存在與時間讀后感|存在與時間讀后感(范本十三篇)
發表時間：2018-02-08存在與時間讀后感(范本十三篇)。
一）存在與時間讀后感
盡管人類已經發展到了信息和航天時代，可是人們對時間和空間的認識還停留在一千多年以前的水平，時間和空間到底存在不存在，時間和空間到底是什么，一千多年來，人們一直苦苦追問。人們對時間和空間的迷茫是現代科學探索迷茫和困惑的主要原因。時空問題是阻礙科學理論發展的兩座高山。科學前進離不開跨越這兩座山。
在人類社會的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個季節，中國還將四季細分割為24個節氣；人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國還將一天細分為多個時辰。
霍金先生是如何看待“時間”這個觀念的呢？文中說過“直到本世紀初，人們還相信絕對時間。也就是說，每一事件可由一個稱為“時間”的數以唯一的方式來標記，所有好的鐘在測量兩個事件之間的時間間隔上都是一致的。
然而，對任何運動的觀察者來說，光速總是相同的這一發現導致了相對論，在相對論中，人們必須放棄只有絕對時間的觀念。相反，每個觀察者的時鐘都會記錄自己的時間測量值——不同的觀察者不必讀取同一個時鐘。這樣，時間對于進行測量的觀察者來說就變得更加主觀了。
”遠古人類有了簡單的思維活動后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節冷熱的交替，逐步產生了日，四季，年的認識，這些都是個體對時長的感覺與認識，還沒有上升到時間的概念。
牛頓對時間感覺是正確的，但是，牛頓認為”時間是客觀存在的東西，無疑是錯誤的。宇宙中沒有時間。時間是人為的產物。
下面我們再來聊聊空間。通過閱讀，我了解到我們的世界是二維空間，非常類似于三維空間。打個比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。
如果紙是無限的，那么螞蟻永遠不會到達那個地方。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個洞來，是不是就可以瞬間到達他要去的地點呢？對的！
這是四，五，甚至十，二十六維的奇跡！
有人堅信，只要科學家努力工作，空間就有五六維；有人說，我們最多只能接近五六維，但我們真的找不到；也有人認為，空間有什么五六維？根本沒有這回事兒！雖然有些人同意兩三點，但更多的人和更多的科學家同意第一點。
今天，我和你對時空有了深刻的了解。目的是讓你更好地了解一些相關的科學知識。例如：相對論......
霍金先生在坐在輪椅上時還能完成如此偉大的著作，有如此頑強的毅力，怎能令人不佩服？
寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應用。終身學習是不斷創造優秀作品的源泉。
二）存在與時間讀后感
發件人：最愛的你的微笑
《時間簡史》是由英國偉大的物理學家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關于宇宙學的經典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的：你永遠不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結果不會和它矛盾?！笔俏铱础稌r間簡史》中所得出來的結論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠不可能說是真理，哪怕是準確推測了千萬次，只要下一次出現了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進步，不然將會面臨的結果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點？會坍塌，還是最后趨于穩定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發明出時光機回來過去？所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標很簡單，就是完成我對宇宙的認識，這包括宇宙為什么會存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過關于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數物理學家以前認為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內心之中有擁有著這樣的宇宙！
