優秀作文|孝道感悟與心得（必備十三篇）_孝道感悟與心得
發表時間：2017-07-05孝道感悟與心得（必備十三篇）。
【1】孝道感悟與心得
今天，帥老師布置了一個功課——孝順白叟。我想給外婆洗腳。
想著想著，我興沖沖地走進洗手間，先端起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手抬了一下開關，水從龍頭“嘩嘩”地流下來，沖到塑料盆里發出陣陣聲音。我用手試了試，正好是溫水。接著，我拿出一張小板凳恭恭順敬的請外婆坐下來，小手輕輕的幫外婆脫鞋襪。然后我卷起衣袖，把外婆兩只腳放進了水里，拿失事先預備好的足浴膏，在外婆的腳上賣力的搓了起來。
“嗯，真愜意??！”外婆閉著眼睛說起來。
我繼承搓著，當搓到腳底時，那一層層老皮讓我面前浮現出外婆忙碌的身影：做家務、給我煮飯吃，為我奔波，就是這雙腳接我放學，仍是這雙腳在我掛鹽水時給我送來好吃的，也恰是這雙腳讓我懂得了糊口的不易，她老是把恬靜帶給我們，把疲勞留給自己，無怨無悔的操勞著……我慚愧的想著。
以后，我要比現在做得更好，更孝順白叟。
【2】孝道感悟與心得
首先，對于我來說，能夠有機會進行并完成學習方法與藝術研修班的學習，我是感到非常榮幸的。通過十二周緊張又快樂的研修班學習，我深刻體會到了學習當中蘊含的方法與藝術。起初，我認為研修班只是普通的講一講同學們該如何學習，學習委員在班級上該如何做。但是，當我開始進行研修班的學習時，我才發現研修班并不是這樣的。
研修班總共有十二次課，其中有八次課是關于學習方法與藝術的。猶記得開班儀式上領導的講話，擲地有聲，哲理豐富，讓我不經思考我將以何種形式向同學們傳達什么內容，以達到什么目的。這學期剛開學，我還處于比較迷茫的學習狀態，不知道該如何在學習上繼續。然而，研修班第二次課和第三次課時，肖書記和黃校長分別講了他們對學習的看法和他們的學習經驗以及學習生涯。作為一個有追求，有理想的青年，聽了肖書記和黃校長的講話后，可謂是一語驚醒夢中人。
大學是一個接受高等教育的地方，每個來到大學的人都應該懂得大學學習的意義，進而找到前行的方向。而我對大學學習的意義的認知是“豐富自己，享受生活”。每位同學都應通過在大學里的學習和生活，所掌握和接觸的事物，來使自己成為一個對社會有用的人，進而讓自己在以后的人生當中能有一個自己滿意的生活。我們在接受高等教育的同時，應做到“博學，審問，明辨，篤行”；另外，我們在大學里面應該對學習內容有一個明確而清晰的了解。在大學里，我們會學習通識知識、專業知識和相關知識這三個方面的知識，每個方面的知識對我們當今和以后的生活都有比較重要的影響，并且通過這些知識的學習，我們能夠培養能力，提高素質。當我們能夠對知識有一個比較好的理解、應用和創新時，我們便能通過自己的努力來創造一個自己心中所想的生活。
【3】孝道感悟與心得
教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程，對于小學生來說，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門課程不是要讓學生說出來，而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結后做出來。努力上好每一節課，真正從小學階段抓好學生的思想政治及法治的教育，讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎！
【4】孝道感悟與心得
教師和藹的教態，整潔的板書，淵博的知識，激情的語言，是培養學生學習興趣，調動學習積極性的基本條件。這些需要大家在平時的教育教學中多學多練，功在平時，功到自然成。
關于準備充分，我想主要是兩方面的準備：
一是學生的準備，也就是要求學生對所學知識做到提前預習，學生準備充分，在課堂上才有充足的底氣，發言的資本。
二是教師的準備。上課之前老師要了解學生，針對學生的年齡特點及學習特點，做好充分的準備，不僅要吃透教材，把握好教材的重難點，做到深入淺出，還要利用好現代多媒體教學，力求調動學生的多種感官，使學生達到身臨其境的境界。
教師胸有成竹，思路清晰，才能更好的調動學生的積極性，處理課堂中出現的種種問題，才不會出現老師不知所措，學生不知所學的現象。
【5】孝道感悟與心得
通過本學期的《形勢與政策》課，我對當今變幻多端的國際形勢有了一定的了解，更加的關注大學生就業創業。這有助于我們作為當代大學生思想的成熟、樹立正確的社會主義榮辱觀。對于我們大二的學生來說，就業創業的主題便成為我們同學共同關注的熱點。
當前中國人才過剩，勞動力價格越來越低，越來越多的人不能及時就業，隨著高校的擴招，金融危機的襲擊，當前大學畢業生的就業壓力也越來越大。國家的許多政策鼓勵和支持大學生自主創業，給予我們許多的優惠政策。我們只有把握住社會發展的大趨勢并適應這種趨勢才能成就自己的事業！面對如此大的競爭壓力，作為大學生的我們更是需要自主創業來為自己鋪路。
當今世界形勢發展變化很快且十分復雜，正處于舊格局解體走向新格局的過渡時期，分析當前的國際格局，應該說還是一個以美國為超級大國，以歐盟、俄羅斯、日本、中國為大國及國際集團的形式。我認為中國的發展要注意以下兩點：
一、要保證經濟的持續高速發展，不要錯過珍貴的和平年代。只有經濟發展了才能使國防、科技、教育、基礎設施等方面得到提高，才能充分保障國家安全。
二、要堅持和平共處五項原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國際環境，才能吸引外資，為經濟建設做出貢獻。
