優秀作文|愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感（必備20篇）
發表時間：2017-12-06愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感（必備20篇）。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈一〉
六年級剛開學時,李老師就推薦了《安娜卡列尼娜》這本書,我迫不及待地就買了一本。
這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學名著中的其中一本。這本書的構思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。
這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰爭年代發生的故事。戰爭年代是我們沒有經歷過的，這本書也很好的反映了戰爭年代的不和平與殘酷。
我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關心。她總是在關心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復。她通過自己的努力，最終成就了一番事業。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強毅力，不斷進步，事業最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。人也是這樣，她也有缺點，但是她的優點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。她也很少對別人品頭論足。她的這個優點在她之后的事業上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好！
這個年代是一個戰火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當的地方。
這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現在我們生活的美好和幸福。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈二〉
???? 可愛的安娜還是自殺了。當我看到她在自我折磨中掙扎時，我甚至希望她能早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會的游戲規則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會傷害任何人，我有權利這樣”。
這是她的咎由自取嗎？這是她成為一個所謂的墮落的貴族婦女而理應遭到的報應嗎？安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時間里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當我們知道排除了愛情以權力地位為基礎的婚姻是不公道的，分歧人性的，當我們肯定了個人追求自由與幸福的價值，又有何權利指責她的選擇呢？
????然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下**丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒***但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業，她就能發揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。
但她的命運注定她無法生存。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈三〉
愛情是美麗的，就像絢爛的花朵，它可能是一個人一生的向往，擁有一生的幸福和幸福，但它不會輕易把安娜帶進痛苦的深淵，就像戀愛中的飛蛾。
安娜在有勇氣之前就指望能和弗倫斯基過上幸福的生活。對她來說，他只是希望和寄托。弗倫斯基呢？似乎他只是一種征服的感覺，就像獵人征服野獸一樣。這種愛并不偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。
安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心。她失望地以自己的方式結束了自己的生命，尋求心靈的平靜。
當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執著。(我很是佩服)
我敢相信在現在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，現在需要的大概是**苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。
愛情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車經過她身邊，發現她只是一個脆弱的女人，她無法抗拒。因為她決定去死，這是普通人做不到的決定。在孤獨的身體后面，我也看到了一個孤獨的靈魂，一個當它來的時候，一個當它去的時候。
孤獨是這個女人的終點，痛苦是她的命運。
當火車經過時，輕輕地，不要打擾安娜平靜的生活。
這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了**從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜·列寧的哥哥奧布朗斯基雖然有五個孩子，但仍然愛上了他的家庭教師，并和妻子杜麗鬧翻了。安娜去莫斯科為嫂子做調整，在車站遇到了故事的另一個主角沃爾倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗地開始了。
當時，達德麗的妹妹吉蒂暗戀瓦倫斯基，但瓦倫斯基不想娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。
本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知？沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的悲劇。
最終，安娜在鐵軌上自殺，卡列寧參加了她的葬禮并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責。他自愿與土耳其和塞爾維亞作戰，但只是想死。哎，要我說，他早干嘛去了？
啊，回首當時的讀書，我沒有少罵渥爾倫斯基和安娜。愛是一樣的，家庭也是一樣的。他們所謂的愛是空靈的。無論如何，他們不應該脫離家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容可是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個?。陌材鹊母鞣N角度來看，安娜是一個連自己都不能考慮的窮人，更不用說全局了，不懂什么是道德。只是因為她自己造成了這場悲劇
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給了她太多：一張漂亮的臉，一個好身材，一個活潑的兒子，一個能給她帶來舒適而富有生活的丈夫。
可是幸福，每個人又是怎么定義的呢？上帝沒有給她她最想要的——理想的愛。與比她大二十歲的**，卡列寧。
結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的**，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的會議使安娜和渥倫斯基在火車上結婚了。她的丈夫是一潭死水，現在一股熱浪像海嘯一樣向她襲來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。
如果沒有婚姻制度，如果沒有愛情，如果沒有社會，安娜和渥倫斯基對彼此的愛就太晚了，太令人滿足了。但現實就是現實。雖然他們的結合并不罕見，但在圣彼得堡有情人是很常見的。似乎違反婚姻制度，失去母親的責任并不可怕。可怕的是，他們堅決打破上流社會的正當游戲規則。
但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。
而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？
耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直可以說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭。看完這本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人?。《颊f紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質，沉魚落雁。
哎，可嘆，可惜，可憐……
列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至于讓我覺得有些情節和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，不過未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復雜的關系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。后來經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。
阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。
即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……
基季最后與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命，他自費帶著一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產還幫他還了高利貸，于是和好如初……
看完這本書，真的很想見見列夫托爾斯泰，很想問問他，為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么？對自由戀愛的提倡？還是上流社會的諷刺批判？
抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什么關系糾葛，只在最后，見了一面。
以后有機會去莫斯科尋找一下答案吧。
或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個時代的整體狀況。
安娜和弗龍斯基的愛情，讓人看得很揪心，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前程，因為愛情，陷入了一種萬人不容的狀態，以至于最后各自走向毀滅……
愛是什么？何以有如此魔力？
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時可以不顧一切，斷然放棄名譽家庭甚至兒子。安娜，她追求自己的愛。她正直而不放蕩。
當她一經接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她追求真摯的愛情，她也曾對弗龍斯基說：
“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
這么一個冷酷的政界**，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫！他是現實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。
他和安娜的結合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈四〉
她成了爬在弗朗斯基樹上的藤蔓，弗朗斯基樹倒了，死了。弗倫斯基成了他的生命和全部意義，一旦失去了她的愛，他的生命將不可挽回地灰滅。可是之后弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠。
她內心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自我目前處境的迷惘與恐懼。她的生活、她的信仰和她的追求找不到平衡的支點和前進的方向。她本能地抗拒一切，本能地忍受一切沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。
到了最終，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的感情。
安娜，美麗而孤獨的靈魂，在無盡的遺憾中死去。人活著是為了期待，因為有了期待，人就有了活下去的勇氣。而感情，最絢爛的花朵，最完美的人生禮物，最大的快樂和最大的幸福最終把安娜帶進了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場感情要將她毀滅。安娜因為嫉妒光，愛上了外表的美麗，內心的空虛。對感覺和幸福的無限渴望是，她忘記了所有的煩惱和恐懼，只為幻想中的感覺而生活。
一種虛假的狂熱也籠罩著弗倫斯基。他一見鐘情與安娜，沉迷于她的美麗和獨特的氣質，但更重要的是，他與安娜的特殊關系給他帶來了征服感、榮譽感和羞恥感。這種虛榮心決定了他對安娜的感情非常膚淺。安娜全身心地投入到新生活中。對她來說，弗倫斯基是她所有的期望和寄托，也是她所有的一切。
這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自我的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自我進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而歡樂始終贈與那些無私的愛者?？墒牵疂M則溢，說盈則虧，這個世界從來僅有更美，而沒有最美。
最接近完美的時刻是最容易走向相反方向的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當迎面而來的火車碾過安娜柔軟的身體時，它突然發現原來的那個人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當所有被托付的感情都消失時，如果愛最終只是單向的，那么一切就失去了意義。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈五〉
他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率（《一個地主的早晨》）。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結婚（《復活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實妥協。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現實，去與她一起起舞長空。
安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈六〉
我非常喜歡看文學作品，尤其是日本文學作品。之所以選這門課，是因為我想接觸更多不同國家的文學作品。透過老師課堂上的簡介，對于**文學有了一些認識，到附近書店搜尋了一會兒書籍，發現書架上**文學的書量并不如想像中的豐富。在比較了書架上的各種譯文后，我選擇了這本書，因為我知道它的存在，就對它感興趣。
在知道托爾斯泰根據普希金的大女兒瑪利亞創作了安娜·卡列尼娜的故事后，他對這本書更加感興趣。另外，我認為這本書的翻譯由特洛伊文化出版也很好。
如果要以我的話來簡單說明這本長達一千又二十八頁的安娜.卡列尼娜的話，我想這么說:
擁有迷人魅力的安娜為了追求心中壓抑已久且熾熱的愛情，丟棄冷酷而彷彿機器般的**丈夫卡列寧。在失去兒子和社會看不見的痛苦中掙扎，他全心全意地和年輕的伏倫斯基警官生活在愛情的世界裡。最終，安娜為了將來的名譽而與情人分居，感到無助和絕望。
在火車駛近時跳下月臺結束生命。在這個故事中，重要的地主列文的思想原則揭示了托爾斯泰的人生哲學和他對**社會的批判。
在這本書中，我們可以看到托爾斯泰對女性的深入觀察，以及細膩動人的描寫。 譬如安娜初次在書中出現時：
她那雙深藏在濃密睫毛下閃閃發亮的灰色眼睛，友好而關注地盯著他的臉，彷彿在辨認他似的，接著又立刻轉向走近來的人群，彷彿在找尋什么人。在這短促的一瞥中，伏倫斯基發現她臉上有一股被壓抑的生氣，從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中掠過，彷彿她身上洋溢過剩的青春，不由自主地忽而從眼睛的閃光裡、忽而從微笑中透露出來。她故意把眼睛裡的光遮住，但這是違背她的意愿的，在她微弱的微笑中閃爍。
[1]這是我最喜歡的段落之ㄧ。透過伏倫斯基的眼睛，好像讓人也看見了一位散發著青春、星輝般光芒的迷人女性。雖然安娜刻意隱藏自己迷人的天性，但她還是人不住被自己的微笑所吸引。
雖然這只是兩人在火車站站臺上的短暫會面，但卻讓人印象深刻。當托爾斯泰第一次出現在安娜的書中時，她成功地創造了一個自然、敢于說話、在讀者心目中充滿成熟魅力的形象。這種強烈的印象可以在以后的閱讀中不斷得到印證，而安娜的性格和特點也不斷在讀者心中鑿刻，留下了完整而深刻的典范。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈七〉
