教育走向生本讀后感(實用13篇)
發表時間:2020-03-21教育走向生本讀后感(實用13篇)。
? 教育走向生本讀后感
我想,作為教師,也應努力引領學生去生產知識,在平時的教學中,教師應盡可能地引導孩子自己去發現問題,自己去尋找解決問題的途徑和方法,不給孩子過多的干預,給他們學習盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問題。這樣,他們才能全身心地投入。一旦孩子完全投入工作,收獲一定是豐碩的。
我們常常能看到一些小孩子把家中的電視遙控器掌握的熟練非凡,怎樣調頻道,怎樣回看,怎樣靜音,怎樣跳臺……操作起來游潤有余。我兒子也是這樣,家里的電器設備,怎樣調制、怎樣使用,他最拿手,從電視到空調,從冰箱到微波爐,樣樣熟悉,甚至汽車的各個配件,都能如數家珍,沒有人去傳授他這方面的知識,一切都是源于他自己的興趣,源于他自己的研究,他在這過程中體驗到了幸福。就像唐詩“林暗草驚風,將軍夜引功,平明尋白羽,沒在石棱中”中的將軍李廣在夜晚以為草叢中的石頭是老虎的時候,一箭射去,竟射到石頭里,而第二天早上知道不是老虎時,再射,就射不進了。
可見全情投入效果非凡。
讀完這本書,我對學生自主學習的重要性有了更深的理解。不是讓孩子來接受我們的教育,而是創造適合孩子的教育方式。同樣的,在作文教學中,不是經常向孩子灌輸寫作技巧,而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式,把自己的生活、感想寫下來,和別人交流是一種快樂。
課堂上,學生的學習正如“要穿鞋”,我們的教學方式方法正如“鞋子”。假如鞋子合腳,那么孩子的學習也會處于“忘我”的狀態。我們要創設具有“生命活力”的課堂。
盡量讓學生自我發現、自我**,充分利用學生原有資源,將全部的情感和能量傾注于學習中,全身心地投入其中,“走向卓越和高級,走向純潔與透辟”。
讀這本書會讓人們感到充滿激情并且渴望嘗試。但同時,又覺得可行嗎?學生掌握知識的能力與接受程度存在差異,不知道其影響。踏著荊棘,我們需要一路探索!
? 教育走向生本讀后感
我對“生本教育”聽來已久,但真正的體味和領悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經過近十年的實驗而總結出來的“一切為了兒童,高度重視兒童,全面依靠兒童”的教育理論,令我耳目一新,其觀點新穎,見解獨到,內涵豐富,立足學生,放眼發展,具有很高的理論價值和實用價值,是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉,是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著?!?/p>
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式,大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想,倡導旨在張揚學生天性,依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式,讓學生寓學于樂,寓學于自然天性的釋放,以實現“人的完滿發展”。下面就我在高中生物教學中的一些想法談談幾點體會:
一、“生本教育”是否適應高中生物教學
“生本教育”是郭思樂教授通過對傳統教育模式的深刻思考和研究實驗總結出來的,與“師本教育”相對的一種教育方法,是對“師本教育”全方位、多方面的改革,強調一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生。而作為基礎教育課程重要組成部分的高中生物學科來說,理所當然的也同樣適應于“生本教育”。生物科學作為自然科學中發展最為迅速的學科之一,“是涉及農、林、牧、副、漁、醫藥衛生、環境保護及其他有關應用科學的基礎”,對社會、經濟、和人類生活有著巨大影響,新制定的《全日制義務教育生物課程標準(實驗稿)》的課程理念就要求面向全體學生,促進個性發展,同時倡導探究性學習。提出了教師的教學過程中要幫助每一個學生進行有效的學習,并得到充分的發展。教師要通過合理有效的教學模式,積極開展符合教學內容學習的教學方式,引導學生找到適于自身特點、富有個性發展前景、利于全面發展的學習途徑,通過積極、主動的個體學習和合作學習,實現知識、技能、情感與價值觀的內化與構建。而高中生物學科知識體系靈活性和前瞻性則更需要注重“生本”,所以,高中生物的教學更應該走在“生本教育”的前列。
二、關于教師角色的轉變
蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導?!蔽矣X得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導,通過“為他們的表現和發展提供充分的條件”,張揚其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色,變“傳授者”為“引導者”,把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量,不做“執鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學模式,用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺,既革新更要革心,做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色,才能實現教師的解放,學生的解放,教育的解放,才能體驗到“陣痛后的歡樂”。
三、關于學生天性的張揚
“培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫‘因材施教’?!保ㄌ招兄Z)。學生就像花木一樣,他們有著不同于其他個體的內在潛質和外在表現,他們是天性的個體和渾然天成的群體,是“帶著問題來到這個世界上的”。教師要想在教學過程中實現教育目的,就要根據不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發展的教育模式,而“生本教育”恰恰是對這一要求的最好體現。在教學中,我通過個別談話、階段目標達成檢測、學生獨立操作能力和探究能力的綜合評價,得出了所教學生已有生物學知識結構與能力等級,同時對學生未來發展做出合理的推斷,分別把學生“私下”分為目標組、邊緣組、特困組三個單元,在實施教學時,我把課時學習目標分成了“高、中、低”三個能力等級,潛移默化地把目標問題分別下放給三個單元,讓他們都能拿到適合自己(理想)的問題,然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法,并引導他們進一步把問題擴大化,往他們想知道的地方去探究、去總結,最后,把三個單元研究的結果讓學生進行比較、歸納、分析、總結,得出結論。通過這種方法,有效地調動了學生學習的主動性和創造性,既發揮了學生的個性特質,也促進了學生技能與情感價值觀的形成與發展,學生在學習中體驗了充分體現自我能力(張揚天性)的成就感,同時也讓學生在合作學習中學會釋放、學會欣賞、學會審美、學會歡樂、學會嘗試、學會成功,我也看到了學生久違的笑臉與開心,教學效果明顯提高了許多。
