紅言觀后感（通用十五篇）_紅言觀后感
發表時間：2018-02-22
紅言觀后感（通用十五篇）。
? 紅言觀后感 ?
春節上映滿江紅，是張藝謀導演的作品，演員班底基本是開心麻花的班底，觀影后，覺得想寫幾句，雖然故事是虛構的，但是大背景是秦檜奸佞，岳飛的精忠報國，大屏幕中延續了開心麻花的特點，詼諧幽默風趣，讓人在令人驚心動魄的劇情中時不時爆出笑聲，隨后誦讀滿江紅把劇情推向高點，最后結尾用一個孩子來誦讀滿江紅，即是紀念精忠報國的精神也是一種傳承。
? 紅言觀后感 ?
穿紅棉襖，穿紅皮鞋，帶紅花，一定要買最大的那個紅氣球。
陽的小時侯。
片子開始沒多久，就開始擔心那個紅氣球什么時候會爆掉。
兒時每次得到一個紅氣球就開始同樣的焦慮，最嚴重一次，由于在路上一直仰頭盯著氣球，牽錯了大人的衣擺，走失了。（幸好沒遇見人販子）
那時一直覺得每個紅氣球都有個小小的靈魂，它們也會高興或生氣，會跑掉，會死掉。也跟它們說過好多話，唱歌給它們聽，講故事哄它們睡覺......
老版本配的音樂現在聽來夸張了點，也許最適合隨風陪氣球漫游的音樂，還是似有還無的鋼琴吧......
最近不經意的看了多部比諾什的片子，伊近來頗多產，且多是編織平凡人物的各色片段，淡淡的從容，如洗了三道的普洱茶，微微的塵香，醇暢溫潤。
? 紅言觀后感 ?
《紅高粱》觀后感
《紅高粱》這部作品，是莫言筆下的一個獨特世界，仿佛把我帶回了那個充滿野性與生命力的時代。讀罷，我仿佛置身于那片無邊無際的高粱地，與劇中人一同感受那澎湃的生命力與熱血的抗日情懷。
我被劇中人物所打動，他們雖然身處困境，但依然保持著對生命的熱愛與對正義的堅守。他們對抗日寇的英勇，展現出了中華民族不屈不撓的精神。同時，我也被劇中的情感所感染，那種對家國情懷的深沉，對生命尊嚴的捍衛，都讓我深感震撼。
而莫言的寫作風格更是讓我驚嘆。他將真實的歷史事件與虛構的故事相結合，展現出了那個時代的真實面貌。他的文字富有生命力，每一個字都充滿了力量。
《紅高粱》不僅是一部反映抗日題材的作品，更是一部展現人性與生命力的史詩。它告訴我們，無論在何種困境下，我們都應堅守自己的信仰與尊嚴，捍衛生命與正義。
? 紅言觀后感 ?
看完這部電影，真的就和影片末尾豆兒說的一樣，滿眼都是紅色，最初是愛的紅，最后是血的紅。
剛開始看時還是很簡單的?？吹骄艃捍┲簧泶蠹t的衣裳當了新娘，但嫁的卻是一個四五十歲的了麻風病的老頭子，雖然對九兒爹賣女還錢的行為感到不平，但送親路上的場景卻讓人感覺蠻歡樂的。九兒掀開轎簾偷看那一眼，我想她可能已經被吸引了。從小到大生活在那么貧困偏僻的地方，她必定也沒怎樣出過門，沒見過那么精壯的男生，更何況她要嫁的還是那樣一個病怏怏的老頭子呢。余占熬得背影想必已經烙在了春心萌動的少女心里。挑夫們折騰新娘，九兒不肯說話，他們便又顛轎子又唱歌，讓人感覺好生熱鬧。一望無際的黃土地讓人感到壯闊，幾個西北漢子和一頂紅紅的轎子給這壯闊的場景添了不少生氣。大概余占熬心里對這苦命的女孩也有些憐惜與心疼，然后九兒仍一言不發，他便要大家別再折騰了。之后電影里那片重要的野高粱地便出現了。說這地鬧鬼還配上一些風吹高粱葉子的詭異聲音還令人蠻害怕的，原來是要為冒充土三炮的劫匪出場渲染點氣氛。畢竟他就那么一個人，還是被挑夫們干掉了?？蛇@劫匪的戲真是挺重要的，否則九兒不會出來轎子。蹲在轎子旁的余占鰲回頭，走向高粱地的九兒回眸，眼神恰好撞上，又或許他們尋找的正是彼此，然后二人這是必定已經是對彼此心生愛慕了。到了十八里坡，余占鰲的任務完成了自然也沒有留下
的理由，便離開了，但看過這部電影的人就應都忘不了他離開時在蒼茫天地映襯下那不舍得身影。
九兒這女孩也是很有個性的，雖然她只能認命按爹爹的安排嫁給不喜愛的人，卻隨身帶了把剪子，還要與把一頭騾子看的比自己還重要的爹爹斷絕關聯，這份決絕值得敬佩，又或許也沒有什么可敬的，只但是是每個被命運逼到絕路的人的條件反射罷了。然后回門的.路上被劫，本來滿心恐懼，看那人摘下方具的一刻，九兒心中的恐懼就應已經被喜悅代替。隨后野高粱地里發生的一切，與其說是強占不如說是你情我愿。獻身給自己心愛之人總好過被一個老頭子糟蹋，重新坐上騾子后九兒嘴角的笑容和藏在高粱地里跟著九兒爺倆的余占鰲唱的那首“妹妹你大膽的往前走”都讓我們感到他們心中的喜悅。個性的是，九兒也算個有婦之夫，做出這種事卻讓人聯想不到已婚婦女出軌之類骯臟齷齪的字眼，正因她的婚姻本就是個杯具。
燒酒作坊的掌柜死了，旁白說堅信是爺爺干的，然后我也信這一點，說也個性，我的內心并沒有為一個生命的逝去感到可憐，也沒有對殺人者進行譴責，相反卻為九兒的自由感到高興。之后的戲份中對九兒的憐憫完全變成了欽佩，掌柜的死了，伙計們也要離開，一般女孩肯定不知所措落得個悲慘下場，但九兒用她的真誠將大家留了下來，保住了燒酒作坊。這時候該出現的人出現了，若真是余占鰲殺了前掌柜的，九兒成了寡婦他怎樣可能不來呢。可這廝卻喝醉了，滿嘴胡言亂語，雖說他說的是事實，可一個大男生不加修飾的話還是讓九兒這個小姑娘感到丟臉，更何況她此刻是掌柜的，要給自己留下尊嚴?？v然心里喜愛他，也要將他連行李帶人推出門外。
