注重內在作文（實用15篇）_注重內在作文

發表時間：2018-05-18

注重內在作文（實用15篇）。

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搜集所申請的職位及機構的相關資料，例如工作性質及要求、行業概況、發展前景等

就所申請的職位，檢討自己的性格、能力及長處短處，考慮如何揚長補短，

以應付主考人就有關方面的提問

練習與申請職位有關的技能 (如中英文打字、電腦軟件的.應用等)

重看在求職信及履歷表上提供的資料，避免前后矛盾

就熱門面試問題準備具體的答案，并多加操練，以增強自信心，減低于面試

時因心情緊張而表現失準的可能性

多留意時人時事和熱門話題

預備一些關于申請職位及機構的問題，以便在面試結束前向主考人發問

面試前一晚早點休息

充足的睡眠能令你精神煥發，并增強信心及應變能力

遲到是面試的大忌，會影響你的情緒及主考人對你的印象

應預早計劃交通路線，事先了解面試地點的交通情況

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美麗代表的不僅僅是外表，更代表著內心，它可以是一件小事，也可以是一個人，或許是一種精神……

我的家鄉，那是高原。在連綿的山上，你總能看到一朵朵嬌小的花，無論什么時候。清晨，露珠喚醒了在海拔三千米的山上沉睡的無名小花。陽光，也已經從上的那邊向這兒跑來。一片片晶瑩剔透的，仿佛一碰就會碎的花瓣緩緩地伸著懶腰，擺了擺頭，伸直腰桿，迎接那第一縷陽光。那花，在缺氧的高山上仍快樂的生活著。也許，你在那兒都不能適應。小花雖然并不漂亮，但它能在如此環境下生存，它已經變美了。

炎炎夏日，那溫度已讓人有些昏沉，好像再過一會就會融化了。但老師還在講臺上手舞足蹈的講著。看著他那張并不好看的臉，突然讓我想到了怪獸。耳邊全是嗡嗡聲，就見那“怪獸”張牙舞爪地閑著，攪醒了我的夢。聽著耳邊喃喃的抱怨和呵斥，我的心里就如貓撓樣，也沒心情聽課了……幾乎每節課都是這樣。就在我勉強抬起頭，睜著打架的眼睛看著那正在黑板上寫字的背影，我驚醒了，再也沒有睡覺的欲望了……因為，我看見老師那已濕透得幾乎能擰出水的衣服，我的視線有些模糊了。一雙滿是粉塵的手，滿是汗水的頭發……

每一個母親都是美麗的，因為她們為了孩子付出了所有；每一個老師、醫生、環衛工人……他們都是美麗的，無論他們是男是女，他們都在為我們，為社會付出。

美麗代表的是內在美，是一種看不到的內涵，而不僅僅只是外表所看到的。

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學不可以已，荀子贈給天下人的一句話。學習總是一個由無知到了解到浸透的過程，即使是一張冗長的數學卷子，細細琢磨里也會發現其使人興致盎然。學習更是一個自我完備的過程，自我升值的過程。

我認為學習當注重方法，一味地反復的去做一樣東西而不加思考我認為效率并不太高，所謂的瓶頸時期大多都是做的多而想的少的一個必經點，我是一名藝考生，學畫畫之初我就被深深地吸引著，幾乎每次動筆都是臨摹，后來畫功也確實有增長卻大大不如同學別具一格的畫法，一道數學題我解了就是解了，而善于思考的同學則是列出多道解題方法，每一個思路都讓人眼前一亮。學習我想不是一味地反復地教科書式的被帶著走，而是應自己主動的去修，去養，去多加思考。一段詩句的始末，一個單詞的終究，一道題的各種解答，學習的意境便了然心上了。

