敬請編輯老師批評，指正。謝謝！

人可以和動物和諧相處p>

——讀《怪醫杜立特》有感

如果你來到一位醫生家拜訪，打開他家的鋼琴，一只小白鼠跳了出來；打開衣柜，呀，一只毛茸茸的松鼠出來歡迎你，手上還捧著一顆大松果呢；低頭一看餐廳的地板上有一群兔子在玩耍；抬頭一看在窗臺的衣架上站在一只色彩斑斕的鸚鵡，正在悠閑自得的梳理羽毛呢……你一定以為你來到了迷你動物園吧，其實這就是大家喜歡和崇敬的杜立特醫生的家。

他是鄰居們眼中一位怪人，他長得不高，可是很結實，就像懸崖頂上一棵不高但很挺拔的松樹。他不像其他醫生那樣穿白大褂。他總是穿一件黑裙子，里面穿一件白襯衫，戴一頂高帽子。看上去文質彬彬。

這個獸醫與眾不同，不僅給動物們治病，而且會講獸語，所以別的醫生不會**的病，他會治。一匹老馬一只眼睛看不見，但其他獸醫不得不說它的腳病了，讓它隨便吃藥。當來到杜立特那兒，醫生用馬語給它打了一個招呼，“斯兒，”老馬感動地眼淚都流了下來。

當然經過一番“斯兒，吁兒……”的交流，杜立特為老馬配了一副綠色的眼鏡，因為老馬告訴他不希望眼睛被陽光刺傷。瞧，能說獸醫真好，可以聽懂小動物的話，知道他們的心聲，還可以和他們成為好朋友。

瞧，他妹妹生氣地對杜立特說：“你不能再無償的給小動物治病了。我們連買面包的錢都沒有了。

你還欠雜貨店老板的錢，肉店老板的錢，魚販子的錢，蔬菜店老板的錢……”。她一邊說一邊用腳踢小狗吉布，還用手趕著天上飛的鸚鵡波莉。但杜立特醫生說:

“那些動物就像我的家人一樣，我舍不得它們?！彼牭搅诉@一番話，非常生氣，收拾家當，走了。

而醫生干過的驚天動地的事情數不勝數，賣了自己所有的家當遠渡非洲去給猴子們治瘟疫；打敗了一大伙胡作非為的海盜；捉弄了黑心的壞國王啦；還成立了新奇的飛禽郵遞局，讓各種飛鳥為人們送信啦……這一切都得到了小動物們真誠地幫助，你看，在美國作家休·洛夫廷的筆下，動物們是那么可愛。只要我們多愛護動物，就能得到動物的友誼。即使看起來嚇人的鱷魚、獅子和鯊魚在可敬的杜立德面前也不溫順順從？

婆婆的鄰居家養了一條小狗，渾身雪白的毛，上面有一些淡淡的黃色的毛，三角形的耳朵大大的，圓圓的的眼睛黑黑的，小小的鼻子摸上去總是濕濕的，十分可愛。每次回家，很遠看見美美，我總會大聲地喊：“美美，美美。

”聽到喊聲，它會立刻抬起頭，睜大了眼睛，盯著我看，一看是熟人，馬上搖起了尾巴，好像在歡迎我。我把手伸出來，它就把頭湊了過來，我用手摸摸它的頭，它舒服得瞇起眼睛，我說：“來，替你抓抓。

”它好像聽懂了我的話，馬上把身子反過來，躺在地上，前面兩條腿曲起來，露出了它的肚子，活像一個撒嬌的孩子，我替它撓撓癢，不一會兒，它就舒服得閉起了眼睛，一點也不怕我，把我當成了它的好朋友。不過，有一天，我端了鍋把里面的熱水往外倒，誰知道美美剛好從前面跑過去，有不少熱水濺到了它的身上，它被燙的跳了起來。結果，我再回家，看見我喊它，小狗就像沒聽見一樣，貼著墻走，我再喊它，它調頭就跑，好像一個生氣的孩子，對我表示不滿，再也不理睬我了。

