龜雖壽原文(錦集11篇)_龜雖壽原文
發表時間：2023-07-29龜雖壽原文(錦集11篇)。
?? 龜雖壽原文
這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的'，闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“猶有“終為”兩個詞組下得沉著。而“老驥”以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發出奮進之情，振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
?? 龜雖壽原文
教學目標：
1、培養學生對祖國古代文化的興趣。
2、體會詩歌所描繪的意境。
3、體會詩歌所表達的思想感情。
教學重點：
體會詩歌所描繪的意境。
教學難點：
體會詩歌所表達的思想感情。
教學過程：
一、導入
以魯迅、毛澤東、易中天對曹操的評價進行導入?；貞浭稣f自己印象中的曹操。教師補充
二、詩歌賞析
1、多種形式朗讀。
2、賞析。
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。神龜：傳說中的一種長壽龜竟時：終了的時候騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇神龜，語出《莊子秋水》：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。騰蛇，語出《韓非子勢難》。
學生活動
自由讀，齊讀，點名讀，認真聽講。
教師活動
教師巡視，重點講解：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。驥：良馬，千里馬櫪（l）：馬槽烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該老當益壯，不放棄自己的理想。這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以老驥自況，又稱暮年，但他還要繼續奮斗，所以又說志在千里壯心不已。他的志，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王江湖未靜，不可讓位。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。
騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!
三、探討詩歌主題
表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。
?? 龜雖壽原文
神龜雖壽，猶有竟時;
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養怡之福，可得永年。
這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，講述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 “ 老驥伏櫪” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， “ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
“神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰?！?/p>
《莊子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！辈懿俜雌湟舛弥?，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀!《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，螣蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣!然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高頌說到：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>
曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居臨下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊!據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?，壺口盡缺。這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨曰：
“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年?！?/p>
曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業而寫的。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果經常注意保養，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它又是一篇絕妙的養生論。南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品?？墒牵懿俚脑妳s有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。
為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢?這是一個頗為發人深思的問題。 王大將軍擊節贊賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章--《龜雖壽》。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道： “神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰?！?《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故?？鄽庖病！庇绕涫遣懿?，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人，當時文學之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇”，鐘嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風氣使然。我們知道，任何文學--包括詩歌在內，文彩較之內容，畢竟是第二位的。關于曹操的文學地位，過去常為其政治業績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學發展史上，是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學有開創之功，實在是應當大書一筆的。
?? 龜雖壽原文
31、【作者】：曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
32、《三國演義》中，曹操總喜歡在重要的場景上賦詩一首，喜歡用詩歌、散文抒發政治抱負，反映民生疾苦，是東漢文學的代表人物。代表作《短歌行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等。
33、曹操東漢末年的風云人物，他不但是軍事家政治家還在文學史上占有一席之地。和曹丕曹植并稱三曹，最著名的詩是短歌行，蒿里行，龜雖壽，觀滄海。
?? 龜雖壽原文
《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，沒有纏綿凄惻的情調，讀起來鏗鏘有力，格調高遠，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。
在教學中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現了曹操老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一國家的豪情壯志。
?? 龜雖壽原文
2.體會達觀積極的人生態度、自強不息的奮斗精神。
教學重點、難點：
體會達觀積極的人生態度、自強不息的奮斗精神。
曹操的詩有一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。曹操的《龜雖壽》為什么能如此震撼人心?
二、學生展示課前搜查到的.曹操生平及寫作背景：
明確：曹操字孟德，沛國譙縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，任洛陽北部尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之?！焙笕螡舷啵犑嗫h。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。
《龜雖壽》選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。寫于建安十二年，即公元2。曹操擊敗袁紹父子、平定北方烏桓之后，南下征討荊、吳之前。凱旋歸來，他躊躇滿志、樂觀自信，便寫下了這一組詩。當時他已經五十三歲了，省察到自己已人到暮年而又任重道遠，應抓緊時間干一番一統中原平天下的事業。雖然他時值暮年，還是老當益壯、壯志雄心。這首詩正是他積極進取、奮發向上的表現。
提示：作者雖已人到暮年，但一心統一天下，野心勃勃，躊躇滿志。怎樣讀才能將詩人的這種心情表現出來?