除去學習方法，更重要的是自控自律，撇掉電視，網絡，充斥在腦子里的各種污穢雜言，去看新的事物，新的發展和感受新的體驗。而不是定居地，安逸在自己的床上懶夢里，隨手翻翻一個娛樂新聞便是一個上午，熬夜兩天看完一部電視劇就再來一部，我們能得到的也只是一絲充斥在心頭擔憂那些不可及事物的煩緒罷了。自控自律在我看來是極其重要的，抓緊自己的時間，光陰易逝。因為我在度過xx年的無聊生活后我發現我再也回不去十三歲那年阻止自己想要輟學的那個念頭。而現在的我，在知識競賽時看著他人奮筆疾書，而我無從落筆，聽到有些熟悉的新聞實事也不能如她們一樣侃侃而談，十九歲我發現自己的無知淺薄。十九歲，我想自律自控，做到真正的熱愛學習。

學習最重要的我想是心態，心態是可以決定人生軌跡的，就拿我的中考來說，在學校的成績我幾乎可以說是名列前茅的，可在考場上我控制不了自己抖動的雙手和砰砰砰的心跳，以致于整個高考我都沒發揮出真正的想要表達的，就好像被牽引著走完了整場。我是幸運的，盡管名次掉了一大截還是靠著每個學期積淀的努力在懸乎的邊緣上走進了理想的學校。而曾經在學校里分數遠遠落于我之后的同學在高考的分數上爭先了我一大截，老師們都大為驚呼，她說她就像平常一樣，從容的走進考場瀟灑地走出考場，而她也是確乎有努力的，只是她在我們這一批學生中最為樂觀。人生是走一遭的過程，心上的東西太重就有點過猶不及，適當的放松和舍棄確也是一個很好的選擇。順其自然說的大概也就是我一直努力著，而其他的我就靜看時月了。學習間的休息大概也指的不是玩次游戲看看影視，而是放空自我，感受清風歲月的流淌之聲。

學習習慣也是當著重的，總是帶一本書，或者給自己一個規定的時間去規定自我的學習范圍，或者將事情寫下來，或者付諸實踐，或者教導別人…能將生活過的有條不紊充實有趣味確也實是人生贏家了。

時不可止，學不可以已，吾輩當自強。

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一個衣著華麗，長相美貌的人就一定是一個成功的人嗎？一個人的成功可以用外表來衡量嗎？我的回答是：當然不是，一個成功的人從來都不是外表的光鮮，而是內在的美麗。

內在似一枝寒月里的臘梅，讓人忘記憂愁與煩惱。

貝多芬是一名偉大的音樂家，寫成了許多著名的音樂作品。但他虛懷若谷，并且從不在意自己的外在是否光鮮。他穿的衣服只要干凈、大方就好，他平常所用的東西也是普通之極，他從不計較這些，只將自己畢生的精力全部投入到音樂的創作中去。在重重困難下，最終寫成了聞名于世的《英雄交響曲》。他的音樂激勵了無數人，讓他們勇敢的前進著；他的音樂讓無數個在深夜徘徊的人重新找到了方向。

內在如一顆謙虛的心，讓別人能更敬重你，贊賞你，從心底里佩服你。

王安石是中國歷史上非常著名的政治家、文學家，并精通歷史。但他不因此而恃才傲物，而是虛心待人，在別人高談闊論文史時，自己默坐一旁，洗耳恭聽。他用自己的謙虛之心，彌補了自己的不足，提升了自己的內在、完善了自己的知識。正是這樣，后來的人們更敬重王安石，也注重修養自己的內在。

內在如一顆閃閃發亮的晶石。能讓懂的人看到你的成功。

著名的作家洛·史密斯曾說過一句話——一個人不可能是既時髦又出類拔萃。三、四十年代的上海，正是遠東時尚的核心，燈紅酒綠中徜徉在外灘街頭的紅男綠女們時刻關注著時代潮流的動向。而張愛玲，這個孤島時期上海文學的翹楚，對文學創作有著極度的敏感和不俗的成績，然而卻是時尚的陌路人。在后人的印象中，她總是身著那身標志性的紅旗袍：紅的花，綠的葉，寫出來很美，穿出來卻很怪，即便是鄉下嬰兒，卻也極少有人如此穿著。如此令人難堪的外表，卻因她的一系列作品而在文學史上留下了永恒的一席。

