“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜夜潮起，耶路撒冷秋風涼。你是廢墟的眼淚，你是下一代的傷害。恒河邊的婆羅門聲音在**？”

前面的這句話出自《千年一嘆》。我第一次看到這本書是因為這句話。我從來沒有見過一本書，一個詞可以使世界古代歷史如此全面。

出于好奇心，我打開了這本書。因此，我掉進了歷史的漩渦中，不能自拔。不愿自拔。

《千年一嘆》是一本日記，記錄了作者余秋雨在千年交替之時，跋涉四萬里，尋找人類古代文明的經歷?！肚暌粐@》是采用游記的形式，在讀書的同時，書中作者給自己提出的一些問題也同樣引人深思，并且在本書中多次寫了世界各地輝煌的古文明與殘破現實的對比，令人心生嘆惋之情。

在作者的帶領下，我看到了世界歷史的變化。例如古埃及，古埃及的歷史時期處于我國傳說中的黃帝時代，但它的一切都那樣恢弘：雄壯的金字塔會讓人類感到自己的渺小，只能感到時間與空間在這里會合，力量和疑問在這里交戰；巍峨的石柱陣讓人對天地充滿敬畏之情，高大破碎的門農石像讓人感受到歷史的巨變，帶來心靈的滄桑感；還有許多諸如此類的古跡數不勝數。

然而，由于人們的忽視和一些極端組織的戰爭，這些歷視以及被慢慢地摧毀了。我仍然記得一條新聞，主要內容為一伙極端****，公然沖進位于開羅的埃及國家博物館，將博物館內許多文物的玻璃展臺打碎，向著文物進行瘋狂的破壞……，事實上，世界上大部分的文物都毀于戰爭。這本書揭示了許多地區的刑事戰爭對人民、歷史遺跡和歷史的影響，令人深思。

“千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪?！蓖瑯由硖幱谖拿鞴艊奈覀?，生活中沒有戰亂，沒有炮火，更應該為文明的傳承與延續貢獻出自己的一份力量。

讓我們呼喚和平，了解歷史，為保護古老文明而努力！

? 《千年一嘆》讀后感 ?

用了近10個小時的時間，看完了余老的又一本著作，如果不是看了《千年一嘆》，對于我這個沒有出國經歷的人，怎么會知道，我的國家會如此文明，如此包容！隨著余老的筆，一路走來，對于國人“媚外”有了新的看法，曾經對于那些“媚外”的國人，我是抱著存在即是合理的想法來看待的，但是，在這里還是要呼吁那些有“媚外”想法的國人，看看余老的《千年一嘆》，或許你們會改變想法，不要讓胡適先生說的那么真切，如若不然，那真的是盲目的悲哀，在這里引用胡適先生關于國人“媚外”的一段文字，希望國人能對“媚外”二字引以為戒！

～我們中國人，有一樁極可恥事情，便是那“媚外”二字?！懊耐狻倍值囊馑迹闶恰芭耐鈬笋R屁”。你看我們中國，上自皇帝大臣，下至小民孩子，哪一個不拍外國人馬屁。要是拍了馬屁，外國人便待中國人要好了；或是拍了馬屁，國家便可以保得住不亡了；或是拍了馬屁，自己便可以得什么利益了；這么拍拍馬屁，倒也罷了。只是在下看起來，我們中國人拍馬屁可拍錯了，拍馬屁拍到馬腳上去了。列位且聽我說一樁實事給大家聽聽。

上海虹口一帶的中國人，都曉得那一帶有幾個西洋叫花子（叫花子便是討飯的）。那些西洋叫花子，都有了年紀了，也不曉得是哪一國的人，外面的衣服，倒也干干凈凈，不像我們中國叫花子那種齷齪的樣子，不過袋里沒有錢罷了。

在下往來虹口一帶很長久了，所以頗曉得這些事。有一天，在下約了一個朋友，同在公家花園閑談。一眼看去，可瞧見那西洋叫花子了，那西洋叫花子，身穿一套白的衣褂，穿一雙破皮鞋，一口花白胡子，一直長至耳朵邊，差不多把一張嘴都遮住了。

那叫花子在花園內踱來踱去，看見有衣服華美的中國人，便走過來，打起那不三不四的上海話和他扳談，漸漸地便問他要錢。那些中國人，看見一個外國人和他扳談，已覺得十分榮幸了，如今見他要錢，心想今天拋了幾角錢，結識了他，將來遇了什么事，我又可以借光他外國人的勢力了。所以這些人，便一角二角的送給他。有的曉得他的底細的，便不去理他，他也不敢再討，這便是外國叫花子討錢的法子?？纯刺焐砹耍谙碌呐笥岩踩チ?，在下便走出公園門口，想叫一部東洋車回去。正在講價錢的時候，只見那西洋叫花子也出來了。那些東洋車夫，看見公園里面走出一個西洋人來，哄的一聲，都拉了車，飛也似的跑上去招攬，那叫花子揀了一部坐上去，那東洋車夫得意揚揚放開腳步，飛也似的跑去了。

