優秀作文|卡夫卡變形記讀后感(通用二十篇)
發表時間：2020-03-13卡夫卡變形記讀后感(通用二十篇)。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
《變形記》是卡夫卡最享有盛名的作品，荒誕性與現實主義的完美結合，通篇以主人公格里高爾視角敘述，圍繞格里高爾一家人的變形前后的生活來展開。
首先來看看小說開頭，小說開篇講格里高爾作為旅行公司推銷員，出差歸來正在家中休息，準備一早就去上班，沒想到醒來后才發現自己不知道為什么發不出人類的聲音，也動彈不得，他驚奇的發現自己變成了一只巨大的甲蟲，這時，格里高爾想到的不是自己變成這樣該怎么辦，他首先想到的是自己上班馬上要遲到了，他遲到了就可能被開除，沒有了工作，那一家人該怎么生活呢？從這里就能看出一些端倪，格里高爾對這個家的責任感很強，強到忽略了自身的問題，可家人們怎么想的呢？
由于格里高爾遲遲不起床上班，他的母親薩姆沙太太頻繁詢問，格里高爾慶幸自己鎖了門，才沒家發現，否則后果不堪設想，但緊接著更糟糕的事情來了，他的上司秘書主任親自來到他家里找他，此時全家人都在慌張，格里高爾遲遲不出現，秘書主任的步步緊逼讓這件事陷入僵局，格里高爾做了很長時間的努力，他明白自己變不會人類了，于是用甲蟲的頭腦開始思考問題，他緩慢地挪動身體給咄咄逼人的秘書主任開了門，于是秘書主任被嚇跑，他失去了工作，一家人都受到驚嚇。這個是一家人變形的開端。
是的，變形的不止是格里高爾一個人，還有他的母親，他的父親薩姆沙先生，他的妹妹格蕾特，不同于格里高爾身體的變形，他的家人是精神的變形，造成這一家人的變形的原因是什么呢？我想，是那個時代，是那個社會，工業革命不可阻擋的來襲，機器與人的沖突越發顯現出來，人仿佛被機器同化一般，這讓我想起卓別林的電影《摩登時代》人成為機器的一環，冷血、殘酷、被壓榨，社會的腐敗、墮落，人類都被金錢所異化，變得只認錢不認人，親情、友情、愛情都變得不值一提，在必要的時候可以被犧牲，可以被放棄，這不得不讓人心驚膽戰。
到這里，這篇小說進入變形后，丟掉工作的格里高爾像轟然倒塌的大型建筑，不僅砸死了自己，還砸死了自己的家人。一家人沒了經濟來源，還算養尊處優的生活一去不復返，起初父母還為格里高爾請醫生，可是時間一天天過去，格里高爾沒有變回來，還適應了甲蟲的生活，在屋子里亂爬，吃不下人類食物，逐漸吃上了甲蟲吃的殘羹剩飯，不過這也是必然的，妹妹格蕾特照顧格里高爾，她并不知道甲蟲該吃什么，她不再把變成甲蟲的哥哥當成一個真正的人，而是潛意識里就覺得他應該就是甲蟲，而其他家人譬如母親，膽小懦弱，不敢面對格里高爾，在一次搬動房間的柜子的過程中還被甲蟲格里高爾嚇到昏厥，格里高爾根本沒做什么舉動，只是在角落悄悄觀察著母親，她的母親也想不起來他是自己的兒子，只把他當成可怖的存在。
格里高爾的父親，他和母親就像是另一個極端，他在格里高爾倒下后不得不重新支撐起這個家，他找到一份銀行打雜的差事，每天忙碌且勞累，于是他把這份怨氣通通撒在格里高爾身上，他見妻子被嚇到昏厥，不分青紅皂白就拿起手邊的東西向格里高爾砸去，用果盤的蘋果差點把格里高爾砸死，幸虧母親和妹妹反應過來及時攔住了他，這也為后期格力高爾的結局做了鋪墊。
格里高爾受了重傷，再不能自由地爬來爬去，只能緩慢移動，一家人為糊口而奔波，妹妹也顧不上甲蟲哥哥，格里高爾一餓就是好多天，有時他懷疑自己會不會餓死，他學會了自己到廚房找點吃的，至此格里高爾在家里的存在感還不如一周來一次的打掃傭人，也沒有之前一家人對他的尊敬，要知道，格里高爾在五年前父親破產后找到工作，辛苦工作，五年不敢對公司說不，也不敢遲到，保證了一家人的生活，他的母親妹妹以前只用擔心舞會穿戴的首飾，父親也是在家慵懶地曬曬太陽，重擔都壓在格里高爾一個人身上。
格里高爾變形后，從前仰仗格里高爾的一家人開始自食其力，他們再也不會對格里高爾有親情，他們只知道格里高爾養不了家，沒有用處，甚至需要他們養，他們為了節省空間，把雜物堆在格里高爾房間，找來租客。租客嫌棄妹妹的小提琴拉的不好，越發不耐煩，妹妹處在了尷尬的境地，只有格里高爾想到妹妹，他爬到妹妹身邊想安慰她，卻嚇走了租客，由此妹妹爆發了，她吵鬧著要送走甲蟲，認為一家人對格里高爾仁至義盡，在這樣下去，格里高爾會成為一家人的累贅，她再也不能忍受這樣的生活了。
格里高爾聽到了妹妹和父母的談話，這直接促進了他的死亡，格力高爾最愛的妹妹說出他是累贅這種話是他沒想到的，或者他意識不到，他是精神和身體的雙重變形，家人卻是精神上的變形，家庭重擔壓在他們身上，他們扭曲，喪失了親情，而格里高爾則是習慣家人的期望，習慣責任，對家人遠遠超過對自己，于是他們一家人都處在變形中，只是格里高爾的變形是顯而易見的，而其他人則是日積月累，一朝爆發。格里高爾死后他們沒有半點悲傷，反而覺得渾身輕松，覺得甩脫了包袱，可以開始新的生活，故事就在一家人計劃去旅行中結束了?？赐赀@個故事不禁發自內心的感慨，感慨親情不過如此，所謂變形成甲蟲真是荒誕不羈，無由來的變形、家人的隱形變形乃至這個社會暗含的變形讓人感嘆。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
誰是卡夫卡
——讀尼古拉斯·默里《卡夫卡》
“我想起了我是誰……我必須回到黑暗中去，我不能站在陽光里，我絕望了，真像一頭迷途的野獸。關鍵的問題不是這里的噪音，而是整個世界的噪音，甚至也不是整個世界的噪音，而是我的寂靜無聲……”——弗蘭茨·卡夫卡
在20世紀的現代派作家中，卡夫卡是一個不可逾越的高峰。卡夫卡與我們這個時代的關系與但丁、莎士比亞、歌德及其時代的關系最為相似?？ǚ蚩▽ξ覀儊碚f非常重要，因為他的困境是現代人的困境。
因此，卡夫卡可以說是第一位感受和傳達20世紀精神的優秀作家。
作為20世紀最經典的作家之一，卡夫卡的名氣是眾所周知的，但是卡夫卡是一個什么樣的人呢？得到的回答幾乎是驚人的一致：灰暗、絕望、壓抑等等不陽光的詞語幾乎可以全部拿來形容他。
但是這是真實的卡夫卡嗎？每一個作家的解讀都是不可避免的誤讀，這就是命運。這本書回顧了卡夫卡與菲利斯鮑爾長久而無果的愛，他與熱情的米麗娜葉森卡的苦澀的愛，以及他與多拉迪曼特在生命結束時的快樂時光。
尼古拉斯·默里從卡夫卡的經歷出發，以感性的方式重讀他的作品，對這位現代主義大師的作品作出了新的詮釋。本書細膩地刻畫了卡夫卡的生活，尤其是他與菲利斯·鮑爾、米倫娜·耶岑斯卡、多拉·迪阿曼特之間的愛情，并以感性的方式對卡夫卡的作品進行了新的闡釋，給讀者呈現出一個鮮活的卡夫卡。事實上，作為一個偉大的作家，卡夫卡絕不是一個孤獨、絕望和獨特的怪人。
尼古拉斯·默里不僅為我們證實：“絕對誠實是卡夫卡品質最主要的特點之一”，他待人總是謙虛退讓，“不愿意委屈任何人”，而且向我們描繪了卡夫卡在日常生活中的合群和爽朗性格：“卡夫卡給人的第一印象是：
那是一個健康的年輕人，顯然出奇地安靜；他目不轉睛地看著。他的精神趨向根本不是‘有趣味的病態’、怪癖、怪誕，而是自然的偉大、向上、強健、健康、堅實、簡樸。”于是，“在卡夫卡的內心有兩種截然不同的傾向為爭奪優勢而互相爭斗：
對孤獨的企求與跟人交往的意愿。但對他來說，集體生活和有意義的工作意味著最高的目標和理想。”尼古拉斯·默里進一步從不同題材的作品中，比如從格言和**中所出現的卡夫卡的不同形象來展現他的矛盾：
“人們在‘格言中的卡夫卡身上看到的更強烈的還是他的開導的、助人的光輝；而在敘述的想像力中的卡夫卡身上看到的則更多的是混亂的、自我煩惱和危機的展現’，一個靈魂的兩個方面是共于一體的?！?/p>
為了寫作，他需要與世隔絕，像一個隱士那樣“仍是不夠的，而要像永別人世的死亡一樣?！?那么為什么他作品中一貫以陰郁，悲觀著稱呢？作者認為，這大抵要歸因于卡夫卡性格中“最重要也最突出的特點”：
絕對真實。對事，對真實的追求促使他尋找事物最為核心的東西，而核心有時是可能會讓觀者如芒在背，如鯁在喉的，這不難理解，比如生活中讓一個都市白領看到漫山遍野的垃圾，河水中，地鐵里彌漫的腐爛惡臭，在形象工程的塑像前屎尿成堆，或者像《東京物語》里，母親尚未下葬，兒女討論財產瓜分，又如一個剛畢業的學生接觸到社會上聲色犬馬的潛規則時表現出來的痛苦與失望，這些實實在在的東西，總不免會捻起眉頭——至少對一定群體的人是如此。因而有人寧可一輩子活在假象與欺騙中，譬如在門第婚姻中坐擁財富八斗，被人視為幸福快樂的楷模，而事實卻可能是以淚和飯，以苦佐菜。
還有人對此視若不見，圖個眼不見心不煩，還有的甚至唱起贊歌?？ǚ蚩ㄖ皇侨鐚嵉赜涗浟怂乃娝?。他的日記里有很多細節，比如描述、形象語言，這些細節非常詳細，令人毛骨悚然。用這些真實記錄的細節繪制出的世界也并非一味的可怖討厭，變形后的格里高爾至少還有妹妹無微不至的照顧，雖然只是短暫的，在流放地的“我”起碼還未曾被人意見挾持，甚至在耗子民族中依然還有”女歌手約瑟芬“，即便她僅僅是歷史中的一個小小插曲。