經過對《形勢與政策》課的學習，我對國內外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解，使我對目前大學生就業創業有了一定的想法。大學生就業創業這一個主題是最比較吸引我的，聽完后使我受益匪淺，感觸很多。形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學生的必修課程，在我們大學生的思想政治教育中擔負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關精神，是我們當代大學生關注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。
我們認識到，形勢與政策左右我們的發展，對我們具有重要意義。史有“識時務者為俊杰”，今應為“適時務者為俊杰”。社會歷史的大發展已決定了個人發展的最大環境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學生成功的機率，影響很具體，也很深遠。因此，我們應學會認識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據，政策影響形勢的發展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創新能力。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發展自我：找準自己的發展目標，結合自己的優勢，定位自己的方向及發展地位；依據個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構建知識結構體系，拓展素質，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的大學生；利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實現自我發展。樹立一個遠大理想，做一個成功人士。
通過老師的講解，我意識到未來不能只有天馬行空的虛無，更重要的是要從現在開始去行動，去親手締造自己的未來和人生。大千社會，無奇不有，作為大學生，我應做好心理預備，堅信“天生我才必有用”的信念，從零做起，從基層做起，最終定能在社會上找到自己的位置。
作為大學生的我們，不能再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應該拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界。青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發展的歷程中，還是中華民族發展的歷程中，青年都發揮了重要作用。而我們大學生正是青年，知識層次較高，最具潛力，最有創造性的群體，因此，當代大學生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關中華民族偉大歷史復興的全局。當今國內外形勢風云變幻，進入21世紀的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰，當代大學生也面臨著深刻的國內外環境，所以，在高校大學生中廣泛開展形勢政策教育，對當代大學生如何在紛繁復雜的國內外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰，堅定信念，振奮精神，努力學習，報效祖國，具有重大的現實價值，與深遠的歷史意義。
作為我們思想政治理論課的必修課程，《形勢與政策》對于我們大學生關注熱點問題，分析當代我國形勢無疑具有舉足輕重的作用。學習這門課程不僅提高大學生綜合素質、開闊胸懷視野、增強責任感，還使得我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足。因此，作為21世紀的大學生，我們更應該把握住自己，努力學好專業知識，為祖國明天的建設添磚加瓦。
【6】孝道感悟與心得
1、中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來越快的社會里，人們已經淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態占據我們現代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統的優良的東西，越發珍貴起來。
2、我從小學三年級開始，就對傳統文化很感興趣。印象中當時，我已經接觸了《水滸傳》，《三國演義》，《論語》，唐詩宋詞元曲。
3、古代的文化典籍完全可以涵蓋我們今天的文化生活，甚至可以給予我們的生命價值，給予明確的指導，我們想要的精神營養，在古代典籍當中都可以找到相關內容。
4、通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。
5、中華傳統文化的雙重屬性反映了傳統文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統一的辯證關系。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語文化形式等。
6、中華傳統文化以儒家、佛家、道家三家之學為支柱,包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。[3]如，佛家的“煩惱”“差別”“平等”“世界”等。[4]