被心愛之人拒絕了，醉酒的余占鰲在酒缸里待了三天三夜，然后一個原因可能是喝醉了，但再罪第二天也該醒酒了，更深一層的原因恐怕是他心愛的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九兒被土三炮糟蹋的事實。九兒這姑娘畢竟堅強，然后大家湊夠了贖金將她贖回來后也就慢慢好了起來。在大家的邀請下她去看了釀高粱酒的過程。漢子們只穿著內褲熱火朝天的干著活，紅紅的高粱酒就這樣流淌出來，那清透的紅色讓人看了甚是喜愛，祭酒神時大家一齊唱的歌也是很有氣勢。讓人看到了物質生活不豐富時人們精神上的充實富足，他們的笑容是發自內心的。
這時不速之客又來了。余占鰲可能是想發泄心中的不滿，向剛釀好的酒里撒尿又將九兒攔腰抱進屋里，此時九兒也不再反抗了，可能經歷了被土三炮劫走的事情后，然后她已放下心中的尊嚴與顧忌決定于心愛之人在一齊。萬萬沒想到的是，余占鰲的惡作劇讓高粱酒釀出了前所未有的好味道。羅漢大哥將釀好的酒放在九兒門口結果卻是余占鰲來開門，他便知道發生了什么，第二天便離開了燒酒作坊。
這時便不得不提一下羅漢大哥這個人物了。他是看著九兒嫁過來的，整天和一群大男生呆在一齊突然身邊多了個如花似玉的姑娘肯定會心生好感，雖然可惜姑娘嫁給了一個有麻風病的老男生但畢竟她已經是掌柜的的妻子也就不再好胡思亂想些什么?？芍笳乒竦乃懒?，然后九兒求他幫自己執掌家事，他重新看到了期望，為了心愛的女生，他也爽快的答應了?？烧l知半路殺出個程咬金，余占鰲的出現讓他徹底死了心，再也沒有留下的理由，九兒已經不需要他了，他便只有離開。羅漢大哥對九兒的愛是深沉的，但他的離開也讓九兒了解到他對自己的一份情誼。
之后套用一句俗話，王子和公主幸福的生活在了一齊，然后雖說余占鰲不是王子，九兒也不是公主，燒酒作坊更不是美麗的城堡，但與相愛的人在一齊又夫復何求呢？故事發展到那里未免太過完美了，這樣的故事是不會給人留下太大印象的，故事到那里發生了轉折。若干年后的某一天，九兒認出了遠遠觀望她的那個人影追了過去，她認定了那時羅漢大哥。消失了那么久的人為什么又回來呢?恐怕是正因他知道自己踏上了一條不歸路，想再看一看以前守候過的姑娘。
之后的劇情發展中，那抹亮紅便變成了暗紅。日本人來了，為了修公路，他們抓來人，把高粱地踏平。為了讓中國人聽他們的話，他們要殺雞儆猴。他們將一個人高高吊起，讓一個伙計活剝了他的皮。這人抬起頭，原來他是土三炮。當初他劫走九兒，余占鰲去找他拼命時他放了余占鰲一命，可見此人是講究江湖義氣的，雖說是一個土匪一樣的人，平日里也做了不少惡，然后但是在日本人面前，他還是奮起反抗，一個土匪的形象瞬間升華成了英雄，幸而伙計重義氣給他了一個痛快的了結?？闪_漢大哥卻沒有那么幸運，他被活剝了，口中卻一向咒罵著日本人，至死方休。我不是一個民族主義者，也以前反感電視中沒完沒了的抗戰片。這部片子里沒有轟轟烈烈的戰爭場景，卻更讓人揪心，他把日本人最殘忍的一面展此刻我們面前，讓我們為苦難的同胞感到悲痛。
那時候的人們是不會貪生怕死的，余占鰲和九兒回到燒酒作坊，然后用當年羅漢大哥釀出的十八里紅來祭奠他。作坊里的每個男生都喝了一碗酒發誓為羅漢大哥報仇，甚至年幼的豆兒。他們唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱這首歌時，然后羅漢大哥還在，大家為釀出好酒那么高興，可此時再聽到這首敬酒歌，確是另一番味道?！昂攘嗽鄣木疲娏嘶实鄄豢念^”“一四七，三六九，九九歸一跟我走，好酒”這兩句歌詞最初讓我困惑，可細品就好像說那皇帝是日本人，見了他們我們燒酒作坊的漢子不會低頭。九九歸一像是一種視死如歸的誓詞，宣告著他們的決心。
可命運不是誰能左右的，九兒在給男生們送飯的路上被射殺了，就死在余占鰲的面前。漢子們伴著長號聲端著點燃的高粱酒向前沖，將日本人的車引爆了。但是卻沒能活著回來。只有余占鰲幸存下來。他應對著死去的九兒又唱起了當初那首妹妹你大膽的往前走。然后當初年輕的男女相愛之時表達愛意的歌曲如今卻成了對再也回不來的心愛之人的祭奠。“妹妹大膽的往前走，往前走，莫回頭”此時，九兒已經走在去往另一個世界的路上了，本是一首歡快的歌，卻唱得人忍不住掉下淚來。莫回頭，不是不想回，是回不來了。豆兒指著天上的慢慢被吞噬的紅日叫爹爹看，那圓圓的紅日最后整個消失，好像預示著日本人早晚會在中國消失，而后太陽又慢慢的出現，仿佛給了我們期望。光明的日子就在眼前。故事的結尾，豆兒對死去的九兒唱著，“娘，娘，你上西南，你甜處安身，你苦處化錢”，這是豆兒完美的愿望，但是看完這部電影我卻還是不懂，為什么要上西南，要苦楚化錢。
看過這部片子，恐怕以后看到紅色，就會想起紅高粱，然后想起一段美麗的感情，想起一群勇敢樸實的人。
? 紅言觀后感 ?