3、范讀，優秀學生范讀，并說說這樣處理的理由。
1、引導學生談談自己對這首詩的感悟，教師作點撥：
(1)“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。”
這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。
(2)“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！?/p>
這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統一全國。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。
(3)盈縮之期，不但在天;養治之福，可得永年。
這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。
(4)幸甚至哉，歌以詠志。
這是配樂時加上去的。
2、哪些詩句最能引起你的感慨和共鳴?為什么?
五、齊讀詩歌，概括主旨：
這首詩指出生命是有限而寶貴的，人們應不斷積極進取、建立功業。表現了不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的達觀積極的人生態度和自強不息的奮斗精神。
六、背誦大比拼(檢查學生對這首詩的背誦情況)。
六、拓展思考：
提示：這首詩有一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。你能列舉出哪些深受曹操精神影響的英雄志士?并說說理由。
1、引導學生暢談自己知道的有關英雄志士。
2、誦讀陸游的《十一月四日風雨大作》，體會年近七旬的陸游不甘衰老，一心建功立業的光輝思想。
?? 龜雖壽原文
教學目標：
1知識與技能：認識文中兩個二類字。有感情地朗讀并背誦這首詩，注意節奏和語調的變化。
3情感態度與價值觀：學習詩人表達的樂觀自信、自強不息、積極進取的精神。
教學重難點：
在把握詩意的基礎上，體會詩人的情感。
3、檢查學生預習情況，讓學生自己介紹自己制作的課件。引導學生學習生字新詞。
二、自學古詩，了解詩意。
3、組織學生同桌之間互相讀詩、訂正。
4、組織學生同桌之間自學古詩，了解古詩大意。
前四句為第一層：
“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”
意思是說神龜雖然長壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘云駕霧，然而一旦云消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！這四句詩說明曹操對生命的自然規律有著十分清醒的認識，這在當時迷信猖熾的時代是難能可貴的。
緊接著在第二層中，曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調中，慷慨高歌：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
在這幾句詩中，曹操自己一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。認為有志干一番事業，的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想的追求永不會停息??！
后四句為第三層。這首詩始于人生哲理的，繼發壯懷的高唱，復而回到哲理的思辨：
“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年?！?/p>
曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全聽憑上天安排。如果能善自保養身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這里的“養怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進取的精神國，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。
三、創設情境，朗讀感悟。
1、教師進一步介紹寫作背景，結合圖畫引導學生感受古詩所表達的情感。
2、解釋書后兩句詩句的意思。
?? 龜雖壽原文
原文：
【龜雖壽】神龜雖壽[1]，猶有竟時[2]。騰蛇乘霧[3]，終為土灰。老驥伏櫪[4]，志在千里；烈士暮年[5]，壯心不已。盈縮之期[6]，不但在天；養怡之福[7]，可得永年[8]。幸甚至哉，歌以詠志。
詩詞賞析：
作者是東漢末年著名的政治家、軍事家曹操，此詩約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰?！薄肚f子·秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！辈懿俜雌湟舛弥?，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！”《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，螣蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志。
?? 龜雖壽原文
1、在這首詩里，曹操表達了自己求賢若渴的心態，他渴望有才能的人加入自己，輔佐自己，同時他也在詩里寫出了自己想要一統天下的政治抱負。
