優秀作文|國學的天空摘抄（匯總13篇）_國學的天空摘抄
發表時間：2020-08-08國學的天空摘抄（匯總13篇）。
? 國學的天空摘抄
小時候知道孔子，好像是在批判和打倒孔家店開始的。那個時候才剛剛記事，我是在大字報和標語中知道了孔孟之道，孔孟之道作為維護封建皇權和倫理的理論基礎，是大毒草，是被革命的對象。對孔子的第一印象就是，他是封建舊制度的代言人，是一個蒙蔽中國老百姓幾千年的偽君子、大壞蛋。那個時候，我們把他叫做孔老二，對他只有蔑視和憎惡，沒有尊重，沒有一點點好感。
隨著年齡的增大和國家對傳統經典教育的恢復，慢慢對孔孟之道的了解多起來，孔孟之道不再是大毒草，孔子也不再被人們鄙夷的稱作孔老二。后來，自己買了《論語》，也就是為了看《論語》而看，好似在學習古文，在記憶其中的經典名句，對孔子學說的認識并不深刻，也不系統，也沒有多少體會和感受。
真正的對孔孟之道精髓的理解，是看了《國學的'天空》這一本書。應該說，我們對于孔子學說的學習和教育還是確實存在很多偏見和不足。傅佩榮老師對于孔子學說的演繹，深入淺出，他總結了孔子學問的三個特點。即學習傳統、學思并重、學行并重。
學習傳統，在孔子時代指的是學習五經六藝。孔子不僅學習傳統的智慧結晶，也習得傳統技能。所以他在30歲的時候就已經展現為一個人才的典范了?，F在需要學習的傳統，就應該包括我國自古至今所有文化的經典之作，也應該包括其他文明的經典之作。學思并重，孔子說學而不思則罔，思而不學則殆，意思是僅僅知道學習是不夠的，還必須學會思考，否則一味接受外來的資料和信息，沒有一個中心思想予以統一，難免導致混亂。在這一點上，就要按照哲學中的揚棄處理，對任何事物都要具體問題具體分析，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對化的錯誤。既要有發揚、保留和繼承的揚的過程，也要有拋棄、克服的棄的過程。既要要去其糟粕，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。學行并重，是要注重實踐，特別是道德實踐、社會實踐。好學首先要降低物質的欲望，還要在言行上磨練自己，然后在向良師請教的基礎上使自己走上正途。我們要認真對照學習毛主席的《實踐論》，在認識事物的時候，由表及里，由感性到理性，了解事物的演進變化，分清事物彼此間的區別聯系，在實踐的過程中不斷加深對事物的認識，在實踐的過程中不斷發揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務社會的能力。
要在實踐的過程中不斷發揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務社會的能力，就要從自身做起，珍惜寶貴的時間，利用一切時間來學習，象書中講的老人粘蟬一樣，專心致志，心無旁騖，在有限的生命區間里掌握足夠的知識和本領，充分發揮自身潛能，成就一份事業。成就一番事業，還應該牢記自己的社會責任。研讀經典的目的，就是要在學習中了解過去幾千年社會發展的歷程，從經典學習中學習經驗，在實踐中提高自己，在主動把握自身走向人生正途的同時引領大家一起造福社會，擔負起社會的責任。這也就是學到了儒家的入世情懷。
作為一名黨員領導干部，學習國學經典，不僅僅是讀了一本書，更不是把其中的只言片語拿來運用，而是在學習中領會書中的精髓，讀經典，悟人生，在實際工作生活中對照自己的責任，每日反思自己的言行舉止，反思自己的思想行動是否符合科學發展觀的要求，從而在創先爭優實踐中自覺地修改不足，提高自己為人民服務的本領。
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“子曰：“溫故而知新，可以為師”…。。。小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大，我現在體會到，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開國學。一種輕松的感覺充滿全身，腦子里越來越充實……
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1、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才會有活到老學到老的人生感悟。
