優秀作文|暗戀桃花源觀后感（精選12篇）

暗戀桃花源觀后感（精選12篇）。

?? 暗戀桃花源觀后感 ??

夜闌人靜，翻開床頭柜上的書，一頁，兩頁……一個世外桃源般的茶峒山城在腦海里清晰了起來。

白水涓涓，桃花灼灼，密竹深深，情意濃濃，一片如詩如畫、令人心馳神往的凈地孕育了一個讓人怦然心動、凄美哀婉的愛情故事：不諳世事的翠翠與擺渡為生的外公過著無憂無慮的日子，然而，在端午節的賽龍舟盛會上，翠翠與儺送的邂逅，為這段沒有結果的姻緣拉開了序幕，兩人因此互生情愫。儺送的哥哥天佑也喜歡上翠翠，托人向老船夫提親。兄弟兩人同時愛上翠翠，它們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了闖灘，遇險而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠遠走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送的歸來。

沈從文《邊城》中的語言是質樸，自然的，如行流水，讀來舒暢又不乏親切，有濃厚的鄉村氣息。正如他談及《邊城》所說：“我要表現的是一種人生的形式，一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！彼窃谟梦淖衷敿毜赜涗洰數氐纳顮蠲埠兔袼罪L情，字里行間所透漏的就是人情美與自然美。

親情，愛情，友情所匯聚的人情之美。外公與翠翠相依為命，外公生活的全部都是眼前這個情竇初開的孫女，因她而喜，因她而憂，這種摯愛的親情所體現的是一種人情之美；哥哥與儺送同時愛上同時愛上翠翠，可是當天保知道翠翠愛的是弟弟時，他毅然決然地“成全”弟弟，外出闖灘，意外而死，這種因兄弟之愛與男女之愛而付出生命的情誼，又何嘗不是一種人情之美？每每遇到過河需渡船的人，外公都不計報酬，渡人渡己，為此，去集市買豬肉，賣肉的人都會多給一些兒，這鄰里之間的樂善好施也確實是一種人性之美。

在這風光旖旎的湘西世界，除了人情之美，讓我們感受最深的是自然美，翠翠顯然就是這自然美的化身，長在綠水青山里，她的眸子如水晶般清明；沐浴著風日，她的軀體又散發著不矯揉造作的健碩，她天真活潑，儼然猶如一只小獸物，從不發愁，從不動氣，從不想到殘忍的事。在愛情里，翠翠干凈得更像一潭水，清澈見底，沒有一絲污跡，她愛儺送，直至最后，他依然守著渡船，癡情地等著儺送歸來，這種自然而然的情感更是一種自然之美。

是啊，這樣的自然之美必然有蘊含它的一方凈地——茶峒山城，它如陶淵明筆下的桃花源一樣，在山與水的交融中，人與人之間充滿溫情。這樣的景，這樣的人，為我們描繪了一個理想社會，一個乃至在21世紀的今天，為我們所向往和追求的樂土。

在這個極具人情之美和自然之美的世外桃源，純樸而自然，是一種"天然去雕飾"的意境，更是我們當下所向往和努力的方向。

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劉子驥臨死之前對幾個兒子說：“我這一生都沒能找到桃花源，你們一定要完成我的心愿，找到桃花源，將我的骨灰撒在那片土地上?！闭f完便離開了這個世界。

三個兒子聽了父親的遺言后，面面相覷。

大兒子為難地說：“父親在臨終時還念念不忘桃花源，可見執念很深?？晌覀円呀浾伊四敲淳枚紱]有找到，我擔心父親的遺愿是難以實現了……父親是不是病糊涂了？最后留下了一個不可能完成的任務給我們。”

二兒子說：“大哥不要泄氣，一定可以找到的。雖然現在沒有什么線索，但是我相信只要努力去找，一定會有結果的。”

三兒子說：“二哥說得對。父親的遺愿，我們一定要做到。大哥不要對父親不敬，畢竟你也是他的兒子。”