2、曹操今存其樂府詩20余首詩歌，從體式上看，有四言詩、五言詩、雜言詩三類。他的四言詩今存有《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》等，皆為膾炙人口的佳作，把我國四言詩歌的創作推上了新的高峰。曹操五言詩雖然數量不多，但卻極為重要。他的詩歌風格慷慨悲涼、氣韻沉雄，其五言詩歌繼承漢樂府的傳統而又有所創新，為樂府詩的創作開辟了更為自由的天地，也為五言詩歌的創作做了探索性的嘗試。曹操的雜言詩有《氣出唱》三首、《精列》、《度關山》、《對酒》、《陌上桑》、《秋胡行》二首及《董卓歌》。
3、舉例：在官渡之戰，人家問他有多少軍糧，他先說一年，再說半年，再說三個月，實在不行說一個月，最后才逼不得已，說出三天。
4、《短歌行》表達曹操求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐觀滄海哺，天下歸心。
5、曹操的詩歌，一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。包括《短歌行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》、《度關山》、《對酒》、《董逃歌詞》、《蒿里行》、《苦寒行》、《氣出唱》、《謠俗詞》、《精列》、《塘上行》、《卻東西門行》、《秋胡行其一》、《秋胡行其二》、《步出夏門行冬十月》、《述志令》、《陌上?！?、《步出夏門行土不同》、《步出夏門行艷》、《薤露行》、《善哉行其一》、《善哉行其二》、《善哉行其三》、《有南篇》、《滄海賦》、《求賢令》、《終令》。
6、曹操是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家，在東漢末年的舞臺上，曹操縱橫捭闔、大放異彩。
7、曹操，寧負天下人，不叫天下人負我，亂世梟雄。在其作品中多慷慨悲壯，體現其壯志雄心，他的作品大都豪放不羈，大氣恢弘。
8、奸詐：易中天老師認為曹操大氣、深沉、豁達、豪爽、灑脫、風趣、機敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲據性的人物。所以，曹操既有奸詐的一面，又有坦誠的一面。他的奸與誠統一于“雄”，他的善與惡也統一于“雄”。曹操的人性中是有惡的，所以我不稱他“英雄”而稱他“奸雄”。
9、《短歌行》中的"對酒當歌，人生幾何"，被很多人都拿來引用，這句詩的意思是，面對美酒人們應該愉悅的高聲歌唱，畢竟人生轉瞬即逝匆匆而過。
10、建安文學的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹為核心。曹操精通兵法、擅長詩歌，是建安文學的主將和開創者，通過詩歌來抒發自己的政治抱負，反映東漢末年人民百姓生活的苦難，其詩歌往往是氣魄雄偉，慷慨悲涼。另外，曹操的散文之作亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學。
11、一類詩真實反映了漢末動亂的社會現實和百姓的苦難，如《蒿里行》；一類詩抒發了他渴慕賢才、渴望建功立業的抱負和統一天下的雄心大志，如《短歌行》；一類是在哲學性與藝術性上創新的游仙詩，如《秋胡行》。這些詩歌表達了曹操的社會責任心及人生價值觀
12、“建安骨“”指的是東漢末年建安時期以曹操父子三人和“建安七子”【孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨】的詩文創作風格為代表的文學風格。建安作家用自己的筆直抒胸襟，抒發渴望建功立業的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代，故后世稱為建安文學，也稱“建安風骨”。建安文學的開創者正是被稱為亂世奸雄、實則有雄心壯志的曹操。
13、《龜雖壽》是寫在赤壁之前，當時北方已定，曹操年紀也大了，但是仍然樂觀地看待人生：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
14、曹操的詩歌風格不僅大氣磅礴而且情感真摯，既能反應作為為政者的滿腔熱血又能讓讀者體會到民生疾苦?？瓷先タ犊瘺龅怯謱θ松鷿M懷期待。
15、三是赤壁之戰時，大決戰開始之前，曹操陳兵百萬，兵強馬壯，大戰在即，志在必得，作詩助興。
16、舉例：他的詩《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》
17、曹操是三國時期偉大的政治家，思想家，也算是一個詩人，但是長恨歌并不是曹操的作品，那是白居易寫的，所描寫的也是幾百年后唐朝的事情，主要描寫楊貴妃和唐明皇的愛情。曹操著名的詩歌有觀滄海，短歌行，龜雖壽等。曹操的詩作普遍反映的是他豪邁的胸襟，胸懷天下的意志。
18、舉例：華容道上，曹操敗得不能再敗之時，他第一遇一險仍然大笑。在與馬超對戰之時，被殺得單人獨騎逃過河時，大笑而呼馬超為馬兒。
19、很多處都能見到曹操吟詩作賦，最著名的有三次：
20、曹操的長歌行，長恨歌是白居易的
21、《長歌行》：青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕澲粒瑹j黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
22、一是征伐袁尚袁熙勝利后，完成北方統一，臨海而作，這是著名的《觀滄?！?；
23、曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩
24、英雄：易中天老師認為主要表現在曹操確實是很大氣的。讀他的詩和文，常會感到他的英雄氣勢。哪怕是信手拈來，嘻笑怒罵，隨心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。尤其是他的《觀滄?！?，是何等的氣勢：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@樣的詩，確非大手筆而不能作。鐘嶸說：“曹公古直，甚有悲涼之句?！边@種悲涼，除如劉勰所說，是“良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也”外，與曹操對宇宙人生的哲學思考也不無關系。曹操畢竟是亂世英雄，對于生命的毀滅，他比誰都看得多。他的感慨，是多少要帶點終極關懷的意味的。
25、可愛：易中天老師認為，曹操自始自終都能夠以笑容面對艱難困苦和曲折坎坷。如果去讀《三國志?武帝紀》，我們就會發現，笑、笑曰、太祖大笑這些字眼，竟會頻頻出現。當然，曹操的笑是各種各樣的。有放聲大笑，開懷大笑，也有自我調侃的苦笑、嘲笑，還有譏笑、冷笑，甚至是充滿殺機的冷笑。然而曹操始終在笑。曹操也哭。他的戰友去世，他的朋友去世，他的親人去世，也會嚎啕大哭。但如果是做錯了事情，打了敗仗、遭到人家的羞辱，曹操絕對不會哭，他一定是笑。因為曹操豁達開朗大氣磅礴，他是一個性情中人和本色英雄。這種本色使曹操這個“奸雄”平添了許多可愛。
26、曹操的詩歌從寫作題材上看大概分為三類：
27、《觀滄?！肥潜闭鳛趸福麥缌嗽B殘留部隊勝利班師后所作，寫景的名篇，刻劃了高山大海的動人形象，由此表達了曹操豪邁樂觀的進取精神：最后一句便是歌以詠志
28、二是銅雀臺建成后，大會群臣，品評詩賦，以頌其德，眾臣紛紛獻詩，曹操興滿志足，即興作賦；
29、曹操最有名的詩詞主要有：《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《觀滄?！?、《短歌行》、《步出夏門行》等。
30、宴長江，曹操橫塑賦詩。故事是曹操占領荊州之后，與孫權，劉備長江對持時，大宴文武百官，高興之余賊詩一一首。其中有一句，醉酒當歌，人生幾何。非常經典。曹操家世，也是豪族，人丁興旺。曹操本身也是英雄，在國家統一和對外作戰，做出了很多貢獻，最終統一了北方大部分地區，使民生得到了安寧。
?? 龜雖壽原文
原文：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈 士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
翻譯：
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
啊，慶幸得很!就用詩歌來表達內心的志向吧!
注釋：
該詩創作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》(中華書局1983年版)。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章。
神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。
竟：終結，這里指死亡。
騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天。
驥(jì)：良馬，千里馬。
伏：趴，臥。
櫪(lì)：馬槽。
烈 士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長?？s，虧，引申為短。
但：僅，只。
養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。
永：長久。永年：長壽，活得長。
幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關系。
?? 龜雖壽原文
龜雖壽的想象作文
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”“哇，諸葛亮好酷喲！神機妙算，無人能及！”“劉關張才是真英雄，真兄弟！”“我更喜歡陸遜！”
自從學過草船借箭之后,咱班的小伙子們個個成了“三國粉絲”.這不,教室里還在七嘴八舌，津津樂道呢！
“我最喜歡曹操！我要像他那樣志向遠大！”內向的何凡迪和我成了志同道合的盟友。
一天．何凡迪突然神秘地對我揮了揮手，說：“我們去三國見見曹操吧！”
話音剛落，他手中的調色盤就變成了一個神奇的飛碟，載著我倆直沖云霄。
我跳下飛碟時，看著眼前的一切，興奮極了：“這是三國時代嗎？”何凡迪小聲答道：“這是三國時期東北方的大患烏桓。看，那就是曹操！”
只見一花白的胡須的英雄正站在海的一角，感受著海的洶涌和澎湃。他身著齊腳的長袍，腳穿一雙官靴，突然仰天長笑起來——他的`笑中透著自信，隱著城府，顯出梟雄的霸氣！
曹操捋了捋胡須，更顯出幾分英雄氣概：“神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養得好，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧?！?/p>
曹操仍然面向大海，沉浸在自己的思緒之中，極為激昂地吟詠起那首詩：
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
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