可能人對負面的形象總是念念不舍，而對美好的事物常常審美遲鈍。對人，卡夫卡難得不偏不倚，“他既沒有一種與傳統見解茍同的偏見，也沒有那種原則上喜歡與傳統見解對著干的偏見”，這很容易陷入中庸之道，試圖雙面討好，最終可能雙面都討不好。更難得的是，不要含含糊糊，語焉不詳地不偏不倚。
好像隨時給觀點留有退路，似是而非，只是原原本本地還原，不放大人性的污點，也不排斥人心的暖流。即便在偉人身上，“他也能發現他們那荒唐可笑的特點”，發現可笑，發現荒唐，不是為了嘲笑它，而是抱有“一種無聲的眼淚和遺憾，或者是對一些非我們塵世所能理解的不可思議之事的承認”。因此，陰郁悲觀說到底是因為對真實的追求與熱愛，如作者所言，“除此之外，別無他物”。
我想，偉人之所以偉大，一個重要的特點就是，即便看到人世間最不堪入目的現實，人性深處污穢叢生的劣痕，對它們也不是嗤之以鼻，而是滿懷憐憫與愛意。
卡夫卡希望自己是一個群體之外的孤獨者，是一個審視者和旁觀者，用他那洞察圣靈的“第三只眼”來俯瞰人生。他的想象力最引人注目的是，它是一個被定罪的人的想象力。他以毫不掩飾的力度注視著宇宙的每一個片段，盡管有時敘述的基調是冷酷無情的。 他的超前意識有利于發現未來，后來人們發現二戰中的種種非人現象，都早被卡夫卡“著了先鞭”。
但卡夫卡本人是一個不被世人理解的孤獨者。“我感覺自己像被這個世界驅逐的人。我生活在這樣一個弱小，甚至不存在的土地上，被黑暗，陰郁的力量包圍著，隨時可能從黑暗中出現，我會毫不猶豫地張開嘴，直接毀掉我的生活。
寫作支持著我?！彼?*是一道懸崖，他靠在上面，世界上發生的一切都與他無涉。 這個男人“被看不見的鎖鏈鎖在看不見的文學上” 這正如其作品《鄉村醫生》的主人公受到上帝的召喚，被豬圈里突然冒出的兩匹馬和突然出現的馬夫拉走，他非但治不了病人的病，自己還被脫光衣服送到病人的床上去，最后坐上馬車在茫茫雪海中艱難地飄泊。
卡夫卡從他固有的生命中被扔進了這個不幸的時代。他永遠不會回家，成為一個永遠的飄泊者。這樣一種獨立又無所適從的苦惱，這樣一種無邊的寂寞，在“上帝死了”、信仰隨之失蹤的年代，是現代思想探險者的普遍惶惑。
在給未婚妻的信里，卡夫卡曾有過這樣的自白：“我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門不出的地窖最里面的一間里。這頓飯是由人帶來的，放在離我房間最遠的地窖第一扇門后面。
穿著睡衣，穿過地窖里所有的房間去拿食物將是我唯一的散步。然后我回到我的桌子，咀嚼和吞咽，并開始寫作。那樣我將寫出什么樣的作品??！
我將會從怎樣的深處把它挖掘出來啊！”這種地窖中的穴鳥般的生存方式不僅體現了他的個性特點與生活狀態，而且象征著一種與外界世俗生活的對抗，一種對完全浸潤于個人寫作中的理想生活的想象。重要的不是在現實中取得了多少成就，而是這個生命的想象和可能的維度。
事實上，卡夫卡的全部意義在于問題而不是答案。他最可貴的一點就在于用文字向我們展示了現代人的困惑：人在這個不可解釋的世界上無能為力，不能掌握自己的命運，這世界是個荒誕的世界。
卡夫卡所有作品中的主人公都有一個共同的經歷，那就是他們都處于一種不由自主的狀態，迷失在一個夢幻般的世界里，充滿恐懼和不安?？ǚ蚩ǖ闹魅斯拿执蠖喟粋€k字。作者試圖表達的是k在面對充滿敵意的社會時的陌生感、孤獨感和災難感。他們都有一個明確的目標，但是無論怎樣費盡心機，也達不到自己的目的， 最后只能無可奈何地走向滅亡。
熱愛文學的卡夫卡死于肺結核，一個于二十世紀初之前一直在文學里象征意義多于實存意義的疾病，據作者的描述，在卡夫卡身上也的確被隱喻化了。然而，正是這種疾病折磨著卡夫卡，他臨死前對醫生說：“殺了我，否則你就是罪犯。
"的卡夫卡式悖理名句。臨終前卡夫卡要求朋友不要離開他，而在朋友答應后，他卻說："可是我要離開你了。
"在結尾，直到結尾，在卡夫卡冷冽一生的尾聲里，一幕文學對話與人生場域重疊無縫。 他沒有一寸安身之地。他暴露在我們能預防的一切傷害面前，在穿衣服的人群當中，他是唯一的**者。
他不必對死亡感到恐懼，因為他還沒有活過。
帶田野里的百合花來，但不要帶注射劑……
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
格里高爾，一個擔任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人格里高爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格里高爾的爸爸，幾年之前就破產了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格里高爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
而可憐的格里高爾，在一天剛剛醒來時卻意外的發現自己變成了一只令人惡心的蟲子。他百般嘗試的從床上下來，可剛一下來就撞傷在了床腿上。這只可憐的蟲子的慘遇估計誰也無法料到從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關心著他。格里高爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格里高爾父親的公司倒閉時營救出來的財產了，廚工和女傭也先后被辭退了，格里高爾漸漸成為了被人驅趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動也始終控制著他，他不能走得太遠。一系列的不好的情緒困擾他，最后，可憐的格里高爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格里高爾，一個相當受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠，被大家所驅逐，所厭惡。許多人所厭惡的格里高爾是多么可憐啊!
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
變形世界的精神孤獨
西方文壇推崇"卡夫卡是本世紀最佳作家之一"，并說"如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系，那么，卡夫卡是首先會想到的名字"。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對西方現代派文學產生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的"卡夫卡學"。
有人說，如果你想了解西方現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。 在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節，借以揭示人與人之間表面上親密，內心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的轉變反映了當時西方人的真實生活狀況，這種生理上的轉變也反映了心理上的轉變、家庭情感態度的轉變、社會人際關系的轉變等。
閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。這本書是卡夫卡思想深度和創作特點的完整體現。它是西方現代主義文學的經典作品之一。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格雷戈從人變成甲蟲的故事后，產生了一種令人驚嘆的心理，這種心理會深深**撼并迫使讀者深思，從而更深刻、更強烈地感受到現代人的生存困境。
故事的主人公格里戈一大早就變成了一只甲蟲。然而，他對自己的轉變并沒有表現出什么驚訝和恐懼，就像頭痛一樣。整個過程中，他只說了一句：“我出了什么事啦?
”爾后，他又像正常人似的想他的工作，想著他五點鐘要去趕火車。當家里人因叫不開門在外面急得團團轉的時候，當他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認為“僅僅是重感冒的征兆”，是“旅行推銷員的職業病”。整篇**里，作者幾乎一直是用這種平靜冷漠的筆調來敘述格里高爾變形后發生的一切。
人變成甲蟲，本來是一個凄慘而又令人觸目驚心的故事，但作者以不動聲色、不動感情、不加議論的平靜筆調寫出，給人一種似乎司空見慣、習以為常的感覺，這不禁更加令人警醒：當可怕變得平庸時，平庸就成為了更加可怕的事實。在當時的資本主義社會，人們一旦喪失了謀生的能力、手段、資本和機會，就像一只甲蟲。
作者就這樣化奇異為平凡，把最令人難以置信的，無法解釋的事件安置在最平淡無奇的日常生活環境中、讓荒謬悖理與合情入理了。
作者以格里格家族為代表，展示了當時社會的絕對黑暗面。當生活平靜時，一家人溫情脈脈，格力高爾得到的是親人的感激。當他變成甲蟲后，失業了，親人們掩飾的個性、人性都暴露出來，面對變形的格力高爾的不是骨肉親情，而是他不能為家里掙錢。