三）存在與時間讀后感
也許劇作家在駕馭劇情（故事情節）的高潮跌宕方面更具實力，所以如果只給他一個萬字以內的篇幅來描寫一些東西，想必會更有把握。米勒的這組短篇，在故事內容的安排和啟發人思考和感悟的效力上頗有獨到之處。
最長的一篇《松脂蒸餾器》利用時間、空間、思緒幾大維度經歷一個大跨度的轉換，敘述一個理想主義奮斗者的故事，并通過敘述者視角，體驗人生境遇的起伏，似乎要告訴人們，雖然奮斗多半不一定成功，但大概率能讓他們的精神打動旁人——故事以一個鋼琴家的視角，講了廣告人道格拉斯攜妻帶子在海地這個多災多難之地，從山下把碩大的油箱搬上山，再粗加工成蒸餾器，又不懼爆炸的危險，執意生產松脂，救苦救窮的事兒。
可惜這種義舉，在開始就有巨大的悲劇感，似乎注定湮沒于時間。鋼琴家三十三年后，經歷的人生的悲歡離合，忽然之間感覺放不下那個黑乎乎的蒸餾器，于是再度來到海地，在當年曾參加的家庭聚會上認識的一個小男孩（現在是中年人）陪同下，用一種難言其意的執著精神出發去找尋那個遺物。在整個過程中，目睹環境的昨是今非、同時又奇怪地遇到和當年異曲同工的無償援助，并幸運地碰上當事的故人（一個曾經作為道格拉斯幫工的當地老人）。他們終于找到了蒸餾器，緬懷了過往，了卻了心愿，似乎也冥冥中有了某種救贖的意味。
另一個《海貍》的故事，短小明快，主人苦惱于年輕海貍意外地侵占自家池塘，又未能驅趕。只好請朋友出馬，射殺了兩個“外來戶”，但意猶未盡之處在于主人卻陷入了思考上的陷阱，他無法想明白為什么海貍要在現成的池塘里折騰，畢竟人的理智卻無法和海貍的邏輯并軌了。人在自然面前，到底是用自己的理解，還是另有一種冥冥自有其道的規則，這是大多數人沒有想過的，所以事到臨頭，往往只能使用暴力。
四）存在與時間讀后感
晚上，我讀了臺灣作家林清玄的《和時間賽跑》。這篇文章講的是，作者小時候因外祖母去世常常憂傷。后來在爸爸的啟發下，從太陽落山，鳥兒飛行中，他明白了珍惜時間的重要性，并從此和時間賽跑，從而贏得了許多時間，做了大量的工作，并收獲了成功。
讀后，我深受啟發。文中有一句話——“假如你一直和時間賽跑，你就可以成功?！边@句話刻在了我的心中。由此，我想到了高爾基的名言：“時間是公平合理的，它從不多給誰一分。勤者能讓時間留給他串串果實，懶惰者時間留給他們一頭白發，兩手空空?！彼诟嬖V我們：勤奮就是和時間賽跑，古今中外一切有成就的人，都是爭分奪秒，努力學習的人，都是走在時間前面的人。
不珍惜時間，就會遠離成功，浪費生命?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年。”“少壯不努力，老大徒傷悲?！鄙倌陼r代是學習和積累的最佳時期，我們都要養成珍惜時間的良好習慣，和時間賽跑，勤奮學習，為將來成為國家建設的有用之材打好堅實的基礎！
五）存在與時間讀后感
內容簡介：幾乎在不知不覺中，我們對自然界最深層次實在的理解在過去的四分之一世紀里已經有了重大改變、現在我們己非常接近于長期尋求的突破：自然界基本力的大統一。作為一位深受歡迎的物理學家，諾貝爾獎得主弗蘭克維爾切克一直在這片新天地的舞臺上扮演主角。通過超越舊的物質和空間觀念，他詮釋了一個全新的發現：物質是由幾乎無重量的單元構造的。純能量是質量的最終之源，維爾切克把這個發現稱為“存在之輕”但他向我們展示的遠不止這些、空間絕不是單純的容器，不是空無一物和被動的它是一種動態的網格——一種現代意義上的以太，網格要比任何“基本”粒子更基本；其自發活動產生并消滅著粒子這種對物質和“虛空”的新認識解釋了引力為什么那么微弱，并使自然界所有力的大統一圖像變得格外清晰。本書是探索這些革命性概念的意義的第一本著作維爾切克向我們展示了迷人宇宙的全新圖像，并憧憬了基礎物理學新的黃金時代。
存在之輕讀后感，來自淘寶網的網友：在這本精彩的科普書中，量子場論的頂級專家維爾切克穿針引線地把基礎物理相關理論如數家珍娓娓道來，曾經看過一個維爾切克在其母校普林斯頓高等研究院演講QCD的視頻，視頻中維爾切克咬字之清晰，還有渾厚磁性的男中音，讓我見識了這個頭發稀疏的意大利裔物理學家的魅力。作為同出于David Jonathan Gross的得意門生，他和......
