水之深處作文（推薦19篇）
發表時間：2022-02-04水之深處作文（推薦19篇）。
★ 水之深處作文
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？今天，我從動物身上，感悟到了生命與時間的意義。
相信大家一定對動物不陌生吧！但你們一定沒見過都快成肉醬卻還能存活的動物，如果你們想知道就繼續往下看吧。
有一天，我放學回到家，發現奶奶正在殺魚，讓我難以置信的是，那魚已經被拿走了心臟，身體被切成了肉塊，連魚鱗和眼珠子都被挖掉了，但它卻還能張著嘴巴，不知道在干嘛，我喃喃地念叨：好頑強的魚兒，它一定是在用盡最后的力氣呼吸吧！
然后，我又看到奶奶在殺雞，只見奶奶用剪刀剪破公雞的脖子，鮮血染紅了地面，但公雞的嘴卻還在一張一合地動著，表明它還活著，偶爾還會拍著翅膀蹦幾下，嚇得我連連后退，我鼓足了勇氣才敢再去觀察。我記得老師說過有些雞雖然被砍了頭但卻還能走路。我覺得太不可思議了，哈哈，它沒了頭肯定會撞到墻壁上把自己撞暈吧？
生命是平等的，任何一種生命都是地球的組成部分，任何一種生命都是值得尊敬的。我不禁想到：花謝了可以再開；草被燒了可以再生；山上的榆樹不需要誰來澆水、施肥，它也可以茁壯生長動植物都有求生的欲望，我們人類也應該有，任何生命都有它自身存在的價值，我們都要為它唱起生命的贊歌。
★ 水之深處作文
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道矣。”老子說，最崇高的美德就像水，滋養萬物在安靜處而不爭，居眾人所厭惡的垢濁的地方而不被沾染。
所以水之德最近于“道”之德。老子以水為師，淡泊名利，收斂意欲，最終騎青牛而去。
水，善萬變。婉約時，詩人感嘆小橋流水，豪放時，詩人驚嘆大江東去；粗狂時若旬日噴薄，細膩時如風拂楊柳。
亙古以前地球上全是汪洋，是水誕生了陸地，從而誕生了萬物。也可以說水是萬物的祖先。水很偉大，它滋潤萬物，只為了向他人貢獻。它洗去了冬日的殘痕，也趕走了酷暑的熔煉，萬物在春雨的清洗下，醒來了，在春雨的滋潤下，生長了。雨是神奇的，它是朦朧的，又是清晰的，它為萬物披上一件縹緲的紗衣，又把萬物洗滌得清明，歡亮。
水的聲音，滴滴答答。它隨熱氣升入天空，又隨烏云里一直垂到地面，從不因為自己長得丑陋，以及人們的誤解，就放棄滋養大地的職責。
水，無處不見。山上的水澗，永不見日的地底，廣闊無垠的大海，它很微小，但無處不在；它很輕柔，貌不驚人，卻能滴穿巨石。涓涓細流，也能匯聚成江河大川。正如老子所言“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！?/p>
著名作家林清玄曾寫過一篇文章，名為《黃玫瑰的心》。他說“人要活得抬頭挺胸，需要更多的智慧，要常把干枯的腦袋泡在冷靜的智慧之水里?！薄懊倒寤ǖ幕ǘ湟残枰谔镆袄?，他們有雨水露水，但剪下來就很少有人注意了，很少有人再給花的頭澆水，一旦他的頭垂下來，整株泡在水里，很快就恢復精神了。”
讓我們聆聽水，感受水流遍全身的舒暢，傾聽水滴，體驗它滴穿巨石的信心。
夜里，看著窗外的涓涓水流緩緩而下，焦躁不安的心，也因雨聲漸漸平靜。
有時我很好奇，為什么每個孩子都喜歡在雨天玩耍呢？是因為有趣還是好玩呢？
一個雨天我走出家門，當雨點落在身上，我所有的煩躁，頓時無影無蹤。在雨中踏步，聽雨滴滴答答的聲音，愜意而又涼爽。我愿意沉浸在這個水世界里，感受雨水流過臉龐的輕快，聆聽行人的腳步與雨水的聲音交織在一起的樂章。
“智者樂水，仁者樂山?！?/p>
“一水護田將綠繞，兩山排達送青來。”
“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙?！?/p>
沒事看看水，聽聽雨，做個智者吧！
★ 水之深處作文
水至清，又至靜，水至堅，又至柔。鄉下之水，兩者俱全，四美皆備。
鄉下的水太藍了。
是那種純潔的藍，藍得透心，仿佛稍稍用手一敲，就會發出青花瓷一樣清脆悅耳的響聲。它倒映著藍天，不，應該說它裁剪了一角天空，藍天、白云、展翅白鳥，都一一在水中浮現。一陣微風拂過，水中便留下了幾個圓圓的蝸牛殼。風娃娃不小心把倒影打碎了，水中的景物化成五彩的波紋，向岸邊涌去。那波紋薄薄的，如絲絨一般，好似昨夜的夢，輕輕地來到岸邊。可以不一會，一切又奇跡般地恢復了。
到了盛夏之時，水中便開出了粉紅而嬌嫩的荷花，在碧綠荷葉的襯托下，散發出令人心醉的芳香。魚兒們在荷葉間快活地游來游去，攪活這一片淡雅而寧靜的水面。
沿著小河旁邊的石頭路，繼續向下走，水流漸漸急了起來，躍過了巨大的石塊，在水草間奔騰。如果把腳丫放進水中，那一波又一波的浪沖擊著你的腳丫，打得生疼。