7、其三，從社會層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規范性文化，非規范性文化，半規范性文化。這種分法比較新穎，所以著重介紹一下。所謂的規范性文化，姜先生認為是以儒家經典為經，以歷代官修史志為緯，在長期流遷演化中廣泛吸收了佛，道，法，陰陽，縱橫，玄，外來文化等諸家學說而形成的經史文化，是中國小農社會的具有最高權威的規范性文化。與此相應的，則是普遍存在于一般民眾中的生產方式，生活方式，人與人的種種關系，風俗，習慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識及形形色色的成文或不成文制度中的非規范性文化。除去這兩種文化之外，還有介于兩者之間的半規范性文化，指雅俗程度不一的大量文學藝術作品，對經史文化呈半游離狀態的各種文化教育，宗教娛樂活動，比如《水滸傳》《三國演義》《隋唐演義》《西游記》等俗文化代表作。當然了，我覺得姜先生的分法似乎只針對中國傳統文化才有效）。
8、孝經第三章為諸侯章
9、當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
10、傳統文化是民族瑰寶。我們國家民族眾多，地域廣泛。各民族都形成了自己的傳統文化。這些能流傳下來的傳統文化源遠流長，是經過了歷史的考驗，是去其糟粕留其精華的東西。是值得后來人繼承的優秀傳統文化。所以我們要發揚和繼承傳統文化。傳統的就是民族的，民族的就是世界的，
11、其四，從社會功用上，分為名號文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業文化。
12、在民俗方面，則以傳統節日的形式體現出來。這些傳統節日包括（均按農歷）：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的“寒食節”、五月五日“端午節”、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月的“臘八節”、臘月三十除夕等。包括傳統歷法在內的中國古代自然科學也是中華傳統文化的組成部分。
13、中國傳統文化博大精深，內涵豐富多彩。最主要的如中國書法、武術、中國畫，皮影，民族戲曲和舞蹈等等。中國文化不光深入國人心中，而且為外國朋友喜愛。中國傳統文化不光形式多樣，而且內容豐富。我們為祖國傳統交化驕傲和自豪，要大力發展和弘揚傳統文化。
14、其五，從文化的內在邏輯層次上，又可分為物態文化，心態文化，行為文化，制度文化四個層次。
15、其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。
16、中國的傳統文化博大精深，源遠流長，值得我們華夏子孫好好的繼承并發揚光大，在中國的傳統文化當中，異彩紛呈，包羅萬象，影響深遠，造詣深厚，是我們寶貴的文化遺產。
17、意思是身為諸侯，位置在眾人之上，而不驕傲，他的位置再高，也沒有傾覆的危險；謹慎的執行法度，財富再充盈也不會損益。坐在高位上沒有傾覆的危險，所以能夠長時期保住自己的富貴；財富充盈沒有損益，就能夠長期守住財富。地位的富貴，顯赫，才能保證社稷安危，能夠跟黎民百姓和睦相處。這大概就是諸侯的孝道吧?！对娊浶⊙拧防镌鴮懙溃骸皯饝鹁ぞ?，如臨深淵，如履薄冰，為人處事要小心一點。”
18、傳統文化博大精深，豐富多彩。是古人智慧的結晶，經驗的總結。從中我們可以學習到安身立命之法，為人處世之道，是一座名副其實的寶藏。
19、我讀過《四書》，《孫子兵法》，《莊子》，《韓非子》，《古文觀止》等。另外我特別喜歡背唐詩，可以背200首左右，尤其是李白，杜甫，白居易，李商隱，杜牧，他們的好多詩，我都滾瓜爛熟。傳統文化，讓我增強了民族自豪感和自尊心。
20、中國傳統文化是中國的特色，是中國的寶貴物質和精神財富，是5000年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。
21、至如今，古今中外的學者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語言學角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質生活的總和。
22、首先，從時間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現代文化。
23、感悟：人生在世，生而不易，無論是位高權重，還是市井村夫，都要謹慎處事，不驕不躁，團結他人。這樣生活才能踏實，恬靜，不卑不亢。
24、其六，從經濟形態方面， 又有牧獵文化，漁鹽文化，農業文化，工業文化，商業文化之分。還有人在其中搞著色，黃色文化，藍色文化什么的。
25、傳統文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風貌的民族文化，是民族歷各種思想文化，觀念形態的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。我們中國的傳統文化是一種理性的文化。
【7】孝道感悟與心得
有人說愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。教師只有帶著愛自己孩子的心去愛學生才能真正換來學生的愛，才能真正做到對學生負責?！皭叟c責任”并存，這是做班主任的前提條件。
我預想不到《愛心與教育》會給我帶來多少改變，但至少讓我重新認識自己，審視自己。我不會放棄班主任工作，用更多的愛去澆灌教育事業，用責任來承擔教育職責。
給我一個班，我會做的更好!