四、關于高效課堂的構建
高中生物新課程改革一改傳統課程結構單一,內容陳舊,教師、學生、教材、課堂教學程式化,而代之以提高學生生物科學素養為核心,推行面向全體學生,倡導探究學習,注重與現實生活相聯系的新課程理念,更“強調學生學習的主動性,力求在探究能力、學習能力和解決問題能力方面有更好的發展,能夠在責任感、合作精神和創新精神等方面得到提高”。更多的強調了教與學的靈活性和特異性,以促進每個學生的充分發展和持續性發展。這與“生本教育”不謀而合。高效課堂的構建就是要基于新課標的理念與要求,教師要“將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生”,教師要在充分研究教材、教法、學情的基礎上,找到適合每一個學生學習天性的方法與途徑,引領學生植根于現實,面向世界,面向未來,盡情開發開放而富有求知天性,通過行之有效的師生互動、學生探究、分工與合作完成歸納總結、形成結論,實現知識的內化與升華,讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。
? 教育走向生本讀后感
好書耐人尋味。讀完之后,我又仔細地讀了一遍。這周,我主要讀了《教育走向生本》的第三章—— 生本教育體系中的哲學思考。感受最深的有:
1、紅杏枝頭春意鬧
我是一名小學語文老師,所以對郭思樂先生展示的15篇小學生文章特別關注,其中,小學生湯天所作的《三國演義》新篇令我十分感嘆,洋洋灑灑近千字,把現代**用到三國的戰爭中,我不得不佩服他的才華。這篇文章初中生也未必能做出來。六年級學生所作的二十萬投資保值計劃書更是許多同齡孩子所不能比的。
那為什么這些孩子能寫出來呢?
郭先生歸結為學生教育的結果。在生本教育中,學生的學,是原發的,自出生就有之,不管你有沒有教學存在,它都存在,而不是像某些朋友所說,有了教學才有學生的學。學生的學習無處不在。問題是如何引導他們。
教學對人們的學習有所幫助,但教學不是學習的根本原因,僅僅是學生的幫助,而不是代替學生的學習。學生的學,是發揮學習者的生命力量的根本的形式,是完成教學任務的終端,生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式,應該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確,具體可操作性的實踐模式更為具體化。
2、小立課程,大作功夫
尤其是讀到第四章“生本教育的課程觀”中的“小立課程,大作功夫”時,郭先生引用奧修的一個故事深深的觸動了我。故事的大意是:有一天,哲學家青蛙遇到蜈蚣,青蛙說:
“你看我只有四條腿,我要是走的話,兩條前腿一撐,兩條后腿一使勁,就往前蹦了,我這四條腿都有分工。蜈蚣啊,你是百足之蟲,你往前走的時候最先邁的是哪條腿呢?”蜈蚣一聽,“咔嚓”就停在那兒了,然后蜈蚣很沮喪地跟青蛙說:
“我勸你以后永遠不要問任何一只蜈蚣這個問題,你只要一問,它一定會被卡住不動了。”想想在我們的教學中,做過多少次青蛙,給我們的學生增添了多少困惑。
3、新錯誤觀
第六章生本教育的評價與管理中的“新錯誤觀”,警示我們教師要合理的關注對學生的評價。學生本位教育形成了一種新的教育模式。此外,孩子們從形象到抽象。而事物的形象往往是在自己的觀察、自己的探索中形成的。
在這個探索過程中,難免會走一些彎路,犯一些錯誤。不過,正是在克服一個個錯誤的過程中,兒童也在獲得真知,獲得最寶貴的知識和技能。作為教師,只要認同學生是可以自己發展的,充分的相信學生, 對他們種種的學習行為,給予正確、合理的引導和評價,學生最終是有所作為的。
今天,我的學習結束了,明天,我會繼續學習,且會將郭先生的生本教育的新思想、新理念用于我的教育教學實踐中,給我的學生營造一個輕松、愉悅的自我發展的空間。
? 教育走向生本讀后感
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
一、一切為了兒童的價值觀
郭思樂教授在書中提到:“學生是教學過程的終端,是教育的主體”。生本教育的特征之一,就是真正認識和把握兒童這個本體,把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象,但傳統觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握,并沒有把兒童當作活生生的`人;我們的教育過程,并沒能從對象的生長和生成規律去設計;我們的教育常常為社會習俗所左右,從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識,把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的,教師的意志誤認為是兒童的意志,教師的興趣誤認為是兒童的興趣?,F在,我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育,轉變為學生設計的教育,即是把師本教育轉變為生本教育。而我們目前教育的模式,正是忽視了教育主體這一點。在日常教學中,大多數教師都是從自己的角度去思考,備課,以自己的內心想法去揣度學生的內心想法,這是有所欠缺的,并不能完全做到以學生為本,學生學習的效果當然也不會太好。
要想提高孩子的學習效果,首先要知道孩子在什么樣的狀態下學習最有效,那就是孩子在快樂的狀態下學習是最有效的。這就要求我們應充分調動孩子的快樂情緒,運用能激發孩子快樂情緒的方式方法,讓孩子在快樂的狀態下主動地去學習。任何生命都會對某些對象表現出特別的興趣,一旦他們發生興趣時,也就是教育的好時機。“興趣是學習和求知最大的動力”,這句話在今天和以后都不會過時,這不僅僅是一種方法,它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣,“誘導是教育和培養孩子的最好的方法”,這句話今天和以后都不會過時。
教育面對的是一群活生生的人,他們不是一個需要填滿的罐子,而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者,我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪,也不能像理發師那樣對兒童進行修剪,更不能像牙醫那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部,不是裝飾兒童,而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他,用環境來教育他,用活動來培養他,但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的,全都要通過兒童自己去最后實現,這一點似乎有點無奈。然而,一旦我們醒悟這一過程的必然性,就會明白教育過程的主人和主力,原來就是兒童自己,我們教師只不過是兒童自主發展的服務者。因此,在教學中,我們所有教師都應力爭做到一切從學生的角度去考慮問題,教學中所做的一切都是為了學生。