小河兩岸有許多石頭，住在附近的人常常到河邊洗衣服。清晨，太陽從天邊露出了紅撲撲的臉頰，婦女們用刻滿歲月痕跡的雙手端著盆子，結伴來到河邊洗衣服。清涼的河水從她們撒開的指尖流過，在陽光的照射下散發著璀璨的光芒。她們的手中搓洗著五顏六色的衣服，一邊手不停，一邊嘴里唱著山歌，那高亢嘹亮的歌聲，像一陣陣穿透靈魂的清風，在兩岸久久回蕩。時不時會有幾個頑皮的孩子光著身子，拿著水槍，在水草間閃動。這邊有孩子歡快地打水仗，那邊有人勇敢迎戰或是埋伏起來，靜靜等待出擊，有趣極了！當然，也有幾個不想打水仗的孩子，站在清涼的河水里，蹲在光溜溜的青石頭上，神情輕松地把手里的平石頭依著水面扔出去，一、二、三、四，石頭活潑地蹦了四下，躍起了四條優美的弧線，留下了四個圓圓的胖腳印，濺出了四朵美麗的浪花，最后落入清水中，讓人感覺既好玩又難忘。
唉！真是有些小小的羨慕和嫉妒這些孩子們，要是我能生活在這一片靈動又和諧的水墨畫中，該是多么美好呀！
★ 水之深處作文
把水倒進一個圓的容器里裝滿，水就變成圓。水能看作什么，它就能變成什么。于是，我認為，水是最隨意的，能寬容地接納所寄托的情感。連綿不斷的流水容易挑撥內心早已傷心麻痹的詩人愁思。李煜作為南唐后主，被人囚禁在小樓里仍悲吟出問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流的詩句，這樣的水是亡國之君的悲痛，是對故國的思念。又如秦觀的碧野朱橋當日事，人不見，水空流這樣的水是無奈，是不舍，想起兩人在碧野朱橋相會的情景，水空流更是人不見而產生的離愁，惆悵而深長。
如果說水是寄托愁思的尤物，那么水也是一瓶無聲的漏沙。時間如流水，嘩啦啦地流向遠方，使人錯覺時間是停止不動的，只可惜此水非彼水，此時非彼時。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回，浪漫詩人李白在《將進酒》中大發想象壯觀景象，以水的滔滔不絕，他悟到人生一去不返，應該及時行樂的觀點。而杜甫的無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來是詩人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，在無形中表達了詩人對時光易逝、人生苦短、壯志難酬的感愴。
如果說水是一條柔軟緩和的綢子，那么水也是一曲高昂的頌歌。水是一種自然資源，它見證了人類社會歷史發展的過程。亂石穿空，驚濤拍浪，卷起千堆雪。水的力量、氣勢，營造了雄渾曠遠、豪邁深沉的意境；二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲搖蕩波心，觸發一種物是人非的感情。水見證了赤壁之戰，揚州的興衰，再到中流擊水，浪遏飛舟見證了革命者高昂的壯志。
水也是可以表達出對生活的熱愛。明月松間照，清泉石上流顯示的生活令人愜意；也可以是寄托自己偉大的抱負，日月之行，若出其里；星漢燦爛，若出其里曹操博大的胸襟如滄海般廣闊；也可以是借喻對某物的體會，問渠哪得清如許，為有源頭活水來朱熹巧妙地告訴我們要不斷地學習新的知識，積蓄新的力量。詩人的情寄于水，可以說水是寬容、博大的。歷史長存，默默記載人類進程的歷史，可以說是水是低調、高潔的。然而，我們學習水要做到取其精華去其糟粕，不能無下限地寬容也不能過于低調或高高在上。
水之悟，因水而感悟，用心去感受生活，感悟千古流傳的水之內涵。
★ 水之深處作文
水有千姿百態，豪放婉約無一不可，故有千萬種美，今吾只在此選摘其三種以贊之。
水之美，在于“大江東去”的豪放。
江水，浩浩蕩蕩，一瀉千里，洶涌澎湃，怒濤濁浪，既有“唯見長江天際流”的豪情萬丈，又有“不盡長江滾滾來”的勢不可擋，既有“湛湛長江水”的稍顯悲涼，又有“長江不肯向西流”的固執倔強?？v是那叱咤風云的人物，在“盡日不分天水色”的水之力當中，也不過是微小的螻蟻。
水之美，在于“水光瀲艷晴方好”的婉約。
湖，柔順雋永，凝波翠柳，淡雅妝美，既有“接天蓮葉無窮碧”的清雅翠色，又有“月點波心一顆珠”的美輪美奐，既有“花滿蘇堤柳滿煙”的紅妝素裹，更有“一色湖光萬頃秋”的柔波萬千，多少古人將湖喻為佳人，是啊，一個是生命之美，一個是自然之美，故才能有：“欲把西湖比西子”的絕佳詩文，才能造就一個又一個的詩文大家。
水之美，在于“黃河入海流”的寬容。
