孔雀和鶴讀后感(收藏15篇)_孔雀和鶴讀后感
發表時間：2018-11-16孔雀和鶴讀后感(收藏15篇)。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
《禿鶴》是一篇很讓人感動地故事，它講述的是一個叫陸鶴的禿頭小孩在油麻地小學一到六年級的成長經歷。他還有個小伙伴叫莎莎是校長的兒子。
讀完故事我不知不覺的想到禿鶴是一個有生理上缺陷的小孩，這樣的人使同學們中間醒目的。在小孩們心里，他們從來不愿意承認自己是這個群體，是弱勢群體。他們希望證明自己有力量，有智慧，有勇氣，能替大人分擔，能體現自己的存在價值。禿鶴之所以要戴帽子，就是想保護這個秘密，不被人關注，不引起人們的注意。我們應該知道，此類人心理石極度敏感的。而且，還有點自卑。當我們遇到這類人我們應該幫助他們而不是嘲笑、諷刺，這只會讓他們更傷心更自卑。
理解了故事后我又總結出寫好作文的方法。
一本小說沒有高潮肯定是一部失敗的小說。而一篇文章沒有高潮肯定會被人評為“平鋪直斜，索然無味”，高潮的產生，一靠故事，整體的故事，二靠細節，故事發展到焦點時刻的細節。
這樣一總結我發現，我從故事中還學到了不少有用知識。這對我以后寫作有不盡的用處。我一定要多讀好文章讓自己的寫作水平在看書中提高。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
閑來無事，便隨手拿起一本《兒童文學》翻了起來，不經意間讀到一部短篇小說，名字叫《鶴殤》，看著看著，就不由得被它深深地吸引了。
小說里，丹頂鶴艾美麗一家是一個幸福的三口之家，家里有爸爸和小丹頂鶴奧杰塔以及媽媽艾美麗，一家人平平安安，相親相愛。
到了小奧杰塔該學飛的時候了，這一家子更忙碌了，鶴爸爸鶴媽媽既要給小奧杰塔喂食，又要教它學飛翔，真是辛苦。慢慢地小奧杰塔漸漸學會飛了，用不多久就可以飛行自如了，但就在這時，又一次，小奧杰塔在學飛時碰到了電線，電流重重一擊，將它打昏在地，命是保住了，但是從此以后它再也飛不起來了。一家人頓時陷入了艱難的抉擇：是繼續撫養它還是拋棄它？
冬天來了，鶴兒們都飛到南方去了，艾美麗一家卻選擇留下來因為他們不忍心把不會飛的小奧杰塔一個人留下來，他們一家人要生活在一起。
冬天越來越冷，甚至下起了大雪……從此再也沒有人看見過艾美麗一家的蹤影……
合上書本，我的心久久不能平靜，艾美麗一家的故事讓我淚流滿面，那種不離不棄的親情使我為之震撼！
這使是我想到汶川地震中，那位在廢墟下用自己的躬起的身體為襁褓中的孩子硬是撐起了一線生的希望的母親，那是怎樣的一種偉大的母愛的力量呀！就連死神都要望而卻步，親情的力量，愛的'力量無限大！這才是人類以及動物界生生不息的力量源泉！
也使我想到了我的父母，他們每天那么辛苦的工作還要照顧我的生活和學習，而我稍不滿意還要牢騷滿腹，實在是有些對他們不起。應該知道，他們對我的付出雖不能驚天地，泣鬼神，但是生活中瑣碎的事情哪一樣不折射出他們對我深深地愛呢？
想到這里，我腦子里突然閃出一個念頭，待會兒等他們下班后進門的時候，我一定要撲上去給他們一個大大的擁抱，然后大聲地說：“爸爸媽媽，我愛你們”！
? 孔雀和鶴讀后感 ?
《千只鶴》是我們班被校信通評為書香班級后發的500元圖書獎品中的一本。這本書共有9個故事。我特別喜歡看這本書。
我最喜歡看的是《紅蠟燭與美人魚》。它講的是一個美人魚覺得人類的生活很美好，想讓孩子過上幸福的生活，把它的孩子給了人類。后來一對賣蠟燭的老爺爺、老奶奶收養了小美人魚。小美人魚天天在蠟燭上畫畫，老爺爺、老奶奶的蠟燭很好賣。而且人們點上這樣的蠟燭之后還會得到平安。很多人都來賣他們的蠟燭。
一天，一個人要把小美人魚買去，老爺爺、老奶奶開始不同意。后來那個人來了好多次，還說美人魚是不祥之物。老爺爺、老奶奶想到可以得到很多錢，就答應把小美人魚賣了。小美人魚怎么求他們，他們都不愿意再留下小美人魚。等買小美人魚的人來帶小美人魚走的時候，她正在畫畫，她來不及給蠟燭涂色，就把蠟燭都涂成紅色的了。她還留下了二三根蠟燭。
一天晚上，一個女的來買老爺爺、老奶奶的蠟燭，她拿著紅蠟燭看了很長時間，付了錢就走了。老奶奶來到燈下看見了貝殼，不是錢，她知道自己被騙了。從那以后人們只要點上紅蠟燭就要有災難。老爺爺、老奶奶也說是神明在懲罰他們，關了蠟燭店。
讀了這個故事，讓我知道了做人要善良，要多干好事兒，不做壞事兒。也不能只顧金錢，還要感恩。不能只聽別人的，自己也要有主見。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇1<\/h2>
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。 暑假里，我讀了一本書，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現實和風土習俗。在這里面，每一個寓言都蘊含著人生哲理。
記得有一個故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚，撒下網，過一會兒，漁夫們起網，覺得漁網很沉，高興得手舞足蹈起來，以為捕獲一定很豐富。他們把網拉到岸上后，發現網里魚不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結果與期望相反。這時他們中一位長者說道朋友們，別傷心了，歡樂和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過，就應該承受怎樣的悲傷 這則故事表明：人生中總會有挫折，但不要因為挫折而苦惱，我們應該迎難而上，要相信風雨之后見彩虹。同樣，我們應該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應該想到晴天過后會有暴風雨。曾經有一個人，他非常地窮，但他知道進取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來，還經常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個事例不就驗證了風雨之后見彩虹這句話嗎？我也多次地問自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎？答案是：no。
