話的深刻含義。人像孺子牛的彭德懷愛著人民，情為民所系，權為民所用，利為民所謀;軍官戰士們在千鈞一發時振聾發聵，四面危機時力挽狂瀾，優秀共產黨人經大忠感動了中國……他們盡職盡責，他們熱愛百姓，他們心系祖國。他們為了國家的利益，犧牲了自己的利益。他們是共和國的好兒女，正是正因共和國有著像他們這樣甘于奉獻的許許多多的好兒女，才能在60年里取得一個又一個輝煌的成就。
祖國你教我用微笑的面容對待朋友，這是走向世界的通行證。xx年夏天的奧林匹克，是體育的盛典，也是友誼的橋梁。我們高歌著《北京歡迎你》，熱情招待來自五湖四海的賓客。你一貫持續著寬廣與大度，即使你有稱霸世界的實力，也只用友善的行動去征服各國，贏得敬仰，絕不象那些貪婪的西方殖民者濫用武力、瘋狂掠奪。
中國——你有一個響亮的名字，你的精髓，永遠在我的血液里涌動。我也有一個自豪的稱謂——中國人，無論我走到哪里，我都是你的孩子，從心底敬佩著你，依戀著你。
祖國無論到哪里我都會記得你，不管身處何地，此時此刻我只想對你說：“我愛你，祖國!”
? 保衛社會讀后感 ?
《保衛延安》讀后感2000字！
《保衛延安》是一部講述解放戰爭的戰爭題材小說，出版于1954年，是中國當代文學史上首次大規模正面描寫解放戰爭的作品。小說主要講述了1947年前后我們的人民軍隊為了保衛革命根據地延安和黨中央政權跟國民黨反動派軍隊進行的殊死搏斗塑造了解放軍各級指戰員的英雄形象，揭示了革命英雄主義精神是戰爭勝利的內在力量這一思想命題。
《保衛延安》圍繞西北戰場我軍正規部隊與在當時擁有先進武器和人數更多的國民黨反動部隊的浴血奮戰，以我軍主力縱隊中的一個連所參加的青化砭，蟠龍鎮，榆林等等戰疫為主線，藝術性地概括了我軍由戰略防御轉入戰略反攻的歷史進程。
在塑造的人物形象中，有偉大的無產階級革命家彭德懷，他是一位和藹可親，平易近人的人民公仆；有堅強勇敢，熱愛部隊關切戰士的部隊政治工作者李誠；有在戰爭中不斷磨練成長，頑強拼搏的指揮員周大勇等等。他們的形象鮮明立體，場景描繪樸實生動，我常常能夠在腦海里想像出他們。
其中最讓我感動，難以忘懷的一幕是在沙漠中，夜里三點部隊就向著人煙稀少的山地出發。向著萬里長城出發，戰士們是沿著當年紅軍開辟的道路奮勇前行。
在大沙漠里，沒有樹蔭，缺少水分，很多戰士們因為缺水，天氣過度干燥和勞累而流鼻血，當地老鄉們把這些紅土丘陵地帶叫做“八百里火焰山”。
炊事班班長老孫在戰士們都睡著的時候還在給大家燒水，并且還細心地把戰士們的水葫蘆一個個灌滿，他想給周連長和王指導員送水，看見他們趴著睡著了不忍心叫醒，又看見周大勇頭發上有幾根很小的草棍，借著煤油燈一根根輕輕去掉。
第二天早上，老孫坐在火爐前睡著打冷顫，周大勇發現老孫的腳因為沙漠炎熱干燥而浮腫滾燙，老孫醒來還在擔心自己是不是誤了飯點著急著做飯，不肯休息養病，戰士們很多和老孫一樣因為喝了苦水而鬧痢疾，老孫即便是這樣，也還在擔心著連長和輔導員的身體。
第三天部隊接到緊急命令通夜行軍，正晌午的時候老孫再一次暈倒了，炊事員抱著老孫，發現老孫已經不行了，老孫臨死前心神錯亂地嘟囔著：“有一口水就行了”。
讀到這里我才反應過來，其實之前老孫半夜燒水叫醒周大勇的時候，他“騙了”周連長來著，他說他喝了四五碗水。老孫是部隊里的炊事班班長，同志們趕路的時候他也要趕路，同志們休息的時候他忙著做飯燒水，他雖然沒讀過書沒上過學，但是他看見同志們給毛主席寫信，他也想寫，他在做飯燒火的間隙里學習認字。戰士小成想在老孫衣服兜里看看有什么遺物好寄回老孫家里，只有一個裝著針線，破布，鉛筆頭和立功計劃的小盒子跟一本每一頁都寫著歪歪扭扭的大字“毛主席”。
新中國成立于1949年，我們現在是2020年，我一直對這場解放戰爭的勝利感到十分的震撼，很大原因是因為敵人有很多精良的武器，有受過訓練的部隊，但是最終我們還是勝利了，就是因為我們有千千萬萬個像老孫一樣的，勤勤懇懇，為革命奉獻出自己生命的戰士們。
延安，不僅僅是黨中央革命根據地，對于很多戰士們來說，更是心中的圣地。陜甘寧邊區的人們過著豐衣足食的生活，當戰士們聽到敵人馬上要到達延安的時候，臉色刷的變了色，連晚飯都剩了一大鍋，戰士們在晚上軍人大會的時候忍不住哭了，大家舍不得延安，但也不得不退出延安，因為只有這樣，胡宗南部隊才能撲空，這對他們的進程非常不利。
其實從這里就可以看出，大家對于這場解放戰爭，是熱血沸騰，是懷著必勝的心情，大家已經把延安當作是自己的家，當作是心靈的故鄉。當家馬上要被敵人侵占而需要戰略轉移的時候，大家的心情非常難受，恨不得現在就跟敵人拼命，二班長馬有全站起來宣誓，發誓就算戰到最后一個人也要收復延安。
周大勇是連隊的連長，他通過一次次戰疫不斷的成長。在大沙漠里，當他發現敵軍的偵察機飛過他們的頭頂時，他憤怒的拔出槍準備沖著天空上的飛機打，即便他知道不可能對敵軍飛機實施有效打擊，還是王成德把他按到，因為連長一打響，其他戰士們也會跟著無秩序掃射。
在長城線上，連隊陷入敵軍重圍，與主力失去聯系，他以無比剛毅和勇猛，無比的沉著和機智，指揮戰士們在敵人中左沖右撞，周大勇帶領著戰士們突破受了傷，醒過來第一個想法是：“戰士們需要我”。雖然站起來時候頭重腳輕，但是他告訴小組長們自己沒有掛什么花。當他聽見王老虎犧牲的時候，“心里冰涼透冷，全身的血都凝結住了?！?/p>
周大勇是在緊張的戰斗和殘酷的考驗中，在黨的教育下成長起來的人民英雄。作品中對周大勇的插值細致著重描寫，使得整個英雄人物的形象更加豐滿鮮明。
在解放以前，有很多戰士們為了革命而犧牲，他們很多都像老孫一樣，犧牲在嚴峻環境下的行軍中，死后葬于行軍路上，木板樹立做成墓碑，上面寫著名字，年齡，不少同志年紀僅僅十幾歲，人生雖然短暫，但是是燦爛輝煌的，他們為國家，為黨和人民奉獻出自己的力量和生命，做出自己的貢獻，從他們身上，我看到連他們的堅強不屈，更看到了他們那顆忠誠愛國，關切百姓的心。
通過閱讀《保衛延安》這本小說，我認為這里面的每一個人物都是英雄，他們以令人敬佩的革命精神品質矢志不渝地為人民服務，為共產主義事業奉獻，他們是優秀共產黨員，他們把中國勞動人民的優良品格和中國共產黨的黨性相結合，堅定不移的保衛祖國，解放中國，把自己奉獻給偉大的革命事業，他們的革命精神定格永恒，永駐人心，隨著時間而熠熠生輝，永不磨滅。
? 保衛社會讀后感 ?