紅高粱觀后感
紅高粱觀后感（一）
電影《紅高粱》是根據莫言的**《紅高粱家族》改編的，是張藝謀攝而優則導的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項大獎，同時也捧紅了不少演員。一直想好好地看一下這**。
以為從沒有看過《紅高粱》，但當我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭時，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學的時候。當時，我什么都不知道。我只記得有一大片高粱，像波浪隨風起伏。一碗碗紅酒倒在空中，散發出中國三四十年代一群農民的淳樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個不完整的故事，如果一定要把它湊成一個故事的話，那也是一個很乏味的故事。《紅高粱》主要是通過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節來向觀眾展現出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后，影片里最后那個畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部**里我最喜歡的地方。機關槍帶來的**和**帶來的日全食的紅天，我祖父姜文裝食的站在日全食現場，這不僅僅是一個普通的祖父，而是一個超現實的，有點神化的人物。它展示了那個瘋狂無序的時代人們對英雄的追求。
《紅高粱》正是以這種超現實的、超自然的神話贏得大家的喜歡，讓人們壓抑在內心已久的人本有的野性得到了釋放。
在影片里，無處不表現出了那種張揚狂放的原始生命力。比如開頭那段有趣的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個弱小女子，這形成了極大的反差。
不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，我爺爺的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。
然而，正是這些不合理的東西，展現了人們原始的生命力、樸素與野性、張揚與野性。
成功的藝術不一定要生活在現實生活中，它只需要滿足人們的生活需要。在拍攝《紅高粱》那個年代里，人們對現實的生活缺少的就是那種張揚狂放的個性，而《紅高粱》正是抓住了這一點，并取得了巨大成就。
紅高粱觀后感（二）
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個**以一種神秘的色彩頌揚著人性和旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。
是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。
擺在讀者面前的作品不是一個已經被理解的世界，而是一個世界生活的理想。這種理想就是在那具有太陽崇拜的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。
故事的超常特點決定了敘事的非現實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
與以往的探索**不同，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下**中是從實處入手，從規定情境下的具體人物性格人手，編織一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念通過故事的曲折、人物的行為、動作自然而然地流溢出來。在這里，筆者如何通過具體的方法實現兩者的完美結合？
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了我的敘述；我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。這是用現在時復述的一個閱讀點，我是這個故事的敘述者。
因為他沒有出現在故事中，他是一個客觀的敘述者，但他是故事中人物的后代，這使他又了某種參與感，因而具有被敘述者的意義。因此，這個讀點是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，非常自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。
在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構性。日子久了，有人信，也有人不信。從而非常自如地把故事納入非現實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關系、周圍環境、時間轉換等幾個主要情節轉折點，幾乎都是讀者感受的。比如，我奶奶和麻風店主李大頭的關系，高梁地的鬼魂，新娘結婚三天后回家的規矩，李大頭被殺，我奶奶被三槍綁家的過程，羅漢勛爵的離去，日本人的出現等等?！都t高粱》還承擔了一種預敘的功能，如抬轎出發時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的期待讀欲，使故事的進展更富有張力。
《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。它縫合了過去與現在、意念與故事。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。
開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是對完美自由的自然生活的渴望和贊美。
這不是真實時空的表現，而是我們內在生命力的精神外化?！都t高粱》結束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。所有瑣碎的對比、協調和過渡都被扔掉，創造出一種高貴神秘的生活空間?！都t高粱》主要是兩個空間環境：
高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。
《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。
當日本人強迫人們踐踏高粱時，他們感到生命被摧毀的震撼?！都t高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
當然，《紅高粱》在思想內涵和意蘊指向上也還存在一些值得**的問題。
紅高粱觀后感（三）
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個電影所表現的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現實所帶來的壓迫感。張藝謀的原創性眼光和顧長衛的細描，在陜北黃土地上，用民歌唱出了它的淳樸和熱情，并以最直接的野性合作發誓要抵制舊倫理。
高高的紅高粱、紅高粱酒，似乎都暗示著一場戰爭即將打響。
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。他恨他父親把自己比作一頭黑色的大騾子，絕望地喊道：跟你的騾子走吧，我再也不會回來了。
打倒餐桌，就像打倒整個封建禮教和包辦婚姻的枷鎖。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛自己的貞潔，熱烈而執著的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的，有黝黑結實身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她之所以勇敢，是因為在這樣的社會背景下，愛情可能已經成為反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和流言蜚語，下定了決心。作為一名女店主，一名有著家族企業的女性，她慷慨、真誠、勤勞。
她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業在發展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動人。她是鎮定的，當日寇來侵，她和高粱地里的人選擇了戰斗，保衛家園，這是怎樣的毅然決然?。?/p>
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊我在那般激情燃燒的歲月里遇見你！
? 紅言觀后感 ?
“如果世間有輪回，那我來世一定不是人?！?/p>
午夜時分，我靜靜地坐在陽臺上，尋找夜空中罕見的星星。突然，一陣風吹過，我的思緒仿佛插上了白色的翅膀。我忍不住說了這樣一句話，讓我不寒而栗。
是的，為什么我下輩子會變成？是一只在天空中自由飛翔的鳥嗎？是大樹下又小又壯的草嗎？還是壯觀？深瀑布？都不是。如果有來生，我會變成魚.