通過讀《伊索寓言》這本書，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達人生的巔峰！
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇2<\/h2>
我讀了交換來的書—《伊索寓言》。
這本書里有一個寓言故事叫《小偷和他的'母親》。這個寓言講的是有一個小孩從學校里偷了同學的寫字板，把它交給母親。母親不但不責備，反爾夸獎了他。第二次，他又偷了一件外衣，交給母親。母親更加夸獎了他。過了幾年，孩子長大了，他開始偷一些貴重的東西。有一回，他被當場捉住，被綁雙手，押送到劊子手那里去。他的母親跟在后面，捶胸痛哭。小偷想和母親說幾句話，母親走上前去，小偷一口把母親的耳朵咬了下來。對母親：“當初我偷寫字板的時候，如果你打我一頓，我現在就不會落到這個地步了。”說完他被人押去處死了。
通過這個寓言故事讓我明白了，小錯當初不懲戒，必然犯大罪。有錯誤并不可怕，但必須馬上改正它，不然會引發更大的錯誤。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇3<\/h2>
今天，我拿起爸爸給我買的《伊索寓言》，津津有味的讀了起來。讀了這本書，我得到了許多啟示。最讓我念念不忘的一篇文章是《強盜和他的母親》。
這篇文章講的是一個小男孩和他的媽媽相依為命，媽媽十分寵愛他。一天，兒子見到同學有一塊漂亮的寫字板，就偷偷摸摸地拿了回來，媽媽看見他這副樣子，問：“怎么了?”兒子把他偷畫板的事說了出來，媽媽不但沒有打他，還高興地說：“這多好啊!你終于有一塊寫字板了，如愿以償啊!”就這樣，兒子漸漸走上了犯罪的道路。
這是我想到了小時候的事。有一次，我去我的朋友家玩兒，看見了一個特別漂亮的小熊公仔。我盯著那個小熊公仔看，它有一個巴掌那么大;眼睛像兩顆小黑豆，嵌在臉上;它的鼻子很大，黑乎乎的;它全身棕色的卷毛，樣子可愛極了!我的朋友似乎看出了我喜歡那個小熊公仔，她說：“好吧!這個小熊公仔送給你好了。”她把小熊公仔拿起來遞給我，我伸手接住了，心里高興極了!回到家，爸爸看見我手里的東西，問：“這只小熊哪里來的?”“朋友送的?！薄翱禳c還回去，這不是你的東西!”我不明白爸爸為什么這樣說，但看他堅定的眼神，我不得不把它還回去了。
這篇文章告訴我們，在成長的道路上，家長是孩子的第一任教師，家庭教育是極為重要的。對孩子要言傳身教，小過不罰，必釀成大禍。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇4<\/h2>
?伊索寓言》是我喜歡的一本書，它里面有很多很多的小故事，它每一篇短小精悍的故事里，都蘊藏著一個深刻的道理。
其中我最喜歡的一個故事是《狼和綿羊》。這個故事講了一只狼被狗咬成重傷，躺在洞里養傷。他想吃東西，就叫喚經過的一只綿羊，求綿羊從附近一條小溪里取些水來。狼說：“只要你給我一些喝的，我自有辦法給自己弄到肉吃?！本d羊說：“我可以斷定，如果我給你拿水來，你無疑會讓我成為你想吃的肉?！边@個故事告訴我們，偽善的假話很容易被識破。
我明白在生活和學習中，我們都要做一個誠實的人，好好學習知識，明辯是非，不要輕易去相信別人的假話，否則會不知不覺落入別人布下的陷阱。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇5<\/h2>
這個故事說一個放羊娃很調皮，可能是他太無聊了，就找了點樂子。他想到爺爺為他讀的狼的故事，就想來嚇一嚇農人們?！袄莵砹?，狼來了?！鞭r人們問：“狼在哪？”“在那?！比藗兣苓^去，哪有狼？放羊娃大笑，“我在騙你們呢”到了白天，放羊娃又喊：“狼來了，狼來了”。結果人們又一次被騙了。又過了幾天，真的有一只狼來了，它吃了一只，兩只羊……他跑到村里喊：“這次真的有狼了?！笨墒谴迕穸疾恍潘?，他只好看著自己的羊被狼給吃光了。
這個寓言的意思是：那些經常說謊的人，即使講出真話，也不會再有人相信了。同學們，我們要說真話，要不然就會什么人都不會相信你的話了。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇6<\/h2>
大家知道《龜兔賽跑》，《誰的本領大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來的?沒錯，就是《伊索寓言》中的寓言。
最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點明故事的寓意。
我最喜歡《農夫與山雞》這篇寓言了。說是有一個農夫，家中來了客人，沒有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問農夫;“我將同伴招來，供你抓捕，為什么你還要殺了我?”農夫回答道：“就是因為你殘害同伴!”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說道;“我將驢子給您，您別吃我?！庇谑仟{子讓它去了。狐貍安了一個陷阱讓驢子跌了進去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。
?伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
伊索寓言中的《孔雀和天后赫拉》是一則寓意深刻的故事，通過兩個角色的對比，揭示了虛榮心的盲目和榮耀的真諦。
這則寓言故事講述了一只孔雀和天后赫拉之間的對話?？兹阜浅５靡庾约好利惗k麗的羽毛，并對天后赫拉炫耀道：“看看我這美輪美奐的羽毛，有什么比我更精致的呢？”天后赫拉看著孔雀微笑著回答：“孔雀，你的確擁有美麗的羽毛，但你并不是唯一美麗的生物?！笨兹覆幌嘈盘旌蟮脑?，認為自己的美麗是無與倫比的。天后赫拉感到孔雀的虛榮心，于是她決定向孔雀展示她的真正力量。