海，無涯無際，浩翰無邊，既有“黃河入海流”的寬廣心胸，又有百川東到海的一視同仁，既有“水何澹?！苯话愕暮婪牛钟小昂Ｈ丈鷼堃埂焙话愕耐窦s，他包容著“曾經滄海難為水”的悲歡離合，包容著“心望海波平”的復國情懷，包容著“海內存知己”的依依惜別，包容著“江海寄余生”的壯志難酬“茫茫海波連天”，這正是包容所賜予的力量，只有像海這樣，不分大小，不分貴賤，不厭惡臟的水流，不嫌棄小的水滴，來者不拒，來者不懼，把握住每一絲水汽，才能擁有海一般的力量。
水有千姿百態，千萬種美，而我最欣賞的就是這三美，時而豪放，時而婉約，但最可貴的就是寬容，也只有寬容，才成就了水之美。
★ 水之深處作文
今年暑假，我第一次獨自離開家，跟著“童畫”的師生們一起去參加了一場大型的寫生活動——福建云水謠6天5夜的藝術之旅，這次活動讓我收獲多多，十分難忘！
一大早，我們懷著興奮的心情，一路上說說笑笑，坐了四個多小時客車才到達目的地。老師先帶著我們到“半月樓客?！卑才湃胱》块g，放好行李。然后帶著工具寫生去了……
在陳老師的帶領下，我們來到風景優美的云水瑤，眼前溪水清澈見底，一條鵝軟石路一直通往古色古香的小屋，最吸引人的是小屋旁邊那架大大的水車，不停地旋轉。我們在一棵掛滿許愿帶的大榕樹下坐下來，開始第一場寫生……
在韋老師的指導下，我們大膽地構圖，揮動著手中的畫筆，一會兒輕筆細描，一會兒濃墨涂抹……過了不久，一副副美麗的畫就完成了。
這幾天，我們還游覽了具有閩南特色的各種土樓，如：和貴樓、永定樓、永定文化村和梅林鎮古村落等。邊玩邊寫生，每個人都完成了7幅作品。一路上得到了游客們的頻頻稱贊。
最難忘的是最后一個晚上，我們開了一場精彩的“分享會”。首先陳老師表揚了小朋友們這幾天來畫畫水平有了明顯的提高，還特別表揚了幾位表現出色的小朋友。最后公布到目前積分榜的排行情況（吃飯，洗衣，排隊，集體意識等方面表現分數）我排名第三，再接再厲。接著，由指導員韋老師點評第三至第四天的作品，我的作品被評為了滿分。心里特別高興特別激動！點評完后，是發表感想的環節了，輪到我時，我緊張地走到臺上去發表自己的感想，沒想到也得了滿分。
終于等到最最期待的“重頭戲”——頒獎環節，當陳老師念到：“獲得本次藝術之旅一等獎的是……”我聽到了自己的名字，自豪地走到臺上領了獎品，并定格了這美好的瞬間。這時，我的心就像喝了蜜糖一樣甜。
難忘的云水謠藝術之旅就是這樣結束了。期待下次的旅行……
★ 水之深處作文
透過清澈透明的海水在那海底深處
纖細的花兒正微微入寐
溫柔甜蜜的風之旋律流過那道彩虹
歡快的魚兒在天空嬉戲
萬物奏響愛情的樂章
溫暖的陽光降臨大地
那一道道太陽的目光蔓延充斥
依偎在水中
側耳傾聽那是星座吟唱著的旋律
忽明忽暗那是碧綠跳躍著的火焰
靜靜攤開的掌心中將那生命的標記
浸透在這星之海洋
今夜
神話仍會延續
夜空中的燈火仍會亮起
過去和未來
讓我們在夢中無限懷念
★ 水之深處作文
水，無處不在，隨處可見。不只是因為它對萬物的重要和不可缺少。更是因為它那和高尚的品質。而它的美，亦是如此。
它無色無味，卻是萬物所離之不得的.。在一望無垠的大漠中，有著因缺水而無法生存甚至瀕臨的動物和人類，然而，當干涸的河道重新流動出新鮮的水流時，一切又灰復了生機勃勃的景象。在龜裂的旱地上，寸草不生，一片死寂，但在久旱逢甘霖之后，在那旱地下沉睡已久的種子在雨水的浸潤之下，又蘇醒了，頑強地生長出了綠色。從此旱地不再存在，取而代之的是大片大片的草地。正可謂：“干旱除不盡，春雨潤又生”。在枯萎的花叢中，研麗的花朵如今病殃殃耷拉著，毫無生機。而在水的灌溉下花瓣又變得色彩斑斕起來了。重新綻放出了生命的多姿……水給了萬物莫大的幫助，它的付出，不曾想能得任何的回報，這種無私奉奉獻，便是水的美。
上天沒有賦予它生命，它卻存在得比生命更有意義。俗話說：“水滴石，終有一日，石比穿?！倍@需要的并不是蠻力，而是辦一件事所需的持之以恒，堅持不懈的品質。在我看來，這人生方路途中的挫折就是這石，我們便是微不足道的水滴。一切都是貴在堅持，不懈，唯有如此，才能踏進成功。夜晚，當我還在桌上扒著，完成著那一項又一項堅難的功課時，疲勞和厭倦己漫我的內心，我多么想休息，多么想棄做業于不顧，趁著還“年輕”，好好“珍惜”玩耍的時間之時，媽媽面帶溫和的笑意，端進來一杯水給我放松時，我得到了安慰，于是也便有了堅持下去、不放棄的信心。看著眼前的這杯水，再想想“水滴石穿，憑得是堅持。”便明白：唯有堅持不懈，才能創造出成功的輝煌。這種堅持不懈，便是水的美。
在平凡的水身上，我學到了不平凡的品質，不平凡的美。
★ 水之深處作文
我家屋后的小山坡上，不知何時出現了一棵大樹，從不起眼的小苗慢慢成長為磅礴大樹，只見它綠蔭冠蓋，籠罩大地。它總在不經意間開花、結果。我會常常跑到屋后，領略它的綽約風姿。