在下心中，暗暗好笑，也連忙揀了一部，說：“你竭力趕上前頭那部外國人的車，我另外加你幾文錢罷！”那車夫聽了，以為在下是和那外國人一塊兒的，格外巴結，不到一會，便趕上了。兩部東洋車，廝趕著走，一直走到那昆山路過去一條小弄堂門口，那西洋叫花子的車子，停住了。在下也下了車，給了車錢。再看那叫花子時，頭也不回，竟自走了。那車夫趕上去要錢，那叫花子提起手中所拿的小棒要打他，那車夫才不敢趕上去。那叫花子坐了一次白車，一個錢也不給，竟自揚長去了。在下那時看了，嘆了一口氣也走了，只剩那車夫哭喪著臉，還在那里“洋鬼”“洋狗”的罵哩！

后來在下回來，把這事說給人家聽，有一個朋友聽了，說道：“這有什么稀奇，你看我們中國的官兒！商兒！紳兒！那一個不和這東洋車夫一般見識呢？”哎喲！不要說了罷?！m

? 《千年一嘆》讀后感 ?

靜靜的夜里，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書。余秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠的.過去。翻開余秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼，沒有鮮明的色彩，繁華的景象，如余秋雨先生在書中所寫：執筆于最恐怖地區，問道于數萬里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。跋涉四萬公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，一路走過；跨越千年時光，”法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼”，探尋中東古文明。

余秋雨先生在書中展示了一個廣闊的天地，一個多姿多彩的世界，引導著我們進入往昔時空，觀看一個個曾經輝煌的文明不同程度衰落，反思著我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的“詩意地居息”“把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么？要講文明之道。惟一的道就是自然。這就是說，中國文化在層面上是一種做減法的文化，是一種向往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多靡費，保存了生命?！?/p>

我想，生活也應是如此：簡單、自然，而能快樂。

? 《千年一嘆》讀后感 ?

千年一嘆,一嘆千年 歷史,每每重拾,都會有一份揮之不去的滄桑感,多少個王朝,多少個輪回,反反復復,一千年走一回,卻有陣陣嘆息傳來,輕輕的,緩緩的,從那遙遠的愛琴海面傳來,從法老的金字塔中傳來,從被風化的古代遺址中傳來,也從恒河畔邊傳來. 當曾經的輝煌成了寂寞,當神廟已經破殘,當人們開始遺忘,那陣嘆息也只成了無奈,文明已經衰落,歷史也開始褪色了. 翻開余秋雨的《千年一嘆》，我沉浸在眼前落寞的蒼涼，沒有鮮明的色彩，沒有繁華的景象，只有曾鼎盛一時如今卻衰落得如此徹底的古文明。

于是冒險開始，抵達希臘時他所見的只有狹小、陳舊和人民的閑散。干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊，今天的希臘也就是在冷落中與世無爭，閑散自如，而埃及卻不同，它昔日的輝煌，幾經割斷，古文字無人能識，古文獻無人能懂，本體文明幾近湮滅，只有從被風化的古代遺址和金字塔中可看到一點文明古國的樣子。

而古巴比倫遺址的復原，更讓人語塞，他們鏟平重建古城遺址，卻連帶著將那份強烈的歷史滄桑感湮滅了。 文明的衰敗也直接導致了當地人民的貧困，孩子總是讓人心疼的，伊拉克有太多的失學兒童，他們連字也不認識，可他們的祖先卻是世界上最早發明文字的人。很小的孩子，本該天真無邪快樂生活，卻硬生生地被與政治聯系了起來，學校里教授的只是像“打倒美國，反對禁運”之類的口號。戰爭讓許多孩子的父親離開了，生活的重擔便壓在了孩子稚嫩的肩膀上，他們蠟黃的臉，深深的大眼睛，顯示著他們這個年齡不該有的沉重。 河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河邊，卻讓我領略了前所未有的震驚。無數黑壓壓的人全都泡在恒河里，以為這樣就可以將病痛治愈，還有長時間擁塞在河邊等死的人，因為這樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河。在恒河邊，所能看到的是，人的骯臟，人的丑陋，人的死亡，就這樣夸張的裸露，都可以毫無節制地釋放給他人，釋放給自然。惡濁的煙塵全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅日托出一輪旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜上升。 《千年一嘆》讓我的思緒跟隨著它橫貫了幾乎整個亞歐大陸，跨越了幾千年的時光。

聽著李白的歌，尋著屈原的夢，探尋著中東古文明的輝煌，撫慰著西亞顧問名的傷痛，感受著南亞歷史的喜怒哀樂。 “法老的.陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”它引導著我們踏進那個往昔的時空，去品位和享受其中的快樂，而同時也承受著這些輝煌文明不同程度的衰落的震撼。思索著我們中華文明歷經五千年的風風雨雨而生生不息的緣由，因為中國文化是一種做減法的文化，是一種向往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多靡費，保存了生命。

這個以世界屋脊作門檻，以千年冰雪作門楣的泱泱大國，正以磅礴的氣勢矗立著，展示著它博大的精深的文化和悠悠五千年的歷史。它深邃古老卻又充滿活力，在新的時代的浪潮中，它正以中華雄獅的英姿，震驚著全世界。

? 《千年一嘆》讀后感 ?