于是，天后赫拉變成一只雄鷹，展示出氣勢和速度的優勢。孔雀看著天后的變化，驚訝地無言以對。在孔雀面前，天后飛向天空，在高空中如一道電光穿過云層，然后迅猛地俯沖下來。在孔雀感到驚訝的時候，天后赫拉再度發揮她的力量，以她的原形出現在孔雀面前。
天后赫拉告訴孔雀：“孔雀，你看到了嗎？我的力量和速度遠遠超過了你，而這些遠比你的美麗更具有實用性和價值?！笨兹该鎸μ旌蠛绽恼故靖械秸鸷?，意識到自己相比之下只有美麗的外表，而在力量和功能方面相形見絀。
通過這個寓言故事，我們可以得到一些有關榮耀和虛榮心的啟示?？兹甘且粋€擁有美麗羽毛的動物，但這并不意味著它在其他方面也優秀。相反，虛榮心使孔雀只顧著自己的美麗外表，而忽視了其他更重要的品質。
天后赫拉變成雄鷹的瞬間，讓孔雀看到了一個比自己更出色的動物。這種對比使孔雀認識到在面貌上的虛榮不能代表一切，而真正的榮耀則應該追求內心的美德和真實的價值。
通過天后赫拉展示她的力量和速度，寓言告訴我們，美貌固然吸引人，但真正的榮耀來自于實際的能力和實力。相比于僅僅擁有美麗外表的虛榮，擁有實用性和價值的品質更加重要。
在現實生活中，我們經常會被虛榮心所誤導，只看重他人或自己的外貌，卻忽視了內在的品質和能力。這則寓言故事給我們上了一課，教育我們虛榮心是騙人的，真正的榮耀來自于內心的美德和價值。無論是個人還是社會，我們都應該趨向于追求真正的榮耀，而非只關注外在的美。
正如這個寓言中的孔雀所經歷的，我們應該學會批判地看待虛榮和榮耀之間的區別，并時刻牢記內在的品質才是真正令人敬佩和追求的。因此，我們要放下虛榮心，培養內在的美德和實用的能力，以真正的榮耀為目標。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
張雯婧在認真拜度了《陳鶴琴全集》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長河里，總是思緒翻滾，感覺受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學哲理，是那樣標新立異，有包含廣博的社會生活內容，他先進的"活教育"理論，引導中國幼教改革一路前行！
陳鶴琴先生強調“幼稚教育是一切教育的基礎”。與杜威實用主義的其他理論一樣，生活教育也是針對傳統教育的弊端而提出的。他號召要把那種死氣沉沉的教育“變為前進的、自動的、活潑的、有生氣的教育”。
活教育的目的就是“做人，做中國人，做現代中國人” 。
陳鶴琴先生批評說，舊教育脫離自然和社會，脫離兒童生活，課程固定，教材僵化，只能培養書呆子。書本知識畢竟是間接的，與兒童的經驗隔離得太遠。活教育要有活教材，就是大自然大社會。
陳鶴琴指出:“活教育的課程是把大自然、大社會做出發點，讓學生直接對它們去學習?！彼J為傳統的課程科目本沒有必要分得那么清楚，主張從兒童生活出發，對課程靈活地進行調整，使各科打成一片，貫通起來。
陳鶴琴說，活教育的教學方法也有一個基本的原則。什么原則呢?就是:
“做中教，做中學，做中求進步”?！吧罱逃苯虒W不重視課堂教學體系，而是注重戶外活動，注重生活體驗，以實物為研究對象，以書本為參考。即注重直接經驗，不重視間接知識。
"活教育"把直接經驗當作為人們進步的最大動力。因此，《生活教育》的教學過程分為四個步驟：一是實驗觀察，二是閱讀參考，三是出版創作，四是批評討論。
“生活教育”根據孩子的生活需要和學習興趣，組織孩子的活動場所。"在第一階段是小動物園，小花園，小游藝場，小工場，小圖書館;在第二階段是小動物園，小農場，小社會，小美術館，小游戲場;在第三階段是兒童工場，兒童家場，兒童科學館，兒童世界，兒童藝術館，兒童運動場，兒童服務團?！斑@是學校組織‘直播教育’的一種方式，校外十大自然社團是更重要的活動場所。
陳鶴琴還詳細闡釋了"活教育"的原則，他提出:"凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做，"凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想"，"你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學"，"鼓勵兒童去發現他自己的世界"，"積極的鼓勵勝于消極的制裁"，"積極的暗示勝于消極的命令"等等。這是我國現代兒童教育的一個有價值的思想，也是我們研究的方向。
我們每個人，如果有一顆心，想陳鶴琴先生一樣，從孩子的內心世界出發，一切為了孩子，那么孩子的未來會越來越美好。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
鶴殤》讀后感
古人云：三人行，必有我師。我要說：動物界，必有我師！
一般認為動物王國是殘酷的。食物鏈上大魚吃小魚的惡性循環，讓動物王國長出了血腥的氣氛。其實，動物界中也有溫情的一面。
艾美麗是一只丹頂鶴。
為了救她的蛋，她被狐貍抓傷了眼睛，但幸運的是，一個蛋從狐貍的爪子里逃了出來。不久，卵中孵出了一只可愛的小丹頂鶴——奧杰塔。奧吉塔一家是一個幸福的三口之家，有父親和母親艾米。一家人生活幸福，彼此相愛。
慢慢地，小丹頂鶴奧杰塔學會了飛翔。正當它在空中畫出一道美麗的弧線時，突然，刺耳的聲音劃破了天空，奧杰塔被水流擊中了！電流把它擊倒在地。雖然它的生命被拯救了，但它再也不能飛了。
對于常年需要遷徙的丹頂鶴來說，這無疑是最大的悲哀。冬天來了，鶴們搬到了溫暖的南方，但是艾米一家卻留下來了，因為他們不忍心離開那個不能獨自飛翔的小阿杰塔。他們一家人想住在一起。
冬天，越來越冷。寒風凜冽，白雪紛飛，它們依偎在一起，和沼澤一起，成了一座悲劇性的冰雕。
在冰雕反射出的凄涼陽光下，我的眼睛漸漸濕潤了
愛與生命同在，生命結束了，愛還在延續。
可憐天下父母心！
動物界如此，人間何嘗不是！
父母的噓寒問暖，是愛；
父母的責備打罵，也是愛。
只是有時，面對父母的關愛，我們卻不勝其煩，甚至有時把兩耳一塞，來個充耳不聞！
他們每天工作那么辛苦，還要照顧我們的生活和學習，我們有點不滿和抱怨，有點對不起他們。應該知道，他們對我們的付出雖不能“驚天地，泣鬼神”，但是生活中瑣碎哪一樣不折射出他們對深意？