2、現代社會雖說工作有明確分工，但我們在社會卻擔任了不同的角色，子女、父母、員工、老板、朋友等等，我都要為之展現不同的能力。再者，美國作家-“納西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一書中提到：現在黑天鵝事件頻發社會如果我們能力是單一的就會變得非常脆弱。相信頭條大部分作者都是“反脆弱”的踐行者，他們都有正常的工作，但依然有持續寫作和優質內容輸出的能力，這正是適應社會所需要的。
3、以上主要表明了了孔子對自己的一種約束和修養的要求。三個人在那一起走，肯定有我的老師，肯定有能做我老師的人。這個老師也不是真正意義的老師，而是有值得自己學習的人?？吹接胁拍苡械滦械娜?，我們就應該向他學習，看到沒有才能沒有德行的人，我們就應該反思自己有沒有類似似的過錯。賢，賢人也，一般是指具有賢德的品質的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常說的圣賢之人。但這句話我認為是指的那些所有做人做事身上有可取之處的人，我們要學習的也就是他們的長處；那些不賢的人，也并非都是所謂的“壞人”，而是指在做人做事上還有欠缺的人，看到這種人，我們要反思自己有沒有類似的欠缺之處。但是，所有人都不是一成不變的，都是在發展著，進步著的。一個“好人”可能會變成為一個“壞人”，一個“壞人”也有可能變成“好人”。不管什么樣的人，我們都能學習他們的優點，而缺點能反省對照自己，以改變自己的不足。所以孔子主要是在強調一種自我的約束。人人都可以通過別人來提高自己的品德修養，使自己向賢人方向靠?？绰铮@種品質和精神我們現在社會是多么的需要！
4、我喜歡孔子的“己所不欲，勿施于人”，別人不喜歡做的，不要強加，自己不喜歡做的，也不要強求
5、明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎?！魅崭?/p>
6、克己復禮，勿施于人——講求的都是，要求自己，從自己出發。所以才有“仁者愛人”的歸結。
7、我喜歡孔子的“三人行，必有我師”
8、孔子自己打臉的名言多了，我喜歡的之一是“食不厭精，膾不厭細，唯酒無量”。這既體現了蠕家的休身，又驗證了蠕學的棄家。能把蠕家信徒的臉打成豬頭肉。
9、倘若你想要別人去做的事，亦應該想一想別人，他們愿不愿意。也就是多替對方著想，這樣的友情才會更長久更牢固。
10、揚中華五千年，文化博大精深!
11、我喜歡孔子的：己所不欲，勿施于人。
12、剛入大學時，老師就讓我們熟讀《論語》，認真理解其中的每一句。我當時按照老師的要求，反復讀了好幾遍《論語》，對很多句子都印象深刻。但是，很多年過去了，其中的大多數已經忘記了，可我的生活深深地印證了孔夫子的一句話“道不同，不相為謀”。
13、)三人行，必有我師焉。.......”
14、孔子的名言實在有太多，但對我影響最大和最喜歡的就是這句話。
15、天行健，君子以自強不息?！芤?/p>
16、我喜歡孔子的“三人行，必有我師焉“，孔子是一個大教育家，大學問家，大思想家尚且這樣的謙虛好學，我們有什么理由不拜師學習呢？但是他還是這樣的謙虛。他的成就。正是因為他的海納百川，所以才能成其大，也才能夠成就他這樣的大才。孔子的謙遜和好學是值得我們學習的，尤其是如今很多學生不懂他也不愿意去問老師，更不愿意去問同學，不懂就不懂，不懂也裝懂，這是一種很不好的現象，回想起孔子的這句話，重提勤學好問，很有必要性，韓愈就寫過一篇《師說》，號召大家要向老師學習。否則為惑不解。古人尚且重視拜師求學，難道今人還不如古人嗎？今人雖然有很多發達的科技手段，比如說手機，比如說電腦在百度上上網一查，那惑就解答出來了，也不用去問其他的人了，這個是很便捷，很方便的一種手段，科技發展到今天，但是我還是覺得古人的那種拜師求學的方式有很多可取之處，雖然沒有今天這樣便捷的高科技手段，古人的那種謙遜的態度及對待學問對待老師的方式方法很值得現代的我們學習模仿。
17、龐大與精煉至極的對此恰恰反映了國學思想的巧妙布局，美！
18、我最喜歡的是“學而實習之，不亦樂乎。”
19、因為一個人單這三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我師"，你就懂得做人的謙卑與低調你就會時刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基礎上繼續教我們領悟"“知之為知之,不知為不知,是知也。”當我們從謙卑中深悟真正懂得了什么為知之，什么為不知，什么是知，我們就學會了做人的誠實，有了這兩個基礎，謙卑與城實，我可進一步了解孔子的全面思想，當我們理解了孔子提出的三綱，五常，其正真的內涵，你就懂得了運籌帷幄齊家治國基本治理方案，尤其是五常適合與做人做事得天下........
