芒種杯讀后感|芒種杯讀后感(分享十六篇)
發表時間：2023-11-17芒種杯讀后感(分享十六篇)。
? 芒種杯讀后感 ?
在升華這一人生哲理時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當然就會很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。
作者以一個小故事作為新書《空杯心態》的架構基礎：小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，往往也會陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發展。
什么是空杯心態？有一個學者向禪師來問禪。學者喋喋不休，而禪師無語，只是默默地以茶相待。禪師將茶水倒入學者眼前的杯子，滿了也不停下來，繼續倒，茶水流到桌面上。學者慌亂地說：“不要再倒了！“禪師說：“你就像這只杯子，裝滿了自己的想法與看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你講禪”意思是在于人不要因一點成績而產生的驕傲浮躁，而要多以“零起點”的心態面對世事。所以，如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機會；當你把已經取得的成功放下，這時，整個世界都有機會進入你的掌握之中。
空杯心態是一種境界。吳甘霖在《空杯心態》中暢談“空杯心態”是現今艱難就業與創業征途中走向勝利的法寶，他總結說，大有成者都是主動空杯的人。成功人士因為擁有空杯心態，他們總能輕裝上陣，從而戰無不勝。擁有空杯心態的人，才能認識到，曾經的鮮花和掌聲不能決定你的現在，更不能決定你的未來。
“勝不驕，敗不餒”。文中以眾多的事例講述了這個道理，上至總統下至員工，囊括了許多行業的成功者，證明了他們的一個共同經驗，任何時候都要有“平常心”和“歸零心態”。我十分認同作者這個觀點，就一個人而言，無論是就業還是創業都要有這種心態，否則就根本無法持續發展，中國的企業家身上都有一種陋習，一但有錢，就坐奔馳，吃豪宴，講地位，開始養尊處優，大手揮霍了，從此再也不坐公交車，地鐵，遠離群眾，而后企業就開始走下坡路，直至消失。這樣的例子，身邊處處都是。
“勝不驕，敗不餒”是我們祖先留下來的至理名言，但做起來確實不是那么容易的。
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"敬上一杯茶，你是一個陌生人；
再奉第二杯，你是我們的朋友；
第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你。"
也許"三杯茶"的含義在最初并不那么明朗，但當我津津有味地翻閱完全書后，心中對"三杯茶"的重大意義產生一種敬佩之情，這本書把一個人，一個心愿，一段辛苦漫長的旅程，許許多多的愛心，一個美麗的承諾的實現描寫得繪聲繪色。即便我不從登上世界第二高峰"喬戈里峰"，但也可以從簡短的文字中想象到其雄偉壯觀的景色。
本文記述了作者摩頓森拔一次登山旅行化作生命的承諾，從而改變了他在路途中所遇見的人的命運，他使偏遠山區的孩子也可以享受讀書的樂趣，雖然他在美國貧窮，但卻有一顆樂于助人的赤子之心。獲得募捐的經費后，他終于在奇特的高原上建立起唯一的學校，讓孩子走出貧窮。他通過文字將看似不相關的人拉在一起，娓娓道來，他樸素的心便很快讓我跳進《三杯茶》的友情世界里去，讓我嗅到茶的清幽香味。
剛把書蓋上，就看見封面上那個中亞地區女孩清澈明亮的雙眸，眼中透露出她對知識的渴望，對摩頓森的感謝。
記得在2008年5月10日發生的特大級四川地震，摧毀了無數家園，奪走了多條人命。災后，一首鼓勵災民重建的歌曲《承諾》，在中國的大街小巷唱響。從最近的新聞中，總會看到四川重建的學校城市已經完工…毫無疑問，政府對四川災民的承諾已經得到充分地兌現。
但相比之下，廣東政府早已發號施令整治河涌，至今我家附近的臭涌仍未好轉，這是管理力度的問題，還是別的問題，無從深究。放學回家坐公交車回家，幾時車中有空調，經過一些無名臭涌，仍然會有一股股的惡臭飄進車廂中，發綠的涌水上有朵朵浮萍漂浮，看了難免會讓人倒胃口。這不僅影響附近居民的日常生活，還會阻礙該地區的發展。
承諾，不是用嘴巴說說罷了，而是要把它銘刻在心中，讓它得以兌現。
雖然我們知道一個蘋果里有幾粒種子，但我們不會知道一粒種子會生出多少蘋果。三杯茶的熱情種子，不僅讓摩頓森種下更多愛與希望的種子，借著這本書，也讓我們播下愛與希望的祝福。
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今天，我讀了一杯牛奶=手術費這篇文章。故事里的小男孩他為了上學，他出去當乞丐問每戶人家要錢。一天晚上他又餓又渴走到了一戶人家的門前，敲了一下門，一位女子走了出來，然后，
那個小男孩有氣無力的說；‘‘請你給我一杯熱水吧?！墒牵龊跞祟A料的是那位女子沒有給他熱水而是一杯牛奶事后，那個小男孩一直想報答那位女子，幾年過去了那個小男孩考上了醫藥大學，