大兒子說：“既然你們這么有信心，那你們去找吧！我在家等你們的好消息?！?/p>

大兒子心想：這么長時間以來，我都在辛苦地尋找，才發幾句牢騷，三弟竟然就責怪我！真是的，我不干了！讓他們自己去找吧！

二兒子與三兒子起程趕往漁人的家。漁人并不在家，而是一個人在溪水邊喝酒。兩兄弟尋到溪邊，對漁人說：“大爺，我們又來找你了，你還記得我們嗎？”漁人看了看他們，說：“是你們啊！又來找我干什么呢？”

兩兄弟便對漁人轉述了父親的遺言。漁人聽后，搖了搖頭說：“你們不可能找到桃花源的?！毙值芏寺牭綕O人的話后，感到很難過。

小溪緩緩流淌著，天空下起了蒙蒙細雨，一片樹葉飄落在漁人的頭上。漁人沉默不語，沒有再理會兄弟二人。

兩兄弟無奈之下，離開了小溪。回去的路上，他們一直在商量著如何去尋找桃花源。二兒子說：“三弟，你說我們能找到嗎？難道上天就不能垂憐一下我們的孝心嗎？難道桃花源真的是一個不可能尋到的地方嗎？”

三兒子回答說：“二哥，我們千萬不能放棄希望。你先回家休息一下，我接著再找。”

二兒子回到家，發現家中無人，而且連房屋竟然也易主了！鄰居告訴他：“你們一走，你家大哥就變賣了房屋和家產，拿著錢走了……”二兒子一聽，當時就如遭到了晴天霹靂，傻了。

三年后，三兒子回到家鄉，聽說了發生的事后，一病不起，最后因為郁悶，含恨而終。

后來，劉子驥一家人的遭遇傳到了漁人耳中。漁人沉默半晌，對著溪中的魚兒說：“桃花源只是鏡花水月，這家人太執著于一個不切實際的夢境了?！?/p>

桃花依舊，流水杳然。從此之后，桃源夢斷，再無尋處。

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看完這個電影版話劇，我們跟隨著鏡頭，感受到了不一樣的《暗戀桃花源》。矛盾的沖突和協調，現實與理想的差距。

從矛盾的沖突和協調方面來說。不論是作品本身的音樂與布景還是人物的性格。首先，從作品本身來看，暗戀與桃花源兩個不一樣的劇組，一個“杯具”，一個“喜劇”，兩種截然不一樣的舞臺效果，但是作品本身將其音樂處理的很好，在兩個劇組換場的銜接處，音樂的輕重緩急處理的十分好，既不會讓人感覺突兀也不會太平淡而顯得乏味。而且在開始的時候暗戀劇組的音樂節奏緩慢，桃花源劇組節奏則明顯歡快，轉而到后半場則恰恰相反，變成暗戀劇組節奏激進，而桃花源節奏趨緩。這也在劇情上給人一種帶動。之后，在人物性格上，也有體現出矛盾的沖突與協調。作品的前半段，老陶是一個處于焦躁中的人物形象，而春花和袁老板則是愛意濃濃，人物表現力比較平緩。然而，老陶在經歷了桃花源之后，像是受到了某種熏陶，或是被桃花源的氣氛所感染，人物性格便變得舒緩，給人心平氣和的感覺。而相比較下，春花和袁老板生活在一齊，經歷了相處的磨合，不僅僅沒有過上想象中的生活，反而是變得落魄潦倒，從而人物的性格爆發，十分具有表現力。這也是體現了矛盾的沖突與協調。