20、謝邀，我最喜歡孔子說過的一下幾句具有代表性得名言:
21、“仕而優則學，學而優則仕?！薄撜Z
22、論語一半由主張仁義禮智信組成，它體積龐大，強調了做人、做官的責任和品質。另一半僅僅”殷有三賢焉”精煉至極，強調對非人道、非仁政者說不的敬意！
23、“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——論語
24、孔子說的三綱五常中的五常:仁、義、禮、智、信。
25、己所不欲，勿施于人，出自《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復禮，天下歸仁?！釉敿毜年U述“仁”中的恕道。字面上是說自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦無怨，在家無怨”中的“怨”字，宜與“求仁得仁又何怨”句共同參詳理解。
26、意思是說一國的軍隊可以喪失主帥。但是一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。
27、我蠻欣賞這句話的。
28、孔子說：“看見有德行或才干的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤?！?/p>
29、“己所不欲，勿施于人”這句話告訴人們，你不喜歡的東西，或許別人也不喜歡。它告訴人們要學會換位思考，在你要做一件事的時候，想想是否會影響到別人。
30、間亳留情真使自制造鏡照見自真相。
31、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
32、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅決奉行烹調得不好，不吃；沒有合口的調味醬料，不吃；從市集上買來的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對這樣自己“遠皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個女人不一肚子火？孔蠕們這素質，還修身呢，直接死了才不禍害人！
33、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！薄茏右?/p>
34、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！嵃鍢驅β?/p>
35、孔子曰，三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。
36、“己所不欲，勿施于人?！蔽蚁矚g這一句。因為，自己不喜歡的東西，就不應該強加給別人。
37、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”出自《論語·里仁》
38、因為知識是無窮無盡的，而我們每個人學到的.知識都各有不同，如果想脫穎而出，就必須從別人身上學習，因此，你身邊的人就是你可以學習的對象，只要是人，總有優點。
39、孔子的名言“三人行，必有我師?！蔽蚁矚g。因為它讓我明白了做人不能驕傲自滿，應該虛心向他人學習的道理。
40、在《論語》中，“道不同，不相為謀”是一句不算起眼或者深刻難懂的話，但就是這句話讓我深深感受到了人情冷暖，以及與人交往方面的很多要注意的問題。
41、根據我觀察世界絕數說意義二價值。
42、國學大師季羨林的經典語錄有：
43、我曾是一個把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔?？墒呛髞?，尤其是大學畢業以后，我覺得跟以前的朋友間似乎越來越疏遠了。大家分散在各行各業，而且都變得很忙。
44、論語中我更喜歡”殷有三賢焉”，因為這占據了論語的一半工程。
45、我曾良愿望：我每都希望每都我望譽能毀近我恍悟根本能。
46、根據我觀察壞同切毒植物并知道自壞毒物我發現壞改。
47、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！龂?/p>
48、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》
49、我最喜歡的是下面兩句：
50、子曰：“君子不器”。
51、我最喜歡孔子這一句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。也就是說，幾個人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學習采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
52、君子應當博學具有多方面才干，不止局限于某個方面。
53、譯文：幾個人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學習采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
54、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！撜Z
55、者說：真理愈辯愈明，我曾期虔誠相信句，近我忽徹悟覺事情相反，真理愈辯愈糊涂。
56、應該說半部論語治天下，半部論語反道夸??！
57、管中窺豹，時見一斑。——晉書
58、待切善良管家屬朋友都應該兩字箴言：曰真二曰忍真者真情實意相待允許弄虛作假；待壞則另別論忍者相互容忍。
59、“己所不欲，勿施于人?！币驗槲艺J為自己不喜歡的就不應該強加給別人。
60、每都爭取完滿自古及今海內海外百百完滿沒所我說完滿才。
61、"溫故而知新"，學習如此，人生何嘗不是如此呢?夜臥床榻之上，回眸過往的是是非非，每有回憶便有新的理解和收獲。同一件事，每歲年齡回憶都會有每歲的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精煉的語言道出如此意味深長的哲理。
