道德經里堅守本心的句子
發表時間：2025-04-12道德經里堅守本心的句子（錦集83句）。
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的道德經名言名句83句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、把部分的孤獨帶進社會人群中去，學會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人；另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。
2、從學會說話起，?？吹綃寢尩牡赖滦袨?從上學讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
3、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
4、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
5、或許除了《道德經》之外，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要?！柖盘m
6、物或惡之，故有道者不處。
7、金錢地位與學歷是無法幫忙我們建立‘品格’增進‘智慧’的，唯有一顆感恩的心，才會在苦難中學習到這寶貴的功課，即品格的成長，智慧的成熟。
8、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9、離校數載，師恩永記心。教書似嚴父，育人勝母親，扎我知識根，傳我道德經。邁上人生路，登上成功門，飲水應思源，做人不忘本。敬祝恩師年年行好運!
10、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
11、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。
12、典出春秋老子《道德經第章》
13、不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。
14、當道德被人所淡忘社會多么廣闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
15、道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
17、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。《道德經》
18、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
19、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《道德經》第七章
20、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
21、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！独献拥赖陆洝?/p>
22、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
23、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。《道德經》第十八章
24、“多言數窮，不如守中?！?還有帛書版本為“多聞數窮，不如守中?！?/p>
25、我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此?！终Z堂
26、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福?！兜赖陆洝返诹逭略庥龃煺鄄⒉豢膳拢膳碌氖且虼煺鄱a生對自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點軍校前校長伊.L.班尼迪克
27、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
28、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。
29、君子與之不和，小人與之不和。
30、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經》
31、人和人之間想要保持長久舒適的關系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動。
32、生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。
33、善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
34、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
35、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
36、天地。天地尚不能久，而況於人乎？
37、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
38、數是一種恥辱。朋友的數量很少。
39、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
40、持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
41、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。老聃《道德經》
42、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
43、人之所畏，不可不畏。
44、道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡不谷，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。
45、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！兜赖陆洝返谡?/p>
46、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
47、天下萬物生於有，有生於無。
48、《道德經》說“圣人處上而民不重，民樂推之而不厭。”
49、大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
50、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下?！独献?道德經》
51、永遠不要以自己認定的道德標準要求他人，學會理解最奇怪的事物，學會欣賞與自己距離最遠的處世風格。因為每個人的價值評判標準不一，所以我們與他人總有差異存在。其實任何時候努力讓自己在人前表現完美，那種面面俱到的風格也會使自己很辛苦，所以笑視和淡然那些不完美。
52、寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。
53、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（諸葛亮）
54、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
55、人法地，地法天，天法道，道法自然。
56、天網恢恢，疏而不失。
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57、男女搭配，干活不累。因為在異性面前，男人總喜歡表現自己很男人的一面。這樣也才像個男人，所以大男子主義有時候是必須有的。希言自然。《道德經》第二十三章
58、出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵。兇無所投其角?；o所用其爪。兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
59、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
60、天地不仁是天地不仁還是道的原則不仁？ 老子認為道是天地之母，道與人通過物建立關系。天地合而萬物生，這是自然的過程。因此這個層面上，天地不仁實際上就是說道不仁。
61、第部《道德經》老子(春秋生卒年不詳)
62、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。
63、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。
64、合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德經》
65、道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
66、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
67、天之道損有余而補不足，人之道損不足以奉有余。老子《道德經》
68、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
69、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
70、企者不立，跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也，曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。
71、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章
72、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經》第十八章
73、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
74、一個人的價值，不體現在與別人相同的東西上，而體現在與別人不同的東西上。
75、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
76、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。（狄更斯）
77、道德是社會意識形態之一，是人們生活行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。
78、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
79、勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。（馬卡連柯）
80、上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經》
81、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
82、中國傳統文化的優秀代表，人類道德論的開山之作。——《道德經的智慧全集》
83、重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。
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