二、高度尊重兒童的倫理觀
郭思樂教授在書中提到:“對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則,其關鍵是從內部和外部去了解孩子?!眱和翘焐膶W習者。兒童的天性是活動的、創造的,兒童是天生的學習者。如,人在成功時獲得的快樂;在自我實現是得到的高峰體驗;在學習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性,需要教育者去引導,正確地對待與呵護,才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現,你又受到激勵,你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道:當人類沒學會開發石油時,不能說這里沒有石油的存在,這個地方不儲藏石油,也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在,只是一個等待人去開發,等待人去激發的過程。作為教育工作者,我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說,教育者這種地位猶如產婆。產婆再辛苦,也只是助產,而不是自己生產。教育的本體是兒童,而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發揮我們教師的聰明,而是要通過教師,去最大限度地發揮兒童的聰明才智。
什么是教育?教育是為了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程,而是一個反思,實踐,再反思的歷程。而自我教育,是兒童自主學習的一種學習方式,它是推動一生的力量。在自我教育方面,我認為,應該盡量鼓勵孩子自我發展,應該引導孩子自己去進行探討,自己去推論,給他講的應該盡量少些,而引導他們自己去發現的應該盡量多些,從人類獲取知識的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,而且取得了最好的效果,孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。這一點,在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實現,總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區,要相信孩子的自我教育的能力,并促成他在這方面的愿望,要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個從來沒有上過學的孩子,他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現出來的智慧,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法,他們所表現出來的敏銳,生動也會使你吃驚。
三、全面依靠兒童的行為觀
郭教授還指出:“生本教育的方法是全面依靠兒童?!币虼宋覀兓顒舆^程中應讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應全面控制整個活動過程,讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學家羅杰斯曾說過:沒有人能教會任何人任何東西。當然這里我們應該這樣認為,兒童學會任何東西,最終都需要通過自己的內化,因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說,人的獲得最終不是依靠教,而是依靠學。
兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經驗、智慧、知識和學習的內在積極性都應為教師的教學所用,應當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源,更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想,就是借力,依托兒童資源來進行教育,而獲得事半功倍之效。長期以來,師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規教育無關的,它對教育過程的認識是單向的,認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下,依靠兒童資源來時行教育,就變得更有潛力。
總之,生本教育體系充分相信學生的潛力,充分發揮學生的能力。“一切為了學生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”,相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創新”“兒童潛能無限”,相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然,然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵,當然,更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學生也能如此的成長、如此的學習,期盼著“在美麗的教育世界里,兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩,構成了整體領悟的教育樂章?!?/p>
? 教育走向生本讀后感
生本教育體系的理念就是:一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生。它是一種能讓師生產生快樂的靈丹妙藥,從而讓學生喜歡數學,為什麼呢?以下是我的一點感受。
一、能讓每個孩子都玩起來
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性,根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心,學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識,并使學生始終保持濃厚的學習興趣。