魚的快樂，如同夢中的天堂，一般人永遠感受不到。魚的快樂，是那種快樂流淌的小溪。體驗魚的快樂就像擁有大海的胸懷。
你想要什么顏色的魚？也許是綠色，給萬物帶來生機；也許是藍色的，和天空大海一樣的心境；也許是黃色，永遠帶著收獲的喜悅和希望。但我是一條白身紅尾的小魚：白身，簡約到極致，沒有絲毫花紋，水可以讓我格外美麗；紅尾，熱情，不孤獨，不驕傲。紅白帶著中性的心情游向水的深處。
魚在水面上游動的聲音自由流暢，是大自然特有的聲音。沒有雜質的聲音如鮮花般美麗，讓人深深著迷。他們不得不留下來，聽著移動的'聲音，這些聲音已經沖走了所有細小的灰塵。
如果有來生，我愿意做一條小紅尾魚，穿梭在淺水中，享受寧靜和悠閑。我會用身體感受柔波，用貝殼聊天，快樂的生活。
我不允許人類踐踏我們的土地，我不允許一個伙伴被網帶走，我不允許一塊石頭被隨意拿走，我不允許一絲垃圾侵蝕大自然的美，我要把大自然的杰作統統拋在腦后。
我是一條魚，一種自然界中充滿靈氣的動物。雖然我的力量很小，但我會盡力保護大自然。雖然我的身體是白色的，但我的尾巴和我的心是紅色的。我不會排斥那些熱愛自然熱愛生命的生物。
我是一條魚，自由，無拘無束，很不快樂，生活在一條美麗的河里，很不快樂。
? 紅言觀后感 ?
《紅高粱》是由張藝謀導演的故事片，由姜文、鞏俐主演，根據莫言的同名小說《紅高粱》改編而成，因其獨特的風格，獲得了中國首個榮獲國際電影節金熊獎的影片。該片運用了濃烈的色彩，豪放的風格向我們表達了這樣一個主題——對人性原始張狂的敬畏，對原始生命無限的崇拜，贊頌了中華兒女堅韌不拔頑強不息的品質，歌頌了不畏世俗可歌可泣的愛情，影片贊美的生命是勃勃生機的，生命是自由舒展的。
伴著低沉的男聲，一段獨屬于這塊土地的悲歌緩緩升起，影片顯現著人性原始的張狂，在那一望無際的紅高粱地中，娓娓道來爺爺奶奶悲壯凄涼的故事。影片中的奶奶九兒家庭貧寒，她父親貪圖那一頭黑騾子，將九兒嫁給一個麻風病人，爺爺的出現彰顯人性的張狂，從而展開了不畏世俗的可歌可泣的愛情故事。影片的鏡頭、畫面、音樂等各方面都完美地詮釋了影片主題。
影片通過獨具特色的音樂來烘托主題。影片中運用了大量旁白來幫助觀眾更了解影片劇情，推動情節發展。音樂的運用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爺爺為了得到九兒，將麻風病的酒莊掌柜殺害了，此時九兒悲涼地待在院子里，集密的鼓聲反映著人性悲歡交匯的矛盾，表現者人性的反叛。音樂的運用將人物的心理烘托到了極致。敬酒歌的兩次運用，營造著不同的環境氛圍。當日軍迫害著志士時，他們奮起還擊，在臨行前，唱起了祝酒歌，影片此時的音樂高亢激昂悲壯，表現了生命的崛起，中華兒女不屈不撓的斗志，烘托了壯志情懷。影片最后，為了民族尊嚴，他們與日本軍隊正面對抗，當只剩爺爺和豆兒時響起了最原始的民俗音樂，其悲涼滄桑的風格將該片的主題完美地詮釋。
影片通過濃烈的色彩渲染對生命贊頌的主題。伴著黃土地的風塵，一架紅轎子徐徐入畫，那象征原始色彩的土黃色，有著太陽的顏色，“背朝黃土面朝天”，以黃土地的色彩來彰顯影片對這片土地無拘無束的野性的贊頌，一抹血紅色與黃土地色彩形成對比，形成了強烈視覺震撼，也預示影片人性矛盾，悲涼的結局。影片的結局是染紅的，在夕陽的斜照下，十八里坡伴著一抹血色殘陽，染紅了整個畫面，那血色的海洋給觀眾一強烈的視覺震撼，那濃烈的紅色令人窒息，發人深思，生命的悲劇以紅色為結束，高粱地如血色預示著生命的崛起，爆發的民族抗擊仍然繼續。濃烈的色彩彰顯著生命的魅力。
影片通過樸實的鏡頭來表現愛情可歌的主題。當嫁入酒莊的九兒回鄉時，躲在高粱地里的李大頭突然跳出來搶九兒。在濃密的高粱地里，女主人公快節奏地奔跑著，此時的跟鏡頭，采用運動鏡頭來表現人物的緊張氣氛，表現世俗批判的愛情來臨的緊張期盼。當日軍侵華時，對志士劉羅漢的慘害，激起了以李大頭為首的抗戰人民，決定最后發出怒吼聲。終于，爺爺的眾伙計埋伏在高粱地里，此時相互挾持的奶奶九兒，在家中緊張地張羅著酒席，希望他們大捷歸來。此時影片利用了平行蒙太奇，將同一時間不同時空的兩組畫面組接在一起，給人以揪心緊張的感覺。
影片通過獨具原鄉人風情的音樂，極具震撼性的濃烈色彩，以及鏡片獨特的豪放風格向我們展示了一段可歌可泣的故事，奏響了一曲生命的壯歌。影片表達了對不畏世俗的愛情的歌頌，頌揚了中華民族不屈的精神，贊揚了生命的美好，以人性最原始的張狂來彰顯生命其魅力，讓觀眾在看完《紅高粱》影片后懷著人性的張狂、原始來看待生命，給觀眾一種強烈的心靈震撼。
? 紅言觀后感 ?
戰火紛飛的革命戰爭年代，雖然離我們已經十分遙遠，但是愛國主義教育影片《紅孩子》仿佛把我們帶入了那英雄輩出的時代，讓我了解過去，了解歷史。蘇保,細妹的等兒童團員手持紅纓槍穿梭在密林中，與敵人做艱苦的斗爭，正是有了他們不怕犧牲默默奉獻，才成就了今天的幸福生活。
《紅孩子》讓我們重溫了那段歷史，被革命先輩的英雄事跡所感染。兒童團員蘇保,細妹等形象深深的印入了我們的腦海，小小少年革命意志堅強，不怕犧牲，不怕危險，機智勇敢，他們是那個時代的小英雄，是我們學習的榜樣。
幸福美好的學習生活，我們要珍惜；小小英雄的優秀品質，我們要繼承和發揚。
? 紅言觀后感 ?