延安中國革命的圣地，近代多少革命先驅、思想先進青年心中的革命樂土。1947年三月初，以蔣介石為首的國民黨反動派撕毀國共談判的面紗，部署數十萬兵力對延安發動了瘋狂的進攻?！侗Ｐl延安》正是在此種緊張的戰爭氣氛中，張開了一幅幅動人的人民革命戰爭的圖畫。
雖然國民黨反動軍隊數量和裝備上占都有絕對的優勢，軍隊人數遠勝于我軍，但是黨中央、毛主席對整個戰局的正確分析和英明決策，彭德懷司令員的正確部署和指揮，和從高級指戰員到普通戰士浴血奮戰、誓死如歸保衛黨中央、保衛革命的精神，陜甘寧邊區群眾和全國人民的支援和擁護讓這些優勢化成了談笑間的飛灰。
作品中主人公周大勇的英雄形象，在一場場慘烈的戰爭中得以得到了充分的描寫。他對黨、對領袖、對人民的無限忠誠和偉大的革命獻身精神，無不深深的感染著他身邊的每一個戰友和群眾，也深深的打動著今天的我們。
在革命隊伍里，上下同心，頑強奮戰。從像彭德懷這樣我軍的高級將領，到陳允興、李誠、趙勁、衛毅這樣精于謀劃、勇于作戰的軍官，從周大勇、王老虎這樣在一線披荊斬棘、勇猛無畏的戰場風云人物，到普通的戰士、炊事員，從革命老英雄李振典到一般擁護革命的群眾，他們身上體現出來那股誓死忠于革命的精神令人感到振奮。那種直面強敵、無所畏懼的氣勢和氣魄，讓人蕩氣回腸，將士的獻身神，令人感動，軍事將領卓越的軍事才能，讓人無比自豪。
彭德懷司令員在延安保衛戰前作戰爭動員。作品以主力部隊中的一個連為主體描寫對象，重點描述了這個連在一場場戰斗中體現出來的的英勇殺敵、視死如歸的戰斗精神，由點及面地反應了我人民解放軍不畏強敵、英勇頑強的軍魂。看這部作品，扣人心弦的情節描寫，讓人的精神時時刻刻被牢牢地吸引沉浸在那充滿硝煙的戰場上。雖是觀戰，實在有身臨其境的感覺。那些有血有肉的革命前輩們的氣魄和英魂，激勵著今天的我們去努力，去奉獻，去為國家的繁榮昌盛而奮斗。
? 保衛社會讀后感 ?
篇一、保衛童年讀后感看到中國青少年研究會副會長孫云曉《保衛童年》這本書，我把又一次陷入思考，思考起如何以客觀的眼光面對每一個不同的孩子。
成年人的幸福和不幸往往可以在童年找到深刻的原因，因為一切都是從童年開始的。讓孩子擁有幸福的童年是我們做父母和教師的職責。孫教授在這本書里重點談了“童年恐慌”這個值得警惕的現象，即兒童因面臨巨大壓力而不能承受所導致的一種較強烈較持久的焦慮心態。
我們對孩子的期看值高，孩子對自己的期看值同樣也高，一心想著要好，讓父母興奮。在家庭教育中，要強化競爭性需求，弱化認知性需求，培養孩子的耐心和細心，使孩子缺乏學習能力和動力，陷入成就焦慮。
這本書中的許多理論對我有重大意義。我希望我能在優秀理論的指導下做得更好：
第一、教育必須以人為本?？梢宰尯⒆邮煜ぷ约旱娜觞c或錯誤，但決不能讓孩子以為自己天生愚笨或品質惡劣，恰恰相反，要千方百計讓孩子相信自己是是個聰明的、有潛力的人。童年犯的錯誤都是好人犯的。耐心也是一種愛。
第二、教育的核心是培養健康的人格。用巧妙的方法讓孩子們相信他們是由潛力的。比如畫畫不好沒關系，唱歌好的就可以;唱歌不好也沒關系，也許運動不錯;運動不好也沒關系，孩子喜歡幫助別人，同樣也是好樣的，讓孩子感受到快樂。
第三，寬容孩子的不完美。世界上每個人都不是十全十美的。家長對孩子的錯誤可以“視而不見”。
這種盲目不是放縱，而是選擇正確的時間，以正確的方式引導孩子。多給孩子肯定，幫助他們一起解決問題，為孩子選擇合適的發展道路。讓孩子相信，我現在不會的，經過努力是可以學會的;我犯了錯誤，假如能夠引以為戒，壞事可以變成好事;不管碰上什么麻煩和壓力，慢慢都會發生變化，人的聰明與辦法總比困難多。
篇二、保衛童年讀后感最近我讀了孫云曉教授的《捍衛童年》一書，感觸頗深。給我印象最深的是篇頭語：“人們***兒童與明天聯系在一起，似乎是為了明天才重視兒童，這不全面。
人生的每個階段都有自己的價值。童年的意義不僅僅是長大。兒童的名字是明天更是今天，捍衛童年是父母和教師的神圣天職?！边@段話給我以極大**撼。
父母們個個“望子成龍”“望女成鳳”，往往把自己沒有能夠實現的理想寄托在自己孩子的身上，把自己的想法強加在孩子身上?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”，為了好的成績和名次讓孩子失去快樂的童年，讓孩子背負沉重的負擔，成年人的幸福和不幸往往從童年找深刻原因。讓孩子們天真、天真、快樂的童年變成灰蒙蒙的童年。
還給孩子幸福的童年是父母和教師的職責。
《捍衛童年》重點談“童年恐慌”這個值得警惕的現象，即兒童因面臨巨壓力而不能理解不能承受所致的一種較強烈較持久焦慮心態。在兒童的日常生活中，學習壓力是他們面臨的最重要的壓力，并且呈現出不斷增長的趨勢。巨大的學歷壓力扭曲了兒童的學業動機和人格發展，導致兒童認知需要缺乏，競爭需要強烈，人際關系不良，使兒童失去快樂，童年過于短暫，甚至導致兒童厭學，厭惡生活，導致有些兒童采取極端手段來逃避壓力。
這就是“童年恐慌”。
孫教授的“童年恐慌”原因分析有三：第一，父母過高的學歷期望和不當的教育方式是導致“童年恐慌”的一個直接原因。第二，教育評價指標單一，學校過度追求升學率，是導致“童年恐慌”的重要原因。
第三，社會上扭曲的價值觀念和**導向是導致“童年恐慌”的深層原因?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”這句口號，被廣泛地誤導成競爭越早越好，完全背離兒童的身心特點和教育規律。在當今社會，正是在這一口號的指引下，家長讓孩子失去了快樂的童年，不斷地讓孩子趕往特長班、強化班和補習班，剝奪了孩子快樂的童年。
家長對孩子的期望要符合孩子的實際情況，不要對孩子提出太多要求。有些父母也許剛開始并沒有給孩子提太高的要求，但他們的“胃口”挺大，孩子差一點就要求孩子好，當孩子好一些了又要求更好。就這樣，芝麻花開得越來越高，要求也一步步躍升。我們的目標是希望孩子們是完美的。
孩子都是很敏感的，盡管口頭上不對孩子提過高要求，但這種沒有止境的“欲望”，孩子是一眼就能看得出來，他會在無形中變得焦慮。因此，成年人不應該追求完美，而希望孩子永遠爭取第一的心態可能對孩子不利。
父母應該學會寬容孩子的不完美，世界上每一個人都不是十全十美的，當孩子身上有一些缺陷存在時，只要無傷大雅，父母不妨和孩子一樣“視而不見”，大可不必對孩子進行責備，引發無謂的恐慌危機。當然，這種“視而不見”并非真的放縱不管，而是不讓孩子總是那么緊張，我們應該選擇適當的時機以適當的方法去解決問題。
不要給孩子太大的壓力，讓孩子遠離“童年恐慌”，還給孩子天真、爛漫的、快樂的童年。
? 保衛社會讀后感 ?
“沒有關聯的社會，各不相干的社會，這不就是無緣社會嗎……”
“在途死亡”的可能性將大大提高。
為什么人們會漸漸失去與社會的關聯而“無緣死”？他們本來與家人有“血緣”，與故鄉有“地緣”，與公司有“職場緣”，這些“緣”與“紐帶”在人生中是如何失去的？通過細心追尋他們的軌跡，或許能夠讓我們更清晰地看到引起“無緣死”的我們這個社會吧“血親關聯的乏力”、“雇傭狀況的惡化”、“地域關聯的喪失”，都進一步使得“家庭”這個社會的最小單位本身日趨孤立。這就是人們難以承受的現實。這就是“無緣社會”正在擴大的形勢下發生的一種現象，這種現象絕非事不關己，它在任何人身上都可能發生。我不會僅僅提出問題就慨嘆“這股潮流無法阻止”，我希望通過節目制作去繼續探索某種“可能性”。在我們的社會漸漸變成“對別人不感興趣的社會”的今天，盡管回歸以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我們是一個“能夠同情別人、同情生命的社會”。? 保衛社會讀后感 ?