成為了著名的外科醫生一天，一個女子被醫生從小醫院大醫院，正好是著名外科醫生所在的那家醫院，做完手術后那位著名醫生才知道她就是當初給他了一杯牛奶的那位女子。
當那位女子正在為手術費而擔心時手術單上寫著一句話是一杯牛奶手術費。
這個故事告訴我人要學會感恩，特別是為我們服務過的人，人人為我，我為人人。
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《猴杯》是一部讓人沉浸其中、激發無限思考的文學力作。這本書通過講述一個猴子尋找自由、追求真理的故事，引發了我對人類的本性以及困境的深思。
故事發生在一個神秘的島嶼上，島上的猴子們生活在一個由人類創造且受約束的“猴園”里。猴杯是一個傳統儀式，象征著統治和控制。在猴園里，猴子們只能按照人類給予的規則生活，不得自由行動。這種束縛讓猴子們感到不滿，并有一些猴子開始質疑這樣的生活是否真實和幸福。
主人公小猴子阿夫雷特突然發現了一本神秘的書籍，書籍中詳細描述了猴子們真實的起源。通過一步一步的探索，阿夫雷特逐漸領悟到人類的存在是為了監控和統治他們。他決定與其他質疑者一起，尋求自己的自由和真相。
在探索中，猴子們面臨著許多困難和障礙。例如，他們需要繞過監視攝像頭、避開追捕的人類和其他反對者。他們時刻面臨著被發現和受到懲罰的壓力，但他們的信念和對自由的渴望驅使他們前進。
通過小猴子們不斷的冒險和思考，他們最終揭示了島嶼的真相。原來，島嶼早已不是一個統治下的猴園，而是人類曾經棲息的地方，而人類早已滅亡。一切都是由猴子們自行創造的虛幻世界，為了控制自己而接受那些規則。
這個故事讓我深思。它揭示了人類的本質和我們所處的困境。我們是否真正活在自己的世界里，還是被他人或制度所控制？誰來定義和決定我們的生活方式和目標？這種探求自由和真理的欲望是否也潛藏在我的內心？
與猴子們一樣，我們也是受教育和社會環境影響的，我們所相信的一切也都是他人灌輸給我們的。我們是否有能力質疑并找到屬于自己的答案？猴子們用他們的勇氣和智慧證明了他們可以超越束縛，找到真自己。
這本書給了我很多啟示。它提醒我要勇敢面對自己內心的聲音，不被他人的意見所左右，要有追求真理和自由的勇氣。也讓我想起了人類歷史中不少勇于挑戰權威和追求自由的英雄和思想家，他們的努力讓人類得以進步和發展。
《猴杯》是一本引人思考的作品，通過小猴子們的冒險揭示了人類本質和我們所面臨的困境。它讓我們意識到自己與其他動物并沒有太大的差別，在追求自由和真理上并沒有局限。讀完這本書，我被激發出一種深深的渴望，一個渴望真正的自由和追求自我控制的生活。
在我看來，這本書不僅僅是一本有趣的冒險故事，更是一本發人深省的哲學著作。它告訴我們要敢于質疑和探索，要堅守自己的信念，要追求真相和自由。無論我們生活在什么樣的環境中，我們都有能力找到自己的猴杯，找到真正屬于自己的自由和幸福。
通過閱讀《猴杯》，我對我自己和人類的困境有了更深的理解。我希望自己能勇敢面對生活中的挑戰，追求真理和自由，并成為一位像阿夫雷特一樣勇敢堅持的人。
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吳甘霖在《空杯心態》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發展，就一定要做主動“空杯”的人。
《空杯心態》告訴我們，在職場前進過程中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人，更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。吳甘霖在書中寫到：“空杯”不光是要我們空掉優秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出，只有這樣，才能為職場的發展插上騰飛的雙翼。
額外的努力，額外的付出是職場中勝利的法寶，許多商業領袖的成功都以此法寶作為助力。前通用電氣董事長杰克韋爾奇在自傳中提醒年輕人說：“老板們提出問題時，他們在腦海中早已經有了自己的答案，他們只是想得到再次的確認而已。
如果僅僅回答了他的問題，那么就很難引起注意?！敝晒W家拿破侖希爾也有句名言：“提供超出你所得酬勞的服務，很快酬勞就將反超你所提供的服務。
”空杯心態是一種境界。吳甘霖在《空杯心態》中暢談時將“空杯心態”視作現今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結說，大有成者都是主動空杯的人。恰巧，我在一雜志開設的“商業領袖的第一份職業”專欄，能接觸大量成功的職場案例，我從這些案例中總結出形色各異的成功要素，我發現，吳甘霖形象地將“空杯心態”喻作是各種成功要素的基石。
因為成功人士有空杯心態，他們總能輕裝上陣，從而立于不敗之地?；萜涨岸麻L卡莉是從女秘書做起的。當然，大學畢業后，她在公司前臺負責接待、接待、調職和打字。
可以說，秘書或接待員的工作對卡莉產生了深遠的影響?？ɡ蛘J為這份工作奠定了她以后的職業觀?！拔覍@份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因為我決心要把它干到最好。
