老三篇讀后感
發表時間：2025-05-02老三篇讀后感(精華10篇)。
“老10篇”是對抗日戰爭期間毛澤東所寫《紀念白求恩》《為人民服務》和《愚公移山》10篇經典文獻的一個統稱，分別發表于1939年12月、1944年9月、1945年6月。以下是小編幫大家整理的老10篇讀后感（精選10篇），希望能夠幫助到大家。
老三篇讀后感 篇1
今年正值中國共產黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫術高超的國際主義戰士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養，用真摯的感情、優美的語言、恰當的態勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。
另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發展。只有這洋，才能滿足現代社會高質量、高規格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責是培養具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人。要培養高素質的人才，教師必須具有全面的良好的素質，而其中敬業精神是核心。敬業精神的關鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現育人的目的。敬業精神還體現在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態。具有敬業精神的教師，無論何時何地、何種狀態下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業精神也表現在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業，就要潛心研究業務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。
花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠?，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
老三篇讀后感 篇2
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什么！不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過……
說實話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間！我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動，一定要寫一篇讀后感，一定要寫！所以說，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過……
要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個人而言，當讀到作品最后時，我仿佛感覺到先生一下子變成了一個趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖……任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因為她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情……
一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家！這確實是一個極為普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發出這樣的慨嘆！我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而后在國內又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩定的居所！是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生并沒有一個快樂的晚年！事實情況也確實是這樣的，當先生與丈夫錢鐘書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的.痛楚！
細看書中，先生無比的懷念著自己的女兒！那書中所描寫的場景一一再現，讓我們感受著一個平凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個可愛孩子對母親的萬般孝敬！而當女兒真的離自己而去時，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因為在一開始，先生并沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫著《我們仨》，只是后來女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當時先生的身邊已沒有了女兒，沒有了丈夫，只先生自己……
我在想，先生寫這部回憶錄就只是為了單純的表達對親人的思念嗎！想必沒這么簡單吧！先生或許是在用她的方式叩問著我們的心靈，讓我們始終銘記一個永恒的話題：親情！是啊，偉大、無私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當我們這些讀者去拜讀時，仍會被深深地打動呢！我想，這是因為在我們的心中，我們也一直懷有著一份親情！只是我們都太過于遺忘，只是在被別人感動時，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學會珍惜嗎？
最后，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個傳統，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂樂地一起過日子?！薄?/p>
“人世間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！?/p>
“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了?！?/p>
此刻，夜幕已經降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路……
老三篇讀后感 篇3
光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，三十年就過去了。記得三十多年前讀過《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》這三篇課文。那時的我，也曾為三篇文章里人物的精神所感動過?，F在的我，重讀老三篇，再不僅僅是感動，而且是責任、義務和使命。
重讀《為人民服務》，讓人心情平靜、心態平和、境界提升。多了些許樸實和寬厚，少了些許浮躁和抱怨。全心全意為人民服務，是我們黨的宗旨。我們每個黨員干部，時刻都要把全心全意為人民服務牢記在心間，在平凡的工作崗位上，像張恩德同志那樣，愛崗敬業，扎扎實實地工作，全心全意為人民服務。我們不應該計較工作崗位的好壞，不應該計較職務的高低，不應該計較待遇的厚薄，而應該珍惜今天的崗位，愛崗敬業，扎實工作，為黨為人民多做工作。
重溫《愚公移山》，讓人精神振奮、斗志昂揚?，F在，條件好了，工作環境好了，工作待遇提高了，但是，工作中怕吃苦受累，見困難就讓，見問題就繞，見矛盾就避的大有人在。因此，有必要弘揚愚公移山精神，有必要弘揚艱苦奮斗的精神。我們每個共產黨員，既要與時俱進，開拓創新，又不能忘記我們黨的優良傳統和作風。人是要有點精神的，要有點斗志的，要有點追求的。否則，我們將什么事都做不了。
再讀《紀念白求恩》，讓人可以忘得失。我們經常為這為那而憤憤不平，與白求恩相比，顯得是多么渺小。白求恩是加拿大人，不遠萬里來到中國，為中國人民的反法西斯侵略戰爭，獻出了自己的生命。且不說白求恩的國際主義精神是多么的偉大，單說白求恩對工作認真負責的態度，對工作精益求精的精神，就永遠值得我們好好學習。現在，有些單位和部門，由于工作監管不力，或者是工作不認真負責、工作不落實、不作為或者是亂作為，導致出現這樣或那樣的事故和問題，引起很多社會矛盾，帶來很多惡劣的社會影響，給人民生命財產造成嚴重損失。再想想白求恩，更覺白求恩對工作的`態度、對工作的精神，是多么的難能可貴，是多么值得我們學習啊!