【8】孝道感悟與心得
孝道需要真情的付出，需要心靈的投入，需要品格的支撐，需要時光的檢驗，孝道拒絕作秀表演，拒絕虛情假義，拒絕利益當頭，拒絕扯皮推諉……
盡孝道無需理由無需條件。不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由!兄弟姐妹齊心協力共同擔當共盡義務，這是展現孝道舒展親情的最佳演繹。贍養老人不僅包括自己的父母，也包括配偶的父母。要像愛自己的父母一樣愛對方父母，這樣家庭孝道就能久遠流淌。“姑娘孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝”詮釋的就是這個理。婆媳關系歷來是孝道的焦點難題，只要每一位做兒媳的都能多一些寬容多一些大度多一些諒解多一些真情，孝道就會在心間開出美麗的花朵……
孝道是點點滴滴的匯集，是絲絲縷縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行……
孝道不僅僅體現在物質層面上，更多的應呈現在精神和情感的關懷上。老年人更需要心靈的關愛，他們有豐富的生活閱歷和社會經驗，喜歡憶舊是他們精神和情感的寄托，有時間就應陪他們多聊聊多談談，以慰藉他們心靈的孤獨和情感的寂寞，讓幸福與撫慰伴隨老人的一生……
人生兩件事不能等：行善和盡孝。生命經不起太長的等待，孝道同樣經不起太久的徘徊。因為孝心有期，子欲養而親不在時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。
孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會的關愛中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……
【9】孝道感悟與心得
俗話說：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統美德。孝心并不需要用驚天動地的方式體現，只要真心實意地去感恩長輩，回報親人，便能使人的心頭感到點滴暖和。
一天晚上，我夢見姥姥走在一條小路上，離我越來越遠，我奮力拔腿去追她，可卻無濟于事，她慢慢消失在了小路的盡頭……
“姥姥！”我驚醒了。原來是一場惡夢！姥姥聞聲我的啼聲，連忙跑過來：“樂樂，怎么了？”“沒什么?！蔽也灰詾橐獾卮鸬馈！芭叮 甭牭嚼牙咽й櫟穆曇簦也唤戳怂谎?，便停住了。
歲月像一臺石碾，從她額頭上碾過，留下了皺紋；時間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如斯憔悴！可我卻不懂得感恩，常常嫌棄她做事磨蹭，說話煩瑣。我無地自收留起來。我暗下決心，要彌補過失。
第二天晚上，姥姥照例出去披發步，算好了她回家的時間，我打好一盆熱乎乎的水預備為她洗腳。
“叮咚！”門鈴響了。我馬上去開門，是姥姥！我趕快把她迎進來，又輕輕地把她扶在沙發上坐好。緊接著，我又快馬加鞭地端來洗腳水：“姥姥，我給你洗腳?！?/p>
她停住了一下，隨即嬉皮笑臉地說：“好，好啊……”姥姥把腳伸進水里，“姥姥，燙嗎？”“不燙，水溫恰好！”我握著姥姥的腳，仔細洗好腳心，又搓搓腳背，最后慢慢地揉捏起她那粗拙的腳掌：“愜意嗎？姥姥？”“愜意，真是太愜意了，我的好孫子??！”姥姥笑著回答。我又拿出干凈的毛巾，小心翼翼地擦干她的腳。夜是那么靜，我抬起頭，突然發現，姥姥的眼角，閃爍著幸福的淚花……
“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情?！薄暗嗡?，當涌泉相報?！庇H人對我們付出甚多，索取甚少。我們也應懷著一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報他們。
【10】孝道感悟與心得
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規教學工作中發揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
【11】孝道感悟與心得