我從沒有想過此后的職業發展，也從未考慮這份工作是不是埋沒了自己的才能。能擁有一份工作已經讓我感到非常滿足了?！被貞浧鸬谝环莨ぷ?，卡莉是這樣白描的。
許多商界領袖和我們一樣開始他們的職業生涯，但他們都有一個共同點：珍惜自己卑微的工作，充滿好奇心和熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經取得的成就。
仔細想之，空杯心態其實是一種境界，一種人生觀?？毡膽B的人會意識到，鮮花和掌聲不能決定你的現在，更不能決定你的未來。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大?！霸截S滿的稻穗，頭垂得越低。
”人也當如此，越優秀，就更要“倒空”自己，學會彎腰。
《空杯心態》中講述了一個有趣的故事。有“美國人之父”之稱的富蘭克林，是美國的政治家、科學家、獨立宣言的起草人之一。年輕時，他曾去拜訪過一位德高望重的老前輩。
當時的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門生氣。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，意味深長地說了一句話：“很痛吧！
可是，這將是你今天訪問我的最大收獲．一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭．這也是我要教你的事情。”
在升華這一人生哲學時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無法施展才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。
當心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當然就會變小，而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。
同時“空杯心態”更深層次的意思就是隨時對我們所擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，才能為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。
生活是一個不斷變化的過程。雖然在這個過程中會有很多不適應、痛苦和困難，但最終的結果會是最好的！
通過對《空杯心態》一番研讀，在以后的工作中我會時刻牢記空杯心態，更好地調整自己，保持不驕不躁做事態度，做一個主動“空杯”的人，把握好今天，創造更好的未來。
我讀了《一杯牛奶》當一個為了交學費挨家挨戶地推銷商品的小男孩。小男孩十分饑餓他向一家的女孩子討了一口水喝。那女孩不但沒拒絕給了他一杯牛而且分文不收。數年后那女孩得罕見的病，當年那個男孩就是今天的霍華德凱利醫生。他全心醫好了年輕女子，還在醫藥單上寫：醫藥費一杯牛奶 著讓我想起，我去買零食吃，走在路上看見了一個乞丐他衣服破爛不侃。我本想給他錢但為了我的零食又不想給了。我想起老師說過要關心落小。我給了他5毛錢。 如果那個乞丐努力了著5毛錢可以改變他的一生。 《杯中窺人》是《紅樓夢》中的一種游戲，通過觀察杯中倒映的人像，來揣測其心思和真實面目。這個游戲在小說中被用來揭示人物內心世界的真實性格與情感，同時也給讀者帶來了一種神秘和懸疑的感覺。讀完《杯中窺人》，我深感這個游戲展現了人性中的復雜與多樣，同時也反映了每個人背后隱藏的故事和情感。 在這個游戲中，人物會在杯中倒映出他們內心的痛苦、歡樂、憤怒或者私密的念想。比如，寶玉的倒映讓讀者進一步了解了他纖細敏感的性格，以及內心對賈蕓丫頭的情感。賈蕓的倒映則揭示了她奉獻愛情的勇氣和執著。通過這種觀察和猜測，讀者不僅可以看到人物的外在行為，更深入地了解到他們內心的真實和脆弱。 每個人物所展現的倒映都不盡相同，反映了他們的個性和情感的多樣性。賈母的倒映充滿著智慧和寬容，王熙鳳的倒映則充滿了精明和計謀。黛玉的倒映則充滿了憂郁和崩潰。這些不同的倒映使得每個人物都鮮活起來，讀者不僅可以感受到他們的喜怒哀樂，更可以揣摩到他們背后的故事和情感。 通過《杯中窺人》，我理解到每個人都有自己的故事和情感，他們背后的倒映不一定與外表一致。正如寶玉一樣，外表看似快樂無憂，但內心卻承載著巨大的痛苦和內疚。而黛玉則是一個外表堅強，實則脆弱敏感的女孩。這些人物在游戲中的倒映向我們傳達了一個重要的信息：人不可貌相，表面的幸福和善良不一定代表內心的真實。每個人內心都有自己的紛爭和矛盾，我們需要耐心和理解去發現他們真實的一面。 除了揭示人物的內心世界外，《杯中窺人》還給了我一種思考人性的方式。通過游戲，讀者可以嘗試通過一些細微和微妙的跡象來猜測他人的真實面目。這種觀察和揣測的能力不僅能加深對文學作品的理解，也能提升我們對現實生活中他人行為的洞察力。它讓我意識到每個人都有自己的過去和感受，我們應該保持耐心和寬容，去真正了解他人的內心和故事，不要輕易下判斷。 讀完《杯中窺人》，我深感這個游戲揭示了人性中的多樣性和復雜性。每個人物的倒映都展現了他們的真實面目和情感。通過這種觀察和揣測，讀者可以深入了解每個人的故事和內心。同時，《杯中窺人》也提醒了我，不要以貌取人，應該耐心和寬容地去了解他人的心思和情感。這樣的思考方式不僅適用于文學作品，更適用于我們與他人的相處中。