溫故而知新，重讀老三篇，又讓我受益匪淺。收獲的是一份責任，明白的是一份義務，肩負的是一種使命。通過讀經典，長精神主題讀書活動，讓我深深體會到，作為一名共產黨員，要自覺加強學習，不斷完善自我，不斷增強為人民服務的本領。否則，就趕不上時代前進的步伐。
老三篇讀后感 篇4
作為一名工作在教育第一線的黨員教師，重讀《老三篇》，對我來說也是一次心靈的旅行。
偉大領袖毛澤東——一個擁有深厚哲學修養，又能從細微之處見精神的偉人，在大變革的時代，寫下了三篇文章：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，這就是老人們熟知的《老三篇》。在70年代不僅家喻戶曉，人盡皆知，有的人還能倒背如流。
《為人民服務》告訴我們：人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的`死是比泰山還要重的。 我們為人民而死，就是死得其所。
《紀念白求恩》告訴我們：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
《愚公移山》告訴我們：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！?/p>
毛澤東在“老三篇”中就是提倡了三種精神：一種是以八路軍戰士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神；一種是以抗戰期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，曾經成為舉國上下的行動指南，發揮過無比巨大的作用，激勵了無數的中國人，他們流血犧牲，他們前仆后繼，他們鑄造輝煌。這也是毛澤東展示給世人的人生觀、世界觀和方法論。
今天我們的黨、我們的人民政府其實就是當年“革命的隊伍”的一部份。雖然92年過去了，但是“全心全意為人民服務”的宗旨沒有變。作為一名共產黨員教師其實就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象，人民群眾通過我們的表現了解黨和政府，黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現。因此，在建黨92周年之際，重溫“老三篇”，更要大力提倡“創新、實干”的工作作風，用“老三篇”的思想來指導我們怎樣做人，怎樣做事。
重讀《老三篇》，猶如重走長征路，也是一次心靈的旅行。
老三篇讀后感 篇5
記得小學學習這篇文章時，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
以前看待毫不利己專門利人一詞，總覺得是書本中的東西，是我用來應試的一個詞語，從沒想過要把它用到生活中去，或者說，它對于是有距離感的。可如今重讀這一詞，細細想來，它是如此的貼近生活。舍友中午要洗澡，幫她帶份午餐，可以是它;數次排練，幾經刪改，只為能給化院新生呈現出一場完美的迎新晚會，可以是它……
其實，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發現的行為。哪怕有一點無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。ZWB5.Com
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時時都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當你極度饑餓時，你發現了一個小面包，而另一個饑餓的人恰巧也發現了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因為這樣的后果是你會被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學習的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學習，他對職業技術的態度也值得我們學習。俗話說，家財萬貫不如薄技在身，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣HOT。
我們對于任何一門技術，只要決心學習了，就要認真對待它，要知道，它遠遠比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫療為職業，這門職業又不同與其他職業，它關系到一個生命是凋零還是繼續，是殘疾還是健康，它需要高超的職業技術做基礎，同時它也需要高尚的職業道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的。
老三篇讀后感 篇6
今天，我讀了一篇文章——《紀念白求恩》，細細口味以后，白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動了我。
設若將“毫不利已專門利人”這個詞形容一個人，這個人當屬白求恩。為什么這樣說呢？他對工作極端負責，對人滿腔熱忱。他為了救死扶傷，宵食旰衣，付出自己的全部?？梢哉f，哪里有戰爭，有傷員，哪里就有他的身影。在手術臺上，他全然不顧自己的安危，依然鎮定自若地為病人做手術。這種精神值得我們學習的，更是值得我們世世代代的后人學習的。在現在的社會中，又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢？即使做到了，那他只不過是做到“無私奉獻”罷了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，總有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是連“奉獻”都不懂了呢？有的人說“人不為已、天誅地滅”。其實我覺得并不是這樣的，假如每個人都是為自己著想，而絲毫不為他人著想，那我覺得如果是“人人為已”的話，那才會“開誅地滅”。我認為這種精神每個人都得擁有，因為這種精神始終是世界發展的主流。
