誰來監視這些監視者？——題記

與《數字城堡》的邂逅，純屬偶然。未曾想竟能夠造成如此巨大的沖擊。

由美國作家丹·布朗創作，以信息技術為背果的長篇懸疑**《數字城堡》，主要**了信息技術發達的時代，個人隱私權的瓦解。世上最隱秘的情報部門——美國****局（nsa）斥巨資建造一臺可破解一切密碼的機器，萬能解密機。盡管建造這樣一個巨大的物體的初衷是為了監視和破譯間諜的郵件以避免戰爭，但普通公民的郵件也不可避免地可以隨意閱讀。

由此矛盾產生！nsa前程序設計員遠誠友加針鋒相對地推出“數字城堡”以挾nsa向世人公布真相，不料意外死亡，而刻有口令的戒指消失。后以女主與男主兩條不同敘事主線尋求真相，情節緊張，懸念迭起，令人不舍放下。

最值得一提，最令我印象深刻的便是遠誠友加所引用的一句話：誰來監視這些監視者呢?這句話在文中出現了三次，一次在高潮，兩次在結尾，摘自尤維納斯的《諷刺詩》。

如書中所說萬能密碼機監視著全世界。nsa掌控了世界的所有秘密。那么，誰來監視他們呢？

監察機構并非是什么特定時代的特定產物，就我國而言，早在戰國時期，當時的御史官就已經具有監察職能了。到了秦代開始便形成了統一的制度，至今也已2000多年。監機構的作用，自然是為國家服務，維護既有的統治秩序，可若是這所謂的“監察”若是復了味，不僅失了原有作用，還會適得其反。

現在大多的古裝劇中，不少看見****現象，宦大一級壓死人，**相護何時了。本應起監督作用的卻變成高級**變本加厲負腐的墊腳石，可患可恨!

直至現今，監官本身因貪贓枉法而類罪者也不乏其人。這不，前幾年吧，***提出們蒼蠅老虎一起打，有多少惱人的蒼蠅與駭人的老虎落網。正所謂“為政者不難于始，而難于克終也”。

作為管理者，監督者，沒有仁德之心，管理互相保護，暗中交易在陽光下。替那些于這般監視者下生活著的依舊困苦的百姓質問一句：誰來監視這些監視苛呢？

世上何來絕對的自由，怎會允許有人能夠一手遮天。所謂守望者不只是給他們權力的普通人嗎？讓守望者也暴露在陽光下！別讓惡魔，披上了隱身衣！

不得不說，這本書的許多細節都融入了他建立的網絡，但復雜的情節卻非常容易理解。同時，一些宗教觀念也被輸入其中，許多值得思考的人生哲學也被深深地感受到。

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

其實真正的數學，不僅僅是一段又一段簡單而又枯燥的文字，而是可以把人帶入另一個世界，用心去體會，去感受數學其中的奧妙。

“數學并不難，只要你敢去想，敢去猜，敢去做，你才真正的走進數學。”這是媽媽對我說的，就像這一本《數學美拾趣》一樣，看起來十分厚，而且字也很多，一定十分枯燥，可是，你一旦看了下去，看懂了，就發現數學其中的奧妙，就不會害怕了。讀后感·而且這一本書，每一章都有舉一些名人的事例，可以讓我們增長見識，幫助我們理解這些比較難懂的知識。

而《數字的秘密生活》這本書的語言文字并不像別的書一樣枯燥生硬，而是夾帶著有趣，語言幽默，像在跟自己對話一樣，不會感到生硬，也不會越看越無聊，越看越枯燥。

我最喜歡的一篇是“世界末日快要到了嗎？”開始會在摘要里，簡單地講一下中心，然后舉出牛頓所預測的末日時間——1867年，而后又像對話一樣，說牛頓留了一個退路，那就是2060年，可作者十分有趣地對我們說，其它牛頓還有另一個退路，末日時間最晚可能2370年才來臨。”

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

欣賞是學生學好課文掌握知識受到教育（－上網第一站35d1教育網）的途徑。

學生學習一篇新課文（文學作品），總是在欣賞課文的活動中獲得知識，受到教育（－上網第一站35d1教育網）的。因為課文欣賞是實現課文的審美價值和社會作用的中間環節。課文的客觀價值，只有通過欣賞活動，才能打動學生并被學生接受，才對學生起到審美教育（－上網第一站35d1教育網）作用。