通過不斷的、快樂的游戲,孩子的情緒被充分調動起來了,頭腦變得十分靈活,學習成了十分開心的事,學習成了自己內在的需要。
二、能讓每個學生動起來
好動是兒童的天性,一天7節課,一節課四十分課的長坐,成人也難以招架,更何況是小孩子。因此,生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來,啟動他們的思維,放飛他們的想像。
我最喜歡生本教育的一個地方保底不封頂。在傳統的教學中,出現這種超過教學目標的事情是很少見,很多教師這樣來阻礙學生:這些還沒學到,我們以后再學。大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持保底不封頂的理念。
三、能讓每個學生說出來
生本教育理論為教學提供了有效的理論指導,充分尊重學生的個性,挖掘學生的亮點,鼓勵學生的自信心,高漲的學習熱情,激發學生思維。
在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了,因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一,不想有太多的思想火花,這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了,有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解,暢所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所說:快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明,使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候,我們還有什么理由來反對它。
? 教育走向生本讀后感
丘華龍這個月翻閱了郭思樂先生的《教育走向生本》,感觸較多。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”的新理念,觀點新穎,論述獨到,內容豐富,是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著?!督逃呦蛏尽肪哂型黄菩缘呢暙I,根據我的理解主要有以下五點:
一、關于兩種教育體系
作者認為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實?!皟H僅是零敲碎打的改革,已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設計的,以教師為中心的”,“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。
生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體,……而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。
的確是這樣,如果不從體系上解決教育改革問題,事實上課程,方法,管理評價,總是相互制約,我們還是要長期被師本教育體系緊緊地**著。例如,許多教師在會議和文章中往往有非常正確的觀點,但在實際工作中卻無法跳出原來的陰影。原因之一就是新理念對于有的教師還僅僅是顯性知識,而他的行為仍然被師本教育體系的隱性(緘默)知識所左右。
作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎。例如,*的理性定律和演繹定律與學生的情緒定律和歸納定律之間的區別;接流式和源流式教學的區別;連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方**和管理和評價等方面。
二、關于兩種不同的理念
生本教育的價值觀是“一切為了學生”。作者分析了許多偏離本體的現象,說明尋找到本體,真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。這點我深有體會,例如“走教案”現象的產生,就是“師本體系”評價造成的。
那種為了評選而精心設計的教案,課堂上教師關心的是如何展示自己的風采,讓學生“出彩”也是為教師設計的教案服務。表面看,這樣的課,教學目標正確,一切按計劃進行,學生也在參與,也有收獲,高高興興,熱熱鬧鬧,天衣無縫,準時下課。但是教師實際上事前不向學生進行調查,課上也不關心學生在想些什么,這樣的課怎么能使每個學生得到主動發展?
生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。而師本教育常??吹降氖沁@樣的現象:“同學們,現在可以上課了嗎?
”,有些教師連上課都要征求學生的意見,好象相當尊重學生了,其實這是一種膚淺的理解,好像在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”,“人人可以創新”,“潛能無限”。
我體會應該區別的是:老師是在尊重學生的獨立見解(雖然可能是幼稚的),是認真地發現、理解學生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”(包括有時是讓學生高興地去“痛飲”)?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。
生本教育的行為觀是“全面依靠學生”。“全面依靠學生”就是不僅認識到學生是教育對象,還要認識到學生更是教育資源。老是在扮演泥瓦匠,刻苦地塑造和雕刻學生嗎?
還是在藝術上調動學生的潛能,幫助學生自我發展?這是兩種不同教育制度理念在教學行為中的體現。
三、關于兩種不同的課程觀
“生本教育”主張“小立課程,大作功夫”。“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。“使整個教學過程體現‘教少學多’”的原則。
“生本教育”主張“學科內部整合和整個課程整合”。例如語文,主張“教導學生認好字,寫好字;鼓勵學生大量閱讀,進行自主的寫作實踐。其他環節則是要么是不必要的,要么是可以精簡的,要么是不必現在就教的”。
“生本教育”要探索“在突出三大語言(詞匯語言,數學語言,藝術語言)的前提下整合整個課程”。
在探索、形成“生本教育”的課程觀時,作者在多年實驗中“感悟”出的一些創見是極有價值的。如“整體領悟與知識生命”一節中論述的“學生的思維是成胚胎式發展的”,作者用“輸贏球”引導學生理解“有理數加法”的例子,確實使我們深深感受到“在美麗的教育世界里,兩個生命——學生的生命體和知識的生命體在嬉戲激蕩,構成了整體領悟的教育樂章”。
四、關于兩種不同的方**
