“紅土地之歌”演講稿

尊敬的各位領導、來賓們：

大家好！今天我演講的題目是《家風并非寫在紙上》。中國是禮儀之邦。五千年的文化遺產深深地銘刻在中國人民的心中。

每個家庭，或多或少都有家訓、家規、家風，俗話說得好：不以規矩無以成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，從勤儉持家到尊老愛幼，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望與策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風。

家庭風格是一個家庭的風格、風格和時尚。中國傳統家風的主要內容有五個不變：仁、義、禮、智、信、八德：

忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然，要與時俱進，體現時代特征。體現現代文明所強調的自由、平等和個性。

一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無

2、 適合自己家庭或家庭的法寶，帶領家庭或家庭走向輝煌的未來。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。

它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分鐘每一寸日常事物都是編織個性的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。

除了有形的模仿外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。

一個溫暖的家庭，親人之間的愛、奉獻和寬容，會造就一個溫暖的人。溫暖的家庭首先要有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

熱情的人善于表達自己的情感，因此應該營造積極的情感氛圍。自由表達愛，親情，朋友間的愛，對生命的愛，對自然的愛，對山川的愛。盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。

當然還要有認真的學習氛圍。如果每個家庭成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣就會倍增，充滿希望。

還要有節儉的生活氛圍。勤儉節約是中華民族的傳統美德。我們的父母正在繼承和發揚他們。我們也是。有溫度的家庭將了解節制可以持續。

其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。

這是我樸素而真實的家風，讓我能最直觀、最貼切地體會到家的溫馨。是父母的叮嚀，是父母的身體力行，更是父母的孝讓我明白了什么是仁，什么是禮，什么是誠實守信，什么是尊老愛幼，它讓我在面對困難時，選擇的是去破除藩籬而不是逃避;它讓我在面對陌生的環境時，選擇的是去適應而不是退縮。它使我成為一個有愛心、真誠、孝順的好公民。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，偉大的中國夢我的夢才會實現;千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量才會實現。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把社會新風尚傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！

我的演講完畢，謝謝大家!

第七篇 廉潔家風故事演講稿

為助力幸福嵊州建設，助推幸福家庭構建，充分發揮領導干部家屬的特殊作用，進一步提升奉獻意識和責任意識，當好賢內助，成為共創共享幸福嵊州的堅定支持者;進一步增強廉潔意識、防范意識，當好廉內助，樹廉潔家風，建幸福家庭，作為一名干部家屬，我承諾:

一、加強學習，做廉政文化的積極宣傳者。不斷加強廉潔從政有關法律法規的學習，自覺做到學法、懂法、守法，不斷提高法律素養和道德情操，樹立反腐、防腐意識，營造濃厚的家庭廉潔氛圍。

二、防微杜漸，做廉潔奉公的有效監督者。常吹家庭廉政風，念好家庭廉政經，管好家庭廉政賬，當好家庭廉內助，自覺抵制不良風氣的侵蝕。要堅持原則，慎待親情，把好家門，珍惜和維護配偶的廉潔形象。

三、勤儉持家，做優良傳統的大力倡導者。發揚勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統，移風易俗倡新風;在家庭生活中不慕奢華，厲行節約，杜絕浪費;養成科學、文明、健康的家庭生活習慣;戒貪戒賭，培養有利于身心健康的興趣愛好，不讓腐敗有可乘之機。

四、平和寬容，做干部事業的堅定支持者。多支持、少拖累，多理解、少埋怨，多關心、少苛求，給領導干部更多的寬容和幫助，為他們做好工作創造良好的家庭環境。

我決心從自我做起，從家庭做起，用實際行動鑄就反腐倡廉的堅固防線，共同創造幸福美好的生活，為嵊州的經濟社會跨越發展作出應有的貢獻。

第八篇 廉潔家風故事演講稿

一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以

見興替。這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢?子罕說：我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!