沒辦法，我一連幾天都給它送去了它愛吃的骨頭，肉包，估計是看在美食的份上，過了幾天見到我，又和我“和好”了。原來小動物也是有靈性的，會撒嬌，會胡鬧，會生氣……

真希望我也能有怪醫杜立特的本領，會給動物們治病，會說獸語，和動物交流知道動物們的所思所想，知道動物們神奇的生活本領，能跟動物們成為好朋友。

? 大醫精誠護士讀后感

內容簡介：20年前，邁克爾?劉易斯的成名作《說謊者的撲克牌》被公認為描寫20世紀80年代華爾街的“教科書”，對美國商業文化產生了重大的影響。20年后，華爾街翻天覆地的鬧劇之中，劉易斯照舊洞見燭微，以個人視角重現華爾街上演的市場傳奇和詭譎道德劇。一場金融危機，給一向聲名遠播的華爾街難以想象的重創，然而，在一片狼藉之中，卻有一些藉藉無名之輩早已看出市場的漏洞，在眾人瘋狂的時候做空市場，最終賺得豐厚利潤。本書展現的就是這樣一群智力超群、性格怪異的“終結者”，他們之前僅是名不見經傳的華爾街員工，卻由于對次貸市場的繁榮和金融工具的泛濫充滿質疑和不信任，最終洞見了美聯儲和財政部都不曾察覺的市場瘋狂，將賭注壓在美國金融機構行將崩潰上。結果，他們打敗了華爾街。這場小人物財富傳奇的背后，有更多東西引人深思。投行如何用風險的復雜化掩蓋產品的風險？評級制度存在怎樣的盲點？金融界怎樣運用術語的謊言欺騙客戶？人性的缺陷和金融體系的弊端在本書中一一精彩呈現。危機過后，我們應該如何行動？相信這本書會給你全新的思考和啟發。

大空頭讀后感，來自淘寶網的網友：沒有預期中驚心動魄，讀到后面幾千億美元的豪賭都好像只是個數字。如果說有什么體會，那就是智慧是孤獨的─成功預測到07金融危機（并從中贏取了巨額利潤）的人直到危機都已經爆發了還在被質疑。另外就是這個世界上沒有只張不跌的樓市，美國如此，中國也不會例外。......

大空頭讀后感，來自淘寶網的網友：這本書和《史上最偉大的交易》都是描述空頭是如何艱難地從美國次貸危機中獲取大把利潤。 首先，看到第十二頁譯者將Arthur Anderson翻譯成阿瑟 安德森，深感失望，這可是當年赫赫有名的五大會計事務所之一。重點人物：本書中描寫的重點人物是艾斯曼（Eisman），然后是李普曼，然后是巴里......

? 大醫精誠護士讀后感

張伯禮，中國工程院院士，天津中醫藥大學校長、中國中醫科學院院長。

他是國家重點學科中醫內科學學科帶頭人，國家重大新藥創制科技專項技術副總師，教育部高等學校中醫學教學指導委員會主任委員，世界中醫藥學會聯合會教育指導委員會會長……他在這一個個崗位上兢兢業業地工作，也交出了一份份不平凡的業績單。致力于傳統中醫現代化“繼承發展祖國傳統醫藥，為人民健康服務?！边@是老共產黨員張伯禮的堅定信念。

“中醫藥學雖然古老，但它的理念、方法并不落后，現代生命科學所遇到的很多困難和挑戰，將從中醫藥學中得到啟發。”30多年來，張伯禮致力于用現代科學技術繼承和發展中醫藥。有一次，學校買進一臺利用全血檢測血小板聚集性的儀器，為摸索實驗條件，建立基礎數據庫，需要大量新鮮血液反復測試。張伯禮連續8次抽取自己的靜脈血。實驗室的工作人員勸阻他，他卻說：“我是實驗室負責人，應該抽我的血！”為完成國家科技攻關項目，他帶領團隊夜以繼日地工作。他的家就在校園旁邊，卻很少回去，連續奮戰3個多月，終于完成了科研任務。他的這種為科學獻身的精神非常值得我們每一個人學習，他的執著也是我們行動的楷模！

