北鳶讀后感（一）

書的扉頁，寫著：”謹以此書獻給我的祖父葛康俞教授”.

據說，這本寫了七年的**，是以他的祖父為原型創作的。讀到扉頁這一句，我想起了自己的爺爺，自己的家世。爺爺去世了，雖然很懷念，但只能憑空懷念，沒有任和實際行動。

葛亮為自己爺爺，調查、走訪、追溯、考證，七年寫了40多萬字，深感敬佩。不是說寫七年，寫40萬字就值得敬佩，這種敬佩是未開始看此書，就油然而生的敬佩。這種敬佩來自作者寫這本書的初衷，他的家庭背景。

**家有很多，比葛亮優秀的**家也有很多，但是我卻沒見過哪個作家，以自己的家庭、家世為出發點寫**。

我以為這會是一部家庭的歷史記錄。我不知道這和事實有多吻合，但讀了之后感覺像是一個真實的虛構。這是一個以**為背景的歷史**，但與那個時代有著深刻聯系的直接描寫并不多。

就連抗日戰爭，也被這個祖籍南京的作者，一筆帶過，寥寥幾字而已?？梢哉f，**幾乎架空了**的歷史。

《北鳶》是一部更接近于紀傳體的半架空**，人物一個個地寫、事情一件件地寫，然后用”鳶”這個意象，將這些人、事，串聯成不同的命運。

這部電影更關注個人的命運，或者更確切地說，基于家庭的個人命運。這部**，虛構的成分大一點。葛亮沒有直寫歷史，即便是日本投降這樣的大事，他也只寫了四個字”日本投降”,然后就帶過了。

關于整部電影，他寫得最多的是個人、家庭以及他們如何合作。這是一種民間文化，而不是歷史。

人類生活的變化，歷來都是文字和文學記錄下來的，文字應該承擔這樣的責任。同樣，從個人的角度來看，家庭和家庭背景的變化也應該被記錄下來。人走得再遠、飛得再高，也是從自己家庭那一小方天地起步的。

更常見的時，家譜作為一種特殊的書寫形式，承載著記錄家庭命運的責任。然而，在越來越多的現代生活中，家譜逐漸被遺忘、廢除，并沒有更新的形式可以替代。人情味的寡淡，由此可見一斑。

**這種文學體裁不同于詩歌和散文，其核心是人物。**在寫人物時，自然要寫人物的吃喝玩樂和精神生活，這就要求作家對生活有深刻的理解和把握。描寫作者自身以外的時代，并且還不是玄幻神魔題材，需要的功力就更深了。

你得知道，這個時代的人，吃什么樣的飯、用的什么食材、是怎么烹飪的、用筷子還是勺子吃的；你得知道，這個時代的人，說什么樣的話、跟現代人有什么區別、字義有沒有變化、音調是否不同；你得知道，這個時代，有什么樣的風物、這些風物有什么不同的特點、**人跟哪些風物有關；最重要的是，你得知道，這個時代的人，是怎么做事的，是如何思考的。對于這些，稍微把握一下差一，人物就不會立體清新，讓人會覺得虛偽、尷尬。

所以葛亮七年的調查考證，難能可貴。**距今，不過百年，但是百年內世事變遷太過遽烈，每個家庭都是日新月異。在一百年的尺度上，整個民族的命運在波動。

所以，《北鳶》這樣的**，不好寫。但葛亮寫成了，也寫得非常好。而且，他還很年輕。想想真是嫉妒。

這部長篇**，40多萬字的容量，逐字認真讀完并無障礙。但要掰開揉碎地講出其中的滋味來，卻很難，筆力不夠。我只能根據自己的理解做一些讀書筆記。

**由八個章節構成，除去序跋，加上楔子和尾聲，一共十個章回。但卻不是章回體的**?！焙⒆印?、”抓周”、”天津”、”寓公”……它有一個個獨立的事件、地點、人物構成，更似紀傳體。

開頭的幾篇，讓我恍然有一種王家衛電影的感覺。他的敘述方式很特別。實是上，人物之間是有對話的，但這不是**中常見的對話，甚至連冒號和雙引號都沒有加。人物之間的對話就像是人物自身的敘述，更像是上帝視角下的第三人稱敘述。