這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍他們恪守不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：吏不畏吾嚴，而畏吾廉。如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑xx，兒子被判有期徒刑xx。案發后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農民，但卻識大體、明**，在事發前曾多次叮囑自己的兒子我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，兒啊，你不知道你的官當得越大，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們為人兒女，最對不起的就是自己老父、老母啊!歷經歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉，。可是老人那字字血淚的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了!她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了

面對這白發老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀

以廉為鏡，多么沉重的字句啊!它關系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

我不禁問自己：作為一名水行政執法人員，我稱職嗎?作為一名領導干部，我合格嗎?水政執法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的高度，把學習作為一種責任，一種意識，通過相關學習來樹立秉公用權廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時候都做到不以權謀私，不濫用職權，不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權力是人民賦予的，人民是權力的所有者。對我們每一個有權在手的人而言，權力意味著責任和義務，權力越大，責任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權，何以為民解憂，又何以言公仆?隨著經濟的發展，城市的建設，對水行政工作提出了新的要求和任務，而水行政工作關系到老百姓的切身利益，關系到社會的穩定，如果我們在這些方面出了問題，那就不僅是道德品質的問題，而是對權力的違法運用，是對國家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀國法的懲處。因此，我們要在紛繁復雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節，作為一名領導干部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰斗力。同樣，在工作中，面對人民群眾，我們要把講原則與講情義有機結合起來，真正做到情為民所系，利為民所謀，權為民所用。既要把黨和政府的相關政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關心、關愛每一個辦事群眾。所以，在工作過程中，我們要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規范運行，嚴格執法，有效防止暗中執法、人情執法，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權、廉潔從政的良好風氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領導干部。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;

有人說，廉潔是苦藤上結出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜;

有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要說，作為新時代的領導干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!

第九篇 廉潔家風故事演講稿

廉潔家風演講稿篇1<\/h2>

各位老師、同學們，大家好：

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災_時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。

廉潔家風演講稿篇2<\/h2>

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?---諸葛亮

由此可知，文明禮儀對一個人是非常重要的。要判斷一個人是否有素質，有內涵，文明禮儀是一個人的基本準則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個文明的人所必備的。

曾有人說：“如果一個人失去了今天，不算失敗，因為還有明天;如果一個人失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果一個人失去了文明，那么就徹底失敗，因為你已經失去了做人的真諦?！?/p>

一個國

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?---荀子

因此，一個國能否繁榮昌盛，能否立足于社會，文明禮儀是一個國的基本綱要。一個國要建立好的外交關系，必須清楚各國的文明禮儀。比如：當與外國人初次見面的時候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當他們向我們敞開雙手時，我們應主動獻上擁抱等等。這些都是一個外交國所應具備的。因此，一個國想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

一個社會

俗話說：“人有禮則安，無禮則?！?。

一個社會想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規范，不斷發展改革形成了我們現代的文明禮儀，說明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國，人與社會之間的關系。

文明禮儀對一個人的素質，一個國的昌盛，一個社會的安定具有至關重要的作用。而我希望我們每一個人能為有一個文明國而文明，每一個國能為想成為一個禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會有一個安定，和諧，文明的社會。

廉潔家風演講稿篇3<\/h2>

要問大街上什么最多?答案肯定是——小廣告。為了創建我們的文明城市，貢獻自己的一份力量，今天，我和媽媽決定到大街上去清理小廣告。這不，現在又有人在貼廣告了?！笆迨澹?”“干什么?”“您知道現在地球環境的狀況嗎?”“當然知道，現在環境危機非常嚴重?！蔽乙宦?，既然都知道面臨著環境問題，還貼小廣告，這不是明知故犯嗎，便說道：“那么，您現在正在干什么呀?”“我在貼公司的廣告呢?！薄澳跒楣咀鲂麄?，廠里員工一定會很高興的。”叔叔一聽，笑了。我又問道：“可是，您不是也在破壞環境嗎?”叔叔的臉“唰”的紅了，我趁熱打鐵：“叔叔，咱們一起清理一下這些小廣告吧!”“這……”叔叔猶豫了一會兒，我迫不及待地說：“叔叔，環境危機這么嚴重，您也是知道的，難道您不想為社會貢獻自己的一份力量嗎?”“這……好吧!今天你可給我上了一堂意義深刻的環境教育課呀?！闭f著我們都哈哈的笑了起來。“來，把水桶給我。”我把水桶遞給叔叔，開始了與小廣告的戰斗。我和叔叔先把廣告紙刷濕，然后用手往下撕，可是總有一些頑固的家伙緊緊貼在墻上，好像在向我和叔叔示威。但是，我們請來了清理專家——小刀來助陣。“唰唰唰，唰唰唰”不一會兒，我們的小刀戰士就把那幾塊老頑固清理掉了。經過我們的努力，墻面又恢復了往日的整潔，光亮如新了。此時，天暗了下來，我和叔叔的頭上也不知不覺的出現了幾粒“珍珠”。望著干凈的墻面，我們笑了，笑得是那么燦爛，在夕陽的照耀下，顯得更加美麗了。

廉潔家風演講稿篇4<\/h2>

尊敬的領導、教師，親愛的同學們：

大家好!