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品，每次重讀都會有不同的感想。當帶有階級斗爭有色眼鏡看這部名著時，對官僚——安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧和反動軍官——安娜的情人渥倫斯基有的只是嚴厲的批判，而對安娜·卡列尼娜則給與無限的同情，現在再讀卻有了不同的認識。
安娜·卡列尼娜嫁給了大她20歲的省長卡列寧?？袑幨菒壑材鹊模材瘸鲕壊蚜虽讉愃够暮⒆?，在她分娩時，由于產褥熱而感染重病，拍電報給到邊遠省份去調查的卡列寧，卡列寧匆匆趕回，安娜在昏迷中呼喚卡列寧的名字，請求他與渥倫斯基和好，卡列寧深受感動，表現出令人吃驚的寬厚，原諒了她和渥倫斯基的背叛。安娜死后卡列寧還參加了安娜的葬禮，并把安娜生的女兒帶走撫養，這一切不都說明了卡列寧是深愛著安娜的嗎？卡列寧還是一個很成功的政府官員，他一帆風順，短短8年時間，就當上了內閣部長的高位，成為“彼得堡最重要的官員”。只是安娜既想過上層貴夫人豐厚的物質生活又想要豐富的感情生活，全然不懂得“魚和熊掌不能兼得”的道理。安娜還羞辱卡列寧，公開承認自己與渥倫斯基同居，并說“我愛他……我憎惡你……”，最后拋夫棄子而去。請問那個男人能大度容忍？
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈八〉
什么叫家?什么叫溫暖的家?什么叫和睦的家?這個在我腦海中念念不忘的話題，長期來在我心中一直百思不得其解，讀完了《安娜?？心崮取凡庞兴I悟。
安娜是一位心靈無比善良真誠的俄羅斯女性，具有溫柔的性格和賢惠的天性，不幸在17歲時嫁到了卡列寧家?？袑巹t是個思想保守，虛偽的丈夫。安娜的生活熱情被他撲滅了。在火車上與一位風度翩翩的男士沃倫斯基邂逅，并讓她怦然心動。
后來，安娜對他交往越來越多，為了彌補以前的感情過失，她和渥倫斯基不顧一切墜入愛河，并不惜拋家別子，和渥倫斯基私奔。
但純真的安娜從未停止過對渥倫斯基的愛慕，直至有一天發現自己被拋棄了，她才恍然大悟，原來自己不過是被這個社會所唾棄的女人，這種被侮辱的感覺燃燒著她的心，最后連親人也不理解，她走向了鐵軌，決定用這種方式結束自己的生命。
一個美麗的女人，一個美好的家庭，在一個不可逆轉靈魂的社會里，就這樣變得支離破碎了……
家每個人都有，我也情不自禁地想到了自己的家。我們處在一個美麗和諧的社會，可是家庭也有硝煙彌漫之時，不過都是由于我的學習而引起的，我與媽媽時不時就會爭得面紅耳赤，有時爸爸也參與進來，或火上澆油，或以水撲火，都免不了怒氣沖沖地展開一場對決戰。把我弄得每天小心翼翼，戰戰兢兢，心神不定……
是啊，首先我要做好一切，爸媽也不要太沖動，太焦慮，大家少一點怒氣，多一點靜氣，相互噓寒問暖，讓溫暖的陽光灑滿家庭。
一個家庭的和睦是多么重要，有家才有愛，正如列夫托爾斯泰所說，幸福家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈九〉
列夫·托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部經典之作。
女主角安娜卡列尼娜，是一位標志性的不甘于命運的女人。她洋溢著過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來升華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，并背叛了丈夫之后，她內心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強不屈、她不甘于命、她是非曲直，讓人肅然起敬。
有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動著心，當伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最后的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的命運，塑造了不平凡的人生。
反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇于面對，愈挫愈勇，終于與心愛的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結束了她跌宕起伏的一生。
忍耐的，爆發了，彷徨的，結束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十〉
法學121 焦婷 ***
在世界文學的巍巍群山中，堪與莎士比亞、歌德、巴爾扎克這幾座高峰比肩而立的俄國作家當首推列夫·托爾斯泰。托爾斯泰是一位有思想的藝術家，也是一位博學的藝術大師。在俄羅斯文學中，他是創作時間最長、作品最多、影響最深遠、地位最高的作家。
他的作品展現的社會畫面之廣闊，蘊含的思想之豐饒，融會的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人望洋興嘆?！栋材取た心崮取肥撬囊徊考让啦粍偈斩植┐缶畹木拗?。
書中的女主角公安·卡列尼娜，是一位外表美麗、感情真摯、內心世界豐富、充滿活力的年輕女性。她嫁給了比她大很多歲的彼得堡官僚卡列寧，多年來一直過著賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她與到了一位英俊的年輕軍官瓦倫斯基，并愛上了她，并懷孕了。
安娜·卡列尼娜雖然深感懊悔和病痛，但最終還是離家出走，落入了渥爾倫斯基的懷抱。她面對的是整個上流社會的敵意。她勇敢地反抗，最后和渥倫斯基分手了。最后，她走上自殺身亡的道路。
作者本想通過這部作品來表達女性在家應該是賢妻良母的觀點，但安娜的經歷卻遠遠超出了這一主題，并提出了具有深刻人文意義的女性解放問題。對于安娜命運的解讀，作者的思想原本局限于一種宗教宿命論，但作品的客觀意義卻大大超出了作者本人的意愿，成為對不公平社會的強烈控訴。
100多年來，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀批判現實主義推向了最高峰，樹起了一面高聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當做俄國19世紀現實的教科書。
正是通過它，許多人了解到了19世紀70年代俄羅斯的社會現實。俄國后來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領導人列寧曾反復閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。
他說：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問題，能達到這樣大的藝術力量，使他的作品在世界文學中占了一個第一流的位子?！?/p>
100多年來，來自世界各地的作家根據自己的理解，把安娜搬上舞臺、搬上銀幕、搬上銀幕。安娜的形象一直讓不同時代、不同民族的讀者興奮不已，這說明安娜形象的藝術生命力是不朽的。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十一〉
姓名：郭晶
班級：會計116
學號：0111394
又是一個悲劇的故事，看了讓我不禁惋惜安娜的死是那么的無可奈何，看了心里有種酸酸地感覺。她是上流社會中一位迷人的女士。這種賢妻良母的女人，讓人感到一種平和。然而，她選擇的死亡方式被認為是最庸俗的。
在我看來，安娜的選擇自殺也許是最好的一種方式，自殺讓她不在受到自己給自己的那種精神上的折磨，這種折磨已經讓她對生活充滿了失望?！∷且粋€懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有“羞恥感”的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓那些貴族人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。
但經過蛻變，和自己的親人，然后有了一個可愛的孩子，米佳。安娜和渥倫斯基的婚外情是最可齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：
女兒安妮。
事實上，殺安娜的不是別人。是安娜自己。她走上了極端的道路，沒有自控其實是件可怕的事情。嘴上說，我可以壓抑一切感情，但心里不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。很明顯，他是來促成渥倫斯基和吉蒂的婚姻的，但他是自作自受。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?