一個紅氣球，比其他氣球大了一些，“尾巴”又短又粗。但是，這樣美麗的一個氣球卻被綁在了路燈上。有一個小男孩從此處經過，看見了它，一下子跳了上去把它“救”了下來。
從此以后，紅氣球就像朋友一樣跟著小男孩，像保鏢一樣保護著他。小男孩也對它愛不釋手。
但是，紅氣球也被一些人傷害著，他們就是“追蹤小隊”。當他們看見紅氣球時，有的拿著石頭去砸，有的拿著彈弓去打，有的直接去抓它的繩子……第一次，在小男孩的幫助下，紅氣球成功逃脫；第二次，小男孩也沒有辦法，他“泥菩薩過江——自身難?！薄＝Y果，紅氣球被一顆非常邪惡的“子彈”打破了“身體”，慢慢的，臉上的“皺紋”越來越多。紅氣球仿佛在說：“再見了，這個世界！再見了，我親愛的主人！”在它“身子”快要扁的時候，一只“罪惡之腳”踩了上去?！芭尽?，一下子，氣球破了，小男孩的心碎了。
這時，整個巴黎的氣球都來了，它們聚在一起，來到了小男孩手上。小男孩抓著氣球，慢慢地飛上了天空……
? 紅言觀后感 ?
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一起打鬼子，與妄想侵占自己家鄉的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗!戰場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自己安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子!抗戰八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅是高粱熟了可以紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛這片土地可以獻出自己的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨可以趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆后繼，誓死保衛自己的家鄉，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節里，迎來了中國抗戰即世界反法西斯戰爭勝利七十周年。在這個特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁于戰場浴血奮戰的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衛著祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰中表現出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恒的。《紅高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
? 紅言觀后感 ?
革命戰爭劍，雖然遠離我們。但愛國教育影片紅孩子似乎把我們帶入英雄時代，讓我們了解過去，了解歷史。蘇寶，妹妹等孩子的手握著紅英槍在叢林里穿梭，和敵人做艱苦的斗爭，不怕他們的犧牲和犧牲，只有今天的幸福生活的成就。
紅孩子讓我們重溫歷史的這段時期，由革命的祖先的英勇的感染行為。兒童成員蘇寶，妹妹等形象深入我們心中，小青少年革命者將堅強，不怕犧牲，不怕危險，勇敢勇敢，銘記偉大革命的大革命，他們是小英雄的時代，我們學習示例。
回顧歷史，以便記住歷史; 記住歷史，是現在珍惜。我們今天是幸福的生活，是用血來換取的祖先，我們必須珍惜良好的學習環境，珍惜社會環境的穩定性，學習東西，學會長久，學習使用，繼承遺產的遺產革命祖先，加入祖國社會主義建設，為中華民族偉大復興致力于聰明才智。
自古以來英雄出于少年。祖國的建設是新的 月，祖國建設美好的一天，一個快樂的未來我們需要創造，我們必須為祖國的英雄建設奮斗，值得我們祖先的誠摯期望，值得我們的時代。春天的花朵對我們開放。
白色的云在空中打電話給我們。
樹上的鳥為我們唱歌。
美麗的生活與我們的成長。
快樂美麗的學習和生活，我們必須珍惜; 小英雄的優秀品質，我們要繼承和發揚。珍惜現在，珍惜未來，德美兩國和全面發展，肩負起建設祖國的責任。
? 紅言觀后感 ?
大年初一，我們這邊沒有要走的親戚，為了看期待已久的《滿江紅》昨天晚上專門從老家回到了縣上，今天早上看的10：20最早的場。
運氣不錯，之前看到中央六套的介紹，通過特定平臺買票會有紀念票根生成，買了一張票就抽到了易烊千璽同學。
今年的春節檔著實是很激烈，每一部電影看著都很精彩，能讓人感受到中國電影的光明未來。之所以選擇《滿江紅》有一部分原因是我是千璽的粉絲，不過并不是全部，我其實說起來算不上一個符合當今意義的粉絲，我不混飯圈，沒進超話，更別說簽到啊打榜啊什么，一一不懂，他的電影沒看過幾部，電視劇也沒追完全，不過我倒是因為他演的《長安十二時辰》認識到了馬伯庸，喜歡上了馬親王的作品，這也算是一種緣分。我只是喜歡這個人而已，當然，我并不會認為我目前的喜歡方式不對，相反，我認為這才是演員與粉絲該有的狀態。之前看到影片預告時，發現演員選角精彩，騰哥、譯哥、岳岳、雷大頭。。。。。。很多都是認識的演技派，劇情也很吸引我--歷史類故事，還有就是千璽的臺詞進步很大，之前的幾部電影在我看來臺詞是有一定缺陷的，氣泡音聽不清，但這部當時出來的預告讓我很驚喜，臺詞表達很清晰。這才決定春節檔要看這部電影。
當然，它沒有讓我失望，電影很精彩。有笑點有淚點，當看到騰哥、岳岳、大潘等，我就覺得不對勁兒，這可能是個喜劇，果不其然，從表情、對話、動作等總會在不經意間令人捧腹大笑；這部影片里我有三個淚點，第一，馬夫劉喜（余皚磊飾）行刺宰相府總管何立（張譯飾）失敗，反被何立利用，讓最先趕來的孫均（易烊千璽飾）、張大（沈騰飾）、武義淳（岳云鵬飾）三人各刺已伏誅的劉喜一刀，否則就會被認定為同黨，解除危機離開何立處，張大大喊：“三舅，三舅啊，活活被刺了十幾刀啊，這還是人嗎！這樣殺人是會遭報應的，老天爺啊，這都是何立逼我的啊，你快些把他收了吧”，說罷便嚎啕大哭，實在是聞者傷心，見者落淚，這也足以看出騰哥的演技；第二，張大事敗，孫均請求戴罪立功，孫均施以醋刑，張大也不松口，這讓孫均感到疑惑，這樣的張大與他認識的還是一個人嗎？最終在其背部發現“精忠報國”刺字，這是岳家軍效仿元帥岳飛所作，一瞬間所有的情緒涌上心頭，心酸不已；第三，張大與孫均共同收押，張大策反孫均，展示出自己背部的精忠報國，孫均在行刑時雖然說著“剮掉了就沒有念想了”，但實際上并未剮掉，這也顯示出孫均的血性，他亦不愿做走狗，惹人恥笑，怒罵，令家人蒙羞。