這些名人的例子都說明了：外表并不重要，重要的是內在，有內在美的人才是真的美。

我們要追求內在美！

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有一句說得很好，生活中不是缺少美，而是我們缺少一雙發現美的眼睛。沒錯，美是一種真摯而又純真的情感，它一直深藏在我們的心中。美，無處不在。生活中處處是活雷鋒，生活中處處是美。而在今天，在我內心深處被美泛起了一陣又一陣漣漪。

在暑假的某一天早晨，我依依不舍地從空調間走出來，步行走去了圖書館。路邊的一排排行道樹在驕陽的蒸烤下，卻還是一根筋地指向蔚藍的天空。在40度的氣溫之下，行道樹還在路邊挺立著，這何嘗不是一種美呢？但很顯然我沒有行道樹那樣的耐熱能力，于是我在心里暗罵道：“什么鬼天氣，天天40度以上，如果我在地上躺一小時，那我肯定燒焦了！”我一邊走，一邊擦著汗，汗如雨點一樣地落在我的T恤衫上。我漫不經心地往兩邊看，突然一位環衛工人映入了我的眼簾，他穿著一件藍色長袖和一件黃色的馬甲以及一件長褲，戴著一頂草帽，正在那掃著地。

“這可是四十度的高溫??！”我瞬間對那位環衛工人起了無上的敬佩之心。他在我的眼中就像那行道樹，一直挺直著身子，一年四季佇立在那。如果是我，我早就臨陣脫逃了。難道，這不是一種美嗎？

突然，在我的視野里出現了一位小女孩，只看見她的手中捧著一塊毛巾和一瓶礦泉水。她的媽媽在一旁鼓勵著她。她轉身遞給了那位環衛工人。在這時，環衛工人和小女孩的笑容就是美的見證。這才讓我明白了：美，無處不在。

是街邊的行道樹，它是美；是街邊的黃衣天使，他也是美；還是那位善良的小姑娘，她更是美?，F在我才知道，只要有人的地方，就有美。只要有人的地方，就有美德。就是這些美，讓我健康地成長?，F在，我不但擁有了發現美的眼睛。我還可以去制造生活中的美——就是現在，讓我們去制造愛，制造美。讓這些愛和美匯成我們通往成功的道路！

博才實驗學校七（4）班沈家辰

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中華民族歷來重視家庭。正所謂“天下之本在家”。尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。

隨著我國改革開放不斷深入，隨著我國經濟社會發展不斷推進，隨著我國人民生活水平不斷提高，城鄉家庭的結構和生活方式發生了新變化。但是，無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無論過去、現在還是將來，絕大多數人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。這里，我給大家提幾點希望。

第一，希望大家注重家庭。

家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。歷史和現實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。同時，我們還要認識到，國家好，民族好，家庭才能好。當前，全黨全國各族人民正在實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的新長征路上砥礪前行。只有實現中華民族偉大復興的中國夢，家庭夢才能夢想成真。中國人歷來講求精忠報國，革命戰爭年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰場，社會主義建設時期先大家后小家、為大家舍小家，都體現著向上的家庭追求，體現著高尚的家國情懷。

廣大家庭都要把愛家和愛國統一起來，把實現家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

第二，希望大家注重家教。

家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。古人都知道，養不教，父之過。家長應該擔負起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講“岳母刺字”，精忠報國在我腦海中留下的印象很深。作為父母和家長，應該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導他們有做人的氣節和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。

廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。要積極傳播中華民族傳統美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的觀念，倡導忠誠、責任、親情、學習、公益的理念，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。

第三，希望大家注重家風。

家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等，都是在倡導一種家風。朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風。我看了很多革命烈士留給子女的遺言，諄諄囑托，殷殷希望，十分感人。

廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。特別是各級領導干部要帶頭抓好家風。《禮記·大學》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。各級領導干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴格要求親屬子女，過好親情關，教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。

今天受到表彰的家庭，要珍惜榮譽、再接再厲，帶動全國千千萬萬個家庭行動起來，共同為促進家庭和睦、親人相愛、下一代健康成長、老年人老有所養而努力，共同為提高全社會文明程度而努力。

各級黨委和政府要充分認識家庭文明建設的重要性，負起領導責任，切實把家庭文明建設擺上議事日程。工會、共青團、婦聯等群眾團體要結合自身特點，積極組織開展家庭文明建設活動。各方面要滿腔熱情關心和幫助生活困難的家庭，幫助他們排憂解難。精神文明建設工作部門要發揮統籌、協調、指導、督促作用，動員社會各界廣泛參與，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。

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關于“注重細節”

1.周恩來在南開學校讀書時，曾在宿舍大立鏡旁邊又糊了面紙做的“鏡子”，每天早、晚，總要到這面“鏡子”前照一照。原來這面鏡子上寫首：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象(氣派)勿傲匆怠，顏色宜和宜靜宜莊?！敝芏鱽碛裳獨夥絼偟膼蹏嗄?，成長為偉大的馬克思主義者、黨和國家的卓越領導人，一生立身處世，似乎都受到這面“鏡子”的影響。

2.上海地鐵一號線是由德國人設計的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國的設計師設計的二號線投入運行后，才發現一號線中有那么多的細節在設計二號線時被忽略了。原來二號線省去了三級臺階、出口轉彎設計、站臺門等等。結果二號運營成本遠遠高于一號線，至今尚未實現收支平衡。表面上看似乎節省了不少建設資金，真正運行后卻又不得不彌補原來認為沒有必要設計的東西，造成了巨大的經濟損失。

其實，我們中國人根本就不笨，缺的就是德國人精細的態度。他們嚴謹、認真，甚至刻板的工作精神，保證了戰后德國迅速成為經濟強國。我們企業里到處存在著跑冒滴漏、長明燈現象，許多人即使看到也會說：這是某某的工作，不歸我管。其實不就是隨手一關的事情嗎?難道真的停頓一分鐘，生產就會受到損失嗎?

目前鋼鐵行業處在鋼材市場價格嚴重下滑的水深火熱之中，鋼材價格上不去，我們只能從內部來解決降成本問題，挖潛、修舊利廢、技改攻關等等。開發高附加值的新產品重要，關注身邊的小事情，從隨手關燈、水龍頭做起同樣重要。備件拿多了，剩下的'要及時回歸庫房，不該用的絕對不用。千千萬萬個員工把身邊的小事做好了，就是對企業最大的貢獻。省下的一條螺絲、一個墊片體現的不僅僅是它的價值，更體現的是一種注重細節、杜絕浪費的良好習慣。

我們確實需要向嚴謹、敬業的德國人學習。看不到細節，或者不把細節當回事的人，必然會對工作缺乏認真的態度，對工作只能是敷衍了事。而考慮到細節、注重細節的人，不僅認真對待工作，更將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而走上成功之路，成就自己。

其實機會就隱藏在細節之中。當然，你做好了這些細節，未必能夠遇到平步青云、功成名就的機會。但如果你不做，你就永遠也不會有這樣的機會。

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外表，是人們最直觀的，一眼就可以識別的東西。而內在，往往需要去認識，去孰知，去探索，去思考才能得來的。

由于這種反差，人們往往在認識事物時，只得皮毛。

曾說，宋朝人彭幾在見到范文飛公和狄梁公的畫像時，一心想以修改自己的容貌來兼得他們的奇異品德。

這位宋朝人在學習圣人時，只注重了他們的奇異外表，卻忽略了內在的品德。將內在等同于外表，最后也只是更改了自己的容貌，貽笑大方。

如果我們只注重事物的外表，而忽視了內在的品質，那么我們將失去最真摯的美。外表只是一時，若過眼云煙，時間的流逝會將這些表皮漸漸磨損，暗淡；而內在卻是永恒的，歲月會讓它愈綻其美。