因為他成了導火索，所以后來觸發了一切。渥倫斯基的冷漠和遺棄，卡列寧的折磨，后來卡塔索夫的公開羞辱和她的自殺在文章的結尾。一切的前因后果，都在于此，都在于她的“不安于本分”，心中的自制力不高。
這是一場悲劇。
但如果安娜有自制力，她會高興嗎？假如她和多麗一樣，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下**丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維系無聊的婚姻。那如果她可以變得”聰明“點該有多好，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒淫但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭。
在安娜的一生中，只有愛情，在世俗的眼中，她是貧窮的，悲傷的，因為這樣的人經不起愛情的失敗，最終的結局只是為了證明這一點。
也許，這就是列夫·托爾斯泰想要達到的效果，讓不同的人對相同的結局有著不同的想法，有的替安娜感到不值得，有的確認為安娜的選擇是”正確“的，我想，一部成功的**就應該達到這樣的效果，讓人讀完之后有所思，可以當成自己的一面鏡子或者為讓自己明白一些事情，對自己以后做選擇是有所幫助。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十二〉
《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長篇小說，作為小說，它在文體上有著令人難以抗拒的魅力，其流暢性、內在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無可挑剔的。除此之外，令我著迷的還有它體現出的作者創作過程中現實與理想的交匯。
正如開頭“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所說，作者對于現實的思考是基于婚姻愛情關系展開的，主要涉及四對婚姻或愛情模式：卡列寧與安娜，安娜與沃隆斯基，列文與吉蒂，奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個不幸的模式，與她相對的是列文的幸福模式，我認為安娜是作者為自己設想的另一種生命選擇方式，是一種假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是較貼近作者真實的生活狀態?，F實與理想交匯之后，宗教色彩濃厚的托翁在寫作的時候很可能會想“可能的選擇有無數種，上帝安排了最好的”，于是他極力要寫出這個現實的一定是最好、最幸福，而那些帶有可能性的選擇雖然看起來光明，但會遭遇不幸和陷阱。
在寫安娜時，多次通過旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力，這也正是作者內心深處的力量。在安娜心中的愛情火花被沃隆斯基點燃的時候，作者持矛盾而偏于贊同的態度，安娜在觀看賽馬時流露出對沃隆斯基過分關注后，勇敢地向丈夫攤牌，她想的是“唉呀，多么光明??！這是可怕的，但我愛看他的臉，我愛奇妙的幸?！业恼煞?！??！是的……哦，謝謝上帝！同他一切都完了?！痹讵q豫中追求愛情的幸福終于壓倒了道德上的內疚。安娜是托爾斯泰設想的自己，替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對這種假想的向往，便渲染了這種假想生活所面對的阻力——把愛情的困境，社會輿論壓力，還有自己對于拋棄家庭孩子的心理譴責都詳細地呈現出來。
列文是現實作者的影子，有著探索農村改革的激情與思考上帝與人關系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不過我們看到他的家庭表面很美滿，他和吉蒂雖歷經坎坷但終成眷屬，雖然被安娜深深吸引但并未出軌，這比安娜所追逐的愛情更符合作者對于現實的要求?！栋病烦晒Φ厮茉斐霭材扰c列文的突出形象，也反映了作者對現實生活的思索，在現實與假想的交匯中對比，增強了作品的思想深度。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十三〉
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。
看到安娜出于嫉妒對渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結合的不幸根源是因為沒有愛情，那其實和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當時的縱身一躍也只為報復愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對渥倫斯基來說愛情是生活調味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對她的態度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對妻子出軌變心的事實，尋求宗教慰藉逃避現實，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產后抑郁發作的時候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當列文看到別人對妻子言行輕佻的時候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。"
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十四〉
讀完列夫托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生—個不平凡的人生。
安娜在有勇氣之前就指望能和弗倫斯基過上幸福的生活。對她來說，他只是希望和寄托。弗倫斯基呢？似乎他只是一種征服的感覺，就像獵人征服野獸一樣。這種愛并不偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。
安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心。她失望地以自己的方式結束了自己的生命，尋求心靈的平靜。
當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執著。
