優秀作文|楓橋夜泊主持稿(分享11篇)
發表時間：2019-11-18楓橋夜泊主持稿(分享11篇)。
楓橋夜泊主持稿（1）
教學目標
知識與技能
1、學習本課的8個生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意，體會詩人的思想感情。
過程與方法：通過反復朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優勢探究問題。
情感態度與價值觀
1、培養學習對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學生對古詩的積累，感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發學生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點、難點
重點：理解詩的大意，想象詩中所描繪的畫面。
突破方法：通過反復朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩意，然后充分發揮想象。
難點：體會詩人的思想感情。
突破方法：在理解詩意的基礎上，抓住重點語句進行體會；借助教師的點撥和小組合作探究的優勢進行突破。
教學步驟
楓橋夜泊主持稿（2）
一、教材分析：
歌曲《楓橋夜泊》是人教版小學五年級下冊音樂第八單位“鐘聲”中的第一首歌教學內容，本首歌曲是從古詩《楓橋夜泊》譜曲成的一首優秀少兒歌曲，歌詞是唐代詩人張繼創作的一首名垂千古、萬口傳播的旅行詩，本詩通過詩人在江南游歷。夜泊楓橋時，對眼前殘月西沉、烏鴉哀鳴、霜華漫天、漁火愁眠、夜半鐘聲的描繪，真切自然地抒發他跨越時空的思鄉之愁。本歌曲為二段體結構、宮調式。第一段旋律平穩，仿佛在敘述詩人身處的環境，第二樂段用啊接入，加上節奏和旋律音高的變化，情緒更加高漲，表現了作者濃濃的思鄉愁緒。教材造編這首古詩的目的是以音樂與其他學科內容的整合為意圖，旨在讓學生在吟唱中感悟詩意，感受詩人的情感，激發學生對古詩文化的興趣和熱愛。
二、學情分析
五年級學生能借助工具書、注釋、想象畫等多種方法來讀懂古詩的大意，對學習古詩也有一定的熱情。而且已積累了不同古詩的吟唱，如《梅花》、《靜夜思》等，以詩吟詩、以詩悟詩，創設詩韻課堂奠定了一定基礎，學生學習興趣較濃厚。
三、教學目標
1、能用較長氣息、連貫自然地演唱歌曲《楓橋夜泊》。
2、感受歌曲所表現出思鄉的游子形象及歌曲的基本情緒。
3、通過學唱古詩歌曲，增進學生對古詩文化的了解，進一步激發學生對古詩文化的興趣和熱愛，感受音樂表現的魅力。
四、教學重難點
重點：用連貫、自然的聲音有感情地演唱歌曲，感情詩境。
難點：體會詩人愁苦之情：把握歌曲基本情緒及唱準前蘭拍休止的樂句。
五、教法與學法
本課教學試圖搭建一個師生平等對話的平臺，營造一種快樂課堂的學習氛圍，在學生品讀感悟、自主感悟、合作探究中呤唱詩歌。從而在詩人、學生、古詩之間構建一座心靈“對話”的橋梁。因此，在本課中，我主要采用誦讀感悟、古詩賞析、積演深化的教學方法，借助多媒體音樂與畫面的渲染，引領學生進一步體會古詩的詩境和歌曲基本情結。
六、教學過程
1、第一個環節：復習已學古詩及導入、上課伊始，我以歌曲接唱《靜夜思》、《梅花》二首為激趣。通過提問引入“唐詩”簡介及猜猜看導入新課學習。這樣以詩引詩，進行師生對話，使學生察覺“水到渠成，不覺轉入此中來?！?/p>
2、第二個環節以讀詩文、賞析詩文，初步了解作者的寫詩的處境，讓詩人的情懷渲染學生，加深學生對詩人內心世界因漂泊在外，四處奔波生發的游子愁、思鄉愁、失意愁等情意體驗。銷墊歌曲學唱的基本情把握。
3、第三個環節：在聽學唱、學唱歌曲、說歌曲意境、模仿詩人歌曲的演唱形式中，通過師生互動、配合，用自然連貫的聲音、思鄉的愁緒完整演唱歌曲，感悟歌曲意境。
4、最后，我設計在不要忘記待中的“寒山寺”的介紹，引出和出示與古詩相關聯的意境畫和書法作品，進一步激發學生去探究、搜集有關“古詩”文化的興趣和熱愛之情。