突有一日，我遠遠望見它的樹葉竟然焉了，耷拉下來，往日的傲骨氣勢已蕩然無存，只在微風中無精打采地搖曳著，讓人心疼。我心中莫名暴怒了一下，飛快朝它跑去。還沒有到達大樹身邊，便聞到一陣濃濃的機油味，再湊近一看，在它身邊堆滿了垃圾，更有厚厚的一層廢棄機油蒙在大樹根上面。真是群無知的人們！心中暗罵一聲。我趕忙回家叫上幾個伙伴，將它身邊不堪入目的垃圾收拾干凈。我們滿心歡喜地看著大樹，盼望著它有一天又茂盛起來。
可讓我失望的是：由于大樹已經吸食了大量有毒的廢棄機油，僅僅十多天大樹就枯黃了，片片黃葉隨風飄落，那是大樹的眼淚在飛嗎？一天下午，我懷著沉重的.心情又一次來到大樹底下，此時大樹有氣無力地搖曳著疲倦的身姿，似乎勉強地笑道：你來了，不過，我以后可能沒法供你欣賞了。說完，它還自嘲地笑了笑。我微皺著眉，強忍著心中的憤怒，以及即將奪眶而出的淚。難道有些人真的自私到連棵樹也不肯放過嗎？忽然一陣大風吹來，原本搖搖欲墜的樹枝，頃刻間墜落下來。驀然間，大樹的臉色變得慘白。它呻吟著說道：終究還是沒有逃出一些無知人們的魔爪。
我沉默了。
大樹沒有再說話了，它痛苦地閉著眼，就這樣茍延殘喘著。
終于，在寒冷的冬天，它就永遠地閉上眼了，離開了我們。
此刻，縈繞在我心頭的是：一棵已經死亡的樹和希望無知人們悔改的念想與渴望。
★ 水之深處作文
我是一句話，大自然把我吐出來，又把我吸回去，藏在她的心底，然后又把我吐出來。
我是一片樹葉，從嫩綠的枝頭上輕輕地落到了清澈的水塘里。
我是大地的兒子，冬天把我結冰，春天把我化水，夏天把我流淌，秋天讓我停止。
我是人們烈日炎炎口中的一滴水；我是水桶里的一注清泉；我是大海里的一陣水花。
清晨，我與細雨攜手宣布光明的到來；黃昏，我與百獸一起向她告別。森林里，我細雨綿綿，為她梳妝打扮；空氣里，我嘆吁呼吸，使她清香四溢。我啜飲土地的瓊漿，聆聽蟬的歌唱，合著樹木的歡歌起舞。我永遠仰望藍天，不為看到我的幻想，而是為了看到光明。這是人類從沒有學到哲理。
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★ 水之深處作文
水是再也普遍不了的事物，它與我們的生活息息相關，我們的生活隨處可見。就是因此，水受到了眾人的輕視，但我們十分景仰他。
水是母愛的喻體，那我一定相信水定有母愛的特點：無私。奉獻。我奶奶常說：只有人壞了水，而水壞不了人。管中窺豹，從這一點就可足見水之無私，水之奉獻。人們常說母愛似水，而我說水是母愛。
水如人一樣，它有兩種性格：溫和和狂暴。水溫和的時候，就是潺潺流水。它從山谷流出來，帶著快樂，攜著高興，不斷敲打著山石，迸出一個個靈動的音符，匯成一首優美動聽的歌。
水到了容器之中，就顯得極為安靜，一動不動，靜若老樹，人們常說古井無波這個成語，水的靜不正是這個道理嗎！
如果說水之靜是打坐的老僧，那么也可以說水之暴是兇猛的烈火?？癖┑乃幌耢o水的安靜流淌，而是一瀉千里，氣勢如虹。洪水爆發，如萬馬奔騰，振天撼地，所到之處，盡為虛無。
我最愛的是水的持久，生生不息。李白吟唱道：君不知黃河之水天上來，奔流到海不復回。寫的不正是水的持久嗎？蘇軾的赤壁中還感嘆到：哀音生之須，羨長江之無窮。羨的不正是水的無窮無盡嗎？水，一個以天上來的精靈，地下來的靈物，你的一切都是那么美。
滄浪之水兮可以涰我纓水，我愛你的奉獻；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜，水，我愛你的無窮無盡的美。
水，雖然你很普通，但在我心中，你卻不平凡，你永遠是不朽的事物。
水，我敬你！
★ 水之深處作文
今天，我們全家去了錦溪，在這個陽光燦爛、風和日麗的下午，我和哥哥一起興奮地出門了。
一路上，旁邊的花草樹木讓我驚嘆不已。只見草坪上有人在放風箏、野餐，樹木也挺直了腰，在陽光下顯得更加強壯。再往前開，就是錦溪的鄉間別墅了，從外面看里面可真美，還有幾棵古樹點綴其間。大約開了四十分鐘后，我們終于來到了這座既古老又有韻味的小鎮——錦溪。
一到達錦溪，映入眼簾的就是一條河流和一座長橋。上橋之后，我看到兩個架在水上的碩大的石墩子，就好奇地問爸爸這是怎么一回事？原來這兩個石墩子是用來防止大船把橋撞翻的。穿過橋，來到了一個大型廣場，穿過廣場后，來到了一座大池塘，名叫古蓮池，上面還有一座橋，名叫古蓮橋。那為什么取這個名字呢？原來夏天的時候，這里會長出很多的荷葉荷花，非常漂亮！可是現在池塘上沒有看見一絲絲痕跡，但是映著陽光，水面上波光粼粼，同樣讓人賞欣悅目，真是不一樣的季節有不一樣的色彩??！