父親狂怒，妹妹厭棄，他甚至成了他們的“家丑”和家庭負擔。父母把他鎖在臥室里，對他的態度就是仿佛是一個怪物，唯一對格里高爾還有一絲關懷的妹妹在送食物進去的時候也“一定要打開窗”，而格里高爾對這一切還心懷感激。每次格雷戈呆在黑暗的房間里，聽外面家人的談話，他仍然關心他們的生活。
這是多么大的反差。在妹妹為房客拉小提琴卻被忽視的時候，格里高爾聽著妹妹的琴聲情不自禁的爬出了房間。“他決心再往前爬，一直來到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子讓她知道，她應該帶了小提琴到他房間里去，因為這兒誰也不像他那樣欣賞她的演奏。
”這是作為一個兄長的美好的愿望，是他最真摯的情感。但是格里高爾的出現卻讓父親難堪，房客也以退房相威脅，妹妹怪罪格里高爾，并且又將他趕回了自己的房間，在他熟悉的黑暗中他終于明白了自己早就成為了全家人的拖累，也明白自己的價值已經沒有了，他所深愛、關心的家人已經毅然決然的將他拋棄，“他背上的爛蘋果和周圍發炎的地方都蒙上了柔軟的塵土，早就不太難過了。他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。
他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢”。這一夜，不知格里高爾想了什么，在這個夜晚，格里高爾的生命走到了終點。他孤獨而悲慘地死去，他的家人快樂地旅行，開始了新的生活。
在這里，格雷格不僅變成了一只甲蟲，而且被全世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射?？ǚ蚩ㄕ窍虢璐藖斫沂救伺c人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質；通過格里高爾變形后的內心體驗，來表現現代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。
在現代經濟社會中，其實我們也面臨著這樣的問題。雖然中國共產黨所反映的時代離現在還很遠，但在今天看來，它仍然具有深遠的意義，這也是我們作為現代都市人的深切悲哀。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
導語：卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？
還是格里高利？薩姆薩？無數的疑問，伴隨著這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。
以下是編輯整理和分享的《卡夫卡變形記》的讀后感受。歡迎閱讀參考。
篇一：卡夫卡變形記讀后感想《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創痛。
故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發現自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發現自己變成蟲子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子，大家會接受他嗎？從對格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業務上的刺激，比起在家、在公司要大得多。
此外，我們還應該承受旅途的疲勞。要考慮火車聯運、伙食不規律、伙食差、車馬換乘頻繁等問題。沒有人情味，沒有溫暖。讓這種旅行社見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應該堅持，應該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
西方工業革命的到來，大大的提高了生產力促進了經濟的發展，同時也改變了人的生存環境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主人，這說明了人在這個物化社會中的局限性。
所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來看當然是不可能的，不僅因為他成了甲蟲，更因為殘酷的現實讓他越來越遠離社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。
現實中人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人總是被社會所控制，這使得人與神的社會矛盾加深。
人與人的關系在金錢面前變了味，也就是說，人與人之間的關系在那個社會被疏離，失去了單純真誠的情感。異化的社會關系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。
在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關系的異化在家人對待主人公的態度的巨變上表現得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關系的疏離。社會的巨大壓力和社會的不信任反映了人際關系的異化。
當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經濟**，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養活全家時，家人表現出感激熱情。
而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養尊處優生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥盤子里的水果裝滿口袋，沒有好好瞄準。他只是把蘋果一個一個地扔了出去。
其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾？
薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。家庭愛情本應是世界上最純潔、最純潔的情感，但在金錢和無情的社會面前，它依然變得冷漠和自私。
面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自己現在不能工作，無法養活家人，不能讓妹妹上**學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格雷格里非?？释H情，但這確實給了他一次又一次的打擊和傷害，這反應了主人公不僅善良而且有軟弱的一面，也隱含著人物命運的悲劇結局。
社會現實束縛和制約著人們。人們在社會面前是無助的。它太小了，人們無法控制自己的命運，這是最可悲的。主人公的悲劇命運是當時人們生活狀況的真是反映，也反映了作者對下層社會生活的同情和反思。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻的反映出了社會現實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅使，冷漠而悲哀地審視現實，抓住人的異化丑惡現象，以表現社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現主義杰作。
第二章：卡夫卡的蛻變：讀了這個故事，我想有一天早上，格雷戈從睡夢中醒來，發現自己變成了一只巨大的甲蟲。他對自己的外表感到驚訝，不停地說：
這到底是怎么回事。過了一會兒，他突然想到他要在五點鐘趕上火車。但看著自己的身體，他說：“我現在不可能這樣。他下班了。他從床上滾下來，然后穿過門。
來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝著牛奶，可是還是掉了進去，但到最后還是艱難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的出現使他妹妹感到可憐，把他當作寵物養著。
他是家里的頂梁柱，全家都靠他生活，他的工資是靠做旅行推銷員掙來的。但現在他成了一只甲蟲，無法為家人掙錢。由于失去了支柱，這家人變得非常窮。這家人心情不好。他妹妹沒有心情喂它，用蘋果砸它。
最后家人對他失去了感覺，把它扔了出去。 它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因為現在的社會帶給人嚴重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表丑陋喪失人性。
