和平的戰爭與和平讀后感
發表時間：2025-06-29和平的戰爭與和平讀后感（熱門15篇）。
[1] 和平的戰爭與和平讀后感
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋**社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為一部真正偉大的小說應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他**于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上說，托爾斯泰的關注應該是更廣泛的精神和永恒?！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。
他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化更為突然，這與其所處的環境和自身特點有關。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。然而，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得這是合理的，沒有任何異議，好像一切都應該是這樣。而且，無論他們如何變化，皮埃爾或皮埃爾、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他們與生具來的基本特征永遠不會改變。
這是托爾斯泰的才華。他總是能站在客觀的高度，客觀地描述和觀察人物的性格，而不會因為任何主觀因素而刻意創作。從表面上看，這種旁觀者的白描似乎缺乏情感，過于冷淡，但如果你深入挖掘，你會發現托爾斯泰的性格中其實有很多東西，包括世界上最深的情感和同情心。正是這種最深的感受，讓托爾斯泰與他一直愛的東西保持著一定的距離。他能客觀地判斷，但很難心滿意足地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。
讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我非常喜歡皮埃爾，把他當作精神上的好朋友。他隨和，善良，不羈，貪婪但不高貴。他經常沉浸在精神世界里，似乎神志不清。這些特點讓我感到親切。
娜塔莎很可愛，但有點輕浮，所以阿納托里一死，她就放棄了對安德烈的愛。經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但他常常缺乏皮埃爾的寬容，所以他常常后悔。
安德烈的死時個遺憾，但除此之外，我們找不到更好的結局來安排他，畢竟他是在臨死前完全意識到的。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡短地談了談。皮埃爾很粗心，因為他迷戀娜塔莎，考慮到他的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：
“明天，不！再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。
娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！
再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰的僧侶不抵抗使他看起來像一個可笑的懦夫；也有人說，托爾斯泰屬于農民階級，他對農民法制的看法有很大的局限性。在這方面，我想說，我們這個世界上缺乏的是托爾斯泰的不抵抗。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養自己的大自然。
顯然，人類征服自然是不可能的。他們將為勝利付出代價。這不就是一系列事實的解釋嗎，比如酸雨、臭氧空洞和大氣變暖？至于所謂農民階級的局限性，則不值一提。如果按階級劃分托爾斯泰是一個偉大而先進的人物，那就像用米尺測量地球一樣，這是荒謬的。
無論如何，托爾斯泰是一個偉大的人。他的想法很多人都無法理解。因此，我們沒有資格站在這樣一個偉人面前。雖然他沒有反抗，更喜歡農民，但畢竟是他自己的個性。像許多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重他們。而且，我認為正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成為托爾斯泰，否則他只是一個平庸的人。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。
《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：
“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是一種思想表達形式，作為一種形式，它遠不如心靈重要。
后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。小說的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家。
[2] 和平的戰爭與和平讀后感
以下是一篇的戰爭與和平書評導言。讓我們看看的《戰爭與和平》書評。
戰爭與和平述評
最近，我讀了《戰爭與和平》，它有一句經典的話深深吸引了我:“用人類的愛去愛，我們可以從愛變成恨?！钡巧袷サ膼凼菬o法改變的。死亡和任何東西都不能摧毀它。這是心靈的本質。
我摔倒了嗎？我只知道我不必再帶著國旗跑了。我不必再擔心戰爭了
安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是一場戰爭，一場為了信仰的戰爭。如果皇帝認為這只是一場榮譽與恥辱的戰爭，就像扮演一個家庭，他可能是錯的。
如果你只覺得自己被羞辱了，沒有和拿破侖為和平而戰，那就不是戰爭。其他人在戰場上流血，而皇帝無恥地說，‘我會準備酒和肉。你在為戰爭做準備。
這是最令人遺憾的一點。皇帝-歷史的奴隸。真的嗎？
別人在犧牲，他可以說這樣的話。
這座橋**了嗎？警官問道?！爱斎?，”另一名軍官得意洋洋地說道。
**是多少？不值得一提，兩人受傷，一人死亡。軍官聳了聳肩。
看這里，忍不住捏了捏拳頭，有沒有像孩子一樣的生活在玩耍？但轉念一想，這場戰爭不是嗎？死傷是肯定會發生的，但不僅僅是軍官把生命當成笑話，對別人的生命漠不關心嗎？
今天，在戰場上，你將帶頭。明天，今天，你可以睡在這個該死的修羅。
戰爭是最野蠻的非人化行為。為什么我們要把愛情、詩歌、哲學等看作是最文明的人呢？我認為這句話沒有錯。
為了信仰，已經形成了一場非戰斗的戰爭。說到好事，就是沖突。但是，我認為在這個時候談論這些美麗的事物沒有什么不對的。
說實話，我非常欽佩皮埃爾。無論如何，溫柔但不懦弱。他似乎是一個美麗的組合。
在最危險的時候，我想到的不是絕望，而是美麗的余暉。他把自己變成了比霍斯特公爵，他的生活充滿了戲劇性。
這部散布在上層階級中的**并不局限于某個角落。壯麗的景色是他成為經典的原因。書中的人物個性鮮明，令人難忘。
皮埃爾、安德烈、尼古拉斯等等，仿佛能夠穿越時空，讓鮮血、真正的悲傷和對未來的希望展現在人們面前。人們生來就有各種各樣的欲望和丑陋。欲望，貪婪，更多。
庫圖拉夫還聽說他是獨眼巨人，并不在乎。在軍事方面，他兢兢業業地工作，忠誠地為國家服務，盡力而為。但最后，由于其他人的不滿，軍隊被調走了。
然而，它只說，“我的時間終于過去了……”。也許，正如列夫托爾斯泰在《戰爭與和平》中所說:每個人都有缺點，就像被上帝咬過的蘋果一樣。