存在之輕讀后感，來自卓越網的網友：自然科學卻不一樣，他真正信仰著那超越人類所可以想象的真理。記得我在讀初中的時候就學過了光線沿直線傳播，然而到了今天，無論我所認識的學生也好，老師也好，甚至是一些學者都不會問，光線為什么沿直線傳播。為我揭開了一些迷霧的正是一本類似的科普書。確切的講，當今世界最尖端的科技都源自于這一類最基本的問題。存在之輕，同樣為我們提出了這樣一個問題，為什么物體有質量。愛因斯坦向我們揭示了質量與能量之間可以轉換，但這樣一來，什么又是質量呢？如果大家讀過高中，應該會知道牛頓的定理。那就來自這樣一個簡單的問題，蘋果為什么會掉下來，而不是向上飛呢？延伸一下，萬有引力的公式距離越小引力越大，為什么沒大到無窮大呢？自然科學的真理與波伏娃，薩特們的真理不同，需要你去問，去解答！
六）存在與時間讀后感
近年來，我深感時間的如梭，無形中驅使著我奮力向前。時光荏苒，歲月如梭，而在這慌亂的時代，我偶然讀到了魯迅先生的一篇文集《魯迅與時間》，這讓我重新審視了自己與時間的關系，也對人生的意義有了更深刻的思考。
魯迅先生是中國現代文化的一個重要標志，他作為一位文學家和思想家，對于時代變遷有著獨特的見解和心靈的洞察力?！遏斞概c時間》這本讀后感文集，是收錄了他在不同時期發表的一些關于時間的文章，其中不乏經典之作，例如《野草中的墓志銘》、《幼年的印象》等。這些文章不僅反映了魯迅先生對時間的獨到看法，更揭示了他在浮躁的社會背景下對于人生意義的深刻思考。
在讀完這本文集后，我被其中的文章深深觸動。魯迅先生在他的作品中常常展示出對時間的敬畏和對人生的思考，以及對時代的批判。例如，在《野草中的墓志銘》一文中，他以生動的筆觸描述了墓志銘的內容，墓志銘上鐫刻的是一個“曾經有過的人”。這個人在無盡的時間里已消失，只留下一塊斷壁殘垣。然而，就是這個斷壁殘垣，使人們對人生的真實性、過程的無常以及時光的流逝產生了深深的思考。在這個混亂的時代，人們總是過度追求功名利祿，很少有人真正明白人生的意義所在。而魯迅先生在逝去的年代，靠著他的獨特眼光和批判精神，將人們的注意力重新引回到人生的本真之處。
另外，在《幼年的印象》一文中，魯迅先生以童真的心態回憶自己的童年時光。他描繪了一個垂暮時分，從同類中脫穎而出的時間，而這個時間就是讀書時間。他在那個時間里讀了很多書，從中得到了更多的思考和啟示。他通過這種時光與讀書的交織，表達出對于知識的渴望和對于時間的珍惜，這也呼喚著當下浮躁的社會，我們仍需要寧靜的時光來閱讀，從書中滋養我們的靈魂。
讀完這本書后，我不禁反思自己與時間的關系。在這快節奏的都市生活中，我常常感到時間如指尖輕輕一彈，轉眼間就溜走。每天都感到壓力重重，感到自己無法抓住時間的尾巴，生活變得越來越零碎、匆忙和無序。而與之相反的是，魯迅先生的文章中，對時間的描述卻充滿著深刻的思考和敬畏之情。他通過對墓志銘和童年的描述，喚起了我們在面對時光荏苒時的深思。我們應該如何面對時間的流逝，如何把握人生的真諦呢？
魯迅先生的作品中有一段名言：“我們的時代是一個瘋狂的時代：從市場的交易，到政客的政治；從友情的腐化，到顧盼的見嫉妒心。我們全然是郵局的郵差，忙得要命”。魯迅先生深刻地觀察到了這個時代的瘋狂和庸俗，他在文集中以犀利的筆鋒展示了他對于這個時代的批評。他反復強調了對時間的敬畏和人生意義的思考，提醒我們要追求內心的寧靜和真實，要用真誠和善良對待自己和他人。
通過閱讀《魯迅與時間》，我明白了魯迅先生對于時間和人生的思考對我們這個時代的啟示。在如梭的時光中，我們應該用更加深刻的思考和理解去對待每一個時刻，珍惜與時間的相處，塑造自己真實的人生。時光雖然殘酷，但我們仍然有機會去把握屬于自己的每個瞬間。我們可以嘗試去靜下心來，去讀書，去思考，去欣賞歲月的美好，同時也要不斷反思我們所處的時代所帶來的問題，要努力改變自己和改變社會。