剛剛說到，生活中是有這樣的人的，的確，我的同學小斌就是這樣的`一個人。期中考試的前一天，我發覺自己的筆不夠了，而晚上放學后有擔心文具店關門了。所以，在下午放學的時候，我便叫小斌幫我買幾支筆，他爽快地答應了。到了晚上，當我收到筆的時候，發現買錯了一支，我也說了一句：“算了！算了！買了就算了！”我以為事情就這樣結束了，沒想到十分鐘后他又把一支筆給了我，而且是我原先想買的那支。原來，他知道幫我買錯筆之后，擔心晚上我放學再次買，文具店又關門了，于是馬上給我買來一支我想要的筆。而且是他利用下午放學休息時間抽空幫我買的，我知道那些時間是他趕出來的，他趕著吃飯，趕著幫我再次買筆，趕著到學校晚自修。當我拿著他送過來的筆，我心里非常感動，也非常感謝他。他替我買筆，是對自己無利的，甚至是對自己不利的，因為這樣浪費了他考前復習時間，但是他堅持買來給我，擔心我考試時沒筆用。小斌這樣做，不就是印證了一種精神——“毫不利已專門利人”嗎？
“毫不利已專門利人”也是我應該學習，應該踐行的一條道路，讓自己做一個好人，做一個傳承白求恩精神的人。
老三篇讀后感 篇7
什么樣的人是共產主義者？這個問題的答案不會從天下掉下來，不會在人的頭腦中憑空產生。它只會在人民群眾的偉大實踐中具體的而非抽象的表現出來。
"老三篇"，即《為人民服務》《紀念白求思》《愚公移山》，在這三篇文章中，毛主席通過簡短的文字向我們闡述了共產主義的道德，對于每一名渴望向共產主義者進步的學習者來說，學好"老三篇"都將獲得一筆寶貴的精神財富。
《為人民服務》——軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。共產主義者是革命的人，是徹底地為人民的利益工作的人。張思德同志是共產主義者中的優秀代表，他的犧牲重于泰山，而之所以如此，便是因為他是為人民利益而死的。為人民服務，這是共產黨的宗旨，而想要堅持下去，除了為人民無私奉獻，還不要怕別人的批評，為人民的`利益堅持好處，改正錯誤。在行動上，互相關心、愛護、幫助。只有這樣才能成為共產黨人，成為共產主義者。
《紀念白求恩》——國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。一個共產主義者首先應當是一名國際主義者。在中國人民飽受日本帝國主義侵略之苦時，遠在加拿大的白求恩同志組織了醫療隊，遠渡重洋來到條件極為艱苦的中國內地，支援中國人民的抗日戰爭。
《愚公移山》——俱往矣，數風流人物，還看今朝。從奴隸社會起，人民對壓迫便開始了反抗。勞動人民是社會中最具活力的成分，也是最廣泛的成分，這是人類自誕生始使不爭的史實。資產階級創造出消滅他們自己的工具，也創造出了使用工具的人。
因此，為了茍且偷生，他們依靠著媒體和政治，無時無刻不在抹黑人民的先進，鼓吹精英階層的優越。但歷史無情地揭露出:世界上一切進步因素，皆是間接或直接地取自人民群眾。從太行山區的抗戰烽火到鞍山鋼廠的建設熱潮，無一不用堅實的事實駁斥著資產階級那脆弱的謬論。
一萬年太久，只爭朝夕?？释蔀楣伯a主義者的學習者不應駐足觀望，要從《老三篇》精煉的文字到各導師著作充實的語言，從理論的學習到實踐的累積，從不成熟的思想到初步的共產主義道德，最后成長為共產主義者。"要掃除一切害人蟲，全無敵!"
“老三篇”告訴了我們什么？我們要成為共產主義者。為了誰？為了人民。成為誰？成為國際主義者。依靠誰？依靠廣大的勞動人民去堅持奮斗。這就是“老三篇”，一部偉大的赤色指南。
老三篇讀后感 篇8
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！
親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鐘書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了”。
書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鐘書結婚后的一些生活內容，從1935年婚后同去英國牛津求學，到1998年錢鐘書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結束。楊女士在書中說“現在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，“我們仨”不止一次用平凡打動我，仿佛我也成了他們家空氣中的塵埃，跟隨他們在流轉的年歲中浮動。
誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實，自然，以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。
誰都看得出，這是一個幸福的`家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動并且在感動之余引發我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那里，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的?？纯礂罱{錢鐘書的風風雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因為“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。
石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
老三篇讀后感 篇9