小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學生的公共意識、追求創新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉折點，將會引起所處的環境、所受的教育以及人際關系等方面發生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期的學生發展中存在的突出現實問題——好習慣缺失，引導學生養成生活習慣，培養孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學生公共意識培養，是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全，恪守公共道德。最后，創新是人類的一種創造新活動，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進生活，成為生活的常態。新教材從小學生的實際生活出發，帶領學生從課堂走向創新，追求創新生活。
三、教育理念創新。 小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學科的;使用生活語言，不是書面語言;是開放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規律，堅持社會主義核心價值觀，培養有愛心、有責任心、具有良好行為習慣和個性品質的兒童，關注學生的整體成長、生活，倡導學生學會玩，并且有意義地玩，學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發現自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發生交流和對話。教材還遵循孩子生活經驗中的感受，依據現實理性發展的可能，幫助孩子在行動中實現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想，以兒童為主體，對生活德育論進行創造新運用，使孩子改變他原有的經驗性的生活。養成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去，立足當下，規劃未來，同時走進課堂、走進學校、走進家庭、走進社區。新教材體現多學科話題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開學習內容，而是著眼與兒童現實生活的整體性，從學生生活原型出發，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。新教材還體現人與世界的融合，人與自然、家庭、社區、國家的一體化，多元素質的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環境中的兒童學習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。 這是一本有趣的書，也是一本有益的書。 開始是懷著看熱鬧看出丑看搞笑的心態去讀的，后來發現這位英國女孩真不簡單，對于烹飪，對于中國菜，她可以說是正宗的科班出身，在正兒八經的專業院校學習過的。對于中國菜，她比我們普通人懂得要多多了，果然人不可貌相啊! 想知道她有多厲害，還是自己去看書吧。這本書寫得不錯，引用下面的一段話，足以說明。 從四川的熱鬧市集到香港的私家小館，從福建的深山到迷人的揚州，扶霞游歷中國，不僅在美食與廚藝上收獲頗豐，也從食物中看到了這個與英國截然不同的國家的更多面向。她考究鐘水餃、賴湯圓、擔擔面和夫妻肺片的來歷與說道，剖析中國歷史上與今天對廚師這一門職業的偏見與輕視;她嘗試接受并理解中國人在廚房里對作為食材的小動物的“日常殘忍”，但也努力查找資料，糾正西方人對中國人活吃老鼠和生吃猴腦等驚人舉動的想象和誤會;在烹飪學校里，味精的無處不在讓她進退兩難，人造調味品違背了她的“一切原則”，但她崇拜的大廚無一不用味精調味，她一方面認為西方對味精的偏見已無形之中破壞了中餐的聲譽，另一方面又猜想，原因或許在于“中國人普遍對科學技術抱著積極的態度”，而歐洲的廚師和“吃貨”普遍堅持認為“享樂主義必須與‘回歸自然’的哲學并行”。她在中國華北貧窮農村過了一個物質貧乏的春節，經歷了中國式的祭祀和串門子，她反省自己是憑借外國人的身份，在這個男女極不平等、女性不能上桌吃飯的地方享受到了和男性平等的待遇，但同時又被毫無隱私的生活和每日被人參觀的打擾惹怒;她也在成都的街頭兜兜轉轉，看著老木樓變成瓦礫場，摩天大樓拔地而起并在木屋房頂投下影影綽綽，措手不及，她覺得自己在記錄美食的同時也在書寫成都的“墓志銘”，“這個城市是多么迷人多么獨特啊，現在要用一個中國任何地方都存在的城市取而代之，暴殄天物、可悲可嘆?！?/p> 這天看了《法制教育》影片，我感觸甚多。 記得那個影片中有個女孩，名叫小女。她家境不好，父親早逝，母親則是一名街道清潔工，每月就以幾百元的薪水過日子。小女因此感到很自卑，很少和同學交流。