“生本教育”主張“先做后學”,“先會后學”;“先學后教”,“不教而教”;“以學定教”。這一系列相關的方法是符合學生的認識規律的,“比如,小學低年級學生進入寫作階段時,我們讓他們進行順應學生心理的作文,整體輸出,寫自己喜歡寫的、印象最深的語話,這就是作文的‘做’;而作文的‘學’,即總結作文的規律,等等,則完全可以待之來日”。貫徹了這些方法才能保證“以學生發展為本”理念的落實。
“生本教育”的方**有一個重要的觀點:“學習的核心部分應該是感悟”,感悟會“成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”。他們的實驗有力地證明了這一點。
五、關于兩種不同的評價與管理
評價與管理現在成為改革的一個“瓶頸”。不同的想法必然會產生不同的評價?!吧倔w系”主張“無為而為”原則。
主張老師“不給學生過多的干預,而是給他們學習盡可能多的自主”,而堅持“師本體系”就有可能給以他們“沒有發揮教師的主導作用”的評價。
“生本體系”的課,“沒有把知識和行為變成一個一個細密的目標,對學生提出十分細密的要求”,沒有一步一步地牽著學生走,如果按照“師本體系”來評價,這樣的課恐怕就不會是好課。因為“師本體系”主張學生要跟著老師,一個一個知識點地學那些經過教師過度分析過的教材。
總之,評價是按照一定的理念進行指揮的指揮棒,如果不同“師本體系”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,難免邁不開步子,所以必須跳出“師本教育體系”評價,走向“生本教育體系”評價
在管理上,筆者明確提出要加強校級以上的校本管理,對教師進行人本管理,對學生進行校本管理。我深信《教育走向生本》來自實踐,積極為實踐服務,有很強的生命力。
因為和所有具有突破性的新事物一樣,它一方面盡管有許多閃光點,但另一方面肯定不完善,迫切需要更多的人給予關注。作為一個蹣跚學步的孩子,每一步可能都不到位,但只要方向正確,每個人都會認為自己的未來是無限的。
《教育走向生本》里有段話是這樣表述生本教育的:奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文:“當鞋子合腳時,腳就被忘記了”。
腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態,忘我地工作,工作得非常。相反,如果鞋子不合腳,腳受傷,腳就會不時被人記住,走不好。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給學生適合的教育,當教育適合學生時,我們也就可以看到學生忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然起作用了,學生的學習熱情和學習效率空前提高了。
所謂適合學生的教育,就是以學生為本的教育。我們只要給了學生生本教育,他們就會忘我地活動和游戲,也就是進行忘我的學習,這是一種忘我的境界。
可以說,我對以學生為中心的教育的理解是,學生可以找到自己的學習方法,而老師也提供適當的教育方法。這種契合,說明學生學習努力,全身心投入到學習中去。同樣,學生學得差,極有可能是教師提供的教育方式不適合學生的學習,學生提不起興趣,教師工作起來也就事倍功半了。
學生的學習潛能是一個很廣闊的空間,因為每個學生身上都有其獨特的地方,教師要盡可能地針對學生的特點進行教育,所謂因材施教大概也就是如此了。
工作中我常常感嘆部分學生缺乏責任感和榮辱觀,現在想來,自己身上確有著不可推卸的責任,是自己沒有把握住學生究竟想要什么樣的學習方式,每一位學生都有著他自身獨特的地方,作為教師的我還沒有真正與學生打成一片,進入他們的內心去感受他們的所需所好,把文本和生本真正地融合為一體,這才是真正的教育,今后要走的路還很長很長,教師的終身學習觀念當永不放棄。
? 教育走向生本讀后感
“鳥在鳴囀,花在開放;一頭鹿,生機勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切如此完美,玫瑰不用去思考自己該如何生長才是美麗的,星星也不必記起自己就是美麗的”。手捧《教育走向生本》這本書,讀著這段優美的文字,仿佛迎面一股清香,就如書之封面一樣淡雅。不禁奢望這樣的情景能夠出現在我的教育教學工作中:生在樂學,師在樂教。課堂上,生機勃勃,充滿笑聲,思維靈活。校園里的一切如此美好,歲月靜好,生命在拔節師生生命的共同體在合作分享,點撥答辯中自然生成。
那么什么是真正的忘我呢?
大雕塑家羅丹是這樣工作的DD只見羅丹一會兒上前,一會兒后退,嘴里嘰哩咕嚕的,好像跟誰在說悄悄話;忽然眼睛閃著異樣的光,似乎在跟誰激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響,手不停地揮動……一刻鐘過去了,半小時過去了,羅丹越干越有勁,情緒更加激動了。他像喝醉了酒一樣,整個世界對他來講好像已經消失了DD這就是忘我,這是全身心地投入,是內部有一種火焰在燃燒,使自己暫時性地忘掉自己,忘掉一切。作家一旦靈感上來,就會文思泉涌,妙筆生花;指揮家一旦進入角色,就能激情澎湃,揮灑自若,極大地感染觀眾,而觀眾也就隨之沉浸其中。這些都是忘我的外部顯現,是一種本真力量的回歸,是一種美妙的精神狀態。
那么何時才能讓我們的學生在課堂上煥發著生命的活力,彰顯著著生命的自然,洋溢著生命的快樂?書中引用了奧修一句偉大的禱文:“當鞋合腳時,腳就被忘記了。”腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態,忘我地工作,工作得非常好。反之,當鞋子不合腳,腳疼了腳就被時時記起,甚至不能走路或走得不好。教學如同給腳提供合適的鞋,我們需要給學生適當的學習方法,當方法適合學生時,學生的學習熱情和學習效率就會空前提高。
在平時的教學中我也發現,當我點燃了孩子樂學的火種時,孩子們會學得很快樂,甚至不想下課,真正達到了忘我的境界。課堂上,孩子們“忘乎所以”,他們“小臉通紅,小眼發光,小手直舉,小嘴常開”,他們不愿下課了,他們已“忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上”,他們的“內部起作用了”,享受著一場酣暢淋漓的精神之旅,放飛著內心五彩斑斕的夢想。那忘我的愉悅狀態深深地感染了我,啟迪我,也堅定了我的教育信念DD要讓學生在課堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”,感受課堂的芬芳,享受學習的幸福!但這樣的情景卻只是偶爾出現。
因此,使學生在每天的學習中感到興奮,感到幸福是他們樂學的關鍵,也是提高教學質量的唯一方法。幸福的日子才會使人聰明,幸福的感受才能使人超越智慧。學生的幸福感來自學習上的積極參與,以及不斷被別人認可、欣賞。這一切就要靠老師用情感去挖掘、去點燃。一臉甜甜的微笑,一個輕柔的手勢,一束關愛的目光,一句暖人的贊語無不令學生賞心悅目,歡欣鼓舞。我們在教學中多一點親切,多一點包容,多一些鼓勵,多一些贊美,在這樣環境中成長的孩子們能不愛學習嗎?