語文教材中每一單元都是由講讀課文、課內自讀課文、課外自讀課文三部分組成。學生學習講讀課文，總要經歷課前預習、聽課、作業三個階段。預習課文（文學作品）是學生感知教材、欣賞作品的初級階段。學生在預習時，運用工具書和已有的文化基礎知識、思想水平閱讀課文，借助于想象和聯想，再現作品所描繪的人物、事件、情景，并進入作品特定的形象體系和藝術境界，或創造出新的形象。聽課，是學生欣賞課文的'高級階段。學生在教師的指導，啟發下，反復、深入地體味、玩賞課文，不斷地加深認識，并對課文的真、善、美及其達到的程度進行評判。也就是說，教師在課堂上不僅僅是把語文基礎知識、自己的欣賞成果和體會傳授給學生，更重要的是，依據自己的欣賞過程和體會，引導、啟發學生去感知課文，通過想象和聯想，在頭腦中再現課文中創作的藝術形象和創造新的形象，使學生在預習課文的基礎上，進一步獲得對形象的具體感受和體驗，引起學生思想感情上更強烈的反應，進一步得到審美的享受，使學生欣賞課文達到高潮，使學生領會和把握課文所包含的思想內容。這時，課文的審美價值和社會作用得以實現，對學生的思想品德教育（－上網第一站35d1教育網）目的是通過課文潛移默化的作用，自然而然的在學生欣賞課文獲得審美享受的同理，得以實現，這也就是“寓教于樂”。作業是學生復習、鞏固知識的手段。學生通過作業，對課文再次體味、玩賞，不僅鞏固了該課文中出現的新的語文基礎知識，同時再次得到審美享受，使課文進一步直到審美教育（－上網第一站35d1教育網）作用，學生對課文的欣賞活動也就是基本完成了。

學生學習課內自讀課文，是在老師的指導、提示、啟發下欣賞課文。因為同一單元的課文（文學作品），往往在形式上有某些相同之處。因此，學生通過學習本單元的講讀課文，掌握了欣賞某種形式的文學作品的過程及規律，在部分學生都能在老師的指導啟發下，完成對課文的欣賞活動，把握文章的思想內容，得到審美享受，受到作品潛移默化的教育（－上網第一站35d1教育網）。

課外自讀課文，是學生利用課余時間獨立地欣賞作品。學生通過學習同一單元的講讀課文、課內自讀課文，把握了同類作品的學習方法，很想脫離教師的指導，自己獨立地運用已有的語文基礎知識和思想水平，在課余時間里獨立地、自由地欣賞課文。他們反復地閱讀，不斷地感受、體味、玩賞，逐步加深對課文的理解，通過聯想和想象再現作品創作的藝術形象化和創造新的形象，從而把握課文的思想內容。

每一單元學完后，都安排一次作訓練。這是對本單元所學知識的鞏固和運用。學生欣賞完課外自讀課文后，很想利用已學知識創作作品，教師也想檢查自己的教學效果，便因勢利導，布置與本單元同一形式的作文題。這時，學生往往能把自己頭腦是早已形成的形象，用文學形式反映出來，成功的創造出理想的文學形象。使教師實現了發展學生智力，提高寫作能力的語文教學的目的。

綜上所述可知，欣賞在語文教學中具有極其重要的作用，它是教師上好課文（文學作品）的前提，學生學好課文、掌握知識、受到教育（－上網第一站35d1教育網）的途徑則實現語文教學目的的關鍵。（原作）

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? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

看到“數字化生存”，你的腦海中就會不由自主地浮現出“信息”、“電腦”和“通信”等常見。但是對于我這樣一個對信息技術、數字化進程有些陌生的人來說，剛翻開書本就有些迷茫，“比特”？“以太”？甚至還懷疑書本印刷錯誤，“帶寬”？不應該是“寬帶”嗎？