朝陽怒放的鮮花，在漸漸衰敗，枯萎之后，鮮有人還記得當初的艷麗與芬芳。若我們能探尋它在沖破厚重泥土時的堅韌，能窺見它經歷風雨洗禮的頑強，能留意到凋零的花瓣“化作春泥更護花”的無私，那么，它將永駐心間。

不僅看待事物需透過外表，參透本質，在對待人時，也應注重內在，而非以外表判定人。一個外表鮮麗的人，他的內心不一定就同他的外表一般光彩；而一個長相丑陋的人，他或許有一束美麗的靈魂。

巴黎圣母院中，神圣的神職人員弗羅洛，卻是一個徒有華麗外表，內心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子；而丑陋的卡西莫，雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄，被社會歧視，他卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質的愛情如同愛惜珍寶一樣守護著愛斯梅拉達。

在生活中，我們需要用一顆求真的心去分析每一件事務，去辯識身邊的每一個人，像品茶一般，品出好與壞，美與丑，品出其中的志趣風格和精神，品出其內在的生機、興旺和頑強，由此去感知生活的真實和美麗的一面。

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這種結構是縱向延伸、步步推進的。它將中心論點分解成幾個分論點，分論點之間由淺入深、由簡單到復雜、由此及彼、由近及遠、由特殊到一般（或由一般到特殊）。也可以簡化為：“是什么——為什么——怎么樣”幾部分?！笆鞘裁础辈糠挚商岢鰡栴}、指明問題實質、闡明論述范圍、提出中心論點等?！盀槭裁础笔菍Α笆鞘裁础钡恼f明，著重講清觀點成立的\'理由，“怎么樣”指出根據某個道理應該怎么做。這種結構和總分結構在寫作時也可以綜合使用。

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眾所周知，世界上存在著一些成功法則，只要人們勤勉地遵循它們，就可以在生活的各個方面創造出偉大的成就。問題出現了，為什么有那么多人在人生的某一方面取得了明顯的成就，在其他方面卻碌碌無為？

如果我們真正知道自己在某一領域獲得成功的秘訣，我們能不想將它運用在生活的其他地方嗎？

如果我們真正在某一領域取得了顯著成就，卻不能在其他領域再有建樹，那么我們可能是：

（1）不在乎生活中其他領域的成就。

（2）已經接受了一個錯誤的觀念，那就是，為了獲得在生活中某一領域的成功，就必須在生活的其他領域有所犧牲。

（3）不確知自己在這個領域是如何取得成功的。除了使人成功的明顯因素，諸如熱情、堅定、堅持以及持續不斷的努力外，還有其他一些潛在法則在發揮著作用，只是我們沒有注意到。

假設第三點就是真正的原因，那么這個法則到底是什么呢？也許是一些我們還不知道的法則，或者是我們拒絕去尋找的。

每天我們所做的事情或從事的活動大體分兩種：一種是與現在相關的，另一種是與將來相關的。

與現在相關的事情，讓我們的生活保持一定程度的舒適與快樂。然而，無論我們在這樣的事情上付出多少時間與精力，都不會給我們現在的生活或生活方式帶來任何有意義的改變。單單是這些與現在相關的事情，不能為我們創造一個不同于現在的美好未來。

兩個例子：

（1）不管我們花多少時間打掃房屋，這件事都不能使我們將來搬進一個更好的房屋。它只能讓我們現有的房屋保持整潔而已。

（2）閱讀積極思維的書，肯定會讓我們對將來更美好的生活充滿期待。但除非我們將書中所學應用到生活中，真正去實踐，否則就不能為我們創造一個不同凡響的未來。

與將來相關的事情，是使我們的生活和生活方式發生改變的根源，它能為我們創造嶄新的、美好的未來。然而，除非我們確切知道為何要做這類事情，否則我們就很容易氣餒、放棄。因為，與將來相關的事情，往往不能馬上看到效果，結果需要在將來才會顯現。