楓橋夜泊主持稿（3）
夜晚，漆黑一片。云朵把月亮罩住，星星也失去了光澤。只有烏鴉的啼叫在天空中回響，銀霜滿天，比比皆是。
我走到甲板上，望著遠處，黑壓壓的，楓樹默默的矗立在江邊，冷漠地看著眼前的一切，只有漁家燈火一閃一閃地跳動，好似鬼火一般?；氐酱?，我感到壓抑，不僅是壓抑，更多的是郁悶，滿腹心事，我在船艙里睡不著，索性借酒澆愁，酒是淺綠色的很渾濁，浮著一層細白色像白蟻一樣的漂浮物。我把鼻子湊到酒旁嗅了嗅，略有些酒味兒，也略有些酸敗氣味。我端起酒杯，絲絲涼意從指尖傳到手掌，傳到四肢，傳到我心中。祖國的大好河山，就這樣落在了奸臣手中
我不由得落了淚，熱乎乎的淚珠在睫毛上翻滾，滴落我多么希望郭子儀將軍能夠平定安史之亂，大破敵軍，平民百姓能安居樂業，那時候天下就太平了。我一揚頭喝干了杯中的濁酒。濁酒中帶著些許酸敗味和絲絲辣意。走出船艙，來到甲板上，姑蘇城外的寺廟在寒山上屹立著，堅守著寒山?？涩F在的唐朝呢？像一片從樹上吹落的枯黃樹葉，被人一腳踩上去，立即四分五裂了?！爱?，當，當，當，當，當
”。半夜的鐘聲響起，深吸一口氣，心中慢慢地平靜下來。隨即，走進船艙，提筆寫下這首詩--《楓橋夜泊》。楓橋夜泊主持稿（4）
張繼《楓橋夜泊》賞析
原文
《楓橋夜泊》
年代:唐作者:張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【注釋】
1）楓橋：橋名，在江蘇吳縣閶門西。
2）烏啼：烏鴉啼叫。烏，指烏鴉，亦指夜晚樹上的棲鳥。
3）江楓：江邊的楓樹。
4）姑蘇：蘇州市的別稱，因城西南有姑蘇山而名。
5）寒山寺：在離楓橋西邊一里的寺廟。據傳唐初有名的寒山、拾得兩個和尚住此，因而得名。
6）夜半鐘聲：唐代寺廟有半夜敲鐘的習慣。
[譯文]
深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西邊的天際落下去了，偶爾聽到幾聲烏鴉的慘叫，更加感到凄涼。松江岸邊楓樹下，停泊著幾只漁船，勞苦了一天疲憊不堪的漁夫們和衣而眠。生活的愁苦掛在臉上，他們相視無言。他們進入睡鄉時，瑟瑟的秋風掠過，有沒有驚醒他們，打斷夢中的香甜?從不遠處，姑蘇城外的寒山寺，傳來了深沉的夜半鐘聲。楓橋江邊的碼頭，又迎來了趁夜而來的客船。
【賞析】
詩歌從很細小的景色入手，繪制了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖。詩歌一、二句，雖然寫的是秋夜，但仍能使人感知江邊各種秋物的色彩、形態，還有聲音和情緒；而且前后詞語之意因果相連，推論而出。三、四兩句卻是個大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠距離傳送了過來。這捎帶著禪的超然的鐘聲，又會引發滿懷愁緒的夜泊之人什么樣的感受呢？
詩歌前后兩聯，所描寫的內容一繁一簡，體現出來的感覺一實一虛，對比非常清楚。而詩歌所創造的藝術意境，也寓于這繁簡虛實對比的玄妙之中。
一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
題為“夜泊”，實際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏?！八獫M天”的描寫，并不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統一于水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。
詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示?！罢空拷馍嫌袟?，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想?！敖瓧鳌迸c“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人?！俺蠲摺?，當指懷著旅愁躺在船上的旅人?！皩Τ蠲摺钡摹皩Α弊职恕鞍椤钡囊馓N，不過不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。我們從那個仿佛很客觀的“對”字當中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。夜半鐘的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說借以創造出完整的藝術意境了。
【名家點評】
《庚溪詩話》：六一居士《詩話》謂：“句則佳矣，奈半夜非鳴鐘時?！比挥辔艄俟锰K，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：“定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。”白樂天云：“新秋松影下，半夜鐘聲后?！睖赝ン拊疲骸坝迫宦冒耦l回首，無復松窗半夜鐘?！眲t前人言之，不獨張繼也。
《批點唐詩正聲》：詩佳，效之恐傷氣。
《詩藪》：張繼“夜半鐘聲到客船”，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，惟在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：目未交睫而齋鐘聲遽至，則客夜恨懷，何假名言？周珽曰：看似口頭機鋒，卻作口頭機鋒看不得。
《唐風懷》：南村曰：此詩蒼涼欲絕，或多辨夜半鐘聲有無，亦太拘矣。且釋家名幽賓鐘者，嘗徹夜鳴之。如于鵠“遙聽緱山半夜鐘”，溫庭筠“無復松窗半夜鐘”之類，不止此也。
《唐詩三集合編》：全篇詩意自“愁眠”上起，妙在不說出。
《唐詩摘鈔》：三句承上起下，深而有力，從夜半無眠至曉，故怨鐘聲太早，攪人魂夢耳。語脈深深，只“對愁眠”三字略露意。夜半鐘聲或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則“晨鐘云外濕”、“鐘聲和白云”、“落葉滿疏鐘”皆不可通矣。
《箋注唐賢三體詩法》：何焯評：愁人自不能寐，卻咎曉鐘，詩人語妙，往往乃爾。
《磧砂唐詩》：“對愁眠”三字為全章關目。明逗一“愁”字，虛寫竟夕光景，轉輾反側之意自見。
《唐詩別裁》：塵市喧闐之處，只聞鐘聲，荒涼寥寂可知。
《古唐詩合解》：此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。
《大歷詩略》：高亮殊特，青蓮遺響。
《網師園唐詩箋》：寫野景夜景，即不必作離亂荒涼解，亦妙。
《詩境淺說續編》：作者不過夜行記事之詩，隨手寫來，得自然趣味。詩非不佳，然唐人七絕佳作如林，獨此詩流傳日本，幾婦稚皆習誦之。詩之傳與不傳，亦有幸有不幸耶！
《唐人絕句精華》：此詩所寫楓橋泊舟一夜之景，詩中除所見所聞外，只一“愁”字透露心情。半夜鐘聲，非有旅愁者未必便能聽到。后人紛紛辨夜半有無鐘聲，殊覺可笑。
楓橋夜泊主持稿（5）
活動目標:
1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術意境。
3、理解古詩內容，豐富相關詞匯。
4、培養幼兒大膽發言，說完整話的好習慣。
活動準備:
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉秋夜美的景色圖。
活動過程:
一、出示掛圖導入。
1、提問：這是什么地方?
2、你發現了什么?(引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節，鼓勵幼兒把自己的發現小聲與身邊的同伴交流。)
二、 感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺?
2、再次欣賞，引導幼兒結合掛圖理解古詩的意境。提問：這首古詩描寫了怎樣美麗的景色?詩人當時的心情是怎樣的?