作為一名班主任,整天與孩子在一起,最關鍵的還是創建快樂的班級體。我們首先要讓每個學生有“對人的體會”。在集體中,每個人都要懂得和體會到這樣一個道理:和我們一起生活和學習的是人,他們都有自己的歡樂和憂愁。因此,想自己快樂,首先你得先讓他人快樂。如果每個人都不善于用自己的智慧和心靈在人海中辨明方向,就不可能有集體。其次我們要讓學生學會謙讓。試想,一點點雞毛蒜皮的事,學生都會斤斤計較,如何能讓這個集體的成員感受到快樂呢?因此教育每個學生用自己的心靈去認識別人的精神世界,幫助別人,把自己的力量貢獻給別人,在別人的心里留下好印象,也是很重要的。我想:假如學生不能認識這一點,那么他們長大了,踏入社會,他們將來的生活也會變得一團糟的。
郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出:“我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了?!薄霸绞峭?,自然的力量就越能發揮出來。人的內部自然DD被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏,就會自動地發揮作用?!?/p>
? 教育走向生本讀后感
郭思樂教授說:“身為教師,我們用語言來影響學生,用環境來助育學生,用活動來培養學生,但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人?!弊x到這里我不禁想到“匠人”這個詞,仔細回顧我們曾經的教學之路,我們就不難發現,好多年里我們都在做著一件勞而無功,畫蛇添足的事情,把本來屬于孩子們的課堂和學習時間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個機會,我們說的多了,孩子們變得不愛說了,我們分析的多了,孩子們變得不會分析了,我們這些勤勞的老師們,培養出了若干個懶惰的不會學習的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟,害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的奪我們的生存之地的匠人嗎?當然不是,我們的初衷是好的,只是方式過于溺愛與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書,令我們茅塞頓開,我們終于找到了多年來淤塞于心頭的癥結所在。既然如此,我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們,本屬于他們的時間交給他們,遠遠的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。成熟起來?;蛟S短暫的時間里他們還走得跌跌撞撞,好多溝溝坎坎不易跨過,但是只要我們相信孩子,賞識孩子,鼓勵孩子,沒有捷徑的學習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到:有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學生,就放開那雙攙扶的手。
好書百讀不厭,常讀常新,《教育走向生本》就是值得多讀的好書。
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書上郭教授主張的生本教育思想要求高度尊重兒童,強調兒童的學習天性。他認為,人之初,善本學。兒童生來就是學習者。
兒童有自己的學習本能,并非**所教,擁有自然天真的世界。一旦孩子們揭觸到外面的世界,他們就會不斷地問問題。所以,作為父母的我們,要創造寬松的環境,讓其不斷接觸不斷學習。
或許就像我心里仍放不下小孩的畫畫時還分心看其他小朋友的這個毛病,現在要放寬心了,也許可能是我的小孩在畫畫之余思考其他有價值的問題呢,不一定是壞事呢。作為教師的我,不要以為自己是教師,就過多干涉了和過早指出學習毛病,從而打擊了原來意義更大的快樂學習心態,這一點我受教了。
傳統教育認為,教師教什么,學生就會什么。其實,“學生學會任何東西,最終都要通過自己的內化,因而,這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上說,人的習得最終不是依賴于教學,而是依賴于學習。
”這是郭思樂先生對教育教學的一個理解,事實也確實如此。父母和老師都不能代替別人。他們應該以自我為中心,教而不是學。我們要做的就是從身邊默默地引導他們,以孩子為基礎,最大限度地幫助他們發展成才。
總之,郭思樂先生的教育觀是實踐的、有意義的。他告訴我們,每個孩子都有不同的品質、可能性和成功的愿望。他們會認世人,用自己的理解認世世界。
漫漫教育路,悠悠母者心,也悠悠師者心。既然孩子們是花朵,就給他們足夠的時間和機會去綻放吧!
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生本教育中的先學后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現嗎?那為什么我們沒有從根本上轉變觀念,把老師從沉重的教學負擔中解脫出來,還給學生充滿快樂和激情的課堂呢?我認為我們與新課程理念不相適應的評價制度、考試的指揮棒還在深深的影響著老師的思想,制約著我們的教學實踐,
教育走向生本讀后感。老師不敢放手,不相信學生的能力。擔心如果老師不面面俱到地把每一個知識點都灌輸給學生,考試結果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學取消任何形式的統考及期中、期末、月考等,取而代之的是研評課。在課堂上給學生充足的空間,讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑,在合作、交流、質疑中主動學習,獲取知識和解決問題的能力,經過自己的實踐獲得的知識,孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學生對課堂學習就更感興趣了。在這篇長長的報道中,郭思樂以一個個成功的事例讓我明白:在學校中,教師應該怎樣轉變觀念,怎樣放手讓學生自己去探索,自己去學習,并從中迸發出他們最大的學習熱情。報道中提到:在生本教育課堂中,短暫的教學現象不是教學結果,長遠體現出來的實效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷,亂七八糟的不象是個學習的地方,在我固有的認識中認為安靜的課堂才是真正學習的場所,但事實并非如此。不同的學習方式可能會達到相同的學習要求,但哪一種是最有效的,最適合學生,或者說是所有學生都想要的呢?那當然是學生最感興趣的,也最能發揮學生智慧的那一種了,那就是郭思樂教授所推淘寶網購物崇的生本教育的核心思想。這篇報道從好幾個方面讓我看到了生本教育的優越性,它從語文教學,數學教學,班級管理,學習評研,班級活動等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例,讓我一再地感受到那里的學生的學習生活非常有趣,意義十足,也為那里的學生感到欣慰,他們能有那樣的學習方式真的很幸福,他們在學習上沖勁十足,自主意識強烈,不光有很好的合作意識,更多的是學習上的創新張家界意識,他們樂于開發自己的潛能,同時我也從中看到,他們的潛力是無窮無盡的。