其實，她不是不需要友誼，而是比別人更渴望友誼，但是她又害怕在交友過程中給自我帶來傷害。 一天放學，小女走出校門口，就碰到幾個小混混：“靚女，走，做我們老大的女朋友?！薄拔也灰?”“走嘛，做我們老大的女朋友。”就在這時，一個人稱“豆丁妹”的人出現了，她拿出刀把那些小混混給逼走了。這讓內心渴望友誼的小女得到了很大的“溫暖”，她甚至認為這就是友誼。 之后，“豆丁妹”開始叫小女去酒吧，但是小女以沒錢拒絕了她。可“豆丁妹”卻說：“沒事，錢算什么，有我嘛!走，這天去酒吧好好開心開心?！本瓦@樣，從沒進過酒吧的小女第一次進了酒吧。 到了酒吧后，“豆丁妹”的一些朋友便要小女喝酒，可小女拒絕了：“我不會喝酒?！薄皝?，我替她喝?！薄岸苟∶谩闭f道。之后就把一杯就給喝完了。喝完后，她拉著小女說：“走，小女，我們蹦迪去!”但是小女卻說：“我不會?！薄罢l都有第一次的嘛，沒關系，我教你?！?/p> 在酒吧玩好后，已經凌晨兩點多了，這時，“豆丁妹”說：“都已經這么遲了，小女你就別回家了，這天我們一齊去‘狗仔’睡?！?/p> 就這樣，從沒半夜不回家的小女，第一次半夜不回家住在陌生人家里。 自從小女和“豆丁妹”認識后，她們每次都去酒吧、ktv等高消費場所。很快錢就花完了，最后她們便去搶劫，最后被警察抓住了。當被警察抓住的時候，平常對小女很仗義的“豆丁妹”一口咬定是小女干的。這才讓小女看清了“豆丁妹”——所謂的朋友! 這件事，提醒了我們交友要謹慎。青少年是民族的期望，是祖國的未來。青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，我們青少年學生要認真學習《中學生守則》、遵守校紀校規，遵紀守法，嚴以律己，從小事做起，從自我做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個禮貌的新時代青少年。 為了祖國完美的明天，望每個青少年都能遵守法律，成為國家的棟梁! 一、成立組織，健全制度，近視防控工作制度化 學校成立了以校長為組長的預防近視工作領導小組，分工明確，責任到人，近視防控工作學期列入學校工作計劃，制定詳細工作方案和明確任務目標，爭取用3年左右的時間，使學生近視率控制在50%以下，確保近視發生率每年以3%遞減。 學校把預防學生近視工作作為學校衛生工作的重要內容，從提高學生健康素質的高度出發，結合本校實際，先后制訂了《我校學生近視防控實施方案》《我校學生近視防控工作考評細則)《我校關于減輕學生各科課業的細則》《我校學體育衛生制度》《我校健康教育實施方案》等，落實近視眼防控工作規劃和實施辦法，確保我校近視防控工作目標的實現。 二、 加大投入，改善環境，近視防控工作保障化 學校主動加強與衛生院、防疫站的協調合作，根據上級規定的中小學教室采光與照明、課桌椅配置、黑板及教室布局等教學條件要求，對現有學校的衛生設施設備逐一對照檢查，對存在的問題及時加以解決。一時難以解決的，列出具體的解決方案和時間表，逐年加大資金投入，保證學校的教學條件和設施配備符合相關衛生標準。一是保證每個教室內.光線充足。二是每個教室都安裝暗色遮光的窗簾，以防黑板反光。三是每學年初調試桌椅高度，各班按學生身高坐高標準選擇相應型號的課桌待，以坐著舒服為準。四是學校規定至少每兩周調換一次座位，方式為列輪換，以免兩邊的學生總是處在斜眼視位置。五是每間教室張貼視力表，供學校定期檢測和學生隨時檢測。 三、 培訓師資，提升能力，近視防控工作專業化 學校每年遂請相關醫院眼科和衛生防疫部門來校培訓教職工，要求校醫、班主任(兼眼保健教師)和生物教師掌握必要的眼保健知識。通過培訓，我校大部分教師掌握了基本的眼保健知識。如眼保健法:眼珠運動法、眨眼法、熱冷敷交替法:眼睛體操:多維視覺操、常規眼保操、看遠看近法、眼呼吸凝神法等;增強視力的營養元素:蛋白質、鈣鋅、維生素等:指導電腦設置:調節窗口顏色、 調節網頁顏色、在電腦屏幕上貼一張黑客防藍光保護膜，避免視網膜細胞受到藍光傷害，造成近視等視力疾病。 何為“新八德”?今天兒子要讓我寫新八德的感言,才猛然發現，自己對此一片空白,不得已求助兒子，才知道：立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》是為新“八德”。細細品味,才越發覺得新八德教育的不可或缺以及對于時代癥結的對癥下藥。做為家長，則越發為最近對于孩子德育方面引導的不足而慚愧，內疚。 回想自己小時候，生活艱辛卻快樂，樸實卻簡單，周圍的人們也大多老實善良。生活在那種時代，自己的思想在沒那么多外在因素影響的前提下，自然而然健康地成長著，對于新八德提及的幾點內容也就自然而然地認知，甚至根植于內心。