傾注心血教書育人

張伯禮在中醫藥人才培養上傾注了大量心血。直到今天，他都堅持在教學一線指導研究生、親自給本科生授課?！芭囵B出一批超過我的學生，就是我最大的心愿?！彼Ｕf：“一流的醫生，應該坐下來會看病，站起來能演講，閉上眼會思考，進了實驗室能科研?！彼詡魃斫蹋囵B博士后、博士、碩士140多名。如今，他培養的學生遍布世界各地，很多都成為學術骨干和學科帶頭人。他倡導教師當以學生為本，提出“醫德高尚、會中醫思維、臨床能力強”的人才培養目標。20xx年，他主持制定了世界中醫學教育史上第一個國際標準——《世界中醫學本科（中醫師前）教育標準》，提交首屆世界中醫藥教育大會討論，20xx年獲審議通過，并向全世界發布，有力推動了中醫藥教育的國際化和標準化。

有人說，中醫就是經驗科學，也是模糊科學，實際上，中醫藥也是可以標準化的?，F在，我們要做的就是把中醫標準化，法制化。使我們的'臨床活動都能有章可循。

處處為病人著想

張伯禮把“賢以弘德，術以輔仁”作為自己的座右銘。他身兼數職，工作繁忙，但堅持每周出門診。他處處為病人著想，從不開大處方，不做不必要的檢查，不收病人任何禮物，為病人精心診治。一次張伯禮出完門診，疲憊地走出診室，突然一位病人家屬攔住他哭著說：“我們是從農村趕來的，沒掛上號，您救救我們吧！”她指著病人說：“他得了肺癌，去了好幾家醫院，花了2萬多元也不見好?！睆埐Y仔細詢問病人情況后，判斷嗆咳很可能是藥物副作用引起的。他給病人調整了用藥，親切地對病人說：“你很可能不是癌癥”。一周后病人復診時癥狀明顯改善，又用了一段時間中藥，病人就康復了。病人家屬拉著張伯禮的手說：“您真是我們的救命恩人??！”

作為一位普通基層醫務工作者，我們每個人都應該時刻裝著病人，一切為病人的健康服務。

? 大醫精誠護士讀后感

我的學醫生涯已過兩年半了，對于我們將來從事的職業也有了初步的認識。醫生不僅是一種職業，更是健康神圣的捍衛者。今年寒假我讀了《大醫精誠》，發現落在醫生身上的關鍵詞就是責任?！洞筢t精誠》其實不是書名，而是出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。

作者孫思邈是唐朝著名的醫師與道士，他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。而《備急千金要方》是被譽為中國最早的臨床百科全書，世簡稱為《千金方》。孫氏以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以千金命名?！秱浼鼻Ы鹨健肪硎滓燥@著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，突出地強調了作為一位優秀醫生，必須具備高尚的醫療道德修養和精辟的醫學理論、醫療技術。為此，該書一一作出了醫德與醫術的嚴格要求，成為歷代臨床醫生修養的準繩。

孫思邈的《大醫精誠》，被譽為是東方的希波克拉底誓言。它明確地說明了作為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德。這篇文章廣為流傳，影響深遠。直到現在，我國的不少中醫院校仍用它作為醫學誓言，并用它作為準則來嚴格要求自己。每個醫生都秉承大醫精誠之心，全心全意地為患者服務。

我總結了醫者必需的四種品質：

《細心》

《大醫精誠》中有這么一句話今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之，意思是說：疾病有內在的病因相同而外在癥狀不同，和內在的病因不同而外在癥狀相同。因此，五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衛之氣是暢通還是阻塞，本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來了解它。放到當今醫學就是說不能單純的頭痛醫頭，腳痛醫腳，要做全面細致必要的檢查。這就是為什么診斷學要我們深刻的認識每項檢查的臨床意義的原因。醫療活動也應該屬于服務性的行業，服務的對象是人，活生生的人，責任感是必不可少的，要對患者關心、細心，來不得半點馬虎。所以孫先生提到而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言于茲矣。就是說寸關尺三部脈象有涪沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚雹筋骨有強壯柔弱的區分，只有用心精細的人，才可以同他談論這些道理。