看完此書后，種種迷茫和不解才煙消云散，在晴朗的天空下，我遙望到數字化生存的未來。 本書的出版在十幾年前，書中有很大一部分是在對未來數字化生存的推測，在我看來書中的推測與今日數字化的發展如出一轍。當時發達國家就有的電視置頂盒，如今也在中國出現了。正如作者所說，這個盒子給商家帶來了巨大收益，而并不合乎大眾的最佳利益。商家只需要通過盒子了解進入你家的信息量，來大量收費。

對于大眾來講，為了滿足生活需求，為了去獲得大量帶寬，在使用這種盒子時，并沒有獲得最佳利益。假設電視頻道有100個，那么你在任意時候都有99個頻道沒有收看，而你卻一直在為他們付費。真正的數字化，我認為是在書本后面提到的個人電腦。不需要自己在大量的比特中尋找（1000個頻道從頭看到尾，每個節目用3秒來判斷，看到喜歡的節目它已經放完了），而是由一個像秘書的個人電腦為你事先檢索。 談到個人電腦（電話、電視甚至微波爐），也就進入了后信息時代。這似乎比現在還要更進一步，大眾傳播的受眾成為個人，也就意味著真正的個人化時代已經來臨。 就如同我們經常想象的一樣（甚至超越我們想象的），個人化的時代將是美好的?！岸！濒[鐘晚了20分鐘才叫，因為去往倫敦的航班晚點20分鐘，加熱牛奶的微波爐也晚了20分鐘才啟動。

在你踏出門十分鐘后，你母親打來電話，電話沒有持續不斷的響，而是自動的應答“老媽，我去倫敦見一個同事?！蹦愕氖謾C突然響起“飛機場旁邊的超市正在啤酒大減價，并且那是你同事最喜歡的啤酒?！钡酵录抑?，發現他家的電視沒有永無止盡的廣告，也沒有多而雜的電視節目，只有自動錄制的科比的比賽，還有最新的電影……

順便提一下，你可能認為我們離這種高效的生活方式還有一段距離（我也這么認為），也許你認為信息技術的發展還不夠全面，電子產品的數字化還沒有完全。但真如書中所說，全球175種插頭就成為了數字化的物理障礙。 讓我感受最深的，離我們較近的就是學習，在數字化時代學習，在游戲中學習。這種觀點是難以接受的，無論是對于嚴厲的家長，還是莘莘學子。中國有句古話我非常的不贊同，“學海無涯苦做舟”，導致父母經常說“孩子，讀書這幾年是苦的，你一定要吃苦耐勞，熬過這幾年你的幸福日子就到了！”其實不然，在未來的日子里我們要頂住工作的壓力，扛起家庭的重擔，負起對社會的責任，原比讀書時要來得苦。相對而言，學習才是最快樂最幸福的。你可能不以為然，認為在教科書與作業之間來回奔波，即使有幸福也是與痛苦相伴。

這一切將在數字化的生存中改變。在游戲中學習，這關點放在現在難以置信。那讓我們仔細想想。游戲是什么？消遣玩樂的工具？是虛擬的現實。無論是動作游戲、益智游戲都來源于現實，讓我們置身于虛擬的現實。為什么玩“俄羅斯方快” 的人，能將行李包收拾整齊，并最大限度的利用空間？因為“俄羅斯方快”與這一生活實際聯系緊密。那么，請試想將你未來喜歡的工作情景、環境編入游戲，并將實際中的困難盡數編入，那些與你有同樣意愿的人一起加入這個游戲。他們就是你將來的同事，你能夠從小學習這項工作的技巧，提前處理人際關系，代替先前無聊而無用的學習。以此類推，生活中的各種情景都能在虛擬現實中提前播放。

數字化生存另我向往，但我已經不可能在數字化的時代學習，遺憾的同時，我也努力拉動數字化這艘巨輪，希望他能早日開進我們的港灣。

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪-惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。

然而讀了《狼圖騰》以后我的看法變了。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。

狼是智慧的。

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。

它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。

可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

然而那些從城市里的人們頑固不化，始終認為狼的存在是個威脅，想盡辦法將它們殺死，驅逐。這最終導致了草原生態的不平衡。

圖騰是每個種族，每個部落的信仰，任意盲目的消滅打壓，會造成不可挽回的損失!