62、是人都有他自己的天賦和特長，并且各不相同。比如讀書，有的人喜歡文科，有的人喜歡理科。做事，有的人擅長手工制作，有的人擅長機械操作等等。再者就是人生閱歷方面，有見識的多少和經歷不同。總之，每個人身上都存在著可以讓別人學習的東西。
63、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而遠之。這句話最能體現中國人對待生死這個終極問題的智慧，可以說，他超越了一切宗教對超度生死的努力，孔子的答案是：活在當下、過好現在。中國不需要脫離人類自身血緣關系的超拔之神，自己的血緣祖先中設立神位，足以建構完整的世界觀和宇宙觀。人文關懷，中國非神學性的。有情有義、有血有肉，合情又合理。
64、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
65、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
66、“學而不思則罔，思而不學則殆。”——論語
67、于是，孔子和亓官氏只要一開口說話，總免不了一場大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態變成是“食不語，寢不言”。換句話說，孔子看到亓官氏，就不愿說話，不想說話，不肯說話；當然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家。”
68、解讀為：君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。
69、孔子的名言很多，最著名的莫過于《論語》了，其中“學而時習之，不亦說乎?”，“溫故而知新，可以為師矣。”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！钡鹊?，都是人們耳熟能詳的至理名言?？鬃咏逃藗兂缟兄芏Y，而他的這些名言就是教育人們崇尚倫理道德，尊師長，明禮儀，重品行，守規矩，構建和諧仁愛社會，這些思想和學說，都是人類社會走向文明和發展所必須的，對于人類社會的每個人都具有重要的教育意義，正因為如此，所以孔子被歷代社會奉為圣人。他的思想，將被人類社會永遠發揚光大。
70、我是這么說的，也是這么做的，所以我每天都很充實很快樂！
71、“知之為知之,不知為不知,是知也。”
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老趙沒有錢送兒子讀大學，向屋后的王老板借。王老板說：“借錢給你，你牛年馬月也還不了。干脆你賣一樣東西給我吧?！崩馅w說：“不瞞你說，我家里凡是值錢的東西都賣光了?！蓖趵习逭f：“我不要你家里的，我只想買你屋頂上的東西?！崩馅w說：“屋頂上除了天空，什么也沒有呀！”王老板說：“我就是想買你屋頂上的天空。給你一千塊錢，怎么樣？”老趙問：“那天空你又搬不走，你這不是白給錢給我嗎？”王老板說：“我是買一個空中通道，從這個通道，我可以看到遠處的風景?！崩馅w恍然大悟說：“原來你是怕我遮擋你的視線。好，一千塊錢我把屋頂上的.天空賣給你?！蓖趵习鍖懞靡环輩f議要老趙簽字。老趙不會寫字，問蓋手印行不行。王老板說：“蓋手印更好?！?/p>
許多年后，老趙的兒子有了錢，決定把老房子拆掉，建新房。新房建到第二層時，屋后的王老板來勸阻說：“你不能再往上建了，你父親已經把上面的天空賣給我了?！眱鹤迂煿掷馅w怎么把屋頂上的天空賣給王老板。
老趙說：“誰知道我們今天要建新房，那時候還慶幸白得一千元錢呢。人窮的時候，一分錢逼死英雄漢啊！”
老趙決定連本帶利把錢還給王老板，取消那份賣天空的協議。王老板說：“你給一座金山我也不要，我只要坐在屋里看遠處的風景?！?/p>
老趙一氣之下病倒了，兒子安慰他說：“老爸，不要氣壞身子，大不了我們只建一層房子，住矮一點，就當天空被狗吃掉算了。”老趙卻說：“不要怕，你只管建。”兒子說：“那怎么行？等我們建好了房子，姓王的才把我們告上法庭就更麻煩了。”老趙說：“這幾天我躺在病床上想通了，只要我一口咬定，根本沒有賣過天空就行了。”兒子說：“你可是簽過協議、蓋過手印的呀！”老趙說：“我有辦法，你盡管去建房，沒事的。”
老趙的兒子硬著頭皮把房子建起來。房子建成后，王老板果然去法院起訴老趙，并交上那份“天空買賣協議”。法院開庭審理此案，王趙兩家人和親朋都去旁聽。在法庭上，老趙一口咬定根本沒有把天空賣給王老板。法官拿出那份協議，要當庭驗手印。趙家人都捏著一把汗，老趙卻從從容容地把手伸給法官。法官吃驚地問：“你的右手拇指呢？”老趙說：“我根本沒有右拇指。”
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形容天空藍干凈的詩句中秋
1、黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因為它的彩云朵朵，更是它能抱一一種毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。
2、流動的彩云在空中時時作翩翩的擺舞，似乎是微笑，又似乎是微醉的神態。絕少有板起青鉛色的面孔要向任何人示威的樣兒。
3、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！钌屉[《錦瑟》
4、大面積的，扇面形的云霞，從堆積的白棉花球，變成了金色的菠蘿了。然后出現了一抹玫瑰紅，一抹暗紫，像是遠方的花圃，雪青色，灰黑色，褐色和淡黃色，時隱時現，摻和在一起
5、東方是片片斑斑的彩云，那淺淡的，猶如彩筆蘸著清泉潑染的畫布，又似湛藍的大海上漂著一層杏花桃瓣。
6、《憶長洲》
7、露從今夜白，月是故鄉明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>
8、碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。
9、白日半西山，桑梓有余暉。
10、秋水靜如濾
11、雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。——溫庭筠《瑤瑟怨》