總的來說，那就是一個物質相對貧乏，但精神卻相對豐富的年代。 而今，隨著改革開放的日益深入，不可否認，人們的物質生活有了大幅度的提高，但同樣不可否認的還有西方以及其它發達國家腐朽沒落的道德思想和生活方式也通過各種渠道隨之而來，侵入了社會的方方面面，影響了形形色色的人，一部分人榮辱觀顛倒，是非感模糊，甚至對傳統的倫理道德產生懷疑，失去對道德觀及榮辱觀的信仰。 而我們孩子生活在這樣的環境，他們在擁有物質生活的同時，思想成長過程中同樣面臨著種種不良誘惑，中華道德的傳承者們面臨一場巨大的挑戰。同時，他們畢竟是孩子，他們擁有足夠的模仿力和創造力，同時他們又缺乏足夠的理解力和分辨力。就好像一棵棵茁壯成長的珍貴樹苗，成長的過程既需要自身努力吸收營養，也離不開園藝師精心照顧扶持和因勢利導，精雕細琢，才有希望成長為參天大樹。 但不幸的是浮華的社會造就了一批浮華的人。縱觀那么多的鄰居，朋友，同事以及外地同學的孩子，縱使他們就讀的學校，生活的環境如何優越，硬件如何高配，基本沒幾個明白新八德的真正內涵，這不能不說是一種諷刺。 究其原因，制度的影響不可回避，但更多的是家長的寵溺，以及社會各種不良習氣的影響，造成孩子要么是非模糊，要么長幼不分，要么目的性太強而忽略了過程的合法、和情、合理! 新八德針砭時弊，在孩子成長的初級階段，弘揚傳統美德，正本清源，預防孩子們失去不該失去的精神家園。我們家長以及孩子成長過程中的師長就是孩子們的園藝師。做為家長，出于讓孩子德智體全面發展的愿望，我們必將全力配合新八德的教育學習，希望孩子們通過學習活動以及日常行為的改進，能提高道德意識，增強法制觀念，將法律與道德根植于心，茁壯成長。 光陰似箭，孫浩宸已進入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”。他的進步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的責任也是很重要的。 因為我在幼兒園工作，孫浩宸上學、放學都是我接送，每天我都會抽出一部分時間和他溝通交流，有時是接他放學回家的路上，有時是晚上睡覺前，談談今天過的怎么樣，讓他學會關注身邊的事物。在與他溝通時，認真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會被樹立起來。 現在電子產品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，這些電子產品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實也挺不錯的。孫浩宸在家想要玩電腦或是手機游戲的時候，我們會先陪他一起挑選一個適合他的小游戲，然后給他規定時間，提前告訴他可以玩多久，時間到了自己就不玩了。大多數時候他都能夠自己掌握好時間，有時也會耍賴。 在生活中，我們會常常給他講一些勵志故事或典故，時間久了他就不耐煩了。我就從自編故事和續編故事這方面入手引起他的興趣，這對今后的學習會很有幫助。同時也會有意識的培養他的獨立性和關心他人的意識。 還有一點，統一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統一時，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統一時，孩子就會觀察家長的一言一行，誰占優勢就會想哪一方靠，孩子不會區分誰對誰錯時會誤導孩子的分辨能力。所以，家庭和睦對培養孩子的規則意識和紀律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見不統一時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當著他的面前爭執不休。 我由于工作的便利孩子的教育也離不開學校老師的辛勤培育，家園共育是最好的辦法。我由于工作的便利，經常與孫浩宸的老師溝通，他在園表現好的方面回家進行表揚，不足之處要予以糾正。我還讓他把在園發現的新鮮事、趣事回家后講給我們聽，這樣做不僅培養了他的語言組織能力，而且他的語言表達能力也逐漸增強。 孩子的進步我感到很欣慰，但也許還有很多不足之處我沒有發現，以上幾點是我與大家共同分享交流的點滴心得，希望大家給我提出好的建議。 當我告別小學的最后一個暑假，滿懷憧憬邁入中學大門時，迎接我們開學第一課的是軍訓。 雖然軍訓只是短短的三天，但如果可以選擇，我寧愿坐在教室里上課，拒絕艱苦的訓練。然而，校命不能違，當我穿上又肥又大的軍裝時，儼然成了一名英姿颯爽的女兵。 教我們的是一位威武的教官。