我敢相信在現在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，現在需要的大概是**苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。
愛情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車經過她身邊，發現她只是一個脆弱的女人，她無法抗拒。因為她決定去死，這是普通人做不到的決定。在孤獨的身體后面，我也看到了一個孤獨的靈魂，一個當它來的時候，一個當它去的時候。
孤獨是這個女人的終點，痛苦是她的命運。
當火車經過時，輕輕地，不要打擾安娜平靜的生活。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十五〉
在經歷了一場奇怪的感情歷程以后，為了讓自己靜下來，準備看幾本小說，滋養一下心靈。最近剛看完安娜卡列尼娜，又犯了愛入戲的毛病，夜里輾轉反側，揣摩書中的人物，閉上眼睛，頭腦中雪亮一片，全無睡意。
對于安娜這個人物，即是可愛又是可憐的。男人紛紛為之傾倒，連沃倫斯基的母親也忍不住說“我都愛上您了”，足見安娜的可愛。但安娜品嘗到愛情的甜美和幸福后，整個身心仿佛被喚醒了，尊嚴、教養、理性、地位，甚至母親的職責都成了讓她痛苦的桎梏。人性里有有真善美，也有自私和欲望，假如人可以退去光鮮的面具和外衣，徹頭徹尾的真實，人心里的魔也會無所畏忌的沖出來，讓人失去內在的平和，走向精神崩潰和自我毀滅。雖說安娜在不懂得愛情的時候就嫁人生子，雖說卡列寧比不上沃倫斯基玉樹臨風、風流倜儻，醉心仕途，循規蹈矩，死要面子都讓安娜不稱心，甚至厭惡，也都不是安娜出軌的有說服力的理由。和很多生氣勃勃的人們一樣，安娜性格里有一股不安分，不惜代價獲取成就感的力量。作為一個無所事事的貴婦，實在缺乏獲得成就感的途徑，那么擁有一場空前絕后的愛情，正好滿足了這份缺憾。從安娜在火車站上與沃倫斯基第一次邂逅的回眸，在吉提家舞會上嫵媚動人的打扮，都能看到她心里的魔。以及小說快到尾聲處，安娜對愛人疑神疑鬼，心態失衡，見到吉提的丈夫列文時的那段描寫，她那么清楚自己的魅力，貌似不經意地魅惑著男人，然后一轉身又把他們完全忘了。后來還在吉提面前刻意提到與列文的見面，強調自己很喜歡他。她心里的魔就這樣在“追求真實”的召喚下，被引誘出來，擾亂了她的心智，腦子里充斥著妒忌、報復和自我毀滅。這種性格的女人可愛又危險，即使第一段婚姻還算如意，也會因為追求完美且不能自制而早晚要出軌。
愛情能當飯吃嗎？安娜就是那種把愛情當飯吃的人，愛人就是生命，就是一切。她不能接受愛人的心里除了她還放下其他的人和事，她在愛人“因為愛而犧牲了一切”“為愛差點殺掉自己”這些表象中獲得無上的滿足和愛的高潮感。但這正是女人的天真和愚蠢的所在。男人是不能僅靠愛情而活的。雙方需求的不對等最終會導致悲劇的結局。安娜得到了愛情，卻沒能好好把握。她要的太多，要的太不理智。但如果她理智，也就不會出軌了。她的愛情來勢洶洶，壓倒一切，有瘋狂的成分。男人們夢想得到女人瘋狂的愛，但得到了也就滿意了。瘋狂的必不持久。
另外我想說，小說中展示了俄國19世紀貴族們的生活場景，主人們頭腦發熱，雞毛蒜皮的小事都要寫成神秘的紙條，讓仆人、車夫們穿梭傳遞，窮苦人跑斷了腿也沒人可憐。假如安娜、沃倫斯基都是平頭百姓，工薪族，每天朝九晚五，工作忙得四腳朝天，每天算計著如何付房租，還房貸，柴米油鹽……是否還有時間談這個轟轟烈烈的婚外戀嗎？轟轟烈烈的超凡脫俗的愛情是奢侈品，只屬于有閑有錢的人們啊。我等窮人，還是在大學畢業剛工作的那幾年里在同學同事朋友里，找個談得來看著順眼的，然后結婚生娃，好好工作好好過日子，為人類做點有益的事，培養個質量合格的下一代，有空去游歷下大好河山，沒事微信上曬曬美食。什么初戀、什么安娜，一切都隨風去吧！
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十六〉
在學校，我對陀思妥耶夫斯基比托爾斯泰更感興趣。這種偏愛可能僅僅是因為，出于偶然，我先接觸了《罪與罰》，然后是《卡拉馬佐夫兄弟》。
那時，我對陀思妥耶夫斯基由衷地敬佩，認為他代表了人類心靈的深度，這當然要比代表了人類心靈的廣度的托爾斯泰來得厲害，盡管那時我還沒有真正讀過托爾斯泰的任何作品，只是憑借一些浮光掠影的二手印象，認定托爾斯泰不過是一個推崇人道主義的老好人，而這就意味著一種對歷史和人性黑暗面的無知，意味著淺薄。
直到2014年底，我大病初愈，渴望擺脫那種絕望的，被各種陰險設想、死亡意象追蹤的狀態，幾乎是在命運推動下，不由自主地選擇了《復活》。在家人的精心呵護和陪伴下，真的**起來了。
當然，我不會再因為我的個人經歷而犯我年輕時犯的錯誤。我將在陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰之間做出判斷。我在心靈壯健的時候，傾向于《罪與罰》；而在心靈衰弱的時候，傾向于《復活》，這種傾向能不能推廣到兩位偉大作家的所有作品，是不是適用于所有讀者，我不知道。
前不久，志軍兄在豆瓣上發了一條《復活》的短評，他說：“從頭到尾籠罩在一種強大的善的觀念的陰影之下，所以有一種至善特有的乏味。再加上這個時期托爾斯泰關注比較多的已經不是藝術而是宗教，寫那種勸人從善的故事的比較簡單文風也讓這書打了些折扣。
”他說這番話，是以《安娜·卡列尼娜》為參照對象，而當時我還沒有讀過這本書。
現在，讀過《安娜·卡列尼娜》之后，我可以表明自己的態度：我同意志軍兄的話。
并且，也是通過志軍兄在豆瓣讀書的標記，我才知道托爾斯泰的女兒亞·托爾斯泰婭所寫的《父親---列夫·托爾斯泰的生平》這本書，中文版由湖南人民出版社在1985年出版，譯者是啟篁、賈民、鍔權。
結合這本“傳記”，以及《安娜》一書中顯然帶有托爾斯泰自傳色彩的“列文”這個角色，我覺得我對托爾斯泰有了更多了解。
一個有精神生活的人，會根據自己的天性、自己的時代和自己的生活狀況，傾向于追求真善美三條不同的道路——盡管人們常說這三條道路有著相同的目標。這三條道路各有代表性。哲學家和科學家是求真者的代表，宗教人士是求善者的代表，藝術家是求美者的代表。那些認識到這三條路，其實通往同一個方向的看法，很可能是正確的，因為真正的求美者，比如說一個藝術家，在進行藝術創作及其圍繞整個創作構建起來的生活當中，是不可能不觸及到真與善，并將他們作為自己的方法來運用的。
托爾斯泰是一個終生的恩人，始終如一。這并不意味著他不考慮美與真的實現，但他不把美與真作為人生的最高目標。他以善為宗旨，在對善的追求過程中，實現了美和真，仿佛后者只不過是附帶現象或意外產物。