這個故事的主人公，也因為社會的嚴重壓力，上帝把他變成了一只甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最后成了一個無用的怪物被扔了出去。
篇三：卡夫卡變形記讀后感想最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作?！蹲冃斡洝分饕獙懥烁窭锔郀栐诟赣H的公司破產、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。
當一個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處于正常狀態。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了極大的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而**的結尾更是耐人尋味的。
哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。
而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。
這篇**反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。
可是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。
越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服， 社會是無法改變的，那么我們就應該提高自己的承受能力，不斷的適應社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。
篇四：卡夫卡變形記讀后感想卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種變形，看似荒誕，違背客觀事物的表面真實，卻并不違背客觀事物的內在邏輯。
主人公格里高爾原本是一個善良、忠厚而又富有責任感的小人物，辛勤工作賺錢養家，受盡勞苦毫無怨言。然而一夜之間變成一只無法再養家的大甲蟲，于是成為了這個困窘家庭的累贅。本來平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜間發生了質的變化。
他的心理始終保持著人的狀態，他的意識即是**的主體：他突然發現自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。
同時所反映出的，并與之相對的是格里高爾家人們對于他的情感心理發生的變化——從驚慌、同情，到因他的存在增加的負擔和引來的無限麻煩而逐漸憎恨，再到忍無可忍，對他的死無動于衷，更決定去郊游。這種殘酷的人情反差，是因為當時社會生活對人的壓迫造成的異化，致使親情淡薄，失去自我，人性扭曲。
命運不再掌握在自己的手里，因而人們開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會承認，失去作為人的價值，便被外部世界認為“非人”。于是，社會地位，人情，乃至尊嚴，都被剝奪殆盡。
正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛，而是隱藏在財產共有關系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。
人總是那樣孤獨的動物，彼此之間，很多時候，實質是陌生與隔膜。這一點，哪怕是今天看似平靜和諧的社會，恐怕也仍然存在著，并會一直在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛的妹妹也會像**中的那位女孩那樣厭棄他的。
事實上，現實正是如此，他因嚴重的肺結核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時候，荒誕與現實，只是一層紙的距離。
于是有一個問題在我們迷茫的目光前變得異常尖銳：當我們喪失了人的一切自主性，無法與其他人正常交流，面對日行漸遠的昔日親友，卻無力改變自己遭到冷落甚至鄙夷與嫌棄，我們，該怎么辦？
又有誰為我們取走在背上留下傷痕的蘋果，在它腐爛變質之前？
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，之后父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調，僅有對自由的向往。要堅強地應對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實表達也很困難，偏于理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不必須會理解村上所說、所指的是什么，當然也包括我自我?；蛟S僅有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發現與所經歷的事有某些的契合點，這時會發覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自我親身去體會的?！?/p>
人生的意義是什么而“職責始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—職責—夢，最終還是職責呢或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的職責，來自職責的外力還是內心表面還是實質我想，這世界，有些的夢是虛設，而有些的職責也純屬浮淺。若說職責象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就明白會結束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉角處，也許不是產生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸，當你一旦回想起自我的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不一樣的主角。
書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，他一開始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈此刻田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕?，F實生活的真實與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺得只是想象之物的時候，卻又發現這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創作思想上，也許體現了很多現實性的具體指向，并且也頗有說服力?；蛟S隱喻在書中只是形而上的?？墒窃诖藭形蚁矚g村上春樹勾勒的哲學語句，充滿了對于人生的說服力。
因為是寫少年的經歷，作者運用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說中細致地擬人化地描述貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物能夠和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。書中把貓劃分了種類，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意簡便的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，可是在大街上則很少見到短毛貓，因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，并且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節中。貓其實是具有孤單的品性的，在現實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不一樣的交流方式，并且會成群結幫，貓與貓在一齊時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它十分懂人的心理，奇在它的領悟力，能與其它不一樣種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只