《專心》

除了行醫細心以外，還要有扎實深厚的醫學知識基矗文中提到必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！就是說學醫的人一定要廣泛深入地探究醫學原理，專心勤奮不懈怠，不能道聽途說，一知半解，就說已經明白了醫學原理。我覺得這句話說得很對，這要求我們在醫學基礎知識學習期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫的過程中要精益求精，學而時習之。

《靜心》

有人說學醫苦學醫累，甚至有某些醫生說學醫要辛苦一輩子，我覺得他們說得是很實在的話。但是我們還處在社會主義初級階段，人民的生活健康水平還不高，我們有責任和義務為祖國的衛生事業而獻身?，F在越是勤勤懇懇地學習，是為了行醫時能更好的為人們治療疾病，減輕身體上的痛苦。所以孫先生說：夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。與夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。從而我們知道行醫就更修道一樣，要六根清凈。這就是為什么古代西方的很多僧人行醫的緣故。

《仁心》

在我國古代，醫術又稱作仁術。孫先生說：凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。也就是教育我們行醫要一視同仁，不可此重彼保

細心、專心、靜心、仁心----這四種行醫的高尚品質正式我們要學習的。作為現在的我們來說，要認真學醫，打好扎實的基礎，為未來祖國的衛生事業盡自己的努力。

? 大醫精誠護士讀后感

《現代醫苑蓓蕾》是一部引人深思的醫學專著，我在閱讀之后深感受益匪淺。本書內容翔實且生動，引導我認識到醫學領域的眾多變革和發展，同時也喚起了對未來醫學的思考。

這本書通過詳實的案例和深度的研究，向展示了現代醫學領域中的重大突破和進步。作者用生動的敘述方式，將復雜的醫學知識娓娓道來，使我對醫學有了更加全面的認識。例如，書中詳細描述了多種現代醫療技術和藥物的應用，如基因編輯、人工智能輔助診斷、干細胞治療等。這些先進技術和藥物的引入，為醫學領域帶來了翻天覆地的變化，不僅改善了疾病的治療效果和人民的生活質量，還推動了醫療健康事業的飛速發展。

《現代醫苑蓓蕾》還深入探討了傳統醫學與現代醫學的關系和互補性。書中提到了中西醫結合的理念，探討了中醫藥在現代醫學中的應用。這讓我意識到，單一的醫學體系難以解決所有的健康問題，而抱著開放的心態去接受和學習其他醫學思維，對于醫學事業的發展和人類健康的促進有著重要的意義。

同時，本書也深入研究了醫學倫理道德和醫患關系等問題。作者提出了醫者應具備的良好職業道德和人文關懷。在現代醫學發展的同時，也應注意維護醫療的人文關懷，使患者感受到醫生的溫暖和關懷。對于醫患關系而言，書中呼吁醫患之間要建立良好的信任和合作關系，讓醫療行為更加得到患者的理解和支持。

通過閱讀《現代醫苑蓓蕾》，我深刻認識到醫學事業的偉大和醫學科技的重要性。它不僅關乎著的健康和生命，也涉及到整個社會和人類的福祉。醫學是一個博大精深的學科，需要不斷學習和探索。同時，我也認識到醫學是一個充滿人文關懷和倫理道德的行業，在發展醫學的同時，也要注重人與人之間的關系，尊重每個患者的個體差異和需求。