讀完《魯迅與時間》這本書，我深切地感受到了時間的流逝和人生的意義。盡管時光荏苒，但只要保持對時間的敬畏和對人生意義的思考，我們就能把握住屬于自己的時光。魯迅先生的思想啟示我，要追求真實的自己，珍惜屬于自己的每一個瞬間，用誠實、善良和真誠的態度去面對時光的流轉，才能感受到人生的意義和價值。讓我們與魯迅先生一起，與時間面對面地相處，真正地活在當下。
七）存在與時間讀后感
學過《匆匆》一文，我對“時間”這個名詞產生了更深的印象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！碧柭湎铝耍性偕鸬臅r候；時間去了，卻沒了再來的時候。對于十二歲的同學來說，已經過去了四千多個日子，可能有許多時候是無所事事的，那在這無所事事之間，難道沒有感覺到時間逝去了的痕跡么？4300多個日子，我們都在長大，而我們往往會忽視時間這個名詞?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰?！边@句話真的發人深省，時光比金子更貴重。
珍惜時間的人，他的生活過的很充實，很有意義。浪費時間的人，他的生活過的很無聊、很頹廢甚至很墮落；珍惜時間的人，哪怕自己的生命只剩下一年的時間，他也會盡自己的所能，為這個社會做出自己的貢獻；浪費時間的人，就算給他一個完整的一生，他也不知道用這些時間去做些對社會、對他人有用的事，反而把時間白白揮霍掉。
還有一些人，年紀大了才發現，因為虛度時光，所以以前的生活沒有意義；只是一味的吃、喝、玩、學而已，導致現在找不到工作，無法在這個社會上站穩腳跟。這些人經常嘆息：“早知今日何必當初？”然而，現在說這些有什么用呢？世上是沒有賣后悔藥的。以前的時間浪費掉，我們是不可能再回到過去的，因為時間一去不復返，時光是不會倒流的。
拿我來說，沒學這篇文章時，很多事不放在心上，甚至是學習。一味的想休息，剛學了一會習就想玩。往往上著課時想著下課，甚至和少先隊老師說“能不能把下課時間延長一些？”
現在想明白了，這是一個很幼稚的想法，什么是玩？無非是放松心情、休息身體。而玩除了這些還有些什么作用呢？我不否認玩有好處，因為放大鏡是在玩的時候發明的。但那位科學家是在玩中學習知識，創造對我們有用的東西，而我們呢？
錢花了，可以再掙；時間失去了，就無法挽回。時間來也匆匆，去也匆匆。我們不要想攔住時間，因為不可能把它留住。所以，珍惜好現在你擁有的所有，并為未來打基礎、為社會作貢獻，這才是最重要的。
抓住現在的每一分鐘，為夢想努力，這樣的話，以后你就不會后悔。
八）存在與時間讀后感
“存在”是“最普遍”的概念：“無論一個人于存在者處把握到的是什么，這種把握總已經包含了對存在的某種領悟?！钡按嬖凇钡摹捌毡樾浴辈皇欠N的普遍性。如果存在者在概念上是依照種和屬來區分和聯系的話，那么“存在”卻并不是對存在者的最高領域的界定：存在不是種。存在的“普遍性”超乎一切種的普遍性。（第4—5頁）
“存在”這個概念是不可定義的。這是從它的最高普遍性推論出來的。這話有道理——既然定義來自最近的種加屬差。確是不能把“存在”理解為存在者，令存在者歸屬于存在并不能使“存在”得到規定?！按嬖凇辈皇悄撤N類似于存在者的東西。存在的不可定義性并不取消存在的意義問題。（第5—6頁）
“存在”是自明的概念。在一切認識中、一切陳述中，在對存在者的一切關聯舉止中，在對本身一切關聯舉止中，都用得著“存在”。在對存在者之為存在者的任何行止里面，在對存在者之為存在者的任
何存在里面，都先天的有一個謎。（第6頁）