穿過一座沒有欄桿的石橋后，我們就來到了聞名昆山的錦溪老街了。里面的小橋各色各樣，都是用石頭砌成的。我贊嘆道：“古人們的智慧真是無窮無盡??！竟能在那時建造出橋梁，真了不起??！”流水也很多，仿佛能橫貫東西。在里面行走，到處都能見到水，仿佛是第二個水上威尼斯。人人都能一出門就能乘到船，可謂“小橋、流水、人家”構成了江南水鄉的原有特色。
怎么樣？聽了我的介紹，你是不是更喜歡上了錦溪古鎮了呢？
★ 水之深處作文
水，萬物生命之源。它的韻，更是與其本身一樣姿態萬千。
水韻成美。“白水繞東城”的簡單美?！颁黉匐S波千萬里”的蕩漾美，“桃花流水鱖魚肥”的樸實美，“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”朦朧透出的一種寧靜美，都令人留戀。那美麗的水，使得伊人也在水一方駐足顧盼，神采飛揚。水，透明清澈，簡凈純潔，這本身就是一種美。水通常還包含文人雅士的情感。王維將那份對純樸安靜，放縱山林的熱愛寄托在“明月松間照，清泉石上流”的水中；李白把因現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂與愁苦，刻在了“抽刀斷水水更流”的水中；李煜用“恰似一江春水向東流”的水袒露了自己物是人非的生命感慨。
水韻筑城。水之韻的神奇，在于它可以造就一段故事，一座水城的故事，例如周莊。水之韻裝點了它的外衣，點亮了它的內心，讓人覺得周莊它是活的，如黛玉的多愁善感，如昭君的飄逸灑脫，如西施的弱柳扶風。因為有了水，周莊就變得靈動了，如同一顆散發光芒的空靈水晶。
★ 水之深處作文
驕陽似火，盡管公路上綠蔭層層，卻總覺得有一股熱氣從大地上升騰，烤得人受不了，偶爾有一絲熱風，當然并不給人以快感。
叭!叭!兩聲鞭響，一輛馬車從后面奔來。同志，泉清寺還有多遠?十里，車老板放慢車速，去泉清寺?這時我才看清趕車的是位二十多歲的青年，著白背心，胸前一個大紅獎字，大草帽遮去了半個臉，他了一眼裝著幾袋農藥的車廂:敢坐嗎?我把大提包在車上一放，一縱身坐在車的前耳板上:謝謝!
坐上車可比剛才好受多了，兩匹大白馬奔騰起來，風聲在耳，爽意得很，舉自望去，已至水鄉深處。坦蕩無垠的遼河大平原，宛如綠色的海洋，夏日高懸，田間水光點點，綠田、綠樹、綠水，呵，這兒實在太迷人了。不怪我的朋友邀我署假來此小住。
您是哪個大隊的?過了好一會兒，我才想起與車老板搭話。泉清寺。幾隊?六隊。哦，巧了，那你一定認識陳麗吧!、陳麗?他側過身來看著我，那么你是大學生，陳麗的同學，白寨子的，叫哎呀！你怎么知道的?他不回答，只是得意地一笑，向上推了推草帽，便又搖起鞭子。他是那耘樸實、憨厚，稍稍有一點羞色。。還是個英俊青年呢!仲出于姑娘的本能，我這樣想道。您叫我小王好了，我和陳麗認識。
車到泉清寺，日巳偏西。至一農舍，老板吁的一聲停住了車，告訴我陳麗就住在這家。我輕叩柵門，一男孩探出頭:
找誰?找姐姐?一他高興了，快進屋，小弟，你姐姐呢?在田里呢。領我去看看好嗎?哎!
走在窄窄的田埂上，四面綠苗環合，水猶清溯。柔和的風輕輕地、輕輕地吻著肥嫩的禾葉，禾葉害羞地躲著、搖著，閃著油亮油亮的光
姐姐!男孩搖著蒲棒草，蹦蹦跳跳地向前跑去，蒲絮漫舞起來，悠閑地飄向稻的海洋。
華姐!我楞了一下，只見一位笑盈盈的姑娘站在田埂上，高挽褲腿，赤腳，粉色花
★ 水之深處作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的水之魅作文，歡迎閱讀與收藏。
仁者樂山，智者樂水。山，我是看得夠夠的，水還行。不過我絕非智者，最多算附庸風雅的鄙俗之輩。尤其可笑的是：我堂堂七尺男兒居然不會游泳。所以“近水者怯”。記得垂髫之時曾力邀哼哈二好友赴后山天然碧潭戲耍，孰料青苔滑溜我不幸跌入潭中。一友迅速遠遁，一友奮力相救。我命大，七葷八素良久終于還魂。彼時怒從膽邊生，火由心上起，那位逃之夭夭的所謂好友被我一頓胖揍。正是：雖非水底蛟龍，卻是下山猛虎。此一樁舊聞足以詮證我乃當代“葉公”。
那個素以“耿直”橫行于世的魏征老兒嘗對明君李世民說過，“水能載舟，亦可覆舟?！贝怂⒎潜怂?，然仍舊破壞了我對水的美麗的遐想。我沒被淹死，因此我沒恨過水。無論江河湖海，人家又沒惹我，只怪自己莽撞。老百姓也沒招誰沒惹誰，你非要給他們弄一緊箍咒，冒充觀世音菩薩。那么你一不留神則極有可能嗆水身亡。當然，水自有水的姿態。譬如江河迤邐于群山之間，但聞猿聲如歌，唯見孤帆遠飏；譬如湖海徜徉于大陸之側，忽而驚濤千層雪，忽而清波濯玉盤。時至今日，若南極企鵝變作北京烤鴨，北極冰熊熱得汗如雨下，那是誰之過？閑話休提。我斜躺于沙灘，以一羽鵝翅輕撫流水，流水嗚咽，婀娜芬芳。