兩個例子：

（1）練習舉重的人不會期望在練習當天就看到明顯的效果。恰恰相反，練習一兩天后，練習的人會感覺筋疲力盡，肌肉酸痛。人們選擇經歷痛苦和辛苦訓練，是期待在不久的將來感覺更好和看上去更好。

（2）銷售人員可以整天聽那些激勵人的CD和練習打電話的技巧，但如果他們不拿起電話來聯系客戶，向其介紹自己的產品與服務，他們就永遠不能打造一個與現在不同的將來，他們的將來也只是現在所擁有東西的繼續。

如果我們整天只是忙于與現在相關的事情，我可以保證，我們將來的生活方式會與現在的一模一樣。

成功的關鍵就在于真正理解并正確區分與現在相關的事情和與將來相關的事情。

由于這二者可以互相轉化，所以當我們列出這些事情的清單時，我們不一定能確定一件事究竟是與現在相關還是與將來相關。如何確定，取決于我們在生活中不同領域所設定的目標。我們首先需要確知自己將來想得到什么，才能計劃如何實現它。

以下練習的目的，并不是要列出一份盡可能大地創造未來的重要事情的清單，而是要找出在我們生活的某個具體方面，造就或破滅我們未來的最重要的“單一事情”。確知這樣一件事，是非常重要的。

區分一件事是與現在相關還是與將來相關，最簡單的方法就是，問自己：“如果我只做這一件事，其他事情都不做，我能達到自己將來的目標嗎？”

不管我們如何強烈地感到，要達到未來目標需做的事情不止一件，關鍵在于，一定要確知那唯一能幫我們在實現理想方面比其他所有事情都更為重要的“根本事情”。

三個例子：

1。為了讓自己將來既苗條又健康，我必須遵行以下原則：

———吃健康食品

———少吃多餐（一天吃5～6餐）

———有規律地運動

在這個例子中，如果我們只是吃健康食品和少吃多餐而不做運動，我們可能會變得健康一點，但卻不能提高我們的整體健康狀況。

因此，運動就是“根本事情”，它能夠給我們現在的生活和生活方式帶來最大變化，也能幫助我們達成自己將來的愿望。在這里，運動是與將來相關的事情，另外兩件事就是與現在相關的事情。

2。為了使生意成功，我必須去做這些事情：

———聽激勵人和教育性的CD

———閱讀個人成長書籍

———參加研討會

———給潛在客戶打電話（聯系）

———講解計劃

首先，如果我們只是聽一些CD，或只是讀書，只參加一下研討會，這說明我們只是“準備”去行動，永遠也不能實現我們的夢想。

其次，如果我們無法約到潛在的客戶，向他們講解我們的生意計劃或產品，我們也無法圓夢。因此，“聯系新人”就成為與將來相關的“根本事情”，其他的就是與現在相關的事情了。

3?！拔也焕斫?，我已經很努力地做功課了，但總是得不到好成績?！?p>

有許多學生，看似正在努力學習，但如果你檢查一下他們的活動安排，就很容易找到他們成績不佳的原因。但這些當局者卻深陷其中看不明白，具體表現為：

在一個正常的4個小時的學習時間里，一個學生正在做的事情有以下這些：

（1）準備明天上學要穿的衣服

（2）整理書桌和臥室

（3）整理書包

（4）整理電腦文件

（5）給朋友發電子郵件

（6）在網上與朋友聊天

（7）和朋友通電話

（8）嫌筆記寫得不整齊而又重抄一遍

（9）背誦一些公式

（10）真正花時間去學習相關內容，加深理解

上述這個學生從晚上7點開始所謂的學習，11點鐘才結束，他就以為自己是學習了4個小時。他從7點到11點之間所做的以上10件事情，都是“刻苦學習”的一部分。然而，這個學生需要知道的是，只有第10件事才是唯一與將來相關、能為他贏得更好成績的事情，其他9件都是與現在相關，都不是讓他拿到更好成績的“根本事情”。