只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆可是瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著了。
《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，可是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰?！币驎r間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒有到達作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節類型式的單章節，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已可是是個毫無意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿犈鯃?，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進有一個人一向“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>
無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想后退都不可能，也是不現實的。就好比中了瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此?？墒?，對于人的靈魂來說，我想確實是能夠作自我調節的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自我的精神狀態會具有必須的影響。村上說，“我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也能夠變得溫存與完美?！贝迳系奈淖肿杂兴环N委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
昨晚把村上春樹的《海邊的卡夫卡》讀完了，本來預計要花一個月時刻，結果速度超出我預料，10天便看完了，之前從來沒有寫過看書的讀后感，這是第一次，期望獻給和我有一樣困惑的年輕人。
這篇讀后感主要思想并不是針對書本身的，主要還是借書的資料來解剖一下自身的一些困惑和想法，買這本書看是一個很偶然的機會，之前并不明白《海邊的卡夫卡》是寫什么的，只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了這本書，借書中的隱喻來說明他的文章中關于自由與約束的關聯，當看到自由這個字眼時我就觸電了，正因最近心中正好是被這個問題所困惑的，所以就堅決的必須要看這本書，立刻立刻!然后就上網在網上買了這本書。
29歲是個分岔路口，只是每個人的分岔程度各不相同，但需要面臨選取是一樣的，我的分岔路是上海+事業和老家+婚姻生活，未婚、事業無成，一向自由慣了，如果在上海之后打拼，就沒辦法照顧家里父母，無論是健康上還是經濟還是精神上，也很難成家，這些是自由的反面。如果回老家去，正因有房子住，找個普通的工作，老大不小的年紀，被催促的婚姻，一路安穩，這是約束的正面。
卡夫卡開始選取了離家出走的自由，15歲的年齡做個決定是多么的舒服，遠離自我不想應對的東西，獨立上路，遇見好心的人，做想做的事，自由淋漓盡致。卡夫卡未完成的義務教育和與自我無關卻脫不了干系的父親被殺案。如果是隱喻，那就是我的婚姻大事，和照顧父母的職責，人總是要結婚的，誰也不想浪費時刻去論證這個觀點的正確性，一如義務教育總是要完成的。而父親身體一向很差，父親和母親兩個人能夠一齊自理自我的生活，本來是和自我回不回去沒有關聯的，隨著時刻的推移，父親讓其回家愿望的強烈，變成越來越緊密的關聯，這點又和警察到處找卡夫卡破他父親被殺一案不謀而和。
卡夫卡第二次進到森林里本來是能夠不出來的，永遠過著安逸的生活。只是這種生活比較簡單或者說枯燥，一如我現狀再壞也還是有一次機會過安逸的生活，只是我拒絕了兄弟姐妹的好意。
結尾卡夫卡決定回去對警察說清楚離家出走或者父親被殺案的始末，正因父親不是卡夫卡殺的，所以交代清楚后就不會有任何麻煩了。然后完成義務教育，如果把整本書縮句，就是：卡夫卡從約束中走向自我決定的自由，然后從自由中走回約束。書到這就完了。只是誰都明白，卡夫卡回到約束中與警察交代完，完成剩下的義務教育，他又自由了。更重要的是，大島說過隨時歡迎他回圖書館，還有那通電話，櫻花說：你隨時能夠打電話給我，并且幾個月后她也會回到東京。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
我一直認為在路上是一種最完美的狀態。他們已經逃離自己的地方，還沒有到達目的地。他們對未來充滿了未知、想象和期待。
《海邊的卡夫卡》這部**采用魔幻現實主義的手法，如同這首上面同名歌詞一般，充滿了各種象征性的隱喻，文中常出現的一句話便是“世界本身就是一種隱喻。”當**隨著主人公的旅途結束時，讀者大概便會從這些隱喻中得到各自想要的解釋。整個故事并不復雜。它由來自田村的15歲男孩卡夫卡和來自自己旅途的老人中田英彥的故事組成，最終融合為一個故事。
田村卡夫卡由于父親的預言：“爾將弒父，將與爾母、爾姐交合”。所以離家出走有一個明確的目標，那就是實現自我救贖，成為世界上最堅強的15歲孩子。作為純粹理性自我的體現，烏鴉總是在猶豫、糾結、困惑和矛盾中出現。
離家出走在我看來既是一種逃避現實，又是一種自我修行的方式。如同**中的一句話“從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你，是的，這就是所謂沙塵暴的意義。”同樣也是人生的意義。
我們從不同的地方逃到不同的地方。我們會發現這個地方本身并不重要。最重要的是內心的平靜和滿足。但同時，在我看來，森林中的小屋是一個完美的存在。人們會在這里找到安寧和滿足。入口的石頭打開后，深邃的森林也像在幻想中一樣沉迷其中。因為現實生活中這種地方是不存在的。
最終田村從森林中走出，帶著《海邊的卡夫卡》這幅畫，帶著佐伯的囑托，回到了東京，回到了現實世界，并成為了現實世界的一部分，黑色烏鴉告訴他，你的選擇是對的，因為生活還是要繼續。盡管做了很多努力。但它仍然沒有逃脫父親的可怕預言。一種宿命論覆蓋了整個人生，讓人感到無助和悲傷。
但這也正是人生的意義不是嗎？即使我們無法改變世界和命運，我們也不應該放棄抵抗。這才是世界上真正的最頑強的十五歲少年。
中田作為另一條故事線，他的旅程從東京到四國，充滿各種奇幻的事情發生。他在戰爭中失去前半生的記憶，不識字，傻傻的，如同他自己所說“空空如也，一副軀殼?！彼恼麄€旅途沒有任何清晰的目標，他在尋找什么，卻又不知道要尋找什么。
如同他本人性格一樣走一步看一步，從不計劃思考未來，只做當下該做的事情，而什么該做什么不該做完全憑借直覺的指引。在我看來，事實上，他在尋找自己。當他完成任務時，他會安然入睡并死去。中田代表了世界上這樣一種人。他們擺脫了工作、財產、衣服、裝飾品等，但他們是一個身體，被命運的鐘擺所支配。他們的生活中不是有很多這樣的人嗎？
但不同的是：中田是幸福的圓滿的，因為他最終實現了自己的理想，盡管那并非宏圖大志。中田的旅途給了他旅途中的伙伴中野君——一個普通的卡車司機，這樣一個機會去思考“我是誰？
”。讓我們再想想這樣一個哲學問題，它將貫穿每個人的一生，直到你找到正確的答案，但生活中真正正確的答案不能訴諸語言，只能用心去感受。還是那句話，從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你，是的，這就是所謂沙塵暴的意義，人生的意義，尋找的意義。
人的自我救贖，自我尋找，會發生在不同年紀、不同性別、不同身份、不同經歷的每一個人的身上，并通過某種符合自身的方式去尋找某種使自身達到圓滿的狀態。由于大部分人對于現狀的不滿，于是渴望逃避原本的生活，上路尋找，期待在遠方找到**的良藥，但我們不應該對于距離這種東西有太多的期待，畢竟真正的圓滿如果不能在內心深處尋得，那么就不可能在其他任何地方找得到。
所以我認為在路上是最完美的狀態，已經開始，還有希望。我希望我們每個人都在尋找自己，然后才能安然入睡。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
篇1：變形記卡夫卡讀后感