演員演技精湛！絲毫不會出戲！最讓我印象深刻的就是岳岳和大頭。找線索時找到瑤琴（王佳怡飾）處時，張大與孫均二人無計可施，何立與武義淳來到，用匕首機關紅藍瑪瑙石逼迫瑤與琴一同的兩位女子，武義淳表現出來的陰狠，變態令人心驚與恐懼；秦檜被孫均脅迫背誦《滿江紅》，真情實感、泣淚俱下、聲嘶力竭，真實地帶動了我的情感，仿佛須臾間就回到了岳飛被關押的那些日子里，暗無天日，宵小誤國，報國無望，國將不國；最后秦檜（雷佳音飾）與孫均獨處時，動作雖大開大合，但表演細膩，把對岳飛的痛恨和對替身的憤怒，對孫均的恐懼表現的淋漓盡致。
劇情緊湊，反轉！一封密信引起的案子查探才找到了張大，查案主使張大本身卻是暗藏玄機，竟在查案時與另外一人密談：一定要除掉秦檜與何立，要除掉秦檜，必先殺掉他身邊使得一手好短刃的何立，他是另一個自發組織起來的組織的成員，意圖將密信傳出；看到秦檜大聲背誦岳飛的《滿江紅》時的慷慨激昂、聲情并茂，“他們能記住嗎？要不我再背一遍”，以及進入房間后的舉動，“你對我的表現滿意嗎？反正我自己挺滿意的”，我還感到奇怪，不對啊，怎么會是這樣呢，這是另外一種的處理嗎，秦檜其實也對一生之敵是惺惺相惜？看到最后，這只是個替身，一下子就明朗了，不愧是陰狠狡詐的白臉秦檜。像這樣的反轉還有很多，都令人意想不到卻又好像在情理之中。
我知道《滿江紅》這首詞，知道它是岳飛所寫，也知道秦檜與岳飛的淵源，歷史書上也學過那個時代。但也只是知道而已，當看到上層階級醉心權力，心狠手辣，視人命為草芥，“活著”成了難題，我才明白南宋的結局早已注定！
? 紅言觀后感 ?
莫言紅高粱影片的觀后感5篇
紅高粱是個具有鮮明時代性的不可復制的文本，《紅高粱》講述的是抗戰時期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰故事。你是否在找正準備撰寫“莫言紅高粱的觀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
莫言紅高粱的觀后感1<\/h2>
大概在一個月前，看了電影《紅高粱》，當時就想寫點感想，這幾天網間瘋傳莫言是諾獎大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學獎，趁機趕風頭說一說。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的。因此對其中的微詞都是針對編劇和導演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學獎，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點慶幸的是，諾貝爾獎也許會因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學獎是斷然不會了，還會成為這段時刻的喉舌媒體關鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎會不會因此也不再敏感呢。如果繼續敏感，這無疑是給諾貝爾獎操作機構一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個月前看《紅高粱》，是對早期張藝謀抱有一欣賞態度去看的。但習慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。因此不噴不快。在那個時代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發生過這樣的事不得而知也無從考證。當時是當作真事堅信了，震驚于前人對生命之冷漠之余，對麻瘋的恐懼也讓人背部發冷。但電影〈紅高粱〉里的李大頭，得麻瘋竟然繼續開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道個性好。不知道是以骯臟當高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。而這究竟小說中原始情節還是劇本創作時改的，就得而知了，也不想知道了。聯想到價格屢創新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會不會也是加了尿的呢?
莫言紅高粱的觀后感2<\/h2>
《紅高粱》是由張藝謀導演的故事片，由姜文、鞏俐主演，根據莫言的同名小說《紅高粱》改編而成，因其獨特的風格，獲得了中國首個榮獲國際電影節金熊獎的影片。該片運用了濃烈的色彩，豪放的風格向我們表達了這樣一個主題——對人性原始張狂的敬畏，對原始生命無限的崇拜，贊頌了中華兒女堅韌不拔頑強不息的品質，歌頌了不畏世俗可歌可泣的愛情，影片贊美的生命是勃勃生機的，生命是自由舒展的。
伴著低沉的男聲，一段獨屬于這塊土地的悲歌緩緩升起，影片顯現著人性原始的張狂，在那一望無際的紅高粱地中，娓娓道來爺爺奶奶悲壯凄涼的故事。影片中的奶奶九兒家庭貧寒，她父親貪圖那一頭黑騾子，將九兒嫁給一個麻風病人，爺爺的出現彰顯人性的張狂，從而展開了不畏世俗的可歌可泣的愛情故事。影片的鏡頭、畫面、音樂等各方面都完美地詮釋了影片主題。
影片通過獨具特色的音樂來烘托主題。影片中運用了大量旁白來幫助觀眾更了解影片劇情，推動情節發展。音樂的運用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爺爺為了得到九兒，將麻風病的酒莊掌柜殺害了，此時九兒悲涼地待在院子里，集密的鼓聲反映著人性悲歡交匯的矛盾，表現者人性的反叛。音樂的運用將人物的心理烘托到了極致。敬酒歌的兩次運用，營造著不同的環境氛圍。當日軍迫害著志士時，他們奮起還擊，在臨行前，唱起了祝酒歌，影片此時的音樂高亢激昂悲壯，表現了生命的崛起，中華兒女不屈不撓的斗志，烘托了壯志情懷。影片最后，為了民族尊嚴，他們與日本軍隊正面對抗，當只剩爺爺和豆兒時響起了最原始的民俗音樂，其悲涼滄桑的風格將該片的主題完美地詮釋。