我覺得懷特的參與觀察法取得成功的一個關鍵因素是因為他找到了實施這個方法的關鍵，那就是多克。對于任何一個陌生人來說，想要融入到一個社區，并不是一件容易的事情，但是懷特選擇了多克。因為多克是諾頓幫的領袖，同時他也認識很多其他團體的領袖，由于作者與多克的特殊關系，使得作者很快就得到諾頓幫的成員的認可，并且通過多克還認識了好多其他的人，豐富了作者的研究，所以懷特成功的原因還在于他找到了一座最佳的通往“街角人”心中的橋梁。
這本書的另一個特點是作者介紹了兩個不同的群體，諾頓幫和意大利社區俱樂部。諾頓幫的主要成員是街頭青年，而意大利社區俱樂部的主要成員是男大學生。在這里，筆者從核心形成標準、決策形成、目標等方面揭示了兩個幫派的不同結構。
諾頓幫的核心是群體中的行為能力而意大利人社區俱樂部的核心是大學生們在學校里的學習成績;諾頓幫的決策形成是非正式聯合，大學生群體是議會制度(對此議會制度多克解釋說當通過表決來決定問題是最容易看出誰支持你，誰反對你，想法在舉行表決通過前就爭得大家的意見，獲得結論將表決只當做一種形式，這樣做是一種民-主的表現);諾頓幫的目標是改善科納維爾的狀況，大學生們則較為關注個人的發展狀況。
作者還著重分析了兩個不同群體成員之間以及成員與領導者之間的不同關系。在諾頓幫里，雖然上至領袖下至基層成員的文化程度都不高，而且每天混在街角，但是他們之間卻有一種相互幫助與理解的感情，對于多克的命令，成員也會幾乎完全遵守，而在意大利人社區俱樂部里我們總是能夠看到在群體會議中對奇克(大學生社區俱樂部領袖)主張的一些反對成員們對奇克的抱怨奇克也總是想控制群體的意見。諾頓幫更注重領袖與追隨者之間的兄弟情誼。他們會認為他們的關系是平等的，他們不認為有一定的社會階層。
相反在大學生俱樂部里成員對奇克的領導都各有意見并不像諾頓幫都統一從內心意愿上趨向領導所以這里不得不佩服多克的領導力。在大學俱樂部里，小雞和其他成員會利用別人爬上去以達到自己的利益，有時會以犧牲別人的利益為代價。在諾頓，團體的所有成員都認為團體之間的關系是最重要的。從這里，我不禁感嘆，在當今社會，像諾頓幫這樣重視會員資格、輕視利益的群體寥寥無幾。越來越多的人關注利益，各種群體之間也由利益的聯系。
在書中不同群體的結果中，我也看到了群體文化對其成員的影響。諾頓幫的成員都是一些沒有學歷，喜歡無所事事的街角小青年，他們或許是一直就沒有大的志向，或者說諾頓幫里的大部分人都是這樣的胸無大志，所以在他們長大以后都在慢慢的失業，生活窮困，這也是大多數的諾頓幫成員的結果。甚至是他們的領袖多克到后來也生活窮困，逼不得已參加議員的選舉，但是后來又因為連二百元錢都沒有而不得不放棄競選。
在意大利人俱樂部里，作為成員的男大學生們由于懷有一腔熱情，于是后來這些男大學生們慢慢的都搬離了這個意大利人的貧民社區。這說明了什么？是因為諾頓幫的成員能力比男大學生們差嗎？
不完全是這樣，但更重要的是，在意大利俱樂部里，有一種成為第一，努力成為最好的向法，這是整個集團的共同文化。正是這種積極的文化意識，使意大利俱樂部的男大學生一步步向前邁進。這種情況在我們的生活中也無處不在。如果一個班級的學習方式是非常積極的，那么每個班級的成員都會有一個良好的發展。
在附錄中，作者附上了一個在街角的年輕人的例子，他因為作者的影響而走上了成功的道路。安杰洛原本只是街角青年的普通一員，他想按照原本的軌跡，一個街角青年的軌跡發展。但是當他和懷特交談過后，知道了在別人眼里他們街角青年的生活狀態和生活方式，他決定不能再這樣下去了，于是當他進入部隊后，運用懷特的方法認真的分析自己在部隊所處的階層，并運用懷特的方法進行生活和工作，于是走上了一條成功的道路。
一個街角青年的當事人都能從懷特那里得到這樣的啟示，更何況是閱讀全書，把我故事整體的我們呢，怎么會沒有巨大的收獲呢？
最后，我覺得給我最大震撼的其實還是作者在書的后面所附的《街角社會》的成書過程，在這里我們看到了作者寫作此書的艱辛歷程。著名社會學家費孝通的著作《江村經濟》是作者利用兩個月的時間采用參與式觀察方法寫成的，可謂是社會學界里的劃時代著作。懷特的《街角社會》是作者利用三年半的時間運用參與式觀察法寫成的，作者的艱難之處可想而知。
作者將自己在街角所親身體會到的事情都一一記錄下來，讓這項社會紀實仿佛被懷特記錄成了一部電影，不像是傳統的社會學調查那樣只是靜態數據的羅列而且數據的真實性還無從考證。我甚至想知道懷特在他三年半的記錄中要寫多少條筆記。他的寫作室里滿是紙嗎？不過，懷特后來也確實說過，由于記錄的東西太多，分類太多，懷特到后期有了新的記錄后都不知道該放到哪一類了，有這種厚積薄發的精神，書籍怎么會不成功呢？
所以有人說《街角社會》的最重要的價值和學術貢獻，并不在于它對科納維爾的社會結構和組織的描寫，而在于它的成書過程，在于這一過程中所體現的研究方法。正如懷特在書末附錄中所說，正是對該書研究方法的探討，使該書成為學術界的經典之作，銷量也隨之增加。我們現在的設計是一樣的，在設計的路上我們感到非常的困難和痛苦。前期可能并不順利，但只要我們確定了目標和努力方向是正確的，我們就會成功。
所以，對我個人來說，這本書帶給我的不僅僅是書本身所記錄的，還有作者的研究精神。真是太棒了。
從初次接觸此書的不理解到最后被這本書深深地吸引，我很慶幸我一直堅持的讀了下來，正是因為這樣的堅持讓我有了非常多的收獲。我認為這也是一本值得一讀再讀的書。當你在不同的年齡讀這本書時，你會有不同的感受?！叭丝傄幸粯訓|西在路上旅行，要么是靈魂，要么是肉體。
”讀書能給人精神上的充實感，《街角社會》就給了我的精神一次充實的旅行。還有許多的收獲是語言所難以表達出來的。
? 保衛社會讀后感 ?
? ? ? ?讀《保衛延安》有感
? ? ? ?我們今天由無數革命烈士拼智斗勇，拋頭顱灑熱血換來的幸福生活來之不易，它是無數革命烈士拼智斗勇，拋頭顱灑熱血換來的。生活在陽光明媚的新中國里，我們應該感到無比的榮幸，驕傲與自豪。這是我看完《保衛延安》后最大的感觸。
? ? ? ?《保衛延安》是一部中國軍事文學名著，是一部只屬于中國的紅色經典。這部長篇小說真摯動人地描寫了這次保衛延安戰爭中的幾個著名戰役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰員中不少奮不顧身的英雄人物。這是一部描寫我國人民解放戰爭的有力作品。
? ? ? ?從作品開頭起，我們可以強烈地感覺到，軍隊是完全以對于人民解放事業的忠誠和堅決戰斗到底的精神武裝了起來的，尤其是以保衛延安戰爭的正義性、參加這樣戰爭的光榮感和在毛主席親自指揮之下的勝利信心，以及對于敵人的無限的仇恨，武裝了起來的。戰士們越走近延安一步，他們也越為對于敵人的仇恨和對于保衛延安、保衛黨中央、保衛毛主席、保衛人民的民主幸福生活的神圣的正義感情所燃燒。
? ? ? ?隨著“北方，萬里長城的上空，突然沖起了強大的風暴，掣起閃電，發出轟響。風暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰過的黃河流域，向遠方奔騰而去??”的落幕，我看到了新中國的勝利。環顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。我們生活在這樣的環境中，已沒有理由再去抱怨什么。是的，在生活中我們
? ? ? ?還是遇到有很多的問題，但那些障礙，那些坎坷，那些失敗都不算什么，它們都是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強，你強它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強呢？我們應該選擇變強，我們要戰勝困難，我們要開拓一條屬于自己人生的解放之路，走向勝利的彼岸，去迎接那只屬于我們的黎明。
? ? ? ?作品之所以激動人心，是因為它真實，有氣勢。用一個連的英勇殺敵，視死如歸，反映了我全體解放軍戰士的那種視死解放全中國的英雄氣概。以點寫面，通過對主線的詳細描寫，將作品帶到了一個很高的藝術境界，讓讀者站到一個高點上去感受這場戰役。雖說是觀戰，卻有參戰的感受。對各個戰役的描寫都發揮到了淋漓盡致，不僅寫出了戰役的面貌，還使讀者明白了戰爭的進程。有高層領導的決策，連隊戰士的生活，大小戰斗的組織和過程，以及根據地人民的游擊戰等等。最重要的是真實，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描寫真實，也正因為如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動著。我欽佩的表現力，為勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。
? ? ? ?人們常說,死有兩種,要么輕于鴻毛，要么重于泰山。我們的戰士們都死得其所，死的有意義，我們不可能再去灑熱血了，但我們可以讓自己的生命綻放光彩。時代在召喚，我們要向著新中國的發展方向不斷奮斗。
? 保衛社會讀后感 ?