歲月流逝,西南聯大已成為遙遠的回憶,但是聯大人那種自強不息、奮發向上的執著精神必將永垂不朽。正如著名學者陳岱孫所說:身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責任感,曾啟發和支撐了抗日戰爭期間西南聯大師生對敬業、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的,是特別值是紀念的。著名作家巴金的燈中曾這樣寫到:他們點燈竹筒酒不是為我,他們的夢寐中也不會出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣,一點溫暖。
身在處和平年代的我們,也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境?但當我們在閱讀精神的雕像的時候,不妨這樣慢慢地思考——什么樣的感動會讓我們淚流滿面?是戰火紛飛年代徒步千里的悲壯,是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默,是吳大猷教授撿拾市場牛骨熬煮的凄美愛情,是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強與辛酸,是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書,還是郝詒純為了中國地質學背后吞咽的苦淚不看聯大紀實,也許永遠不會知道身處安逸,盡情淘寶網購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。
教育面對的是人,人是地球上物質發展和有機進化最重大的成果。人的出現標志著物質運動的社會形式的產生。只有人才具有認識自己、認識和改造周圍世界的能力。因此,人才是教育過程中的主人和主力。教育是改造人的活動,教育的對象是人,在改造人的過程中,對人的尊重是理所應當的。教育又區別于其它職業,它改造的不是人的外部形象,而是內在潛質。
生本教育并不是一個新鮮的話題,它是“因材施教”的再次延展,把尊重個性,講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考。
? 教育走向生本讀后感
不斷的學習,讀書是教師的必經之路,作為一名合格的教師在教育形勢發生了很大改變的情況下,不學習讀書是很難趕上時代的腳步的。利用業余時間我閱讀了《教育走向生本》一書,收獲還是蠻大的。
我以前一直覺得,作為教師,只要自己付出努力就能提高成績,只要自己做得多一些,就能提高教學質量,然而這樣做最后并沒有取得我意想的結果。這樣的事實值得我們思考,到底是為什么呢?我們應該從根本上轉變觀念,把老師從沉重的教學負擔中解脫出來,還給學生充滿快樂和激情的課堂。
通過我對生本教育的學習,從“生本教育”中體會到什么才是教學的重點,什么才是學生最需要的,能力才是培養的重點,把課堂還給學生,讓學生主動地、自主的學習。教師的核心任務不是自己教,而是組織學生學,服務于學生的學?!吧窘逃敝械摹跋葘W后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現嗎?
這學期我在努力探索生本教育,在我的課堂中,努力探索實踐著生本教育。如何通過小組合作學習提高課堂教學效率,是我一直在探索的。通過課堂實踐觀察,我強烈的感受到小組合作學習缺乏實質性合作,學生的交流缺乏主動交流的愿望,缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質疑。
應付式、被動式的進行“討論”,缺乏平等的溝通和交流,探究有形無實。有的同學參與的熱情不高,學習成績好的總是發言很多,而學習成績差的就只是被動的接受,可以說參加而不參與,致使困難學生在小組合作學習中的獲益很少。例如學生在小組內朗讀英語課文時,幾個學生圍在一起,自己管自己讀,小組間的交流很少,基本上停留在獨立學習的層次上,僅有的評價也是泛泛而談,其學習結果不能完全代表本小組的水平。
遇到問題就要積極的解決問題,我找到班主任老師和她一起了解學生的學情,我們對小組從新進行了劃分,明確了每個成員的職責。將參加學習的學生分成若干小組,其中有指導者和被指導者,指導者比被指導者的水平稍高一些,在教學中他們互相幫助共同進步,以利于教學目標的達成。讓他們在充分自學的基礎上再進行合作討論。
教師在教學中要培養學生養成向同伴學習的意識,學會傾聽,倡導“能者為師”的思想,充分發揮學生的主觀能動性和創造性,不僅自己能積極主動、生動活潑的學習,還要能夠有效地指導他人進行學習。例如在讀課文時,由組長負責組織小組讀課文,或分人分節朗讀,或由學習最困難學生一人讀,其余學生給他指出毛病,給他示范。遇到簡單的話題,讓學生們搶著去交流。給每個學生交流的機會,能避免有些后進生在小組學習活動中仍沒有鍛煉的機會,避免小組合作學習的無組織,盲目性的傾向。同時便于教師檢查學生能否在有限的小組合作學習中獲得最實質性的學習。
同伴指導以教促學,體現了學習的指導的互動性,可使學生更深刻地體驗成功的快樂和喜悅,培養互相協作、關心他人的優良品質?!靶〗M合作學習”這一教學模式的應用給課堂教學注入了活力,它不僅可以使師生之間、學生之間更有效地進行語言交際;而且還可以培養學生的合作意識、團隊精神,進而促使學生相互學習,共同提高,有力地促進了課堂效率的提高。小組合作學習能為學生提供一個較為輕松、自主的學習環境,提高了學生創造思維的能力。
合作性的課堂教學中,師生、學生和學生之間的交互活動是多邊進行的,學生有更多的機會發表自己的看法,并且學生能充分利用自己的創造性思維,形成相同問題的不同答案,學生的學習環境更為寬松,自主發揮的空間更為廣闊,另外,在小組的合作學習中,同伴之間相互幫助,動手實踐,在實驗中發現,探究科學的奧秘,提高了學習興趣,通過滿足學生的各種內在需要激勵了他們的參與意識,并能使他們在參與學習的活動中得到愉悅的情感體驗。
郭思樂教授在《教育走向生本》中說:“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明,使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候,我們還有什么理由來反對它呢?