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

設計意圖：

我們可以發現：生活中到處是數字，可以說我們生活在一個“數字”的世界中，數字無所不在，它支配著各行各業與每日生活。同樣，幼兒的生活與數學字也是密不可分。在幼兒的一日生活里，也到處充滿數學字。早上按時上幼兒園（時間）；吃多少食物（量）；玩什么樣的玩具（形狀）；排隊（序列）等等。

我設計了這樣一個針對大班年齡階段的活動，通過從兒歌中尋找數字引發幼兒在其他東西上尋找數字的興趣，為幼兒提供生活中常用的東西（各種各樣的包裝盒）讓幼兒找一找，孩子經過尋找活動，便很快能從盒子上發現很多一連串的數字，他們會覺得好奇，這一長串的數字到底有什么作用呢，接著教師啟發幼兒通過回憶和日常生活經驗的積累讓大膽猜測，接著便可以延伸出許多內容，比如：可以提供材料讓幼兒做一做帶有數字的物品，比如手機、電腦、電話等，做好以后玩一玩，這樣孩子們會很高興。通過這樣的一種課程設計，幼兒不僅可以獲得必要的數經驗的補充，還可以感受到數學與其他領域間其實是息息相關、密不可分的。

活動目標：

1．理解所學數字在生活中的應用，在活動中進一步鞏固加深對數字的認識。

2．能大膽講述自己的發現，積極與同伴交流，感受成功的快樂。

3．通過做一做，玩一玩，體驗游戲的快樂。

活動過程：

1．以數字兒歌的形式引出課題。

師：今天張老師給你們帶來了一首兒歌，你們想聽嗎？不過有一個小要求，希望你們聽完后要告訴我你從歌曲中聽到了什么數字。

師：1象鉛筆細又長2象鴨子水中游3象耳朵聽聲音4象紅旗飄呀飄5象秤鉤來稱菜6象號子吹呀吹7象鐮刀割青草8象葫蘆搖啊搖9象氣球飄呀飄0象雞蛋做蛋糕

師：我念完了，哪位小朋友能告訴我你都聽到哪些數字啦？

師：今天江老師給你們帶來一些盒子，這些盒子寶寶的身上都藏有數字，請小朋友擦亮眼睛仔細的尋找。我給你們2分鐘的時間，請你們把它找出來，而且開動腦筋想一想，這些數字都表示什么意思，你們可以自己思考也可以和好朋友一起商量，待會兒江老師說時間到就請你們拿上東西馬上回到自己的座位。

師：你們都找到了嗎？那我現在就請你們告訴我你們都找到那些數字了。

（在此處提升幼兒對數字的認識，包裝盒上的數字代表的是這樣東西的生產日期。）

師：小結。我們生活中處處有數字，數字的作用很大，如果沒有數字，生活就會變的亂糟糟，甚至還會出事故呢。

今天我們從盒子上找到了數字，知道它表示的生產日期，小朋友回家后可以和爸爸媽媽一起去找一找其他的東西，看看它們還有沒有其他的作用。

師：剛才我們從盒子上找了很多數字寶寶，今天江老師還帶來一樣東西，它上面也有很多數字寶寶（教師出示電話機），今天我就請小朋友來做一部電話機，做好了可以和你的好伙伴玩打電話的游戲。

把幼兒做好的玩具電話機放在區角中，讓幼兒可以在平時的區域活動中繼續玩，并在美工區提供其他的材料，讓幼兒制作其他帶有數字的物品。

活動反思：

在本次活動中，我主要以培養幼兒學習數學興趣為主要目的來進行教學，讓幼兒能知道數學和我們的生活是密不可分的，讓幼兒們在活動中去感受數字和我們生活中的關系，來引導幼兒去發現數字中的奧秘，能巧妙的運用數字完成任務。

能通過在教學中的活動，讓幼兒知道我們的生活和數字是分不開，數字在我們的生活中也會起到很大的作用。同時我舉行多種活動能讓幼兒為主體，幼兒們能積極的參與活動，能學習生活中的經驗與知識。讓幼兒們在玩中學、在學中玩，同時也能很好的完成本課的教學目標，培養了幼兒學習數學的興趣。

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

當時全班同學的眼光都看著我，他們好像在指責我，也像是在嘲笑我，我的心跳加快了，臉也刷刷地紅起來了，我的心在流淚，我覺得真沒用，連自己的語文書都丟在家里，我真的后悔莫及呀！

也許幾個小數字很不起眼，但是里面引出的成語就像生活中的一面鏡子，它能照射出你的行為。像七零八落、七上八下等等這些從小數字中引出來的成語，又好玩又很有意義，它們里面都有一個個精彩動人的故事，只要我們記住它，也就能看到生活中的自己。

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰，還會有計劃、有目的、有步驟地實現全殲敵群的戰略意圖。

狼，是草原生態平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量?？梢?。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發生沙塵暴的頻率越來越高。

? 從數字生活到數字社會讀后感 ?