同樣，動物界的溫情，并不僅僅只表現在“可憐天下父母心”——父母對子女的關愛上。羊有“跪乳之恩”，鴉有“反哺之義”。動物界兒女之孝，興許作為人類，我們都自愧不如！
現實生活中，一些“啃老族”，用父母的錢，自娛自樂，卻不知道贍養父母，這些人，更應當捫心自問！
事實上，動物并不意味著什么。有時它們的行動可能比我們的好得多。所以，請放下架子，拜動物為師！
俯下身子，向動物致敬！
寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應用。終身學習是不斷創造優秀作品的源泉。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
《禿鶴》是一篇很讓人感動地故事，它講述的是一個叫陸鶴的`禿頭小孩在油麻地小學一到六年級的成長經歷。他還有個小伙伴叫桑桑是校長的兒子。
讀完故事我不知不覺的想到禿鶴是一個有生理上缺陷的孩子，這樣的人使同學們中間醒目的。在孩子們心中，他們從來不愿意承認自己是這個群體，是弱勢群體。他們希望證明自己有力量，有智慧，有勇氣，能替大人分擔，能體現自己的存在價值。禿鶴之所以要戴帽子，就是想保護這個秘密，不被人關注，不引起人們的注意。我們應該知道，此類人心理石極度敏感的。而且，還有點自卑。當我們遇到這類人我們應該幫助他們而不是嘲笑、諷刺，這只會讓他們更傷心更自卑。
理解了故事后我又總結出寫好作文的方法。
一本小說沒有高潮肯定是一部失敗的小說。而一篇文章沒有高潮肯定會被人評為“平鋪直斜，索然無味”，高潮的產生，一靠故事，整體的故事，二靠細節，故事發展到焦點時刻的細節。
這樣一總結我發現，我從故事中還學到了不少有用知識。這對我以后寫作有不盡的用處。我一定要多讀好文章讓自己的寫作水平在看書中提高。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇1<\/h2>
我讀了這本《伊索寓言》明白了許許多多的道理，比如《狼來了》讓我明白了一貫說謊的人，即使有時說了真話，也沒人信了?！逗偤推咸选纷屛颐靼琢擞行┤藷o能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒成熟?！断s和狐貍》讓我明白了一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。
現在我給大家講一個故事吧！故事大體是這樣的：秋天到了，螞蟻在田里不停地搜集谷粒，貯存過冬的食物，屎殼郎看見了，嘲笑螞蟻這么傻，也不知道玩一玩歇一歇。但是螞蟻一點也不理睬它。到了冬天，大地一片荒涼，什么食物也找不到，屎殼郎走到螞蟻那里討食，螞蟻對它說：“如果我勞動時，你不是笑話我，而是也去準備食物，現在就不會挨餓了?！弊x了這個小故事，我的感受是即使在太平舒適的日子里，人們也需要未雨綢繆，早作打算。這個故事的名字就叫《螞蟻與屎殼郎》。
在《伊索寓言》這本書里，還有很多有趣的故事呢，如：《兩個背包》、《農夫和蛇》、《公牛和小?！?、《北風和太陽》、《蚊子和?！贰?/p>
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇2<\/h2>
今天，我讀了《伊索寓言》這本書，從這本書中，我明白了許多道理，接下來就讓我向你們介紹一下這本書吧！
?伊索寓言》這本書的作者是伊索，他是公元前6世紀的人，古希臘著名寓言家。伊索本來是奴隸身份，曾被轉賣多次，但因為富有智慧，聰穎過人，最后才獲得了自由，為人們講述寓言故事，并深受希臘人民的喜愛。
在《伊索寓言》這本書里的世界中，是豐富和多元的，其中包含了古代希臘人民豐厚的生活經驗，文化智慧以及那時候多姿多彩的世態萬象，具有豐富的勵志精神。書中揭露了人性中許多致命的弱點，如背信棄義，貪得無厭、撒謊等等的故事。對于這些弱點，伊索表達了自己那深深的憂慮，并向那些具有這些弱點的人類發出了自己的忠告。除此之外，這本書還為人們提供了許許多多的恒古不變，放之四海而皆準的人生經驗，處事真理和生活的智慧。
我的介紹到這里就完了，如果你覺得被我的介紹所打動了的話，那么你們快點去買這本書吧，因為它可以教給你許許多多的道理。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇3<\/h2>
?伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀伊索寫的。里面的故事可以說是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《大力神和車夫》給我留下了深刻的映像。
一名車夫推著貨車往前走。突然，車輪陷入了很深的車轍中，再也無法前進了。車夫一籌莫展，傻呆呆的站在那里，
高聲喊求大力神的來幫助他。大力神來到后，對車夫說：“
你自己不自力更生，盡力解決僅依靠我怎么行呢?”看到這里，我想：這個車夫真沒用，這么簡單的事還要依靠大力神。
其實，我有時也喜歡依賴別人。又一次我的紅領巾找不到了。我翻遍了我的房間，可還是沒找到。我想：反正我的紅領巾也舊了，還是再去買根新的吧!可自己又懶得去，就讓爸爸給我去買，爸爸不但沒給我買，竟還罵了我一頓。但讀了這個故事后，讓我明白了一個道理：一個人遇到困難，自力更生，是解決困難的最好的辦法。
今后，我我不能再像車夫那樣依靠別人，做一個有出息的人!
人的生命是有限的，而知識是無限的。讓我們去利用短暫的生命去好好的“品味”這部《伊索寓言》吧!
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇4<\/h2>
狡猾的狐貍、勇猛的獅子、愚蠢的綿羊、饑餓的野狼、聰明的人類……這些活靈活現、性格鮮明的人物都出自于世界名著《伊索寓言》。
就拿三歲小孩都熟悉的《龜兔賽跑》來說吧。一只烏龜和一只兔子之間發生了故事，那是進行賽跑。剛開始跑，兔子一溜煙就無影無蹤，可烏龜還慢吞吞地爬。兔子跑到一半，心想：反正這場比賽我肯定能贏，那就等等烏龜，我睡一覺!終于，烏龜爬到了終點。
也許兔子醒來后會與烏龜理論：“你沒有贏，因為我在睡覺。如果我不睡，那贏家就是我!”你既然知道你不睡就會贏，那你為什么還要睡?