我們不知道“存在”說的是什么，然而當我們問道“‘存在’是什么？”時，我們已經棲身在對“是”的某種領悟中了，盡管我們還不能從概念上確定這個“是”意味著什么。我們一直還未認出該從哪一境域出發來把握和確定存在的意義，但這種通常而模糊的存在之領悟是一種實際情形。（第8頁）
問之所問是存在——使存在者之被規定為存在者的就是這個存在；無論我們怎樣討論存在者，存在者總已經是在存在已先被領會的基礎上才會得到領會的。存在者的存在本身不是一種存在者。只要問之所問是存在，而存在又總意味著存在的存在，那么，在存在問題中，被問及的東西恰就是存在者本身。（第8—9頁）
任何存在論，如果它未首先充分地澄清存在的意義并把澄清存在的意義理解為自己的基本任務，那么，無論它具有多么豐富多么緊湊的范疇體系，歸根到底它仍然是盲目的，病背離了它最本幾的意圖。（第15頁）
此在是一種存在者，但并不僅僅是置于眾存在者之中的一種存在者。從存在者狀態上來看，這個存在者的與眾不同之處在于：這個存在者為它的存在本身而存在。（第15頁）
一切存在論問題的中心提法都根植于正確看出了的和正確解說了的時間現象以及如何根植于這種時間現象。（第24頁）
存在有本真狀態和非本真狀態，這是由于此在根本是由向來我屬著一點來規定的。但是，此在的非本真狀態并不意味著“較少”存在或“較低”存在。非本真狀態反而可以按照此在的最充分的具體化情況而在此在的忙碌、激動、興致、嗜好中規定此在。（第53—54頁）
此在總是從它所是的一種可能性、從它在它的存在中隨便怎樣領會到的一種可能性來規定自身為存在者。這就是此在的生存機制的形式上的意義。（第54頁）
生物學作為“生命的科學”奠基于此在的存在論，，盡管它不僅只奠基于此在的存在論上。生命是一種本己的存在方式，但本質上只有在此在中才能通達它。（第62頁）
通過人類學可以在經驗上識知此在的原始階段，而就此在的日常狀態來闡釋此在同描述此在的原始階段卻不是一回事。日常狀態同原始狀態不相涵蓋。即使當甚至恰恰當此在活動于某種高度發達的和業已分化的文化之中時，日常狀態仍是此在的存在樣式。另一方面，原始此在也有它的非日常存在的可能性，有它自己的特殊日常狀態。（第63頁）
在某個現成東西“之中”現成存在，在某種確定的處所關系的意義上同某種具有相同存在方式的東西共同現成存在，我們把這些存在論性質稱為范疇性質，它們屬于不具有此在式的存在方式的存在者。（第67頁）
此在的實際狀態是：此在的在世向來已經分散在乃至解體在“在之中”的某些確定方式中?！霸谥小钡倪@些方式都具有煩忙的方式。在這部探索中“煩忙”一詞是作為存在論術語加以使用的，它標識著在世的可能存在方式。（第71頁）
在指向某某東西之際，在把捉之際，此在并非要從它早先被囚閉于其中的內在范圍出去，相反倒是：按照它本來的存在方式，此在一向已經“在外”，一向滯留于屬于已被揭示的世界的照面著的存在者。（第77頁）
無論對世界之內的存在者是從存在者狀態上加以描寫也好，還是對這種存在者從存在論上加以闡釋也好，這樣的做法中隨便哪一種都不著“世界”現象的邊際。（第79頁）
“世界之為世界”是一個存在論的概念，指的是“在世界之中”的一個組建環節的結構。而我們把在世認作此在的生存論規定性。由此看來，世界之為世界本身是一個生存論環節?！笆澜纭痹诖嬖谡撋?/p>
絕非那種在本質上并不是此在的存在者的規定，而是此在本身的一種性質。（第80頁）
“實踐的”活動并非在盲然無視的意義上是“非理論的”，它同理論活動的區別也不僅僅在于這里是考察那里的行動，或者行動為了不至耽于盲目而要運用理論知識。其實行動源始地有它自己視，考察也同樣源始地是一種煩忙。（第86頁）
世界本身不是一種內在存在者。但世界對世內存在者起決定性的規定作用，從而唯當“有”世界，世內存在者才能來照面，才能顯現為就它的存在得到揭示的存在者。（第89頁）