事實當然不是如此，更準確的說法是，美和真是其求善的方法，就好像古代少女為了寄托情思，將心力全部投注到一個荷包的刺繡上面那樣。繡荷包當然是為了有朝一日寄予情郎，乃至最終結兩姓之好，但少女在專心勞動時，并不會為自己設定嫁作人婦這樣的具體目標，如果這么想，就會粗魯、俗氣，而且荷包也繡不好。
在《安娜》中，托爾斯泰借書中角色之口說，他拒絕左拉那種法國自然主義的創作方法，他也很難從斯賓諾莎、康德、黑格爾、謝林那里獲得真正的教益，這意味著他并不是一個求真者：既不像左拉那樣通過文學來求真，也不像黑格爾那樣通過哲學來求真。他心儀的對象，按照托爾斯泰婭的介紹看，是盧梭。
盧梭是一個批判藝術和科學的人，也就是說，他懷疑美和真理的價值。
物以類聚，人以群分。根據精神聚落來定義這個“群”，可能比行當、職業等名目，更方便我們進入我們想要了解的人物的內心。比如說，同為文學家，托爾斯泰是求善者，屠格涅夫則是求美者。
求美者，以《會飲》里的阿伽通為典型，其特征是厭惡暴力，心腸柔軟，逃避人世間的黑暗。求美者對求善的政治與宗教領域感到隔膜，容易對道德持鄙夷態度。至于求真者，我們可以以古希臘的自然哲學家為例，也可以以從事邏輯、分析哲學或經驗主義歷史的現代學者為例。
無論是以傳統倫理，還是自由主義倫理引導自己的人，都是廣義的求善者，這意味著求善者類別并非求善者陣營，同一類別的求善者，也許分屬不同陣營，彼此之間的斗爭可能與求善者與求真者之間的斗爭一樣慘烈。
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我之所以用古老的真、善、美的概念來思考我所遇到的古今中外的人，是因為借助這些概念，我似乎可以把握一些統一。比如，我認為孔子是求善者，將目光從天上投向城邦的蘇格拉底也是求善者，柏拉圖是貌似求真的求善者，亞里士多德則是貌似求善的求真者。而當代中國學者，就我所熟悉的，研究法學、政治哲學和古典學的，大都是求善者。
雖然許多學者采用了社會科學的研究方法，揮舞著科學的旗幟，似乎是真理的探索者，但他們仍然是善的探索者，但他們信奉不同的善的原則。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十七〉
讀完這本書，我真的很想看到托爾斯泰，我想問他為什么選擇安娜作為英雄，他真正想表達的是什么，倡導自由戀愛，還是對上流社會的諷刺批評。
安娜卡列尼娜讀后感精選篇一看過電影安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去，然后就看書啦。在我們普通人眼里，她是一個曾經欺騙過的女人，但我還是很喜歡她，因為她很真實，愛就是愛，沒有違背自己的心去做事情。雖然她的行為有時令人費解，但我欣賞她的生活方式。
起初，她依戀一個沒有感情的丈夫。后來，為了愛情，她愛上了另一個男人。她把愛視為一生的全部。她按照自己的愿望勇敢地生活著，幸福而努力。
在現實生活中，愛不能解決人們所有的欲望和需要。即使愛一直存在，沒***的愛也會讓人驚慌和疲憊。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人，當她她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的喜歡欣賞她。
可惜可愛的安娜還是自殺了。因為她選擇了自由、真誠、勇敢，最后不得不死去。她違反了貴族社會的規則，在無情的自私中成了叛徒。安娜之所以結束自己的生命，只是因為她是一個真誠的女人，是貴族社會的一個真誠的女人，是男權社會下貴族社會的一個真誠的女人，所以她只能自殺。
如果她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風流丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維系無聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放蕩荒淫但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者如果她能有一份自己的事業，她就能發揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運注定她無法生存。安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗。
雖然流言蜚語踐踏了安娜的人格，死亡奪走了她的生命，但沒有力量改變安娜的內心防御。她只是在做自己，追求自己想要的生活。
她是對的。她喜歡她的個性，尊重她的勇敢。她就像一個天使，但那個時代是不允許的?，F實是殘酷的，真誠的人們卻活的很辛苦。但是，生活就是這樣，很多時候我們不得不壓抑自己的生活，在人群中穿著人類的**，我們是無助的。
我們的真被殘酷現實壓抑著。安娜只是我們的崇拜者，她的悲劇表明我們生活在這個現實世界中，我們必須遵循她的生活原則，否則安娜的悲劇還會重演。
安娜卡列尼娜讀后感精選篇二耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直可以說是磨練人耐性的一本書，《安娜卡列尼娜》讀后感--徐素影。一種蒼涼不覺涌上心頭?？赐赀@本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生--一個不凡的人生。
吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結束自己生命的方法。就像克里奧帕特拉用蛇自殺一樣。這些可憐的人！都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質，沉魚落雁。
哎，可嘆，可惜，可憐…
列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至于讓我覺得有些情節和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，不過未免使故事更具悲傷性。
安娜，沃倫斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡迪奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復雜的關系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河，讀后感《《安娜卡列尼娜》讀后感--徐素影》。后來經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。
阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜"奪走了"她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫"棄子"的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，使她的悲劇死亡成為宗教懲罰的象征，懲罰這種不道德德做法。
基是安娜對她20歲的丈夫沒有感情，而且真的愛上了弗朗斯基，世俗和上層社會也不允許。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種情況下，她不停地懷疑，以至于她陷入迷茫，懷疑弗蘭斯基愛她，于是她毀了自己
基季最終嫁給了萊溫，過著幸福的生活，而沃倫斯基則心碎。為了應付無意義的生活，他自費帶著一個連到前線參加塞爾維亞戰爭。亞歷杭德羅維奇的不忠使多莉幾乎要和他離婚，最后多莉賣掉了她的財產，幫他付了高利貸，于是他像以前一樣和好了
讀完這本書，我真的很想看到托爾斯泰，我想問他為什么選擇安娜作為主角，他到底想表達什么？倡導自由戀愛？還是對上流社會的諷刺性批評？
還是對女性不忠的宗教審判？但為什么在描述安娜的時候會把重點放在萊溫的生活和思想上呢。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什么關系糾葛，只在最后，見了一面。
以后有機會去莫斯科尋找一下答案吧。
也許我應該看看托爾斯泰的傳記，看看他那個時代的全部情況。
安娜和弗倫斯基的愛情，讓人看得很著急，對方放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，未來，因為愛情，陷入了萬萬人不能允許的狀態，最后各自走向毀滅
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十八〉
《愛，一夕忽老》
寫在最前邊
“我只有選則天空，絕不跪倒在地上，以顯示劊子手的高大，好阻擋自由的風”
序言說實話，這本書我并沒有看完，我只看了前七部，第八部沒看，因為我一直不知道火車從身上傾軋過去留下的是怎樣的傷害，就像我揣測不出愛在一夕忽老造成的是怎樣的悲痛。同時，我不知道安娜是否死了，還有什么故事值得講。
安娜“我過著簡單的生活，不去傷害任何人，除了我自己?！?/p>
也許是我不懂愛，也許是我不懂托爾斯泰，我覺得《安娜·卡列尼娜》是一本沒有描寫愛的愛情長詩。我知道有人會說我牽強，但我必須這么說。首先，卡列寧對安娜的感情與其說是愛，不如說是宗教教義，不管他最初始不愿意和安娜離婚，還是后來原諒安娜。
而沃倫斯基呢？說愛情更毋寧言是在尋找刺激。也許有點悲觀，但后來可以看出他對安娜的厭倦甚至厭惡。
或許有人會提及他曾為了安娜而與死神接觸了兩次，但我更寧愿將其解釋為“騎虎難下”。就好像登山運動員，看到高聳入云的山會有難以抑制的征服山的情感，在一系列努力之后登到山頂，無論是高興，喜悅，或者還是感激，興奮，都不能體現出他們對山的熱愛。頂多是對自己的肯定。
還有一點，自古就有不少人在登山中死去，但我真的不想把他們的死看做是他們對山的熱愛。
我不知道如何評判安娜，也許是因為托爾斯泰賦予安娜太多的性格，不敢向上層階級宣戰，同時，她完成了與宗教教條抗爭的任務，甚至使她成為自由主義的實踐者。但她是個愛至上的女人。她太純潔了?？杀氖?，社會不允許這種真實和清醒。
別的我不知道，托爾斯泰也沒寫，我只是知道安娜把生命交回給了上帝，還是以一種被沃倫斯基的母親說的“低下的方式”，就像安娜的兩次夢境，她死的時候沒有親人，沒有愛著她的人在她身旁，只有“以她為中心卻不關心她的農民”。我不知道這算不算悄悄地死去，但我知道無論是卡列寧還是沃倫斯基，他們都還活著，甚至都還有很多故事續寫，只是我已無心去看。
就像多莉說的那樣：能夠評判他們的只有上帝，而不是我們。
也許所有的愛情都只能用心碎去表白。
列文無論別人多么肯定地說列文這個人物的安排就是作為**社會情況描述的入手點，我都要對列文大加欣賞。是的，他是一個不能很好地控制自己情緒的人，所以他也是一個不能很好地與他人溝通的人，或者他的思想不成熟、不堅定，但我只能放棄他這些品質來肯定他對凱蒂的感情。
有人跟我說列文是一個農民代表，且不去論述這種觀點的對錯，但可以肯定的是列文對凱蒂的感情是非常樸素的，無論是一開始他追求凱蒂時所表現出來的手足無措還是后來凱蒂生孩子時他的癡呆迷茫都說明了這一點。我只是一個單純的愛慕者，所以我忍不住喜歡萊文。
就像有人說的“愛情需要建立在物質基礎上”一樣，我有時候甚至會偏激的認為愛情根本就是一種物質表達以及需求吸引，這里我不準備多加闡述，只是當我讀到《安娜·卡列尼娜》第三部第十一章，也就是列文在割草時對萬卡·帕米尼奇和他妻子共通工作那一段時，頓時熱淚盈眶。這正是我所向往的那種只有物質體現而沒有心靈追問的愛啊。我想到了周總理和他妻子，那就是一種建立在革命統一戰線上的、不去多加辯駁的純凈之愛！
但凡我和別人說到愛情，我就不能不提到我的父母。他們雖沒有年過花甲，但也早已過了不惑之年，激情在他們之間很難找到。而且，他們也有意見分歧，有時還會吵架，但我真的不得不說他們戀愛了。
從眉目手足，一點一滴都是愛著對方的。
我們的老師曾經說過，老夫妻之間的關系不是愛情，而是家庭。我很難理解，為什么愛情會和親情相悖呢？為什么非要把它倆孤立開來加以辨析呢？難道這種親情感不正是愛情的表現嗎？
奧博朗斯基
奧比朗斯基并不是文本中的主要角色，但這絲毫不會影響他的代表性。他是一個沒有野心、追求浮華生活的代表。對他我也不想說的太多，我只是想說，想要過的瀟灑，過的無拘無束，只能給自己帶來更大的約束。就像奧博朗斯基最后會因為錢的問題而去做當時別人不恥去做的工作——在鐵路局在為猶太人工作。
最后，在文章的最后，我想對文章中不時出現的觀點做一點描述：情感的復雜性和整合性。
人的情感是一場復雜的變化，就像列文看到剛出生的兒子時感覺到的“沒有任何歡欣或愉悅，相反卻有一種聰明和未有過的令人沮喪的恐懼感”。
心若如水，那么一片秋葉落入亦是翻江倒海。我只想說，不要等別人來找你。如果你想讓別人愛你，表達出來。上帝賦予人類語言的能力就是給我們自由表達的機會和能力。
人的情感又是多種情緒的融合，列文第二次追求凱蒂時體會到的凱蒂的“求饒，信任，撫愛，承諾，希望”。這種融合了的情感使列文不能不相信愛情。
情字何解，怎落筆都不對。我只是想說，想要把每一場情感分析透徹是不對的，那只能表明我們的自負。毋寧隨遇而安，回歸自然的本性。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈十九〉