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天--月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠--望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船--半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師：在一個秋天的晚上，寒風習習，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉、思念家鄉的親人，他久久不能入睡。
四、學做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。
2、學做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現在我們來當個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉秋夜的美景。
1、能否根據自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
2、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
教學反思：
課程結束后，我在網上無意間看到一位老師的教學設計，他將詩中詩人的所見所聞進行了串講，詢問學生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學生自主的學習理解，也會對“愁”的理解更加深刻?？磥恚毯靡皇坠旁?，教的有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。
小百科：《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
楓橋夜泊主持稿（6）
月亮落下來了，烏鴉不斷地叫著，茫茫的夜色仿佛彌漫著滿天的霜華，張繼在北京考試落榜后，在回家的路程中。
張繼內心十分傷心、難過，他認為自己不能報效祖國了。他覺得自己的前途也一片灰暗，看著江邊的楓樹的楓葉早已變紅，如同那落日的最后余暉，漁船上的燈火也一閃一滅，這樣的環境下，使張繼感到更加悲涼。他看著這些物象，心中不禁涌起：我不僅沒考上狀元，現在國家也遭到了戰亂，我真是沒有用，不能為國家效力。船夫出來對張繼說：“張公子，天色已經不早了，快點休息吧！”張繼沒有說什么，而是搖了一下頭。于是，船夫便回去了。
張繼覺得現在的自己十分無助，悲涼之情油然而生。就像一個失去母親的孩子；就像一條離開水的小魚兒；就像一株被連根拔起丟在一旁的野草一樣。
這是，船已經行駛到姑蘇城了，城里的寒山寺傳出一陣一陣的鐘聲，張繼聽了后仿佛想到了什么。內心不再猶豫、糾結，而是應該更加認真學習，化悲傷為力量，在下次考試中取得成就。
想到這，張繼拿起毛筆奮筆疾書，立刻把這照應著她的片段記錄下來。當筆停下，她的內心立刻放松了，不再緊張，便在船上的床上躺了下來，不再為這些事而翻來覆去睡不著覺了。
在此時此刻，他才心平氣和地進入夢鄉。
楓橋夜泊主持稿（7）
春去冬來，悠悠六載；日出日落，千年循環……回顧回頭六年的小學時光，母校，你留給我的不僅是記憶，更多的是心靈上的震撼！
楓
與您相約，是在一個楓葉紅透的季節。記憶中，您就是一片火紅的楓葉，給予我決心信念與氣力。那時的我，是一個性格內向的男孩，面對老師與同學友好的笑臉，我卻寂寞地坐在一邊，但看著教室門前那棵楓樹，我真得感觸感染到了氣力，坐在寬敞明亮的教室里，我真得感觸感染到了家的溫馨！親愛的母校，您就是那楓葉，給予了我勇氣、決心信念和氣力！
橋
我一直喜愛文學，中國幾千年的文化藝術瑰寶，激起了我對文學的向往之情。與您聯袂的六年中，我明白了“莫輕易，白了少年頭”的古訓，我感觸感染過“大江東去浪淘盡”的磅礴氣魄……親愛的母校，您就是一座橋，引導我與名人的對話！
夜
那夜，寂然無聲；那月，皎潔純澈。一瀉千里的月光，暉映著您，也暉映著我們的教師。不知多少個深沉的夜，我們的老師就在這案燈下渡過；也不知這皎潔的月光，陪伴他們渡過多少個不眠之夜。親愛的母校，謝謝您在這夜色中喚醒我對老師的愛與尊敬！
泊
我們是船，行駛在人生的激流中，而您就是半途停泊的港口。經由六年的停泊，我不禁驚嘆：“這邊風景獨好！”
親愛的母校，回顧回頭過去，您給我留下無窮的回憶，無窮的震顫，瞻望未來，人生的航程，我會不中斷回望——親愛的母校。
楓橋夜泊主持稿（8）
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產生的愁緒。
一、精心設計、引領孩子成長。
本課無論是在導入新課的創設情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領悟與升華詩情，激發閱讀與積累方面，都進行精心構思，巧妙設計，力求符合學生認知規律，最大限度調動學生主動參與學習過程。比如，在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當地眾多名橋之首，讓一座寺廟成為中外游人向往的`勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產生自己也想試試的迫切愿望。
二、想象畫面，感悟詩歌意境。
“詩無達詁”，如果我們一字一字地解釋詩句，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。因此，我們在古詩教學中要努力挖掘詩的薏蘊。教學時，我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么？聽到了什么？引導學生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗，從而自然而然地理解了詩句的意思，感受詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。