讀過《保衛延安》這本書，我被作品中那宏大的規模和磅礴的氣勢征服了。從開始到結束我都被一種無形的力量鼓舞著，情緒始終處于振奮與緊張的狀態，激動的內心世界久久無法平靜下來。書中的人物栩栩如生，閉上眼仿佛能看到我軍部隊與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰時的激烈場景。
《保衛延安》是描述解放戰爭時期的長篇小說。延安保衛戰是人民解放戰爭中的一次著名戰役，作者對各個戰役的描述都發揮到了淋漓盡致，不僅僅寫出了戰役的面貌，還使讀者明白了戰爭的進程。有高層領導的決策，連隊戰士的生活，大小戰斗的組織和過程，以及根據地人民的游擊戰等等。最重要的是真實，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描述真實，也正正因如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動著。我欽佩作者的表現力，為作者勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。
令我最感動當屬里面的英雄人物了，我們的英雄是可愛的、可敬的，這些人物飽滿、生動、可歌可泣。有像彭德懷這樣的我軍高級領導人，陳允興、李誠、趙勁、衛毅這樣有勇有謀的軍官，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風云的基層指揮員，有普通的戰士、炊事員，還有李振德這樣的根據地的革命老英雄等等，他們為新中國的成立立下了汗馬功勞。我軍將士和人民群眾奮勇殺敵，與敵人浴血奮戰英雄主義精神，實在另人感動。作為一名《保衛延安》的讀者，在感受過延安保衛戰的真實之后，我體會頗多，比起解放軍戰士毫無怨言的獻身于革命，我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不會是曇花一現，對我，對我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩”也會隨著我的進步不斷激勵我去奉獻，去上進。我想我會在今后的生活中為祖國奉獻出自己的一顆赤子之心去回報祖國對我的關愛。在新中國成立60年之際我想這是最好的時機表達我對祖國的愛意。
青春的中國有著用心奮進的兒女?！拔遗c祖國共奮進”，諸多人物用自己的實際行動詮釋了這句話的深刻含義。人像孺子牛的彭德懷愛著人民，情為民所系，權為民所用，利為民所謀;軍官戰士們在千鈞一發時振聾發聵，四面危機時力挽狂瀾，優秀共產黨人經大忠感動了中國……他們盡職盡責，他們熱愛百姓，他們心系祖國。他們為了國家的利益，犧牲了自己的利益。他們是共和國的好兒女，正是正因共和國有著像他們這樣甘于奉獻的許許多多的好兒女，才能在60年里取得一個又一個輝煌的成就。
祖國你教我用微笑的面容對待朋友，這是走向世界的通行證。xx年夏天的奧林匹克，是體育的盛典，也是友誼的橋梁。我們高歌著《北京歡迎你》，熱情招待來自五湖四海的賓客。你一貫持續著寬廣與大度，即使你有稱霸世界的實力，也只用友善的行動去征服各國，贏得敬仰，絕不象那些貪婪的西方殖民者濫用武力、瘋狂掠奪。
中國——你有一個響亮的名字，你的精髓，永遠在我的血液里涌動。我也有一個自豪的稱謂——中國人，無論我走到哪里，我都是你的孩子，從心底敬佩著你，依戀著你。
祖國無論到哪里我都會記得你，不管身處何地，此時此刻我只想對你說：“我愛你，祖國!”
? 保衛社會讀后感 ?
《保衛延安》讀后感
《保衛延安》是一部反映中國抗日戰爭時期的影片，通過描寫延安保衛戰的故事，展現了中國共產黨和紅軍在動蕩的年代中以堅定意志和頑強毅力守衛延安的英勇事跡。看完這部電影，我深深被影片中的英雄人物、堅定信念以及無畏犧牲的精神所觸動。下面是我對《保衛延安》這部影片的讀后感。
這部電影以延安保衛戰為背景，通過細膩的敘事表達了中國共產黨和紅軍臨危不懼的英勇精神。當時延安成為了抗日戰爭時期中國共產黨的大本營，而日寇的目標正是摧毀延安，擊潰中國共產黨。在敵強我弱的情況下，延安人民面對著巨大的壓力和威脅，但卻沒有退縮。他們化危機為契機，用刀光劍影和火熱血液捍衛著延安這片革命圣地。
電影中的主人公們展現了一種堅定的信念，他們為了保衛延安自愿戰斗，不計較個人得失。影片中的張明揚將軍就是一個典型的代表。在戰爭初期，他一度對抗日戰爭的勝利產生了懈怠的心態，但是在糾正了錯誤的思想后，他帶領著他的部隊重新投入到戰斗中。而在戰斗中，不僅是戰士們，就連婦女、兒童們也參與到了保衛延安的行動中。每個角色都展現了一個堅定的信念，一個不顧生死的決心，他們的英勇事跡感染著觀眾。
影片中的戰斗場景也給我留下了深刻的印象。在電影中可以看到延安人民面對敵軍不斷的進攻，他們勇敢抵抗，把自己的身體當成了一道堅固的城墻。盡管敵人的火力覆蓋如雨，但是他們始終沒有絲毫退縮。
電影還通過展現英雄將士們的奉獻精神，表達了對人民的深情厚意。在保衛戰中，為了不讓人民受到戰火的蹂躪，英勇的戰士們寧愿自己犧牲，也要保護人民的安全。這種無私奉獻的精神震撼了我。當電影中的戰士為了保護一位老人而堅守陣地，讓我深感他們的高尚品質和忠誠。
回顧整部電影，《保衛延安》給我留下了深刻的印象。影片描繪了一個一心一意保衛延安的黨和人民的壯麗畫面，展現了無畏犧牲的英勇精神和堅定信念。這部影片讓我更加深刻地理解了當時的歷史背景和中國共產黨的無私奉獻精神。要銘記歷史，向這些為保衛延安和國家付出生命的英雄們致敬，并將這份精神傳承下去，為祖國的繁榮建設貢獻自己的力量。
我想說，面對困難和壓力不要退縮，要像電影中的主人公一樣，勇往直前，用堅定的信念和不屈不撓的精神去面對挑戰。只有這樣，才能保衛的延安。
? 保衛社會讀后感 ?