無論這個學生其他9件事做得多好，如果他疏忽了第10件事，他就注定要失敗。事實上，他在做任何一件事情前，應該先做第10件事。

結論是，除非我們明確了生活中各個領域事關將來的重要事情，并知曉它們的驚人力量，以及它們對改變現在的生活和生活方式的價值，否則我們就會繼續被日?，嵤滤p繞、蒙蔽,看不到未來。然后,我們就會納悶,為什么我們像其他人一樣,似乎也竭盡全力了,但生活還是沒有任何改變。

■隱藏的成功規律

我們所做的事情不是與現在相關,就是與將來相關；它們不是將你導向未來,就是把你困在現在。

要確保自己沒有“上錯車”。

看看窗外。外面的景色是在改變,還是你的“車”（你的生活）在原地打轉？

如果窗外的景色是不變的,你就要趕快“下車”。因為,只是在移動（努力工作和忙忙碌碌）并不意味著你正朝著正確的地點行駛。

只有正確的“車”,才能將你帶到正確的地方。

只有與將來相關的事情才能為你創造你想要的未來。

現在,對于各位朋友來說,隱藏的成功規律便不再隱藏了。剩下的唯一問題是：“你是會忽略這個發現,還是去好好利用它？”

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有一種美，它與其它的美不同，因為這種美是人的內在美，心靈美，而不是表露在人的表面，它就叫做寬容。

當你想要對別人生氣，報怨，發脾氣的時候，你有沒有想到過用一份寬容的心對待它，換一個角度去理解它。這樣或許你會收獲很多。如果你用一個寬容的心對待人，那么我想這個人將不會再惹你生氣了。因為他從你身上讀出了寬容是一種美，寬容它能使你從煩惱中解救出來，它能使你獲得更多的知心朋友。

從前有這樣一個故事，有一個人騎一匹黑馬，還有一個人騎一匹白馬，他們兩人一路而行。白馬咬傷了黑馬的脖頸，黑馬血流不止，但若無其事。但白馬回家中后草不吃，水不飲。后來黑馬的主人牽來黑馬讓它安慰白馬，黑馬用鼻子親近白馬，和白馬同食，不久白馬便恢復如初了。這個故事提示了我們人類最好的品德之一，對人寬容，它溫暖著我們人與人之間的情感，溝通著我們人與人之間的友誼。

有一次，我因為一點小事與我的好朋友爭吵進來，我與他吵得不可開交，我發誓要與他絕交，再也不和他這個人做朋友了。他也面紅耳赤地對我吼道：“誰稀罕和你做朋友。”說完就走了。過了一天，我仔細、冷靜地看待了這一個問題，我發現，其實我們都有過錯，但我錯得更厲害，可是我并不覺得應該向我的好朋友道歉，而且我昨天發了誓。但沒想到的是，他卻正準備向我道歉，他對我說道：“昨天的事是我不對，是我當時太沖動，不應該和你吵架的，你還愿意與我做好朋友嗎？”當他說完這一席話，我覺得我在他的面前是一個不懂事的孩子，愛斤斤計較，不能像他一樣有一個博大的胸懷，能夠原諒別人對他的傷害，反而卻用一個寬容的心對待這個人。這時，我的心被打動了，被這寬容的美，寬容的魅力打動了，我也向他認錯，道歉了，并且說要做最好的朋友。

用一顆寬容的心去對待別人，你將會獲得回報，內心的美是真正的美，讓我們用心去體會寬容所包含著的，具有深意的美。

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人們說，短暫如朝露，在陽光灑散之際轉瞬而逝；永恒如太陽，日復一日地東升西落。萬物生靈的全過程，對于擁有無窮力量的造物主而言，只是宇宙的一瞬間罷了。