如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了禮貌禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的根本!

在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不明白什么是禮貌禮儀，遇到認識的人或朋友并不會打招呼，是教師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里異常溫暖。

一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白?！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼!不告訴我，我自我找!”可是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢這時我才真正體會到了禮貌禮儀的重要性，最終我最終找到了游泳池，順利地報了名。看來禮貌禮儀真的是缺一不可的啊!

我長大了，已經讀五年級了，我更加覺得我們不能失去禮貌禮儀，因為禮貌禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣東西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅僅很不禮貌，并且還會污染環境的......這也是一種禮貌的表現，不僅僅能提醒自我，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。

這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們禮貌禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，僅有禮貌禮儀會一向陪伴著我們!

多謝大家!

廉潔家風演講稿篇5<\/h2>

提到家風家訓，更容易讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國藩家書》這些歷史上著名的傳世之作，感覺是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來的家風家訓？在我們家也沒有什么成文的規定，大家也不會把家風這個詞掛在嘴邊，父母雖沒有說，但他們一言一行無不在為子女樹立榜樣，我從父母身上學到了很多?，F在我明白，我們家的家風家訓，隱藏在長輩們的人生故事和行動中。

記得小的時候，父輩常念叨“勤儉節約、浪費可恥”“做人要誠實、厚道、本分”“好好讀書，將來才有出息”，上班后，父親常說的就是“好好工作、踏實做事”“注意休息，保重身體”，從這些言語中透出對子女的期望，對美好生活的向往。這些教誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無形中已經成為了為人做事的標準。

有了女兒和兒子后，從小也是自然而然地要求他們“誠實守信”“遵守公共秩序”，放學后要求先學習再玩，作業未完成不得開電視，開電視要經過父母的允許，記得一次兒子一個人在家完成作業后給我打電話，“媽媽，我作業做完了，我能看會電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現在，即便是去到偏遠的農村，用過的垃圾都不會隨意丟棄。有時我都覺得是不是太過了，但這正是兒子身上的可貴之處，他做到誠實、做到了堅持，這些品質將伴隨他一生，也將受益終身。

轉眼間女兒大學畢業，在甘肅送變電公司參加了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無人煙地帶參加酒泉換流站電氣調試工作。因為女兒從出生到上學的各個階段，一直是在家人、親戚的直接關照下學習、生活，這次卻要獨自在戈壁灘上這個晝夜溫差大，四季溫差更大，冬天夜晚室外氣溫會達到零下30攝氏度從事電氣調試工作，我實在是擔心女兒會迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的準備，結果女兒在日常與家人視頻當中，除了偶爾發些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣雄偉壯觀的換流站建設者中的一員，自己感到非常驕傲。在工作期間發表了多篇工作、學習上的文章，并幾次上了國網頭條。尤其今年春節后再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參加了甘肅送變電公司的職代會，并推舉為主席團成員，在主席臺上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。

家風家訓不僅是名人名門才有的，每個家庭都有屬于自己的家風家訓，每個家庭人員不同。成長時期不同，接受事物不一，家風也各異。所謂“家家有本難念的經”，其實只要遵循中華門民族的優良傳統美德，念好自家那本經也是不難的。

廉潔家風演講稿篇6<\/h2>

大家好！

我今天演講的題目是“廉潔家風，清正人生”。

廉政文化建設是黨風廉政建設的一個重要內容，是加強反腐倡廉宣傳教育，抓好黨風廉政建設的一項基礎工程。而大家是由千百個小家組成的，“大家”要氣正，小家必如東風般和煦。

?孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔正直的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中也更發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈凈晰，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的松。

何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔?；厮輾v史，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與脫不了干系。賊子奸臣一味貪財謀私而致國家安危于不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風發的社會主義建設時期，還是萬象更新的改革開放新時期，黨要始終把保持廉潔、反對放在黨的建設和政權建設的突出地位。奢靡之風吹起，卷起的并不僅僅是表面的浮夸，帶歪的是社會的風氣，帶壞的是人民群眾的生活。因此，不論是高位的領導干部，還是平凡崗位的工作人員，都當明白，廉潔修身應是本色。本色，自不需要夸飾做作，不要那些形式主義，當發自內心?？档略f，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中清正，人自然清正。