“老三篇”——毛澤東在革命戰爭年代所著的三篇文章：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，曾經激勵無數的中國人為著中華民族的解放和中國的建設事業欲血奮戰、艱苦奮斗、鑄造輝煌。這三種精神，在當年的延安和新中國建設初期，都曾經成為舉國上下的行動指南，發揮過無比巨大的作用。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰士張思德為代表的全心全意“為人民服務”的精神；一種是以抗戰期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設初期發揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學發展觀、建設和諧社會的今天，“老三篇”所倡導的全心全意為人民服務的.精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應必備的精神財富。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣，在這里，提倡的是“為人民服務”的無私奉獻的精神。《為人民服務》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務的，建黨以來，我們的黨員和領導干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫，就是要樹立全心全意為基層官兵服務的思想，不但要熱情接待到所里看病的戰友，而且每天還要深入連隊、訓練場巡診，及時發現患病和受傷的戰友，以便早期救治。戰士們保家衛國，練兵聲場上殺氣騰騰，作為軍醫，就是要心系營區的衛生情況，保障官兵的身心健康，為官兵的服務做到鞠躬盡瘁。
《紀念白求恩》首先教導我們如何做人，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學習，學習他那種只為付出不為回報的精神，學習他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。同是軍醫，白求恩是我們從事醫學工作者的楷模，是我們學習的榜樣，學習他對這種技術工作的精益求精，學習他為官兵服務，毫不利已，專們利人的自我犧牲精神，這種高尚品德，更是要學習他這種心中充滿友愛的國際人道主義精神。以他作為我從事本職工作的楷模，定能成為一名合格稱職的軍醫。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優良傳統，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領億萬人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。樂觀精神，艱苦樸素，不畏辛苦，持之以恒，這是愚公移山里面體現的四種精神，這四種精神實在，能激勵著每一個奮斗在自己工作崗位上的人，因為具備了以上四種精神，那么萬事不懼了。而對于我的啟示在于，不怕困難，主動請纓。作為軍醫，要搞好營衛生所的工作，自己就要主動協調，主動匯報，靠自己的努力工作，搞好衛勤保障，維護好部隊官兵的健康，增強部隊戰斗力。
通過對“老三篇”的深入學習，我體會到：人生是由一個個平凡所構成，大善是有由小善構成的，偉大是由平凡構成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。
作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業業，將工作做好。同時，要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負責任的態度。也要學習愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔的精神，堅持不懈。
總之，這次學習老三篇，心中深有體會，對自己現在及將來的工作深有觸動，老三篇中的精神，意義深遠，我覺得不僅僅是在我們的工作中要學習老三篇，更是在我們的平常生活，為人處事中，領會老三篇中的精神，就能提高個人素質，成為一個成功的人，對于我，學習老三篇，提高自身素質，去更好的保障部隊的衛勤工作和官兵的健康，當一名好軍醫。
老三篇讀后感 篇10
今年的三八婦女節，院領導給了我們一個學習老三篇的機會，即《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》讀完以后我很受益，下面我想談談看完老三篇我的感想！
第一，談為《人民服務》，這個標題聽起來很大，但能體現在我們每個人的具體工作中，我們服務的每個人，每個病號，都是人民的一份子，我們在認真踐行著全心全意為人民服務。在這方面李院長為我們樹立了標桿，他坐診的這一天，處處為病號考慮，病號不看完堅決不吃飯，有時餓到下午三四點，他說，病人來一次不容易，不能因為吃飯耽誤他們看病。當他看到病號帶錢不夠，他就直接拿錢墊付醫藥費等等。全心全意為人民服務是黨的'宗旨，我們作為新時代青年，要以高標準要求自己，做一個高尚的人。
第二是《紀念白求恩》。白求恩是加拿大的一個共產黨員，為了幫助中國抵御外民族的侵略，不遠萬里來到中國。一個外國人毫無利己專門利人的動機，確實值得我們學習。我們每天是抱著做一天和尚撞一天鐘的態度，還是新的一天有新的希望呢？每天我們是開心的上班，還是為生活所迫而工作呢？在遇到事情，我們是向前沖呢，還是往后退。當我們取得成績的時候，你是沾沾自喜呢，還是腳踏實地努力工作呢。我希望我們每個團隊都有一個目標，我們一起努力，才能能量同頻，產生共振！
第三談談《愚公移山》。這個寓言故事在我兒時就聽過了，故事中主人公的精神深深震撼了我，也激勵著我。告訴我一個道理，世上無難事，只怕有心人。再難的事情，只要我們選定目標，向著目標不懈努力，就一定成功。都是走在堅持的路上，為什么結果不同呢？是我們堅持錯了嗎？不是，是我們人在心不在，心不在，意念就不在，意念不在就沒有愛，沒有能量。所以事情就不會順利。所以，我希望大家每天都能帶著能量，帶著堅持，帶著愛來上班，也許我們的工作會有事半功倍的效果！
從今天起，從此刻開始，我們要牢記我們的院訓，厚德載物。牢記我們的服務理念，把病人當親人，視療效如生命，就是讓我們帶著愛，帶著能量去工作。還有就是我們的醫院的核心文化，愛心，知識，力量，發展。帶著我們的慈愛之心，努力學習，能量滿滿的，為了我們的前途，為了醫院的發展努力吧！人心齊，泰山移，相信我們最終會取得輝煌的業績！
-
想了解更多老三篇讀后感的資訊，請訪問：老三篇讀后感
