教育教學名言警句(模板八十句)_教育教學名言警句
發表時間：2020-02-05教育教學名言警句(模板八十句)。
??我們想使兒童變得聰明賢良磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不適宜的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也就應同樣留意的避免。――洛克
??誰要是自我還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。――第斯多惠
??填鴨式的學習方法常常引起學生的反感。
??無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)
??勞動的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
??教師要融于師生的相互明白中。
??躡足行伍之間，倔起阡陌之中。(賈誼《過秦論》)
??有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。――狄德羅
??研究應當以語文為，還是應當以科學的專業教育為主呢？對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。如果青年人透過體操和走路訓練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。――阿?艾因斯坦
??語言之于我們就像工作之于馬之于騎士；課堂教學的成功與否，取決于教師作為一名騎士駕馭駿馬的能力。
??凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育務必遵循自然。
??有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就能夠決定我們人生的成敗。
??我相信，講臺是鍛煉我的地方，是錘煉我的地方，我會永遠愛我所愛，無怨無悔。
??當我們與所愛的人在一起時，我們心中所能喚起的美好的感覺，與我們心中所洋溢的喜悅是相似的。
??只有受過一種適宜的教育之后，人才能成為一個人。――夸美紐斯
??我們還把創造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發學習動機的方法。――學生參與科學爭論，不但使他們在有關問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。――巴班斯基
??教育不在于教授人們不知道的東西，而在于按照他們不知道的去做。
??教師就應善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習潛質在內的多方面潛質。
??智慧使人不受教育也能生活。
??讓孩子們做他們能做的。
??無論是脫離生產勞動的教學和教育或者沒有同時進行教學和教育的生產勞動都不能到達現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度。――馬克思
??雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：學習以成功為動力。除非動機是非常強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度?！雀?/p>
??用愛和智慧在學生心中播下創新的種子。
??愛孩子就是愛他們的一切！孩子的健康，父母的認可是我永遠前進的動力！
??不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生群眾表此刻一切生活領域――生產日常生活學校文化等領域中發奮的結果。――馬卡連柯????????
??均無貧，和無寡，安列傾。(《論語季氏將伐顓臾》)
??美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。人生不外乎意志;人與人互相關系，莫大于行為;故教育之目的，在使人人有適當之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當，必有兩方面之準備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之;凡保身衛國之德，屬于此類，賴德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之;凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?/p>
??我確實堅信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。――愛因斯坦
??要想學生好學，務必先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。――陶行知
??理想的品格不僅在物質需要上得到滿足，而且在精神旨旨上得到滿足的表現。
??不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自我負責，構成自我的生活態度。――蘇霍姆林斯基
??真正的教育與其說是語言不如說是實踐。
??我們相信教育是一個國家能做的最重要的事情。
??老師們沒有給學生們一個現成的知識圣殿，而是鼓勵他們砌磚，教他們建造。
??天才但是是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。――莫泊桑
??不好把課堂變成問答會。――但是，只要學生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于構成和鞏固學生對學習的內部誘因。單純地聽教師講課不能充分發動學生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當學生自我發覺在對教材的明白上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產生和增長起來。當某些不相貼合的地方引起學生的警覺，當他們感到還缺少某些成分才能使知識相互吻合的時候，這就是好事。――列?符?贊科夫
??我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。――達爾文
??愛、奉獻、奉獻是職業道德的三個層次，愛是奉獻、奉獻的根本。
??凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。――張伯行
??一個人的行為如果沒有崇高思想的激勵，是毫無用處和意義的。
??天才，或幾十年一遇，或幾百年一遇，必須有助于學習，有助于美德，才能產生真正偉大的文學作品。這曲、元明、子梅、子戰等也如此曠世。
??云無心以出岫，鳥倦飛而知還。(陶潛《歸去來兮辭》)??(???????)???
??培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不一樣狀況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。――陶行知
??能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。――愛因斯坦
??兒童一旦懂得尊重與羞辱的好處之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。――洛克
??我們應該記住，現在對人類來說，就像空氣一樣，需要微妙的感覺，而微妙的思想和豐富的智慧就是它的源泉。
??每個人都有必須的理想，這種理想決定著他的發奮和決定的方向。在這個好處上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身――這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善美和真。――愛因斯坦
??正因兒童就應很少受到鞭笞的懲罰，因此我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它能夠降低父母在孩子心目中的威信，同時能夠減少孩子對父母的尊敬。――洛克
??真理是好的，但它在任何地方聽起來都不總是好的。有些人喜歡它，但有些人覺得它很討厭。
??信而見疑，忠而被謗。(司馬遷《屈原列傳》)
??如果誰期望自我的兒子尊重他和他的命令，他自我便應十分尊重他的兒子。――洛克
??我們必須解放兒童的思想、手腳、空間和時間，使他們能夠充分和自由地生活，并從自由的生活中接受真正的教育。
??雖然偶然的失敗，在某些狀況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：學習以成功為動力。除非動機是十分強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步發奮的程度。――比格
??知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。(環保廣告)
??課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山?！獙O雙金
??應該以各種可能的方式激發孩子們對知識和學習的欲望。
??我愛我的老師，我愛真理；弟子不一定比師傅差。師傅不一定比徒弟高明。
??富貴非吾愿，帝鄉不可期。(陶潛《歸去來兮辭》)
??教育者的能動作用，表此刻運用精神的和物質的教育手段，對受教育者施加系統的長期的影響，來到達自我預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自我發奮學習與善于理解教育者對自我施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結合得好。――于光遠
??知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。――培根
??兒童群眾里的輿論力量，完全是一種物質的實際能夠感觸到的教育力量。――馬卡連柯
??鞭撻或呵斥是就應謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。――洛克
??兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執行；至于兒童受到贊揚的之后，經過大家一番傳播，則獎勵的好處就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自我的名譽就愈看重，他們覺得自我是有名譽的人，因而更會留意地去維持別人對自我的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自我的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。――洛克
??父母之愛子，則為之計深遠。(《戰國策.觸龍說趙太后》)
??問一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題可能只是一個數學或實驗技能。提出新的問題，新的可能性，從新的角度看待老問題，需要創造性的想象力，標志著科學的真正進步。
??人就應永遠擁有兩樣東西:一盞永不熄滅的燈期望之燈，一扇長開的窗接納之窗。
??當家長對孩子的教育感到困惑時，他們可以向老師、鄰居或教育專家咨詢。
??愛就是教育，沒有愛便沒有教育。(企業口號大全)
??教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環節。――烏申斯基
??群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人之過者，受中賞，能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受不賞。(《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》)
??智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，這天依然不失為個人完滿發展之重要指標。――陶行知
??要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。――盧梭
??好奇心是人類永恒不變的特性。哪里沒有求知欲，哪里就沒有學校。
??老師和畫家的區別就在于他想創造真實的、美好的和美麗的東西。
??一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。――羅曼?羅蘭
??地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!(關漢卿《竇娥冤?滾繡球》)???????
??在一切事物中，有一種奇怪的教育力量，能使孩子享受到美的快樂和滿足。
??珍惜時間，勤奮學習是我們青年的共同目標，讓我們新一代的青年時常想起這句話，共同為祖國的明天而努力！
??正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。――陶行知
??教育的目的不是使人們成為學者、專家和找工作的人，而是使人們從恐懼中獲得完整；因為只有在這樣的人中間才能有持久的和平。
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