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著名印度哲學家奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文:“當鞋子合腳時,腳就被忘記了”。腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態,忘我地工作,工作得非常。
今天,我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。
那么就象我們現在經常說的生本教育我想應該就是所謂適合兒童的教育.也就是說我們只要給了兒童生本教育,他們就會忘我地進行各種各樣的活動和游戲,也就是進行忘我的學習,那么我們老師就不會整天煩惱于學生的學業等等,學生的學習就會泥水到渠成了??梢娮灾鲗W習中尤其體現了生本教育是多么重要。
而“生本教育”就是讓學生成為課堂的主人,老師僅僅是學生自主發展的服務和和仆人?!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價值的問題,讓學生你一句,我一句的討論
我國學者龐維國曾這樣闡述自主學習: “自主學習”是建立在自我意識發展基礎上的“能學”;建立在學生具有內在學習動機基礎上的“想學”;建立在學生掌握了一定學習策略上的“會學”;建立在意志努力基礎上的“堅持學”。
要想作做一個真正優秀的教師,那么你教的學生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學生素質的提高做了什么,你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。
郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題.作為教師,我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界,如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產生不同的教育效果.
雖然平時對教育工作也能夠認真對待,也能夠關心自己的學生,愛護他們.但是在心底申春我還是把教育當作一種職業,雖然感覺是比一般的職業高尚,或許也是一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業者.我并沒有深入到真正的教育境界之中去,因此我也不能夠體會到教育教學帶給我的快樂,不能感受帶給學生在學習中的快樂。
曾經有人問郭教授:什么是教學?郭教授說:“比如教學‘3x5=?’,如果你告訴學生,3乘以5等于15,這不是教學。如果你反問學生:是啊,3乘以5等于什么?這就有一點是教學了。如果你有膽量說:‘3乘以5等于14!’,那就更是教學了。
這時侯,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學生也不玩了:‘什么什么?3乘5等于14 ?!好像不對吧?!’然后他們就用各種方法,來論證3乘5等于15而不是14。比如,4個3是12,再多加一個3,是15;數一數,5個3是15;……”這個例子足以證明了自主學習的課堂實效更高,而這樣的例子不僅只有這樣一個。
回想我自己的`課堂又是怎樣呢?教師在上面講學生在下面有的聽有的不聽,讓學生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。這種狀況是如何造成的呢?原因很簡單,就是課堂上老師做的太多,將知識講解的太細,給學生發言的機會太少,久而久之學生便懶得想了,也懶得思考問題,認為學習是被迫的,是為家長學、為老師學,沒有了學習的動力,自然課堂效率低。
我想再今后的教育教學中,首先要喚起學生學習的學習興趣,讓學生體會到成功的喜悅。
要想做到這點,教師要在課堂上善于運用表揚的語言,讓學生體驗被賞識的感覺。我們教師必須明白自己的任務,不是自己教,而是讓學生自主學習。
那么這就要求教師在備課時要充分的研究教材,挖掘教材,研究自己的學生,創設情境,打造讓學生能夠真正能走得進去得課堂。
? 教育走向生本讀后感
因此,使學生在每天的學習中感到興奮,感到幸福是他們樂學的關鍵,也是提高教學質量的唯一方法??鞓返娜兆邮谷寺斆?,快樂的感情使人超越智慧。學生的幸福感來自于他們對學習的積極參與和他們對他人的不斷認可和欣賞。
這一切就要靠老師用情感去挖掘、去點燃。一臉甜甜的微笑,一個輕柔的手勢,一束關愛的目光,一句暖人的贊語無不令學生賞心悅目,歡欣鼓舞。我們在教學中更加友好、寬容、鼓勵、表揚。在這樣的環境中長大的孩子能不愛學習嗎?
作為一名班主任,整天與孩子在一起,最關鍵的還是創建快樂的班級體。我們首先要讓每個學生有“對人的體會”。在集體中,每個人都要懂得和體會到這樣一個道理:
是和我們一起生活和學習的人。他們都有自己的喜怒哀樂。因此,想自己快樂,首先你得先讓他人快樂。如果每個人都不善于用自己的智慧和頭腦去識別人海的方向,就不可能有集體。
其次我們要讓學生學會謙讓。試想,一點點雞毛蒜皮的事,學生都會斤斤計較,如何能讓這個集體的成員感受到快樂呢?因此,教育每一個學生用自己的心靈去了解他人的精神世界,幫助他人,為他人貢獻自己的力量,在他人心中留下良好的印象,也是非常重要的。
我想:如果學生不能理解這一點,那么他們就會長大進入社會,他們的未來生活就會變得一團糟。
郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出:“我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了?!薄霸绞峭?,自然的力量就越能發揮出來。
人的內在本性,這是我們遺忘的最豐富的礦物質,會自動發揮作用?!?/p>
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