學生學習一篇新課文（文學作品），總是在欣賞課文的活動中獲得知識，受到教育的。因為課文欣賞是實現課文的審美價值和社會作用的中間環節。課文的客觀價值，只有通過欣賞活動，才能打動學生并被學生接受，才對學生起到審美教育作用。

語文教材中每一單元都是由講讀課文、課內自讀課文、課外自讀課文三部分組成。學生學習講讀課文，總要經歷課前預習、聽課、作業三個階段。預習課文（文學作品）是學生感知教材、欣賞作品的初級階段。學生在預習時，運用工具書和已有的文化基礎知識、思想水平閱讀課文，借助于想象和聯想，再現作品所描繪的人物、事件、情景，并進入作品特定的形象體系和藝術境界，或創造出新的形象。聽課，是學生欣賞課文的高級階段。學生在教師的指導，啟發下，反復、深入地體味、玩賞課文，不斷地加深認識，并對課文的真、善、美及其達到的程度進行評判。也就是說，教師在課堂上不僅僅是把語文基礎知識、自己的欣賞成果和體會傳授給學生，更重要的是，依據自己的欣賞過程和體會，引導、啟發學生去感知課文，通過想象和聯想，在頭腦中再現課文中創作的藝術形象和創造新的'形象，使學生在預習課文的基礎上，進一步獲得對形象的具體感受和體驗，引起學生思想感情上更強烈的反應，進一步得到審美的享受，使學生欣賞課文達到高潮，使學生領會和把握課文所包含的思想內容。這時，課文的審美價值和社會作用得以實現，對學生的思想品德教育目的是通過課文潛移默化的作用，自然而然的在學生欣賞課文獲得審美享受的同理，得以實現，這也就是“寓教于樂”。作業是學生復習、鞏固知識的手段。學生通過作業，對課文再次體味、玩賞，不僅鞏固了該課文中出現的新的語文基礎知識，同時再次得到審美享受，使課文進一步直到審美教育作用，學生對課文的欣賞活動也就是基本完成了。

學生學習課內自讀課文，是在老師的指導、提示、啟發下欣賞課文。因為同一單元的課文（文學作品），往往在形式上有某些相同之處。因此，學生通過學習本單元的講讀課文，掌握了欣賞某種形式的文學作品的過程及規律，在部分學生都能在老師的指導啟發下，完成對課文的欣賞活動，把握文章的思想內容，得到審美享受，受到作品潛移默化的教育。

課外自讀課文，是學生利用課余時間獨立地欣賞作品。學生通過學習同一單元的講讀課文、課內自讀課文，把握了同類作品的學習方法，很想脫離教師的指導，自己獨立地運用已有的語文基礎知識和思想水平，在課余時間里獨立地、自由地欣賞課文。他們反復地閱讀，不斷地感受、體味、玩賞，逐步加深對課文的理解，通過聯想和想象再現作品創作的藝術形象化和創造新的形象，從而把握課文的思想內容。

每一單元學完后，都安排一次作訓練。這是對本單元所學知識的鞏固和運用。學生欣賞完課外自讀課文后，很想利用已學知識創作作品，教師也想檢查自己的教學效果，便因勢利導，布置與本單元同一形式的作文題。這時，學生往往能把自己頭腦是早已形成的形象，用文學形式反映出來，成功的創造出理想的文學形象。使教師實現了發展學生智力，提高寫作能力的語文教學的目的。

綜上所述可知，欣賞在語文教學中具有極其重要的作用，它是教師上好課文（文學作品）的前提，學生學好課文、掌握知識、受到教育的途徑則實現語文教學目的的關鍵。（原作）

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