卡夫卡 的《變形記》 中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化 為非人。這種變形，看似荒誕，違背客觀事物的表面真實，卻并不違背客觀事物的內在邏輯 。主人公格里高 爾原本是一個善良、忠厚 而又富有責任感的小人物 ，辛勤工作賺錢養家，受盡勞苦毫無怨言。然而一夜之間變成一只無法再養家的大甲蟲 ，于是成為了這個困窘家庭的累贅。本來平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜 間發生了質的變化。他的心理始終保持著人的狀態，他的意識即是小說的主體：他突然發現自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經濟狀況 時的焦慮、自責，他遭親人厭棄 后的絕望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。
同時所反映出的，并與之相對的是格里高爾家人們對于他的情感心理發生的變化——從驚慌、同情，到因他的存在增加的負擔和引來的無限麻煩而逐漸憎恨，再到忍無可忍，對他的死無動于衷，更決定去郊游 。這種殘酷的人情反差，是因為當時社會生活 對人的壓迫造成的異化，致使親情淡薄 ，失去自我，人性扭曲。
命運不再掌握在自己的手里，因而人們開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會承認，失去作為人的價值，便被外部世界認為“非人”。于是，社會地位 ，人情，乃至尊嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯 在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛，而是隱藏在財產共有關系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動物，彼此之間，很多時候，實質是陌生與隔膜。這一點，哪怕是今天看似平靜和諧的社會，恐怕也仍然存在著，并會一直在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上，現實正是如此，他因嚴重的肺結核 而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時候，荒誕與現實，只是一層紙的距離。
于是有一個問題在我們迷茫的目光前變得異常尖銳：當我們喪失了人的一切自主性 ，無法與其他人正常交流，面對日行漸遠的昔日親友，卻無力改變自己遭到冷落甚至鄙夷 與嫌棄，我們，該怎么辦？
又有誰為我們取走在背上留下傷痕的蘋果 ，在它腐爛變質之前？
篇2：變形記卡夫卡讀后感
格雷戈爾，一個擔任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人——格雷戈爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈爾的爸爸，幾年之前就破產了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格雷戈爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
而可憐的格雷戈爾，在一天剛剛醒來時卻意外的發現自己變成了一只令人惡心的蟲子（ ⊙ o ⊙ ）！。他百般嘗試的從床上下來，可剛一下來就撞傷在了床腿上。這只可憐的蟲子的慘遇估計誰也無法料到……
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關心著他。格雷戈爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈爾父親的公司倒閉時“營救”出來的財產了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈爾漸漸成為了被人驅趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動也始終控制著他，他不能走得太遠。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈爾，一個相當受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠，被大家所驅逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈爾是多么可憐??！
篇3：變形記卡夫卡讀后感
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境?！?/p>
事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。
卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
好詞
1 . 心花怒放：怒放：盛開。心里高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
2 . 滿心歡喜：滿心歡喜，釋義：心中充滿歡喜的情緒意愿。
3 . 歸心似箭：想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。
4 . 心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
5 . 心潮起伏：時上時下。心情像潮水一樣起伏不定，十分激動、不能平靜。比喻像潮水一樣起伏的心情·最好用“心潮澎湃“
6 . 心悅誠服：悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
7 . 心事重重：心里掛著很多沉重的顧慮。
8 . 憂心忡忡：忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。
9 . 心如刀絞：內心痛苦得象刀割一樣。
10 . 悲痛欲絕：絕：窮盡。悲哀傷心到了極點。
11 . 怒火中燒：中；心中。怒火在心中燃燒。形容心中懷著極大的憤怒。
12 . 心驚膽戰：戰：通“顫”，發抖。形容十分害怕。
13 . 心慌意亂：心里著慌，亂了主意。
14 . 心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
15 . 心灰意冷：灰心失望，意志消沉。
16 . 虎頭虎腦：形容壯健憨厚的樣子（多指兒童）。
17 . 眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。
18 . 面紅耳赤：臉筆耳朵都紅了。形容因激動或羞慚而臉色發紅。
19 . 白凈柔嫩
20 . 滿面紅光：滿面：整個面部。形容心情舒暢，精神健旺的樣子。
21 . 滿頭銀發
22 . 目光炯炯：炯炯：明亮的樣子。兩眼明亮有神。
23 . 雙目如潭
24 . 火眼金睛：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。
25 . 濃眉大眼：又黑又密的.眉毛，大大的眼睛。形容眉目有神的人。
26 . 慈眉善目：形容人的容貌一副善良的樣子。
27 . 氣宇軒昂：形容人精力充沛，風度不凡。
28 . 高大魁梧
29 . 英姿颯爽：英姿：英勇威武的姿態；颯爽：豪邁矯健。形容英俊威武、精神煥發的樣子。
30 . 衣著得體
31 . 眉開眼笑：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
32 . 破涕為笑：涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉悲為喜。
33 . 捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到極可笑之事，笑得不能抑制。
34 . 笑逐顏開：逐：追隨；顏：臉面，面容；開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。
35 . 滿面春風：春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
36 . 洋洋得意：形容得意時神氣十足的姿態。
37 . 和顏悅色：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和藹喜悅。形容和善可親。
38 . 悠然自得：悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。
39 . 神采飛揚：形容興奮得意，精神煥發的樣子。
40 . 氣勢洶洶：洶洶：氣勢盛大的樣子。形容氣勢兇猛。
41 . 神情沮喪
42 . 愁眉苦臉：皺著眉頭，哭喪著臉。形容愁苦的神色。
43 . 沒精打采：采：精神。形容精神不振，提不起勁頭。
44 . 淚流滿面：眼淚流了一臉。形容極度悲傷。
好句
1 . 天際出現了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。