曹雪芹宣稱女人是水做的骨肉。曹植鼓搗了“洛神賦”。就連我們的天都系女媧娘娘打的補丁。唉!夫復何言？我少時寫作文經常用以下的形容或比喻：她的長發就象飛流三千尺的黃果樹瀑布。她的眼睛就象桃花潭碧藍碧藍的秋波。她不是亞當那混蛋胸脅取下的排骨條，她就是水，我每天都得喝。你喝過了嗎？
雪過后，不時的看到堆砌在路旁的雪堆，由于有些是機械操作的緣故，看上去方方正正比較齊整。我伸腳用勁的踹了踹，梆梆的硬，撞擊得腳都有些生痛。
我也很慶幸自己沒有遭受過那種洪水滔天，人，原來如此脆弱，家園破損的災難，柔弱的水聚合到一起，竟然有那么巨大的可怕的破壞力。
我看過那滾沸的水，不斷的翻騰，那架勢不管多么結實的肉體，都會被撕扯得支離破碎，它已狂傲得無法駕馭。那騰騰而起的蒸汽，帶動著龐然大物的機器自如的運動，此時還想得起那安靜時柔弱的樣子來嗎？
我曾經見過，水到高處，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。那里四處氤氤氳氳，云霧繚繞，愈近得前，簡直就會被那巨大的聲響完全吞噬了。
也許至柔至弱的水，在很多的'時候可以隨意的吆來喝去，完全不用擔心它可以帶來傷害。但是我們不要忘了，至柔至弱的水在適當的時候，是可以產生難以置信的力量出來的。寒極成冰，硬堪比堅石利刃；熱極成汽，力大無窮，可以摧枯拉朽；量多成江河，載舟覆舟，成也蕭何，敗也蕭何；水到高處，一瀉千里，勢不可擋。
甘肅鳴沙山下的月牙泉，若生在江南水鄉，或許不過只是尋常院落前的一眼碧塘。然而，當你穿過無垠的黃沙與逼人的熱浪來到她的身邊，你的心中些許的焦與躁會忽而沉靜下來。微風輕輕搖著水邊高過人頭的叢生葦草，你便很想在泉邊的樹陰里坐下，優雅，恬淡地坐下。在嗬喲一聲放縱后，一任心中升起淡淡的軟與柔。
這，正是水的力量。越來干枯，龜裂，越是泥土的壁立和風化，越是冒著白煙似的千年焦灼，越能襯出水的寶貴。
沒有水，縱是田萬頃，山萬座，終歸只是寂寞而枯萎的泥土。唯如此，所謂江山，江在山之前；所謂水土，水在土之前。
人類文明的淵藪莫不是水草豐茂的大河、大江、大海邊。黃河，印度河，尼羅河，底格里斯河，幼發拉底河，愛琴海，來自這些江海里的水，滋養著我們這個星球最的文明最初的綠之原與綠之島。
無論是黃色的大陸文明還是藍色的海洋文明，它的魅力在某種程度上都是水之魅。因此，水，從來就是一個孕育萬物的母性意象。有了水，就有了生長，有了流動，有了浸潤與勃發。
你知道，在我們的文化價值系統里，“德”的地位是至高無上的。因此，以水隱德堪稱水之靈性的第一義?！独献印吩疲骸吧仙迫羲?，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道，居善地，心善淵，與善人，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。”在老子這里，水完全人格化、道德化了。水乃“上善”之人，因其“不爭”而“無尤”。
水之靈，亦緣其柔。水不啻用于喻德，亦喻人之情懷，特別是愛恨情緣。這樣的隱喻頻頻見諸古典詩句?！叭崆樗扑哑谌鐗?。兩情若是久長時，雙豈在朝朝暮暮”這是秦少游的浪漫衷腸吧？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”那是南唐后主的百結愁緒吧？自古以來，文人們似乎習慣于將至美的愛情放到水邊上演。從“在水一方”或“秋以為期”的“伊人”到飄若驚鴻的“洛神”。沒有水的愛情想像，至少沒有蕩舟心許的激情與浪漫。
水是至德至情的喻象，又是生命飛逝的見證。從孔夫子的那一聲“逝者如斯夫”的感嘆，至諸如“百川東到海，何時復西歸”的無數回應，我們從水流花謝里深刻地意識到人生的短促、生命的無常。
不知你是否發現，如果一大片城市建筑崛起在水邊，藍天與高樓一同倒映在波光水色之中，那是不是有一種特別的靈動和美麗？在青島棧橋，在武漢東湖，在深圳，在大連，這樣的城市景觀總令我如入畫境，勞頓的心很快安寧下來，飛揚起來。
何以會有這種奇妙的感覺呢？我想，是不是因為寬闊的海水或湖水讓我們同時發現了兩個世界的美麗？如果水面以上的樓宇、樹木、蒼天是現實的、急促的、功利的世界，那么水中倒映的則是它們的搖晃的影子，那是一個虛幻的、幽雅的、審美的世界。
倘若是夜里，華燈初上的時候，你再漫步江邊，看樓宇的藍紅相間的彩燈在水里幻化成一片彩色的波光，看一盞盞江邊昏黃的燈光被幻化成水墨似的光帶，那時那地，對于輝映我們生活世界，或許你會生出些許生命的敬意吧。
畢竟，很多時候，我們并沒有在意過那些映照生活的水面，正如我們不曾在意過自己的心靈里的投影一樣。
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水美美在變達。