閱讀《現代醫苑蓓蕾》使我受益匪淺，我從中學到了很多關于醫學的知識和思考方式。我相信，通過不斷學習和探索，可以為醫學事業的發展做出貢獻，為人類健康的進步努力。作為讀者，我將繼續關注醫學領域的發展和突破，積極參與到醫療科技的推廣和醫學思維的創新中。我希望，有一天我能成為一個具有醫學專業知識和人文關懷的醫生，為更多的人帶去健康和希望。

? 大醫精誠護士讀后感

寒假的時候讀了孫思邈的《大醫精誠》感觸頗深便寫下這篇讀后感，現在正好把它當作選修課考核稿件。

本篇文章我主要談談《大醫精誠》給我的啟示，這些啟示總體概括就是《大醫精誠》給我的“四心”。

一是細心，書中說“今病有內同而外異，亦有內異而外同。”所以醫生不能單純頭痛醫頭，腳痛醫腳，“合抱之木，始于毫末”，醫生的服務對象是人，責任感必不可少，要給與患者足夠的關心細心。

二是專心，學醫需要扎實深厚的醫學知識，文中說“必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉?！蔽矣X得這句話說的很對，這要求我們在醫學基礎知識學習期間，要勤懇奮斗，持之以恒，以后行醫的過程中要精益求精，學而時習之。

三是靜心，孫思邈說“夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫”大時代的背景之下，很多人容易迷失自我，而醫生卻不能這樣，我們應該“牢記使命，不忘初心”，往往靜心學習，才能“吹盡黃沙始到金”。

四是仁心，醫者仁心，在古代醫術又被稱為仁術，文中說“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！贬t生應有慈愛之心，對待病人一視同仁。醫生只能表現出從內心感到難過的同情、憐憫、關心的心情，才能做到“精誠”。

這讓我不禁想到一位南醫校友，在他的身上我能看這閃閃發光的“四心”，她就是袁慧英。袁慧英1961年畢業于南京醫學院醫療系，畢業后她參加支援內地建設，先后在貴州六枝礦務局中心醫院和大屯煤電公司職工中心醫院擔任了xx的醫生。xx年12月12日，已退休的袁慧英從東方電視臺得知新疆有11名病人食物中毒，于是她當即乘飛機赴新疆與當地醫生一起投入救治。15日準備返滬的袁慧英，因放心不下尚未脫離危險的病人，便前往病人家中了解情況。途中因發生翻車事故不幸殉職。

大概袁慧英的生平是《大醫精誠》的真實寫照，她學醫時專心，行醫過程中靜心，對待病人細心，并將自己的仁心灑滿人間。她的“精”在有精湛的醫術，“博極醫源，精勤不倦”;她的“誠”在有高尚的品德修養，有“大慈惻隱之心”?！搬t者仁術，大醫精誠”八字她當之無愧。我認為我們每一位南醫學子都應向袁慧英學習，不僅僅是因為她高超的醫術，更因為她至精至誠的精神。

作為一名醫學生我也會不斷向《大醫精誠》靠攏，努力做到“精誠”二字。

? 大醫精誠護士讀后感

最初拿到書，剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫精誠，就已勾起了我萬千思緒。自己已是即將邁入大三的學生，是否認真想過醫生這個職業，將來的自己可以有足夠結實的臂膀可以扛起。所謂“大”，乃大醫之體，澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔；”醫“乃為醫之法，為醫之人需自矜已德，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，就像醫院嚴格的規則要求一樣，謹慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學醫之人博學至精，切不可道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠“字了，誠心救人是醫者最根本的為醫之道了，是醫生恪守一生的誓言，凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。

在這樣物質的社會，越來越多的滑稽變為流行，丑陋變為藝術，暴力變成維護正義的武器，在接連不斷的醫鬧慘案中，前線醫生如臨深淵、如履薄冰。作為醫學生的我們也越來越忐忑，這樣一顆斗志昂揚的心不曾想會籠罩在越來越重的陰霾里。反反復復地讀著《大醫精誠》，細細領悟其中句句箴言，心頭似乎有一縷春風，吹散那厚重的烏云。我想我更堅定了做一名醫生的決心，也明白了前路之艱辛，責任之重大。世界與我，互相而已，我給予世界微笑，定能換來溫暖擁抱。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言：奉獻的天空是最美的，真誠的力量不可抗拒。