我覺得故事里的兔子和我真是很相似，做事不腳踏實地，自我感覺良好，總覺得自己是最厲害的，一定能行，最后輸得冤枉。我很小的時候讀這篇故事，就十分羨慕烏龜，因為烏龜本來是要輸的，可正巧碰上兔子沒把它放在眼里，睡它一會兒吧，才贏了。烏龜真是幸運。隨著年齡慢慢增長，我才明白，其實烏龜老老實實地爬，盡自己所能，不放棄，不拋棄，這樣才笑到了最后。這種信念是值得我們學習的。
“宓爾，你作業做了幾樣了?”看著正趴在桌上玩游戲的我，媽媽喊道?！鞍パ?，反正還有好幾天吶，慢慢來!”我不耐煩了。在國慶節假期里，還有一天就要開學了，我的作業一點都沒有動過，每天都玩電腦游戲，媽媽嚷嚷也不管用。結果，開學了，我的作業落下了好幾樣。哎，我真后悔。總覺得還有好多天，就像兔子一樣，總以為等烏龜爬過來還有好長時間，所以最后才輸了。這件親身經歷的事情讓我更明白了萬事要有緊迫感，眼前的事抓緊做。
其實，故事《畫蛇添足》也有幾分相似。一些人撿到了一壺酒，他們都想喝，于是，他們就決定一起畫蛇，誰畫得快，就誰喝酒。一個人早早就畫完了，看看別人都還沒畫完，就給那條蛇添了幾條腿，結果，多此一舉不說，還不倫不類，別人喝了那壺酒。他和兔子相似之處是：自我感覺良好，意氣用事，自作聰明。
?伊索寓言》帶你回到古希臘文明時期，并為你提供取之不盡、用之不竭的思想源泉。趕快找來讀一讀吧!
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇5<\/h2>
?伊索寓言》是古希臘一部享益世界的寓言集，它以簡短的小故事，深刻地總結了人們許多生活經驗和道德教訓，其鮮明的形象、生活的比喻、發人深省的警句，帶給讀者很多樂趣和啟迪。里面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披著羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺得很精彩的是三頭公牛與一只獅子：從前，在美麗的大草原上生活著三頭公?！t牛、黑牛和黃牛。他們是好伙伴，總是在一起吃草，一起游戲，形影不離。
這天，草原上來了一只獅子，他埋伏在一旁的草叢里，想吃到公牛，就看準機會，朝他們猛撲過去。
三頭公牛早有察覺，見了獅子，馬上圍成了一個圈，用又粗又尖的犄角共同抵御獅子的襲擊。
獅子知道憑他一個人的力量，根本不是三頭公牛的對手。他見占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。
公牛們很開心，商量好以后要同心協力，一起對付獅子。
獅子沒有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，終于想出了一個好辦法。
這天，他趁三頭公牛不在一起，悄悄地跑到黑牛的身邊，對黑牛說：“剛才我聽紅牛說，你們三個中他的力氣。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會被我吃掉?！?/p>
接著，獅子又溜到紅牛的身邊說：“黑牛對我說他的力氣，只是沒有機會和你比試罷了?！?/p>
紅牛一聽氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對他說：“紅牛和黑牛都說你是膽小鬼，在一起時是他們保護你”。
三頭公牛聽信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來一比高低?！?/p>
他們爭吵不休，最后生氣地打了起來。
黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用后腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。
這時，獅子跑過來，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，并為自己的陰謀得逞而暗自欣喜。
這則寓言告訴人們：團結就是力量，分裂會以失敗而告終。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇6<\/h2>
預言是一個魔豆，雖然不起眼，但能長成蒼天大樹，預言是一根魔杖，雖然很短，但能幫助許多人。語言很美，沒在簡潔，美在內涵，美在語句。
是我印象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講的是一只蚊子要證明自己的實力，去和獅子比厲害，向獅子挑戰。它沖到獅子沒毛的地方，左咬一口，右咬一口，獅子氣得把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸。蚊子戰勝了獅子，非常得意，舉著喇叭吹出凱旋的號角，驕傲的在空中飛來飛去，一不小心黏在了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了，在臨死的時候，蚊子悲哀地說：“我戰勝了強者，卻被弱者打敗了?！边@則寓言告訴我們：驕傲是沒有好下場的。
人外有人，天外有天，驕傲自滿的人一定會受到蚊子那樣的懲罰。這則寓言讓我想到一個故事。
那是三年級的運動會的一次長跑比賽。我有點不自信，能跑到第三名就不錯了，可是開跑的過程中，一下子跑到了第二名，這是我很高興，心里頓時充滿了自信，使得讓我接著往下跑，漸漸地，我有點飄飄欲仙了，開始驕傲，就這樣，第三名猛超上來，我有一點傻眼，可等到我想挽回局面時，已為時已晚。雖然我得了第三名，雖然進了前三，雖然起跑時希望是第三。但是我有可能是第二，卻得了前三。
自從讀了《蚊子與獅子》，我明白了驕傲的壞處，我要改變我自己，變得不再驕傲，不在自滿。
在伊索寓言中，還有許多文章告訴我們做人的道理：《兩只青蛙》告訴我們要全面考慮問題；《烏龜與老鷹》告訴我們做事不可勉強；《寡婦與母雞》告訴我們做人不能太貪婪，否則會把眼前的也給失去；《公雞與寶玉》告訴我們自己需要的東西才是最珍貴的——