12、至此佳節，我衷心祝愿所有遇見的兄弟姐妹們身體健康！闔家團圓！萬事如意！
13、關于萬道霞光伴余暉字的詩句有:
14、夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。
15、東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌?！樾闳兑鲃Α?/p>
16、出自宋代向子諲的《洞仙歌·中秋》
17、《贈僧》
18、夕陽旁邊的云霞色彩變化極多，一會兒百合色，一會兒金黃色，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半紅，只要你一眨眼，它又變成了紫檀色了，真是色彩繽紛，變幻無窮。
19、遠處的梨花如朦朧的云霞浮繞在前方，融合于藍天，恰似朵朵蓮花在碧綠的漣漪間浮動，嬌柔而美妙。
20、出自兩漢王粲的《從軍詩五首·其三》
21、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
22、魚沉秋水靜
23、栴檀樓閣云霞畔。鐘梵清宵徹天漢。別來遙禮只焚香。便恐是西方。
24、天空開始淡去了那深邃的帷幕，蒸騰起淡淡的紫霧，紅了，紅了。慢慢的紅遍了那半個天空。瑰麗，奪目。變成了紅彤彤的一抹云霞。
25、記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。
26、滿月飛明鏡，歸心折大刀?！鸥Α栋嗽率逡乖隆?/p>
27、遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒游?！哿亍堕c中秋玩月》
28、笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜?！抉R光《西江月·寶髻松松挽就》
29、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
30、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮?！R已《中秋月》
形容天空藍干凈的詩句中秋
31、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?/p>
32、《漁家傲·為愛蓮房都一柄》
33、《又中秋分韻得處字》
34、出自宋代米芾《中秋登樓望月》
35、琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
36、早晨，鮮紅的太陽冉冉升起，染紅了天邊的云霞。絢麗的朝霞映紅在遼闊的江面上，像仙女剪下的紅綢，把江面裝點得格外美麗。
37、亦欲心如秋水靜
38、可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤?！K軾《西江月》
39、中秋寄語，感恩遇見
40、采桑子，調笑令，醉花陰。聚緣有盡，流水清潔自鳴琴。離合悲歡休恨，月缺花殘無怨，對鏡菊花簪。
41、山中夜來月，到曉不曾看。——元好問《倪莊中秋》
42、一聲畫角譙門，豐庭新月黃昏，雪里山前水濱?！讟恪短靸羯场ざ?/p>
43、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪?！总馈吨星锏菢峭隆?/p>
44、出自唐代韓偓的《曉日》
45、《沁園春保寧佛殿即鳳凰臺，太白留題在焉?！?/p>
46、云霞映著落日，天邊酡紅如醉，襯托著漸深的暮色，晚風帶著秋日的涼意，隨著暮色層林浸染，片片落葉隨風飄舞，一種說不出的凄楚之美，在我心中油然升起。夕陽的影子投在樓前草地上，撒下了一路淡淡的余輝。
47、蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
48、夕陽旁邊的云霞色彩變化極多。一會兒白合色，一會兒金黃色，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半紅，真是色彩繽紛，變幻無窮。
49、明月本無價，友誼重千金。品評經典詩句，珠語隔屏吟。感激詩群相遇，圣手風華氣度，無不啟蘭心。夙夜詠平仄，佳句淚沾襟。
50、《次龍吟寺壁間韻》
51、渺渺云霞開絳節，雝雝鸞鳳答空歌。幾時身退瓊壇畔，榮利匆匆奈老何。
52、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅?！淌狻吨星镌隆?/p>
53、站在窗邊凝望著那遙遠的天際，彩云在不斷地變化，一會兒好像紅蘋果，一會兒好像，紫葡萄，一會兒又仿佛變成藍寶石，珍珠，彩玉，瑰麗無比的朝霞，變化莫測。
54、但愿春添壽，青眼對知音。
55、杯酒相延，今夕不應慳?！愔督亲印ぶ星镌缬晖砬纭?/p>
56、天際霞光入水中，水中天際一時紅。
57、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
58、人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
59、春風又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?/p>
60、海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠》
形容天空藍干凈的詩句中秋
61、出自宋代蘇軾的《和子由四首·送春》
62、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。——蘇軾《中秋月》
63、禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。——慧霖《閏中秋玩月》
64、風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
65、霜華滿地，欲跨彩云飛起。
66、龍眠秋水靜
67、千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。
68、《念奴嬌·中秋對月》明·文征明