從理想與現實的差距方面來看《暗戀桃花源》。暗戀劇組，江濱柳和云之凡的感情。桃花源劇組，春花和袁老板的最初夢想，甚至是那個一向在尋找劉子驥的瘋女人。

首先，從暗戀劇組來說，開頭，江濱柳將一切都計劃好了，那些信，那些愛意。在他的理想中，他和云之凡在一齊只是時光的問題。然而，現實是殘酷的，云之凡沒有回來，而他也沒有聯系上云之凡，過往的一切都成了過眼云煙。在他重病之時，最后，他見到了云之凡，但是，不僅僅是他，我們也都同樣意識到了，一切都不一樣了。他有了妻子，而云之凡也嫁人了，他們都有了各自的家庭，各自的孩子甚至子孫。我們都不是當事人，不明白江濱柳的心理，但是，設想一下自我在當時的情境中，那些感情或許我們也能體會一二。云之凡在江濱柳的心目中，可能不單純只是年少時的愛戀那般簡單，那是他的青春，是他的沖動，是他年少時的夢想與憧憬，那是一些比簡單的感情更重要的東西。另外，我覺得江濱柳對于他此刻的妻子也不見得是沒有感情的，或許那是比感情更讓那個人割舍不斷的，比如親情，比如職責。之后，再看桃花源劇組，春花和袁老板之前對未來有著多么完美的向往，有孩子，有歡笑，只是現實讓他們變得窮困，墮落，所有的所有都不是當初設想的那個樣貌。而老陶去了桃花源，他才是最后真正的勝者，他經歷了比現實完美的桃花源，被現實逼迫的看清了現實，這才是我們的社會想要讓我們學會的。而瘋女人，她一向在尋找劉子驥

，但是劉子驥卻從沒有出現過，劉子驥好像就是那理想一般，讓人不斷的尋找，而往往就是以找不到這個結局收場。導演在此處想要告訴我們的大概就是這樣一種心境吧。

最后，我想要說，作品和現實還是不一樣的，現實往往比作品表達的更復雜，更殘酷，但是我們不得不應對。藝術，來源于生活，但更高于生活。這就是藝術的魅力。

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我聯想到我此時的逃避，聯想到我好像正被這個安逸的亭子深深地困住，便毅然決然地撐開傘，重新步入暴風雨之中。接受生活的洗禮，逃離身后的桃花源

一月的冷風中，黑不透光的夜空中，傾盆而下的雨里，我撐傘走在路上，帶著一個爛透了的期末與一顆要逃避的心。

此時未免太過應景。可是無論是什么，都無法吸引我失去躲避的目光。轉眼到了家旁的涼亭，我不急著回家，便直接癱在亭座上。此時周圍已寂寥無人，我終于可以不用顧及庭亭外的風雨，自在悠閑地躺著，享受著難得的清閑。我靜默著看著亭外的風雨，有點膽怯，不想離開此停半步。

不經意地回頭，發現身后有一方魚塘，塘內有數十條小魚。此時我無比羨慕它們，它們一生都可以在這個小小的世界里悠然游動，全然不用在意世間的風雨，畢竟有深深的潭水幫助它們化解風雨，看起來這個魚塘便是一個永久屬于它們的桃花源。

可我卻沒有，我需要一次次與生命中的風雨搏擊，以至于最后遍體鱗傷。我心中滿是羨慕。

我沒再多想，靜靜靠著亭欄，凝視著魚塘。此時的雨很大，在塘面泛起一層層的漣漪。不過，正如我說，魚兒們大可不必擔心，它們仍然往常一樣，在塘中四處穿梭，歡快地擺動著。這場雨不僅沒有澆滅它們的興趣，反倒成了他它們為之舞蹈的樂趣。

我沒有興趣再看，轉過身來。我不知這樣發呆了多久，但雨勢早已有傾盆大雨轉變為狂風暴雨，其程度早已超過過去幾個月的雨天，這怕是誰也擋不住。

誰也擋不?。课乙庾R到了什么，轉過身來看看魚塘果然它，也沒擋住。一粒粒雨急速下降，重重打在水面上，剩下的余波足以沖擊魚兒。它們此前未曾經歷過如此苦難，在無數顆雨滴的相繼沖擊下，它們四處亂撞。

更令我驚奇的是，原本保護他們的池塘，此時卻深深地困住了它們，讓它們無法逃脫。魚兒可奈何，只得絕望地承受這般突出突如其來的痛苦。我漸漸沉默。最后發現，所謂現實的桃花源，好像不過是人們逃避現實的一種方式。小小波折來臨時，它會助推我們逃避，使我們擁有虛假的快樂?？梢坏┟媲八僚爸嬲娘L雨，它只會使我們陷入困境，更來不及脫身。

我聯想到我此時的逃避，聯想到我好像正被這個安逸的亭子深深地困住，便毅然決然地撐開傘，重新步入暴風雨之中。接受生活的洗禮，逃離身后的桃花源。

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陶淵明的《桃花源記》歷來為人們稱道，是我們教材的重點課文之一。下面就將《桃花源記》與《桃花源詩》比較分析。