靈孕自然，毓秀萬物。水是萬源之本。
自然純生的原始海洋，締結了咿呀生命的繽繁律動和熠煜活力。滄海桑田的發展礪練中，海洋不斷奔騰流暢將沸熱的脈液撒播至大地廣疆。江河洋川、湖濱溪澤都繼承延續了水的精神蘊養四海，恩澤萬世，流淌華變，運載不息，將生命演繹得唯美斑斕、瑰麗耀粲。水，不飾繁華、不砌繽麗，或萬斛珍珠，高濤揚撒；或謐寧婉約，舒緩輕滌；或勢如奔馬，肆闖江河；或矜雅斂秀，泛漣湖澤。一曲抑揚頓挫、亦威亦柔的變奏交響，詮釋著水的靈變，將自然激活、沐春風同唱。
人文情思，寄喻歌章。水是情感的載體。
昔蘇子泛舟赤壁，蕩漂湖面，白露橫江，水光接天。謐寧和諧的自然景致和永恒亙古的自然機理激發了作者的哲學靈感，成就了《赤壁賦》的光芒萬丈。憶蘭亭一序，長幼咸集，流觴曲水，暢抒懷抱。王羲之筆下的一觴一詠更甚絲竹管弦，更添詩情畫意。水，內蘊深涵，綿長悠遠?；蚴切蛄魉思业膵轨o溫文；或是抽到斷水水更流的斷腸愁緒；或是明月松間照，清泉石上流的質樸雅淡；或是飛流直下三千尺的肆懷豪放。水，在無數墨跡篇章中賦演成通情諳理的尤物。其暢達直流、回溯流轉無不漫散著豐富情思，寄予突變個性。
紛華多端，不拘范疇。水是蹁躚的角色。
眸目凝情，眉蹙低顰，斂眼噙淚，淚橫欲流，晶瑩純澈的眼眶盛載著世間苦辣酸甘的情感感性的水。雪花逸美，絲絮飄飛，銀裝素裹，皚皚布蓋，冽冷的冬封編謄著白色童話固質的水。蒼穹空濛，白霧繚繞，氣騰翻升，浮掠從游，云蒸霞蔚的瑰魅溫煦綴亮天空升華的水。純美醇酒，仙露瓊漿，精醞細釀，絲絲潤滑，精粹的酒飄揚十里醉人酥香甜釀的水。水，以豐富的形式，博大的愛懷，通靈的情操不斷彰顯自身的價值。
與變化之中細看水，瞧，多美一泓清渠！
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校內食堂前有一道絢麗的風景線——就是那排水龍頭，幾十個細細的腦袋整整齊齊地從墻邊探出來，在不太大的校園里，簡直可以算是“橫貫南北”了。
說這兒絢麗的原因，自然是因為這兒是最熱鬧、最擁擠的地方。熙熙攘攘的人流，來的來，去的去，最繁忙的時間，想找個空檔擠到它們跟前，還真不是容易的事兒。
記得有一次，我從這兒經過。大概是因為不在飯點上，水龍頭前空無一人，但我發現幾乎每一個水龍頭都在“流淚”。一點一滴，仿佛一行孤苦的人，在彼此訴說著生活的艱辛與悲苦。那“吧嗒吧嗒”的聲音，鉆進我的耳朵，使我心里有著針扎般的隱痛。
其實，這還不算什么。
“嘖嘖，真帥，把水槍拿在手上不停晃動，感覺肯定超爽！”是幾個同學，又看到身穿白衣的工作人員拿水槍清洗地面，在大發感慨了——總有一些同學把飯菜灑在地上，弄得地上蒼蠅亂飛，所以，工作人員往往把水槍拿在手上，沖洗地面——但當他們做其他事的時候，就把水槍隨意地往地上一扔，任憑水嘩嘩地往外流，像一截截斷后露出體外的動脈血管。
其實，這還沒有完。
總見到一些同學洗碗的時候，即使碗洗好了，也不肯從水龍頭前退位，聽任濕潤的水撫摸著他們的手——水就這樣流走了。
總見到一些同學在水龍頭前洗衣服，把水流擰到最大，還一直開著，嘩啦啦濺出去的水比留在盆里的水都多。
總見到一些同學，洗好了頭，還要端一盆水，天女散花般在潑灑在路上……
一次體育課，我跑了五圈，渾身疲憊，口渴難耐，走到水龍頭前，卻發現停水了。這一次停水持續了一整天，我已聽到同學們都在談論水的話題：也許是我們太浪費了，也許是水資源供應不上了，也許水管部門生氣了……總之，那一天，我們才真正感覺到水的存在，水的珍貴。
我在想：也許應該在全國統一規定一個特殊的節日，叫做“停水節”，用停水的方式來警戒離不開水的人們，讓他們珍惜水資源。想著想著，我的眼光現出一幅畫面：一排水龍頭前，每個人都小心翼翼地用著水，生怕浪費一滴，那排水龍頭，唱著快樂的歌……
那才是一道真正絢麗的風景線！
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城郊牧笛聲，落在那座公墓，祖先墳前祭祀，盼——永恒。
今天是清明節。難得是陽光明媚，放眼望去，好像是從天上鋪下來的一張朦朧的金色大蓬布，將大地罩著。這個日子，我是一定要去山上掃墓的，天氣再熱，都不能阻礙我的行程。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！币髦诺涞脑娋?，踏著四月的風塵，擋著刺眼的陽光，攜手家人，帶上滿滿的思念，捧著素雅的花卉，踏上去往公墓的山路。
公墓落座在山腰。仰望山上，樹木蔥蔥，顏色深淺有別。無名的野花開了，花朵淡白微黃。微風吹來，它們輕輕搖著，就像是天真的小孩，無憂無慮的在嬉耍。在我的印象中，清明時節必定是雨紛紛，很少見晴天，可今天在這朦朧的陽光里，更加增添了幾分憂愁，幾分凄美。