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
伊索寓言鵝和鶴讀后感篇7<\/h2>
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個道理。《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個諷刺比喻的故事，是后來人們把它收集起來，會在公元前6世紀伊索名下。所以這本書不是伊索寫的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認為自己跑得快，根本就沒把烏龜放在眼里，跑了一會兒就在樹底下睡覺，而烏龜腳踏實地，一步一步地往前爬，靠著它堅強的毅力和耐力終于超過了兔子，到達了終點，等兔子一覺醒來，烏龜早已經贏得了這場比賽。這個故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學就像這只兔子，有自身的一些優勢，不肯踏踏實實做好每一件事，結果一事無成。我還學了《北風和太陽》這篇課文，講的是：北風和太陽比賽，太陽說：“我們比誰能將人們的外衣脫了，誰就贏。”北風同意了。北風呼呼地吹著，人們不但沒有脫掉外衣，而且裹得更緊了?？墒翘栔丝局蟮兀藗兗娂姸济摰袅送庖?，太陽贏了這場比賽。接著，北風說：“誰又可以讓帆船行駛，誰就贏。”太陽依然散發著它的熱量，可是船卻紋絲不動。
而北風呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個故事告訴我們：每個人各有各的特長，應該取其長處，補其短處?！兑了髟⒀浴肥且槐竞脮?，里面的所有故事都值得我們去讀，值得我們去深深地思考，一定會受益匪淺。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
有人說，這是一部極富浪漫主義色彩的作品，天底下竟會有這么完美的故事!沒錯，現實中我們童年經歷的人和事沒有絕對，也不可能如故事那樣自帶上帝視角，但這并不妨礙人們心中都對“完美”的向往。這種向往不是期待能出現格林童話式的標準結局，而是欣賞著現實背景下綻放光芒美好心靈。故事可以戛然而止，我們卻能在落下帷幕后由衷的感嘆：“其實這樣才是最好的?！弊髡咴谧孕蛑刑岬竭^如何使今天的孩子感動的問題，他相信感動今世，未必就是給予簡單的同情，并對自以為是知音，很隨意地對今天的孩子的處境作是非判斷、濫施同情而博一泡無謂的眼淚的做法不以為然。為此，曹文軒先生堅信以道義、情感、智慧和美的力量為源泉創作了此書，也如他所愿的，純凈淳樸的故事觸及了許許多多讀者心中最柔軟的一處，喚醒了人們沉睡在歲月里最鮮活的情感。
《草房子》的讀者不僅僅局限于孩子，被其打動的更多是已經和孩提時代揮手告別的“大人”。這本書早在我小學時老師就推薦了，當時草草看過，只覺得寫得美?，F如今我才開始認真看情節，且愿意為此沉思，為此回憶。桑桑、杜小康、紙月還有禿鶴……這些個性鮮明的小家伙是故事中可愛的精靈，油麻地間的種種都圍繞著他們展開，他們的成長沒有一帆風順的，也為此沖動過，叛逆過，掙扎過。慶幸的是，孩子們最后都真正成長了，可以獨當一面，可以扛起生活的重擔。這種現實背景下的美好童話，沒有墮落，沒有沉淪，卻不入俗套，不顯虛假。
書中花了大量筆墨重點勾勒出了幾位成人的形象同樣深入人心。大人，本就是從童年一路走來的“過來人”。他們承受的、面對的、思考的都遠超乎一個孩子的認知，大人們學會了“認清事實”之后，“年少輕狂”的勇氣也被逐漸消磨，隱忍妥協便遠比反抗更容易了。在我看來，蔣一輪與白雀的愛情是本書情感上最大的遺憾，且完全區別于桑桑對紙月的喜歡——前者是真正的愛慕，后者則是孩子間青澀朦朧的互相吸引罷了。蔣與白之間的愛情看似浪漫溫馨，但注定只能是悲劇，簡單的愛情并不能為他們今后的生活買單。
我在記憶中搜尋著與書中人物相像的影子，發現我們其實一樣。即使現實遭遇中沒有油麻地小學，更沒有什么家庭變故，生死一線，但孩子的心靈終歸相同。他們是直接的，喜怒哀樂自然流露，喜歡與否都寫在臉上。同時他們又是矛盾的，想要被關注又不肯放下倔強，想要被幫助又舍不下自尊。時間停止不下，孩子終將成長為大人，但希望我們無論何時都不會被世界左右，做出無愧于心的選擇。
我越被回不去的曾經打動，就越應該步履堅定地朝前方踏進。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
停水，去樓下打水，有節奏的壓下去，伴隨著吱嘎吱嘎的聲響，像及舊電影里的畫面：云兒緩緩搖過巷口，古舊的院落，天井里扎著頭巾的純樸姑娘在井邊微笑壓水……
我的思緒，總是這樣飄無定所，一不小心就插著翅膀飛得很遠……
冰涼刺骨的井水澆在肌膚上，禁不住哆嗦起來，卻也清爽愜意。已經很久，不曾如此清醒過……
夢里，千只鶴飛翔的聲響像一陣呼嘯而來的風，將我驚醒?？赐甏ǘ丝党傻摹肚е机Q》幾天了，我卻困在了那柔美凄迷的情景中。原來，一個人性格的弱點，會決定了他的選擇他的愛情和人生走向，主人公菊治似乎詮釋著這樣一個道理。一個男人，如果沒有足夠的擔當，太過怯懦無力，是無法給別人幸福的。所以，我執拗的將文子小姐的死歸咎于菊治。
死是拒絕一切理解的”“丑陋的東西更容易讓人銘記……”川端康成把死看作是解決痛苦的最佳良藥。在《千只鶴》和雪國》最后都以悲劇性的死亡結局。
第一次接觸川端康成是讀他的《雪國》，曾和《古都》《千只鶴》一同獲得1968年的諾貝爾文學獎，好長時間，我鼓惑于《雪國》的情景里不能自拔。川端康成是用心寫東西的，他的文字里有他童年的孤僻癥、戀母情結及種種真實生活的體現，血肉豐滿……
想起另一個日本的小說家，《暗夜行路》的作者，和川端康成有著相似的悲慘童年，他的文字里，也有一種動人的悲情。
縱觀古今中外，大凡文學藝術上的集大成者，“得道”的代價往往是生命和幸福。一將功成萬骨枯……
多時候，我分不清楚是因憂傷而喜這類文字；抑或是因這類文字而憂傷……
牛奶咖啡唱到“越長大越孤單”，大部分人都是如此。而對另外一些人，孤單和憂傷，是浸入骨髓與生俱來的吧……
? 孔雀和鶴讀后感 ?