讀紅色經典書籍有感
學院：資源學院p>
班級：采礦1005班
學號：100020511p>
姓名：李奇賢p>
學生會部門：勞動與社會實踐部
2011年5月10日
《保衛延安》讀后感
朋友，當你聆聽別人歌唱《世上只有媽媽好》時，你就會感覺到母親對孩子的重要；當你欣賞潘美辰的《我想有個家》的時候，你也會感覺到家庭在你心目中的分量，可是，當你聽到殷秀梅的《祖國啊，我永遠熱愛您》的時候，你可曾掂量過祖國在你心目中的分量，又可曾想過如何去熱愛祖國，去建設祖國呢？是的，祖國對我們是何其的重要。
《保衛延安》是一部中國軍事文學名著，是一部只屬于中國的紅色經典。這部長篇小說真摯動人地描寫了這次保衛延安戰爭中的幾個著名戰役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰員中不少奮不顧身的英雄人物。這是一部描寫我國人民解放戰爭的有力作品。
解放戰爭時期，中國人民解放軍西北站部隊在山西延安南部與國民黨軍作戰。
從書中，我認識了我心目中的英雄——彭德懷將軍。彭德懷將軍是偉大的模范共產黨員，是中國人民的好公仆，是偉大的人民公仆。它是毛主席的親密戰友之一，一直同甘共苦。它也是最忠于毛主席戰略思想，能夠創造性地運用實際指揮的高級將領之一。
他長期的革命斗爭，使他富有中國勞動人民傳統的優良品格。他樸實、博大、誠懇、誠實、嚴肅、有愛心，具有無所畏懼的英雄精神和謙虛謙虛的精神。他將以這樣的精神品質，堅定不移地為人民服務，為共產主義事業服務；把中國勞動人民的優良精神同共產主義的黨性精神結合起來，堅定不移地為中國的解放和統一而奮斗。正如他曾經說過的那樣：
我們應該像掃帚一樣被人民利用，而不是像菩薩一樣讓人民尊敬我們、贊美我們、提拔我們、敬畏我們。泥菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖然是一件小事，躺在房間的角落里并不顯眼，但每個家庭都離不開它。
彭德懷將軍言行一致，用實際行動證明了自己的決心，用這種方式教育了同志們。正因為如此，他的革命精神才會永存于人們心中，并為后人所弘揚。
彭德懷將軍在延安保衛戰發揮了重要領導作用。
其實，不只是在這場延安保衛戰之中，在其他的很多戰役中，彭德懷也氣了很大的作用。例如，他為百團大戰、五次抗美援朝運動做出了重要貢獻。
彭德懷，他是中國無產階級革命家，軍事家，政治家。他是中國人民解放軍的創是人和領導人之一，中華人民共和國元帥，為中國的解放事業做出了巨大貢獻。
其實，在中華歷史上，不僅彭德懷將軍很杰出，像他這樣的人，也有很多。
董存瑞，1925年出生于河北懷來縣一個貧苦農民家庭，1945年7月加入八路軍，1947年3月加入中國共產黨。1948年5月25日，解放軍進攻中華民國政府駐軍隆化市。董存瑞的公司負責隆化中學的保衛工作。據說，在沖鋒時，遭到一個橋型暗堡的猛烈火力封鎖，董存瑞便抱起炸藥包，準備進行爆破。
沖至橋下方，發現橋型暗堡距地面過高，也沒有地方可以放置炸藥包，董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導火線，與暗堡同歸于盡。董存瑞的行為使他成為中共宣傳的著名戰斗英雄。河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓碑，上面刻著朱德的碑文：
“舍身為國，永垂不朽?！?/p>
此外，還有人們熟悉的黃繼光。
1952年10月14日，上甘嶺戰役開始。10月19日晚，黃繼光第二營奉命在高地反擊敵人。在反擊中，遇到敵人一個暗藏火力點的瘋狂射擊，部隊連續沖鋒都沒成功，眼看就要天亮，如在拂曉眼前還奪不下高地，不僅使已經奪取的陣地重落敵手，還會直接影響整個上甘嶺反擊戰的勝利。
在這個關鍵時刻，黃繼光參加了進攻小組。在戰斗中，攻擊集團的兩名同志犧牲了。情況非常緊急。黃繼光連中4槍。他暈倒了。敵人的機槍聲把他吵醒了。他魯莽頑強地爬到敵人的槍口，用胸膛擋住敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路。
犧牲時年僅22歲。
黃繼光的壯舉，獲得了抗美援朝戰爭中的最高榮譽。他那舍己為人，一心為民被志愿軍領機關追記特等功，并授予“特級英雄”稱號，所在部隊黨追認他為中國共產黨正式黨員。
了解他們的光榮事跡后，我才心有所觸。
人們常說，死有兩種，要么輕于鴻毛，要么重于泰山。因為他們為人類的正義事業而犧牲，所以他們死得有意義，偉大。我們將永遠懷念他們！
英雄們，我們將以你們為榜樣，努力學習，用優異的成績昂首挺胸，把祖國建設得更加繁榮富強。
隨著“北方，萬里長城的上空，突然沖起了強大的風暴，掣起閃電，發出轟響。風暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰過的黃河流域，向遠方奔騰而去……”的落幕，我萬分不舍地合上書，平整了思緒，安撫了激動而又緊張的心。環顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。
正因為有了他們，才有了我們今天的一切美好生活。而與他們相比，我是如此的自慚形穢，如此的渺小。人的生活不能一帆風順，而是充滿了起起落落，充滿了不確定性，但面對這些困難，我常常選擇逃避，甚至選擇放棄。
但現在，讀完這本書，認識了這些人的英雄，我突然意識到：那些障礙，那些挫折，那些失敗什么都不是，它們是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強，你強它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強呢？
是的，我們應該選擇變得更強，我們應該克服困難，我們應該開辟一條屬于我們自己生活的解放之路，走向勝利的彼岸，迎接屬于我們自己的黎明。
時代在召喚，黨在召喚。讓我們在向偉大的目標進軍征途中努力奮斗，永不停步！讓我們的青春在振興中華的偉大事業中放射觸更加燦爛的光輝。
? 保衛社會讀后感 ?
《愛情保衛戰》讀后感
《愛情保衛戰》是一本關于愛情和婚姻的暢銷書籍，作者通過深入淺出的方式，向讀者傳達了許多珍貴的人生智慧和對待愛情的態度。在我看來，這本書不僅僅是一本關于保衛愛情的指南，更是一本關于自我成長和人際關系的寶典。
書中專家們對于愛情的定義給我留下了深刻的印象。他們認為，愛情是一種積極的力量，它能夠給予無限的力量和勇氣去面對生活中的困難和挑戰。作者用生動的例子告訴，當矛盾重重時，能夠以積極的態度去面對困境，才能找到解決問題的方法。愛情不僅僅是兩個人之間的情感紐帶，更是一種積極、樂觀心態的表現。通過讀這本書，我深刻地理解到了愛情的力量和它對的影響。
書中還有許多關于婚姻的智慧和忠告。許多夫妻常常面臨著溝通不暢、爭吵不斷等問題，而這本書則提供了許多解決這些問題的方法。其中一個方法是學會傾聽，那并不是簡單地聆聽對方的意見，而是真正地理解對方，從內心深處感受對方的需求。這種理解和尊重是婚姻中非常重要的一環。我認為這本書能夠教會如何提升婚姻質量，讓夫妻之間的關系更加融洽和諧。
書中還分享了很多關于個人成長的智慧。作者提到，只有給予自己真正的關愛和尊重，才能夠建立起健康的人際關系和牢固的愛情。這個觀點給我很大的啟發，讓我意識到自身的成長和愛情之間有著緊密的聯系。我開始更加重視自己的情感需求，嘗試對自己好一點，從而在與他人交往中更加坦誠和平衡。這種心態和行為對于個人成長和建立長久愛情都是至關重要的。
小編認為，讀完《愛情保衛戰》后，我不禁對愛情和婚姻有了全新的認識。這本書給我提供了很多關于愛情和人生的智慧，引導我思考和探尋真愛的真諦。通過學習和實踐書中的方法，我相信自己能夠建立起健康、積極的愛情關系，并且在人生道路上獲得更多的幸福和滿足。我希望更多的人能夠讀到這本書，從中獲得力量和智慧，保衛自己的愛情和幸福。因為我相信，每個人都值得擁有一份真摯和美好的愛情。
? 保衛社會讀后感 ?
以前看過那本低物欲社會，對當時日本老齡化，恐婚，低物欲，三十歲就開始為養老做準備以及丁克等種種日本之相感覺不能釋懷，今天看了這本無緣社會后非常深刻的讓我感受到了事實的真相。日本這個民族可能具有天蝎座最典型的特征，就是善于把深厚的感情埋藏心底，文中處處可見就是這句話：不想給人添麻煩。殊不知不想給人添麻煩就是在刻意否定人類群居這個基本社會屬性，不麻煩人就是對生活的自我放棄，通觀全文，無緣社會孤獨死去的老人年齡在五十到九十不等，當然也有四十多歲的人，男性多于女性，他們都是在喪失勞動力后日趨背離社會，很多人其實在退休前在工作崗位都是兢兢業業的代表，在失去工作后年齡普遍較大的情況下一邊領著救濟一邊還要積極找尋工作，由此可看，無緣社會孤獨死去不光是日本人骨子里根深蒂固不愿麻煩人過于自律的想法作祟，很大一部分原因和泡沫經濟資本主義經濟危機都息息相關，日本在經歷戰后經濟繁榮后轉而走向經濟低迷，這個危機沖擊的不光是經濟，更沖擊的是人們對未來生活的恐懼，而日本人的天性，那種敏感的自尊讓他們視麻煩他人為恥。這和這個國家的民族特性有關。所以，以院養老迫在眉睫，每個人都有可能喪失勞動力老去罹獲疾病無法正常生活，我們在發展經濟同時憂心父輩這不單純是人文關懷更多是自我關懷，不要指望養兒防老，更多是完善健全養老體制，把這個當作一件事情去做而不是流于表面。
? 保衛社會讀后感 ?