大學，以前看來是輕松自由的代名詞，而對于醫學專業的學生而言，真正的求學之路才剛剛啟程。在學校，圖書館永遠是最熱鬧的地方，從開學到放假。教室滿滿的學生，書本密密的筆記，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，這是我眼中的南醫，濃厚的學術氛圍是學校最好的標簽。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫學，便只顧風雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說道：”故學者必須博極醫源，精勤不倦“。一個基礎扎實、業精、技精的人才能更好地服務大眾。這就需要我們很好的學習醫學知識，多吸取教訓和經驗，在前人的求醫基礎上取其精華、去其糟粕。不得不承認，剛剛接觸醫學知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味，沒有太多臨床經驗和學習技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情?！惫梳t方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？“，這一語道盡了學醫之路何其漫長，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。生命是一個整體，他復雜又靈巧，他多變又永恒，他可恨又可愛。當知識不斷堆積，理解不斷深入，會有融會貫通，水到渠成的一天。生命的知識不是文字，他需要我們用心領悟，在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫院暑期時間的時候，經常能感覺到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當別人把生命交到你手中的時候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競賽，你能贏得籌碼就是你現在踏踏實實走的路。是啊，我們沒有松懈的理由，沒有抱怨的權利，這要求我們在醫學基礎知識學習期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫的過程中要精益求精，學而時習之。

? 大醫精誠護士讀后感

《大醫精誠》一文出自藥王孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。既然已決定投身杏林，不論專業還是業余，必然要通讀此文。周六晚上，我打開老師發過來的《大醫精誠》原文，以自己淺薄的文學知識并對照著現代文翻譯，對這篇文章進行了認真仔細的閱讀。

讀完全文后，我第一個最強烈的感想就是“學醫是一件非常困難的事情”。說到困難，首先是醫道本身對于專業的要求非常高。張湛曰："夫經方之難精，由來尚矣"。不同的病，外在表現可能一樣，相同的病，外在表現又可能不一樣，做為一個醫生如何能夠準確地判斷病癥并合理地治療，這本身就是一件非常困難的事情，也許需要經年累月的學習與實踐方才能夠摸到門檻，“故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！”。在學醫的道路上，我需要認識并正視困難，不懈怠，不道聽途說，不盲目自大，在專業的道路上踽踽而行，不求速成，但求無愧于心。

第二個強烈的感想是“做醫生不容易，做一個好醫生更是難上加難”。拋開醫術上的困難，在醫德上要能守住本心，正如《中庸》所言：“君子和而不流，中立而不倚”。所謂醫者，應不以病人的身份有所區別對待，不因病灶的各種性狀感覺不適而趨避之，不因外界的干擾而亂心神。在當今社會的功利和浮燥的氣氛下，保持本心，本身就是一件很難做到的事情。當然，我本身學醫的初衷是希望能夠學到一些知識，為家人減輕病痛。但在學習的入門過程中，通過學習這篇文章，又讓我對于“醫者”這個詞有了更深刻的認識，不以功利學醫，不以求財學醫，并且如果我將來能夠學有所成，一定會發自本心地盡我所能，幫助所有需要幫助的人。

當然，作為一個不甚堅定的唯物主義者，我對于文中的“不用活物作藥”略有不解，因為別說以活物用藥，平時我們吃飯也是葷素搭配，有魚有肉。何況若說“萬物皆有靈”，平時摘的草藥不也是有生命的嗎？此外，對于文中所提到的“陰陽報施”言論，我也同樣認為可以拋開神鬼之說而換個角度理解，那就是為醫者，應秉持“敬畏之心”，守正持中，在醫學的道路上“見自己，見天地，見眾生”。

以上為本人對于《大醫精誠》一文的粗略見解，若有不當之處，還望先生批評斧正。

? 大醫精誠護士讀后感