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我們真切地感受到時間的流淌，并努力使它變慢乃至停滯——可誰又能做得到呢？可憐的人啊，去哪里尋找那一棵樹，把短暫的自己定格為歷史之鏈上的永恒存在？其實，它就在我們身邊，它就是細節。

細節是構成金字塔的一塊塊方石，是鋪就鐵路時自甘居下的一條條枕木。我們只有關注細節，把握細節，演繹細節，才能把握人生和命運。徐虎的每一次上門服務，從個體上看都是如此的平凡、普通，但正是這無數個細節成就了他的光輝形象，使他為人們所敬愛。

愛因斯坦的天才造就了相對論，這無人否認。但當人們翻開他的手稿時，發現那兒并沒有復雜的微積分，沒有精致的三段論，只有幾萬次看似普通的計算、推理和證明。每一次的計算、推理或證明本身很微小，但正是這些微小的細節促成了人類科學史上的一次突破和飛躍。沒有細節哪來成功，失去了細節就別想得到永恒。

有人說，細節只是事物演變過程中的一個片斷，這是事實。但即使如此，誰又能否認細節的意義呢？一件事、一樣物之所以給人美感，能脫離構成它的任一細節嗎？

車爾尼雪夫斯基有句名言：美即生活。也就是說，美是由生活中的一點一滴構成的，細節是美的源泉?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！蓖蹙S的詩，每一句都只是對景物的普通描繪，無論哪句算不上名句。但幾句合在一起，就形成了詩中有畫，詩禪相融，情景交織的境界。

正是有了曹雪芹的嘔心瀝血、精雕細琢，才有了不朽的《紅樓夢》。如果沒有他的匠心獨具，通過無數細節展現人物個性，賈寶玉、林妹妹的形象怎么能如此深入我們的內心呢？

細節是美的源泉，讓一木一石現出光彩；細節是時間的圣使，使飄逝的化為永恒。朋友們，讓我們抓住人生的每個細節，讓生命呈現出應有的光彩！

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事物大多不完美：稀少名貴的藥材，也許外表平淡無奇；傲立懸崖的古松，也許虬枝弱?。惑@世才學的人，也許五官殘缺不全。

我們當然知道這些容易的道理，知道人的內在與表現形式的不符。但又有著這樣的現象：著名音樂家約夏。貝爾在一個地鐵站里用一把價值三百五十萬美元的小提琴演奏了四十五分鐘，而在大約2000個經過他身邊的人當中，只有6個人愿意停下來。偉大的音樂家沒有了光亮的頭銜就成為了一個普通人。這不禁讓我思考：我們在這樣一個繁華的世上活著，追隨的到底是華麗的潮流，還是品質修養上升所帶來的思想進步？

時下，越來越多的人膜拜的是一種形式，而不是這種形式背后所佇立的厚實內在。生活中有著太多光環：明星光環、天才光環等，如果他們脫下了華麗的名聲外衣站在了眾人當中，人們是否能夠重新注意到他們內在的才藝？

由此我們可以知道，一個人的形象，有一部分是公眾效應堆疊起來的，并且在生活中，公眾也在這種沖刷下淡薄了判斷力，造成盲目與尾隨。

然而，我們又怎能否認一個人的真正價值是要來源于內在的。在精致或粗俗的名聲之下，內在才是真正純潔的，它彰顯的是一個人的修養與才華，能力與道德。約瑟夫。魯說：一切精美的東西都有其深刻的內涵。

一顆美好的珍珠不希望蒙塵，一顆砂金不希望埋沒于地底深處，一個有能力的人絕不希望隱跡于世。請尊重這個世界的內在吧，給予他們真正純粹的屬于自己的價值；請注意那樸實無華的內在沉淀，而不是迷人眼的外在形式；請試著提高自己的素養吧，用心傾聽世界上有價值的美好聲音。尊重內在，是給予了對方無限的尊敬。

拂開表面，直視內在，讓內在接受清風與雨露，以更純真的方式呈現出來。尊重內在，尊重世界。