世上沒有完全幸福得稱心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允許離婚，女人在婚姻權上無權利造成的。更是自身造成的。不論任何社會制度下，遵守社會秩序規范，活在有序社會中。人受限制才有幸福。幸福不是隨心所欲的，是要不以犧牲別人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。
安娜離開曾經幸福的婚姻又組建了家庭就幸福了嗎？生活又是先幸福，過著過著就不幸了。任何一個通過婚姻組成的家庭起始幸福，否則不會有婚姻。在長久新鮮變熟悉之后，彼此再熟悉不過。優點缺點盡現。優點也不優，缺點是缺點。
人與人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像過日子做工作總需有新意，對婚姻也難保也厭倦。但日子是總這樣，白天黑天，規則不可變，改變的是自身過日子方式，使日子有聲有色。任何行業規律也都如此。
婚姻的七年之氧也靠夫妻雙方共同努力，共同面對時間給婚姻帶來的問題。顯然安娜未意識自身是家庭主角的變化，自己該做的事情。她丈夫忙于官場業務也無暇顧及，是他根本未考慮到有變化。安娜的錯誤在于年輕，不成熟，順應了她的心思，而違備社會秩序。背叛家庭，投入新生活。無限制的自由得到的幸福以為幸福。不滿足生活，欲望強烈。
人是社會一份子，人不能脫離社會而存在。家庭是社會構成的一部分，幸福在家庭之中，也在社會之中。社會是有序的。脫離社會正常秩序的家庭在社會上便會引起維護有序世界人的反感。
安娜新家庭承受不了眾人的眼光，脫離不了身為社會一分子的生活。人不可能永遠禁錮家庭之中。家庭是家人的棲息地，但人不全是為家庭而存在。人的社會屬性決定人的社會性，價值性。人是家庭屬性與社會屬性共存共生的。二者不能絕立存在，一旦分割，必有悲劇。感情不是一個人的全部，不是幸福的全部來源。
朋友，親情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情為全部幸福寄托的安娜即喪失了對家庭的失望，對幸福的全部希望。她所以為的一落入現實融化了。她缺乏對人生命角色，社會性，生存，生活，家庭之間的相聯性，之所以幸福的根源認識。
愛本純粹安娜卡列尼娜讀后感 〈二十〉
假設，安娜內心能淡定、平和，不艷羨俊男靚女的純真愛情；假設，安娜能夠理智洞悉愛情的真相，并能控制自己的欲望；那么，她的人生走向會是另一番景象，只可惜，人生沒有假設，沒有重來，只能是現場直播。
她出身貴族，有高貴的身世；她容貌美麗，閉月羞花；她的丈夫卡列寧身居官場高層，位高權重，愛她如心肝。如果她能正視自己的各種優勢資源，珍惜別人永遠得不到的東西，她就會享受到世界上最美好的生活。
她身為貴族夫人，在家相夫教子，在外交往的是社會名流。一日三餐有廚師御做，家務有仆人打掃，兒子有家庭教師管教，出門有四駕馬車伺候。如此優越的生活并沒有讓安娜快樂和滿足，反而讓她的心越來越孤獨和空虛。
誠然，安娜與卡列寧之間年齡相差過于懸殊，心靈溝通會有障礙，安娜在卡列寧身上沒有嘗到愛情的滋味，這是她婚后的的遺憾。沒什么就想什么，缺什么就想得到什么。這是人類的天性。
安娜的生命缺少愛，所以愛就像天上的月亮一樣神秘美麗。安娜體內的荷爾蒙讓她內心躁動不安，她的人生中，即使不出現沃倫斯基，也會出現別的什么斯基。這是青春的宿命。
愛情的故事注定要在安娜身上發生。如果安娜能停下腳步，品嘗愛的滋味，看透愛的真諦，及時停下腳步，給卡列寧留個好臉蛋，她還是有機會得到卡列寧的原諒的。只可惜她被愛情燒昏了頭腦，置自己的家庭兒子于不顧，毅然與情夫遠走國外，以為愛情可以滿足她一切的需要。
當激情消退，熾熱的大腦逐漸恢復理智時，她發現她所依賴的愛也逐漸消失了。開始時的美好變成了彼此的怨恨和指責。
同樣的，《包法利夫人》中的包法利夫人愛瑪雖說不像安娜那樣出身名門貴族，但她的家境殷實，父親是個農莊主，家有仆人和雇工。小時候，安娜受過良好的教育，對愛情充滿了美好的幻想。用今天的話來說，她們都屬于有文化的文藝女青年，她們內心的渴望總是深不可測的。
愛瑪嫁給了鄉村醫生包法利，婚后的生活比以前少了。她家里也有女仆。愛瑪也過著悠閑的生活，像安娜一樣教丈夫和兒子。但她并不滿意。她向往上流社會的浪漫生活，鄙視包法利的平庸無能。與包法利夫人相比，安娜在上層階級的生活是愛瑪羨慕的，但安娜滿意嗎？
如果愛瑪得知安娜的遭遇，她會怎么想？
安娜和愛瑪，這兩個女人心中缺少的是愛的滋養。她們都對愛情充滿渴望和向往。當她們認為真正的愛情來了，她們選擇絕望，飛蛾般地投入情人的懷抱。
只不過安娜比愛瑪幸運，沃倫斯基是真心愛她，而羅多爾夫則是情場高手玩玩而已，根本不是真心**瑪。
不管怎樣，既然人生只有一次，愛也是愛。如果你能及時反省自己，停止玩火，你的命運可能會被改寫。
安娜和愛瑪被內心的欲望所控，無法自拔。最后，安娜眾叛親離，愛瑪債臺高筑，已無力回天。
作家蕭伯納曾說：“人生有兩大痛苦：第一是得不到；第二是已經失去?！?/p>
安娜的痛苦在于失去了痛苦。原來，她帶著母親的財富而來，這是別人生活中得不到的。她生來就有財富、美貌、地位和名聲。為了得到愛情，她失去了兒子、失去了家庭、失去了名譽、失去了財富，失去了她原來所擁有的一切，同時愛情也變淡消失。
愛瑪的痛苦源于得不到的痛苦，她向往愛情，為情人不惜投擲大量金錢，租豪華賓館，恣意享樂，以為得到了她向往的愛情。但是她卻遇到了愛情的**。當她需要幫助時，聲稱愛她的男人離她很遠。
她們的結局都一樣，都選擇了自殺。一個臥軌，一個服毒。正是無邊的欲望之火燃燒著她們的心，迫使她們走向毀滅和死亡。
人的生活離不開欲望，因為欲望可以使人不斷進取，社會也會不斷進步。人不可能完全被欲望控制。如何管理和控制自己的欲望，應該是每個人用智慧思考的問題。
假如人生可以重來，我想安娜和愛瑪絕不會再為愛情赴湯蹈火，去用生命換取海市蜃樓般的愛情。
假如人生可以重來，安娜一定會審慎處理與沃倫斯基的感情，尊重卡列寧的地位和榮譽，相夫教子，與卡列寧白頭到老。
假如人生可以重來，愛瑪也不會為了幾句甜言蜜語就相信一個男人，她一定會珍愛包法利給他提供的衣食無憂的生活，平平淡淡過好每一天。
從托倫到福樓拜，從安娜到愛瑪，在兩百年的滄桑中，我們從未失去過安娜和愛瑪。她們住在我們中間。她們在閱讀名著時，總能看到現實生活中安娜和愛瑪的活躍身影。愿普天下的安娜和愛瑪能多一些理性，多一些清醒，珍愛自己所擁有的，圓滿地走好的自己人生之路。
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