《桃花源詩并記》是陶源明歸隱田園十六年后的作品。年輕時的陶源明也曾有過“大濟于蒼生”之志，可是他生活的時代，正值社會**，戰禍不息，民不聊生。加之家境早已敗落，寒門之士，也只能是 “壯志難酬”了。正因為此，陶淵明才選擇了“擊壤以自歡”的道路。退居田園，躬耕自資，感受到的是農民的淳樸可親和田園生活的可樂。而現實生活的政治黑暗又無不激起他思想上的波瀾，他無法改變這種現狀，只好借助于筆墨抒寫情懷，以寄托自己的政治理想和美好情趣。于是便有了他的《桃花源詩并記》。

《桃花源詩并記》，都是通過對一個借想的“桃花源”的敘述，贊嘆，表達了作者對黑暗社會現實的批判，它是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。 “記”中所描述的“桃花源”是這樣一幅圖畫：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬;阡陌交通，雞飛相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂?！边@是一種和平寧靜，安居樂業的生活?！巴鶃矸N作”突出人人辛勤勞作，“怡然自樂”可以看出“豐衣足食”的愉快，對土地，房屋，雞犬的描繪則曲婉地表現出社會安定。而桃源人“設酒殺雞作食”，“各復延至其家”則又表明桃花源民風的淳樸?！霸姟敝械摹跋嗝赁r耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童叟縱行歌，班白歡游詣。”同樣給我們描繪了一個和平安康的世界。在這個世界里，人人日出而作，日入而息，相命而耕，春收秋割，雞犬互鳴，童叟歡愉。這樣與“記”中所述的民風之純樸又互為表里，互相補充，形成一個令人神往的桃源仙境。可以說，“記”和“詩”在主題中心和立意構思角度是一致的。

但比較二者，我們又不難發現二者在體裁上，內容的選擇安排上，具體的表現手法上，又各具特色。

從體裁上看，“記”是以散文的形式來記敘漁人發現，探訪桃花源的經過。桃花源的發現是在漁人的“忘”路之遠近的情況下，“忽逢”而見的.，而且是置于長長的綠水，夾岸的桃林，繽紛的花片中，這樣就給人一種神秘變幻之感。桃花源的消失也顯得撲朔迷離，有如夢幻。但同時作者筆下的桃花源又自然逼真，親切可感，因為文中有具體的時間，地點，人物，寫的又是漁人的親聞親見。這正是散文這一體裁的特性，使得文章具有了曲折新奇的故事情節。“詩”則是側重敘述桃花源的社會制度和詩人的一種向往之情，它不同于“記”的入微摹神和繪色刻畫。詩中表明的社會觀，是以道家的“淳”對抗現實的“薄”，由此襯托出黑暗社會激發的一種矛盾。這樣，這種超脫的精神所形成的獨特的胸懷，又使詩中蘊含了一種超然的意境，因此這種看似平緩的敘述也就帶上一種清雅脫俗的意韻。這些正是由“記”和“詩”的不同的體裁所決定的。

從內容的選擇上看，其一，“記”是以漁人的所見所聞為線索組織全文，這樣在內容的選擇上，必然局限于一時一地之見聞。而“詩”則是作者以第三者的身份來敘述，這樣就可以多側面多角度的輻射壯的鋪陳?！坝洝钡膬热葸x擇從細微出著眼，可摹狀繪神。而“詩”的內容選擇則從大處落筆，以拓其面。這樣兩者相互補充，相得益彰，極好地反映了主題。其二，“記”中受文體的限制，故而選擇了富有情節性的太守“尋向”不得的細節來表明心愿--高士劉子冀欲往，作者又何嘗不是如此。這樣顯得含蓄，意味深長。而“詩”則發揮詩體表情的優勢，直接議論：“淳薄既異源，旋復還幽蔽?！眮睃c明桃花源不可及的原因，顯得自然真摯。