有些人有更大的缺點，因為上帝非常喜歡他的香味。也許他是上帝咬得太多的蘋果，所以他是上帝最愛的人。
和平的前奏總是需要鮮血和犧牲。沒有人知道明天太陽是否會隱約升起。在這個小作坊里，娜塔莎和安德烈表現出人類的寬恕。
戰爭結束，拿破侖時代結束，奧地利軍隊獲勝，大家都知道真正的曙光終于到來了。是的，它來了。經過戰爭的洗禮，當和平的旋律響起時，旋律格外歡快動人。
舉行婚禮和生孩子是人類的天性。這是真正的和平時代。最后一句話讓人們感覺好多了:
我所能做的就是讓每個愛我的人都開心。小尼古拉斯就是這么想的，瘦小的15歲男孩說。是的，既然有了和平，我們所能做的就是讓所有愛我的人幸福。
以上1000個關于戰爭與和平的單詞。我希望這對每個人都有幫助。
[3] 和平的戰爭與和平讀后感
爸爸給我買了一本書，書的名字是《戰爭與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁我就愛不釋手了。
翻開第一頁是前言，光是前言就讓我有很大的啟發了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決,作為青少年我們應該從小就培養自己廣泛的學習興趣和愛好將來為建設祖國,改造世界盡一份力”。
這本書讓我了解了這場可怕的戰爭，讓我有勇氣堅持下去。當安德烈公爵接到戰爭命令時，他明白戰爭是極其殘酷的。他的父親突然去世，法國軍隊入侵和占領了半個俄羅斯，這對他打擊太大了。
戰爭讓那些無辜的人死的太多了，每次看到步兵的隊伍在硝煙中消失了，我就禁不住難受，天亮了太陽卻被硝煙擋住了，他們還在激戰槍炮聲和臨死的人的叫喊聲，漸漸的、熟悉了，那無情的戰爭何時才能停止？
唉！戰爭讓無數人犧牲的戰爭??！我真的非常同情他們，我似乎也感受到了忍饑挨餓、筋疲力盡的感覺那時誰都要學會堅強。
如果我們和平的在一起世界將會怎么樣？人們安居樂業、幸福美滿的在一起這些要求一點也不過份吧，為什么為了一點摩擦、一點虛榮就搞的天翻地覆的呢？
“和平”讓人們多么向往的字眼?。?/p>
??！戰爭、和平！
[4] 和平的戰爭與和平讀后感
讀完覺得有點糟心啊，不可否認是一部偉大的小說，但是歷史觀和價值觀我真的不認同。
三位主角里面我也就比較喜歡安德烈公爵吧，娜塔莎和彼埃爾實在喜歡不起來。先說彼埃爾，作為被劇透的男主，實在是最讓我失望的男主了，他在我心目中就是一個軟蛋，干到最后一事無成，唯一雄起的一次就是去火場救了一個小女孩，看完后了解了一下，貌似彼埃爾是托爾斯泰以自己為原型寫的。唯一的優點好像也就是那“金子一般的心”了吧，但是我反正沒看出來金子在哪，倒是安德烈公爵的心比他更金子。說他大徹大悟了，最后好像也沒有做些什么變化。還有娜塔莎，就是個傻白甜的女孩啊，前期還是蠻好的，生機活力、光彩照人，后邊怎么那么容易被誘惑，婚后還成了死魚眼？！倒是有些小角色，還是很生動很討喜，比如多洛霍夫、杰尼索夫、圖申、彼佳還有羅斯托夫伯爵。至于尼古拉、索尼婭、瑪利亞給我感覺很復雜，可能是無法理解他們的選擇吧。開始覺得尼古拉萌萌噠，瑪麗亞可憐巴巴卻很堅毅，最后把索尼婭拋棄了居然??！
所有的原因可能就是不認同托爾斯泰的觀點吧，畢竟人家是貴族。不理解，也許是我讀書少的關系，待以后再看。
[5] 和平的戰爭與和平讀后感
今天我再次看完了老托爾斯泰《戰爭與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動了我。
“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。”（安德萊語）羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢時，安娜·米哈洛芙娜已經緊緊地抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的?；?督信-徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。（這是安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫給她的朋友尤麗的信），以上幾段所表達的只有一個字：“愛”。
但也明顯地分類為兩種類型，這是托氏思想的核心所在。一種是情感之愛，如兩位夫人的愛以及日常我們一貫所宣傳的那種類型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說，絕大多數人特別是很講求實際價值的中國人所不承認存在這種類型的愛。即瑪麗亞小姐所表述的這種類型的愛。這種類型的愛是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。尼考拉·羅斯托夫轉過身來，好象在找尋什么，他望著遠處，望著多瑙河的水，望著天和太陽，天是多么美麗、多么蔚藍、寧靜而遙遠呵！夕陽是多么明亮而壯麗哦！而遙遠的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵！更美麗的是多瑙河那邊遙遠的藍色的山巒，修-道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧靜又幸?！?/p>
“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想?！爸辉谖业男闹泻瓦@個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！……”（注：這是羅斯托夫上馬沖鋒之前看到傷兵后的感想）。
生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
在他（注：安德萊負傷“臨死”前躺在奧斯特里茲戰場上）頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的，有灰云靜靜地移動著的天，沒有別的了。“多么靜穆、安寧、嚴肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭；互相爭奪炮帚，——云在這個崇高無極的天空移動著，完全不象我們那樣的哦。為什么我從前沒有看過這崇高的天？我終于發現了它，我是多么幸福啊。是的，除了這個無極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什么，什么都沒有了。但甚至天也是沒有的，除了靜穆與安寧，什么也沒有。謝謝上帝！……”
以上內容我覺得是這本書最令人感動的內容了，這種體驗并非僅僅是看破紅塵，而是對一種永恒的禮贊。對一種寧靜，安詳，遼遠的憧憬。是對幸福的終極定義。這段內容對我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內心深處真正的精神寄托。
今天看完了《戰爭與和平》的第二卷。真是托爾斯泰呀！盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服?！鞍?，瑪利亞公爵小姐！”忽然他不自然地說，并且扔掉了鑿子（輪子因為慣性還在旋轉。瑪麗亞公爵小姐很久以后還記得這個漸漸消失的輪盤聲，這聲音在她的記憶中和后來所發生的事情混淆在一起了）。（此是安德萊公爵的父親因誤聽到兒子死于奧斯特里茲戰場上而極度悲傷之故。公爵小姐是他的女兒。）括號中的內容只有思想深邃且善感的人才會有此共鳴的相同體驗。太妙了，只可意會，不可言傳的東西，被托爾斯泰的神筆在不經意間即寫了出來。