二、外國思想文化類
(一)綜合性著作(學生至少應選讀2種)
1.《世界文明史》 [美]艾德華·麥克諾爾·伯因斯等著 商務印書館
2.《科學史》 [英]丹皮爾著 李珩譯 商務印書館
3.《歷史研究》 [英]湯因比著 曹未風等譯 上海人民出版社
4.《文明論概略》 [日]福澤諭吉 商務印書館
5.《文化科學和自然科學》 [德]李凱爾特著 涂紀亮譯 商務印書館
6.《西方哲學史》 [英]羅素著 何兆武等譯 商務印書館
7.《西方哲學原著選讀》 北京大學哲學系編譯 商務印書館
8.《資本主義文化矛盾》 [美]貝爾著 趙一凡譯 三聯書店
(二)經典原著(學生至少應選讀3種)
1.《理想國》 [古希臘]柏拉圖著 郭斌和等譯 商務印書館
2.《形而上學》 [古希臘]亞里士多德著 吳壽彭譯 商務印書館
3.《新舊約全書》(《圣經》)
4.《論法的精神》 [法]孟德斯鳩著 張雁深譯 商務印書館
5.《實踐理性批判》 [德]康德著 商務印書館
6.《小邏輯》 [德]黑格爾著 賀麟譯 商務印書館
7.《共產黨宣言》 [德]馬克思、恩格斯著 人民出版社
8.《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》 [俄]列寧著 人民出版社
9.《悲劇的誕生》 [德]尼采著 周國平譯 三聯書店
10.《新教倫理與資本主義精神》 [德]韋伯著 于曉等譯 三聯書店
11.《正義論》 [美]羅爾斯著 何懷宏譯 中國社會科學出版社
三、中國文學類
(一)概論(學生至少選讀1種)
1.《文學基本原理》(修訂本) 以群主編
2.《中國文學史》 游國恩等主編
3.《中國現代文學史》 唐弢等主編
4.《中國詩歌藝術研究》 袁行霈著
5.《美學概論》 王朝聞主編
(二)作品(學生至少選讀10種)
1.《詩經選》 余冠英 選注 人民文學出版社
2.《楚辭選》 馬茂元 選注 人民文學出版社
3.《魏晉南北朝詩卷》 丁 夏 選注 浙江文藝出版社
4.《漢魏六朝詩選》 余冠英 選注 人民文學出版社
5.《唐詩選》 文學研究所選注 人民文學出版社
6.《唐詩三百首詳析》 喻守真 編注 中華書局
7.《杜甫詩選》 馮 至 人民文學出版社
8.《宋詩選注》 錢鐘書 選注 人民文學出版社
9.《唐宋詞選釋》 俞平伯 選注 人民文學出版社
10.《唐宋詞選》 文學研究所選注 人民文學出版社
11.《古文觀止》 吳調侯、吳楚材選 中華書局
12.《話本選》 吳曉鈴 選 人民文學出版社
13.《關漢卿戲曲集》 吳曉鈴 注 人民文學出版社
14.《西廂記》 王實甫(王季思注) 北京出版社
15.《元散曲選注》 王季思主編 北京出版社
16.《三國演義》 羅貫中 人民文學出版社
17.《水滸傳》 施耐庵 人民文學出版社 18.《西游記》 吳承恩 人民文學出版社
19.《聊齋志異》 蒲松齡 人民文學出版社
20.《儒林外史》 吳敬梓 人民文學出版社
21.《紅樓夢》 曹雪芹、高 鶚 人民文學出版社 2
2.《桃花扇》 孔尚任(王季思注) 人民文學出版社
23.《長生殿》 洪 升(徐朔方注) 人民文學出版社
24.《鏡花緣》 李汝珍 人民文學出版社
25.《官場現形記》 李伯元 人民文學出版社
26.《二十年目睹之怪狀》 吳沃堯 人民文學出版社
27.《老殘游記》 劉 鶚 人民文學出版社
28.《魯迅小說選》、《魯迅雜文選》 人民文學出版社、四川文藝出版社
29.《郭沫若劇本選》、《女神》(詩集) 人民文學出版社
30.《聞一多詩文選》 人民文學出版社
31.《葉圣陶選集》 人民文學出版社
32.《朱自清詩文集》 人民文學出版社
33.《現代詩選》
34.《冰心選集》 人民文學出版社
35.《子夜》 茅盾 人民文學出版社
36.《茅盾短篇小說集》 人民文學出版社
37.《家》 巴金 人民文學出版社
38.《駱駝祥子》 老舍 人民文學出版社
39.《曹禺選集》 人民文學出版社
40.《艾蕪短篇小說選》 四川人民出版社
41.《沙汀短篇小說選》 人民文學出版社
42.《夏衍劇作選》 人民文學出版社
43.《趙樹理文集》 人民文學出版社
44.《王貴與李香香》 李 季 人民文學出版社
45.《暴風驟雨》 周立波 人民文學出版社
46.《艾青詩選》 人民文學出版社
47.《紅旗譜》 梁斌 中國青年出版社
48.《紅巖》 羅廣斌、楊益言 中國青年出版社
49.《紅日》 吳強 中國青年出版社
50.《青春之歌》 楊沫 人民文學出版社
51.《林海雪原》 曲波 人民文學出版社
52.《李自成》 姚雪垠 中國青年出版社
53.《郭小川詩選》 人民文學出版社
54.《野火春風斗古城》 李英儒 人民文學出版社
55.《保衛延安》 杜鵬程 人民文學出版社