《保衛馬克思》是一本論文集，主要包括費爾巴哈的"哲學宣言"、論青年馬克思、矛盾與多元決定、關于唯物辯證法、馬克思主義和人道主義等。作者阿爾都塞是一個馬克思主義意識形態的研究者，在本論文集里針對1960年代蘇聯政治波動導致的世界無產階級思想“浩劫”寫的一系列論文。
阿爾都塞捍衛馬克思主義的歷史背景有兩個方面：一是阿爾都塞生活在特定的歷史時期。蘇聯共產黨第二十次全國代表大會后，斯大林受到批評，蘇聯共產黨和中國共產黨的分裂對法國共產黨產生了很大影響。從法國共產黨成立到20世紀50年代，在共產國際和蘇聯的影響下，斯大林主義在黨內盛行，教條主義占主導地位，失去了斗爭的方向。
理論思維方面，哲學家受到束縛，各種言論被扼殺，社會處于混亂狀態。法國共產黨首先是教條主義占主導地位，許多政黨理論家感到困惑。在很長的一段時間里人們處于迷茫的狀態,對情況不了解,甚至荒廢了大把的時間在階級斗爭上,沒有閱讀過成熟時期的馬克思著作,在當時混亂的狀態下馬克思的著作也被當成是一種意識形態來看待,他們在把以前所信奉的蘇聯式的馬克思主義視為教條主義和形而上學完全拋棄后,又輕率的接受了馬克思主義人道主義學說的解釋。為此,阿爾都塞呼吁“必須從復習基本知識開始”，力圖按照馬克思的思想而思想,必須去探索馬克思主義的哲學思想。
阿爾都塞看到馬克思主義哲學被歪曲,并且不斷被侵蝕,發出了要保衛馬克思的號召,必須要堅決批判人道主義的錯誤,他認為把馬克思主義人道主義化勢必會混淆馬克思主義理論同資產階級哲學意識形態的原則區別,不能說明馬克思主義理論的科學性和它產生的偉大革命意義。他反對教條主義，主張從教條主義的理論框架中解放馬克思主義理論。為了體現馬克思主義的真正內涵，阿爾都塞高舉捍衛馬克思主義理論的旗幟，開始回應西方學者對馬克思主義的批判。
作者對馬克思主義的保衛可分為四部分。第一，通過分析意識形態與科學兩種對立形態上來說明馬克思主義的科學性；第二，對馬克思主義是“反人道主義”的分析；第三，阿爾都塞意識形態國家機器對馬克思主義國家學說的擴展；第四，關于馬克思主義的矛盾與多元決定學說的分析。本文主要針對第一部分嘗試進行解讀，其他的三個部分確實心有余而力不足，不能夠全部看懂。
“意識形態”和“科學”是貫穿《保衛馬克思》全書的兩個基本概念。意識形態屬于哲學范疇，可以理解為對事物的理解和認識。它是一種對事物的感性思維，是概念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。科學是建立在對客觀事物的形式和組織的可證識的解釋和預測基礎上的有序的知識體系。
在這本書中，阿爾都塞對此作了大量的分析。阿爾都塞認為馬克思的科學思想是科學的，但在過去，他把馬克思的科學思想放在了意識形態的領域。阿爾都塞認為,馬克思主義面臨的主要危險不是來自資產階級對其的攻擊與誤解,而是來自于馬克思主義內部的馬克思主義者思想的不堅定,阿爾都塞因此提出了馬克思的思想存在認識論上的斷裂,并且劃分了馬克思思想發展的階段,把馬克思的思想分為意識形態階段與科學階段,意識形態階段指得是1845年之前的受黑格爾、費爾巴哈深刻影響著的青年馬克思階段,在馬克思思想逐步成熟,并邁向新的領域這一時期,阿爾都塞稱之為科學階段。阿爾都塞雖然用意識形態與科學的對立來解釋馬克思的思想階段，但這種對立不是絕對的，而且具有一定的辯證色彩。
科學和意識形態之間有無數的聯系。理論和實踐經常同時使用。把科學和意識形態完全分開是相當困難的。他說純粹的理論和實踐是不存在的。任何科學在其歷史進程中，都不可能因為上帝的恩典而擺脫理想主義的威脅和污染，也就是說，不可能不受包括它在內的各種意識形態的威脅和污染。
科學和意識形態的對立,阿爾都塞認為這兩種觀點存在著截然不同的兩個“總問題”,總問題就是在思想的內部揭示了該思想的各個論題組成的一個可觀的內在的聯系體系,也就是決定該思想對問題作何答復的問題框架。一定思想的存在方式決定了思想的性質和特點。任何材料都可以加工整理出所需的方法，這就需要把握思維的一般問題。意識形態與科學的對立是：一般問題是不一致的，是相互排斥的。意識形態的表現形式有其獨特的邏輯形式,意識形態并不以真實的方式反映外部世界的狀態,而是以虛幻的想象來反映外部世界,營造虛擬的氛圍,它存在于社會歷史當中,但它卻沒有反應歷史真實的狀況,并沒有起到歷史的真實作用,并且為統治階級所利用,作為麻痹人們精神的工具。
“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,人們的存在就是他們的實際生活過程。如果在全部意識形態中人們和他們的關系就像在照像機中一樣倒現著的,那么這種現象也是從人們的生活的歷史過程中產生的,正如物象在眼網膜上的倒影是直接從人們生活的物理過程中產生的一樣”。〔2〕 相反，科學是建立在對社會歷史的真實反映之上的。這是與意識形態的堅決決裂。科學反映的是客觀世界的真實存在和真實理解。
阿爾都塞主張“科學和意識形態的對立”思想觀點,就是要阻止人們把馬克思的科學當作整腳的教條,恢復馬克思理論的科學性。把科學和意識形態對立的原則運用于馬克思主義研究中,認為馬克思主義是科學的理論,而非意識形態層面上的認識,因而他要求把一切非科學的因素從馬克思主義理論中清除出去,把他認為是屬于意識形態的東西都予以排斥,凡是科學的東西都加以捍衛。因此馬克思主義理論遭到攻擊的時候,必須起來保衛馬克思的思想,同馬克思自己認識到的那樣,把它思想中存在的意識形態內容加以剔除,跟意識形態劃分清楚界限,更好的把握馬克思思想的總問題,借助認識論斷裂對馬克思蛻變后的思想給與保衛。
阿爾都塞指出，只有馬克思重新定義了系統地向世界提問的新方式、新原則、新方法，即新的一般理論問題，馬克思主義才能進入科學時期。
,盡管其有些理論觀點不同于我們所熟知的馬克思主義觀點,但是他們是在西方歷史文化條件下對馬克思主義思想進行探索和理論建構,包含對當代資本主義社會新變化的考察,在一定程度上是有其理論的超越點,對于我們建構馬克思主義哲學的現代形態具有重要價值。
阿爾都塞對馬克思主義的辯護，既有個人因素，也有個人方面，甚至有對馬克思主義的修正。阿爾都塞反對當時馬克思主義理論陣營內對待馬克思主義的教條主義和實證主義態度,認為這樣做并不能完善、發展馬克思主義理論,有效地回應西方資產階級學者對馬克思主義的挑戰,從理論上保證馬克思主義的完整性和科學性,這些觀點是符合馬克思發展需要的,他的理論探索也是有價值的、合理的,但由于阿爾都塞沒有解決好科學和意識形態、科學和哲學的關系問題,這就使得他沒有充分的完成他提出的捍衛馬克思主義科學性的任務。
阿爾都塞對馬克思主義理論的保衛中發展馬克思主義。阿爾都塞在極力維護馬克思的科學理論和哲學理論的同時,也強調了馬克思學說的不足和缺漏,社會的發展有時按照一定的規則、甚至按照思想家們所預測的方向所進行,但實際上社會的發展本身又不斷地向人們提出了一個個挑戰性的復雜問題,馬克思主義理論仍然存在危機,“危機所提出的種種要求使我們看到了在馬克思那里一直缺少的東西,因為今后我們迫切地需要搞明一自什么是國家、意識形態、黨和政治。
? 保衛社會讀后感 ?