2 . 剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個世界照得通亮。
3 . 火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
4 . 朝陽把它的光芒射向湖面，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。
5 . 忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅趕著飛云流霧。
6 . 海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，?？疹D時灑滿了金輝，海面由墨藍一變而為湛藍。
7 . 金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。
8 . 太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
剛看完了一本特“神”的書，是的，特“神”，對于這本書，我想不出更貼切的詞來形容它了。讀完之后，也始終很不明白，很不理解這樣的一本書。但它似乎觸動了我內心的某些東西，它讓我變得很不安，每次閱讀之后，總會沉浸在里面恍惚好一會兒，我甚至在想，。
對于這本書，也許我們不應該關注它荒謬的情節，但如果是，我不知道我應該從中得到什么。不過，說不定我已經得到了該得到的東西吧，只是我自己沒有明白，沒有發現罷了。對于這本書，我談不上喜歡，可是很奇怪的是，我竟會為它熬夜至深夜一點，真是莫名其妙，可能這也是這本書對于我愛說有些“神”的地方吧。
《海邊的卡夫卡》，其實，就這個書名，已經向我們宣布了它的與眾不同，也已經向我們暗示了它將為我們訴說一個多么讓人不可思議的故事。故事的最后，是否一切都恢復正常了呢，能和貓君對話的星野君以后是否會變成中田君那樣呢，卡夫卡還會再回來嗎？
我在想，這一切都只是一個夢吧，一個十五歲少年在成長過程中的一個有些不尋常的夢吧。不管如何，孟總會有結束的時候的，那個時候，少年會變的越來越成熟的吧，那個時候，一切都會比阿的正常，或是循規蹈矩的吧？！
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
卡夫卡變形記語文課本
1、詩人運用豐富的想象力，根據神話傳說的某些外表聯系，把它們串連起來。為了使情節生動，作者采用了不同的敘述手法，使許多著名的古代神話傳說得到精彩的描述。作者著力于人物的心理描寫和人物塑造，因而《變形記》堪稱一部偉大的“神話辭典”，影響深遠。除卡夫卡之外，但丁、莎士比亞、歌德等人都受其影響。
2、當他還能以微薄的薪金供養他家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。
3、這正是作者用心所在,即透過人們習以為常的觀念,披露其反常的社會實質,使讀者深感問題的嚴重性。
4、全詩15卷，取材于古希臘羅馬神話，根據古希臘哲學家畢達哥拉斯的“靈魂輪回”理論，用變形，即人由于某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等這一線索貫穿全書，共包括大小故事250多個(其中以愛情故事為主)，是古希臘羅馬神話的大匯集。故事按照時間順序敘述，由宇宙的創立，大地的形成，人類的出現開始，直至羅馬的建立，凱撒遇刺變為星辰和奧古斯都順應天意建立統治為止。
5、《變形記》是古希臘作家奧維德寫的,主要寫的是神話故事。
6、卡夫卡：《變形記》
7、但有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個家再也沒有物質貢獻時，家人一反之前對他的尊敬態度，逐漸顯現出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。
8、但這從表面上看來反常、虛妄、荒誕的事情,從社會本質來看,又是正常、可能、現實的。
9、與此同時,作品還告訴讀者,格里高爾的家人并不是過分見利忘義的壞蛋,都是普普通通的正常人,他們甚至還不乏善良的心腸。
10、起初，只有妹妹時常地來照顧他。格里高爾也逐漸地適應了蟲子的生活，不過他仍然保留著人的心理特點和思維習慣，并且為家人的生活煩惱而感到不安和痛苦。
11、一天，妹妹和母親商量著替他搬走一些房里的家具，讓他有更大的空間活動身體，而格里高爾為了留下一張他喜歡的畫像，就爬到墻上，緊緊地抱著那張畫，母親壯起膽子走進了他的房間，一眼瞥見墻上的大蟲就昏了過去，父親見了，氣得不斷地向他扔蘋果，把他往房間里趕，其中一只擊中了他的后背，深深地陷了進去，并對他造成嚴重的傷害。
12、只是由于格里高爾好轉無望而家庭又處于極端困頓時,才逐漸對他厭惡起來。
13、隨著時間的流逝，家人對他日漸厭惡。后來父母為了增加收入，將空出的幾間房出租。一天晚上，妹妹在客廳里拉小提琴，優美的琴聲吸引了格里高爾，他不由得想起從前的愿望——通過努力地工作，送妹妹去音樂學院學習，格里高爾不由自主地來到了客廳，他的出現嚇壞了房客們，后者借機嚷著要退租。這時，妹妹終于表示無法再忍受這種情況，要求父母設法將眼前的怪物——格里高爾弄走。于是，格里高爾終于清楚了自己的處境和家人對他的態度，一時間他消滅自己的決心比妹妹還要強烈，當天夜里，格里高爾懷著溫柔和愛意想著自己的一家人，在空虛而安謐的沉思中，離開了這個世界。
14、變形前家人對他是非常愛的，而變形后，家人則對他非常厭惡。
15、主人公一覺醒來變成了一只大甲蟲,很難想象還會有比這更虛妄的怪事。
16、作者把這種冷酷的社會關系寫得極其平淡、“合情合理”,似乎無論什么人處在那種情況下都會采用同樣的態度。
17、變形記卡夫卡變形前后家人對他的態度完全不同。變形記是奧地利作家卡夫卡創作的中篇小說。小說中主人公薩姆沙在一家公司當推銷員，辛苦支撐著整個家庭。
18、在當時的社會里,人一旦失去了謀生的能力、手段、資本和機會,就無異于一只大甲蟲,何況在資本主義社會里,人異化為非人,早已司空見慣。
19、甲蟲又具有人的思想感情,并對其所受折磨產生了極為復雜的反應,更是不可思議。
20、我知道的有兩本,一本是古希臘作家奧維德寫的,主要寫的是神話故事;一本是捷克作家卡夫卡的,這本似乎更有名
21、第二天早晨，家人冷靜地接受了這一切，覺得從此卸下了沉重的包袱，他們決定這一天暫不工作，去郊外旅游，以紀念新生活的開始。
22、內容梗概賞析：
23、父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。
24、一天早晨，某公司的旅行推銷員格里高爾·薩姆沙從睡夢中醒來，發現自己變成了一只巨大的甲蟲。他非常著急，因為如果不能按時上班的話，就會被公司解雇。這時公司派秘書主任前來催促他上班，格里高爾掙扎著打開了房門，一看見他的樣子，主任嚇得連忙逃走了，母親嚇得當即暈倒在地，父親則厭惡地發出噓聲，惡狠狠地把他趕回了房間。
25、漸漸地，薩姆沙遠離了社會，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
卡夫卡《變形記》讀后感
人性與時代的紛爭
卡夫卡的《變形記》創作于1912年，發表于1915年，正值第一次世界大戰，當時許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。。隨后，現代主義文學應運而生。資本主義社會的黑暗，人和人之間關系的冷酷，人對社會的絕望交織在一起，情節撲朔迷離。人的本能、無意識的主觀感受、直覺、本能、無意識、夢幻、變態心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯綜復雜環環相扣。而《變形記》這部小說正是其中的佳作之一。
《變形記》的故事情節看似荒謬，然而卻蘊含著深刻的哲理。它描述了小職員格里高爾?薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲。曾是格里高爾的巨大甲蟲無可奈何只能蜷縮在薩姆沙一家屋中的角落，驚慌而又憂郁緊緊地伴隨著他。父親發現后大怒，把他趕回自己的臥室。值得欣喜的是一開始家人們沒有忘記他曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關心他。然而畢竟格里高爾是一只甲蟲，他逐漸養成了甲蟲的生活習性，當然他沒有忘記他還是家庭的一員，他有擔負起家庭的責任。他失業了，仍舊關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院，