56.《上海的早晨》 周而復 人民文學出版社
57.《圍城》 錢鐘書 人民文學出版社
58.《加拿大的月亮》(短篇集) 王 蒙 人民文學出版社 擁有了空杯心態，人們才能認識到，曾經的鮮花和掌聲不能決定你的現在，更不能決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。 "越豐滿的稻穗，頭垂得越低。"人也當如此，越優秀，就更要"倒空"自己，學會彎腰。 書中講了很多發人深省的例子，其中給我最大啟發的是下面這個例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來，媽媽小心打碎花瓶后卻發現孩子的小手攥成了一個拳頭不肯松開，當孩子的小手被媽媽輕輕掰開后，發現手心有一個五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶價值三萬人民幣。 其實這種現象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導致因小失大，甚至導致悲劇的發生。他們手中緊抓的不是5分錢硬幣，而是在他們看來十分重要的東西，這些東西就是成就、權力、利益、面子、學識…… 舍不得放下的原因有兩個： 第一，已經擁有了，就認為是自己的東西，就要死死抓住。 第二，生怕松開手，這些東西就再也沒有了，所以恐懼。 這都是來源于內在的驕傲、貪婪、虛榮的思想狀態，這些才是最應該被放棄的。 得意之時最易忘形，但最不能忘形。 得意之時，更要遵守法律的準繩。 空杯心態在我看來就是對過去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對自己的一種否定，舍得之后才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應該努力的方向。我覺得應該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過且過的混日子思想是最要不得的、最應該舍棄的。人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績就得意忘形，或者甘于認命。 尤其是我們青年人，更要學會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形，我們要時刻"空杯",勇于放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今后的道路上走得更穩、更遠！ 一天，我在無意中看到了《感動中國學生100個品德故事》這本書里，其中《一杯牛奶》這篇文章讓我的心頓時感到一陣顫動，趕到了陌生人魚陌生人之間按濃濃的愛。 這篇文章主要講的是一個貧窮的小男孩，向一個小女孩要水喝，小女孩給了他一滿杯牛奶。小男孩喝完牛奶后，充滿了信心。數年以后，小男孩當上了醫生，而小女孩得了一種罕見的疾病，小男孩不僅想盡辦法治療，還替她付了醫藥費。 在日常生活中還有許多愛的故事。比如玉樹等地發生過的許多災難。 玉樹地震牽動著每一個人的心。在那是我感到了一方有難，八方支援。人們紛紛捐款捐物，幫助災區重建。一位老爺爺把自己好長時間乞討來的錢捐給了災區人民。難道他圖回報嗎？不，他只是要獻出自己的愛心，讓災區人民早日過上幸福的生活。 一杯牛奶這個故事讓我知道了：人愛的是一種美德，一種無窮的魅力，是一個省省上最有價值的東西。 每一個人要想應對時代和環境的變化，必須隨需應變。而以變應變，就要求我們具有空杯心態。做事的前提是先要有好心態，如果想學到更多學問，想提升職業能力，先要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。 1. 忘卻成功，學習變化 空杯就是要把自己當“人”看，人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。在某些領域自己可以得心應手，但是在另些新的地方就無法施展。如果不去學習和領悟，去總結和整理自己的智慧，去吸收別人的、優秀的東西。那將是很可怕的事情。 2. 自信自立，永不言棄 《空杯心態》中有這樣一句話：一個斷言“我不行”的人，往往有著最大的傲慢?？梢哉f，初出茅廬的我們并未擁有豐富的理論經驗，也不曾有過多少成功的過往，在工作與學習中最容易遇到的就是“自信心不足”，最常說起的就是“我不行”。我們常常在不知不覺中將困難與問題復雜化、擴大化，于是提前膽怯，提前放棄，一遇挫折就退避三舍，輕言放棄。 空杯心態就是 “空杯心態”從另一個角度告訴我們，“自卑”也是一種“傲慢”，“我不行”深入而言實為“我斷言不行”。其實，不曾嘗試何以得知不能實踐，不曾努力何以得知無法成功，許多的成功并非起步于專業人士，而是起步于自信自立，勇于嘗試，知難而進。 3. 超越自我，永不滿足 泰戈爾曾說過：“只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，還會有鮮花開放?！蔽蚁?，人生好比是一場盛宴，五味俱全，秀色可餐。