抗日戰爭時期，蔣介石曾發出過“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的戰斗號召。其中，“一寸山河一寸血”在今日看來，評于杜鵬程先生寫的《保衛延安》是再恰當可是了。
《保衛延安》講述了1947年，國民黨軍隊重兵進攻延安。人民解放軍主動撤出延安后，在青化砭和蟠龍鎮兩場戰斗中接連獲勝。周大勇連與主力失去聯系，孤軍奮戰，殺出重圍。國民黨軍隊欲與人民解放軍決戰，結果受到重創。小說刻畫了周大勇、王老虎、馬全有、馬長勝等一批有血有肉的人民解放軍基層干部和陳興允、李誠、衛毅、張培等一批血肉鮮活的解放軍高級指揮員，并第一次塑造了彭德懷將軍的形象。還站在時代和歷史的高度，以宏大的規模、磅礴的氣勢，描繪出一幅真實、壯麗的人民戰爭的歷史畫卷。
全書中我最喜歡的人物是主人公一連連長周大勇，在一次次戰斗中，他的性格展現得淋漓盡致：對黨、對領袖、對人民的無限忠誠和偉大的獻身精神。聽到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強烈的愛憎、高度的階級自覺性成為他為人民奮不顧身、創造驚天動地英雄業績的強大動力。戰斗中他總是主動請求承擔最危險、最艱巨的任務。在長城線上的突圍戰中，他身負重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰士，被圍困在一個小山洞里。面臨絕境，他想的不是怎樣安全突圍，而是想想的是怎樣“緊張地為自我階級的事業戰斗下去”，最終率領戰士闖出險境。誠如團政委李誠所說，周大勇是一個“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人。青化砭戰斗，他沖鋒陷陣，個人生死全然置之度外;蟠龍鎮攻堅，他智勇雙全，出色地完成誘擊敵人的任務;尤其是在長城線上，連隊陷入敵軍重圍，與主力失去聯系，他以無比的剛毅和勇猛，無比的機智和沉著，指揮戰士在敵群中左沖右突，周大勇是在緊張的戰斗和嚴酷的考驗中，在黨的教育下，成長起來的人民英雄。周大勇是一個連長，一個指揮員，同時也仍然是戰士中的一個。
在我們革命的軍隊中，指揮員和戰斗員的思想感情本來是完全相通的，因為戰斗的目的和意志是完全一致的。指揮員們也都堅持著戰斗員們的特色，因為指揮員們的優秀精神就是從普通戰斗員的精神中提煉和提高起來的東西;無論指揮員和戰斗員都來自人民群眾，都為黨的教育、部隊教育和革命斗爭所培養和鍛煉，同時大部分指揮員就都是從戰斗員中成長起來的。在周大勇身上，普通的然而英勇非凡的戰士的特色尤其鮮明;他是我們人民戰士的一個典型。他的性格的成長，體現著一個普通的勇敢的戰士怎樣成為一個英雄和出色的指揮員的成長，而尤其體現著一個普通人怎樣成為一個不能摧毀的堅強的革命戰士的成長。周大勇成長的具體歷史，反映著人民革命的一長段艱苦斗爭的歷史。他是紅四方面軍長征時投軍的，那時他還只是一個十三歲的孩子，而在他投軍前，他已經汲取了革命的乳液，尤其是喝夠了革命受挫折后的災難的苦液;在投軍后，黨和部隊的教育以及一次一次的艱苦斗爭把他逐漸煉成了具有銅筋鐵骨和鋼的意志的人。他的成長也能夠說明：他是那種除了自我的部隊就沒有另外的家，也不相信還會有比這更好的另外的家的人中的一個。在這些人的心目中除了黨，人民，祖國，人類實現社會主義夢想，就再也沒有別的什么了。在他們，唯
一歡樂、光榮的事情，就是為人民而戰斗，而犧牲。
這樣的人，看起來誠然是單純的，然而卻是內心最富有的人，是真正有信仰的人，是體驗著黨性的人。因為他們最深刻和最密切地聯系著人民的苦難和期望;他們任何一個行動和思想，都會先去體會黨的教育和黨的意志。他們是親身地體驗著被壓迫勞苦群眾的切身要求的，也是親身地體驗著勞苦群眾僅有在黨領導之下團結起來斗爭才能解放自我的實際的革命道路的;所以，無產階級的夢想，黨的領導，人民的勝利，就成為他們的最堅強的信仰力量，這使他們在敵人和困難面前成為大無畏者。這是真正的人民戰士和英雄，是千錘百煉出來的英雄，而不是僅僅立了一兩次功的英雄;這樣的英雄，只要在內心上不失去和人民，和黨，和自我部隊的聯系，不失去信仰力，是無論放到什么地方去都不會被毀滅的。在這部作品中，作者所描述和歌頌的英雄和戰士，在根本上就都是這樣的人物。
書中還描述了為了戰友能安全走出沙漠，把一袋水留給他人而渴死犧牲的老炊事員孫全厚，“讓連長喝吧……別……浪費……浪費東西了，讓連長……走出沙漠……”他臨死前仍為他人著想，真正體現了革命軍隊的精神;為了游擊隊的安全抱著孫子牛栓跳下高崖半生不遂的游擊隊長李玉山的父親李振德老人“你們都是賊!終不得好死!...萬歲!毛主席萬歲!”他臨危前不屈的話語震撼了我的內心，這真是一個渾身錚錚鐵骨的老漢?。何疫€清楚地記得，團參謀長衛毅犧牲后，他在一連的弟弟衛剛抱著他的尸體嚎啕大哭：“哥，你不能死啊!讓我替你去死!讓我替你去死……”這撕心裂肺的哭聲，像融化了的鐵水，一點一點地滴在我的心坎上，這真是一對情比金堅的好兄弟啊!
為什么...能順民意、得民心呢這個問題在書中有了解答。在書中，彭德懷將軍曾說過：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是它經不住一掃帚打;掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都離不了它。”這是一個何等偉大的將軍啊!不當受人民崇敬的“菩薩”，而要當供人民使用的“掃帚”，不是一個偉大的、一心為人民服務的將軍，說不出來。書中第六章第五節中，陳興允旅長以往這樣地描述過我們的戰士們：“我們的戰士，把自我的全部生命、青春、血汗，都交給了人民事業。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨，也進取自動毫無怨言。一個人，望著他們就不明白什么叫艱難畏懼。一個人比比他們，就覺得自我貢獻太少，就覺得自我站在任何崗位上都不應當有什么不滿意?！比藨獙λ麄?，還有什么個人打算，那會羞愧而死!
當團指導員張培讓周大勇傳達中央撤軍的決策時，周大勇是“才從牙縫里擠出了這幾個字：‘我軍……退出延安……’”然后“戰士們像聽到什么命令一樣，嘩地一齊站起來……有人低聲哭了!眨眼工夫，全場人都慟哭起來。有的戰士還跺腳，抽噎著哭。眼淚滴在手上，胸脯上，冰冷的槍托上……人民解放戰爭打了八個多月，難道我們放棄的地方少嗎有許多戰士親眼看見自我的家鄉放棄了，可是誰淌過一滴淚呢自我參加了人民軍隊十年開外，也沒見過戰士們這樣哭過!”這聲音，是從普普通通、平平凡凡的解放戰士的身上發出來的，但這對黨、對中央的一腔忠誠，使這哭聲不再普通，不再平凡——這是多么神圣的哭聲啊!
“每一場戰斗，都會有人犧牲。我們陜甘寧邊區的每一片土地，此刻都染上了鮮血”這是周大勇說的，也是我們讀者的感想。如今，這片美麗的土地上不再有硝煙，這是先輩們留給我們的。有時候，人要懂得珍惜，想想“一寸山河一寸血”，想想“一片土地一片血”，再想想我們的幸福生活，我們要珍惜。
? 保衛社會讀后感 ?
1947年，是形勢嚴峻的一年，更是波瀾壯闊的一年。
敵眾我寡，形勢嚴峻，人民解放軍與十倍于我軍的敵人浴血奮戰，局勢容不得他們遲疑，箭在弦上蓄勢待發。
不畏環境之艱險，不懼道路之崎嶇，他們始終奮戰在一線，槍不離肩，馬不離鞍，任朔風清寒、雪漫山嶺，他們毫不畏懼，不曾退縮，在長期的革命斗爭中，他們錘煉了堅毅的性格、優良淳樸的品行和大無畏的英雄氣概。
彭德懷作為一名無產階級革命家、軍事家，在這場戰役中展現了高超的指揮才能。運籌帷幄、決勝千里，他是毛澤東同甘共苦的戰友，是高瞻遠矚的戰略家，更是平易近人的`人民公仆。
周大勇奉命帶一個營夜襲敵人據點，深入敵軍，順利完成任務，他作為解放軍的指揮員，在艱苦的環境和嚴峻的戰爭形勢中不斷成長，展示了革命軍人為了無產階級事業和人類解放而無私奉獻的精神。王老虎、李誠、衛毅、張培……無數個如他們一般的戰士，用血肉之軀在戰火之中英勇抗爭，他們完成了精神的升華，靈魂的洗禮，他們心懷同一個信念——保衛延安、保衛黨中央、保衛毛主席、保衛人民，為此，他們不畏犧牲，頑強抗爭。
這樣驚人的鼓舞人的力量，并不限于個別英雄，全書都充滿著這樣令人精神一振的力量!這樣的力量讓每一位品讀它的人都不自覺地將自己代入其中，他們拋頭顱、灑熱血，為建立一個強盛的中國而努力奮斗。
這次戰爭的勝利，源于黨中央和毛主席對于戰爭局勢的正確分析，源于彭德懷將軍的英明指揮，源于陜北人民的忠誠團結、萬眾一心，更源于千千萬萬個解放軍戰士的英勇作戰。
保衛延安是一部英雄史詩，壯麗而輝煌，悲壯而偉大，在黨中央和毛主席、彭德懷將軍等人的領導和指揮下，解放軍戰士們所向披靡、勢如破竹，最終取得了偉大的勝利，他們的革命情懷和大無畏精神，他們這濃墨重彩的輝煌詩篇，將被我們永遠銘記，永遠傳承。
星星之火，可以燎原，正因為他們的奮斗，才換來現在的盛世長安、山河錦繡。如今，四海傳唱的紅色歌聲在傳承著他們的事跡，人人傳頌的故事在重述當年的傳奇。
我們作為當代大學生，作為共產黨員，更應傳承革命先輩之精神與風骨，不畏艱險叢生，不懼道阻且長，居安思危，銘記歷史，傳承風骨，不忘初心，在新時代到來之際，展現新一代共產黨人之風貌，展現新一代大學生之風采，為新時代的建設添磚加瓦，貢獻自己的力量。
? 保衛社會讀后感 ?