標志不是一種同另一物具有顯示關系的物。它是一種用具，這種用具把某種用具整體明確地收入尋視，從上手的.東西的合世界性便隨之呈報出來了。（第98—99頁）
標志是一種存在者狀態上上到手頭的東西，它既是一種這樣確定的用具，同時又具有著指點出上手狀態、指引整體性與世界、之為世界的存在論結構的功能。（第102頁）
九）存在與時間讀后感
最近一段時間里，我拜讀了著名物理學家卡洛·羅韋利的名作——《時間的秩序》，從中我有了深刻的感悟：時間，本身是不可管理的，它只會自顧自一如既往地流逝，向前奔跑。我們無法阻止它前進的步伐，然而，我們可以選擇與它追隨它的步伐，靈活運用智慧進行時間管理，學會控制自己的情緒和大腦，合理地制作時間規劃，充分利用好自己的時間，把握好生活節奏，將單調的生活點綴地繽紛絢爛。
天文學用來描述星體在時間里的運動；物理方程用來描述事物在時間中如何改變。人生是一場馬拉松，不是速度快就會成為贏家，慢慢來，我們都是走夜路的孩子。在力所能及的基礎上，管理自己的行為，與時間傾心交談，成為自律的人。通過時間管理，好運將會以自律的方式向我們靠近。整個科學的發展都表明，思考世界的最佳方式應該是基于變化，而非不變。我們無法控制時間，但是，我們可以掉過頭來與時間“握手”做朋友。沒有誰的生活會一直完美，也沒有誰的生活是一路顛簸。但無論什么時候，我們都要滿眼星光地看著前方，因為，無論我們選擇做什么，時間始終在一點一滴地流逝，仿佛離弦之箭，一去不復返。只要我們滿懷希望，就會所向披靡。
亞里士多德曾說過：“如果一切未曾改變，那么時間也不會流逝?！笨濉ち_韋利的講述讓我們明白：時間的流逝要比海平面更快。雖然我們無法控制時間，但是我們可以通過管理自身的行為，合理地規劃時間。朱自清說過：“在有限中求無窮，便是我們所能有的自由”，隨著時間的流逝，幸或不幸都有盡頭，我們的生活會朝著更好的方向發展，而時間則會像朋友一般始終陪伴在我們左右。我曾經見過許多這樣的場景：人們總喜歡做一件事情之前，在一張精美的紙上寫下自己詳細的時間規劃，甚至精確到每一分一秒，可是等到真正地忙碌起來，這張耗費了無數心血的“時間計劃表”卻早就被主人拋到九霄云外。由此我們可以看出，即便我們提前對時間做了完美地規劃，它也不會按照我們設定好的路線行走。所以，在無法奴役時間的現實面前，與時間搭肩并行、成為朋友，將會成為一種明智的選擇。
李笑來說：“當你把時間花在一個人或一件事身上的時候，如同傾注了你生命的一段，不管最終結果如何，那個人、那件事都會成為你生命中的一部分——不管最后，你是喜歡或者不喜歡?！迸c時間做朋友，學會自我約束和行為管理，打開心智這扇大門。最終，我們會發現，在你為自己的未來踏踏實實地努力時，那些你素未見過的風景，你覺得終身不會遇到的人，將會一步步向你走來，就像山川河流萬湖歸海，帶我們走向更美麗的遠方。
十）存在與時間讀后感
今天我學習了《與時間賽跑》這篇課文，文中講述了小作者因外祖母的去世而深陷痛苦不能自拔，爸爸告訴作者時光一去不復返，人永遠也無法回到從前。從而年少的作者第一次感到了時光流逝的可怕，于是開始在一件件的小事中和時間賽跑，并在其中收獲了快樂，明白了“假若一直和時間賽跑，你就可以成功”的道理。
在生活中我也觀察到了一些與時間賽跑的現象：迎春花是第一個向春天報告的使者，接著桃花綻開了笑臉，等桃花凋謝時月季花又競相開放，這時不甘寂寞的茉莉花抽出了嫩綠的枝芽。大自然中的生物，它們用怒放的生命與時間賽跑。
在學校里，時間在朗朗的讀書聲中悄悄地溜走了，在我們聚精會神地聽講中滑過去了，在我們快樂的腳下隨著足球奔走了，在跳躍的長繩中飛走了……但時間帶給我們的快樂與知識留下了。