想象一下，王家衛的《東邪西毒》中，張國榮一個人在沙漠中自說自話，故事就在他的述說中推進。這部《北鳶》就是給人這樣的感覺。

《北鳶》的作者葛亮，是一個文學博士。很年輕，不敢說閱歷豐厚。但知識的厚度，在當代**家族中，也屬于突出的部分。

普通人與文學家的差別，不是一紙文憑。單從詞匯上看，葛亮的身高很難匹配，更談不上選詞、造句、結構安排上的差距。一個詞匯量大的人就像一個廚師，手里拿著所有奇怪的食材。他有一萬種方法可以得到他想要的結果。

但普通的我們，往往因為字窮，故事哽咽在喉嚨里。

光有詞匯是不夠的。最重要的是如何使用這些詞。()不然，《詞典》便是最好最偉大的**了，所有**家都可以改行了。金圣嘆說過，好**是有草蛇灰線的。

這部《北鳶》的草蛇灰線，就是這”鳶”,這風箏以及風箏身上的那根線。

楔子部分，文笙在傳統的”四聲坊”去拿風箏，店主看似跟他很熟悉，又很不熟悉。很熟悉是因為”照老例兒”.不熟悉是因為文笙是店主的爺爺輩，爺爺交代不收錢。

也就是說，文笙去”四聲坊”拿虎頭的生肖風箏這事兒，延續了三代人，幾十年了。

北鳶，顧名思義，就是風箏。風箏把故事中的人聯系起來，在關鍵時刻促進情節的發展。

系列中的第一只風箏是文笙的父親家睦和主人。家睦的貢獻挽救了風箏店，給了文笙兒子一生的玩物。說到文笙，其實他不是從家里出來的，而是撿來的。

我不知道這個主角的人生經歷對**有什么作用。最后，文笙作為**的主角，他所獲得的身份，對**沒有任何影響?？赡苁且驗樽髡呒沂朗聦嵢绱税?。

話說，文笙得到了父親贈送的風箏，很是喜歡。慢慢地就成為了放風箏的高手。伏筆也就此埋下。

他父親的家人早逝，所以文笙更注重風箏。三天后，他跑到城墻邊放風箏。此外，他還寫了一個叫仁楨的小女孩，她第一次見到了風箏男孩盧文笙。

父親為何早逝？因為染了瘟疫。為何染了瘟疫？

因為有個前妻生下的女兒，要去接來，途中染了瘟疫。為什么要接來？因為文笙母親為人善良。

這些就是情節，情節，塑造了這些個人的東西。每個人都是什么樣的人？情節很清楚。

父親早逝了，必然導致家庭變動。家庭變動了，就只能依靠家庭中的親戚。于是主角文笙的大姨、大姨夫、舅舅等人物就出來了，伴隨這些人物出場的，是他們的職業，他們所處的城市，他們的性格，他們待人接物的方式。

**就這樣鋪展開來。家庭的命運的變遷，也反映了歷史的變遷。作為大軍閥的大姨一家的慢慢消亡，就是整個**年間，軍閥之間相互的殺戮史。

躲在租界做”寓公”的舅舅一家的命運，就是**被列強瓜分的歷史。歷史還可以從一個家庭的角度，以小見大。這是這部**的宏大之處。

說回風箏的草蛇灰線作用。因為風箏，文笙結識了在中國長大的外國小孩葉雅各，于是又從葉雅各的角度，交代了被日本侵略的歷史的片段。但是葛亮從未寫歷史如何如何，這部**寫的永遠是文笙一家的命運變遷。

因為風箏放得好，關鍵時刻，盧文笙放風箏為信號，幫助神父和葉雅各他們偷運中國傷兵、躲避日本人。在這里，風箏的作用被神化了，有點傳奇。但是不妨礙風箏對于**的串聯作用。

在文笙短暫的從軍生涯中，風箏再一次救了自己的戰友。又因為風箏結識了自己妻子，然后講述了妻子仁楨一家老小的命運。還就風箏的話題，和亦師亦友的毛克俞討論起了命運，結論是個人和國家的命運都如這個風箏，命懸一線也好，命運有希望也好，都是風箏在聯結一個個的人和他們之間的故事，以及這些故事背后的家國命運。

戰亂年代，唯有舅舅家是安生。于是文笙得以在這里讀書。讀書就會認識同學，就會認識老師。

就會交上朋友。文笙認識了亦師亦友的毛克俞，毛克俞是個畫家，畫的是莫奈的印象派。文笙和毛克俞討論了印象派和國畫的特點。

從這里，寫一本**需要的修養，可見一斑。如果你不了解繪畫藝術，不了解莫奈，你能寫出來嗎？毛克俞出場了，那毛克俞的身世也得交代一番，他有個叔叔，對于叔叔的描寫，挺模糊的。