69、白云千里萬里，明月前溪后溪?！獎㈤L卿《謫仙怨·晴川落日初低》
70、殘月秣陵砧，不傳消息但傳情。——李煜《望遠行·碧砌花光照眼明》
? 國學的天空摘抄
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。史記高祖本紀
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不(因私人恩怨)摒棄仇人，對內不(因避嫌)而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復來。李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府長歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當身處困厄的境地是就得要學會變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應該不善于言行而敏于行動。
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
18、疾風知勁草，歲寒見后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。史記李將軍傳
21、道路多么漫長，多么遙遠啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報任少卿書
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。后漢書馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
34、從事于學問，知識一天比一天增加，從事于道，知識一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。
37、流動的水不會腐臭經常轉動的門軸不會被蟲蛀都是因為運動的緣故。
38、盡信書，不如無書。
39、在河邊羨慕人家的魚，還不如回家自己織網。
40、天時不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書宋弘傳
42、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭鐸
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
48、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
52、當局者迷，旁觀者清。元行沖
53、自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。后漢書
57、只有自己擺正姿態，不用強制命令，別人也會學習，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
59、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
60、疾風知勁草，歲寒見后凋。后漢書王霸傳
61、精誠所至，金石為開。后漢書廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時候停止了，只差最后一筐沒有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。李白
68、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
73、居安思危，思則有備，有備無患。
74、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉庫豐盈就能顧及到去講究禮節，能吃飽穿暖，那么就會考慮到什么該做什么不該做。
78、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動而語言謹慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳
82、人而無儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。漢書枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無涯。
86、敏而好學，不恥下問。
87、學而不思則罔，思而不學則殆。
88、治理一個大國其實就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國應當無為。后常用來比喻輕而易舉。
? 國學的天空摘抄
1 . 在一年四季當中，各有各的特色：生機勃勃的春天，驕陽似火的夏天，碩果累累的秋天，雪花飛舞的冬天。而我最喜歡的季節是冬季。
2 . 十冬臘月天，雪堵著窗戶，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地掛在房檐上。
3 . 信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆狼藉的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰涼的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
4 . 天空靠著地平線是緋紅的，在較高一些的處所轉成了淡金色，再上去是黃的，再上去，又是碧色，一種被光輝渲染出來的淺碧色，再上去到了天頂。另是一種清潔而鮮明的藍色了。
5 . 天空像繃緊的淡藍色綢緞，清澈明亮地籠罩在海洋和陸地上。
6 . “咚---”雪花落在我的手心里面，冰涼冰涼的。你瞧，雪花飄到每個人的衣服上面，好像它也會冷似的，裝進每個人的衣服里。我接住飄落下來了雪花，它馬上融化了，成為一滴水了。小伙伴們穿上棉襖，在雪地里堆雪人，打雪仗，多么開心??！一張張笑臉在雪地里綻放。