在進一步理解體會詩情，感受魅力時，我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學，找準這首古詩的感情基調。“詩人張繼為什么愁眠？引導學生深入地學習古詩。通過文字資料的介紹，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實現了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越。
三、多樣朗讀，唯美聲畫渲染。
學習語文，理解課文，培養語感，最有效的方法是朗讀。學習古詩時朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫面、感受意境，學生們帶著不同的目標，一次次充分朗讀詩文，層層深入了解詩意，也體會了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀，更好的引領學生融進《楓橋夜泊》這首詩所散發出來的愁苦孤寂的意境中去。
四、借月詠愁，感悟詩詞魅力。
雖然學習的是這一首詩，但教學時卻聯系到了學生們過去所學的很多首古詩，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉之情的詩句歸納整理，讓學生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這次教學中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達到預期效果……我一直在努力。
楓橋夜泊主持稿（9）
1、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
2、張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
3、月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
4、問題中所問“楓橋夜泊”確實是一首古詩，屬于七言絕句。
5、江楓漁火對愁眠。
6、這首詩的原文是：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
7、楓橋夜泊（tángzhāngjì）【唐】張繼月落烏啼霜滿天（yuèluòwūtíshuāngmǎntiān），江楓漁火對愁眠（jiāngfēngyúhuǒduìchóumián）。
8、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院?！咀g文】：明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
9、而張旭是唐代著名書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章等人并稱“飲中八仙”；他的草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。
10、【譯文】
11、姑蘇城外寒山寺，
12、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
13、姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
14、夜半鐘聲到客船。
15、楓橋夜泊①【唐】張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠②。姑蘇城外寒山寺③，夜半鐘聲到客船④。[編輯本段]【注釋】①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。②.江楓：江邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。③愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。④姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。⑤.孟薰：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》于此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。"《詩藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"?！短圃娬n》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"[編輯本段]【詩文解釋】月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里,久久沒有散去。[編輯本段]【詞語解釋】江楓：一般都解釋成江邊的楓樹。又有人認為“江楓”指寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。姑蘇：蘇州的別稱。寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。或謂“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名?？蓚湟徽f。
16、《楓橋夜泊》原文：
17、根據《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
18、這首詩描繪了寒冷的深秋之夜，停泊于客船上的人，在月已落下的時候聽著烏鴉的啼鳴，對著江邊的楓樹，聽著遠處姑蘇城外的寒山寺傳來的敲鐘的聲音，對著漁火憂愁而眠的情景。
19、《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的所寫的一首七言絕句。
20、張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。
21、月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。