從具體的寫作手法看，由于“記”，“詩”體裁不同，兩者在具體的表現手法上也就迥然不同，實為“異曲”。首先從筆發上看，“記”多用描繪，如 “乃大驚”的神色，“皆嘆惋”的情態等，寫得細膩生動;而“詩”則多用敘述，議論，顯得平緩蘊韻。其次，“記”的語言簡潔生動，如“土地平曠”諸句，言不多而盡出桃源風貌。李公煥說，《桃花源記》言“乃不知有漢，無論魏晉”造語之極簡妙。而“詩”的語言則顯得質樸自然，近似口語，全無雕飾做作之痕。再其次，結構上“記”以漁人串文，從美麗寧靜的環境，寫到男女衣著，勞動和歡愉的精神風貌;從這些人的生活，寫到他們的來歷，層層深入，次序井然，條理清晰。而“詩”由敘“先賢避亂”自然而巧妙地引出議論，敘議結合，渾然一體。敘是議的基礎，議是敘的升華。最后，從個別局部看，“記”中言避世由來，運用插敘的手法，巧妙而不突兀;而“詩”中則運用順敘的手法娓娓道來，自然而順暢。

總之，《桃花源詩并記》兩者主題構思角度相同，而體裁手法各異。二者珠聯璧合，相得益彰，構成一個完美的整體，極好地表明作者的愛憎情感和志趣，愿望。實為中國古代文學寶庫中的經典之作。

陶淵明的《桃花源記》以短短320字，記敘了一個漁人的奇特經歷，描繪出一幅美好的世外仙境，其語言之簡練，記敘描寫之暢達，值得我們細細咀嚼品味。其中人物之間的對話描寫，也是極盡簡省之能事，如同中國畫的寫意筆法，惜墨如金，雖有許多空白，卻有一氣呵成之感。其對話描寫的省略，主要有以下三種技法：

這是村中人見到漁人后，問他從哪而來。漁人回答了什么，作者予以了省略。為何省略?因為文章的第1、2段已經比較清楚地介紹了漁人發現、進入桃花源的經過，如果將漁人回答的話寫出來，就顯得重復累贅，故以“具答之”三字一筆帶過。

例句2：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋”

“問今是何世”，這是村人對漁人的詢問。漁人作何回答?作者沒有交代，只以“此人一一為具言所聞”一筆帶過。但作者卻寫出了村人聽到漁人回答后的心理活動：“不知有漢，無論魏晉”，“皆嘆惋”。由“不知有漢，無論魏晉”一句，可推斷漁人向村里人詳細介紹了秦后朝代更替的歷史。由“皆嘆惋”，可以想象得出漁人所描寫的外部世界如何黑暗，與桃花源中的世界反差如何強烈。

例句：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來自絕境，不復出焉，遂與外人間隔?！?/p>

顯然，這也是漁人與村中人問答式對話中的一個截面。村中人介紹他們是何時、為何到這個桃花源來的，顯然是在回答漁人提出的疑問。那么漁人向村中人到底提出了什么樣的問題?我們可以根據村里人的回答推斷出來：“誰領你們來的?什么時候來的?為何到這里來?都有哪些人一起進來了?”因為漁人的疑問也是每一個讀者心中的問題，故此省略。

漁人離開桃花源后，不顧村中人的囑咐，徑直找太守報告他的發現。漁人和太守之間，應該有一段對話。但作者卻將這一段對話省略掉，形成空白。但讀者可以發揮自己的想象，將這段空白填白起來。例如：漁人稟報太守：“大人，草民今天有一奇特發現，特來向您稟報?！碧貑枺骸坝泻伟l現?快快說來。”漁人答：“我今天早晨捕魚，發現一片桃花林……”如果這樣寫來，文章就顯得累贅多了。作者只以“見太守，說如此”六字，就將太守和漁人之間一問一答的過程交代出來，顯示語言裁剪的深厚功力。

《桃花源記》中對話的省略啟示我們：敘事作文中，要善于留下適度的空白，這樣不但可使文章簡潔明快，還為讀者留下更多的讀解空間。我們在閱讀敘事作品的時候，也要善于發現、捕足作者有意留下來的空白，發揮自己的想象能力，對作品進行二度創作，填補作品中的空白。這樣的閱讀，會使我們對作品的理解更加飽滿、深刻。

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