如果僅留戀于其中一道好菜，必定顧此失彼，得不償失 。我們作為青年一代，一要“學會空杯”：既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形。二要“時刻空杯”：善于拿起，勇于放下。 4. 從“自然人”到“單位人” 我們?？吹竭@樣的情形：有些人情緒好的時候或者面對喜歡的事情才有工作熱情，才會好好做，反之，他們就敷衍了事。要完成“自然人”到“單位人”的轉變，就是需要主動空掉自己的情緒、好惡甚至某些個性，用“單位人”的標準要求自己，不是等單位來適應自己，而是讓自己主動去適應單位和環境，讓自己的能力和單位的發展緊密相連，以獲得更好的發展。 讀后感我又再一次讀了《一杯牛奶》這篇文章。它講述的是：一個叫霍華德·凱利的小男孩為了攢夠學費，挨家挨戶地推銷產品，他進行得很不順利。 當小男孩想放棄一切去最后一所房子時，他仍然鼓起勇氣，敲了敲門，帶著一個小女孩走了出來。小男孩問：“我可以問您要杯水嗎？ ”小女孩走了進去，小男孩以為小女孩不理他了，所以他準備走了 。這時，小女孩出來遞給小男孩一杯熱牛奶。小男孩喝完酒，滿懷希望地說謝謝就走了。 許多年后，這個小男孩成了一位著名的醫生。這時，一位重病患者來了，請他馬上幫忙做手術。小男孩認出了曾經給他一杯熱牛奶的女孩。手術后，女孩擔心醫藥費。小男孩付了女孩的錢，在通知旁邊簽了字。 醫藥費送到病房時，她不敢看。因為她確信**費用會花費她一生。但最后，她鼓起勇氣，打開通知，忍不住念了一句： 醫藥費=一杯熱牛奶。她不禁流下淚水來。 這個故事我讀了很多遍，小時候讀這個故事，我從小女孩的角度會感悟：施恩不圖報，贈人玫瑰，手留余香；而從小男孩的角度會感悟到：滴水之恩當涌泉相報，一日之惠當以終生相還。 現在我便會反思：我有做到知恩圖報了嗎？父母的養育之恩，老師的教導之恩，我有做到令他們滿意了嗎？ 我們總是把真相說得很好，但最后，我們沒有用實際行動證明。我聽說過很多關于幫助別人的事，但是現在有多少人愿意幫助陌生人呢？都害怕都反咬一口，這便是人心的恐慌。 社會越來越復雜，馬路上走著的人時時有著警備心，扶起老人時都要關注周圍有沒有攝像頭，但這只是中國的社會，真覺得可笑。祖國的同胞，有必要弄得這么人心惶惶嗎？讓我們學會互相關心。學著像個幫助霍華德的小女孩。學著像霍華德一樣。這個社會將會很溫暖。 三杯茶讀后感范文一“一個人，一個心愿，一段辛苦漫長的旅程，許許多多人的愛心，一個美麗的承諾，終于兌現?！弊x了《三杯茶》后，我深深的被摩頓森的堅守的承諾和無疆的愛心而感動。事實上，摩頓森不僅為巴基斯坦建造了一座又一座教學樓，還用行動在我們每一位讀者心中建造了一座愛之塔。 《三杯茶》以作者摩頓森的親身經歷帶我們去進行了一場洗滌心靈的旅程，作為一個平凡的美國人，摩頓森的生活質量只到溫飽線上，為了自己的登山愛好，他省吃儉用去實現自己的夢想，挑戰極限。但在登山失敗后，經歷了生命與自然斗爭的摩頓森被巴爾蒂人救出，他向當地人民許下了深深的愿望。為了回報善良的巴爾蒂人，摩頓森決定實現當地人民渴望已久的夢想——“為那些貧困地區的人們造學?！薄?/p>
以后的十幾年，摩頓森歷盡千辛萬苦，身體力行，盡他所能實現了他最初的道義承諾——在巴基斯坦和阿富汗地區建立60余所學校。他幫助了無數巴基斯坦人，改變了無數巴基斯坦人的命運，改變了自己的命運。他已成為一個真正高尚的人。 也許世界上很多人認為慈善是富人做的。他們積攢了一輩子的財富，成名了。他們開始想用慈善來回報社會。然而，《三杯茶》的作者告訴我們，每個人都可以做好事來幫助世界上需要幫助的人。 而且，真正的慈善是一種責任感，否則，他怎么會深入全世界生活條件最艱苦的地方——那里常年高海拔、交通極其惡劣、戰亂頻繁。我記得我在四川**的時候，一個老乞丐爺爺捐了5塊錢，第二天他又來捐了100塊錢——大家都知道他掙到這些錢有多難，所以我們可以知道普通人感動了我們。 很多時候，那只是我們的舉手之勞或是微不足道的一些錢，但是否有意識去做，是否肯用心去就顯得很重要了。 我們的世界可能又很多鉤心斗角，爾虞我詐的現象，但在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我們的朋友，第二杯茶，你是我們的賓客，第三杯茶，你是我們的家人，我們愿意為你做任何事，甚至是死。我尊重人與人之間的承諾和信任感。我能感受到人性的溫暖。作者摩頓森就是被這樣的真誠所感動，并為他們默默做了那么多的事情，我既為巴爾蒂人的淳樸而感動，也為摩頓森十二年來堅守著自己的承諾，最終讓這個美麗的承諾得以兌現的不懈精神而感動!!! 一個人的力量有多大?你可以為這個世界奉獻多少?《三杯茶》讓我震撼于人世間的大愛，震撼于人世間的自然美景，震撼于人性光輝的美麗。 摩頓森那一諾千金的美麗讓我感慨，那鍥而不舍的意志令我敬佩!! 我始終相信，愛的種子會種在更多的人的心中，并將永遠扎根在某個地方或我們的心中 三杯茶讀后感范文二在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味著你是陌生人：第二杯茶，意味著你是他們的賓客;而第三杯茶，則意味著你是他們的家人。 