人民判定一個政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產黨員的一大特點，也是一大優點。”廉潔做人是為了勞苦大眾，而不是為了一己之私。這就要求，建好家庭這個小分子，文明立家，和諧興家，以德治家，以廉養家，用實際行動筑牢家庭廉政防線，使家庭成為溫馨牢固的大后方。

屈子言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！庇谥t言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”琴瑟輾轉千年休，時光遠去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬物。廉潔修身是本色，不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵?！靶奚?，齊家，治國，平天下”，以史為鑒，樹立廉潔家風，建立清正人生。

謝謝大家！

廉潔家風演講稿篇7<\/h2>

談到廉潔呢，古往今來，關于廉潔的楷模許許多多，如鐵面無私的包公、剛正不阿的海瑞、執法為民的任長霞、兩袖清風的孔繁森等等，他們的事跡傳遍了中華大地、他們的作為感動了中華兒女，他們的精神值得我們贊賞，更值得我們去學習！

也許，大家會說，他們都是一些官職在身、手握權利的人，清正廉潔那是領導干部的事。而我們只是一名普通的工人，手里既沒有權也沒有錢，即使有腐敗的想法，也根本不具備腐敗的條件，談何廉潔自律呢？其實，這是一種錯誤的理解，關于廉潔的解釋我們可以百度一下：廉是清廉，就是不貪取不該得的錢財；潔是干凈、潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚地說，廉潔就是我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。我們大家生活在一個共同的企業里，企業的和諧發展離不開我們每一個單位、每一個部門、每一名職工的共同努力，也離不開大家的勤奮工作、廉潔自律、恪盡職守。因此，廉潔自律不僅僅是每一位領導干部需要面對的問題，而且也是我們每一名職工需要認真思考的問題。

作為一名基層員工，我是這樣理解的：

廉潔就是要愛崗敬業。企業需要職工發展，職工依靠企業生存。我們每名職工都有責任去推動企業更快更好的發展。在我們的日常工作中，經常會聽到一些消極的言論，抱怨工作環境不好、制度不行，領導不關心、同事不配合等等，以此來敷衍別人、原諒自己、推卸責任，把自己所承擔的責任轉嫁給單位或者他人。其實，這些負面的情緒就是缺乏一種敬業的精神。作為基層工人，如果在工作中不能遵章守紀、履職盡責、思想頹廢導致工作中的失誤，給企業帶來損失，這些行為其實就是精神腐敗的一種表現。我們大家來自不同的工作崗位，分工也不同，無論在任何崗位上，我們都要“干一行、愛一行、鉆一行”，只有這樣我們才能為企業創造更大的效益，為自己實現更好的人生價值。我是發動機維修中心臨故組長，我的職責就是保障礦區一線卡車的正常運行，對發生故障的車輛能夠準確判斷、快速處理，提供優質的服務、得到客戶的認可。這就是我作為一名基層員工對廉潔的理解和詮釋。

廉潔就是要正直自律。正直就是要堅定自己的信念，自律就是要約束自己的行為。我們每名職工在進入企業的那一刻，都有自己的初心，或許是為了實現人生的價值、或許是為了尋找屬于自己的舞臺，或許只是為了進入一個朝氣蓬勃的企業有一份穩定的收入。隨著時間的消逝，我們是否還能記得那昔日的初心，是否還堅守著最初的那份執著？當前，我們公司正處于轉型變革的重要階段，未來的發展，關系到每名職工的切身利益，我們必須以身作則、敢于擔當，不僅自己要遵章守紀，筑牢思想防線，還要敢于同我們身邊的不正之風做堅決斗爭。只有這樣，我們的企業才能營造一種風清氣正的廉潔氛圍；只有這樣，我們的企業才能健康持續的向上發展。這就是我作為一名普通黨員對廉潔的態度和認識。

時光不能倒流，步步都是關鍵。人生沒有草稿，篇篇都是正文。讓我們從現在做起，從點滴做起，讓廉潔走進我們每一個人的心中，成為一種習慣、成為一種文化，立足崗位，腳踏實地，攜手共筑我們工業公司更加輝煌的明天！

廉潔家風演講稿篇8<\/h2>

尊敬的各位領導，各位評委老師：

大家好。今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的`“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人?！痹谒膰栏窠逃?，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

家庭是社會的細胞，只有這千千萬萬個細胞健康活潑，呼吸吐納著文明勤儉、廉潔自律的氧氣，社會和國家這一龐大的肌體才會生機勃勃、充滿活力。所以，讓我們共同營造一個清正廉潔的家庭環境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為溫馨和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

第十篇 廉潔家風故事演講稿