影片通過濃烈的色彩渲染對生命贊頌的主題。伴著黃土地的風塵，一架紅轎子徐徐入畫，那象征原始色彩的土黃色，有著太陽的顏色，“背朝黃土面朝天”，以黃土地的色彩來彰顯影片對這片土地無拘無束的野性的贊頌，一抹血紅色與黃土地色彩形成對比，形成了強烈視覺震撼，也預示影片人性矛盾，悲涼的結局。影片的結局是染紅的，在夕陽的斜照下，十八里坡伴著一抹血色殘陽，染紅了整個畫面，那血色的海洋給觀眾一強烈的視覺震撼，那濃烈的紅色令人窒息，發人深思，生命的悲劇以紅色為結束，高粱地如血色預示著生命的崛起，爆發的民族抗擊仍然繼續。濃烈的色彩彰顯著生命的魅力。
影片通過樸實的鏡頭來表現愛情可歌的主題。當嫁入酒莊的九兒回鄉時，躲在高粱地里的李大頭突然跳出來搶九兒。在濃密的高粱地里，女主人公快節奏地奔跑著，此時的跟鏡頭，采用運動鏡頭來表現人物的緊張氣氛，表現世俗批判的愛情來臨的緊張期盼。當日軍侵華時，對志士劉羅漢的慘害，激起了以李大頭為首的抗戰人民，決定最后發出怒吼聲。終于，爺爺的眾伙計埋伏在高粱地里，此時相互挾持的奶奶九兒，在家中緊張地張羅著酒席，希望他們大捷歸來。此時影片利用了平行蒙太奇，將同一時間不同時空的兩組畫面組接在一起，給人以揪心緊張的感覺。
影片通過獨具原鄉人風情的音樂，極具震撼性的濃烈色彩，以及鏡片獨特的豪放風格向我們展示了一段可歌可泣的故事，奏響了一曲生命的壯歌。影片表達了對不畏世俗的愛情的歌頌，頌揚了中華民族不屈的精神，贊揚了生命的美好，以人性最原始的張狂來彰顯生命其魅力，讓觀眾在看完《紅高粱》影片后懷著人性的張狂、原始來看待生命，給觀眾一種強烈的心靈震撼。
莫言紅高粱的觀后感3<\/h2>
電影《紅高粱》在學習和吸取其他國家和民族優秀影視作品的藝術形式和表現手法，在資料和形式上，不斷創新，具有強烈的時代氣息和豐富多彩的藝術風格，真正代表一個民族的文化水平和藝術水平。
影片注重突出情緒沖擊力和畫面的造型感染力，在銀幕上鮮明的展現出創作者的審美個性和獨特的風格。
黃土高原的空曠視野下，高粱地中的崎嶇道路，滾滾的黃塵，轎夫近似瘋狂般的野性舞蹈，以及轎中“我奶奶”的表情，鮮活的呈現出了一種張揚生命的力量。
在風中狂舞不止高粱，熱血男女活力的云雨，伴隨著心跳似的鼓聲和吶喊似的嗩吶聲，表達了強烈的生命意識、人性的解放和愛的覺醒。
簡陋而原始作坊，里面的大酒缸、大海碗，水汽和煙氣，伴著來回走動的人，營造出來一種熱氣騰騰的氣氛，來表現一種強烈的力量美。
紅色的畫面里，“我奶奶”、“我爺爺”們豪情壯烈的犧牲情景，表達對日軍侵略的憤懣與仇恨，凸現出我們的民族精神。
這部影片又明顯的借鑒了中國古典藝術的傳統，如戲曲和話本中的傳奇色彩，章回小說的白描手法，以及民間民俗文化的野性與活力。
《紅高粱》的成功，正好證明了越是民族性的電影，就越具有世界性的樸素的真理。
莫言紅高粱的觀后感4<\/h2>
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一起打鬼子，與妄想侵占自己家鄉的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗!戰場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自己安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子!抗戰八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅是高粱熟了可以紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛這片土地可以獻出自己的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨可以趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆后繼，誓死保衛自己的家鄉，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節里，迎來了中國抗戰即世界反法西斯戰爭勝利七十周年。在這個特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁于戰場浴血奮戰的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衛著祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰中表現出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恒的?！都t高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
莫言紅高粱的觀后感5<\/h2>
第一次看這部劇是4年前，還是在這部劇剛剛推出來的時候。2018年，演員朱亞文奪得《聲臨其境》的冠軍，演員周迅憑《如懿傳》再受關注，而我突然心血來潮，重溫了一下當年他倆合作的《紅高粱》。該劇由鄭曉龍導演，對原著《紅高粱》進行了適當改編，在我看來，這部電視劇，無論在人物刻畫和敘述故事方面，觀賞度很強，很容易引起觀影者共鳴。
該劇講述的是民國至抗日戰爭初期，發生在山東高密的故事。女主九兒出生在一個重男輕女的家庭，父親為了賭博抽大煙，把九兒許給三十里坡的大戶人家單家的少爺，而這個少爺是重度麻風病患者。男主余占鰲本是抬轎子的杠子夫，在九兒出嫁的時候對九兒產生愛戀。經過數次變故，余占鰲被迫當起了土匪。而此后，九兒一向在勸余占鰲早點離開土匪的不歸路，走上人間正道。直到抗日戰爭爆發，為了民族大義，余占鰲與自我的仇敵朱豪三聯手共同抗日，最終朱豪三和夫人壯烈犧牲，九兒為了保存高密最終一點抗日力量也英勇犧牲。
莫言在小說里寫到，這塊野高粱地“無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方”。最矛盾的紅高粱承載了最矛盾的人性，善良狠毒的、美麗丑陋的、聰慧愚昧的、公正自私的、忠厚x猾的，每一個矛盾的人在遇到選擇時候經過了考驗，有人成長了，有人卻走向了不歸路。