很明顯，如果你去巴提人的地方喝他們的第三杯茶，這是一個巨大的榮譽。 《三杯茶》講述的是主人公摩頓森在一次登山失敗后，誤入巴基斯坦北部的科爾飛村莊。它是巴基斯坦最偏遠、最貧瘠、最與世隔絕的地方。那里的巴爾蒂人照顧他，把他當貴賓對待。 當他發現科爾飛爾德的孩子們跪在地上等著自己的時候，摩爾森想為他們建一所學校。后來，摩爾森離開科爾飛爾德村返回美國。他沒有忘記他的諾言。當他回到美國時，他一直為這個承諾而努力。 最后，他的努力與執著終于有了回報。他得到一個有錢人的支持，成立了中亞協會。但這只是一個開始，離在如此偏遠的地方建設一所學校的目標相去甚遠。 基爾飛爾德村沒有學校，不僅因為貧困，還因為偏遠、寒冷等一系列問題。單是把建筑材料運到那里就已經是很大困難。然而，最終，摩爾森克服了各種困難，在村民的幫助下，他把物資運到了村里，并建了一所學校。 然而，摩頓森的成就不僅僅是在這方面。建設一所學校就是要克服許多困難。然而，他在巴基斯坦、阿富汗和**山區建立了60所學校。 一口氣讀完了《空杯心態》這本書，感慨頗多，收獲頗多。 人要有空杯心態。在升華這一人生哲理時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當然就會很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。 吳甘霖以一個小故事作為新書《空杯心態》的架構基礎：朋友的小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，特別是職場經驗不足的人，往往也會陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發展。 每一個人要想應對時代和環境的變化，必須隨需應變。而以變應變，就要求我們具有空杯心態。做事的前提是先要有好心態，如果想學到更多學問，想提升職業能力，先要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。 吳甘霖在《空杯心態》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。如果想有最大最快的發展，就一定要做主動“空杯”的人！擁有空杯心態的人，才能認識到，曾經的鮮花和掌聲不能決定你的現在，更不決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大?！霸截S滿的稻穗，頭垂得越低。”人也當如此，越優秀，就更要“倒空”自己，學會彎腰。 空杯心態是一種挑戰自我的永不滿足?？毡膽B就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。比如，紅塔集團“山高人為峰”的企業理念，其中就蘊涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態。 空杯心態就是忘卻成功，學習變化。受到批評要警惕、警醒，得到贊揚更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進步，這便是空杯心態。 空杯就是要把自己“當人看”。人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個行業已經滿腹經綸并十分成功，也許你已經具備了豐富的技能，但是對于新的環境，新的政策，新的對手，你仍然沒有任何特別。你需要用空杯的心態去重新整理自己的智慧，去吸收現在的、別人的、正確的、優秀的東西。如果你不去領悟，不去感受，不去學習，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經驗之上，那將是很可怕的結局。 空杯心態就是不斷清洗自己的大腦和心靈。空杯就是經常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字——“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時候，外洗身，內洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。我們現在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個。真正的洗澡，應該是外洗身，內洗心，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。 而從我的觀點來看，“空杯心態“其實就是對過去榮耀、失敗的一種舍棄，也是對自己的一種變相的否定，只有真正地舍棄之后，才有更多的空間去獲得更多的東西?？墒欠穸▌e人很容易，否定自己卻需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應該努力的方向！ 一個空的杯子才能再去裝進去東西，一個淺顯的道理揭示了一個人人存在的問題。小學的時候就有了謙虛使人進步這句話，只是越上學越被教育掉了?