我也想像文中的作者一樣來一場與時間的比賽：每天早早的來到學校打掃衛生，幫老師收好作業，管理課堂紀律，認真聽課，鍛煉身體，改掉自己做事馬虎拖拉的毛病……花有凋謝的時候，樹葉也有發黃的一刻，我要把有限的生命變成無限的未來！
十一）存在與時間讀后感
內容簡介：2003年，劉未鵬在雜志上發表了自己的第一篇文章，并開始寫博客。最初的博客較短，也較瑣碎，并夾雜著一些翻譯的文章。后來漸漸開始有了一些自己的心得和看法?？傮w上在這8年里，作者平均每個月寫1篇博客或更少，但從未停止。劉未鵬說——寫博客這件事情給我最大的體會就是，一件事情如果你能夠堅持做8年，那么不管效率和頻率多低，最終總能取得一些很可觀的收益。而另一個體會就是，一件事情只要你堅持得足夠久，“堅持”就會慢慢變成“習慣”。原本需要費力去驅動的事情便成了家常便飯，云淡風輕。這本書便是從劉未鵬8年的博客文章中精選出來的，主要關于心智模式、學習方法和時間利用，《暗時間》的書名便來自于此。
暗時間讀后感，來自當當網上書店的網友：這不是科幻小說，看名字真的很像。這不是講時間管理的。這是本關于思維的書，講了思維習慣的重要性，思維習慣的培養，人類關于思維的研究。有很多有價值的東西，兩口氣讀下來（信息量很大，分兩次讀完），對于自我的思考是有幫助的，驗證自己的一些好習慣，也發現了自己有些信息焦慮的癥狀，本來自己也有注意到，這本書剛好給我一個驗證。后面一章也將到一些牛人是如何思考的，看下來更加堅定，牛人不牛，而是他們建立了良好的習慣，這些往往是大多數人做不到的。所以，想成為牛人，就是要開放、自信、謙卑，經?？偨Y、反思自己，給自己建立良好的習慣，尤其是思維習慣。
暗時間讀后感，來自卓越網上書店的網友：很不錯的書籍，作者的幾個觀點我很贊同。 1. 管理好自己的暗時間，主要指利用好瑣碎的時間，讓大塊的時間能專注于某一項深入思考和工作。 2. 書寫，盡量多的書寫。這個觀點不僅僅是“好記性”和“爛筆頭”的闡述，還包括與人交流，與自己討論，梳理思想和系統化，在書寫時進行新的思考等等。 3. 學習知識前和在學習中不斷......
十二）存在與時間讀后感
《不存在的騎士》是一本書中書，主要的故事由一位書中的修女，曾經的女騎士布拉達曼泰編撰，而其中心人物則是由一位沒有實體的模范騎士阿季盧爾福所擔當。
阿季盧爾福是一個十分矛盾的人物形象。而其中，最為主要的矛盾便是其是否可以算作真實存在。書中，當查理大帝詢問他為何不在面見大帝時脫下頭盔示以尊敬時阿季盧爾福曾明確表示他其實并不存在。而且那位著書的修女也發道：“在這個故事發生的年代，世事尚為混亂。名不副實的事情并不罕見，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在這個世界上又充斥著許多既無名稱又無特征的東西、現象和人……在某一處這種稀薄的意志和自我意識濃縮，凝結成塊，就像微小的水珠匯聚成一片片云霧那樣。這種塊狀物，出于偶然或者出于自愿，遇上一個空閑的名字和姓氏，遇上一個軍銜，遇上一項責任恩明確的職務，而且---特別是---遇上一副空的鎧甲，因為沒有鎧甲一個存在著的人隨著光陰流逝也有消失的危險可以想見一個不存在的人將如何……阿季盧爾福就這樣出現了，并且開始追求功名。”由此可以得出，阿季盧爾福近乎于是一個思想意念的產物，而且僅僅就是他人的稀薄的意識的聚合體，也就是說阿季盧爾福從理論上而言是沒有其真正的自主性的，即使看上去是一個獨立的個體。然而，從另一個方面說，他在許多騎士昏昏欲睡玩忽職守的時候確實極為認真地工作，體現出了極強的責任感和作為騎士的驕傲。這分明就是他獨特的思想情感---即使是他人遺忘拋棄的意志，現在也無可置否是屬于阿季盧爾福的了。這樣來看，與之前的結論不同，盡管他根本沒有實體，他也是一個具有獨特性的獨立的個體，是無法否認的一個存在。