“你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了?！保ù耸潜税栆驔Q斗而自責出走時的心靈斗爭）最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心。（此是彼埃爾出走時，在旅店中，一個共濟會會員開導他的話。安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰役之后，他第一次看見了那個崇高的、永恒的，他躺在奧斯特里茲田野上所見的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來，這使他感到又高興又年輕了。這種情緒，在他一回到習慣的生活環境時，便立刻沒有了，但是他知道，他不會加以發揚的這種情緒是在他的心里。
[6] 和平的戰爭與和平讀后感
今日，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》這本書。
這本書的主要情節是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描述了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既能夠掠奪國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的`和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！讀罷《戰爭與和平》后，……
利用寒假這一段寶貴的時間，我最終讀完了列夫？托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰爭與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛國戰爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅僅如此，我們還能夠學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海里卻僅有那么少數的幾位如此真實和鮮活主角讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節，他們各自擁有不一樣的思想和性格，在他們各自不一樣的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——
剛從國外留學回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的主角：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰爭既能夠掠奪他國的國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！當讀了《戰爭與和平》后，每當翻閱到那些描述殘酷戰爭的篇章時，……
讀罷《戰爭與和平》，你真得會了解、聯想到很多很多……
[7] 和平的戰爭與和平讀后感
有人說托爾斯泰畫了一只大象，有幾個人看到了鼻子，更多的人什么也沒看到?！稇馉幣c和平》就是這樣一部偉大的**，而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，我每次讀這本書，總覺得能讀到新的東西，這也是名著的魅力所在。
在《戰爭與和平》中，作者展示了十九世紀初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標指向**，以此背景引發的歷史事件和社會生活。
書中，博爾孔斯基、貝佐霍夫、羅斯托夫和庫拉金四個家族的興衰，都被投射到戰爭與和平的背景中。托爾斯泰不僅描寫了人物復雜的命運和歷史場景，而且詳細描述了人物內心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀樂和瑣事，豐富了**的骨架，編織成生動的歷史畫面。
他將戰爭與和平、軍隊與社會、上層結級與下層結級融為一體，呈現出一種波瀾壯闊的時代風格。人的本性和靈魂在內外環境的雙重因素下不斷變化。托爾斯泰在他的人物身上體現了許多東西，包括世界上最深的情感和同情，從而表達了更廣闊的精神和永恒。
他對自己這部作品的評價是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。
”文字只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類探索生命的意義，甚至是一種可以帶來哲學啟示的精神活動。有了生命的本義，我們就要面對內心的現實，思考和感受生命。
《戰爭與和平》是**文學泰斗列夫托爾斯泰(1828-1910)的代表作，創作于1863-1869年間。
**以1805-1820年的歐洲大陸為背景，在戰爭與和平的交錯中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個貴族家庭的愛恨情仇。幾個主人公在經歷了一番轟轟烈烈的人生起伏之后，最終安德烈博爾孔斯基在戰場上犧牲，皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托娃終成眷屬，而尼古拉羅斯托夫和瑪利亞博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，**的敘事部分以兩個家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
主人公在動蕩時期生活在歐洲。拿破侖統治下的法國和亞歷山大一世統治下的共產黨是19世紀初決定歐洲命運的主要力量。托爾斯泰不僅以壯麗的場面描寫了真實的歷史事件，而且在文本中穿插了大量的評論?？梢哉f，對歷史的**是**的一大基干，其重要性甚至不亞于幾位主人公的命運沉浮。
歷史史如何描述的？歷史的決定性因素是什么？這些問題貫穿于中國共產黨的全過程。
托爾斯泰用非常逼真的手法還原了許多歷史場景。1805年奧斯特里茨戰役和1812年拿破侖攻占莫斯科是核心事件。盡管托爾斯泰站在**人的立場上描述歷史，但如果你想從這部**里挖掘**的“愛國主義”，那恐怕就要略感失望了。在**中，我們看不到“智慧”的**軍隊，也看不到“英勇”的**人民。
盡管后人認為拿破侖進軍莫斯科是**軍民故意“誘敵深入”的結果，但托爾斯泰卻認為法軍得以長驅直入只不過是俄軍的內部矛盾和指揮紊亂造成的，而所謂“誘敵深入”之戰術只是后人的****而已。恰恰是俄軍的作戰失敗在客觀上導致了拿破侖孤軍深入，并最終使他走向滅亡。歷史就是這樣，后人根據自己的利益和偏好刪減了很多東西，同時也捏造了很多并不存在的“輝煌”和“丑惡”。
在感**彩上，我們看不到作為侵略者的法國人有多么“可惡”，也看不出抗擊侵略的**人有多么“崇高”。托爾斯泰對整個戰爭過程的描述是中立和真實的。“侵略”和“反侵略”，“正義”與“非正義”之分不能說完全不存在，但這種區分更多時候只是“政治產物”，是人類為自己的可怕行為尋找正當理由的遮羞布罷了。
當這些事件的政治意義被剝奪，當普通人去戰場殺戮同類人時，無論你是進攻方還是防守方，都是**的，也值得同情。
尼古拉在追擊一個法**官的時候，因為他的“狼狽相”而心生憐憫。皮埃爾本來打算留在莫斯科刺殺拿破侖，卻陰差陽錯地救了一個法**官的命，他還懷著“負罪感”和那位法**官徹夜暢談。**人是同胞是沒有錯的，但是種族和國家的區別畢竟是人為的和相對的。
一個天然且絕對的事實是，同樣作為人類的一員，法國人更是他們的同胞。盡管人類總是給戰爭冠以“正義”、“反侵略”等名號，但這些政治意義難道能改變同類相殘的悲劇本質嗎?