紅高粱是這部劇的魂，貫穿始終。他承載了九兒和余占鰲的感情，他倆在那里相戀；他是高密人民的期望，那年頭吃不飽飯，很多人吃高粱面充饑；危難時候，大家藏到紅高粱地里躲避日本人大屠殺；作戰時候，九兒把日本人引到藏在高粱地里的高粱酒邊，壯烈犧牲。
有個人，他視高粱為生命，在日本人要求大家清除高粱的時候，他竟然跟日本人講起了道理：“這人有前世今生，你明白高粱也有嗎？高粱也有前世今生和來世?！彼褪轻劸茙煾盗_漢，他的一生都給了高粱，給了酒，他就是用這紅高粱釀出了遠近聞名的三十里紅。他還說：“酒這東西看起來就是一碗水，實際他可是五谷的精靈，你想那一粒一粒的高粱種子，春天灑在地里，太陽曬、雨水澆，多少個日夜啊，除草、施肥、拔節、抽穗、灌漿、成熟，這才由種子變成了糧食，又經過大火灼燒、酒氣生成，這才由糧食變成了酒，這中間經過了多少歷練啊，經過了多少粉身碎骨的痛苦?！边@又何嘗不是人生呢？沒有這種歷練和痛苦，怎樣會成為一罐頂級的高粱美酒呢？
整部電視劇看起來像是在喝一罐高粱酒酣暢淋漓，有很多我們中國觀眾熟悉和期待的快意恩仇情節。余占鰲為了報仇做了土匪，可是他不傷害老百姓，稱為義匪。朱豪三是一個愛戴人民的好縣長，可是也使用過土匪的伎倆，致使無辜的百姓慘死。九兒善良聰慧講義氣，相信人心換人心，可是在屢次受傷害后，也堅決實行報復。最終，劇情把大家帶到了抗日戰爭時期，所有的愛恨情仇遇到了民族大義，余占鰲不想抗日只想報仇，朱豪三想抗日卻不認為自我犯了錯誤，最終在九兒的勸解下，心心相惜的二人放下心結，共同抗日。
從劇中我看到了大愛，九兒愛余占鰲，一向在勸他走上正途。她對跟在余占鰲身邊的女人說，“如果你真的愛你的男人，就該明白什么對他才是最好的”。
從劇中我看到了大氣節，朱豪三一生重名節，自我的女兒就是因為他不肯低頭而被土匪撕票。而在日寇到來的時候，為了聯合余占鰲，攜夫人給其母親跪爬行孝子禮節。
從劇中我看到大仁義，余占鰲在應對殺兄殺母的愁人時，雖萬般痛恨，為了抗日，仍舊原諒了朱豪三。
從劇中我看到了丑惡的靈魂，九兒的嫂子長的很漂亮，可在最初，與九兒不合，為了一己私利數次陷害她，作為觀眾的我，真想把他千刀萬剮。
從劇中看到了愚昧的靈魂，喜歡余占鰲的戀兒，被日本人哄騙，要讓余占鰲當縣長，她做縣長夫人，最終戀兒和余占鰲的女兒葬身日本人的槍口下。
從劇中看到了清醒的靈魂，張俊杰是一屆書生，出走高密2年，游歷了中國的其他省份，看到了日本人在中國犯下的種.種罪行，在男主和女主都不明所以的時候，勸他們回頭，勸他們參加抗日。
有人說電視劇《紅高粱》是一部抗日神劇，完全沒有了原著的味道。我卻覺得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。
? 紅言觀后感 ?
岳飛的這首詞，激勵著中華民族的愛國心?？箲鹌陂g這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂?！藭r秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見。）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，現壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭?！梆嚥汀?、“渴飲”一聯合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”，是無可非議。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞者發指，豈可指望他率軍協同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
? 紅言觀后感 ?
《南平紅荔》影片故事感人至深，情節催人淚下，法律和社會教育好處深刻，對詹紅荔精神作了很好的詮釋，也給我們各位樹立了良好的榜樣。
透過觀看影片深入學習宣傳詹紅荔的優秀品質和高尚精神，大力培育樹立詹紅荔式的先進典型，大力宣傳各條戰線涌現出的典型人物、先進事跡，我們戰斗在交通建設一線的青年團員將會更好地肩負起建設更加優美、更加和諧、更加幸福的福建的歷史重任。
“少年審判庭有它的特殊性，審判和懲罰并不是目的?！闭布t荔認為，應對這個特殊的群體，法官要“多一點愛心，多一點耐心，多一點恒心，多一點職責心，多一點包容心”。帶著愛心和職責，在實踐中，詹紅荔與同事們總結出一套頗具特色的“三三九不工作法”審判前“三個不開庭”：閱卷后對關鍵問題沒有梳理清楚的，不開庭；被告人成長經歷沒調查清楚的，不開庭；沒有與被告人見面，進行一次心理疏導的，不開庭。庭審中“三個不輕易”：被告人沒有真誠悔過的，不輕易下判；有被害人的案件，沒有和解的.，不輕易下判；能夠判非監禁刑但沒有落實幫教措施的，不輕易下判。庭審后“三個不松手”：入監后延伸幫教沒有到位的，不松手；回歸社會后思想出現反復或問題沒有解決的，不松手；發出的司法推薦沒有得到落實的，不松手。對領刑后回歸社會的未成年人，詹紅荔不稱他們“少年犯”，而是稱“新生少年”。為此，她從20xx年起成立了新生少年服務隊，成員均為有過犯罪過失的“問題少年”，至今隊員已有166人。作為這些新生少年的“媽媽”，詹紅荔不離不棄地守護、幫扶著他們。
作為一名交通一線的建設者，我們雖然崗位不同，但是都是和最基層的勞動人民打交道，如何做到詹紅荔那樣，多一點愛心，多一點耐心，多一點恒心，多一點職責心，多一點包容心，使我們就應學習的。在應對土地被征收的農民時，我們要耐心細心的解釋，該賠償的要賠償，有困難的我們必須要幫忙解決。在應對辛苦勞動的農民工兄弟時，我們也要給他們帶給合理的保障，提醒他們注意安全，安排好他們的生活問題，站在他們的角度上想問題，解決問題。交通建設是一項民生大事，我們作為一線工作者，也要及時發現問題。混凝土澆筑下去就無法改變，我們是不是要在建設的時候多思考，是不是有缺陷，有問題，有瑕疵。當我們每一位基層工作者都能多一點耐心，多一點恒心，多一點職責心。我相信我們的路修的會更好更快更安全。
如果我們每一個一線交通建設者能像詹紅荔法官那樣從心底熱愛自己的工作，擔負起我們就應承擔的職責，把路規劃好，建設好，養護好，更好的為老百姓服務，我們的國家會更完美，社會會更和諧。
更多精彩紅言觀后感內容，請訪問我們為您準備的專題：紅言觀后感