最近，我學習了《陳鶴琴文集》，收益匪淺，感受頗深。
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、孩子心理學家及孩子教育專家，有著中國幼教之父之稱。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養民族幼苗為己任，提出熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童、一切為兒童。他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學習的。經過長期的探討實踐，陳鶴琴先生提出了一套活教育的訓育原則，體現了活教育理論的全新教育觀念。他認為傳統的死教育只讓兒童死讀書本，而活教育最主要的特征是強調教育和生活現實、社會現實緊密相聯。并告訴我們大自然、大社會都是活教材。教師要改變傳統的死教書的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會中去學習。教育的根本目的在于教兒童做人。教育要培養兒童成為一個完整的人。他把活教育訓育原則作為做人，做中國人，做現代中國人的基本原則，這次又拜讀了他的《陳鶴琴文集》后，溫故而知新，再加上自己工作后的一些實踐和經驗，我也來談談書中關于陳鶴琴先生的活教育的一些感悟。
陳鶴琴先生的活教育的理論有三大目標：
1.做人，做中國人，做現代中國人。
2.大自然、大社會是知識的主要源泉。
3.做中學，做中教，做中求進步。
當看到這三條，我不禁感慨這位教育家的高瞻遠矚，因為這三條不僅對當時，乃至對今天的幼兒園教育，都有著很大的指導和借鑒作用。
一、先學會做人，再學會做事
有這么一句話：有德無才是疵品，無德有才是危險品?？梢姷掠囵B是重中之重。在陳鶴琴先生的理論中我們可以看出德育在整個教育工作中是最繁重最緊要的觀點。事實上，我們長久以來一直在這樣做，我們通過各種各樣的文學作品給孩子灌輸道理，結合關愛災區等各種社會事件對孩子進行教育，讓他們在豐富的活動中逐漸養成愛人類愛真理的基本態度，將愛祖國的教育滲透到主題活動、節日活動及一日生活中，我們盡可能地運用各種形式與方法，引導孩子們向陳鶴琴先生所提出的做現代中國人的目標靠近。然而在做現代中國人的五個條件中，合作和服務這兩方面仍然是比較欠缺的，我們中國流傳著一個古老的故事《一只筷子和十雙筷子的故事》道理誰都懂，然而好勝的人仍然喜歡各自為政，在團體工作中謀求自己的最大利益。在這樣的大環境下，缺乏團體精神而不善于與人合作是現在兒童的嚴重缺點，在我們的教學中也成效不大。想到上學期在一輪輪社會教學活動中孩子們的深刻體驗、真情流露，仿佛像找到了一個線頭，需要合作完成的競賽、游戲、任務等應該是個不錯的選擇，在我日后的工作中，可以適當增加這些活動。
二、課程應以自然和社會為中心
自然和社會這兩種環境是兒童天天接觸到的，應當成為幼兒園課程的中心。大自然、大社會才是活的書、直接的書，應該向大自然、大社會學習。孩子們對于神秘而親切的大自然充滿了憧憬，奧妙無窮的大自然也是他們學習的最好課堂。由于學齡前幼兒年齡的限制，他們比較容易接受較為直觀的事物，如果我們多帶他們到外面大自然中走走，他們的收獲通常都比在幼兒園的教室里看著掛圖或是多媒體要多。這不僅是為了教育，也是為了擴展孩子生活和學習的空間，更是為了陶冶他們稚嫩的心靈。而且，當今社會已越來越朝著社會化、多元化的方向發展。這也給我們的課程提出了一個很好的思路。幼兒園的教育不僅僅只局限在幼兒園，我們還要充分利用各種有利環境和社會資源，如資料的收集、藝教進課堂等。我想如果能將幼兒園的教育真正地與家庭、社區整合起來，這樣的教育合力會產生不可估量的作用。
三、在做中學、做中教、從做中求得進步
杜威就曾經提出過要在做中學，而這里陳鶴琴先生還提出了一個做中教，并在此過程中求得進步，教師和孩子都來做，必要時給孩子提供幫助。做中學，做中教，做中求進步這是活教育的方法論，共提出十七條教學原則，而這些都是以幼兒為主體的。其中第一條原則是這樣說的：凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。他向我們提倡的是做中教、做中學、做中求進步的教育思想，鼓勵在教學中讓孩子在做中學，在做的過程中去取得直接經驗，去獲取新的知識，從而使孩子進步。因此，在日常教學中，我們在活動設計時也盡量讓孩子多參與，多動手。孩子自己動手，就可以得到肌肉運動的快感。自己動手即是做，做了就與事物發生直接的接觸，就得到直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的本質，依陳鶴琴看來，我們的教學要做就，起著紐帶的作用，通過做可以把理論和實踐的距離縮短，把知識和技能聯結起來。根據過往的一些經驗，回想自己的教學實踐，讓孩子多做的例子是很多，不管上的是什么課，音樂課讓孩子多拍、多唱、多跳，科學課讓孩子動手做簡單的實驗，學習記錄的方法，美術課多涂、多畫。這些事實都告訴我們凡是兒童能夠做的就應當讓他自己做。這條原則在我們教學過程中是非常常用、普遍的一條原則。又如我們的區域活動，角色游戲中，孩子能通過自己的意愿選擇活動的區域，并在各個區域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵和暗示，讓他嘗試自己解決，這類活動都是以幼兒為主體，突出了做字和活字，使幼兒能夠在一個處于主動學習的環境下進行學習。兒童的操作活動即做正是獲得直接經驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發展兒童智力的。
陳鶴琴先生的諄諄教導，給我們帶來了新的思考：
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應該做得應該嘗試的有很多，首先應該建立新型的師生關系，從觀念上徹底清除師道尊嚴思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學中與學生共同探究新知，在生活中與學生成為朋友，無微不至的關注學生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關系，尊重學生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學生，這不僅是教師職業道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質。若干的實踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，我們獻身教育，就要努力實踐師德、加強職業道德建設、提高師德修養、做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為學生撐起一片廣闊的天空。
時至今日，陳鶴琴先生的活教育，對于我們的工作和學習仍然有著很大的幫助和啟迪。他的理論主張是深刻的，闡述又通俗易懂，讓一代一代幼教人感到十分親切，十分明白。時代變了，環境變了，教育的一些因素也變了，但是做好幼兒園工作的宗旨和主張始終沒有變。當然，陳鶴琴教學法的內容有很多，我們要虛心的向大師們學習，用他們優秀的觀點來指導自身的教學實踐，學會站在巨人的肩膀上，我們也許會成長的更快。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
《銀孔雀》是安房直子的幻想小說，很好看。
書中有七個故事，分別是:《銀孔雀》《綠蝶》《熊之火》《秋天的風鈴》《火影的夢》《大薊原野》《藍色的線》。其中我最喜愛的是:《秋天的風鈴》，那我就來談一談《秋天的風鈴》。
《秋天的風鈴》講的是:有“人”寫信說“我”家里的風鈴太吵了，吵得人夜里都睡不著?！拔摇毕肓撕镁?，把風鈴收了起來。十月的一個秋日，所有本來初秋該開的花開了，“我”明白了是那些花，因為風鈴，晚上睡不好，吸收不了養分，所以一直都沒能開花。
你們肯定想知道，那風鈴是誰送給他的吧?請先看書中的一個段落。
在山村度過的那一個月，我的素描簿上，少女那天真爛漫的笑容，和各種各樣的野花的畫一起留了下來。
分手的時候，少女把這個小小的玻璃風鈴送給了我。
“到了夏天，把它掛在窗戶上呀。是我的回憶呀!”
說完了這樣早熟的話，少女又咯咯地笑開了。
我好像把那笑聲原封不動地裝到了口袋里，坐上了火車。
初夏，我把風鈴掛到了窗戶上。
風鈴立刻就讓我記起了那孩子的笑聲，讓我記起了山里繁星綴天的星空、閃閃發亮的山溪和怒放的珍珠花。有過好幾次了，我躺在床上，閉著眼，專心地聽著那個聲音，驀地，一幅美麗無比的圖畫的構圖就會浮現上來，我一骨碌就從床上爬了起來。
就這樣，我徹底喜歡上風鈴了，就那樣一直掛到了秋天。明白了嗎?那也是我最喜歡的一大段!