時至今日，我們仍在紀念戰爭或戰爭中的事件。但是，我們要紀念戰爭里的什么呢?在中國，“”、“”、“南京大**”每年都要被紀念，可是大家除了“日本鬼子侵略過中國”之外又記住了什么呢?
戰爭對普通士兵意味著什么，對一個個普通民眾又意味著什么(包括日本人)，這些基本上被我們忽略了，大家不去從人性的角度去反思每一個珍貴的人類個體在戰爭中的遭遇，而是都去關注政治意義了。于是，人們一邊高呼南京大**的真相，卻除了“30萬”這個注了水的統計數字之外一無所知。
在歷史書籍和歷史教科書中，普通人只是政治浪潮中的一滴水，或者是一系列統計數據中的分子或分母。人性幾乎消失了。正是在這方面，歷史文學作品具有無可比擬的優勢。它還原了被所謂的政治意義所失去的最簡單的個體生命，也正是那些個體生命能夠反映人類最真實的一面。托爾斯泰在評價拿破侖是否偉大時說到：
“哪兒沒有純樸、善良和真實，那兒就沒有偉大。”是的，脫離了善惡標準的“偉大”不過是另一種“渺小”罷了。我們的史書和教材可能是為了“普及常識”，有意無意地夸大了那些渺小的“偉大”，卻恰恰忽略了“偉大”的立足之本——人性與善惡。
最后，有必要談一談托爾斯泰歷史觀的另外一個重要方面——推動歷史前進的決定性因素是什么?回想一下托爾斯泰那個年代的史學，“神的意志”決定歷史的觀點已被拋棄，偉人意志決定論還在大行其道，客觀規律決定論(階級斗爭啦、經濟基礎決定上層建筑什么的)剛開始被大眾接受。托爾斯泰用他的主要筆觸駁斥了當時偉人的強烈決定論，否認歷史的車輪掌握在拿破侖、亞歷山大一世或庫圖佐夫手中。
一個社會就像一艘巨輪，作為統治者的首席執行官就像漂浮在它前面的小木船。長官們誤以為是他們在小木舟上劃槳才使巨輪前進，但事實上，真正讓巨輪運動起來的是波浪。在驚濤駭浪來臨之時，巨輪的抖動可以輕而易舉地把小木舟掀翻。
在一個羊群里，總會有一兩只羊被養得膘肥體壯，其他羊不明真相，于是把那一兩只肥羊視作“天才”，它們就是拿破侖和庫圖佐夫們。但事實上，特意把它們養肥的是牧羊人，目的無非是最先屠宰。
每個人都按照自己的自由意志行事，但他們都是無意中充當歷史工具的。19世紀初的歐洲貌似由拿破侖、亞歷山大一世和庫圖佐夫主宰，但他們又何曾使歷史的進程和自己的意志相吻合呢?人之外的要素構成了“必然性”，它和人的自由意志一起干預歷史進程，世上沒有絕對的自由，亦無絕對的必然。
托爾斯泰將兩者間的互動稱之為“法則”，至于這個法則如何理解，恐怕要見仁見智了。是黑格爾所說的“絕對精神”?是唯物史觀中所說的客觀規律?