7 . 剛到下午點多，太陽就已經收起它那淡淡的光，好像也怕冷似的，躲進了像棉胎一樣厚的云層。
8 . 聰明人學習，像搏擊長空的雄鷹，仰視一望無際的大地;愚笨的人學習，漫無目的，猶如亂飛亂撞的無頭飛蛾;刻苦的人學習，像彎彎的河流，雖有曲折，但終會流入大海;懶惰的人學習，像水中的木頭，阻力越大倒退得越快。
9 . 毅力，是千里大堤一沙一石的凝結，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的燦爛；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
10 . 幸福是什么?是功成名就受人敬仰嗎?是恬靜悠閑無牽無掛嗎?是高朋滿座兒孫繞膝嗎?我說：幸福是……。
? 國學的天空摘抄
《國學的天空》是一部令人印象深刻的作品，它像一座橋梁，連接了古代的智慧與現代人的心靈。傅佩榮教授以其深厚的哲學功底和深入淺出的表達方式，為我們揭示了國學中的孔孟之道與老莊之學的精髓，同時也為現代人提供了心靈的慰藉與指引。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，這句話深深地震撼了我。在快節奏的現代社會中，我們往往被各種外界因素所牽引，迷失了自我。而孔子的這句話提醒我們，人性的價值并非來自外界，而是源于內心。我們應該從內心去尋找力量，去弘揚道義，去成為更好的自己。這種思想不僅對于個人成長有著重要的指導意義，也對于社會和諧具有積極的推動作用。
孟子則強調“思誠者，人之道”，真誠是人性之本，只有真誠才能體驗自我要求的力量，走上人生正途。在現代社會中，我們常常面臨各種誘惑和挑戰，很容易失去本心。而孟子的這句話提醒我們，無論面對何種情況，我們都應該保持真誠，堅守道義，這樣才能活出人格的尊嚴與偉大。
除了孔孟之道，書中還深入探討了老莊之學。老子主張“道法自然”，認為萬物都應該順應自然規律，這種思想對于現代人來說，同樣具有指導意義。在現代社會中，我們往往過于追求物質利益，忽視了自然規律的重要性。而老子的思想提醒我們，應該尊重自然，順應自然，這樣才能實現真正的和諧與發展。
莊子則提出了“逍遙游”的思想，主張超越現實束縛，追求自由與無限。這種思想對于現代人來說，同樣具有啟示作用。在現代社會中，我們往往被各種規則和框架所限制，失去了自由與創造力。而莊子的.思想提醒我們，應該超越現實束縛，追求內心的自由與無限，這樣才能真正實現個人價值和社會進步。
總的來說，《國學的天空》是一部極具啟示性的作品。它不僅讓我們領略了古代的智慧與魅力，更為我們提供了心靈的慰藉與指引。通過閱讀這本書，我深刻認識到了國學的重要性與價值，也更加堅定了自己追求真理與道義的信念。我相信，在未來的日子里，我會不斷踐行這些思想，努力成為更好的自己。
? 國學的天空摘抄
《國學的天空》這本書為我展現了一個廣闊而深邃的國學世界，它不僅涵蓋了儒家、道家等重要的國學流派，還深入探討了這些流派背后的哲學思想和智慧。在閱讀這本書的過程中，我感受到了國學的博大精深，也對中華傳統文化有了更深刻的理解。
首先，書中對儒家思想的闡述讓我深感震撼?？鬃幼鳛槿寮业膭撌既?，他的思想主張“人能弘道，非道弘人”，強調人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓。這讓我意識到，儒家思想不僅關注個體的修養，更關注人與社會、人與自然的和諧共處。在當今社會，這種以人為本、追求和諧的理念仍然具有重要的指導意義。
此外，孟子提出的“思誠者，人之道”也給我留下了深刻的印象。他認為只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。這讓我意識到，真誠是做人之本，只有真誠才能贏得他人的信任和尊重，也才能在社會中立足。
除了儒家思想，書中還對道家思想進行了深入的探討。老子和莊子的哲學思想讓我感受到了道家的超脫和智慧。他們主張“無為而治”，強調順應自然、隨遇而安，這種思想對于現代社會中忙碌、焦慮的人們來說，無疑是一劑良藥。通過閱讀這本書，我學會了如何在忙碌的生活中保持內心的平靜和淡定，以更加從容的態度面對生活中的`種種挑戰。
總的來說，《國學的天空》這本書讓我對國學有了更深刻的認識和理解。它不僅讓我領略了國學的博大精深，還讓我感受到了中華傳統文化的獨特魅力。通過閱讀這本書，我不僅學到了很多知識，還得到了很多啟示和思考。我相信，在未來的生活中，我會將這些智慧和啟示融入到自己的言行舉止中，以更加成熟、理性的態度面對生活中的各種挑戰。同時，我也希望更多的人能夠閱讀這本書，共同領略國學的魅力，傳承和發揚中華優秀傳統文化。
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第一種幸福人人都能珍惜，第二種幸福人人都能實踐，可以自己選擇。第三種幸福，是我們目前最大的財富。我們都是最富有的人，沒有人。那么，我們為什么不快樂地工作呢？
3.老子的無為
老子的主張有很多,其中就有”無為而治”.這個意思和孔子的”仁”差不多,就是一個高度的自覺下的”道”.孔子的仁政側重于從管理者出發,從上而下的”行善”,而老子強調的是“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且一再強調無為才能無不為，所以無為而治并不是什么也不做，而是要靠萬民的自為實現無為無不為，靠萬民的自治實現無治無不治。
這是一種從下而上的”行善”.這個很類似于我們的學生自主管理.一直推行的學生自主管理,以前是老師做榜樣帶學生管理,現在是創造環境讓學生自我成長的過程中實現自我管理.
4.莊子的逍遙
莊子自詡為鯤鵬,其大不知幾千里也,大鳥飛起來的時候,摶扶搖直上者九萬里.而其中還有一句話就是小鳥譏笑大鵬,為何要飛上九萬里再南飛呢?這里面頗有一點”燕雀安知鴻鵠之志”的意思.
即為莊子的逍遙在當時是一般人所不能理解的.同樣的還有,當他的妻子死了之后,莊子居然鼓盆而歌,在惠子來問原因的時候,莊子表達了他的生命輪回的看法,萬物始于無,而終于無.莊子的這些思想,也就是我們現在的在社會上不要糾結于名利的束縛,追隨自己的內心,去做自己.