**作者沒直接寫毛克俞叔叔是誰，只說他余生寥落而死，又寫了叔叔的一首詩：”何處鄉關感亂離，蜀江如幾好棲遲”.優秀的**家，寫什么都是有來頭的，于是我查了查這首詩，作者是陳獨秀。

陳獨秀是誰？是中國革命史和文化史上那個偉大的陳獨秀。也是作者葛亮爺爺的舅舅。

原來，作者家世的真實，在半虛構的**中，得以這樣出現。

類似一首詩交代一個人物的例子，在這部**中，屢見不鮮。以主角盧文笙為中心，這部**寫了幾十個和他相關的人物及其命運。其中，在寫道仁楨——也就是未來的文笙的妻子家庭的時候，寫到他家門柱上有一個對聯：

”大千秋色在眉頭，看遍翠暖珠香，重游瞻部；五萬春花如夢里，記得丁歌甲舞，曾睡昆侖”.如果讀書的時候，不帶著疑問不帶著認真的態度去讀，是讀不出其中的美妙滋味的，不如不讀，讀了也是白讀。這個門楹對聯，妙在**呢？

不知道這個”丁歌甲舞”典故的，決然不知其中美妙。其實我也不知道這個典故，但是我知道作者寫什么都是有目的，有來由的。于是動手查了查這個典故，原來是出自梨園故事。

一對對聯，交代了仁楨父親的身份——**故事所在地襄城第一大票友。讀到后面，作者也交代了典故出處，以及仁楨父親和青衣言秋凰的故事：仁楨二姐仁玨是個革命大學生，被日軍殺害。

而言秋凰設計，把殺害仁玨的軍官暗殺了。為何來這一出暗殺好戲呢？原來，仁楨父親和青衣言秋凰早就相識，并且私生下了仁玨這個女兒。

母親為親生女兒報仇，然后自殺。言秋凰為女報仇成功了，不必自殺，為何要自殺呢？她是個戲子，身份使她得不到馮家的承認，女兒死了，她還有什么可活的呢？

令人唏噓。

這部**，出場的人物很多，每個人物都用去了相當的筆墨描寫命運。就像那紅樓夢一樣，一個個的人物，后面是一個個有地位有來頭的家庭，一個個家庭后面，又是更多的一個個像樣的人物。**也確實有紅樓夢的痕跡。

其中馮家修了一個園子，來了很多名人觀賞，然后名人出了個難題，被馮家二小姐仁楨破解了。這讓我想起紅樓夢中，賈家修了大觀園，來了很多人，賈寶玉在取名環節，展現了自己天資聰慧的一面。還有馮家的聯姻方式，也類似紅樓，有地位有財力的兩家結尾姻親，大姐仁涓嫁給同樣富有的葉家，也是自己大姨家，親上加親。

仁涓回娘家的情節，就和那紅樓夢中元春省親的情節，一個模樣。

從人物的出場數量、**中各個家庭的地位、各個家庭之間的關系、情節等方面可以看得出，作者在刻意效仿或者說致敬紅樓。

這部**接近尾聲的時候，出現的一個人物，讓人印象深刻。他是盧家睦早年間的學生，盧文笙都**多年了，他才出現。這個叫做姚永安的年輕人，聰明、機巧、狡猾、唯利是圖。

他是一個成功的商人，很有錢。在日本投降后，帶著文笙去大上海做生意。他和外國人、和軍需官、和各色上流人物打交道、做生意，住豪華別墅、包養舞女，可以說是春風得意馬蹄疾。

姚永安這個人物很突兀，不僅僅是出場突兀，和整部**營造出的情緒，以及人物性格相比都是顯得很突兀的。每一個人，盡管命運不同，但是都有敦厚本分、內斂的感覺。姚永安卻不是，他是****，他是得意忘形的人。

最后的命運也很悲慘，春風得意馬蹄疾，總會馬失前蹄。最后流落得四處欠債，投江自盡。

? 寫別鳶的作文 ?

雨晴晚步

明-張祥鳶

晚霽乘輕屐，溪遙步落花。

夕陽低草閣，煙水帶漁家。

巢暖鴉雛長，風柔燕子斜。

無嗟紅似雨，新綠喜交嘉。

? 寫別鳶的作文 ?

初夏曉起

明-張祥鳶

已知無客到，亦復啟晨扉。

刺水新秧長，從人乳燕飛。

書聲隔篁竹，荷氣透絺衣。

百畝欣常稔，無嗟生事微。

? 寫別鳶的作文 ?