還是“上帝的計劃”與人的意志之間擦出火花?這是一個有待思考的問題。
[8] 和平的戰爭與和平讀后感
《戰爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。全世界無數的人和熱情都在跳躍。在這動蕩的世界里，矗立著一顆最高尚的靈魂，靜靜地激蕩著，驚嚇著暴風雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。
他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。
最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無幻滅之境。直到活死人中最壞的貝利王子發出一聲陌生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我五十多歲了，我的朋友死了，一切都結束了，多可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo,具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的mariedmitriwna,飽含青春之氣的rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如andre親王。
可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰爭，而宿命也更不能比這發泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。
真正的領袖并不設法要指揮調度，而是如koutouzoo或bagnation般，“凡是在實際上只是環境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽憑命運擺布的好處！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。
andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優越的心魂，dierre和marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”
“所等的寧靜！所等的平和！他對著自己說，和我狂亂的奔馳相差多遠！
這美麗的天我怎么早就沒有看見？終于窺見了，我所等的幸福！是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒有，……如此，頌贊上帝罷！
”然而，生活恢復了，波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力量，使魅人的natacha去接近andre親王，而她不久以后，卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔！
“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變！但是人們卻看不見它。即是andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。
為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著虛無。
對于這些干癟虛弱的靈魂來說，戰爭的動蕩極有必要再次刺激他們，國家也受到威脅。一八一二年九月七日，brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，dolokhoo親抱他的敵人pierre。受傷的andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人anotolekouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。
由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服，一切心靈都聯合了。
“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質樸?！?/p>
庫圖祖將軍是俄羅斯民族靈魂及其對命運服從的代表。
“這個老人在熱情方面，只有經驗，——這是熱情的結果——他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧，對于事故，他只用哲學的目光觀照，他什么也不發明，什么也不干；但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當的時間運用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰勝的意志，與未來勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動向；他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個人意見?！?/p>
最后他還有俄羅斯的心。俄國民族又是鎮靜又是悲壯的宿命觀念，在那可憐的鄉人，pleotomkaratarev身上亦人格化了，他是質樸的、虔誠的、克制的，即在痛苦與死的時候也含著他那種慈和的微笑。經過了種種磨練，國家多難，憂患遍嘗，書中的兩個英雄，pierre和andre，由于使他們看到活現的神的愛情與信仰，終于達到了精神的解脫與神秘的歡樂。
書中包羅著成百的英雄，每個都有個性，都是描繪得如是真切，令人不能遺忘，兵士、農夫、貴族、俄國人、奧國人、法國人……但這些人物的可驚的生命力，我們如何能描寫！對于這一批在歐羅巴文學中獨無隅的肖像，在此絲毫沒有臨時構造之跡。而《戰爭與和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。
托爾斯泰更無別的作品較本書更富于童心了，每顆童心都如泉水一般明凈，如莫扎特的旋律般婉轉納入，例如年輕的niwtasriostov、sonia和可憐的小petia。
娜塔卡是最漂亮的?？蓯鄣男∨⒆兓媚獪y，迷人，有易顆容易被愛的心。我們看到她長大了，了解了她的生活，對她懷有姐妹般貞潔的溫暖——誰不認識她？美妙的春夜，natacha在月光中，憑欄幻夢熱情地說話，隔著一層樓，andre傾聽著她……初舞的情緒戀愛，愛的期待，無窮的欲念與美夢，黑夜，在映著神怪火光的積雪林中滑雪，大自然迷人的溫柔吸引著你。戲院之夜，奇特的藝術世界里，理性被陶醉；心靈的瘋狂被沉浸在愛中身體的瘋狂中，洗滌著靈魂的痛苦，守護著垂死的愛的神圣憐憫。
……我們在呼喚這些可憐的回憶時，不禁要發生和在提及一個最愛的親友時同樣的情緒。這樣的一種創造和現代的小說與戲劇相比時，便顯現后者女性人物的弱點來了，前者把生命都抓住了，而且轉變的時候，那么富于彈性，那么流暢，所以我們看到他在顫動嬗變——面貌很丑而德性極美的marie公主亦是一幅同樣完美的繪畫；在看到深藏著一切心的秘密暴露時，這膽怯呆滯的女子臉紅起來，如一切和她相類的女子一樣。