在人類誕生之初，自然是美好的。教育要做的，就是根據一個善良的人的特長和特點，擴大他的善良心靈，引導他，創造他自己，享受他的自由生活。這是東方哲學下素質教育的方向
? 國學的天空摘抄
，是那醇美的香茗，令人回味無限；國學，是那神圣的門路，引領人們攀登登峰造極的寶座?！秶鴮W經典》里一句句簡短深刻的詩句，讓我受益匪淺。
記得有一次語文測試，媽媽叫我把以前學過的知識好好地溫習溫習，我不耐煩的允許，可我拿著書本翻幾頁，趁媽媽在客廳做家務，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒當真地溫習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起《國學經典》里的“學而時習之，不亦說乎”?，F在才明白，學過的知識要常常去復習和訓練，復習學過的知識也是一件快樂的事。
“人而無信，不知其可也”這句話也讓我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時?？墒?，當我坐在電腦跟前玩著出色刺激的游戲時，早就把時間與諾言拋到九霄云外?！耙呀洺瑫r?！眿寢屘嵝盐摇Ｎ译S口允許道：“馬上。”一動不動的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。“啪”的一聲，媽媽把電腦電源關，氣憤地說：“下次不能再玩。你背的‘人而無信，不知其可也’在哪里去?！边@時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂。
我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，碰到問題不去動腦思索?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！弊屛颐靼滓粋€人無論做什么事都要經由大腦的思索。假如凡事不動腦筋，就成一個“木頭人”。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會善思，精思，學會去發現問題、解決問題。
《國學經典》讓我收成人生聰明，踏上絢麗多姿的人生之旅。
? 國學的天空摘抄
濟南供電公司康慶奎
國學是中華民族傳統文化的載體，也是古老文化和智慧的積淀，其意義深遠，影響巨大，幾千年來，一直被人們傳承，且歷久彌堅；國學的內蘊非常豐富，其思想精華取之不盡、用之不竭。在一個社會眾生常常倍感困惑的時代，傅佩榮教授的《國學的天空》用通俗易懂的語言，把國學的智慧娓娓道來，讓人人都能看懂國學，用孔、孟、老、莊的智慧解答當代人的生活的困惑，凈化了人們的心靈。
《國學的天空》的分類非常清晰，把傅先生如何看待孔子、老子、孟子、莊子哲學的心得進行了詳盡的梳理，孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓；孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大；老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形；莊子相信人的最高智慧在于領悟“道”而達到自由之境使生命的得到提升。
學習國學，修身養性，德行人生。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，人們的價值觀也呈現多元化，因此，當代的人非常需要國學的智慧來指導，譬如，對自己的父母應該以感恩的心去對待，對有困難的人應該從樂于助人的心去對待，對犯錯的人應該以寬容的心去對待；國學教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
作為一名中國共產黨員，學習國學經典，不僅僅是讀了一本書，更不是把其中的只言片語拿來運用，而是在學習中領會書中的精髓，讀經典，悟人生，在實際工作生活中對照自己的責任，每日反思自己的言行舉止，反思自己的思想行動是否符合科學發展觀的要求，從而在創先爭優實踐中自覺地修改不足，提高自己為人民服務的本領。
《國學的天空》正如那清晨的甘露，那么純凈，洗滌我心中的憂愁與雜念。它又仿佛是一滴眼藥水，使我對紛雜的、美麗的世界看的更加清晰和透澈，使我對“仁”、“道”有了更深的認識，讓我們在國學的天空里放飛美麗的心靈，成就清新的高尚人生。
? 國學的天空摘抄
1、天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方?！睹献印ち夯萃跽戮湎隆さ谌潯?/p>
2、愚而好自用，賤而好自專。——《中庸·第二十八章》
3、為高必因丘陵，為下必因川澤?！睹献印るx婁章句上·第一節》
4、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！独献印さ澜洝さ诙隆?/p>
5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！对娊洝な螂x》
6、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功?！妒酚洝て呤袀鳌斨龠B鄒陽列傳》
7、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友?！盾髯印ご舐浴?/p>
8、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！睹献印とf章章句下·第八節》
9、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·02章修身》
10、若得鼓而進于義，則吾義豈不益進哉！——《墨子·49章魯問》
11、年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！豆茏印嘈蕖?/p>
12、千里之行，始于足下。——《老子·德經·第六十四章》
13、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《傳習錄·卷上·徐愛錄》
14、當斷不斷，反受其亂——《史記·齊悼惠王世家》
15、有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘?！对娊洝び信嚒?/p>
16、霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！豆茏印ぐ匝浴?/p>
17、赳赳武夫，公侯干城?！对娊洝ね昧D》
18、七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫?！对娊洝て咴隆?/p>
19、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁篇》
20、離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓：師曠之聰，不以六律，不能正五音——《孟子·離婁章句上·第一節》
21、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
22、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》
23、故先民以時生財，固本而用財，則財足?！赌印?5章七患》
24、誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也——《中庸·第二十章》
25、致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復?！独献印さ澜洝さ谑隆?/p>
26、為學日益，為道日損?！独献印さ陆洝さ谒氖苏隆?/p>
27、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！墩撜Z·八佾篇》
28、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也——《荀子·不茍》
29、逝者如斯夫！不舍晝夜。——《論語·子罕篇》
30、舉大事，必慎其終始——《禮記·文王世子》
31、瞻彼日月，悠悠我思。——《詩經·雄雉》
32、名聲若日月，功績如天地——《荀子·王霸》
33、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！赌印?5章兼愛（中）》
34、今日不為，明日忘貨。昔之日已往而不來矣?！豆茏印こ笋R》
35、圣人自知不自見；自愛不自貴。——《老子·德經·第七十二章》
36、孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！抖Y記·祭義》
37、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁篇》
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