成長是憧憬和懷念的天平，當它傾斜得頹然倒下時，那些失去了月光的夜晚，該用怎樣的聲音去撫慰。

我們總是憧憬最美好的未來，卻總在最該拼搏奮斗的年紀放縱了自己；我們總是想要與眾不同，卻總隨遇而安；我們總是想要做很多未做的事，卻總在現實面前低了頭；我們有間歇性的滿腔熱血，卻又長時間迷茫犯懶；我們羨慕的人比我們更努力，所以少看別人，多看自己，學會充實自己，要知道忙才是最安心的快樂。

古今中外，多少有志之士唱響了他們人生美妙的樂章。貝多芬一句“我要扼住命運的咽喉”是他對坎坷命運堅毅決心；海倫·凱勒用她驚人的毅力創造了一個生命的奇跡；居里夫人歷盡艱難卻勇往直前，終于成就大事業。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，孫子臏腳，兵法修列。面對這重重困難，我們不低頭，不認輸，活出自己的魅力人生。

記得馬云說過：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，大多數人死在明天晚上，看不見后天的太陽?！笔前。苋菀?，堅持難；堅持容易，遇到挫折打擊，甚至是反復遇到挫折和打擊仍舊堅持就更難。如果一直努力，卻要在往后的第十次考試中才能換來勝利，你是否愿意為它承受前九次的失?。窟€是在其中一次失敗的時候就舉手投降？回答是一回事，做到又是一回事?？v使前兩次的考試你總不盡人意，但只要自己肯坦然面對，不低頭，不認輸，那么對你來說，第十次考試也許就是高考。

所以，不要對困難低頭，不要對一兩次失敗認輸，不要放棄任何一次可以反擊的機會。成績代表不了一切，唯有堅持不放棄才是最真的信念，高考也許決定不了你的人生，但是既然我們用整個青春去選擇，那么就別辜負這段青春。

多年以后，愿你能夠感謝高三時最拼搏的自己。

? 寫別鳶的作文 ?

讀葛亮的作品難免會令人好奇，是怎樣的家庭才能養育出這樣一位寫作作品溫和，內核沉靜卻似乎又有著極大變遷的作家呢？

《北鳶》是葛亮以自己祖輩故事為原本進行創作的，其中主人公盧文笙是以自己的外祖父為原型，文中的毛克俞則以祖父，著名藝術史學者葛康俞為原型，文中提到的毛克俞的叔叔則是現實中葛亮的太舅公——陳獨秀。葛亮的叔公還是鄧稼先。這樣的家庭賦予了葛亮極好的文化藝術素養和對歷史時代本能的關注。

? 寫別鳶的作文 ?

一場初雪如約而至，鋪天蓋地的白了一地?？諝怏E然冷了許多，呼吸之間的氣息，在冷熱中交替。與一眾老友，踏雪山間。天地都是清凈，樹上掛滿了堆積的雪，遠處白茫茫的看不清楚。捧起手心的雪花，拋擲出一條弧形的纖度，落在朋友們的身上，抖出一陣陣歡快的笑聲。真正的我們擁有什么呢，身外的物質可能會帶給我們優越的生活環境，可是離開了這些熟悉的生活，我們能擁有的，是精神領域的`契合和默契。那份情懷，經久不衰。

山間的初雪，和平時不一樣。那份清凈是遠離了塵世的渲染，自然而成的靜氣。你來或者不來，它就在這里，不動，與四季一起變換著顏色的標簽。我們來了，留下一串腳印，留下一疊笑聲。我們走了，帶著一份清新，帶著美好的心情。山間的初雪，看著我們的笑容，聽著我們的笑聲。然后，默默的目送出一地的白色祝福。

有人說曖昧最具吸引力，而我在人道中年時，深刻的感到，友情比曖昧更具魅力。真正的朋友是一輩子的財富，一同分享著我們的快樂和痛苦，一同陪伴著日月的變更。也許很久不聯系，也許見面不容易，可是在相聚的那時，一切都是深厚的情誼。

愛情是擦肩而過的美麗，友情是根深蒂固的種植，親情是延續下去的源泉。愛情可以有很多次，友情需要用心培育，親情是需要維護的根基。相愛時，緣來情深，緣盡情了。友誼卻是，你在我身邊，不會失去。