[9] 和平的戰爭與和平讀后感
《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著” ！書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的`，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
[10] 和平的戰爭與和平讀后感
最近我看了一本書，書中講的是十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向這里，于是一場殘酷的戰爭爆發了。
這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家并沒有太大的自然災害，但是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰火。
我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰爭與和平》。這本書全書內容浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故事僅出場人物就有五百多個，而且個個人物性格鮮明;而從血戰、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農民生活等種種場面的描寫，則幾乎把十九世紀初俄國的政治、社會事件包羅其中。
這本書拿破侖的戰爭是全書的中心。但是托爾斯泰想寫的并不是戰爭本身，而是戰爭給災民帶來的苦難。
雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們為祖國挺身而出，在十幾年的戰爭中慢慢成長，成為知識豐富的大人這是書中最令我最感動的。
從這本書讓我學到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮明的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
[11] 和平的戰爭與和平讀后感
托爾斯泰的《戰爭與和平》展現了一個宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰役。但他不僅描寫了戰爭，而且把相當的筆墨放在了對普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時加劇了悲劇色彩。
生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個階段。但從電影展現的幾個并不血腥的鏡頭中，我深刻體會到戰爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰栗不已。
拿破侖波拿巴的野心太大了，已經占領歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時，他遭到了俄軍的反擊，無數年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。
撤軍的過程不是幾個詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。
我看到這一場景內心很痛。我不愿意相信歷史上發生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時也是最丑惡的，因為人的野心，可以將數萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰爭當做一場游戲，因為他們不在最前線，他們最后才受到傷害，或許還不會呢！
拿破侖眼看著他的軍隊被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業不成而傷心？在國旗燃燒躍動的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。
戰爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰場上送死了！”出戰前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋?！蓖瑯恿钊诵耐从^。國難當頭，總會有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經驗，結果一上戰場就被敵人射殺了?？沼幸磺粓髧鵁崆椋粌H丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創傷，這不值得??！當我還是為他的死感到傷心。
最后，戰爭結束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會因戰爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔心沒有明天，是和親人團聚在一起，是面對困難險祖仍不失勇氣和信心。
只要熱愛生活，希望就會延續，這也許就是作者想告訴我們的。
[12] 和平的戰爭與和平讀后感
歷史是一條河流，你永遠不知道當陽光照射到河流上時，是錐心的刺痛，什么時候是平和的溫暖。但歷史和自然有一種魔力或責任，把散落在世界上的真理傳遞給人類，并將其融入人們的思想。這一次，歷史的河流匯入了列夫托爾斯泰的文字里，托爾斯泰用文字承載了他的智慧，終于把真理給予了世間的蕓蕓眾生，并且流進了他們的血液里。
有幸我能翻閱這本書，因為在經歷文字帶我到抽離現實的世界后，它還給予了我太多思考。我想，對我們來說，在一個相對和平的時代，面對生活和生活，我們會做出什么樣的選擇？
這個故事講的是拿破侖時期在歐洲發生的事。在托爾斯泰筆下的那些性格迥異、血肉豐滿的人物形象中安德烈給了我深刻的印象，他的思想、情感深深地烙在了我的腦海里，很厚重，像是凝滯的血漿在腦海里漂浮，與我的思想、情感平行交錯地前進。
一、關于追求
安德烈是個貴族。他英俊的臉上帶著冷淡和冷漠。也許這是貴族天生的一種自信。但他討厭上層階級的生活。他看不起華麗衣服下的虛偽和整天的無聊。他說這不是他追求的生活。他提倡的是榮譽和權利。因此在戰爭的年代，參軍無疑是最好的選擇，雖然面對的是自己敬仰已久的敵人拿破侖，但由于自己對榮耀的追求，他還是決定了去打仗。
與法國人在奧地利的戰場上，他在別人都向后瘋狂逃跑的時候，擎起了沉重的軍旗向敵人沖去，他相信自己的舉動會帶動很多士兵向前沖鋒，此時他心里想的是榮譽，認為自己是個英雄，能夠挽回這慘烈戰役的局面，俄軍會獲得勝利，他會獲得榮譽和權利。然而，他摔倒了。在他瀕臨死亡的那一刻，他看到榮譽、權利和國家都是虛幻的煙霧。在廣闊的天空中，他感覺不到它們的存在。幸運的是，他沒有死。他回家了，但他沒有血脈和激情。他眼里只有空虛和滄桑。
我禁不住佩服安德烈那可敬的理想。與貴族不同，他不是整天忙于舞蹈或戲劇，而是忙于自己的思想和追求。他是那個時代和那個環境中少有的精神自由的人。我想我們一定有自己的追求，但有些人滿足于掉進人海，而有些人卻不忘初衷。
但是我們的追求一定是對的嗎？
二、關于愛情