我與家人有序地去到墓前，鋤草，叩頭，獻花，燒紙錢，拜祖先，吃東西，思想如潮！留下一些食物殘渣才算完成任務。最有意義的可數燒紙錢了，這不，就開始燒了。
來到指定的焚燒池旁，在火光中，只見家人把幾大疊冥幣投入火中，黑煙一出，錢就算“送到”了。我看著那一團火焰，看著漸漸焦黑的紙錢，心中不覺地有種莫名的憂傷——這是在給自己逝去的祖先燒紙錢??！
一切完畢，在略帶死氣的山中，我們踏著坑洼不平的小路往回走。路上扶老攜幼的掃墓者，或三五成群，或一兩個姍姍獨行，或邀著親朋好友驅車而行，為的都是親臨祖墓向自己的祖先寄去哀思。
就在我為此思考時，已到了車前，我進了車，隨著汽車一聲呼嘯，遠方的一切模糊了。賞著沿途的花，帶著淡淡的思念，帶著清明之殤，伴著夏季的涼風遠去了……
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術之殤文／劉昊天[福州三中]
梭羅有言：“如果我真的對云說話，你千萬不要奇怪，城市是一個幾百萬人孤獨地生活的地方?！比羰窃娙擞行疑诋斚?，對于日漸火爆的“云技術”不知作何感想。諷刺的是，“云技術”這一讓千百萬人更好地交流的新興科技，卻從未改變人們內心深處的孤獨，未能挽救日漸分崩、淡漠的靈魂。子日：“吾見其術，未見其道也?！毙g若沒有了道，不過是一具行尸走肉。沒有內心的獨立和自我，術，只會淪為一場滑稽而無奈的游戲。
且看彼時春秋戰火，在那個民不聊生、血流成河的年代，是誰用雙腳走遍天下，用靈魂丈量人性的土地？是孔子，是孟子，是莊子，是墨子，更是他們身后無數的信徒。沒有先進的交通，孔子就乘著馬車周游列國。迎著凜冽寒風，經歷風吹日曬，幾番見拒，數困于途，然則他硬是用雙腳走出守護仁義之火的大道。孟子沒有手機，沒有百度，卻以仁義之氣貫塞于胸，以雄辯之才滔滔于王前，聲若洪鐘，氣沖牛斗，只為不負心中“仁”“義”二字。再有墨子以“兼愛非攻”助宋，莊子以“曳尾于涂中”拒楚。古之圣哲，何必用“術”，只需一顆心、一股氣、一種理想、一份熱忱。一言以蔽之，唯“道”而已。
而今，術之殤卻如瘟疫般蔓延，一如莎士比亞所言：“表面充斥著狂和熱，內里卻空無一物?！本W絡媒體“術”的興起抹殺了個人空間。微博、QQ各種社交站割裂了我們的靈魂。我們來回奔波于“他人”之間，被一些飄蕩在空中的代碼幽靈所左右，涌動著的躁動中是擔心被時代甩離的怯懦，更是無法關注自己內心的恐懼。于是有老人怒斥兒女只知玩手機卻忘記和家人共享佳肴，于是有“世界上最遙遠的距離，是我和你面對面，卻都看著手機”的諷刺和無奈。
而后，大眾化傳媒“術”更是平庸化了我們的思考力。沒有“異見”，只有“意見”，乃至于更多的“臆見”，從“銅須門”中網友們的眾怒，到哈醫大殺醫時人們的冷漠、打砸日系車時的共憤，再到今天對李天一的集體攻訐。薩特有言：“所有這些人把他們的時間花在互相解釋和慶幸他們的意見相同上。我的天，他們多么看重所有的人意見相同這件事?！薄耙庖姟倍恰爸饕姟?，屈從于網絡聲浪正讓每個人成為“其他人”。諷刺的.是，往往歷史上能成就一番偉業的人，必然不是“其他人”，正如亞歷山大不能是華盛頓，普希金也不能是托爾斯泰。
聚群盲而不能得一離婁，聚群聾而不能得一師曠，聚群怯而不能得一烏獲。卑微的靈魂在網絡的放大鏡下依然卑微。術者，束也，讓我們靠得更近；然束者亦縛，縛住了我們的靈魂。唯道者，本也，舍本而逐末，乃禍之始端。雖世殊時異，吾必日，唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
此文作者在立意上鶴立雞群，以一“道”字立骨，可謂站得高看得遠。頗有哲學見地地指出，“術”如果沒有與有益的“道”結合、沒有“道”的指引，那么人類就成了“術”的奴隸，甚至為“術”所礙，可以說是能透過現象看事物的本質了。這恐怕是決定一篇議論文水平高下的最主要的因素了。
不但如此，文章對現實的關注和思考也是令人欣慰的。從文中列舉的諸多事實來看，作者對社會的關注和思考顯然不是浮光掠影，而是有自己的觀察和思考的。故而文章針對性強，批之有力，言之鑿鑿。
而作者的語言表達也頗見功力，句子整散結合，錯落有致，引用古今中外，似是信手拈來，又恰到好處為論證提供了有力論據。標題“術之殤”，奪人眼球，頗具古典文化色彩。文中事例豐富，敘寫既有概括力，又具有形象感，可見作者運用素材的能力。全文文氣貫通，以滔滔不絕的排比表達了不容置疑的雄辯之氣，簡潔、有力、文采飛揚。 （高海燕）
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