，F在的空杯心態也好，方與圓也好，更多的反映的其實還是淺顯的做人，做事的道理。 在這么個物欲橫流，個性張揚的社會形態下，們越來越多的是在關注著自己擁有了什么，怎么才能更好的抓住自己的東西。一個人也只有兩只手當你總是抓著自己認為很重要的東西時，卻又喪失了去抓更有價值的東西的機會。當然書里面也并不是就鼓勵大家什么都不要了一直等著自己最重要的東西出現，那樣估計一生也就是在等候中過去了。 “空杯”空掉的是我們不斷上進學習的惰性，空掉我們自以為是的經驗想當然。 其實當我們“空杯心態”這本書，覺得自己學到不少東西，領悟到不少道理的時候，又何嘗不是往自己的杯中倒進了＂水＂呢？ 喜歡現代詩歌的飄逸雋美，但語言高度凝練，自己只有艷羨的份，況且有無病呻吟之嫌。曾經認為整本的長篇可以拿來讀，無奈自己急于求成，耐心不足半途而廢，讓自己倍感挫折。今天讀了韓寒的短篇《杯中窺人》，深覺有詩歌的凝練美，又有長篇的厚重感。 短篇將事件與道理熨燙在一起，要想讀懂讀透徹必須反復推敲，瞻前顧后。諸如《歐亨利文集》，給我最大的感覺，就是結尾往往出人意料，由此給人感到驚奇和幽默，但如果不能讀懂抓住前文的伏筆，結尾的包袱抖出來了，也不知所云耳。 韓寒的小說中干布很有象征意味，它象征著國人最初的內心世界，同時干布又是文章的線索，它漸漸被水打濕，以至于最后完全濕透伸展開來，牽引著文章由淺入深的闡述。用干布來比喻人的內心十分貼切，人總是被外界的事外界的人改變，青年到成年這種變化更為沉重，卻美其名曰：蛻變。從古代弱冠、加冠，到現在走成人門，足見人們的重視，我認為步入成人即變得能更好的讓他人舒服，自己的許多東西被抹殺，但是想想如果自己長大成人會失去些什么，恐怕只有懦弱，偏見，自卑，自私等等諸如此類，如此觀之，雖然改變痛苦，但我們不能阻擋成長的來到，這是個必須經歷的事，不要怕，只要你敢于改變，敢于堅持，敢于獨立，敢于成長，就能收獲。 令人感到嘲諷的是，這是一切生物包括低等原生動物的特性，應激性：為了適應環境，對刺激作出反應。 此時這塊布像一個累極了的人在床上伸懶腰一樣，完全舒展開來了?！侗懈Q人》一文無非寫到國人的內心被外物影響。就好比人在河邊走，豈能不濕鞋。如果他能對于外界的壓力仍然保持自己的個性（當然要不危害他人為前提）。那他一定是極好的。 《杯中窺人》它深刻地揭示了生命個體與社會現實環境接觸后出現的對抗性形態：個體獨立存在于社會；個體已經或幾乎完全被社會所同化；個體在獨立與同化之間徘徊。但是《杯中窺人》的寫法又不同于一般作品的古板說教，或以救世主式的悲天憫人的姿態出現。韓寒作文猶如閑庭信步，信手拈來，揮揮灑灑，看似任意為之，實則獨具匠心。 世界猶如一個大水杯，生活即杯中的水，我們每個人就是那張張白紙，不同的是各具形態。一杯水代表著生活，一張紙代表著一個活生生的個體，一張紙和一杯水就構成了一種生存形態。二者相交，結果只有一種：紙融于水。只是質地不同的紙，融于水的速度不同而已。然而，也正是因為這不同的速度才構成了不同的生存形態，構成了不同的人生。 個體獨立生存于社會，這是一種非常規的生存形態。因此只有兩種人存在：英雄和傻子。二者雖然同多數人一樣被拋入生活這杯水中，卻依然保持著自己的本真狀態，猶如一個嬰兒，隨著歲月的遞增，身體雖然在不斷地長大，但始終保持著一顆純真無邪，善良溫柔，正直不阿的心，過著自己心中的幸福生活，不為世俗所累。當一個傻子傻到別人望塵莫及時，就會被命名為英雄，而其余生活在別人身邊的傻子則仍被稱作傻子。像《天下無賊》中的傻根，傻的可憐，卻也傻的可愛，同時也傻的偉大。只是別人心中只想他的可憐，卻看不到他的可愛和偉大。因為他們被塵世的泥土蒙蔽了雙眼。 個體已經或完全被社會同化，這也是一種非常規的生存形態。他們已經或幾乎完全浸入到生活這杯水中。他們上竄下跳，左右逢源，手段繁多，八面玲瓏，能言善辯、、、總之，他們生存能力極強。他們是生物進化論的優良品種，可是正如最危險的地方也是最安全的地方一樣，令他們引以為傲的優勢同時也是其致命的弱點。他們心中沒有中流砥柱，整天隨浮世漂移，不斷的改變自身以求得社會的認同，終死如此，永遠迷失著自己，一輩子醒不了，與傻根相比更覺可悲。 第三種人也就是包括我在內的大多數人了，也是最痛苦的一類人。我們既想做一位在別人看來有個性的人，同時又想能夠保留更多的自身然后去適應多元的生活，以期獲得圓滿的人生，結果往往是為了張三得罪了李四，為了事業顧不過妻兒父母、、、童真的心早已失去，卻也未能游刃有余的生活在多元的現實中，總是磕磕絆絆，猶猶豫豫，一輩子尋不到或者壓根兒就顧不到自己的夢。整天昏昏噩噩，如墻頭草隨風倒，同樣尋不到自己的人生目標，一生不知為何生，同樣不知為何死，不知今生來世一遭為何，為錢，為名，為權，為地位，為每一樣東西你都爭過，惟獨沒有為自己的人生爭過一回。你大哭，你大笑，其實你很無助。物質文明的發展蒙蔽了人們追求精神文明的雙眼，同時蒙蔽了人們尋找人生真諦的雙眼，整天混在這趟生活的混水中不知所往。 這就是韓寒的《杯中窺人》，窺到的是人生的可悲。還有無奈？無助？? 芒種杯讀后感 ?
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