安德烈出征前把自己的妻子帶到了鄉下自己父親的身邊。他和妻子麗莎的婚姻是失敗的，她從來沒有愛過她，并且**最初闡述了安德烈對妻子麗莎的態度：沉默的愛——這是安德烈對婚姻態度的真實寫照。
他曾向自己的好友皮埃爾傾訴他關于婚姻問題的心腹語――‘永遠，永遠不要結婚……不然你身上的一切美好、高尚的東西都會毀滅掉的。一切都在瑣碎的事情中消失，真的，真的，真的！‘他認為他的妻子是自己追求權利和榮譽的阻撓者。
直到安德烈負傷后回家的當夜，自己的妻子因難產而死他才對她說了溫存的話，他只是有些后悔讓她孤獨死去。雖然誕生了新的生命，但又怎能抵擋不住一種莫名的悲傷。就這樣安德烈過上了刷過白漆一樣的生活。
直到有一天他遇見了娜塔莎。
娜塔莎是一個美麗、單純、善良的女孩。安德烈對娜塔莎的愛使他重新感受到生活，并開始相信自己有未來。他們立下了一年之約，只是年輕單純的娜塔莎違背了約定，她背叛了安德烈，從而使安德烈對她的愛都變成了呼吸都感到疼痛的恨。
安德烈和他的妻子娜塔莎的婚姻悲劇顯示出深植于其內心深處的愛情與事業的矛盾，而他與情人娜塔莎的愛情悲劇則顯示出他渴望美好現實的理想的落幕。我認為他上一次婚姻的失敗和對前妻的愧疚仍在安德烈的心中。他也害怕重復同樣的錯誤。麗莎的死與他的自私有直接關系——堅持到戰場上追自己的出租車。
三、關于生命
世界上最困難和最重要的事情就是熱愛生活，即使使在生活不公的情況下。因為生命是你們的一切，生命是你們的神，愛生命就是愛我們的主。――摘自托爾斯泰《戰爭與和平》
安德烈又參加了戰爭。這一次，他被彈片擊中，身受重傷。這時，他放棄了仇恨，對娜塔莎的溫柔和愛又回來了。她不僅原諒了他深愛的女人在她面前的所有過錯，而且比以前更愛她，更了解她的靈魂。當死亡之門即將為他打開時，他說這是一種覺醒。他醒來，帶著愛完成了人生的旅程，這就是生命的終結。
我想沒有人不知道戰爭的殘酷和血腥，最可悲的一定是士兵的親屬。不安與擔心一定是從離別起就深深扎入心底了，那些難熬的歲月里也只能潛心禱告。生命在那個硝煙彌漫的戰場上變得不堪一擊，當炮聲撕裂天空的一剎那或許自己的生命就可能不再受自己支配。
為什么人們都希望和平？因為戰爭使年輕人的血液凝結在沙灘上，使父母的心因凄涼的憂愁和等待而死去，使無辜的人承受恐懼的侵襲，使我們的理想成為無法形成的泡沫，漂浮在無盡的黑暗中。而如今的我們生活在相對安定的環境中，可以免受擔憂之痛，所以我們更應該珍惜生命的來之不易，這樣才能在追逐夢想的路上有充足的力量和勇氣，生命是我們的全部，因為有生命我們才能去追求，才能去奔跑。
在19世紀的時光里，歷史這條河流仿佛一匹發光的灰色布料，上面開滿了細碎的紅花。濃烈的，有重量的，仿佛在大口大口呼吸的顏色，它們賦予托爾斯泰筆下的人物們以生命。我認為這是一部永遠無法被解讀的杰作，我的理解只是所有真相中的冰山一角。
感謝這部巨作帶給我的感悟和思考，我相信總有一天人們能找到戰爭與和平的平衡點，而我們的生命也能化作美麗的紅花，點綴在無盡的歷史長河中。
[13] 和平的戰爭與和平讀后感
《戰爭與和平》是聞名世界的俄羅斯偉大作家列夫托爾斯泰的代表作品，規模宏大，內容豐富，哲理深邃。以下是讀后感大全網整理的一篇的《戰爭與和平》讀后感范文，希望這篇《戰爭與和平》讀后感能為大家提供更好的寫作素材。
仔細閱讀這段時間后，我發現這部世界名著給了我一種新的、不一樣的感覺。這是一本世界名著，是列夫托爾斯泰的作品，在上高一的時候我曾經閱讀過這一本書，可是當時就是僅僅讀了一下，沒有太大的感觸，我想是因為當時的思想還是比較局限，理解能力還很欠缺，在加上文化程度在那兒，所以度了就僅僅是讀讀，讀了也沒什么特別深的印象，可是這一次，我就很認真的讀了一遍，感覺和原來有很大的不同這次讀的時間比上次的還要短一些，可能是因為原來接觸外國**不熟悉，現在讀的多了，感覺是比原來讀起來快多了，并且有了很多有感觸的地方，說了這么多還沒有說這是一本什么書呢，這是列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》。我開始讀的時候還有些不太懂，覺得里面涉及的方面特別多，有很多不了解的地方，從這本書中就可以看到外國的很多東西，比如說他們的生活的方式，說話的方式，有很大的不同，這本書中特別是思想方面和軍事方面是兩個兩點方面是很只得看的地方。
這本書的契機是為了探尋**社會的出路，我想這也是這本書本身所想表達的一個目的，但是從這個目的來看我就的還是有點片面了，我覺得可以說這本書中所表達的東西已經到了一個全人類的高度了，我想這就是一個著名的思想家和作家的特有所在吧，當然里面還包含著很多的文學上的東西，文學色彩也是非常重要的非常有價值的，雖然我不能在這大放厥詞，高談什么文學，我也不是很懂，我也沒有資格，但是這本書很吸引我，我覺得這就達到了文學的目的了。當我要從新閱讀這本書時，也做了一些準備工作，因為我不想和上次一樣，沒太大收獲，我想只有這樣才會讓我收獲的更多，更加容易理解到作者真正想表達的，讀這本書才有意義，本書的寫作背景是19世紀**批判現實主義文學的偉大作家列夫托爾斯泰的鴻篇巨制，完成于1863—1869年之間，字數達到了130多萬字，歷經7年的艱辛創作受到列寧的高度稱贊，這時也不得不說說作者了，他是19世紀最偉大的作家，出身于貴族家庭。1847年他退學回故鄉在自己的領地上作農奴制的嘗試，他曾在高加索軍隊中服役并開始寫作，在軍隊的幾年生活使他看到上流社會的腐化，托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年的10月份他離家出走，之后病逝于一個小站，享年82歲。
這些就是讀這本書時的一些準備，下面就這本書來詳細說說。
這本書知道字數就知道是很長的要不作品，可是在結構方面，卻是做的井井有條。每一步作品在結構上都是非常難把握的住的，并且像這樣一類的鴻篇巨制更是難上加難，可是托爾斯泰卻憑著他自己的文學天分，在本來就矛盾著的戰爭與和平之間穿梭自如，一點都不覺得矛盾，在內容結構上井然有序絲毫不亂，便文章更清晰明了，而且托爾斯泰似乎特別擅長描繪一些比較難描繪的場面，可是他卻描繪的就像浮現在眼前，一下子就能想到那種場面，寥寥幾筆，卻描繪的恰到好處。比如說描寫那些大場面，戰爭是個非常難描寫的場面，可是他卻描繪出了一個真實的戰場，有比如說大型的宴會、舞會他用簡單的幾句話，簡短又精煉的把每一個人的性格、心理全部都描繪出來了，并且是和盤托出，使人一讀就能感受到那種場面和場面的氣氛，一點都沒有雜亂無章的感覺，我想這一點是相當厲害的了，不是一般的作家就有這跟能力做到這么到位，這么恰到好處而無半點累贅，這是其他的作家不能相及的。
當然我是特別喜歡他在語言方面的描述。說到這一點腦子里就出現了我記憶很深、觸動很大的句子，在《戰爭也和平》上中有這樣幾句話“這一個死的好!拿破侖望著博爾孔斯基說，安德烈公爵心里明白，這是指他說的，他集中全身的力量想動一動，發出一點聲音。
他輕輕地挪動了一下腳，病人發出微弱的呻吟聲?！鞍?，他還活著。”拿破侖說“把這個青年人抬起來送到救護站去”。
我非常喜歡這篇文章。它有強烈的對比效果。語言不多，但他們的心都是以語言的形式流露出來的。拿破侖尤其能看出他的性格。，還有一段話也是我非常喜愛的，在《戰爭與和平》下中有這樣一段語言我還記得：他用手撫摸著她的頭發，“我整夜都在叫你”他說。
“要是我知道”她含著淚說?！坝H愛的”也許是說：“好孩子，為什么不進來呢?