他對我們非常嚴厲負責，恨不得立刻把我們教成一位位真正的軍人。他一遍遍耐心教我們昂首挺胸，直起腰身;一次次地教我們做著立正、稍息、擺臂、踏步、轉身等這些基本動作。這些動作看似簡單，但真正做到位卻沒那么容易。教官敏銳的眼神不時地找出錯誤的動作，然后幫我們糾正，爭取讓我們把每個動作好。特別是練站軍姿，每次都要練25分鐘，收腹挺胸，身體前傾，兩肩后張，雙眼平時前方，腳后跟并攏，雙腳成60度。持久的演練，讓我們汗如雨下，腳底發麻，雙肩酸痛，真想教官快喊“坐下”的口令。但教官不斷地鼓勵我們，再苦再累堅持下來就是勝利。于是，我們憑著堅強的意志堅持了下來。 白天的操場上有我們訓練的的步伐，陣陣洪亮的號聲;到了晚上，又有了我們嘹亮的軍歌。唱軍歌，給我的軍訓生活增添了不少的色彩。每天晚餐后，我們集中來到操場的觀眾席上，教官教我們唱軍歌。此時的教官又成了我們音樂老師，他的聲音圓潤渾厚，鏗鏘有力。我們放聲豪唱，似乎把所有的疲勞與艱苦都揮酒盡。《團結就是力量》、《打靶歸來》…充滿激情斗志的歌聲劃破在悠靜的校園上空，我越唱越振奮，仿佛在吶喊著心中的那首理想之歌——在新的校園里好好學習，努力奮斗。 三天的軍訓快要結束了，每個班正在接受領導的檢閱呢!你看那一排排，一列列可愛的綠色，統一整潔的軍裝，豪邁劃一的步伐，激昂嘹亮的口號，無不訴說著我們的驕傲?；叵肫?，剛開始練齊步時，如果其中有一個人慌了手腳，整個隊伍錯亂不齊，那么受罰的不僅是個人，還有整個隊伍。所以我們練習時必須要和隊友對齊，邁出腳步劃一，才能體現出軍人那種團結統一的訓練態度。團結就是力量，正是我們每位同學在軍訓中發揚集體主義精神，才有此時完整的演繹。此時此刻，我為自己的成為2012年龍港實驗中學七(1)的新成員感到自豪。今后，我會愛自己的班，尊敬老師，團結同學，互相關心，共同進步。 軍訓結束，也是我們初中生活的開始。在這次軍訓中，我感覺收獲很多，讓我明白了做事不僅要有毅力和決心，還要不怕苦不怕累。初中三年的學習生活可能不會一帆風順，但我決心用軍訓中嚴格的要求來規范自己的行為，三年如一日的堅持自己的夢想! 今年12月1日是第33個“世界艾滋病宣傳日”，按照省市衛生行政部門要求，縣衛生局組織開展了以“攜手防疫抗艾共擔健康責任為主題，以“共抗艾滋、共擔責任、共享未來”為副主題的宣傳活動，現將活動總結如下： 一、認真安排部署 為做好此次宣傳活動，縣衛生局研究制定了宣傳活動安排，對開展的時間、形式、內容和參與人員等作了具體要求，由縣疾控中心牽頭，各醫療衛生單位參與，利用懸掛宣傳橫幅、散發宣傳資料、設置宣傳展板和宣傳欄、led屏幕等多種形式開展宣傳。12月1日“世界艾滋病宣傳日”，組織縣級5家醫療衛生單位和鹿苑衛生院傳控專干、健康教育專干15人在縣城縣門街廣場開展集中宣傳活動。 二、精心組織實施 一是抓集中宣傳。12月1日上午9時，集中宣傳活動在縣門街廣場準時開始，縣衛生局張耀副局長到現場指導并參與宣傳，6家醫療衛生單位的15名醫務人員精神飽滿，分發健康教育資料、宣傳健康知識、接受群眾咨詢，整個過程分工明確，緊張有序。過往群眾紛紛駐足，領取宣傳資料，咨詢健康問題?？h紅十字會也派出1名領導和3名工作人員參與集中宣傳活動?？h電視臺對活動進行了現場報道。 二是抓各單位宣傳。其余9家鄉鎮衛生院和長慶油田職工醫院、陜汽集團職工醫院等一級以上醫療機構，認真落實宣傳活動要求，在單位門前或人員密集場所，開展了艾滋病健康教育咨詢活動，設置展板、散發宣傳資料、接受群眾咨詢。 三是擴展宣傳形式。為擴大“世界艾滋病日”活動宣傳覆蓋面，縣疾控中心積極聯系，在高陵縣地球人傳媒刊登了艾滋病防治知識順口溜，免費散發給城鄉居民。 2015年“世界艾滋病宣傳日”全縣共設宣傳點17個，懸掛橫幅15條，發放宣傳單1萬余份，環保購物袋5百余個，圍裙2百余個，中性筆5千余支，安全套2千余個，宣傳畫1萬余張，健康教育處方5千余張，咨詢群眾達5000余人。 這次活動，各部門、各單位積極參與，宣傳活動開展的有聲有色，覆蓋面大，深入人心，讓廣大群眾對艾滋病知識有了正確的認識，對防治工作也有了一定的了解，提高群眾自我防護意識，減少了群眾對艾滋病病人/感染者的歧視，進一步營造了艾滋病防治工作的社會氛圍，為我縣今后艾滋病防治工作的深入開展起到了積極的推動作用。【12】孝道感悟與心得
【13】孝道感悟與心得
教育感悟與心得篇1<\/h2>
教育感悟與心得篇2<\/h2>
教育感悟與心得篇3<\/h2>
教育感悟與心得篇4<\/h2>
教育感悟與心得篇5<\/h2>
教育感悟與心得篇6<\/h2>
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