22、月亮已經落了，烏鴉啼叫，滿天的霜氣；江邊的楓樹，漁船的燈火，獨自懷著憂愁入眠。姑蘇城外幽靜的寒山古寺，半夜里敲響鐘聲，傳到了客船。
23、月落烏啼霜滿天，
24、不是的，《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，這首詩寫于詩人羈旅途中，全詩描繪了江南水鄉秋夜幽美的夜景，抒發了詩人心中孤寂的愁情。
25、漁火：漁船上的燈火。
26、創作背景
27、姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
28、張繼，字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人，唐代詩人。其詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。
29、〔唐?張繼〕
30、賞析：全詩情與景交織，通過描繪秋江月夜的美景，表達了詩人心中孤獨難眠的愁情。全詩抓住一個“愁”字展開，描繪了迷茫、凄清、寂寥的背景，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，抒發心中的羈旅之愁。
31、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
32、《楓橋夜泊》
33、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
34、詩中的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”是千古名句。
35、姑蘇城外寒山寺（gūsūchéngwàihánshānsì），夜半鐘聲到客船（yèbànzhōngshēngdàokèchuán）。2、作者簡介：張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。《楓橋夜泊》詩文賞析：詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。
36、【原文】：楓橋夜泊作者：張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！咀⑨尅浚?/p>
37、《楓橋夜泊》是張繼的詩。
38、《楓橋夜泊/夜泊楓江》唐代：張繼
39、這首詩寫于“安史之亂”年間。其時江南政局比較安定，不少文人逃到江浙一帶避亂，《楓橋夜泊》就是這一背景下的產物。
40、《楓橋夜泊》的作者是張繼，唐代的一名落第學子，全詩如下：
41、關于這首詩，我們需了解下列基本內容：
42、要分清這兩個人。
楓橋夜泊主持稿（10）
楓橋夜泊是一首由唐代文學家張繼創作的詩歌，描繪了一個寧靜美麗的夜晚景象。楓橋上停泊的小船，猶如一幅精美的畫卷，引人流連忘返。下面我們將詳細地描述這幅美麗畫卷。
就在楓橋上，一艘小船靜靜地停泊著，如同一個沉睡中的美人。繁星點點的夜空中，微顆閃爍的星辰映照在清澈的河面上，仿佛無數個寶石散落其中。遠處的山巒隱約可見，如畫中的靜靜背景，給整個夜晚增添了一抹神秘的色彩。
小船上，槳聲和歌聲交織，空氣中彌漫著漁夫們快樂的呢喃聲。他們或坐或立，或垂釣或閑聊，享受著這幅安詳美景給予的寧靜感。有的漁夫在拋竿釣魚，手忙腳亂不停地搖動著漁竿，靜靜等待著魚兒上鉤。有的漁夫則把漁網撒向水面，等待著收獲的時刻，仿佛下一刻即將是豐收的季節。
橋上的人們也沉醉在這美妙的夜晚中。有的情侶手牽手，漫步在楓橋上，享受著浪漫的夜色。有的老人提著竹籃，背著漁蓑，返回家中的路上。還有的孩子蹦跳著，一會兒追逐彼此，一會兒探索著周圍的美景，充滿活力和童真。
楓橋上的紅葉如火般燃燒，給夜晚增添了一抹熱烈的色彩。紅葉隨著微風舞動，仿佛一群歡快的精靈，在夜晚里翩翩起舞。它們像楓橋上的守護者，默默地守候著每一位來往的人。
小船和楓橋的倒影波光粼粼地映照在河面上，仿佛兩幅畫面重疊在一起。倒影中，人們的身影在水中蕩漾，透露出一種祥和的氛圍。夜色之中，倒影成了一個個神秘的圖案，給整個夜晚增添了一份朦朧而又美麗的韻味。
漁火點點，像一顆顆寶石點綴在夜晚中。漁夫們點起的篝火散發出微弱的光芒，似乎在為這片寧靜的夜晚增添一份溫暖。漁火的燃燒聲融合在夜風中，像是一首動人的樂章，讓人陶醉其中。
夜空中，清風拂過，輕輕吹動人們的衣擺，如同一雙柔軟的手輕撫著每一個人。微風帶來的清涼感令人心曠神怡，徹底釋放掉一天來的疲勞與壓力。沉靜的夜風，帶著清新的味道，散發出一種寧靜與和諧的氣息。
夜晚漸漸深了，小船依然安靜地停泊在楓橋上，河岸上的人們依然享受著這美麗的夜晚。他們漫步在楓橋上，留下了一串串溫馨的腳印，仿佛在夜晚里創造了一段美好的回憶。而楓橋上的小船，仿佛記錄著每個人的故事，永遠地鐫刻在歷史的長河中。
楓橋夜泊，是一幅美麗的畫卷，寄托著人們對和諧與寧靜的向往。它不僅僅是一個地方，更是一種心靈的寄托。在這里，人們可以忘記繁忙的生活，遠離塵囂，融入大自然的懷抱，感受到寧靜與美好。楓橋夜泊，是一個令人流連忘返的地方，永遠被銘記在心中。
楓橋夜泊主持稿（11）
《楓橋夜泊》唐代：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。擴展資料唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》則更蕭瑟些，當時正值唐代的安史之亂，張繼在途徑蘇州城外的寒山寺時，寫下了這首羈旅詩。詩中通過對月落、烏啼、秋霜、江楓、漁火、寒山寺、鐘聲等多個意象的描繪，精確再現了江南深秋的景色，并由此抒發出了一種身處亂世尚無歸宿的愁悶，是中國唐詩中寫“愁”作曲家王建民根據此詩創作的古箏曲《楓橋夜泊》，愁”使作品既有古樸典雅的意境。又有現代音樂作品的時尚，體現出了當代人對詩歌這一傳統藝術的尊重、理解和創新。是一部難得的當代箏曲佳作。秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，星星點點的漁火和隱藏在夜色里剪影般的楓樹，獨自一人在小船里孤枕難綿，許是思念朋友，許是思念親人，那樣的感覺充滿了中國式的悲涼色彩。智者樂水，自古以來的中國文人們”
-
欲了解楓橋夜泊主持稿網的更多內容，可以訪問：楓橋夜泊主持稿