在建黨九十周年之際，我讀了《保衛延安》這本書，受到了很大的啟發。這本書對我們了解革命歷史的過去和今天的工作以及學習有很重要意義。
讀完這本書以后我很受鼓舞，受到了深刻的感化和教育。當我輕輕掩起書本的最后一頁，我的思緒還徘徊在那個動亂的年代，我的腦海不由地回蕩著：風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……我想：一個人必須要有思想，有社會責任感，我們一直思考和體驗，原來人生的意義根本不在于當時選擇是對事錯，不在于今后的影響是順利還是困難，然而做出選擇之后，敢于面對自己的人生，敢于去體驗其中的酸甜苦辣，敢于去接受和改正自己的錯誤和困難。因為充滿挑戰的人生才是對我們有有意義的。
歲月悠悠，穿越歷史的時空，我仿佛看到了當時：陣陣凄厲的寒風夾雜著雨雪呼嘯而過，黑暗的云朵下波濤洶涌的大海里那無情的波浪狠狠地拍打著海岸，山頭上，山溝里，一溜一行的戰士，順著比刀子還利的大風前進。灰棉軍衣都凍得直溜溜的。這時人民解放軍的一個縱隊，面對艱苦的作戰地點，他們，像各戰場的人民戰士一樣，每日每夜地奮戰，臥下去，爬上來，他們就這樣行進著。由于條件差，游擊隊一般只在晚上襲擊敵人，到了戰爭后期，白天也敢打擊敵人。在每一次戰斗中俘虜百十個敵人，成了家常便飯。多么令人震撼和敬佩??！
……這就是西北戰場——我軍正規部隊與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰，我軍主力縱隊的一個連正參加的青化砭、蟠龍鎮、榆林、沙家店等戰役，一年，我軍就由戰略防御轉入戰略反攻?？康氖鞘裁?，就是軍民團結如一家，就是黨中央、毛主席的英明領導，就是一種舍身忘己的精神，就是一批又一批的愛國之士。
如主人公周大勇，他用博大的胸懷勇敢地抗擊風雨，毫不畏懼地迎接挑戰。因此，當周大勇聽到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的.痛苦和憤怒煎熬著他的心”。他毅然決然地將自己的個人生死全然置之度外，戰斗中他總是主動請求承擔最危險、最艱巨的任務。在長城線上的突圍戰中，他身負重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰士，被圍困在一個小山洞里。面臨絕境，他想的是怎樣“緊張地為自己階級的事業戰斗下去”；在青化砭戰斗中，他英勇地沖鋒陷陣……我們都記得彭德懷將軍的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們、害怕我們，泥菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是，它經不住一掃帚打。掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不開它。”一股暖流涌入了我的心中。
我感覺有一種力量，一種發自內心的力量在激勵著我。這種力量讓我能感覺到黨所能帶給我精神面貌的的一種新的生機，我們要勇于去戰勝困難，開拓出一條屬于自己人生的道路，并通過不斷的努力，去走向勝利的彼岸，去迎接屬于我們的未來。讓我們發出最熱情的心聲：永遠跟黨走！
? 保衛社會讀后感 ?
今年是.....建黨90周年，身邊的人掀起了一股看“紅色經典作品”的潮流，我也隨著大家的步伐，看了《保衛延安》?？催^后我發覺這本書真的算得上是中國的一部紅色經典作品，不僅僅是書的資料，還有書中所散發出來的那種革命精神，讓我覺得又重溫了那個紅色的革命年代。
書中描述的是我軍在山西的部隊奉命參加保衛延安的戰斗，戰爭的勝利也就是收復革命圣地延安、解放大西北的勝利。這本書的語言貼近生活，并且很細膩，讓我有種他們就在眼前演繹的感覺。而戰斗場面的描述是十分震撼人心的，讓我身臨其境地感受到了敵強我弱情景下戰爭的殘酷激烈。每一次戰爭都會有無數的戰士犧牲，讓我更深刻的體會到了此刻的幸福生活來之不易，多么值得珍惜。所謂有得必有失，無數革命戰士的獻身換來的是最終的勝利，這是讓我欣慰的。
書中的人物刻畫的栩栩如生，每一個都是有血有肉的硬漢，每一個都是那么深入人心。我還記得那個為了掩護我軍而跳下絕崖深溝的李振德老漢，他讓我明白，革命沒有年齡的界限，無論老或少，都有本事也有職責為革命付出。我最印象深刻的人物就是周大勇。他的人正如他的名一樣勇敢，有著大無畏的精神。他在戰斗中成長，也在戰爭中被錘煉得愈來愈堅強勇敢。他的精神也是無數革命戰士所擁有的精神，是永垂不朽的令人敬佩的革命精神。
這本書讓我看到了許多，同志們的團結，每個革命戰士的努力，每一場戰爭的奮不顧身，每一個人犧牲時的無怨無悔……書中有這樣一句話：這個團，依靠這一套完備而精密的組織，依靠這些奮不顧身的工作的人，才成了永遠充沛活力的戰保衛延安讀后感無不勝的整體。“團結就是力量”，這是亙古不變的真理。大家的力量扭成一股繩，勁往一處使，心往一處靠，那就是團結，就是更大的力量。我從這本書中也感受到，沒有什么是難事，只要努力，任何不可能都是有可能的。也沒有什么過程會是一帆風順的，總會有些磕磕絆絆，但邁過這道坎，就像雨過天晴，總會有彩虹出現，總會看見成功的曙光。
? 保衛社會讀后感 ?
《無緣社會》讀后感
作為社會科學方面的一本經典著作，《無緣社會》深入剖析了當代社會中無緣之人的現狀和造成這種現象的原因。通過對社會底層人群的真實故事和深入調查，這本書不僅給人們深深震撼，更引發了對社會公平正義的思考和關注。閱讀完《無緣社會》后，我深刻意識到社會應該更加關注這些無緣之人，并努力改變他們的命運。
書中的故事引人深思。無緣之人指的是那些在社會中處于被邊緣化、被遺忘的人群。他們沒有得到良好的教育資源，沒有機會接受高素質的培訓，甚至連基本的生活保障都得不到。在書中，我讀到了許多令人心碎的故事，比如一個失去家庭的孩子在街頭流浪，一個從小就被迫工作來維持生計的年輕人，以及一個老人在孤獨中漸漸失去了活下去的勇氣。這些故事讓我深感社會的冷漠和不公。
社會的創傷和不平等正是導致無緣之人出現的原因。書中指出了政府對于底層人群的忽視和經濟制度的不完善。貧富差距的不斷拉大導致底層人民越來越難以承受社會的壓力。教育資源的分配不均和就業機會的稀缺，更是使得底層人民無法改變自己的命運。書中同時寫到了底層人民因為社會的不關心而容易變得疏離和絕望，他們對社會充滿了憤怒和不信任。這種情緒的累積，勢必會引發社會的不穩定和動蕩。
讀完《無緣社會》，我深深地反思了自己對底層人群的認識和態度。我意識到社會的繁榮和穩定是建立在每個人的共同努力和尊重基礎上的。只有每個人都能享有公平的教育機會，才能讓社會更加和諧。因此，我決定積極參與到底層人民的幫助和關心中去。我會參與社會公益活動，為那些需要幫助的人提供力所能及的幫助。同時，我也會加入到一些機構或組織中，積極倡導社會公正和平等的理念，推動社會的改變。
閱讀《無緣社會》給我帶來了一次心靈的洗禮。通過書中的故事，我對于無緣之人的生活感到了痛心和擔憂，也讓我更加關注社會的不公和不平等。這本書提醒我們，社會離不開每個人的付出和關懷。只有每個人都能享受到公正和平等的待遇，社會才能真正繁榮和進步。我愿意為之努力，為構建一個更加公平正義的社會而努力奮斗。
-
小學作文網小編為您推薦保衛社會讀后感專題，歡迎訪問：保衛社會讀后感