可是，一個月后，在社會動蕩經濟蕭條的環境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的'被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是—— ‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去。”
格里高爾深受命運的不公。他一心為家人，他何嘗會想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲時難道家人的同情都是假象?難道一開始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時代造就的嗎?他的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼他的無助，他無能為力?？晌覀儏拹旱目赡苷俏覀內祟愖约?。
《變形記》這部小說很好的詮釋了這一點，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。文學藝術是虛構的藝術，作家大膽想像，虛構出荒誕的情節，推動人物之間的沖突，表現人物的個性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強食、唯利是圖的社會本質。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
在過去的六個月里，我最大的收獲是自我反省。我總對別人對我的錯誤評價
我感到無助?，F在看來，我從來沒有認真地審視過自己。我怎么看別人的評論沒用
取之處。有人說我正，有人說我亦正亦邪。有人說我幽默，有人說我悶騷。其
其實，我是一個有幽默感的人，但是幽默感承受不了外界的壓力，我投降了
如學習，人際關系。社會削弱了我的幽默感，我只能偶爾發瘋。我知道
那些不同的，截然相反的評價從何而來。我有時埋得很深，深到沒人能到達的
即使使火山爆發也不能把我趕出去的地方，有時是毫無保留的
比泥石流還要突然?！熬品曛呵П?，話不投機半句多”是我一直奉行的交
友原則，就像《挪威的森林》里的渡邊一樣。
過去的19年，我自己背著殘破的價值觀默默走過，品嘗農村的平淡，也觸摸過城市的繁華，欣賞過物欲的妖嬈，聆聽過內心的輕唱，走過有路的田野，攀登
過無路的山峰。我一個人走在這個被詛咒的世界里，從沒到達過出口也未曾知
曉入口在何方。我曾無數次一個人憧憬著，憧憬著奇跡像身邊的樹一樣看得見
摸得著，還能用腳踹一踹，以確認它是真的；我曾無數次傻傻的看著夜空，沒
有詩人的細膩，沒有哲學家的深邃。就這樣看著它，看看它和我的心有多相似
地方；我曾無數次睜著眼睛躺著，直到深夜，腦袋里有綠色，有黃色，有紅色，也有彩虹的繽紛。一切都過去了。像廁所垃圾一樣被沖走了
下水溝，再進入長江，直奔大海。
我沒見過海，但我知道我是海中的一滴水，緊挨著其他的水珠
斥著，若離得越近，排斥力越大。我也夢見了大海，夢見我站在海面上，捧著一把海水，就像捧著一個世界，我不知道我是捧著海水，還是海水包圍著我。我試著往遠處看，想知道地平線的另一邊是否也同樣失望。
時間長了，我不敢回頭，不想回頭，不想用“正直”的我去迎合令人窒息的妄想，不想在一群“無知”里漸漸迷失方向。
像卡夫卡一樣，我獨自徘徊，尋找解開詛咒的秘方。我想見櫻花。我想知道大島。我想在祖伯的懷里。我想我的中田已經出發了，帶著我的入口石。也許他在海平面的另一邊，正通過一艘失望的船向我走來。
我期待著沒有風暴，沒有猖獗的海盜，沒有妄想的船長把他引向錯誤的方向。不久以后，我的入口石一定會來。我也有和卡夫卡一樣的“相遇”，我也有和卡夫卡一樣的迷茫，我希望我的“相遇”能幫我解開詛咒，我希望我的入口石也能帶我去沒有時間的地方，我想擁有沒有時間的經歷，像卡夫卡的一樣。
此時我又憧憬著，憧憬著浮萍漂來，憧憬著陽光灑下，憧憬著我的生活能像**一樣精彩。我沒有村上春樹的寫作風格和他的細膩，但我有著和他一樣的錯覺，我想看透生活。
我所擁有的不再是一個世界，而是一個寓言。我不能永遠相信這個寓言。現在我讓這個寓言從我的手指間溜走了。
? 卡夫卡變形記讀后感 ?
人就像蒲公英的種子,被風吹到哪里,就生活成那里的樣子----- 幸福的概念是什么 ------就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個人曾經享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句。
‘早點睡吧，明天還要上學’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛,一份父母的關愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個電話告訴我們;你自己去買點吃的吧,我今天要晚點回家,早點睡,別玩電腦多看點書,背背英語看看數學,讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過一個有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年...... 在我的眼里《變形記》這樣的節目就是給那些渴望父母關愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達說;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達內心想法的平臺……每個孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,我們的變化是因為渴望被愛,被關心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的. 而那些農村的小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重擔,頂梁柱.他們知道好好學習,孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動著我們,和身邊的每一個人…… 陽光背后那期的農村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。
而我的媽媽卻很矮，她經常腰疼，每天都要干很多農活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我說很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說媽媽對不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學習，賺很多錢，去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達了他對媽媽用語言無法形容的愛。 而這種愛，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應該有那一道別人永遠邁不進去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個人。
變形記卡夫卡讀后感
全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現實，現在，人們都被物質世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴重。
我們應該感謝卡夫卡，他為我們敲響了警鐘，要是這種對利益的追逐在這樣擴張下去，或許故事真的有可能變成現實，這樣，我們的家園會變成什么樣子，醒悟吧，人們，讓我們重新呼喚我們的精神世界，人與自然只有和諧相處，我們才能夠可持續發展。希望卡夫卡的《變形記》可以呼喚起我們的心靈，喚起我們的良知……
變形記卡夫卡讀后感
一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現實的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現實的作品創造出來呢?
筆可以讓我們構造出無數的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實其實是現實的前奏，因此，我會熱衷于不現實的事物，但是同時承認現實。
變形記，一個支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結果卻出意料的簡單，后來他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了……
你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現實，而卡夫卡只是用了不現實的事件來表現現實罷了。