我在現實中也很喜歡風鈴的，不過我喜歡那種貝殼海螺的風鈴，我打算在我11歲生日當生日禮物叫爸爸媽媽送給我。
《銀孔雀》還有其他很多有趣的故事，都很好看。
? 孔雀和鶴讀后感 ?
《輕輕的千只鶴》
最近發現自己很淺薄很淺薄…但是，寫讀后感是我一個習慣；并且，日記本不在，心里有很多話找不到傾訴，權且趁著這篇文章發發牢騷吧。
以往看書，仿佛是走馬觀花，只是留意于故事情節、從故事情節里尋找想要的東西，近來覺悟：我在這件事上其實有著不經意的虛偽——只是追求數量，并以此來充當炫耀的資本。知識不能與年齡相提并論，這也是虛偽的結果——我是一個虛偽的人！
那么真實的我是什么樣的？我該做些什么來迎接漸漸逼臨的未來？我這一生該怎樣過去？
在這里的這幾天，我目睹了工人們每天簡單、重復、枯燥的生活，不禁想起了很多關于生活的事情。一天，我想到曾多次試著給“命運”寫文章，可每次都不能滿意?，F在，對那些寫“命運”的人，我想問：
時至今日，你是否已經能夠為自己的“命運”下個定義？恐怕不能吧。《千只鶴》里有一段文字談到這個話題，這會兒我去尋找，卻怎樣都找不到——這真令人難受，好比你走在大街上，公交車絡繹不絕；可當你需要它時，它卻姍姍來遲。
就像一個詞的描述：命運無常。
我相信在每個人心里，他們的“命運”就像那個飄漾在夕陽里的千只鶴，仿佛皺起觳紋的水中的倒影，隱隱約約、映進眼簾卻無法觸及、無法捉摸。我當然也是如此。
命運本身就不存在，更不用說控制與否。生命的存在，只在于此刻（我不
是在說生命的意義），它一直在變化，我此刻做的事是對前一刻的繼承發展和對下一刻的啟迪。生命，是把每一個思想、動作等細節連綴起來的整體。我們要做好手下的事，工工整整地打造好每一個鏈圈，只有這樣，生命才會完整有意義，才不會是每個日子——這生命材料的簡單堆積。
“命運”：生命與運道?！吧?，是生物體所具有的活動能力，它是實在的東西；而“運道”，是一個多么神秘而又虛無的概念啊。
因此，抓住了生命，我們是不是就抓住了命運？
我們不能只活在自己狹小的天地里，既然周圍的人是我們生命的組成部分，那么我們就應該手裁柳蔭，帶給他們一片清涼。我們也不能得過且過。世界是美好的。一個人應該不斷地努力拓寬自己的生活，放眼世界，把自己的心放在世界舞臺上。
我們更不能心胸狹窄。（在這方面，我顯然是失敗者。）自然界無言地包容著物競天擇的殘酷和適者生存的無情；人類社會深厚博大、滾滾向前，最終淡忘了一切逆流而行的丑陋角色與匆匆上演的粉末登場。
我們應該努力作“人之大者”，像自然界，像我們自己締造的歷史，要學會包容，因為有容乃大，有容，生命的尺度才會更寬廣。
生命中值得我們記憶珍惜的人太多了，多如落雪。有些人甚至注定要伴隨我們一生，就像年輕時給我們勇氣和幻想的星星，比如朋友。而這里我要說的是：
珍惜你的愛人。因為你不會徹底明白他們的心思，因而也無法知曉他們下一刻會不會拒絕了這悲涼的世界，撒手而去；命運無常（又是命運，我受不了啦?。?，他們的生命那么脆弱，像根稻草，有時候，可能來不及說再見，便走向天國…書中太田母子的悄然棄世，主人公一個都不能把握。
《千只鶴》是一部悲劇，不也有人說人生就是一部悲劇嗎？我們無法把握悲劇的命運，但我們必須珍惜我們的愛人，使我們不能在不經意間后悔失去，并在悲劇的生活中找到它給我們的一點幸福。
親愛的人啊，你可知道，我是多愛你！
? 孔雀和鶴讀后感 ?
嚴歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節跌宕起伏，十分感人，精彩的情節、生動的語言深深吸引了我......
嚴歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節跌宕起伏，十分感人，精彩的情節、生動的語言深深吸引了我。
小說背景發生在從1945-1978年里，是我們所不熟悉，又渴望熟悉的時代，那個時代人的思想、行為都是我們陌生的，我們對那個時代的人和事充滿了好奇。
一場充滿血腥的戰爭，犧牲了多少條生命?影響了多少人的命運?竹內多鶴一個美麗的日本女孩，如果一直在本土生活，也許她會像許多同齡的女子一樣，讀書，嫁人，生兒育女，相夫教子，過著安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差離開故土踏上陌生的土地，人生軌跡完全改寫。戰爭使多少像多鶴一樣的人流離失所，家破人亡，嘗盡人間艱辛，幾乎命喪黃泉。
我們用獵奇的心在看那樣一個離我們的東北普通人家，買了個日本滿洲墾荒開拓團的姑娘，為了避開調查，叢東北農村到江南小城的鋼廠，生了3個孩子，一夫二妻的生活了幾十年，嚴歌苓在處理人物的心理和細微情節的處理上都是那樣的順其自然，一個奇怪的家庭，每個人的心理，大老婆和老公的關系、大老婆和小老婆的關系、小老婆和老公的關系、和孩子們的關系等等這樣的一個家庭是怎樣的看似波瀾不驚的經過了幾十年，生動地描述了一個“特殊”家庭三四十年顛沛流離、愛恨情仇、生活困難重重和生活的喜怒哀樂。
多鶴這位日本女子，在日本戰敗后，從滿洲墾荒開拓團死里逃生，被張家人買去做生育工具。一個人，改名換姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤勞能干，為張家勤苦勞作，整天無怨無悔打理家務，外出務工。她含辛茹苦，忍辱負重。多鶴憑借著幾十年如一日的付出，真誠待家人，贏得了張家每一個人信任和關愛。
《小姨多鶴》就像響在耳邊的警鐘，提醒我們遠離戰爭，遠離殺戮，遠離仇恨。這部因戰爭導致的人生悲歌直擊我的心靈，讓我在喧囂的現實面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有這樣的人和事，因殘酷的戰爭，而遭遇人生不幸，命運的殘酷。企盼世界的永久和平。
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