與投趣的人一起，才能釋放出自我的快樂。將就著的東西，總覺得帶著一些遮遮掩掩的不清晰?？墒牵嗽谑郎?，太多的將就。所以，交一些能敞開心扉的朋友，是最大的慰藉。在我們將就別人的時候，累了在朋友這里可以宣泄。在我們卑微的做著塵世里的一顆塵埃時，在朋友面前可以胡侃亂說，可以吹胡子瞪眼睛。因為你知道，真正的朋友是不會嫌棄你的好壞。好，他們也在。不好，他們依然在。這就是真正的友情的魅力之所在。

第一場雪是留不住的，很快就會被大地融化。很多人感嘆，人生若只如初見。正是最初的美好深深的烙印在了心底，任是多少時光磨礪，還是難忘那最初的美麗。初雪就這樣驚喜的來了，也許這個冬天還會有很多場雪，可是唯一這初雪讓人激動不已。

這個冬天，因為這場雪的到來，讓我們領略了很多情懷。我所在的城市，每年都會有雪落。朋友們相約每年的初雪都相聚，我們在山頂合了影，留下今天的樣子。以后每年都在同一個地方拍一張同樣的照片，我只是希望，這張照片上的人，一直都在。

最珍貴的，原來都藏在簡單的時光里。在時光里一起走過的路，將成為最珍貴的記憶。到最后，朋友之間的友情，成了歲月中最溫暖最珍貴的東西。愿我們都有歲月可回首，且以深情共白頭。

? 寫別鳶的作文 ?

我的家鄉在濰坊。濰坊的四季可美不勝收啊。特別是秋天，沉甸甸的果實掛在枝頭，一輪明月掛在浩瀚的天空的邊緣。

濰坊的秋天是金色的。金色的花，金色的草，金色的樹葉，萬物都籠罩在一片朦朧而又柔美的金色之中。那路邊的行道樹，整齊而又美麗。樹上像小燈籠似的小絨球，正在向我們打招呼呢。

秋高氣爽，秋天的風總是涼絲絲的。它不像夏天的風，吹在臉上火辣辣的；它不像冬天的風吹在臉上冰冷冷的；它更不像春天的風那樣柔和溫暖。春天的風像一個小姑娘撫摸著你的小臉蛋，那樣的輕柔。秋天的風像一個瘋狂、熱血的男兒，他從你身邊走過，帶著一股飛的`力量，那樣的感覺刺激，就像剛剛去恐龍世界冒險一般。

秋天的湖面，不時蕩漾起碧波。水中的魚兒在水中嬉戲。風兒不時吹過，把金色的樹葉吹到湖面上，這就成了小螞蟻的船兒，小魚兒的傘。樹葉隨著碧波不停地飄啊飄啊，終于上了岸。

秋天的太陽依舊是早起晚歸，不過秋天的陽光可比夏天的太陽柔和多了，像個羞紅了臉的小姑娘。

秋天的人們，在柔和的陽光照耀下，更顯得開心、快樂。一群正在玩耍的孩子，貪婪的呼吸著帶有水果的甜甜的空氣氣息，頓時精神起來了。

這就是濰坊的秋天，這就是充滿金色的鳶都風情。

? 寫別鳶的作文 ?

親，這是給你寫的第二份信。刪了又寫，寫了又刪。我不知道該如何告訴你，該給你一個怎樣的交代。想了很久，還是決定，離開。這是對你最好的交代。很多東西，我說不清，沒辦法告訴你。想起以前說過的話，聊過的天，心很痛，很掙扎。因為你善良，細心，簡單，讓我動容。

覺得自己特渺小，沒有資格去得到太多。不想讓你以這種藕斷絲連的方式，受到更大的傷害。我怕你傷心，難過。我也想走近你的世界里，可是卻注定不可以。

認識你是最大的幸運，踏出去卻是最大的奢望。我說過自己沒資格，所以乖乖走開。你很好，就像那紫色的鳶尾一樣，純真，明媚。而我卻無法觸嗅。

對不起，也許這是我唯一能說的話。你怨也好，記也罷，我不想解釋太多。只要你好好生活，愛自己。愛情是純真美好的。你要相信，永遠。而我是個例外，不能夠承受起你的珍惜。

時間，差距，很多東西難改變。如果換一個地方，換一個時間，換一種情況，我們又不一樣。我只希望你好好的，真的，不要你傷心，不要你難過，你若安好，我便心安。

鳶尾，南開，我希望在不久的將來，能知道你花開絢爛。我知道自己冷靜了，清楚了，在和一個心理姐姐聊了之后就明朗了。這樣對你最好。親，好好生活。我會記得生命里有你出現過。

別再眷戀，因為我們不適合。我也沒資格。聯系只會更痛苦，所以我寧愿你記恨。

? 寫別鳶的作文 ?