作為主角，阿季盧爾福必然的給讀者留下了較為深刻的印象。不同于其他聽過的童話或是中世紀的騎士小說中英勇的騎士們，《不存在的騎士》中的大多數騎士是基本上淡忘了似是而非的騎士的榮耀，談不上負責任一點也不認真因而實際上在隊伍里絕不會制造出多大的存在感的可有可無的存在。而相比之下，阿季盧爾福就好像是一個異類?！爸灰l現一點極小的疏漏，阿季盧爾福便會焦急不安地從頭到尾檢查一番，找出別人所做的事情中的其他錯誤和疏忽對做壞了的或做得不恰當的事情他感到鉆心的痛惜……但是，由于在這時候進行一次這樣的視察并不是他職權之內的事情，他的行為將會被認為是多管閑事，甚至被說成是違反紀律?！边@種行為所體現出的是一種不關乎職位的作為騎士的驕傲和性格中極端的認真負責。這樣的認真在本書中極強的增強了他的存在感和與眾不同的特色，也體現出了他作為模范騎士的特點，但在他的同事與查理大帝眼中者卻并不一定是一件好事，而不同的同事們對他的評價也是各有千秋。
書中的騎士們對他的態度主要可以大致分為兩類：第一種十分不喜歡他，對于它的存在感到不滿。而第二類則完全相反，將阿季盧爾?？醋魇前駱印Ｔ谇嗄牝T士向他詢問如何替父報仇時，他極為冷靜的要求對方提出申請并服從指令，以確保不會出錯;他人射箭時，他明確地指出無論有多少次射得很準以射箭人那樣的動作與氣勢射到全屬偶然。先不談阿季盧爾福這些話語是否正確，首先這的確是有一些令人生厭的。盡管認真負責，阿季盧爾福頗有一些不食人間煙火的味道，令人覺得他并不很像一個確實生活在人間的人。由向于極度的認真所體現出的異類感甚至影響到了查理大帝，在有人提出阿季盧爾福的騎士地位值得懷疑時，大帝顯得恨不得他能離開。但是書中的女騎士布拉達曼泰也明確地表達過對其贊賞之情感到其他的男騎士不如他有責任感不如他有激情。而另一位年輕的富于情感的騎士朗巴爾多也對這位“不存在”的騎士體現出了欽佩崇敬之意，在阿季盧爾福離開決意證明自己時，他也決心追隨。
然而，盡管朗巴爾多決心追隨阿季盧爾福，阿季盧爾福還是在誤會之中消失了。由于認為自己的騎士資格是不合法的，阿季盧爾福離開了朗巴爾多，而當朗巴爾多再次找到他時，他已經徹底消失，僅僅剩下他的鎧甲。他的存在僅僅只是因為一個意念，而這種思想上的沒有實體的存在是十分脆弱的。就像阿季盧爾福所說，只要稍有松懈，它就會消失。這樣的一種存在，在自己質疑自己存在的合理性時會怎樣呢?就這一點而言，阿季盧爾福的消失并不意外。
不過，當他消失之后，并非未留下一點痕跡。他的鎧甲被轉贈給了朗巴爾多，那位年輕的想要成為一名好騎士的青年?；蛟S，這可以看作一種繼承，而朗巴爾多將會成為一個優秀的稱職的騎士。而相對而言，朗巴爾多是一個真正的人，更食人間煙火，決不會再成為一個介于存在于不存在之間的騎士。
十三）存在與時間讀后感
世界為誰存在？的讀后感，來自亞馬遜網上書店的網友：又深又黑的洞穴可以替你遮風避雨，魚兒在溪流里悠游，森林可以讓你憩息，熊媽媽對熊寶寶說，世界是為你存在的；草原可以讓你奔跑，斑馬羚羊幫助你茁壯成長，巖石讓你享受陽光，獅子爸爸對獅子寶寶說，世界是為你存在的；寬闊的河流讓你跳舞，泥潭讓你打滾，灼熱的陽光下你也會覺得清涼，河馬媽媽對河馬寶寶說，世界為你存在；深邃的海洋讓你自由旅行，魚兒為你開道前進，鯨魚媽媽對鯨魚寶寶說，世界為你存在；冰雪將你隱藏，綠芽把你喂養，雪兔爸爸對雪兔寶寶說，世界是為你存在的；高大的樹木讓你?？浚瑬艡谥е屇闼X，貓頭鷹媽媽對貓頭鷹寶寶說，世界為你存在！小男孩靠在爸爸身旁，凝視著布滿星光的夜空，爸爸對他說，世界為人們存在，不管是住在什么地方的人，世界為每個人存在，世界為所有的一切而存在。我的世界在這里--和你在在一起。親愛的，你明白了嗎？世界是為你我而存在的……
-
想了解更多【存在與時間讀后感】網的資訊，請訪問：存在與時間讀后感