”“可是我愿意，我愿意他死”這每一句話的字數都很少，卻僅僅幾個字就都可以代表一大串長的句子，并且很到位，從這也可以看的出語言的一些特色并且有很長很深的意味，感受其中的神奇的表達效果，語言魅力，這本書出現了和很多并都大放異彩。
[14] 和平的戰爭與和平讀后感
篇一：戰爭與和平讀后感《戰爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現在和未來的深切關懷。這是任何專門描述和研究戰爭的理論都無法取代的。
作為一部博大精深的文學作品，它是任何一部學術理論都無法取代的，因為它也是任們心靈的史詩、生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。
安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹："唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。"但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。
當有經驗的安德烈來到羅斯托夫的莊園時，他不被清白姑娘的笑聲所吸引嗎？少女娜塔莎是多么快樂??！娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成丑陋。
莫斯科淪陷時，娜塔莎甘愿放棄家產，把救治和運送傷員作為第一要務，譜寫了一首崇高而美好的人性之歌。經歷風雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。書中總不乏悲慘而凄涼的場景，對于生活在那個戰火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。
剛毅而英勇的安德魯幾次觸及死亡的底線。雖然他最終沒有逃脫死神的魔掌，但他的死是偉大而令人欽佩的。死亡對與這本書中所有的人來說都是并不遙遠的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。
但他們面對死亡的方式能深深地啟發我。也許這本書有太多的啟示，但對我來說，確是是最有啟發性的。篇二：戰爭與和平讀后感今天，我向大家介紹**的列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》這本書。
這本書的主要情節是圍繞四個貴族家庭的生活：波爾孔斯基，貝佐霍夫，羅斯托夫和華西里。它生動地描述了1805年至1820年**社會的重大歷史事件。列寧曾說："《戰爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著！
“讀完這本書，我有一種很深的感覺。以前，我天真地認為戰爭有多好！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始--人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿做一名和平使者，在各國之間建立友誼和信任；我愿做一只和平的白鴿，帶著和平的使命，飛向四面八方！篇三：戰爭與和平讀后感手捧一本《戰爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。
以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從**的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深邃細致的筆觸，為我們描繪了一幅波瀾壯闊、栩栩如生的歷史畫卷。我看到了戰爭的殘酷，看到了個人在歷史洪流中的奮斗和探索。
其中安德烈的形象最讓我印象深刻。安德烈的外表是一個看似隨和、傲慢、冷漠的年輕王子形象。他厭倦了上層社會的虛偽和無聊，不愿意受這種生活的束縛。因此，他積極參與軍事行動，希望在戰場上立功、成名、實現人生價值。
然而，他看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽和無能。當他死里逃生回家時，他看著妻子在分娩中死去。這一連串的打擊使他沮喪，使他感到生命的虛無。曾經渴望建立事業的他，隱居在農村，只想獨處。
在皮埃爾的熱情勸說下，他逐漸振作起來，在自己的領土上進行了一系列改革，并取得了成功，但他仍然決定“在和平與穩定中度過余生”。直到遇見了美麗的女孩娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次踏入彼得堡的喧囂，加入了當時中國共產黨的社會改革熱潮。
他贏得了娜塔莎的愛，但他們訂婚后，娜塔莎的背叛使安德烈陷入了人生的低谷。戰爭再次爆發，安德烈受了重傷，最后在娜塔莎的照料下死去。安德烈一生都在追求生命的意義和價值。
在風風雨雨中，他苦思冥想，尋求超越世俗生活的價值。()安德烈的思索也啟發我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？
人應該怎樣生活？這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應該曾經想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，甚至很可能到現在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我認為，我們所追求的，影響我們對生活態度的，是我們常說的人生哲學。
每個人的人生哲學是不同的，但每個人追求人生意義的過程是相當相似的。是也？非也？
**有衡量的標尺呢？千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，直到現在每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。
或許，生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！"人類一思考，上帝就發笑"，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。
篇四：戰爭與和平讀后感這恐怕是世界上最偉大的一部**了。十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋--社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的**，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他**于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了"托氏烙印"；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在"托化"的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。
從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒?！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來**這個問題，**的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎想讓我們自己思考，找出答案。
然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它**如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。
()這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說："您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。"可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。
讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受?！稇馉幣c和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。
他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里**便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。
安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了?！稇馉幣c和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。
娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最后他向娜塔莎揮手道別："明天，不！
再見，再見了。"隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句："明天，不！
再見，再見了。"更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養自己的大自然。
很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。
盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了?！稇馉幣c和平》究竟是一部什么樣的作品呢？
托爾斯泰曾經說過："它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。
"他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語："吾辭達而已矣。
"辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。
真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而**的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
[15] 和平的戰爭與和平讀后感
今天，我讀了一本書，那就是著名的俄國批判現實主義作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰寫的——《戰爭與和平》。
《戰爭與和平》這本書主要寫清了人道主義與博愛精神。作者將“戰爭”與和平兩種生活、兩條線交叉描寫，構成一部百科全書式的闊宏詩，《戰爭與和平》的基柱是肯定這次戰爭中俄國人民正義的抵抗行動，贊揚俄國人民在戰爭中所表現出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰爭，對戰爭各方的受難都給予了深切的同情。
和平是怎么來的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰士們為我們搏的，用什么去搏的？那就是他們的鮮血、他們的生命。
我愿是一名使者，使各國消戰爭，愿是一只和平鴿，帶著和平的飛向四面八方！在我看來作者的一些思想，我還不懂，不過，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛國的心，一顆和平的心。
看完了這本書，我知道了戰爭并不可怕，可怕的'是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬萬的人對你期望啊。
